[22-1077c] 
五分律卷第十彌沙塞尊
宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯
第一分之六悔過法
佛在舎衞城尒時和伽羅母優婆夷
信樂佛法常供養沙門爲人長
雅其後以信出家少欲知足多致供
養乞食持歸見一比丘問言何故行
此答言乞食又問能受我此食不答
言能卽便與之復入一家乞食彼比
丘語餘比丘言和伽羅母比丘尼能
得飮食可従彼取諸比丘聞卽便徃
就彼比丘尼得食輒復與之作是念
我最後所得當持歸食旣得持出復
逢一比丘如前問訙又以與之空鉢
而還諸比丘食後集議言彼比丘尼幸
能多得飮食我等何煩餘處求乞但
當日日共隨其後於是明旦人聚落
中而尋隨之彼比丘尼得食輒與空
鉢而歸至第三日晨朝行乞時有長
者乘馬車行彼比丘尼適欲避之卽
便倒地時波斯匿王有令若於國内
輕慢釋子沙門者當重治之彼長者
卽大
[22-1078a]
惶怖下車扶起謝言我不相犯何以
忽尒答言實不見犯我飢乏故又問
乞食不得耶答言我所得食盡與比
丘故致此惡又言願受我食默然許
之卽以施與還與比丘長者下車人衆
巳多皆譏呵言此比丘尼施雖無猒
受者應自知量此輩常說少欲知足
而今貪取句困同道諸長老比丘聞
種種呵責以
丘僧問諸比丘汝等實尒不答言實
尒世尊佛種種呵責巳告諸比丘今
爲諸比丘結波羅提提舎尼法従今
是戒應如是說若比丘従比丘尼受
食是比丘應向諸比丘悔過我墮可
呵法今向諸大德悔過是名悔過法
有諸比丘親里比丘尼能得飮食見
諸比丘乞食艱難語言莫自苦困従
我取之諸比丘言佛不聽我等従比
丘尼受食諸比丘尼言唯親知應與
知應取願以白佛諸比丘以是白佛
佛以是事集比丘僧告諸比丘今聽
諸比丘従親里比丘尼受食従今是
波羅提提舎尼法應如是說若比丘
五分律卷苐十苐二張尊
[22-1078b]
従非親里比丘尼受食是比丘應向
諸比丘悔過我墮可呵法今向諸大
德悔過是名悔過法又有諸病比丘
牽病乞食病輒増劇諸比丘尼語言
莫自苦困従我受食病比丘言佛不
聽我従非親里比丘尼受食以是白
佛佛以是事集比丘僧告諸比丘今
聽病比丘従非親里比丘尼受食従
今是波羅提提舎尼法應如是說若
比丘無病従非親里比丘尼受食是
比丘應向諸比丘悔過我墮可呵法
今向諸大德悔過是名悔過法時諸比
丘尼或於僧坊或於自住處或在諸家
爲諸比丘設前食後食怛鉢那及粥又
與作浴施諸油酥諸比丘不知云何以
是白佛佛以是事集比丘僧告諸比
丘今聽受諸比丘尼施食不得於街
巷中受従今是波羅提提舎尼法應
如是說若比丘無病在街巷中従非
親里比丘尼自手受食是比丘應向
諸比丘
德悔過是名悔過法若比丘在聚落
外比丘尼在聚落内受食若比丘在
五分律卷苐十苐三張尊
[22-1078c]
聚落内比丘尼在聚落外受食若比
丘在空比丘尼在地受食若比丘在
地比丘尼在空受食皆突吉羅沙彌
突吉羅一竟
佛在王舎城尒時有居士請二部僧
食六羣比丘與六羣比丘尼對坐牙
教下食人令相益餘善比丘不復得
食語主人言汝今請僧何不益食答
言今此比丘乱我意不知誰應益誰
不應益主人便譏呵六羣比丘言此
