KR1g0031 古經解鉤沉-清-余蕭客 (master)


[027-1a]
欽定四庫全書
 古經解鈎沉巻二十七
             長洲余蕭客撰
孟子下


離婁
死傷勇
 章指言廉恵勇人之髙行也喪此三名則士病諸故設
 斯科以進能者也
發乘矢而後反
[027-1b]
 章指言求交取友必得其人得善以全養凶獲患是故
 子濯濟難夷羿以殘可以鍳也
則可以祀上帝
 章指言貌好行惡西子冒臭醜人絜服供事上帝明當
 修飾惟義為常也
可坐而致也
 章指言能修性守故天道可知妄智改常必與道乖性
[027-2a]
 命之旨也
不亦異乎
 章指言循禮而動不合時人阿意事貴脅肩所尊俗之
 情也是以萬物皆流而金石獨止
則君子不患矣
 章指言君子責已小人不改比之禽獸不足難矣蹈仁
 行禮不患其患惟不若舜可以憂也
雖閉户可也
 章指言上賢之士得聖一槩顔子之心有同禹稷時行
[027-2b]
 則行時止則止失其節則惑矣
是則章子巳矣
 章指言匡章得罪出妻屏子上不得養下以責己衆曰
 不孝其實則否是以孟子禮貌之也
易地則皆然
 章指言臣當營君師有餘裕二人處義非殊者也是故
 孟子紀之而得其同
[027-3a]
堯舜與人同耳
 章指言人以道殊賢愚體别頭員足方善惡如一儲子
 之言齊王之不達也並恵校盱郡重刋廖氏本
其良人出
 婦人稱夫曰良人劉注文選注十六
幾希矣
 章指言小人茍得謂不見知君子觀之與正道乖妻妻妾
 猶羞況於國人著以為戒耻之甚焉恵校盱郡重刋廖氏本
萬章
[027-3b]
予於大舜見之矣
 章指言夫孝百行之本無物以先之雖富有天下而不
 能取悅於其父母莫有可也孝道明著則六合歸仁
 矣毛校吳文定本

 舜以權謀自免亦大聖有神人之助也劉注史記注一
奚偽焉
[027-4a]
 章指言仁聖所存者舍小從大達權之義不告而娶守
 正道也
此之謂也
 章指言懇誠於内者則外發於事仁人之心也象為無
 道極矣友于之性忘其悖逆況其仁賢乎
是為父不得而子也
 章指言孝莫大於嚴父而尊之矣行莫過於烝烝執子
 之政也此聖人之執道無有加焉並毛校吳文定本
舜避堯之子於南河之南
[027-4b]
 南河九河之最在南者劉注史記注一
夫然後之中國
 帝王所都為中故曰中國同疏九下
此之謂也
 章指言徳合於天則天爵婦之行歸於仁則天下與之
 天命不常此之謂也毛校吳文定本
十有七年舜崩
[027-5a]
 若此則舜格於文祖三年之後攝禹使得祭祀焉劉
 注
禹避舜之子於箕山之隂
 今潁川陽城是也同
益避禹之子於箕山之隂
 嵩髙之北同 並史記注一注補後漢書二十
其義一也
 章指言篤志於仁則四海宅心守正不足則聖位莫繼
 丹朱商均是也是以聖人孜孜於仁徳也
[027-5b]
朕載自亳
 章指言賢達之理世務也推正以濟時物守巳直行不
 枉道而取容期於益治而已矣
何以為孔子
 章指言君子大居正以禮進退屈伸達節不違貞信故
 孟子辨之正其大義也
而謂賢者為之乎
[027-6a]
 章指言君子時行則行時舍則舍故能顯君明道不為
 茍合而違正也
非爾力也
 章指言聖人由力力有常也賢者由巧巧可増也仲尼
 天髙故不可階他人丘陵丘陵由可踰所謂小同而
 大異者也
其禄以是為差
 章指言聖人制禄上下差叙貴有常尊賤有等威諸侯
 僭越滅籍從私孟子畧記言其大綱以答北宫子之
[027-6b]
 問
其義一也
 章指言匹夫友賢下之以徳王公友賢授之以爵大聖
 之行千載為法者也
公養之仕也
 章指言聖人憂民樂行其道苟善辭命不忍逆距不合
 則去亦不淹久蓋仲尼行止之節也
[027-7a]
恥也
 章指言國有道則能者取卿相國無道則聖人居乘田
 量時安卑不受言責獨善其身之道也
故曰王公之尊賢者也
 章指言知賢之道舉之為上養之為次不舉不養賢惡
 肯歸是以孟子上陳堯舜之大法下刺繆公之不弘
 也
而以其官召之也
 章指言君子之志志於行道不得其禮亦不苟往於禮
[027-7b]
 之可伊尹三聘而後就湯道之未洽沮溺耦耕接輿
 佯狂豈可見也
是尚友也
 章指言好髙慕逺君子之道雖各有倫樂其崇茂是以
 仲尼曰毋友不如己者髙山仰止景行行止
則去
 章指言國須賢臣必擇忠良親近貴戚或遭殃禍伊發
[027-8a]
 有莘為殷興道故云成湯立賢無方也並毛校吳文定本
告子
猶桮棬也
 桮棬屈木為之也張音釋 方言曰海岱之間謂盌
 為棬丁音釋並音義下
必子之言夫
 章指言養性長義任天自然殘木為器變而後成告子
 道偏見有不純仁内義外違人之端孟子拂之不假
 以言也毛校吳文定本
[027-8b]
搏而躍之
 搏以手擊水張音釋音義上
其性亦猶是也
 章指言人之欲善猶水好下迫勢激躍失其素真是以
 守正性者為君子隨曲拂者為小人也毛校吳文定本
白羽之白也猶白雪之白白雪之白猶白玉之白與曰

