[20-0834a] 
佛本行集經卷第三十七業
隋天竺三藏闍那崛多譯
富樓那出家品第四十
尒時憍薩羅聚落去迦毗羅婆蘇都
城邑其間不遠有一村陌彼村有一
大婆羅門爲淨飯王作於國師其家
巨富多饒財寶乃至屋宅猶如北方
毗沙門天宮殿無異彼婆羅門有於
一子名富樓那彌多羅尼子隋言滿足慈者極
大端正可喜少雙爲諸衆人之所樂
覩巧智聰慧細意細心能誦一切韋
陀論徹旣自解巳復能教他具解三
種韋陀舊解尼亁陀論土輈婆論解
破字論又能宣說徃昔諸事五明之
論一句半句一偈半偈皆能分別亦
復通解受記之論於世辯中悉皆具
解六十種事有大人相
淨飯大王悉遶太子當生之日其彌
多羅尼子亦共同時而生彼人本性
猒離世間志求解脫於煩惱中恒有
驚怖心常寂定徃昔巳曾見諸佛來
彼諸佛邊種諸善根作多福業薰習
[20-0834b]
佛本行集經卷苐三十七苐二張業中士
其心志涅槃門不樂煩惱於一切有
諸生死内皆悉遠離巳作於行諸緾
壞爛取因爲力至成熟地到聖法故
時富樓那獨坐
檀王而作國師湏多經營備多種技
處王法中代王斷事又復其兒悉逵
太子決定與彼輸頭檀王一種無異
應當必作轉輪聖王我父若無我身
決定與彼悉逵轉輪聖王而作國師
我父旣爲小王國師今以如是無暫
閑時况復欲作轉輪聖王大國之師
普於國内辨事有閑終無是處我今
預前當作何事當作何計我今唯有
捨家出家
時富樓那如是念巳當菩薩夜出家
之時夜半嘿然不諮父母共其朋友
足三十人従家而出逕徃至於波梨
婆遮迦法之中請乞出家居在雪出
苦行求道彼等諸人勇猛精進不暫
休息其三十人一時成就獲得四禪
幷及五通
時富樓那苦行仙人自思惟言我今
應可内自觀察悉逵太子受聖王位
[20-0834c]
佛本行集經卷苐三十七苐三張業
時節至未而富樓那以天眼觀覩見
世尊在波羅㮈鹿野苑中證得无上
阿耨多羅三藐三菩提巳轉無上微
妙法輪爲諸天人分別說法見巳卽
至諸朋友邊而告之言汝等今可生
歡喜心作大踊躍今彼悉逵大聖太
子出家巳證無上菩提證菩提巳巳
轉无上清淨法輪
世尊今日現在於彼波羅㮈城鹿野
苑内爲諸天人說法開示汝等今可
共我相隨至於彼邊行於梵行是時
彼等諸朋友輩歡喜報言仁語善也
我等順従
時富樓那苦行仙人舉身卽共三十
朋友従雪山下飛昇而行猶如鴈王
騰於虛空至波
佛邊到佛所巳頂礼佛足以兩手執
世尊之足摩裟頂戴舉頭以口嗚如
來足起在佛前胡跪以偈讃歎佛言
昔在兜率陀天上正念化作白象形
託身欲入摩耶胎來至釋種家作子
如妙蓮花不著水在於母胎不汙身
彼母受樂無量歡不貪五慾唯樂法
[20-0835a]
佛本行集經卷苐三十七苐四張業忠士
唯行善行捨諸惡觀尊在胎如鑄金
歡喜踊躍不知猒看不知足更復覩
尊在胎内常說法諸天人起慈悲心
皆悉歡喜飮法膏世尊初生發妙語
我脫衆生生死苦右脅出巳七步行
無畏猶如師子王我是如來終滅苦
世尊初生浴池水水不冷煖彌岸平
浴訖塗香莊嚴身空中自然蓋拂現
世間希有見此事是故我等頂礼尊
說是偈巳富樓那等若干仙人擧聲
従佛乞求出家如是白言唯願世尊
哀愍我等我等心願欲得出家慈悲
怜故度脫我等
尒時佛告富樓那言汝富樓那今可
速起當隨汝意我與汝等従心所願
時富樓那得如來聽其出家巳乞受
具足及其朋友二十九人彼長老輩
旣得出家受具戒竟未久之間各各
用心獨臥獨行獨坐獨立勇猛精進
行坐空閑阿蘭若處各各別行用心
謹愼不曾放逸恒住空閑時節不久
若善男子求大利故正心正信捨家
出家爲欲求於無上梵行巳盡慾邊
[20-0835b]
佛本行集經卷苐三十七苐五張業戒子
見諸法相欲修諸通卽證
