[20-0682a] 
佛本行集經卷第十五令
隋天竺三藏闍那崛多譯
淨飯王夢品第十七
尒時作缾天子以神通力欲令太子
發出家心卽於其夜與淨飯王七種
夢相時淨飯王眠臥床上於睡夢裡
見如是相第一所謂夢見有一大帝
釋幢其幢周匝有於無量无邊人舉
従迦毗羅城東門出第二所謂夢見
太子乘十大象駕馭衆車従迦毗羅
城南門出第三所謂夢見太子駕駟
馬車端坐其上従迦毗羅城西門出
第四所謂夢見雜寶莊嚴一輪従迦
毗羅城北門出第五所謂夢見太子
在迦毗羅城之中央大街衢内手執
一搥撾打大皷第六夢見此迦毗羅
城之處中有一高樓太子坐上四面
散擲無量諸寶而其四方復有无量
無邊億數諸衆生來將此寶去第七
夢見此迦毗羅城外不遠有於六人
舉聲大哭號咷流淚各以兩手自拔
頭髮宛轉干地
[20-0682b]
佛本行集經卷苐十五苐二張令黃
*時淨飯王於夢裏見如是之相心大
惶怖恐畏毛豎遍體戰慄驚悸疑恠
忽然而寤覺巳卽喚所當宮内諸大
臣來而勅彼等作如是言卿等知不
我於今夜夢見如是大恐怖事七種
次第如前所列皆悉說之復勅語
汝等善持此等諸夢莫令忘失明日
坐殿可於衆内奏我令知而諸臣等
聞王勅巳卽白王言謹如王勅實不
敢違天曉王坐卽於衆中具以夜夢
諮奏王知時淨飯王聞臣白巳卽召
國内善解占夢諸婆羅門而告之言
汝等大智解我所夢有何果報我夢
如是如前所說彼等大智諸婆羅門
聞王勅巳各共思惟量冝可否而白
王言大王當知我等未曾聞如是夢
我等聞巳心意迷荒不知此夢有何
果報時淨飯王聞諸占夢婆羅門等
作如是語心復憂愁作如是念或我
太子不得作於轉輪聖王莫復得巳
而還墜落轉輪王位今我心内極大
憂愁誰能决我如此疑結
尒時作缾天子在於淨居宮殿之内
[20-0682c]
佛本行集經卷苐十五苐三張令
遥見淨飯大王如是憂愁不樂見巳
忽然従彼天宮隱身而來化作一梵
婆羅門身頭有螺髻以鬘爲冠智慧
聰明端正盛少著黑鹿皮以爲衣服
立在淨飯王宮門外唱如是言我能
善解淨飯王夢決斷所疑時當門人
聞婆羅門作此語巳速疾徃詣淨飯
王所長跪諮白淨飯王言大王當知
門外有一婆羅門立口稱是言我善
能解一切諸夢時淨飯王卽便勅喚
此婆羅門令入宮中入巳歡喜卽宣
勅問彼婆羅門作如是言汝巧智慧
大婆羅門今知巳不我於昨夕夜半
之時見如是等七種夢相第一見有
一帝釋幢無量无邊百千人民左右
圍遶共舉此幢従迦毗羅城東門出
乃至去此迦毗羅城道里不遠見有
心意迴遑夢相旣然未知善惡汝可
爲我一一解之時淨飯王作是說巳
默然而住聽其解釋
尒時作缾天子卽白王言大王當知
王所夢見一帝釋幢有於無量无邊
[20-0683a]
佛本行集經卷苐十五苐四張令人民
左右圍遶共舉此幢従城東門而將
出者此是大王悉達太子與於无量
百千諸八左右圍遶當捨太子従宮
閤内踰城山家此夢是彼於先瑞相
又復
大王所見太子乘十香象駕馭衆車
従城南門而出行者彼出家巳卽便
證得於薩婆若及以十力此夢是彼
於先瑞相又復
大王所見太子乘駟馬車従城西門
而出行者彼出家巳證薩婆若具足
而得四無所畏此夢是彼於先瑞相
又復
大王所夢雜寶莊嚴一輪従城北門
而出行者彼出家巳證得阿耨多羅
三藐三菩提後於天人前轉於無上
微妙法輪此夢是彼於先瑞相又復
大王所夢太子在迦毗羅城之中來
四衢道内手執一搥繫大皷者彼出
家巳證得菩提轉法輪時諸天各各
揚聲唱言其音上徹乃至梵天傳相