[027-9a]
 孟子以為白羽之性輕白雪之性消白玉之性堅雖
 俱白其性不同問告子以為三白之性同劉注文選注十
 
猶人之性與
 章指言物雖有性性各殊異惟人之性與善俱生赤子
 入井以發其誠告子一之知其麤矣孟子精之是在
 其中
亦有外與
 章指言事雖在外行其事者皆發於中明仁義由内所
[027-9b]
 以曉告子之惑也
亦在外也
 章指言凡人隨形不本其源賢者逹情知所以然季子
 信之猶若告于公都受命然後乃理
故好是懿徳
 章指言天之生人皆有善性引而趨之善惡異衢髙卞
 相懸賢愚舛殊尋其本者乃能一諸並毛校吳文定本
[027-10a]
播種而耰之
 耰壅苗根也丁音釋音義下
猶芻豢之恱我口
 章指言人稟性俱有好憎耳目口心所恱者同或為君
 子或為小人猶麰麥不齊雨露使然也孟子言是所
 以朂而進之毛校吳文定本
牛山之木
 南小山曰牛山孟子注注補後漢書二十二
有梏亡之矣
[027-10b]
 梏謂悔吝利害也言利害之亂其性猶桎梏之刑其
 身故喻之丁音釋音義下
惟心之謂與
 章指言秉心持正使邪不干猶止斧斤不伐牛山山則
 木茂人則稱仁也
非然也
 章指言奕為小數不精不能一人善之十人惡之雖竭
[027-11a]
 其道何由智哉詩云濟濟多士文王以寧此之謂也
此之謂失其本心
 章指言舍生取義義之大者也簞食萬鍾用有輕重縱
 彼納此蓋違其本凡人皆然君子則否所以殊也
求其放心而已矣
 章指言由路求心為得其本追逐雞狗務其末也學以
 求之詳矣
此之謂不知類也
 章指言舍大惡小不知其要憂指忘心不鄉於道是以
[027-11b]
 君子惡之也
弗思甚也
 章指言莫知養身而養樹木失事違務不得所急所以
 誠未達者也
則口腹豈適為尺寸之膚哉
 章指言養其行治其正俱用智力善惡相厲是以君子
 居處思義飲食思禮也
[027-12a]
此為大人而巳矣
 章指言天與人性先立其大心官思之邪不乖越故謂
 之大人也
終亦必亡而已矣
 章指言古修天爵自樂之也今要人爵以誘時也得人
 棄天道之忌也惑以招亡小人事也
所以不願人之文繡也
 章指言所貴在身人不知求膏梁文繡已之所優趙孟
 所貴何能比之是以君子貧而樂也
[027-12b]
亦終必亡而已矣
 章指言為仁不至不反諸已謂水勝火熄而後已不仁
 之甚終必亡矣為道不卒無益於賢也
亦在乎熟之而已矣
 章指言功毁幾成人在慎終五穀不熟美稗是勝是以
 為仁必其成也
亦必以規矩
[027-13a]
 章指言事各有本道有所隆彀張規矩以喻為仁學不
 為仁猶是二教失其法而行之也並毛校吳文定本
而摟其處子
 摟牽也劉向注文選注十八劉熙注宋本文選注十八
則將摟之乎
 章指言臨事量宜權其輕重以禮為先食色為後若有
 偏殊從其大者屋廬子未達故譬摟紾也
有餘師
 章指言天下大道人並由之病於不為不患不能是以
[027-13b]
 曹交請學孟子辭焉蓋詩三百一言以蔽之並毛校吳文定
 
