[20-0827a] 
佛本行集經卷第三十六業
隋天竺三藏闍那崛多譯
耶輸陀宿緣品第三十九
尒時天竺波羅㮈城有四居士大富
長者最爲殊勝善男子輩何等爲四
所謂第一名毗摩羅隋言無垢其第二者
名修婆睺隋言善臂第三名爲富蘭那迦
隋言滿足第四名爲伽婆跋帝隋言牛主彼等従
他聞耶輸陀大善男子徃沙門邊修
行梵行聞巳卽作如是思惟希有斯
事彼大沙門
固不動應當勝他其法會集應必第
一所以者何而耶輸陀大善男子至
沙門邊受行梵行卽得出家我等今
者亦應至彼大沙門邊求修梵行彼
等如是共平量巳相將徃詣耶輸陀
邊到巳卽共其耶輸陀對面美辭善
巧談說各話心内意憙語言敬心問
訄相慰喻巳各坐一面坐一面巳彼
四長者卽便共自耶輸陀言尊者耶
輸陀此之梵行必應牢固決定勝他
如此法集可敬可愛如尊今於大沙
[20-0827b]
佛本行集經卷苐三十六苐二張業門
邊受行梵行我等今者亦欲求於大
沙門邊修行梵行尒
時長老耶輸陀許卽便共彼波羅㮈
城四大長者徃詣佛所到佛所巳頂
礼佛足礼佛足巳却坐一面時耶輸
陀卽白佛言大覺世尊此四長者在
本居家各爲朋友最爲殊勝善男子
輩所謂无垢善臂滿足幷牛主等今
日故來歸依世尊善哉世尊唯願爲
此四大長者如應說法教誨示導尒
時世尊發大慈悲起憐愍故卽爲彼
等四大長者次第方便說微妙法所
謂布施持戒忍辱乃至爲說種種法
要彼等長者聞世尊說如是法相卽
於坐中遠離塵垢乃至所有一切集
法皆悉得知及滅相法亦如實知譬
如淨衣无有垢膩入於汁中正受其
色如是如是彼四長者卽於坐處乃
至得知一切結惑集滅相法如實證
知彼四長者悉各如是見諸法相得
諸法相證於法相入於法相度煩惱
磧心無鄣㝵越諸疑網除滅結使得
无畏處不隨他知依佛法行従坐
[20-0827c]
佛本行集經卷苐三十六苐三張業
而起頂礼佛足在於佛
而白佛言大覺世尊我等今従佛世
尊邊乞求出家依佛教法受具足戒
尒時世尊卽告彼等四長者言汝輩
比丘清淨善來入我法中行於梵行
滅諸苦故是時世尊作此語巳彼波
羅㮈四大長者頭髪自落髭鬚猶若
七日剃來身體自然披服三衣手擎
鉢器彼四長者卽成出家受具足戒
時四長者出家未久受具始尒在於
一處捨諸緣務謹愼身口不敢放逸
勤劬精進在空閑處行於善行獨坐
獨起不曾停息如救頭然住蘭若内
尒時彼等諸善男子爲求道故正信
出家不久卽得无上梵行自見法相
自證諸通無畏而行口卽唱言巳斷
生死得梵行報所作巳辦來生更不
受後世有自知自證彼四長者皆悉
一時成阿羅漢心善解脫彼時世間
成就一十一阿羅漢第一世尊二五
比丘三耶輸陀及其在家最勝朋友
四大長者善男子是
尒時長老耶輸陀身昔在家有五十
[20-0828a]
佛本行集經卷苐三十六苐四張業
*朋友諸國來集或有小來共相長養
善男子輩聞耶輸陀善男子徃大沙
門邊行於梵行聞巳如是共相謂言
彼之梵行必當精勝法集牢强而耶
輸陀善男子事彼大沙門行於梵行
我等今者亦可至彼大沙門邊求行
梵行彼等如是共平量巳相將卽到