告知響遍色界此夢是彼於先瑞相
[20-0683b]
佛本行集經卷苐十五苐五張令又
復大王所夢太子在迦毗羅城之處
中樓上而坐四面散擲種種寶者彼
成阿耨多羅三藐三菩提巳於諸天
人八部衆前當散如是衆妙法寶謂
四念處及四正勤四如意
力七覺八道種種諸法此夢是彼於
先瑞相又
復大王所夢去此迦毗羅城其外不
遠見有六人舉聲大哭手拔髪者太
子出家當得阿耨多羅三藐三菩提
得菩提巳而於彼時有諸六師其心
應當生大憂惱所謂富蘭那迦葉摩
婆迦羅瞿奢子阿耆那只奢甘婆羅
波羅浮多迦吒耶那那闍夷禆耶私
致只子尼亁陀若低子等此夢是彼
於先瑞相尒
時作甁天子爲淨飯王解說夢巳白
太王言大王冝應心生歡喜勿懷恐
怖憂畏不樂何以故此夢吉祥獲善
果報湏自慶幸愼莫有慮如是安慰
淨飯王巳忽然不現時
淨飯王聞婆羅門如是解夢說云吉
祥善果報巳卽爲太子更重増加
[20-0683c]
佛本行集經卷苐十五苐六張令
五慾之具令太子心染著愛戀望不
出家尒時太子在於宮内恣意而受
五慾之事不可思議
佛本行集經道見病人品第十八
尒時作缾天子復更思惟此之護明
菩薩大土在彼宮内著於五慾放逸
情蕩巳經多時世間無常盛年易失
護明菩薩應當早捨宮内出家我今
可先爲其作相酄請覺悟令速猒離
如是念巳作缾天子神通力故亦是
護明菩薩大士宿福因緣坐於宮内
忽然發心欲出園林觀看遊戲
尒時太子召喚馭者而告之言謂善
馭者汝可速疾莊嚴好車我欲出城
向於園苑遊戲悦目觀看藂林是時
馭者白太子言如聖子勅我不敢違
馭者旣聞太子如是教令語巳
奏白淨飯王言大王當知太子今欲
出向園林觀看善地時淨飯王出勅
宣令國内人民悉使莊嚴掃灑清淨
迦毗羅城並遣除却一切諸草沙礫
荊蕀朽木地堆糞穢臭處皆令平坦
乃至園内所有女名樹木之者還令
[20-0684a]
佛本行集經卷苐十五苐七張令孝
以女瓔珞之具而莊嚴之男名樹木
以男瓔珞而用挍飾乃至道上於太
子前或老或病不聽出現莫使太子
見巳生於猒離之想是時馭者莊挍
車巳進太子言巳嚴車訖唯願聖子
善自知時是時太子卽乘寶車乘巳
執持大王威神巍巍盛德従城南門
漸漸而出欲向園林觀矚嬉戲
尒時作缾天子卽於太子前路化作
一病患人連骸困苦水注腹腫受大
苦惱身體羸瘦臂脛纖細痿黃少色
喘氣微弱命在湏臾臥糞穢中宛轉
呻喚不能起舉欲語開口纔得出聲
唱云叩頭乞扶我坐是時太子見彼
病人乃至口言唱扶我起太子見彼
病患人巳問馭者言謂善馭者此是
何人腹肚極大猶如大釜喘息之時
身遍戰慄臂脛纖䎡身體尫羸痿黃
無色或復唱言嗚呼阿孃或復稱言
嗚呼阿爺悲切酸楚不忍見聞依託
他身方能起止時作甁天子以神通
力教馭者報於太子言願聖子聽此
名病人太子復問彼馭者言稱病人
[20-0684b]
佛本行集經卷苐十五苐八張令
者此是何名馭者報言大聖太子此
人身體不善安隱威德巳盡困篤无
力死時欲至無處歸依父母倂亡無處
告許巳无歸依無告訴故此人不久
自應命終欲得求活極大困
不濟望覔差日無有是處唯待時耳
大聖太子以是因緣故名病也而有
偈說
太子問於馭者言此人何故受是
苦馭者奉報於太子四大不調故
病生太子復問於馭者言此人爲當
獨一家法爲當一切世間衆生悉有
是法馭者報言此之病法非獨一家
一切天人衆生雜類皆悉未免太子
復言我亦此病未過未脫會當似彼
成如此事嗚呼可畏太子卽告其馭