髙叟之為詩也
 為猶解説也丁音釋
尚或墐之
 墐路旁冢也同並音義下
五十而慕
[027-14a]
 章指言生之膝下一體而分喘息呼吸氣通於親當親
 而疎怨慕號天是以小弁之怨未足為愆也
何必曰利
 章指言上之所欲下以為俗俗化於善久而致平俗化
 於惡久而致傾是以君子創業慎其所以為名也
儲子得之平陸
 章指言君子交接動不違禮享見之儀亢答不差是以
 孟子或見或否各以其宜也
衆人固不識也
[027-14b]
 章指言見幾而作不俟終日孔子將行冕不及税庸人
 不識課以功實淳于雖辨終亦屈服正者勝也並毛校吳
 文定本
掊克在位
 掊深也丁音釋音義下
今之諸侯之罪人也
 章指言王道寖衰轉為罪人孟子傷之是以博思古法
[027-15a]
 匡時君也
志於仁而已
 章指言招攜懐逺貴以徳禮既其用兵廟勝為上戰勝
 為下明賤戰也
不能一朝居也
 章指言善為國者必藏於民賊民以往其餘何觀變俗
 移風非樂不化以亂濟民不知其善也並恵校盱郡重刋廖氏本
大桀小桀也
 章指言先王典禮萬世可遵什一供貢下富上尊
[027-15b]
吾子過矣
 章指言君子除害普為人也白圭壑隣亦以狹矣是故
 賢者志其大者逺者也
惡乎執
 章指言論語曰自古皆有死民無信不立重信之至也
 毛校吴文定本
訑訑
[027-16a]
 吐禾切蓋言辭不正欺罔於人自誇大之貌張音釋