等更相勸食正似將婦共受人請無
沙門行破沙門法諸長老比丘聞種
種呵責以是白佛佛以是事集比丘
僧問六羣比丘汝等實尒不答言實
尒世尊佛種種呵責巳告諸比丘今
爲諸比丘結波羅提提舎尼法従今
是戒應如是說若比丘白衣家請食是中有比
丘尼作是語與是比丘飯與是比丘
羹諸比丘應語是比丘尼姉妹小却
待諸比丘食竟若比丘中乃至無一
比丘語是比丘尼姉妹小却待諸比
丘食竟者是諸比丘應向諸比丘悔
過我墮可呵法今向諸大五分律卷
苐十苐四張尊
[22-1079a]
德悔過是名悔過法尒時有五百
比丘在一長者家食彼常所供養比
丘尼來諸比丘便齊聲言小却小却
彼比丘尼極大羞恥卽便還去主人
見巳問諸比丘此比丘尼有何相犯
齊聲驅遣或復有言此輩沙門恐比
丘尼奪其食分是故如是同共出家
而相嫉妬自不相善况於餘人諸長
老比丘聞以是白佛佛以是
丘僧告諸比丘若比丘食時比丘尼
不墮欲瞋癡畏教益食及默然住犯
波羅提提舎尼者無有是處従今是
波羅提提舎尼法應如是說若比丘
白衣家請食有比丘尼教益食人言
與是比丘飯與是比丘羹諸比丘應
語是比丘尼姉妹小却待諸比丘食
竟若衆中乃至無一人語者是比丘
應向諸比丘悔過我墮可呵法今向
諸大德悔過是名悔過法若有比丘
尼教益比丘食第一上座應語若不
用上座語第二上座次應語如是轉
下乃至新受戒者若式叉摩那沙彌
尼教益比丘食比丘不語小却突吉
羅五分律卷苐十苐五張
尊
[22-1079b]
若比丘教益比丘食不平等而食者
突吉羅沙彌突吉羅二法竟
佛在拘舎彌國尒時長者瞿師羅信
樂佛法見法得果常供養佛及比丘
僧彼於後時財物竭盡中表親戚送
食與之諸比丘猶到其家取滿鉢去
其家内人不堪飢苦隣人見之皆譏
呵言施主雖無猒受者應知足如何
侵損他家財物竭盡我等以食分與
之猶復割奪無慈愍心苟欲快意无
沙門行破沙門法諸長老比丘聞種
種呵責以是白佛佛以是事集比丘
僧問諸比丘汝等實尒不答言實尒
世尊佛種種呵責巳告諸比丘今聽
諸比丘爲瞿師羅長者作學家白二
羯磨乃至不聽一比丘入其家應一
比丘唱言大德僧聽此瞿師羅長者
諸比丘徃到其家取種種食滿鉢而
還不留辵餘遂使其家財物竭盡今
作學家羯磨乃至不聽一比丘復入
其舎若
此瞿師羅長者諸比丘徃到其家取
種種食滿鉢而還不留遣餘遂五分
律卷苐十苐六張尊
[22-1079c]
使其家財物竭盡今作學家羯磨乃
至不聽一比丘復入其舎誰諸長老
忍默然不忍者說僧巳與瞿師羅作
學家羯磨竟僧忍默然故是事如是
持時諸比丘便處處與餘家作學家
羯磨以是白佛佛言不聽處處與餘
家作學家羯磨若婦是聖人壻是凡
夫或婦是凡夫壻是聖人皆不應與
作學家羯磨若夫婦倶聖無慳貪心
財物竭盡然後乃與作學家羯磨時
諸比丘皆不敢復徃瞿師羅家彼家
大小莫不思見時瞿師羅到僧坊白
諸比丘言我歸三尊不復更求諸餘
福田願諸大德來徃我家諸比丘以
是白佛佛言聽徃諸比丘雖徃而不
飯食長者言我歸三寶不復更求諸
餘福田願受我食諸比丘以是白佛
佛言聽受鉢中三分之一佛旣聽受
三分之一諸比丘便盡徃乞家財竭
盡復甚於前諸長老比丘聞種種呵
責以是白佛佛以是事集
比丘僧問諸比丘汝等實尒不答言