者言謂汝馭者若我此身不脫是病
具茲病法難得度者我今不假至彼
園林遊戲受樂可迴車駕還入宮中
我當思惟馭者答言如太子勅是時
馭者旣受教巳迴車向宮是時太子
還入宮内端坐思惟我亦當病病法
未現豈得
縦情
[20-0684c]
佛本行集經卷苐十五苐九張令
時淨飯王問馭者言太子遊園受歡
樂不馭者報言大王當知太子欲向
城外出遊觀看池沼而於半路見一
病人乃至口言願扶我起見巳卽勅
迴車而還宮中靜坐思惟繫念時淨
飯王聞此語巳心内思憶阿私陀仙
授記之語決定眞實太子莫復捨家
出家我今可爲太子更加五慾之事
増長太子令著五慾不捨出家時淨
飯王卽益太子五慾之具復倍増長
而有偈說
太子久住宮閤中欲出向園受五慾
路見一瘦羸病者便生猒離慾想迴
端坐思惟老患因我今未超何得樂
色聲香味等諸觸最妙最勝不可猒
如是次第太子在於宮内之時具足
而受五慾功德晝夜無絕
佛本行集經路逢死屍品第十九
尒時作缾天子復於一時發如是念
此之護明菩薩大士在於宮内極意
歡娛今時巳至護明菩薩冝早出家
我今可爲彼大士故酄請令出猒離
[20-0685a]
佛本行集經卷苐十五苐十張令木
之五慾捨家出家是時作缾天子心
欲酄發於護明故作意令従宮内而
出向彼園林觀看善地是時太子告
馭者言謂善馭者汝可速駕駟馬寶
車我欲出城詣園遊戲是時馭
者聞太子命卽疾徃奏淨飯王言大
王當知太子欲出觀看園林時淨飯
王勅令莊嚴迦毗羅城掃灑街巷荊
蕀沙礫朽木土堆糞穢瓦右皆悉淨
除乃至園内所有諸樹是女名者女
瓔珞嚴男名字者男瓔珞飾復振鈴
鐸唱如是言莫令更有一人不祥在
太子前或老或病乃至太子眼見之
後生於猒離是時馭者卽爲太子嚴
備好車訖巳進上白太子言聖子善
聽莊挍車訖唯願知時太子坐車威
神大德従城西門出向於外觀看園
林時作缾天子於太子前化作一屍
臥在牀上衆人舁行復以種種妙色
芻衣張施其上作於斗悵別有無量
无邊姻親左右前後圍遶哭泣或有
散髪或有搥胸或復拍頭交撗兩臂
或復二手取於塵土持坌面頭或出
種種悲
[20-0685b]
佛本行集經卷苐十五苐十一張令木
之咽音聲淚下如雨大叫號慟酸哽
難聞太子覩之心懷慘惻問馭者言
謂善馭者此是阿誰臥之牀
種華莊嚴圍遶乃至雜色芻摩衣服
作於斗悵人舁而行大衆周匝稱冤
叫吠說偈問
言王子妙色身端正問善馭者此是
誰臥於牀上四人舁諸親圍遶叫喚
哭尒時作缾天子以神通力令善馭
者報太子言大聖太子此名死屍太
子復問善馭者言死屍是何馭者報
言大聖太子此人巳捨世閒之命無
有威德今同石木猶如牆壁無有別
異捐棄一切親族知識唯獨精神自
向彼世従今巳後不復更見父母兄
弟妻子眷屬如是眷屬生死別離更
無重見故名死屍向於太子而說偈
言巳捨心意等諸根屍骸無識如木
石諸親號咷暫圍遶恩愛於此長別
離太子復問善馭者言謂善馭者我
亦有此死法以不又此死法我巳超
未馭者報言大聖太子太子尊身於
此死法亦未免脫世間一切若天若
人
[20-0685c]
佛本行集經卷苐十五苐十二張令
所有親族眷屬識知各各有是別離
之事彼不見此此不見彼而說偈言
丁切衆生此盡業天人貴賤平等均
雖處善惡諸世間無常至時無有異
尒時太子聞說此巳報馭者言若我
此身同有是死死法未過又我卽今
不得見天及以天中所有眷屬彼等
又亦不見於我我今何假向彼園林
遊戲快樂可速迴車還入宮内我當