此字音他又逹可切説文云欺也字作&KR1138者音怡


 &KR1138&KR1138自足其智不嗜善言之貌今諸本皆作訑即不
 合注意當借讀為&KR1138丁音釋並音義下
可得乎
 章指言好善從人聖人一槩禹聞讜言答之而拜訑訑
 吐之善人亦逝善去惡來道若合符詩曰雨雪瀌瀌
 見晛聿消此之謂也
免死而巳矣
[027-16b]
 章指言士雖正道亦有量宜聴言為上禮貌次之困而
 免死斯為下矣備此三科亦無疑也並毛校吳文定本
然後知生於憂患而死於安樂也
 言憂患者以生全安樂者得死亡也陸注音義下
 章指言聖賢困窮天堅其志次賢感激乃奮其慮凡人
 佚樂以喪知能賢愚之叙也
是亦教誨之而已矣
[027-17a]
 章指言學而見賤耻之大者激而厲之能者以改教誨
 之方或折或引同歸殊塗成之而已並毛校吳文定本
盡心
所以立命也
 章指言盡心竭性足以承天殀夀禍福秉心不違立命
 之道惟是為珍
非正命也
 章指言人必趨命貴受其正巖牆之疑君子逺之
求在外者也
[027-17b]
 章指言為仁由己富貴在天故孔子曰如不可求從吾
 所好
求仁莫近焉
 章指言每必以誠恕已而行樂在其中仁之至也
衆也
 章指言人有仁端達之為道凡夫用之不知其為寶也
無恥也
[027-18a]
 章指言耻身無分獨無所耻斯必逺辱不為憂矣
何若人有
 章指言不慕大人何能有耻是以隰朋愧不及黃帝佐
 齊桓以有勲顔淵慕虞舜仲尼嘆庶幾云
而况得而臣之乎
 章指言王公尊賢以貴下賤之義也樂道忘勢不以富
 貴動心之分也各從所尚則義不虧矣
達則兼善天下
 章指言内定常滿囂囂無憂可出可處故云以遊修身
[027-18b]
 立世賤不失道達善天下乃用其寶句踐好遊未得
 其要孟子言之然後乃喻
雖無文王猶興
 章指言小人待化乃不辟邪君子特立不為俗移故稱
 豪傑自興也
則過人逺矣
 章指言人情富盛莫不驕矜若能欿然謂不如人非但
[027-19a]
 免過卓絶乎凡也並毛校吳文定本
不怨殺者
 章指言勞人欲以佚之殺人欲以生之則民無怨也恵校
 盱郡重刋廖氏本
夫君子所過者化所存者神
 言君子所過人者在於政化存其身者在於神明陸
 注音義下
豈曰小補之哉
 章指言王政浩浩與天地同道霸者徳小民人速覩是
[027-19b]
 以賢者志其大者也
善教得民心
 章指言明法審令民趨君命崇寛務化民愛君徳故曰
 移風易俗莫善於樂並毛校吳文定本
在襁褓
 襁博物志曰織縷為之廣八寸長一尺二寸以負小
 兒於背上聲類曰褓者小兒被子也丁音釋音義下
[027-20a]
達之天下也
 章指言天性良能仁義是也達之天下恕乎己也
沛然莫之能禦也
 章指言聖人潛隱辟若神龍亦能飛天亦能小同舜之
 謂也
如此而已矣
 章指言己所不欲勿施於人仲尼之道也
故達
 章指言孤孽自危故能顯達膏粱難正多用沉溺是故
[027-20b]
 在上不驕以戒諸侯也
而物正者也
 章指言容悦凡臣社稷股肱天民行道大人正身凡此
 四科優劣之差
而王天下不與存焉
 章指言保親之養兄弟無他誠不媿天育養英才賢人
 能之樂過萬乗孟子重焉一章再云也並毛校吳文定木
[027-21a]
盎於背
 如負之於背陸注音義下
四體不言而喻
 章指言臨蒞天下君國子民君子之樂尚不與存仁義
 内充身體履方四支不言蟠辟用張心邪意溺進退
 無容於是之際知其不同也
此之謂也
 章指言王政普大教其常業各養其老使不凍餒二老
 聞之歸身自託衆鳥不羅翔鳳來集亦斯類也
[027-21b]
而民焉有不仁者乎
 章指言教民之道富而節用畜積有餘焉有不仁故曰
 倉廪實知禮節也
不達
 章指言弘大明者無不照包聖道者成其仁是故賢者
 志大宜為君子
利與善之間也
[027-22a]
 章指言好善從舜好利從蹠明明求之常若不足君子
 小人各一趨也並毛校吳文定本
子莫執中
 言子等無執中陸注音義下
舉一而廢百也
 章指言楊墨放蕩子莫執一聖人量時不取此術孔子
 行止唯義所在
不為憂矣
 章指言飢不妄食忍情抑欲賤不失道不為苟求能無
[027-22b]
 心害夫將何憂並毛校吳文定本
不以三公易其介
 介操也劉注 宋本文選章注十八 指 言栁下恵不恭用志大
 也無可無否以賤為貴也
猶為棄井也
 章指言為仁由已必在究之九軔而輟無益成功論之
 一簣義與此同
[027-23a]
惡知其非有也
 章指言仁在性體其次假借用而不己實何以易在其
 勉之也
無伊尹之志則篡也
 章指言憂國忘家意在出身志在寧君放惡攝政伊周
 有焉凡人志異則生篡心也
孰大於是
 章指言君子正己以立於世世美其道君臣是貴所過
 者化何素餐之謂也
[027-23b]
大人之事備矣
 章指言人當尚志志於善也善之所由仁與義也欲使
 王子無過差也
奚可哉
 章指言事有輕重行有小大以大包小可也以小信大
 未之聞也並毛校吳文定本
猶棄敝蹝
[027-24a]
 屣草屨可履劉注文選注四十三
樂而忘天下
 章指言奉法承天政不可枉大孝榮父遺棄天下虞舜
 之道趨舍若此孟子之言揆聖意也
夫非盡人之子與
 章指言人性皆同居使之異君子居仁小人處利譬猶
 王子殊於衆品也
居相似也
 章指言輿服器用人用不殊尊貴居之志氣以舒是以
[027-24b]
 居仁由義盎然内優胸中正者眸子不瞀也並毛校吳文定
 