諸生得梵行報所作巳訖不受後有
彼等一切諸長老輩旣證知巳悉成
羅漢以心善得一切解脫皆成大德
一切皆悉能作大事利益衆生
尒時世尊告諸比丘作如是言汝等
當知說法人中最第一者卽此富樓
那彌多羅尼子是也而有偈說
世尊在於波羅㮈微妙語告諸衆言
此是滿足眞比丘說法人中最第一
尒時世間一切合成九十一阿羅漢
謂佛世尊幷五比丘長老耶輸陀及
耶輸陀波羅㮈國同時所生有四朋
友最勝長者勝中復勝諸善男子謂
毗摩羅善臂滿足幷及牛主又耶輸
陀在家估客行賈商人五十朋友次
善男子長老富樓那彌多羅尼子幷
及知舊二十九人
佛本行集經那羅陀出家品第四十一上
尒時閻浮南天竺地有一國土名阿
槃提彼國土中有一聚落名猕猴食
其聚落内有一巨富婆羅門姓大迦
旃延其家多有資財珍寳奴婢六畜
[20-0835c]
佛本行集經卷苐三十七苐六張穀
麦豆麻屋宅園林種種豐足乃至如
彼毗沙門宮無有殊異彼婆羅門聰
明智慧讀誦受持三韋陀論慱通諸
物一事十名土輈婆等文句字論徃
昔過去一切諸事五明之論知句半
句分別世間諸受記論及六十種大
丈夫相皆悉具足讀誦通知與嚴熾
王作國大師時彼國師大婆羅門第
一長子辭家遊歷他國學問不知猒
足處處尋師具解諸論技成就巳還
歸本家旣奉
爺我今學問種種通逵爲我聚集一
切大衆我欲誦出韋陀論等及諸技
能父聞歡喜卽爲集衆兒見人集卽
在衆前所誦一切韋陀論等及諸技
能皆不隱藏悉並誦出而彼大衆卽
便共尊彼國師子推爲上座其父卽
將種種珍寶而供養之時彼國師大
婆羅門復更別有第二之子名那羅
陀隋言不叫其父告彼第二子言汝那羅
陀今可捨家出至他國受學誦習韋
陀諸論令如汝兄而那羅陀童子之
兄當誦一切韋陀論時其那羅陀
[20-0836a]
佛本行集經卷苐三十七苐七張業戒子
一聞卽便一切受持時那羅陀聞此
語巳卽白父言善哉阿爺我巳通解
一切韋陀及呪術等阿爺今可爲我
聚集一切大衆我於衆前誦諸韋陀
及以技能其父聞子如是語巳心生
希有卽集大衆集大衆巳諸種安置
時那羅陀在大衆前誦諸韋陀一切
論等尒時大衆聞巳各各心生歡喜
讃歎彼言善哉善哉大智童子快能
誦習諸韋陀論其父復將種種財寶
以用供養
尒時長兄聞弟誦通一切諸論心生
苦惱作如是念我無量年遊歷諸國
學習種種所誦呪論心慮煩勞方始
誦持諸呪術得其那羅陀云何聞巳
皆少時間受持淨遍而其少年尙得
如是若後成長必定應當作王國師
以是因緣我湏方便除滅其體如是
則我得成大利若不然者終奪我位
尒時其父知自長子内心如是於那
羅陀私生惡念旣覺知巳作是思惟
我此小兒聰慧
奪命作是念巳應湏方便莫令其知
[20-0836b]
佛本行集經卷苐三十七苐八張業戒子
尒時南方有一城名優禪耶尼去城
不遠有頻陀山其山中有一老仙人
名阿私陀在中居住彼仙洞解一切
韋陀幷及諸論以得四禪具五神通
是那羅陀童子外舅是時國師大婆
羅門幷及其婦卽將其子那羅陀身
徃彼山中對共付囑阿私陀仙以爲
弟子其阿私陀旣受領得那羅陀巳
教詔顯示不久成就獲得四禪具五
神通
尒時梵志阿私陀仙將其弟子那羅
陀身卽出山向波羅㮈城卽於城外
造立草菴在中居住晝夜六時作如
是教大聲唱言善哉善哉汝那羅陀
佛今出世如是三稱汝應彼邊剃落出家修
行梵行必當長夜大得利益大得快
樂自利身巳復應利他
尒時彼老阿私陀仙作如是語教其
弟子那羅陀巳不經多時而取命終
阿私陀仙命終之後時彼梵志私陀
仙人所有世間利養名聞悉是弟子
那羅陀得時那羅陀以世利養名聞
多故貪戀著心無有正念更不作想
[20-0836c]
佛本行集經卷苐三十七苐九張業巳
*求覔勝上不信有佛有法有僧