實尒世尊佛種種呵責巳告諸比丘
今爲諸比五分律卷苐十
苐七張尊
[22-1080a]
丘結波羅提提舎尼法従今是戒應
如是說有諸學家僧作學家羯磨若
比丘於是學家受食是比丘應向諸
比丘悔過我墮可呵法今向諸大德
悔過是名悔過法彼瞿師羅財物未
盡時別立一出息坫請僧中病比
丘以供養之復有一藥坫亦如是諸病
比丘後漸愧不敢受長者言我本爲
僧中病比丘出此財物及立藥坫若
使不受終
佛以是事集比丘僧告諸比丘是彼
財物未竭盡時請施今聽諸比丘隨
意受従今是戒應如是說有諸學家
僧作學家羯磨若比丘無病先不受
請於是學家受食是以丘應向諸比
丘悔過我墮可呵法今向諸大德悔
過是名悔過法復有一比丘無病従
羯磨學家取食受巳心疑我故當不犯
波羅提提舎尼耶持還與餘比丘餘
比丘食巳問言汝何故不食答言我無
病従羯磨學家取此食恐犯波羅提
提舎尼彼比丘言如汝所疑我今犯
之以是白佛佛以是事集比丘僧告
諸五分律卷苐十苐八張
尊
[22-1080b]
比丘若従羯磨學家取食不食而與
他食皆不犯従今是戒應如是說有
諸學家僧作學家羯磨若比丘無病
先不受請於是學家自手受食是比
丘應向諸比丘悔過我墮可呵法今
向諸大德悔過是名悔過法若學家
財物竭盡僧有園田應與令知使異
常限餘以自供若無園田僧有異供
養時令其學家作使得遣餘若復
無此乞食得巳應就其家食與其所餘
若不能尒應將至僧坊給其房舎臥
具次第與食非時漿飮皆悉與之若
有可分之衣亦應與分彼學家婦女諸
比丘尼亦應如是料理沙彌突吉羅三法竟
佛在迦維羅衞城尼拘類園尒時
有諸比丘住阿練若處諸白衣餉食
爲賊所刧便嫌呵言何以不語我我
若知之當持杖自衞亦可不來諸比
丘以是白佛佛以是事集比丘僧問
諸比丘汝等實尒不答言實尒世尊
佛
丘結波羅提提舎尼法従今是戒應
如是說若比丘住阿練若處有疑恐
怖五分律卷苐十苐九張
尊
[22-1080c]
先不伺視在僧坊内受食是比丘應
向諸比丘悔過我墮可呵法今向諸
大德悔過是名悔過法尒時諸釋五
百奴叛住阿練若處諸釋婦女欲徃
問訙布施衆僧諸奴聞巳共議言我
等當於道中抄取諸比丘聞便徃語
諸釋婦女此中有賊欲抄取汝汝等
莫來諸女便止諸奴復言諸釋婦女
所以不來必是諸比丘先徃語之卽
問諸比丘諸比丘不妄語以實而答
奴便打諸比丘盡奪衣鉢垂死乃置
諸比丘以是白佛佛言不應語有賊
但語使莫來時諸比丘不知外人當
來以是白佛佛言應恒遠望若見人
來馳徃語之有食爲取速遣令反従
今是波羅提提舎尼法應如是說若
比丘住阿練若處有疑恐怖先不伺
視在僧坊内自手受食不出外受是
比丘應向諸比丘悔過我墮可呵法
今向諸大德悔過是名悔過法有人
送食忽至巳入僧坊諸比丘不知云
何以是白佛佛言聽一人卽爲受自
出一分餘行與衆以巳一分従衆中
五分律卷苐十苐十張尊
[22-1081a]
一人貿食令速去若不得去應藏送
食人勿令賊見若不得藏應與袈裟
披送令去若復不得應權剃頭著法
服令去沙彌突吉羅若軍行經過與
食若賊自持食與不犯四悔法竟
五分律第一分之七衆學法
佛在王舎城尒時諸比丘著下衣或
太高或太下或參差或如多羅葉或
如象鼻或如