耶輸陀所到巳卽對耶輸陀面相共
言說文辭巧麗種種談論各相問訊
各相虔恭如是訖巳却住一面住一
面巳
尒時彼等五十友人各是別國最大
長者徃
耶輸陀言仁耶輸陀今此梵行必應
是好勝於餘人而長老在大沙門邊
行於梵行我等意樂亦與仁同欲徃
詣彼大沙門邊行於梵行
時耶輸陀卽便共彼五十在家徃昔
善友詣於佛所到佛所巳頂礼佛足
礼佛足巳却坐一面其耶輸陀卽白
佛言大善世尊我昔在家有此五十
友朋知識或在前後一切皆悉是善
男子其意並樂歸依如來唯願世尊
[20-0828b]
佛本行集經卷苐三十六苐五張業
大慈憐愍爲說法要教詔示導
尒時世尊卽爲彼等隨順說法而其
彼等諸長者輩聞佛所說乃至如實
一切悉知彼等長老悉成漏盡諸阿
羅漢心善解脫於時世間合成六十
一阿羅漢謂佛世尊及五比丘幷耶
輸陀其耶輸陀波羅㮈城有四善友
无垢善臂滿足牛主其耶輸陀在家
朋友諸大長者有五十人並是別國
相召集來或前或後善男子等
尒時世尊於波羅㮈鹿野苑中度是
人巳更欲別向他方而行卽告長老
耶輸陀言汝耶輸陀還住於此莫隨
逐我所以者何汝耶輸陀小來未曾
苦於身體又復汝身皮膚柔軟不串
麤衣及以惡食汝在此住受汝父母
所湏供養隨勝衣食自恣而受汝之
父母能供養汝
時耶輸陀禀承教誨恭敬而立卽白
佛言如世尊勅我不敢違而耶輸陀
聞佛勅巳住波羅㮈一定不移
尒時天竺波羅㮈城復有五百商人
長者與
[20-0828c]
佛本行集經卷苐三十六苐六張業
*八海採寶一時迴還至家各各相共
借問耶輸陀處彼等問巳聞耶輸陀
今日在彼大沙門邊行於梵行彼等
聞巳各相謂言彼之梵行定應上妙
教法勝他若不如是其耶輸陀善男
子今云何乃能迴心向彼大沙門邊
行於梵行我等今亦可共徃詣大沙
門邊求行梵行
尒時彼等五百商人諸大長者結集
相共詣向長老耶輸陀邊到巳共白
耶輸陀言仁耶輸陀久不相見我等
入海今始迴還聞仁出家故來諮白
安隱无惱快樂以不如是種種善言
美語慰勞相問彼此訖了各起恭敬
却住一面
尒時五百商人長者白於長老耶輸
陀言仁耶輸陀今此勝也時耶輸陀
卽報彼言如是如是今此最勝尒時
彼商五百長者卽於長老耶輸陀邊
背捨出家求受具戒經多年月不能
得道
尒時世尊遊歷他國迴還至彼舎婆
提城住祗陀林精舎之内時其長老
[20-0829a]
佛本行集經卷苐三十六苐七張業耶
輸陀身經於多時夏罷訖巳卽共五
百諸比丘衆相隨而去聞佛在於祗
陀精舎欲徃詣彼見如來故彼客比
丘至祗陀園是時彼處主人比丘或
取鉢者或衣幞者内房中時起大高
聲喧閙雜亂尒
時世尊知而故問長老阿難作如是
言長老阿難此中是何高大音聲喧
乱乃尒是時阿難卽白佛言如來世
尊今者外許別有五百客比丘來長
老耶輸陀最爲其首至於此
旣見客比丘來而此舊居諸比丘輩
共相慰喻問訊安和及受衣鉢内於
房時起是高聲尒
時世尊告阿難言長老阿難汝若知
時爲我喚彼如是等客諸比丘來尒
時阿難聞世尊勅卽便至彼客比丘
邊語諸一切客比丘言汝長老輩世
尊今喚汝等一切諸客比丘時諸比
丘旣聞阿難如是言巳語阿難言如
