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欽定四庫全書
蘇門六君子文粹卷三十三
淮海文粹二 宋 秦觀 撰
進論
王儉論
臣聞君子之論人觀其終身之大節大節䘮矣雖有一
時之美一日之長足以夸汚世而矯流俗君子無取焉
史稱王儉嘗謂江左風流宰相惟有謝安葢自况也以
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臣觀之儉實安之罪人也豈可同日而語哉何則自晉
以閥閱用人王謝二氏最為望族江左以來公卿將相
出其間者十七八子為主婿女為王妃布臺省而列州
郡者不可勝數亦猶齊之諸田楚之昭屈景氏皆與國
同其休戚者也安之仕晉始於桓溫司馬孝武之世政
繇溫出縉紳顧望不知所為而安與王坦之盡忠王室
蔑有二心至於屢改袁宏之文以寢九錫之命可謂以
身許國社稷之臣者矣儉之仕宋襲封選尚其為親貴
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固非安之比也蕭公雖有異志而謝胐禇彦回之屬初
無從意齊室之建儉實發之至引梁王魯國之事使臣
珥貂所居稱殿何異取大勢以文姦言者安之於晉其
大節如彼儉之於宋其大節如此臣故曰儉實安之罪
人也至於該洽經史明習故亊工詞令妙威儀動為名
流之所稱所謂一時之美一日之長夸汚世而矯流俗
者也君子何取焉安少有重名累年辟召不至其後雖
受朝寄而東山之志始末不渝形於言色則安之功名
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出於無意者也儉少時志在執政見於所賦之詩及生
子字曰元成取仍世作相之義則儉之富貴取於有心
者也夫無意之與有心相去逺矣豈可同日而語哉宋
初受命陶潜自以祖侃晉世宰輔恥復屈身投劾而歸
躬耕於潯陽之野其所著書自義熙以前題晉年號永
初以後但稱甲子而已以此論之則儉之為人葢可見
矣
韓愈論
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臣聞先王之時一道德同風俗士大夫無意於為文故
六藝之文亊辭相稱始終本末如出一人之手後世道
術為天下裂士大夫始有意於為文故自周衰以來作
者班班相望而起奮其私智各自名家然總而論之未
有如韓愈者也何則夫所謂文者有論理之文有論亊
之文有叙亊之文有託詞之文有成體之文探道德之
理述性命之情發天人之奥明死生之變此論理之文
如列禦寇莊周之所作是也别黑白陰陽要其歸宿决
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其嫌疑此論亊之文如蘇秦張儀之所作是也考同異
次舊聞不虗美不隱惡人以為實錄此叙亊之文如司
馬遷班固之作是也原本山川極命草木比物屬事駭
耳目變心志此託詞之文如屈原宋玉之作是也鈎列
莊之微挾蘇張之辨摭班馬之實獵屈宋之英本之以
詩書折之以孔氏此成體之文韓愈之所作是也葢前
之作者多矣而莫有備於愈後之作者亦多矣亦無以
加於愈故曰總而論之未有如韓愈者也然則列莊蘇
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張班馬屈宋之流其學術才氣皆出於愈之文猶杜子
美之於詩實積衆家之長適當其時而已昔蘇武李陵
之詩長於髙妙曹植劉公幹之詩長於豪逸陶潜阮籍
之詩長於冲澹謝靈運鮑照之詩長於峻潔徐陵庾信
之詩長於藻麗於是杜子美者窮髙妙之格極豪逸之
氣包冲澹之趣兼峻潔之姿備藻麗之態而諸家之作
所不及焉然不集諸家之長杜氏亦不能獨至於斯也
豈非適當其時故耶孟子曰伯夷聖之清者也伊尹聖
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之任者也柳下惠聖之和者也孔子聖之時者也孔子
之謂集大成嗚呼杜氏韓氏亦集詩文之大成者歟
李泌論
臣聞有善聽無良謀有善謀無利勢天下之勢善謀之
則無不利天下之謀善聽之則無不良臣嘗以為唐室
方鎮之患至於百有餘年而不能解者其弊葢始於天