尒時海内伊羅鉢龍隋言藿香葉王旣受龍
身心生猒離欲求解脫不樂於彼穢
濁惡想而作是念徃昔世尊迦葉如
來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀
親授我記汝大龍王従今巳去過若
干年若干百年若干千年若干百千
年若干百千万億年當有一佛出現
於世号釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅
呵三藐三
无邊億數百千方年叵有彼佛釋迦
如來出世以不
尒時復更有一龍王名曰商佉隋言蠡
彼龍王宮常有无量龍衆聚會而彼
會處多諸龍王百千雲集伊羅鉢龍
亦在彼宮是時有一夜义之王名曰
金齊與伊羅鉢龍王善友亦在彼龍
衆會中坐
尒時伊羅鉢龍王卽於衆中告夜义
王作如是言仁者汝今頗知世間釋
迦如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三
佛陀出現世未是時夜义報龍王言
大善龍王我實不知釋迦如來出現
[20-0837a]
佛本行集經卷苐三十七苐十張業巳寸
巳未雖然龍王但我今知彼曠野中
有於一城其城本是夜义宮殿名阿
羅迦槃陀隋言壙野言殿彼城先來有二偈
文而彼偈云若無有佛出現世間終
无人能讀此偈者設復有讀亦不能
解此之偈意若當有佛出現世時卽
得讀知無人解義唯有如來多陀阿
伽度阿羅呵三藐三佛陀能說此義
或有従佛聞而得解
尒時伊羅鉢龍告彼夜义王如是言
仁者汝今可徃至彼讀取彼偈得來
以不是時金齊夜义之王従伊羅鉢
龍王邊受如是言巳卽便徃至彼阿
羅迦槃陀宮殿受讀彼偈得巳速疾
還向伊羅鉢龍王邊到巳卽白伊羅
鉢言大善龍王今日應當心生歡喜
所以者何釋迦牟尼多陀阿伽度阿
羅呵三藐三佛陀大聖如來今巳出
世何以得知遂能令我得讀彼偈我
巳受持彼偈將來若有人能解此偈
意復能宣說卽應當知此是眞佛
身不能自勝卽従金齊夜义王邊受
[20-0837b]
佛本行集經卷苐三十七苐十一張業取彼
偈尒時商佉龍王有女名曰常分端
正可喜最上花色衆人所愛世無有
雙尒時
彼會諸龍王等作如是念我今應當
至月八日十四十五或二十三及三
十九幷三十日將好金器滿盛銀栗
於銀器内滿盛金栗將此龍女莊飾
其體以妙種種瓔珞嚴身従此龍宮
出置於彼恒河岸上著於露地說此
二偈以示衆人在於
何自在染著名爲染彼云何清淨云何
得癡名癡人何故迷云何名智人何會
別離巳名曰盡因緣時彼
龍王說此偈巳遍告一切諸世間言
若有能解誦此偈者我等卽當以此
金銀盛滿栗等幷及龍女持用布施
卽取彼人作於佛想若當有人傳従
他聞來爲我說亦然布施時商佉王
及伊羅鉢諸龍王等欲見世尊渴仰
世尊思遲世尊恒以白月黑月八日
十四十五將好金器滿盛銀栗於銀
器内復盛金栗及彼龍女種種嚴身
將至恒河岸上安置住於陸地
[20-0837c]
佛本行集經卷苐三十七苐十二張業巳寸
彼二龍王相與而說此二偈言
在於何自在乃至盡因緣復作是言
若有人能解此偈義我等將此二器
金銀幷及端正可憙龍女以用布施
而彼龍王說於此事聲聞八方所有
山林或復在水或在陸地或婆羅門或
復長者各相謂言白月黑月恒以六
日彼二龍王従水而出將於二器盛
金銀
出在岸某方陸地住立說此二偈
在於何自在乃至盡因緣作如是語
若有人能讀解此偈我等將此二器
及女而布施彼時婆羅門及長者等
従二龍王聞如是語悉従八方競來
集會彼龍王處各自唱言我能讀解
此之二偈及至龍邊讀偈不得又不
解義或復有人讀此偈巳反還問彼
二龍王言此偈何也復問此偈其義
