[22-1112b] 
五分律卷第十四彌沙寒卑
宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯
第二分之四
爾時諸比丘尼著革屣持蓋詣語白
衣諸白衣譏呵言此諸比丘尼如婬
女行來諸長老比丘尼聞種種呵責
乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上說
従今是戒應如是說若比丘尼著革
屣捉蓋行來波逸提蓋者乃至草蓋
革屣者乃至一重式叉摩那沙彌尼
突吉羅不犯如上
爾時有夫婦二人倶時出家彼夫比
丘乞食持還至婦比丘尼住處食其
婦比丘尼捉水甁立前以扇扇之
與水輒問冷暖彼夫比丘低頭食不
視不共語彼比丘先白衣時有私通
女人亦出家在彼住來出見之比丘
便笑其婦比丘尼嫉妬心發卽以
水甁打比丘頭破諸比丘尼呵言云
何比丘尼捉水甁及扇立比丘前給
水及扇遂復打其頭破諸長老比丘
尼聞種種呵責乃至今爲諸比丘尼
[22-1112c]
結戒亦如上說従今是戒應如是說
若比丘尼捉水甁及扇立比丘前若
給水若扇波逸提若欲給水與竟應
遠去不
應住前立式叉摩那沙彌尼突吉羅
爾時諸比丘尼誦治病經方諸白衣
譏呵言此等但學醫術無求道意何
不以此誦讀佛經諸長老比丘尼聞
種種呵責乃至今爲諸
亦如上說従今是戒應如是說若比
丘尼誦治病經方波逸提式叉摩那
沙彌尼突吉羅若爲
自病若慈愍若强力所逼差讀不犯
爾時諸比丘尼教他誦治病經方諸白
衣譏呵諸長老比丘尼聞種種呵責
乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上說
従今是戒應如是說若比丘尼
教他誦治病經方波逸提餘如上說
爾時諸比丘尼爲人治病合和煮擣
諸藥初夜後夜未曾休息諸白衣見
譏呵言此等如醫如醫弟子何不求
道療生死病而反營此世俗事爲諸
長老比丘尼聞種種呵責乃
至今爲五分律卷苐十四苐二張卑
[22-1113a]
諸比丘尼結戒亦如上說従今是戒
應如是說若比丘尼爲人治病以爲
生業波逸提式叉摩那沙彌尼突吉
羅若憐愍若强力所逼不爲利養
不犯
爾時諸比丘尼教人冶病諸白衣來
語言爲我說法便語言治熱如是治
冷如是治風如是治諸病如是諸白
衣言我爲法來不爲治病復譏呵言
此等唯學醫術不知道法若不尒者
何不以法教我諸長老比丘尼聞種
種呵責乃至今爲諸比丘尼結戒亦
如上說従今是戒應如是說若比丘
尼教他治病以爲生業波逸提餘如
上說
爾時諸比丘尼爲知識家作諸居士
譏呵言此等捨本家作爲他家作無
沙門行破沙門法諸長老比丘尼聞
種種呵責乃至今爲諸比丘尼結戒
亦如上說従今是戒應如是說
丘尼以飮食故爲白衣家作波逸提
式叉摩那沙彌尼突吉羅若憐愍若
强力所逼不犯
五分律卷苐十四苐三張卑
[22-1113b]
爾時諸比丘尼與白衣及外道婦女同
衣臥身體相觸生愛欲心不樂梵行
遂致反俗作外道者諸婦女後隨知
識語言某甲比丘尼身體有如是如
是好諸白衣後見比丘尼便指弄言
好身體者此比丘尼是彼比丘尼是
諸比丘尼以此羞恥諸長老比丘尼
聞種種呵責乃至今爲諸比丘尼結
戒亦如上說従今是戒應如是說若
比丘尼共白衣及外道婦女同衣臥波