寶之際肅宗不用李泌之謀先取范陽而已何則夫范
陽者祿山之巢穴也鳥焚其巢雖有勁翮無所歸獸失
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其穴雖有絶足無所恃其勢也祿山帥范陽專三道勁
兵不徙者十有四年矣其人視之猶子之於父也一旦
舉兵犯順天下之人以為反虜切齒攘袂惟恐其不滅
而范陽之人獨以為主引領企踵惟恐其不興此所謂
家臣不知有國自古小人之常情故郭子儀李光弼自
朔方起兵皆欲先圗范陽而泌為肅宗言之最悉此葢
天下之利勢乘之不可失者也使肅宗能聽其謀先詔
李郭諸將掎角而取范陽賊失巢穴則其衆自潰兩京
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可以傳檄而定兵亦遂息矣惟其不用泌謀是以慶緒
思明相繼復起至兇徒逆黨久稽天誅則偸為一切之
計𤓰分河北地以付之此方鎮之患所從起也昔之取
天下者皆以首事之地為根本故雖困敗而能復振高
祖之保闗中光武之據河内魏武之完兖州是也夫范
陽者亦祿山之闗中河内兖州也方其䧟兩京所得禁
府珍寳輒以槖駞載歸其俗至謂禄山思明為二聖後
十七年張洪靖欲懲其事發墓毁棺而衆猶不悅以至
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於亂繇是言之天寳之際若非唐之威德在人忠臣義
士乃心王室則天下之事可勝言哉柳玭稱兩京之復
泌謀居多其功大於魯連范蠡若以范陽言之泌之謀
不見聽者多矣其言王者之師當務萬全圗久安使無
後害又得兩京則賊再亂已而果然嗚呼使泌之謀盡
見聽也豈有方鎮之患哉
白敏中論
臣聞白敏中用李德裕薦入翰林為學士及德裕貶敏
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中為相詆之甚力或曰人臣事君公義而巳何以私恩
為乎敏中之事未足深咎也臣竊以為不然人臣能盡
私恩然後能盡公義敏中之罪不容誅矣孔子曰事親
孝故忠可移於君事兄悌故順可移於長推此言之則
背師賣友之人必不能以身許國何則於所厚者薄則
所施無不薄也昔吕布為丁原主簿為董卓而殺原為
卓之子又為王允而殺卓及兵敗被執魏祖欲生之劉
先主曰明公不見布之亊丁建陽董太師乎於是殺布
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漢封陳平辭曰非魏無知臣安得進上曰若子可謂不
背本矣乃復賞魏無知其後誅吕氏而安劉氏者平與
周勃也夫以布之不忠於丁董也其肯忠於曹氏乎以
陳平之不負魏無知也其肯負於劉氏乎此魏所以誅
布漢所以屬平者也然則敏中之亊葢可見矣雖然敏
中所以負德裕也亦有繇焉傳曰盜憎主人主人何負
於盜而盜憎之乎葢自度其亊必為主人所惡故也白
氏素與楊虞卿姻家居易又與李宗閔牛僧儒厚若敏
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中本無英氣雖緣德裕以進而不能無意於僧孺宗閔
虞卿之徒自度其事必為德裕惡也故因其勢盡力以
擠之耳夫德裕忠臣也以非罪被斥天下皆知其寃使
敏中素與讐猶當為社稷而救之况因之以進也然則
敏中豈惟不忠於德裕亦不忠於唐也臣故曰人臣能
盡私恩然後能盡公義敏中之罪不容誅矣然則公義
私恩適不兩全則如之何以道權之而巳義重而恩輕
則不以私害公若河曲之役趙宣子使人以其乘車干
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行韓厥執而戮之是也恩重而義輕則不以公廢私若
庾公之斯追子濯孺子抽矢叩輪去其鏃發乘矢而後
反是也夫公義私恩適不兩全猶當以道權其輕重奈
何無故而廢之哉雖然逄䝉殺羿孟子以為是亦羿有
罪焉以此言之德裕之薦敏中亦不得為無罪也
李訓論
臣聞天下無易事非其人則難於登天天下無難事得
其人則易於仄掌難無定勢易無常形惟其人也昔漢
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有諸侯強大之患連城數十地方千里擅爵人赦死罪