云何
時那羅陀童子仙人居止在於摩伽
陀國爲諸人民而作導師彼國男女
尊重供承讃歎歌詠那羅陀仙各相
謂言此摩那婆自旣知巳復教他知
[20-0838a]
佛本行集經卷苐三十七苐十三張業思一
自旣見巳復教他見是時彼國摩伽
陀内所有人民作如是念此那羅陀
仙聖童子旣自知見教他知見我等
於彼二龍王邊聞斯二偈无人能誦
無人能答我等今可至那羅陀童子
仙邊到巳應說如此之事作是念巳
摩伽陀國諸婆羅門及長者等卽便
徃至那羅陀仙童子之所到巳詳共
白那羅陀童子仙言仁若知時恒河
岸上有二龍王一名商佉二名伊羅
鉢常以白月黑月六日従恒河水出
於陸地將金銀器盛栗及女乃至誰
能解此偈義卽施與彼說此二偈偈
云在於何自在乃至盡因緣
尒時那羅陀仙人童子作是思惟我
今旣爲此摩伽陀國内人民作於尊
師此之人民皆供養我尊重承事欽
仰於我又復謂我自知見巳轉能教
他我今若於是人民前言我不解此
二偈義此之人民卽毀辱我一切利
養
便告彼摩伽陀國諸婆羅門大長者
等作如是言我共汝等一時徃詣二
[20-0838b]
佛本行集經卷苐三十七苐十四張業
龍王邊請說二偈尋取其義
尒時童子那羅陀仙共摩伽陀長者
人民婆羅門等左右圍遶推那羅陀
童子仙人最爲上首向二龍邊到巳
告言二大龍王願爲我等說於二偈
我得聞巳思惟取義尒時商佉二龍
王等卽爲彼仙說二偈云在於何自
在乃至盡因緣
尒時童子那羅陀仙告彼二龍作如
是言我今於汝二龍王邊受此二偈
従今巳去過七日外當來汝邊答報
偈意時彼二龍白那羅陀童子仙言
如仁者教作如是事
時那羅陀従二龍王受得偈巳還向
本處時摩伽陀一切人民憍薩羅國
一切人民及鳩留國般遮羅國諸人
民等傳聞童子那羅陀仙従商佉龍
幷伊羅鉢二龍王邊受持二偈謂言
従今去出七日還來到此說二偈義
而彼人民駕諸雜乘所謂衆車馬車
牛車及步人等相與雲集
尒時恒河此彼兩岸有於八万四千
衆類閦然集聚皆共欲聽那羅陀仙
[20-0838c]
佛本行集經卷苐三十七苐十五張業
及二龍王解說偈時時波羅㮈居住
在城有諸六師各自稱言我是尊者
所謂富蘭迦葉摩薩迦梨瞿奢梨迦
阿耆多祁奢迦摩羅波羅浮多迦遮
耶那刪闍夷毗羅師誰富多羅尼
乾他若祁富多羅等
時那羅陀童子仙人卽便向彼諸六
師邊欲
而彼六師旣不能解此偈義意更復
増上於仙人邊起瞋恚心還反問於
那羅陀仙作如是言此之二偈有何
意也
尒時世尊初證正覺居住在彼波羅
㮈城鹿野苑内舊仙人林時那羅陀
童子仙人自心如是思惟念言此沙
問在波羅㮈城鹿苑舊仙所居林内
我今可向彼邊借問此二偈意復重
思惟自餘沙門及婆羅門耆年大德
堪爲一切國王作師久未出家所謂
富蘭迦葉乃至尼亁陀若祁富多羅
等我至彼邊問此二偈猶不能解况
復如此年少沙門生來未久出家始
尒我問於此二偈之意彼詎能答更
[20-0839a]
佛本行集經卷苐三十七苐十六張業
復思惟年少沙門或婆羅門不可輒
輕所以者何或彼年少沙門之人或
婆羅門亦有聰明快智慧者我今但
可徃詣於彼大沙門邊問此偈義
尒時童子那羅陀仙卽詣佛邊到佛
所巳共佛相瞻慰喻面款種種善言
巧語談話訖巳卽便却一面坐其那
羅陀摩那婆仙一面坐巳卽白佛言
大德尊者沙門瞿曇我欲諮問尊者
一義未審尊者許我以不是時佛告
摩那婆言汝摩那婆隨所有問我當
爲解時那羅陀摩那婆仙得佛許巳
卽便說偈而問佛言
在何自在王染著名爲染彼云何清淨
云何得癡名癡人何故迷云何名智者
何會別離巳名曰盡因緣
尒時世尊聞彼說巳卽還以偈答那
羅陀摩那婆言
第六自在故王染名曰染无染而有染
是故名爲癡以沒大水故故名盡方便