逸提若同牀共被内衣應使有隔式
叉摩那沙彌尼突吉羅
爾時諸比丘尼與比丘尼式叉摩那
沙彌尼同衣臥乃至今爲諸比丘尼
結戒亦如上說従今是戒應如是說
若比丘尼與比丘尼式叉摩那沙彌
尼同衣臥波逸提餘如上說
爾時諸比丘尼與白衣及外道婦女
更相覆眠相見形體生愛欲心乃至
今爲諸比丘尼結戒亦如上說従今
是戒應如是說若比丘尼與白衣及
外道婦女更相覆眠波逸提餘如上
說若先巳有覆重覆不犯
五分律卷苐十四苐四張卑
[22-1113c]
爾時諸比丘尼與比丘尼式叉摩那
沙彌尼更相覆眠相見形體乃至今
爲諸比丘尼結戒亦如上說従今是
戒應如是說若比丘尼與比丘尼式
叉摩那沙彌尼更相覆
眠波逸提餘如上說一百五十
爾時諸比丘尼以香塗身亦使人塗
生愛欲心不樂修梵行遂致反俗作
外道者諸白衣
等以香塗身同於婬女無沙門行破
沙門法諸長老比丘尼聞種種呵責
乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上說
従今是戒應如是說若比丘尼以香
塗身波逸提香者根香莖香葉香華
香虡香膠香式叉摩那沙彌尼突
吉羅若爲治病若强力所逼塗不犯
爾時諸比丘尼以澤枯揩身令有光
潤諸白衣譏呵言此等以澤枯揩身
令有光潤如婬女人無沙門行破沙
門法諸長老比丘尼聞種種呵責乃
至今爲諸比丘尼結戒亦如上說従
今是戒應如是說若比丘尼
以澤枯五分律卷苐十四苐五張卑
[22-1114a]
揩身波逸提時跋陀迦毗羅比丘尼
身體少潤枯燥擘裂問醫醫言應用
澤枯揩身答言佛不聽我澤枯揩身
願更思餘治醫言更無食治比丘尼作
是念若世尊聽病時澤枯揩身我乃
不復有此苦患以是白佛佛以是事
集二部僧告諸比丘今聽比丘尼病時
以澤枯揩身従今是戒應如是說若
比丘尼無病以澤枯揩身波逸提式
叉摩那沙彌尼突吉羅
爾時諸比丘尼畜華鬘或著生染著
心不樂修梵行遂致反俗作外道者
諸長老比丘尼見種種呵責乃至今
爲諸比丘尼結戒亦如上
說従今是戒應如是說若比丘尼畜
華鬘若著波逸提乃至以草葉係頭
爲好皆名著華鬘式叉摩那沙彌尼
突吉羅若强力
所逼不犯爾時比丘尼著寶瓔珞生
愛欲心不樂修
道者諸長老比丘尼見種種呵責乃
至今爲諸比丘尼結戒亦如上說従
今是戒應如是說若比丘尼著寶瓔
珞波逸提五分律卷苐十四
苐六張卑
[22-1114b]
乃至以木作瓔珞亦如是式叉摩那
沙彌尼突吉羅不犯如上
爾時諸比丘尼著卑身衣使形傭纖
得中生愛欲心乃至今爲諸比丘尼
結戒亦如上說従今是戒應如是說
若比丘尼著卑身衣波逸提式叉摩
那沙彌尼突吉羅不犯如上
爾時諸比丘尼畜種種嚴身具生愛
欲心乃至今爲諸比丘尼結戒亦如
上說従今是戒應如是說若比丘尼
畜種種嚴身具波逸提式叉摩那沙
彌尼突吉羅
爾時諸比丘尼畜髪乃至今爲諸比
丘尼結戒亦如上說従今是戒應如
是說若比丘尼畜髪波逸提比丘尼
髪長波逸提式叉摩那沙彌尼畜髪
及髪長不剃突吉羅半月一剃過此
名爲髪長若無人剃及强力所逼不
得剃皆不犯
爾時諸比丘尼著白衣女人嚴身具生
愛欲心時偸羅難陀比丘尼主人新取
婦婦以嚴身具與令著著巳覆頭眠牀
上聟従外還欲近其婦發頭方知呵
五分律卷苐十四苐七張卑
[22-1114c]
言我若不發頭便行欲者豈不致大