長老意我不敢違尒
時五百諸客比丘聞受阿難如是教
巳徃詣佛邊到佛所巳頂礼佛足
[20-0829b]
佛本行集經卷苐三十六苐八張業
*旣礼拜巳却住一面諸客比丘住一
面巳嘿然而立
尒時世尊卽告彼諸客比丘言汝等
比丘何故如是作大高聲猶如世人
諸諍鬪起呼呼呵呵其聲猶如釣魚
之師各各相競趁逐諸魚各相唱喚
汝等比丘各還本處不得共我居住
此中我趁汝等是時彼等五百新入
客比丘聞佛如是言各白佛言如世
尊勅彼等五百諸客比丘聞佛是言
頂礼佛足遶佛三匝辭佛而去執持
衣鉢従精舎出至一河邊其河名曰
婆羅瞿摩帝隋言秀媚主在彼秀媚河岸
邊住晝夜精勤无有休息初夜後夜
不臥不眠猛勵修道志願規求助道
法證是故用心彼等用心不休不息
不久之間所爲事成彼善男子旣各
正信捨家出家而能辦彼无上梵行
而能得辦自現見法證於諸通卽得
斷除一切諸結自口唱言生死巳盡
得梵行報所作者辦更不復受於後
世有自證自知彼諸長老一切悉皆
成阿羅漢心善解脫
[20-0829c]
佛本行集經卷苐三十文苐九張業尒時
世尊在舎婆提祗陀精舎少時住巳
欲更行歷其餘聚落従此聚落到彼
聚落漸漸而行到毗耶離至彼城巳
徃猕猴池其池岸邊有草精舎卽便
停住尒時
世尊日下西時従三昧起出草精舎
向於露地鋪座而坐比丘僧衆左右
周匝前後圍遶尒時世尊告阿難言
長老阿難我見婆羅瞿摩帝河諸
比丘等所居住處大有光明而彼婆
羅瞿摩帝岸所有五百諸比丘住
如是三稱佛告
阿難汝今可喚彼諸比丘使來見我
是時阿難聞佛世尊如是勅巳向一
年少比丘之邊到巳卽告彼比丘言
善哉長老汝速至彼婆羅瞿摩帝河
岸邊彼處今有諸比丘等汝語彼等
諸長老言世尊今欲見長老等若知
時者冝應速疾徃見世尊時彼年少
長老比丘聞於阿難如是言巳白阿
難言如尊者教我不敢違時彼
年少長老比丘速疾而行譬如壯士
屈舒臂頃如是如是時彼長老
[20-0830a]
佛本行集經卷苐三十六苐十張業
年少比丘従毗耶離速疾隱身至於
婆羅瞿摩帝岸出身現徃彼所居
處諸比丘邊到巳卽告彼等一切諸
比丘言善哉長老汝等今者若當知
時世尊欲見汝等長老汝等今者若
當善知可速徃詣至世尊所
尒時彼處諸比丘等白彼年少使比
丘言如長老教我不敢違是時彼等
諸比丘衆聞此語巳譬如壯士屈伸
臂頃従於婆羅瞿摩帝
各隱其身至毗耶離猕猴池岸草精
舎下而卽現身
尒時世尊當此正入不動三昧其耶
輸陀長老亦入不動三昧彼來五百
比丘亦入不動三昧經夜初更尒時
阿難従座而起偏袒右肩正理衣服
合掌向佛而作是言願世尊知夜以
一更世尊今可慰喻於彼客比丘僧
是時世尊嘿然不言如是復巳經夜
中分阿難更請乃至世尊嘿然不言
尒時其夜至第三分阿難復請世尊
嘿然經夜後分欲打皷時明星將現
長老阿難更従坐起偏袒右肩正理
[20-0830b]
佛本行集經卷苐三十六苐十一張業衣服
合掌向佛而作是言世尊當知夜巳
後分不久打皷明星欲出世尊今可
教諸比丘慰勞於彼諸客比丘又復
比丘坐巳經久身體疲懈尒時