呵言此諸沙門著下衣或似婦人或
似伎兒以此爲好無有風法尙不知
著衣何况於理諸長老比丘聞種種
呵責以是白佛佛以是事集比丘僧
問諸比丘汝等實尒不答言實尒世
尊佛種種呵責巳告諸比丘今爲諸
比丘結應學法従今是戒應如是說
不高不下不參差不如多羅葉不如
象鼻不如圓㮈不細攝著下衣應當
學高著者半踁巳上下著者従踝
巳下參差著者四角不齊如多羅葉
著者前高後下如象鼻者垂上一
角如圓㮈者撮上令圓以攝腹前細
攝看繞腰作細攝若不解不問而作
五分律卷苐十苐十一張尊
[22-1081b]
此著突吉羅若解不愼作此著突吉
羅若解輕戒輕人作此著波逸提比
丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌尼
突吉羅若病時泥雨時不犯佛在王
舎城尒時諸比丘披衣或太高或太
下或參差居士譏呵乃至爲諸比丘
結應學法皆如上說従今是戒應如
是說不高不下不參差披衣應當學
高下參差義如上說
佛在王舎城尒時諸比丘不好覆身
入白衣舎或以此白衣舎坐或反
抄衣著右肩上入白衣舎或以此白
衣舎坐或反抄衣著左肩上入白衣
舎或以此白衣舎坐或左右反抄衣
著兩肩上入白衣舎或以此白衣舎
坐或搖身或搖頭或搖肩或携手或
隱人或扠腰或拄頬或掉臂入白衣
舎或以此白衣舎坐或高視或左右顧
視入白衣舎或以此白衣舎坐或企行
入白衣舎或以此白衣舎
白衣舎或以此白衣舎坐或覆頭入
白衣舎或以此白衣舎坐或戲笑入白
衣舎或以此白衣舎坐或高聲入白
衣舎或以此白衣舎坐或不庠序入
白衣舎五分律卷苐十苐十
二張尊
[22-1081c]
或以此白衣舎坐諸居士見譏呵如
前諸長老比丘聞種種呵責以是白
佛佛以是事集比丘僧問諸比丘汝
等實尒不答言實尒世尊佛種種呵
責巳告諸比丘今爲諸比丘結應學
法従今是戒應如是說好覆身入白
衣舎應當學乃至庠序白衣舎坐應
當學
佛遊婆伽國與大比丘僧五百人倶
到首摩羅山住恐怖林尒時有菩
提王太子於此山新立講堂未有沙
門婆羅門入中坐者彼太子聞佛來
到此山住恐怖林告薩闇子摩納汝
以我名問訙世尊少病少惱起居輕
利不我於此山新立講堂未有沙門
婆羅門入中坐者唯願世尊及與衆
僧先受此堂於中薄設供養使我長
夜安隱若佛有教我當諦受以此白
佛速還報我摩納受教到巳頭面礼
足却住一面具宣太子意佛默然受
之時薩闍子知佛許巳還白太子太
子通夜辦多美飮食明日白送至彼
講堂其家内外皆敷雜色之衣時至
五分律卷苐十苐十三張尊
[22-1082a]
白佛願屈威神佛與五百比丘前後
圍繞到彼講堂住階道下太子偏袒
右肩右膝著地合掌白佛唯願世尊
登此陋堂使我長夜受獲安樂佛猶
不上如是至三最後請時佛顧視阿
難阿難承佛聖旨語太子言收此雜
色衣佛不蹈上愍後世故太子卽
收衣復如前白於是世尊與衆僧倶
上就坐太子手自下食諸比丘以一
指或以二指捻鉢而受下食著中卽
皆失鉢飮食流漫汙其水精之地諸
居士見譏呵言此諸比丘正似憍兒
又如挍戲諸長老比丘聞種種呵責
以是白佛佛以是事集比丘僧問諸
比丘汝等實尒不答言實尒世尊佛
種種呵責巳告諸比丘今爲諸比丘