愛而不敬獸畜之也
 似人畜禽獸但愛而不能敬也劉注文選注十九
君子不可虚拘
 章指言取人之道必以恭敬恭敬貴實虚則不應實者
 謂敬愛也
[027-25a]
然後可以踐形
 章指言體徳正容大人所履有表無裏謂之柚梓是以
 聖人乃堪踐形也
而弗為者也
 章指言禮斷三年孝者欲益富貴怠厭思减其日君子
 正言不可阿情丑欲朞之故譬以紾兄徐徐也並毛校吳
 文定本
有達財者
 達財周恤之一本作才説云以有善才就開其性理
[027-25b]
 也陸注音義下
君子之所以教也
 章指言愛人之術莫善五者養育英才君子所珍聖所
 不倦其惟誨人乎恵校盱郡重刋廖氏本
變其彀率
 率循也謂彀張其弩又當循其射道令必中於表丁
 音釋 率法也陸注
[027-26a]
躍如也
 躍如心願中也同
能者從之
 當勤求也同 並音章義下指 言曲髙和寡道大難追然而
 履正者不枉執徳者不回故曰人能弘道丑欲下之
 非也
未聞以道殉乎人者也
 章指言窮達巻舒屈伸異變變流從化守者所慎故曰
 金石獨止不殉人也
[027-26b]
滕更有二焉
 章指言學尚虚已師誨貴平是以滕更恃二孟子弗應
其退速
 章指言賞僭及滛刑濫及善不僭不濫詩人所紀是以
 季文三思何後之有
仁民而愛物
 章指言君子布徳各有所施事得其宜故謂之義也
[027-27a]
是之謂不知務
 章指言振裘持領正羅維綱君子百行先務其崇是堯
 舜親賢大化以隆道為要也
及其所愛也
 章指言發政施仁一國被恩好戰輕民災及所親著此
 魏王以戒人君也並毛校吳文定本
虎賁三千人
 先儒言如猛虎之奔丁音釋
額角屖厥地
[027-27b]
 額即額字屖音西義與棲遲同息也久也字從尸下
 辛或作犀牛字誤也同並音義下
不能使人巧
 章指言規矩之法喻若典禮人不志仁雖誦憲籍不能
 以善善人修道公輸守繩政成器美惟度是應得其
 理也毛校吳文定本
被袗衣
[027-28a]
 袗衣之美者陸注
貉稽曰
 貉貊鶴二音既是人性當音鶴纂文曰俗人姓也丁
 音釋
既入其苙
 苙欄也圈也同
是以言餂之也
 注云餂取也今案字書及諸書並無此餂字郭璞方
 言注云音忝謂挑取物也其字從金今此字從食與
[027-28b]
 方言不同蓋傳寫誤也學者宜詳同
然而無有乎爾則亦無有乎爾
 孟子意自以當之鄒魯相隣故曰近聖人之居無乎
 爾有乎爾疑之也此意以况絶筆於獲麟也陸注並音
 義下
 古經解鈎沉巻二十七