罪耶云何比丘尼作如此事無沙門行
破沙門法諸長老比丘尼聞種種呵
責乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上
說従今是戒應如是說若比丘尼著
嚴身具波逸提
式叉摩那沙彌尼突吉羅不犯如上
爾時諸比丘尼爲他作嚴身具諸白
衣譏呵
長老比丘尼聞種種呵責乃至今爲
諸比丘尼結戒亦如上說従今是戒
應如是說若比丘尼爲他作嚴身
具波逸提式叉摩那沙彌尼突吉羅
爾時諸比丘尼績縷諸白衣譏呵言
此等衣食仰他不念行道以報信施績
縷何爲無沙門行破沙門法諸長老
比丘尼聞種種呵責乃至今爲諸比
丘尼結戒亦如上說従今是戒應如
是說若比丘尼績縷波逸提式叉摩
那沙彌尼突吉羅若作腰繩禪
帶絡囊縫衣縷不犯一百六十
爾時諸比丘尼隨知識白衣
家敷臥五分律卷苐十四苐八張卑
[22-1115a]
具住諸白衣譏呵言云何出自家住
他家我等不喜見此不吉利物諸長
老比丘尼聞種種呵責乃至今爲諸
比丘尼結戒亦如上說従今是戒應
如是說若比丘尼不問白衣輒在其
家敷臥具住波逸提式叉摩那沙彌
尼突吉羅若親里家住不犯
爾時諸比丘尼在白衣家敷主人坐臥
具若使人敷去時不自擧不教人擧
諸白衣譏呵言云何比丘尼敷人坐
臥具去復不擧我等常爲此等作奴
婢諸長老比丘尼聞種種呵責乃至
今爲諸比丘尼結戒亦如上說従今
是戒應如是說若比丘尼至白衣家
敷主人坐臥具若使人敷去時不自
擧不教人擧波逸提式叉摩那沙彌
尼突吉羅若囑擧不犯
爾時諸比丘尼自煮生物作食諸白
衣譏呵言云何比丘尼自煮生物旣
自煮作食何爲
行破沙門法諸長老比丘尼聞種種
呵責乃至今爲諸比丘尼結戒亦如
上說従今是戒應如是說若比丘尼
五分律卷苐十四苐九張卑
[22-1115b]
自煮生物作食波逸提若爲病不犯
爾時差摩比丘尼來至舎衞城旃荼
修摩那比丘尼以精舎借令住止差
摩得慈心三昧有大威德眷屬成就
旃荼弟子皆共尊重並欲隨逐旃荼
覺之便瞋罵言我以精舎借汝令住
反更誘人弟子諸長老比丘尼聞種
種呵責云何借他精舎而後瞋謗乃
至今爲諸比丘尼結戒亦如上說従
今是戒應如是說若比丘尼先聽住
後瞋謗者波逸提式叉摩那沙彌尼
突吉羅若有實而瞋恨不犯
爾時跋陀伽毗羅比丘尼骨裹生癰
不白僧輒使男子醫破出膿洗訖布
藥諸長老比丘尼見呵責言汝巳離
欲故可如此若未離欲人不當犯大
事耶乃至今爲諸比丘尼結戒亦如
上說従今是戒應如是說若比丘尼
不白僧輒使男子治病波逸提若欲令
男子治病應打犍稚集僧來在病人
前然後衣裹身體唯留可應治處式
叉摩那沙彌尼突吉羅若使女人
治不犯
五分律卷苐十四苐十張卑
[22-1115c]
爾時諸比丘尼夜輒開都門出不語
後人令閉夜有賊來奪諸比丘尼衣
鉢諸長老比丘尼種種呵責乃至今
爲諸比丘尼結戒亦如上說従今是
戒應如是說若比丘尼夜輒開都門
出不語餘比丘尼令閉波
逸提式叉摩那沙彌尼突吉羅無恐
怖處不犯爾時諸比丘尼非時到白衣
家有一家大富
便借問行人誰出入此家者有人言
偸羅難陀比丘尼與此家善數相徃
返賊便徃語偸羅難陀言阿姨某甲
喚汝卽従語暮徃主人爲開門賊便
突入刧物蕩盡主人瞋呵言若此比
丘尼不非時來我不開門不遭此難
供養望福而反致禍與養怨家有何