結應學法従今是戒應如是說一心
受食應當學一心受食者左手一心
擎鉢右手扶緣
佛在王舎城尒時諸比丘溢鉢受食
棄損羹飯諸白衣譏呵此諸比丘貪
受無猒如飢餓人復有諸比丘於白
衣家得飯食盡不待羹得羹復食盡
五分律卷苐十苐十四張尊
[22-1082b]
不待飯諸白衣譏呵言此諸比丘貪
食如狗復有諸比丘於鉢中處處取
食復有諸比丘刳中央食復有諸比
丘曲指收鉢食復有諸比丘齅食食
諸居士見皆譏呵長老比丘聞以是
白佛佛以是事集比丘僧問諸比丘
汝等實尒不答言實尒世尊佛種種
呵責巳告諸比丘今爲諸比丘結應
學法従今是戒應如是說不溢鉢受
食羹飯倶食不於鉢中處處取食不
刳中央食不曲指收鉢食不齅食食
應當學佛
在王舎城尒時諸比丘左右顧望食
諸白衣譏呵此諸比丘如狗如鳥自
食並視人食尙不知食法况餘深理
諸長老比丘聞以是白佛佛以是事
集比丘僧問諸比丘汝等實尒不答
言實尒世尊佛種種呵責巳告諸比
丘不應左右顧視食時諸比丘便不
敢顧
比丘取其可食物開目問言誰取我
食答言汝等自不視乎反問傍人
餘比丘種種呵責巳白佛佛以是五
分律卷苐十苐十五張尊
[22-1082c]
事集比丘僧問六羣比丘汝等實尒
不答言實尒世尊佛種種呵責巳告
諸比丘今爲諸比丘結應學法従今
是戒應如是說諦視鉢食應當學諦
視鉢者繫視在鉢視益食時
佛在王舎城尒時諸比丘棄捐飯食
諸居士譏呵此諸比丘如小兒食復
有五百比丘於一居士家食諸白衣
中有言比丘食都不棄飯有言棄者
二人遂共賭之諸比丘今日偶不棄
飯後時見於餘處食棄飯譏呵如上
諸比丘聞種種呵責以是白佛佛以
是事集比丘僧問諸比丘汝等實尒
不答言實尒世尊佛種種呵責巳告
諸比丘今爲諸比丘結應學法従今
是戒應如是說不棄飯食應當學
佛在王舎城尒時諸比丘以食手捉
淨飯噐肥膩汙穢餘比丘惡之諸居
士見譏呵言云何以食手捉淨飯噐
長老比丘聞種種呵責以是白佛佛
以是事集比丘僧問諸比丘汝等實
尒不答言實尒世尊佛種種呵責巳
告諸比丘食時不應以右手捉淨飯
五分律卷苐十苐十六張尊
[22-1083a]
噐後時諸白衣行飯比丘以左手
受白衣不與作是言不告諸比丘以
是白佛佛以是事集比丘僧告諸比
丘應淨洗手捉飯噐今爲諸比丘結
應學法従今是戒應如是說不以食
手捉淨飯噐應當學食手者食汙其
手及肥膩
有諸比丘嚼食作聲諸居士見譏呵
言此諸比丘食如狗嗒水復有婆羅
門請諸比丘與粥諸比丘歠粥作聲
有一比丘言今諸比丘食如寒戰時
作是語巳心生疑悔我今毀呰僧不
知云何以是白佛佛以是事集比丘
僧問彼比丘汝以何心作是語答言
有恨心有戲心佛言恨心呵無犯戲
心呵犯突吉羅告諸比丘今爲諸比
丘結應學法従今是戒應如是說不
及食食不嚼食作聲應當學
佛在王舎城尒時諸比丘舐取食諸
居士見譏呵言此諸比丘猶如牛食
諸長老比丘聞種種呵責以是白佛
佛以是事集比丘僧問諸比丘汝等
五分律卷苐十苐十七張尊
[22-1083b]
實尒不答言實尒世尊佛種種呵責巳
告諸比丘今爲諸比丘結應學法従
今是戒應如是說不舐取食應當學
佛在王舎城尒時諸比丘滿手食食
棄落墮地復有諸比丘大張口食復
有諸比丘飯未至大張口待蠅入口