一切方便盡故名爲智者
尒時童子那羅陀仙従佛得聞如是
偈巳心意開解生大歡喜踊躍遍身
[20-0839b]
佛本行集經卷苐三十七苐十七張業不能
自喻聞巳卽便奔走徃詣彼商佉所
及伊羅鉢二龍王邊到彼二大龍王
邊巳卽便告彼二龍王言汝等龍王
說偈問我時二龍王依以二偈問那
羅陀童子仙言在何自在王乃至盡
因緣尒時
童子那羅陀仙還以二偈答龍王言
第六自在故乃至名爲智尒時
伊羅鉢龍王聞此偈巳心作如是思
惟念言我今巳得無上世尊我今巳
得勝修伽陀我今巳知世尊出現知
修伽陀大聖世尊今爲我生爲我出
世爲我覺悟如是雜稱時伊
羅鉢二大龍王如是念巳白那羅陀
摩那婆言仁摩那婆實爲我說此是
仙意自辯才力爲従他聞而解此義
仙摩那婆我實不見今世間中及以
天上若有沙門婆羅門等或天或人
能自辯才逵是二偈能自說者無有
是處唯除如來无上世尊或佛沙門
従彼等邊聞而方辯尒時
童子那羅陀仙卽便以偈告伊羅鉢
二龍王言
[20-0839c]
佛本行集經卷苐三十七苐十八張業
如龍正說非我辯大聖世尊巳出興
尒時伊羅鉢龍王卽還以偈白仙童
子那羅陀言
大仙言是佛語者爲當睡臥夢裏聞
若是分明對面承唯願仁今重讃說
尒時童子那羅陀仙依所覩見卽更
以偈答龍王言
天人自在大丈夫今居波羅鹿苑内
旣轉無上法輪巳猶如師子吼勝林
尒時伊羅鉢龍王復更以偈白那羅
陀童子仙言
仁今所言佛世尊我不聞久今聞說
旣聞與仁相共詣觀彼希現難思議
昔覩今復得重觀正覺如來諸相好
今日始更出現世難値猶若優曇花
經歷多時乃一興清淨猶彼空中月
諸相具足莊嚴體正覺最上勝菩提
久遠曠絕不聞聲清亮猶如梵音響
若諸衆生得聞者従佛得入解脫門
尒時伊羅鉢龍王說偈讃歎佛世尊
巳復更重白那羅陀仙作如是言那
羅陀仙仁言佛也時那羅陀摩那婆
[20-0840a]
佛本行集經卷苐三十七苐十九張業加大
仙答龍王言我言佛也梵本再問再答
龍王復言那羅陀仙如此鳴吼出世
甚難所謂彼佛佛世尊也那羅陀仙
彼阿羅呵三藐三佛陀今在何方
時那羅陀摩那婆仙卽整衣服偏袒
右肩合十指掌向佛在方示龍王言
汝等龍王若欲知者彼佛如來多陀
阿伽度阿羅呵三藐三佛
時伊羅鉢龍王知佛處巳卽整衣服
偏袒右肩右膝著地向佛所在合十
指掌三稱此言南無世尊多陀阿伽
度阿羅呵三藐三佛陀如是三說
時伊羅鉢龍王白那羅陀童子仙言
摩那婆仙相隨共向彼世尊多陀阿
伽度阿羅呵三藐三佛陀所礼拜供
養時那羅陀報龍王言善哉龍王我
等共去
時伊羅鉢幷及商佉二大龍王自餘
無量諸龍眷屬那羅陀仙摩那婆等
八万四千諸衆生輩欲向佛所
尒時伊羅鉢龍王作是思惟我今若
以變化之身見於佛者此我不善我
今冝以自許報身徃見世尊
[20-0840b]
佛本行集經卷苐三十七苐二十張業
尒時伊羅鉢龍王至其龍宮以自報
形而欲見佛従北天竺特义尸羅城
向波羅㮈國强有三百六十由旬時
彼龍王出欲見佛其頭巳至佛世尊
所而尾猶尙在自本宮而彼龍頭其
狀猶如獨樹造般其項猶如象鼻放
水耳目猶如憍薩羅國銅鉢之器口出
光炎猶如重雲出於閃電氣息作聲
如雲雷鳴作伽荼伽荼聲而彼八万
四千衆類一切悉隨伊羅鉢行而伊
羅鉢遥見如來極大端正光相非常
心生歡喜乃至猶如虛空中星莊嚴
顯赫旣覩見巳向於佛邊生清淨心
正信之心踊躍喜歡進向佛所
尒時世尊旣遥覩見伊羅鉢龍漸漸
而來見巳告言善來善來伊羅鉢龍
王經歷多時不
隱以不少病少惱及諸親眷並無
疾耶
佛本行集經卷第三十七
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[20-0840c]