等異諸長老比丘尼種種呵責乃至
今爲諸比丘尼結戒亦如上說従今是
戒應如是說若比丘尼非時入白衣
家波逸提復有諸比丘尼白衣呼不
敢徃以是白佛佛以是事集二部僧
告諸比丘今聽比丘尼白衣喚得徃
従今是戒應如是說若比丘尼
白衣不喚非時五分律卷苐十四苐十一張卑
[22-1116a]
入其家波逸提非時者従中後至明
相未出若白衣喚應詳察彼使是可
信人不又應審問知其虛實若猶有
疑至門應先問其家竟爲喚不然後
乃入復應籌量非是可畏時不若非
時徃白衣家一腳出門突吉羅兩腳
出波逸提式叉摩那沙彌尼突吉羅
爾時有居士請比丘尼僧食諸比丘
尼食前著衣持鉢徃到其家従作食
人索飮或索釜燋或索飯作食人作
是念今辦此食正爲此輩前與後與
亦復何在便盡與之飯飮都盡主人
至時打犍槌集僧勅使下食作食人
具以事答居士便譏呵言此諸比丘
尼如小兒不能小忍貪食如此何道
之有諸長老比丘尼聞種種呵責乃
至今爲諸比丘尼結戒亦如上說従
今是戒應如是說若比丘尼受請主
人未唱隨意食食者波逸提若未唱隨
食食口口波逸提式叉摩那沙彌尼
突吉羅一百七十爾時
諸比丘尼如法作驅出羯磨竟被驅
比丘尼不肯去諸長老比丘尼五分
律卷苐十四苐十二張卑
[22-1116b]
種種呵責言被驅出羯磨與不被驅
出羯磨有何等異乃至今爲諸比丘
尼結戒亦如上說従今是戒應如是
說若比丘尼被驅出羯磨不去者波
逸提驅出羯磨者白四羯磨式叉摩
那沙彌尼突吉羅若病若八難起若
非法羯磨皆不犯
爾時諸比丘尼如法集僧時有比丘
尼不卽徃諸比丘尼待之以妨行道
諸長老比丘尼種種呵責乃至今爲
諸比丘尼結戒亦如上說従今是戒
應如是說若比丘尼僧如法集會不
卽徃波逸提式叉摩那沙彌尼突吉
羅若病若不聞若八難起不犯
爾時諸比丘尼徃觀歌舞作伎生染
著心不復樂道遂有反俗作外道者諸
白衣見譏呵言此等觀歌舞作伎如
婬女人無沙門行破沙門法諸長老
比丘尼聞種種呵責乃至今爲諸比
丘尼結戒亦如上說従今是戒應如
是說若比丘尼觀歌舞作伎波逸提
式叉摩那沙彌尼突吉羅不犯如上
觀王宮觀畫中說
五分律卷苐十四苐十三張卑
[22-1116c]
爾時諸比丘尼徃至邊地邊地人抄取
作婢或奪衣鉢或破梵行諸長老比丘
尼聞種種呵責乃至今爲諸比丘尼
結戒亦如上說従今是戒應如是說
若比丘尼徃邊地波逸提邊地者無
比丘比丘尼處式叉摩那沙彌尼突
吉羅若飛行不犯
呵言云何比丘尼度二根人無可度
不可度者無沙門行破沙門法諸長
老比丘尼聞種種呵責乃至今爲諸
比丘尼結戒亦如上說従今是戒應
如是說若比丘尼度二根人波逸提
若疑應先看發心乃至三羯磨未竟
突吉羅竟和尙波逸提餘尼師僧突
吉羅
爾時諸比丘尼度一道合作一道女
人諸長老比丘尼種種呵責乃至今
爲諸比丘尼結戒亦如上說従今是
戒應如是說若比丘尼度二道合作
一道女人波逸提若度竟有是病不
犯餘如上說
爾時諸比丘尼度常有月水女人行
五分律卷苐十四苐十四張卑
[22-1117a]
乞食血流汙腳諸白衣見惡賤譏呵
言諸比丘尼無可度不可度度如此
輩汙人牀席無沙門行破沙門法諸
長老比丘尼聞種種呵責乃至今
爲諸比丘尼結戒亦如上說従今是
戒應如是說若比丘尼度常有月水
女人波逸提餘如上說
爾時諸比丘尼不礼比丘不迎不送亦