食竟多吐復有諸比丘縮鼻食諸居
士見皆譏呵長老比丘聞種種呵責
以是白佛佛以是事集比丘僧問諸
比丘汝等實尒不答言實尒世尊佛
種種呵責巳告諸比丘今爲諸比丘
結應學法従今是戒應如是說不滿
手食食應當學不大張口食應當學
飯未至不大張口待應當學不縮鼻
食應當學諸比丘飯至口猶不敢開
汙口邊流墮地以是白佛佛言不遠
不近便應開
佛在王舎城尒時諸比丘舎食語食
或落地或落衣上或落鉢中諸居士
見皆譏呵諸
以是白佛佛以是事集比丘僧問諸
比丘汝等實尒不答言實尒世尊佛
種種呵責巳告諸比丘今爲諸比丘
五分律卷苐十苐十八張尊
[22-1083c]
結應學法従今是戒應如是說不舎
食語應當學諸比丘後時白衣益食
問湏不不敢答便譏呵言諸比丘憍
慢不共人語以是白佛佛言益食時
聽言湏不湏
佛在王舎城尒時諸比丘滿口食兩
頰脹起諸居士見譏呵言此諸比丘
如猕猴食復有諸比丘嚙半食殘還
鉢中諸居士見譏呵言此諸比丘飮
食不淨復有諸比丘舒臂取食諸居
士見譏呵言此諸比丘如象用鼻復
有諸比丘振手食諸居士見譏呵言
此諸比丘如象掉鼻復有諸比丘吐
舌食諸居士見譏呵言此諸比丘如
狗吐舌復有諸比丘全呑食復有諸
比丘揣飯遥擲口中諸居士見皆譏
呵長老比丘聞種種呵責以是白佛
佛以是事集比丘僧問諸比丘汝等
實尒不答言實尒世尊佛種種呵責
巳告諸比丘今爲諸比丘結應學法
従今是戒應如是說不脹頰食應當
學不嚙半食應當學不舒臂取食應
當學不振手食應當學不吐舌食應
五分律卷苐十苐十九張尊
[22-1084a]
當學不全呑食應當學不揣飯遥擲
口中應當學
佛在王舎城尒時諸比丘以蕩鉢水
瀉白衣屋内諸居士見譏呵言此諸
比丘不知蕩鉢惡水所應瀉處况知
遠事諸長老比丘聞種種呵責以是
白佛佛以是事集比丘僧問諸比丘
汝等實尒不答言實尒世尊佛種種
白衣屋内有諸白衣新作屋得比丘
鉢中水灑地以爲吉祥諸比丘不敢
灑諸居士言此諸比丘不堪人敬諸
比丘以是白佛佛以是事集比丘僧
告諸比丘聽諸比丘以鉢中無食水
用灑地今爲諸比丘結應學法従今
是戒應如是說不以鉢中有食水灑
白衣屋内應當學
佛在王舎城尒時諸比丘以飯覆羹
諸白衣謂未得更與之旣知巳譏呵
言此諸比丘以飯覆羹如小兒諸長
老比丘聞種種呵責以是白佛佛以
是事集比丘僧問諸比丘汝等實尒
不答言實尒世尊佛種種呵責巳告
五分律卷苐十苐二十張尊
[22-1084b]
諸比丘不應以飯覆羹有諸病比丘
不敢以飯覆羹虡落羹中不能得去
以是白佛佛以是事集比丘僧告諸
比丘聽以飯覆羹不應更望得今爲
諸比丘結應學法従今是戒應如是
說不以飯覆羹更望得應當學
佛在王舎城尒時有諸比丘至白衣家
嫌呵食復有諸比丘自索益食諸居
士皆譏呵諸長老比丘閒種種呵責
以是白佛佛以是事集比丘僧問諸
比丘汝等實尒不答言實尒世尊佛
種種呵責巳告諸比丘不應嫌呵食
自索益食諸比丘便不敢爲病比丘
索益食以是白佛佛以是事集比丘
僧告諸比丘聽爲他比丘索益食不
應自爲今爲諸比丘結應學法従今
是戒應如是說不嫌呵食應當學不
爲巳索益食應當學
佛在王舎城尒時諸比丘視比坐鉢
中多少
如小兒視他鉢中汝得多我得少汝