世尊告阿難言長老阿難汝今不知
如此義理所以者何長老阿難汝若
知理應不發問今此三昧非汝境界
何以故阿難我向入此不動三昧此
之五百比丘亦入不動三昧長老耶
輸陀最爲初首皆悉入於不動三昧
我今自知如此理巳尒時世尊欲說
偈故卽作如是師子吼言巳渡
煩惱諸慾泥復巳滅除諸聚刺到彼
貪癡滅盡處於彼苦樂更不停旣巳
越度彼岸邊是則名爲眞勇健亦稱
比丘善破惡又復名善解脫人尒時
世尊說是偈巳而彼五百諸比丘等
心生希有未曾有事巳生希有未曾
有故各相謂言諸長老等希有此事
此之長老耶輸陀
使此五百比丘一切皆亦有大神通
共耶輸陀昔作朋友各能相似彼等
父母亦皆有德是時彼等五百
[20-0830c]
佛本行集經卷苐三十六苐十二張業
比丘心各生疑欲問世尊決斷所疑
卽便相與白世尊言今此長老耶輸
陀者彼於徃昔種何善根而今身中
乃能如是居家殷富如是多財如是
多寶如是二足四足具足如是家生
然其初生上覆寶蓋又其父母爲耶
輸陀造三種堂昔緣何業得此果報
又復於諸婇女等邊生塚墓想何因
能尒値佛出家受具足戒成阿羅漢
父母及妻皆得聖法在家朋友及諸
國土商主朝廷幷婆羅瞿摩帝河
邊五百比丘得羅漢果作是語巳皆
各嘿然
尒時世尊卽告彼等諸比丘言汝諸
比丘至心諦聽我念徃昔波羅㮈城
時有一人欲營其事彼如是念我若
此事得成就巳復作是事此事辦巳
當作此事我此事辦一切訖了後別
當造美食美飮種種辦具飡噉嚼齧
唼嘴吮等各辦具巳當施沙門及婆
羅門悉令具足充實飽滿
尒時彼人以心勇猛善業因緣復以
衆多福德所潤所營事者悉皆成辦
[20-0831a]
佛本行集經卷苐三十六苐十三張業惠
*彼人旣見其事巳辦於晨朝起整頓
多種豐饒飮食可飡噉者具足執持
將詣城門到巳安置作如是念今此
城門最初見者若有沙門若婆羅門
我當持此多種飮食乃至唼嘴而用
布施
尒時彼城門外有一辟支佛名那伽羅
尸棄隋言成髻恒常住在波羅㮈城而彼
尊者大辟支佛於晨朝時日在東方
著衣持鉢徐行欲入
飯食是人遥見彼辟支佛威儀庠序
進止端平足步安穩无有差移左右
觀看徐行直視擧動審諦不急不寬
住立仰瞻人所樂覩形服相稱内外
嚴儀彼人見巳得清淨心生大歡喜
卽將其食奉辟支佛尒時彼辟支佛
作如是念我今巳得種種美食布施
而食時旣未至我今且可少時攝心
坐禪繫念思惟是巳却行一面到河
岸邊時有一樹卽在其下加跗而坐
正意定想身體端然寂靜一心不搖
不動如是而住
尒時波羅㮈城有一王名婆嵐摩逵
[20-0831b]
佛本行集經卷苐三十六苐十四張業惠
*多隋言梵德嚴駕四兵従城門出是時城
外忽有一人従聚落來手執傘蓋逆
頭値王彼人遥見梵德國王在前而
來見巳内心作如是念我今可避於
梵德王勿令見我彼人如是心生念
巳卽下道行向一別路其路乃到波
羅那河従彼河岸順流下行未經多
地忽然而見彼辟支佛在於河岸一
樹之下加跗而坐正念正思身不動
搖彼辟支佛爲於日光照觸身體遂
便汗流彼人見巳而作是念此仙應
是持戒清淨必定應得證諸正法今