不請坐諸比丘瞋不復教誡諸比丘
尼愚闇無知不能學戒諸長老比丘
尼見種種呵責以是白佛佛以是事
集二部僧問諸比丘尼汝等實爾不
答言實爾世尊佛種種呵責言我
先不說八敬法應礼比丘耶従今是
戒應如是說若比丘尼見比丘不起
不礼不請坐波逸提式叉摩那沙彌
尼突吉羅若病若先有怨嫌不共
語不
犯爾時諸比丘尼作是念佛不聽我
等剃隱處
有婆羅門失羊覓之到比丘尼巷聞
燒毛氣謂比丘尼偸殺其羊便至王
所以事白王王卽呼比丘尼問言阿
姨五分律卷苐十四苐十五張
卑
[22-1117b]
殺婆羅門羊不答言不殺問若不殺
那得有燒羊毛氣便以實答王聞大笑
卽放今去諸臣聞之譏呵言云何比
丘尼不念行道乃燒隱處毛諸長老
比丘尼聞種種呵責乃至今爲諸比
丘尼結戒亦如上說従今是戒應如
是說若比丘尼燒隱處毛波逸提餘
如剃隱處毛中說
爾時諸比丘尼不著僧祗支徃白衣
舎風吹上衣露其身體諸是衣見便
弄共說麤惡語以此羞恥諸長老比
丘尼聞種種呵責乃至今爲諸比丘
尼結戒亦如上說従今是戒應如是
說若比丘尼不著僧祗支入白衣家
波逸提式叉摩那沙彌尼突吉羅若
浣染打縫若無皆不犯一百八
十爾時諸比丘尼與白衣對坐臨
身相近說法似若私語於中生染著
心遂致返俗作外道者諸白衣譏呵
諸長老比丘尼聞種種呵責乃至今
爲諸比丘尼結戒亦如上說従今是
戒應如是說若比丘尼與白衣對坐
臨身相近說法波逸提式叉摩那沙
彌尼五分律卷苐十四苐十
六張
[22-1117c]
突吉羅爾時諸比丘尼自歌舞諸居
士譏呵言此比丘尼自歌舞如婬女人
諸長老比丘尼聞種種呵責乃至今
爲諸比丘尼結戒亦如上說従今是
戒應如是說若比丘尼自歌舞波逸
提式叉摩那沙彌尼
突吉羅爾時諸比丘尼遮受迦絺那
衣諸比丘尼待
長老比丘尼種種呵責乃至今爲諸
比丘尼結戒亦如上說従今是戒應
如是說若比丘尼遮受迦絺那衣波
逸提若病若不
聞不犯爾時諸比丘尼遮捨迦絺那
衣乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上
說従今是戒應如是說若比丘尼遮
捨迦絺那衣波逸提餘
如上說爾時差摩比丘尼聰明機辯
難問諸比丘諸比丘不能答便大羞
恥後見諸比丘尼輒下路避之遂無
復教誡比丘尼者愚闇無知不能學
戒諸長老比丘尼聞種種呵責乃至
今爲諸比丘尼結戒亦如上說従今
是戒應五分律卷苐十四苐十
七張卑
[22-1118a]
如是說若比丘尼問難比丘波逸提
有諸比丘尼有疑不敢問難以此復
愚闇無知不能學戒以是白佛佛以
是事集二部僧告諸比丘今聽諸比
丘尼先白比丘聽問者問従今是戒
應如是說若比丘尼不白比丘輒問
義者波逸提式叉摩那沙彌尼突
吉羅
爾時跋難陀常出入偸羅難陀比丘
尼所後時著衣持鉢徃到彼所坐起輕脫更相
見形跋難陀遂失不淨偸羅難陀取
内衣浣以不淨自内形中遂致有娠諸
比丘尼見問言汝不修梵行耶答言非
不修梵行我以男子不淨自内形中
致此娠耳諸長老比丘尼聞種種呵
責乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上
說従今是戒應如是說若比丘尼以
男子不淨自内形中波逸提式叉摩
那沙彌尼突吉羅爾時諸比