得少我得多諸長老比丘聞種種呵
責以是白佛佛以是事集比丘僧問
五分律卷苐十苐二十一張尊
[22-1084c]
諸比丘汝等實尒不答言實尒世尊
佛種種呵責巳告諸比丘不應視比
坐鉢中多少時五百比丘在一家食
食巳共相語言希有此食下坐比丘
言上坐得好我等不得諸比丘作是
念佛聽我等視他鉢者得知誰得誰
不得不得者教與以是白佛佛以是
事集比丘僧告諸比丘聽視比坐鉢
不得生嫌心今爲諸比丘結應學法
従今是戒應如是說不嫌心視比坐
鉢應當學
佛在王舎城尒時諸比丘立大小便
諸居士見譏呵言此諸比丘如驢如
馬諸長老比丘聞種種呵責以是白
佛佛以是事集比丘僧問諸比丘汝
等實尒不答言實尒世尊佛種種呵
責巳告諸比丘今爲諸比丘結應學法
従今是我應如是說不立大小便應
當學時諸比丘病不能蹲地以是白
佛佛以是事集比丘僧告諸比丘
聽諸比丘病時立大小便従今是戒
應如是說不立大小便除病應當
學佛在王舎城尒時諸比丘水中大
小五分律卷苐十苐二十二張
尊
[22-1085a]
便諸居士譏呵長老比丘聞種種呵
責以是白佛佛以是事集比丘僧問
諸比丘汝等實尒不答言實尒世尊
佛種種呵責巳告諸比丘今爲諸比
丘結應學法従今是戒應如是說不
大小便水中應當學有諸病比丘醫
語言汝可水中大小便我當視之知
可治不諸比丘
醫言唯視此然後知諸病比丘作是
念佛若聽大小便水中者乃當得愈以
是白佛佛以是事集比丘僧告諸比
丘今聽病比丘水中大小便従今是
成應如是說不大小便淨水中除病
應當學若大小便木上因此流入水
中不犯
佛在王舎城尒時諸比丘大小便生
草葉上諸居士見譏呵言此諸比丘
似牛羊諸長老比丘聞種種呵責以
是白佛佛以是事集比丘僧問諸比
丘汝等實尒不答言實尒世尊佛種
種呵責巳告諸比丘今爲諸比丘結
應學法従今是戒應如是說不大小
便生草葉上除病應當學若大小便
五分律卷苐十苐二十三張尊
[22-1085b]
木上因此流草葉上不犯
佛在王舎城尒時諸比丘爲著屐革
屣人說法諸居士見譏呵言是法尊
貴第一微妙而諸比丘爲著屐革屣
人說輕慢此法諸長老比丘聞種種
呵責以是白佛佛以是事集比丘僧
問諸比丘汝等實尒不答言實尒世
尊佛種種呵責巳告諸比丘今爲諸
比丘結應學法従今是戒應如是說
不爲著屐人說法應當學不爲著
革屣人說法應當學有諸病人不得
脫屐革屣而欲聞法諸比丘不敢說
以是白佛佛以是事集比丘僧告諸
比丘今聽諸比丘爲著屐革屣病人
說法従今是戒應如是說人著屐不
應爲說法除病應當學人著革屣不
應爲說法除病應當學法者佛所說
聲聞所說仙人所說諸天所說及一
切如法說者若多人著屐革屣不能
令脫但因
佛在王舎城尒時諸比丘爲現胸人
乃至拄杖人說法諸居士見譏呵如
上諸長老比丘聞種種呵責以是白
五分律卷苐十苐二十四張尊
[22-1085c]
佛佛以是事集比丘僧問諸比丘汝
等實尒不答言實尒世尊佛種種呵
責巳告諸比丘今爲諸比丘結應學
法従今是戒應如是說人現胸不應
爲說法應當學有諸病人欲聞法諸
比丘不敢爲說以是白佛佛以是事
集比丘僧告諸比丘聽爲現胸病人
說法従今是戒應如是說人現胸不
應爲說法除病應當學人坐比丘立