此日光旣照其體或患熱惱作是念
巳我今可持此之傘蓋覆其身上爲
作蔭涼
爾時彼辟支佛知食時至作如是念
我食時至宜應従此三昧而起時辟
支佛旣出三昧卽見彼人持於傘蓋
覆巳身上見巳爲欲愍彼人故飛騰
虛空作十八變於虛空中行動來去
或跪或立或臥或坐復出煙炎或放
火光或時作水涌沒隱顯作如是等
無量諸
[20-0831c]
佛本行集經卷苐三十六苐十五張業惠
*尒時彼人卽便於此那伽尸棄辟支
佛邊生淨信心合十指掌至誠頂礼
作如是願願我來世値如是聖或勝
於此旣値遇巳彼所說法願我卽能
於彼法中速疾證知願我當來不墮
惡道復更啓請彼辟支佛乞手奉食
而諮問言尊者現今住居何處彼辟
支佛卽報之言我住某處我行某處
尒時彼人卽便徃詣彼辟支佛所居
住處草菴之邊至巳内外灑掃泥地
除却穢草訖而奉請彼辟支佛欲以
四事供養供給若有所須我能辦具
一切衣食如是奉彼辟支佛巳到自
家中向其父母妻子眷屬及餘无量
無邊人輩說如前言我今得見如是
仙人如是戒行如是清淨證妙法者
仁若知時至於彼所供養尊重是時
彼人父母妻子幷及朋友諸知識等
聞巳皆詣向那伽羅辟支佛所以清
淨心恭敬供養
尒時彼人經於少時作是善念在家
大患煩惱緾繞出家大樂解脫无爲
在家難辦一向無垢亦不可得一向
[20-0832a]
佛本行集經卷苐三十六苐十六張業惠
*無染亦不可得乃至欲令盡一身命
清淨無垢行於梵行終不可得我今
可至彼仙人邊乞求出家如是念巳
而彼人卽徃詣尸棄辟支佛所而諮
白言善哉大仙聽我出家而辟支佛
不許出家彼人再白乃至三白善哉
大仙聽我出家
尒時尸棄辟支佛心愍念彼人如是
三請卽告其人作如是言汝善男子
汝今若欲求出家者去此不遠有諸
外道名曰波梨波羅闍
彼處且可熏修調伏身心而當來世
於正法中取出家因復乞求願未來
世有一佛出世名曰釋迦牟尼如來
願見彼佛我値遇巳勿令失脫於彼
如來法教之中得出家巳誓願捨離
一切諸苦
尒時彼人取彼伽羅辟支佛語遵奉
不違卽請彼佛盡一形壽將諸供具
而以供養彼辟支佛
尒時尊者那伽羅尸棄辟支佛乃至
隨緣住於世巳入般涅槃而彼人等
所有眷屬一切聚集見辟支佛入般
[20-0832b]
佛本行集經卷苐三十六苐十七張業涅槃
卽便共取辟支佛身如法供養殯葬
闍維所謂造諸舎利之塔塔上造作
覆盆相輪懸諸寶鈴幡蓋香花末香
燒香然燈續明而用供養尒時
彼人如是供養過歷時巳卽於波梨
婆羅闍所法中出家旣出家巳還依
彼林坐起而住於晨朝時數數入於
波羅㮈城乞食活命曾經一日入波
羅㮈乞食之時於一方面見婦女屍
爲重病死身欲靑色爛壞蛆虫穿穴
遍唼見巳近立熟視熟觀於其内心
生不淨想捨之而去如是繫念身體
不淨憶念不捨數數復念成就勤劬
得四禪心復更重發如是之願願未
來世値釋迦佛出現於世尒時
我願令得滿足値遇之日願彼佛邊
童子出家修行梵行彼佛世尊所說
之法願我聞巳速能證知而其彼人
隨多少時住於世巳遂便命終命終
之後生梵天宮然其彼人従天上下
復生人間如是次第經歷刧
有身還來生此波羅㮈城最大巨富