丘尼作外道事火法然火及誦其
語諸居士譏呵言此等尙不能淨其
見何得有道無沙門行破沙門法諸
長老比丘尼聞種種呵責五分律卷
苐十四苐十八張卑
[22-1118b]
乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上說
従今是戒應如是說若比丘尼作外
道事火法然火波逸提若以邪見作
之偸蘭遮若作種種諸外道事皆波
逸提式叉摩那沙彌尼突吉羅
爾時諸比丘尼在有人處浴衆人見之
觀看戲弄諸長老比丘尼見種種呵
責乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上
說従今是戒應如是說若比丘尼在
有人處浴波逸提式叉摩那沙彌尼
突吉羅
爾時諸比丘尼誦外道呪術諸白衣
譏呵此等誦外道呪無求道心乃至
今爲諸比丘尼結戒皆如誦治病經
方中說従今是戒應如是說若比丘
尼誦外道呪術若教人誦波逸提式
叉摩那沙彌尼突吉羅
爾時諸比丘尼衆自授具足戒彼愚
闇無知不能學戒諸長老比丘尼聞
種種呵責乃至今爲諸比丘尼結戒
亦如上說従今是戒應如是說若比
丘尼一衆授具足戒波逸提發心乃
至白四羯磨未竟突吉羅竟和尙波
五分律卷苐十四苐十九張卑
[22-1118c]
逸提餘師僧穾吉羅一百九十
爾時諸比丘尼自作畜衆羯磨自作
二歲學戒羯磨自授二歲學戒不能
教誡弟子愚闇無知不能學戒諸長
老比丘尼聞種種呵責乃至今爲諸
比丘尼結戒亦如上說従今是戒應
如是說若比丘尼自作畜衆羯磨波
逸提若比丘尼自作二歲學戒羯磨
波逸提若
逸提餘如上說
爾時諸比丘尼作二歲學戒竟羯磨
經宿乃與授具足戒中閒有難遂不
得受具足戒諸長老比丘尼聞種種
呵責乃至今爲諸比丘尼結戒諸如
上說従今是戒應如是說若比丘尼
作二歲學戒竟羯磨經宿乃授具足
戒波逸提發心乃至明相未出突吉
羅明相出巳和尙波逸提餘師衆突
吉羅若病若難起若僧不集會不犯
尒時諸比丘尼作二歲學戒羯磨竟
經宿乃授其學戒其中難起遂不得
受諸長老比丘尼聞種種呵責乃至
今爲諸比丘尼結戒亦如上說従今
五分律卷苐十四苐二十張卑
[22-1119a]
是戒應如是說若比丘尼作二歲學
戒羯磨竟經宿乃授其學戒波逸提
發心乃至明相未出突吉羅明相出
巳和尙波逸提餘師衆突吉羅不犯
如上說
爾時諸比丘尼自織作衣諸白衣譏
呵言云何比丘尼不念行道身自織
作如餘織師諸長老比丘尼聞種種
呵責乃至今爲諸比丘尼結戒亦如
上說従今是戒應如是說若比丘尼
自織作衣著波逸提若織擲梭擲擲
波逸提式叉摩那沙彌尼突吉羅若
織腰繩禪帶不犯
爾時波斯匿王左右人及諸比丘尼
於恐怖處遊看爲賊所剝或破梵行
或虜將去餘比丘尼以是白王王言
我今不得自在當奈比丘尼何諸長
老比丘尼聞種種呵責言何以於恐
怖處遊行乃至今爲諸比丘尼結戒
亦如上說従今是戒應如是說若比
丘尼國内
式叉摩那沙彌尼突吉羅若先在路
行後有難起不犯
五分律卷苐十四苐二十一張卑
[22-1119b]
爾時諸比丘尼自作巳像亦使人作
時偸羅難陀亦使人作見巳像巳生
染著心作是念我色貌如是云何毀
之修於梵行諸長老比丘尼見種種呵
責乃至今爲諸比丘尼結戒亦如上
說従今是戒應如是說若比丘尼自