人在高坐比丘在下人臥比丘坐人
在前比丘在後人在道中比丘在道
外爲覆頭人爲及抄衣人爲左右反
抄衣人爲持蓋覆身人爲騎乘人爲
拄杖人說法皆如上說
佛在王舎城尒時諸比丘爲捉刀捉
弓箭人說地獄苦彼人聞巳便大瞋
恚斫射比丘比丘卽死諸長老比丘
聞以是白佛佛以是事集比丘僧告
諸比丘今爲諸比丘結應學法従今
是戒應如是說人捉刀不應爲說法
應當學人捉弓箭不應爲說應當學
佛在王舎城尒時六羣比丘爲十七
羣比丘於請家取食分六羣比丘靳
五分律卷苐十苐二十五張尊
[22-1086a]
固十七羣比丘不早還日逼中十七
羣比丘上樹望之諸長老比丘見以
事白佛佛以是事集比丘僧告諸比
丘今爲諸比丘結應學法従今是戒
應如是說樹過人不得上應當學時
有比丘向拘薩羅國道遇惡獸不敢
上樹爲獸所害諸比丘以
言従今是戒應如是說樹過人不得
上除大因緣應當學大因緣者惡獸
諸難是名大因緣比丘尼除大小便
生草菜上餘皆如上式叉摩那沙彌
沙彌尼突吉羅衆學竟
五分律第一分之八七滅諍法
於何處起應與現前比尼與現前比
尼答言瞻婆城因誰起答言六羣比丘
於何處起應與憶念比尼與憶念
比尼答言王舎城因誰起答言陀婆
力士子
於何處起應與不癡比尼與不癡比
尼答言王舎城因誰起答言伽伽比丘
於何處起應與自言與自言答言舎
衞城因誰起答言因異比丘
於何處起應與多人語與多人語答
五分律卷苐十苐二十六張尊
[22-1086b]
言舎衞城因誰起答言因衆多比丘
於何處起應與草布地與草布地答
言舎衞城因誰起答言因衆多比
丘於何處起應與本言治與本言治
答言舎衞城因誰起答言優陀
夷五分律卷第
十甲辰歲高麗國大藏都監
奉勅雕
造五分律卷苐十苐二十七張
尊
[22-1086c]
五分律卷第十一彌沙塞卑
宋罽賓三藏佛陀什共竺道生等譯
第二分初尼律波羅夷法
佛在舎衞城尒時長老優波離問佛
世尊巳爲諸比丘結戒若比丘共諸
比丘同學戒法
至共畜生是比丘得波羅夷不共住是
戒我當云何持爲應作一部僧持二
部僧持佛言應作二部僧持従今是
戒應如是說若比丘尼共諸比丘尼
同學戒法戒羸不捨隨意行婬乃至
共畜生是比丘尼得波羅夷不共住
尒時長老優波離復問佛世尊巳爲
諸比丘結戒若比丘若聚落若空地
盜心不與取乃至不共住我當云何
持佛言應作二部僧持従今是戒應
如是說若比丘尼若聚落若空地盜
心不與取若王若大臣若捉若縛
若殺若擯語言汝賊法癡是比丘尼
得波羅夷不共
住尒時優波離復問佛世尊巳爲諸
比丘結戒若比丘若人若似人若自
殺
[22-1087a]
乃至不共住我當云何持佛言應作
二部僧持従今是戒應如是說若比
丘尼若人若似人若自殺若與刀藥殺
若教人殺若教人自殺譽死讃死咄
人用惡活爲死勝生作是必隨心殺
如是種種因緣彼因是死是比丘尼
得波羅夷不共住
尒時優波離復問佛世尊巳爲諸比
丘結戒若比丘不知不見過人法乃
至不共住我當云何持佛言應作二
部僧持従今是戒應如是說若比丘
尼不知不見過人法聖梨滿足自稱
我如是知如是見是比丘尼後時若
問若不問
我不知言知不見言見虛誑妄語除
増上慢是比丘尼得波羅夷不共住
尒時毗舎佉聟