戴黃屋刺客公行景帝用晁錯之謀始議削之法令未
及行而七國合從而起矣何其難耶逮武帝用主父偃
之謀令諸侯得推恩分其子弟詔下之日人人各得所
願法令不更疆境不變而尾大之患亾矣又何其易耶
以此言之則知天下之事惟其人也臣讀唐史至甘露
之事未嘗不為文宗而歎息何則欲除累世之姦而倚
一區區之李訓豈不疎哉宦官之禍深矣自德宗懲北
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軍之變以左右神䇿天威等軍分委宦官主之由是太
阿倒持不復可取憲宗之賊歴三世而不能討天下憤
焉是時故老名臣如裴度李徳裕之徒皆在也向使文
宗有知人之明委任二臣俾之圖畫則刀鋸之殘豈難
制哉何則以訓之輕躁寡謀尚能殺王守澄則知度與
徳裕可以制仇士良之屬無疑矣惟其不用二臣而委
之訓與鄭注是以事敗謀泄害及忠良蹀血觀闕之前
不勝飲恨而已非事之難不知人之禍也或曰注之帥
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鳯翔也欲因宦者送守澄之䘮以鎮兵誅之訓忌其功
乃先五日舉事使注不為訓所忌也庶其有濟乎臣曰
不然惟其訓之事敗則唐之禍在士良使注之功成則
唐之禍在注矣何則袁紹董卓崔休朱温之事葢嘗成
矣其禍何如哉以此觀之事敗亦受禍成亦受禍禍在
用小人而己矣徳裕嘗曰舉大事非北軍無以成功此
所謂天下之常勢也又曰焚林而畋明年無獸竭澤而
漁明年無魚既經李訓之猖獗則天下常勢亦不用臣
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以為徳裕能不為於㑹昌之時也則知其能為於太和
之時必矣
王朴論
臣聞適用而不窮者天下之真材也材而不適用用而
有所窮雖有高世之名難能之行實庸人耳何有補
於世耶臣讀五代史見王朴為周世宗决平邉之策然
後知朴者天下之真材也夫用兵之要在於識序之先
後而識先後之要在於知敵之難易天下之敵非大而
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而堅則小而脆也其難易孰不知之所以不知者敵大
而脆則疑於難敵小而堅則疑於易也昔漢兵圍宛丘
光武以别將狥昆陽王邑欲攻之嚴尤以謂昆陽城小
而堅宜進擊宛宛敗昆陽自服邑不聽盡銳攻之兵所
以大敗邑之所以不聽尤者疑於難而已朴嘗為世宗
畫平邉之策其言曰攻取之道從易者始當今吳易圖
得吳則桂廣皆為内臣閩蜀可飛書而召之如不至則
四面並進席卷而平之必矣惟并必死之寇可為後圗
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葢李氏雖據江南之地二十一州為桂廣閩蜀之脊然
南帯江東距海可撓者二千餘里其人易動揺輕擾亂
不能持久號為大國實脆敵也劉氏雖據河東十州之
面與中國為境然左有常山之險右有大河之固北有
契丹之援其人剽悍強忍精急高氣樂鬬而輕死號為
小國實堅敵也是時中國欲取之也譬如壯士操利兵
於深山之中左觸虎而右遇熊不可並刺則亦先虎而
後熊矣何則虎躁悍易乘熊便㨗難制舉虎困則熊必
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畏威而逃困於熊虎將乘弊而至形勢然也故朴以大
而脆者為易小而堅者為難易者宜先難者宜後則所
以先吳而後并也及皇朝受命四方僣偽次第削平皆
如其策非所謂天下之真材其孰能與於此朴雖出於
五代擾攘傾側之中然其器識學術雖治世士大夫與
之比者寡方世宗之時外事征伐内修法度而朴至於
陰陽律厯之學無所不通所定欽天厯當世莫能異而
其所作樂至今用之而不可改其五策之意彼民與此
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民之心同是與天意同契天人意同則無不成之功以
此推之朴之所知者葢未可量也使遭休明之時遇不
世出之主則其所就者將不止於此哉
[033-12b]
蘇門六君子文粹卷三十三