作巳像若使人作波逸提作巳像者
或畫或以木或以泥式叉摩那沙彌
尼突吉羅若人密作示之不犯
爾時諸比丘尼莊嚴女人便生不樂
道心遂致反俗作外道者諸白衣譏
呵言云何比丘尼莊嚴女人如莊母
耶與自莊嚴有何等異不念行道但
作邪飾無沙門行破沙門法諸長老
比丘尼聞種種呵責乃至今爲諸比
丘尼結戒亦如上說従今是戒應如
是說若比丘尼莊嚴女人波逸提莊
嚴者爲其梳頭乃至挿一華著一釧
一一波逸提式叉摩那沙彌尼突
吉羅
爾時諸比丘尼水中洗浴逆流行爲
水所觸生愛欲心遂致反俗作外道
者諸長老比丘尼聞種種呵責乃至
五分律卷苐十四苐二十二張卑
[22-1119c]
今爲諸比丘尼結戒亦如上說従今
是戒應如是說若比丘尼水中逆流行
波逸提若逆流行步步波逸提失不
淨偸羅遮式叉
摩那沙彌尼突吉羅若無欲心不犯
爾時諸比丘尼仰臥屋溜處渧入形
中生愛欲心遂致反俗作外道者諸
長老比丘尼聞種種呵責乃至今爲
諸比丘尼結戒亦如上
應如是說若比丘
尼仰臥水來下處波逸提餘如上說
爾時諸比丘尼以繩緾腰欲使細好
生愛欲心諸白衣譏呵言此等治腰
使細如婬女人無有道心但作邪事
諸長老比丘尼聞種種呵責乃至今
爲諸比丘尼結戒亦如上說従今是
戒應如是說若比丘尼治腰使細波逸提
式叉摩那沙彌尼突吉羅二百
爾時諸比丘尼種種治身令好生愛
欲心乃至今爲諸比丘尼結戒亦如
上說従今是戒應如是說若
比丘尼種種治身波逸提餘如上說
爾時諸比丘尼如妓女法著衣生
不五分律卷苐十四苐二十三張卑
[22-1120a]
樂道心遂至反俗乃至今爲諸比丘
尼結戒亦如上說従今是戒應如是
說若比丘尼如妓女法著衣波逸提
式叉摩那沙彌尼突吉羅
爾時諸比丘尼如白衣婦女法著衣
生不樂道心乃至今爲諸比丘尼結
戒亦如上說従今是戒應如是說若
比丘尼如白衣婦女法著衣波逸提
餘如上說
爾時諸比丘尼以欲心自觀形體生
愛欲意乃至今爲諸比丘尼結戒亦如
上說従今是戒應如是說若比丘尼
以欲心自觀形體波逸提式叉摩那
沙彌尼突吉羅爾
時諸比丘尼照鏡生不樂道心乃至
今爲諸比丘尼結戒亦如上說従今
是戒應如是說若比丘尼照鏡波逸
提若水中照突吉羅式叉摩那沙彌
尼突吉羅若面有瘡照看不犯
時諸比丘尼種種自卜亦従他卜諸
白衣譏呵言此等不捨邪見何應得
道諸長老比丘尼聞種種呵責乃至
今爲諸比丘尼結戒亦如上說従五
分律卷苐十四苐二十四張卑
[22-1120b]
今是戒應如是說若比丘尼自卜若
就他卜波逸提式叉摩那沙彌尼突
吉羅
爾時諸比丘尼共私論議我等出家
當得究竟爲不得究竟爲應罷道不
應罷道若罷道者得好聟不兒子多
少相祿云何因此論說生世俗情不
復樂道遂致反俗作外道者諸長老
比丘尼聞種種呵責言云何比丘尼
作世俗論以忘道意乃至今爲諸比
丘尼結戒亦如上說従今是戒應如
是說若比丘尼隨世俗論者波逸提
式叉摩那沙彌尼突吉羅
二百七竟五分律第二分之
五尼律悔過法爾時諸比丘尼好食
酥數従人乞諸白衣譏呵言酥令人
悦澤世人所食云何比丘尼不求
法味貪著嗜美求好顏色與婬女何
異無沙門行破沙門法諸長老比丘
尼聞種種呵責以是白佛佛以是事
集二部僧問諸比丘尼汝等實爾不
答言實爾世尊佛種種呵責巳告諸
比丘今爲諸比丘五分律卷苐十
四苐二十五張卑