長者之家而其長者多有錢財
[20-0832c]
佛本行集經卷苐三十六苐十八張資
産服玩乃至所須無有乏少尒
時世尊復更重告諸比丘言更有因
緣我當具說憶念徃昔還在此處波
羅㮈城有迦尸國其王名曰土居祁反⬤
尸隋言損瘦王彼土⬤尸於迦葉佛般涅
槃後收取舎利起七寶塔所謂金銀
頗梨琉璃馬瑙珊瑚虎魄等寶内
於塔裡其外別更以石累之寶塔去
地高一由旬廣半由旬尒
時波國土⬤尸王所起塔名陀奢婆
梨伽隋言十相其塔相輪第一覆盆土梨
王作第二覆盆王大妃作第三覆盆
王長子作第四覆盆是王女名摩梨
尼隋言小鬘作第五覆盆土⬤尸王第二
兒作第六覆盆土⬤尸王第三兒作
第七覆盆土梨尸王第四兒作汝等
比丘當知尒時彼土梨尸王第三兒
爲迦葉佛阿羅呵三藐三佛陀舎利
塔上其第六層造覆盆者今耶輸陀
比丘是也復
告比丘又彼過去伽羅尸棄辟支佛
邊手執傘蓋作蔭人者還是卽今此
耶輸陀比丘身是其耶輸陀以手
[20-0833a]
佛本行集經卷苐三十六苐十九張業
執傘辟支佛上爲作蔭涼迦葉如來
舎利塔上覆盆莊嚴相輪光顯彼等
業緣果報熟故初生之時頭上自然
有寶傘蓋
又復徃昔爲那伽羅辟支佛身造於
草菴將雜資財詣彼尸棄辟支佛所
幷及種種衣服飮食供養因緣彼果
報故今得具足長者家生於盛年中
然其父母爲造三堂受於種種
福報
又復徃昔曾於林見死婦女屍生不
淨想念念相續藉彼繫心善業果報
今世在家於諸婇女身體之中生塚
墓想
又復徃昔於彼尸棄辟支佛所發於
誓願願我來世生生莫墮諸惡道者
以是善緣果報力故在在處處不經
惡趣従天生人従人生天受樂果報
又復徃昔於彼尸棄辟支佛所發是
誓願願我來世値遇如是大仙尊者
或勝此遇若彼世尊有所言說微密
法要願我一切悉能聞持聞巳速疾
皆得知證藉彼福力果報因緣値遇
[20-0833b]
佛本行集經卷苐三十六苐二十張業於
我最勝世尊復得於我說教法中出
家得成漏盡羅漢又
復徃昔於彼尸棄辟支佛所初始聞
時心生歡喜生歡喜巳卽時傳向其
家父母妻子六親幷餘眷屬說那伽
羅大仙尸棄辟支佛有種種功德稱
揚讃歎彼諸眷屬従其聞巳倍生信
敬殷重之心歡喜踊躍卽共相率備
辦種種供養之具徃彼礼拜奉設供
養四事充足藉彼善業福報因緣至
於今世其耶輸陀長老比丘父母妻
妾及諸眷屬於我法中皆得聖法又
復長老耶輸陀有在家知識及彼婆
羅瞿摩河岸久時所住五百比丘皆
悉證成阿羅漢果此等彼時遇辟支
佛並各同願齊心共發如是大誓仙
聖人邊植諸善業得是果報尒時世
尊而說偈言如
是供養諸聖眞得於无量大果報佛
及尸棄辟支覺幷諸羅漢漏盡人或
復供養十力尊無畏具足諸相滿
慈大悲諸正智能得果報無有窮供
養諸佛緣覺田及諸聲聞解脫衆
[20-0833c]
佛本行集經卷苐三十六苐二十一張業
*現在人天受果報後况寂滅大涅槃
佛本行集經卷第三十六
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[20-0834a]