[22-1120c]
尼結波羅提提舎尼法従今是戒
應如是說若比丘尼食酥應諸比丘
尼邊悔過我墮可呵法今向諸阿姨
悔過是名悔過法時諸比丘尼於僧
中食請家食及乞食得酥不敢噉以
是白佛佛以是事集二部僧告諸比
丘今聽比丘尼不乞得酥應噉従今
是戒應如是說若比丘尼乞酥
比丘尼應諸比丘尼邊悔過我墮可
呵法今向諸阿姨悔過是名悔過法
有諸病比丘尼湏酥不敢乞以是
白佛佛以是事集二部僧告諸比丘今
聽病比丘尼乞酥食従今是戒應如
是說若比丘尼無病自爲乞酥食是
比丘尼應諸比丘尼邊悔過我墮可
呵法今向諸阿姨悔過是名悔過法
式叉摩那沙彌尼突吉羅
比丘尼乞油乞蜜乞石蜜乞乳乞酪
乞魚乞肉皆如上說
五分律第二分之六尼律衆學法
爾時優波離問佛世尊巳爲諸比丘
結應學法不高著下衣應當學乃至
樹過人不得上除大因緣應當學我
五分律卷苐十四苐二十六張卑
[22-1121a]
當云何持佛言應作二部僧持従今
是戒應如是說
不高著下衣應當學不下著下衣不
參差著下衣不如多羅葉著下衣不
如象鼻著下衣不如圓㮈著下衣不
細襵著下
衣不高被衣不下被衣不參差被
衣好覆身入白衣舎好覆身白衣舎
坐不反抄衣著右肩上入白衣舎不
反抄衣著右肩上白衣舎坐不反抄
衣著左肩上入白衣舎不反抄衣著
左肩上白衣舎坐不左右反抄衣著
兩肩上入白衣舎不左右反抄衣著
兩肩上白衣舎坐不搖身入白衣舎
不搖身白衣舎坐不搖頭入白衣舎
不搖頭白衣舎坐不搖肩入白衣舎
不搖肩入白衣舎坐不攜手入白衣
舎不攜手白衣舎坐不隱人入白衣
舎不隱人白衣舎坐不扠腰入白衣
舎不扠
舎不拄頰白衣舎坐不掉臂入白衣
舎不掉臂白衣舎坐不高視入白衣
舎不高視白衣舎坐不左右顧視入
白五分律卷苐十四苐二十七張
卑
[22-1121b]
衣舎不左右顧視白衣舎坐不蹲行
入白衣舎不蹲行白衣舎坐不企行入
白衣舎不企行白衣舎坐不覆頭入白
衣舎不覆頭白衣舎坐不戲笑入白
衣舎不戲笑白衣舎坐不高聲入白
衣舎不高聲白衣舎坐庠序入白衣
舎庠序白衣舎坐
一心受食不溢鉢受食羹飯倶食不
於鉢中處處取食不刳中央食不曲
指收鉢食不嗅食食諦視鉢食不棄
飯食不以食手捉淨飮器不吸食食
不嚼食作聲不舐取食不滿手食食
不大張口食飯未至不大張口待不
縮鼻食不含食語不脹頰食不嚙半
食不舒臂取食不振手食不吐舌食
不含呑食不揣飯遥擲口中不以鉢
中有飯水灑白衣屋内不以飯覆羹
更望得不嫌呵食不爲巳索益食不
嫌心視比坐鉢食
不立大小便除病不大小便淨水中
除病不大小便生草菜上除病人著
屐不應爲說法除病人著革屣不應
爲說法除病人現胸不應爲說法除
五分律卷苐十四苐二十八張卑
[22-1121c]
病人坐比丘尼立不應爲說法除病
人在高坐比丘尼在下不應爲說法
除病人臥比丘尼坐不應爲說法除
病人在前比丘尼在後不應爲說法
除病人在道中比丘尼在道外不應
爲說法除病不爲覆頭人說法除病
不爲反抄衣人說法除病不爲左右
反抄衣人說法除病不爲持蓋覆身
人說
不爲拄杖人說法除病不爲捉刀人說
法不爲捉弓箭人說法樹過人不得
上除大因緣應當
學大因緣者惡獸
諸難是名大因緣五分律卷
第十四
甲辰歲高麗國大藏都監奉勅雕
造五分律卷苐十四苐二十九張卑
[22-1122a]
五