思惟是時馭者聞太子命如是言巳
卽迴車駕還向宮中尒時太子至宮
内巳端坐
超越死法繫念默然思惟如是世閒
果報會歸無常而太子初欲入宮時
有一無智愚癡相師立在大王宮門
之外熟視瞻仰太子面顏上下形容
丈夫之相大聲唱言汝諸人輩一切
當知従今日後至七日内此之太子
七寶自然成就來應時淨飯王問馭
者言汝善馭者引導太子至園林中
頗得稱心受歡樂不馭者長跪奉報
王言大王當知太子今出不至園林
時淨飯王問馭者言太子何故不至
[20-0686a]
佛本行集經卷苐十五苐十二張令
園林馭者白言大王善聽太子出宮
於其中道見一死人臥在牀上四人
扛舁乃至親屬圍遶哭泣見巳卽迴
還入宮内思惟不樂時淨飯王聞此
語巳心内思惟阿私陀仙所記必實
太子莫復捨我出家我今可更増益
太子五慾之事令其染著勿使出家
時淨飯王與其太子増加服玩種種
充足而有偈說
無量刧海功德行太子以見命終人
心大悵怏懷憂愁還入宮内思當死
昔置此城宮殿妙太子年盛極端嚴
五慾稱心甚自娛猶在千目歡喜苑
如是次第太子在於宮内具足而受
五慾恣意歡喜
佛本行集經耶輸陀羅夢品第二十上
尒時作缾天子見太子出觀死屍迴
猒離出間五慾之事還宮内坐經六
日後復更如是重思惟言此之護明
菩薩大土以著五慾心迷放逸不肯
棄捐今時巳至護明菩
捨離出家我今可爲作酄請緣時作
缾天子爲發太子出家心故亦是作
[20-0686b]
佛本行集經卷苐十五苐十四張令缾天
子宿福因緣感動自令太子興意欲
向園林内遊尒時
太子召喚馭者而勅之言謂善馭者
急嚴駕乘我欲入園馭者受命卽徃
啓奏淨飯王言大王當知太子今欲
出向園林遊戲觀看時淨飯王勅令
清淨種種莊嚴迦毗羅城如前不異
乃至振鐸告城内言莫使一人在太
子前老病及死六根不具令太子見
生猒離心馭者受教進好賢車太子
知時卽坐車上威德尊重従城北門
引駕而去尒時
作缾天子以神通力去車不遠於太
子前化作一人剃除鬚髪著僧伽梨
偏祖右肩手執錫杖左掌擎鉢在路
而行太子見巳問馭者言謂善馭者
此是何人在於我前威儀整肅行步
徐庠直視一尋不觀左右執心持行
不似餘人剃髪剪髭衣色純赤以樹
皮染不同白衣鉢色紺光猶如石黛
時作缾天子以神通力教彼馭者白
太子言大聖太子此人名爲出家之
人太子復問彼馭者言稱出家
[20-0686c]
佛本行集經卷苐十五苐十五張令
者此行何行馭者報言大聖太子此
人恒常行善法行遠離非行善平等
行善布施行善調諸根善伏自身善
與無畏能於一切諸衆生邊生大慈
悲善不恐怖於諸衆生善不煞害於
諸衆生善能護念於諸衆生太子以
如是故名爲出家太子復問彼馭者
言汝善馭者此人善能造作諸業何
以故言法行者此是善行乃至善能
人邊馭者承命白太子言如太子勅
卽引車向出家人所是時太子至巳
諮問彼出家人作如是言尊者大土
汝是何人時作缾天子以神通力教
彼出家剃髪之人報太子言太子我
今名爲出家之人太子復問仁者何
故名出家人彼復報言太子我見一
切世間諸行盡是無常觀如是巳捨
於一切世俗衆事遠離親族求解脫
故捨家出家作是思惟行何方便能
活諸命此事知足善行法行乃至善
能不行煞害一切諸命太子以如是
故我名出家太子又言仁者所爲此
[20-0687a]
佛本行集經卷苐十五苐十六張令業大
善汝若能觀一切諸行是無常法能
知如是乃至善與一切衆生无怖畏
者乃至心能不起煞害於諸衆生又
能活命施其安隱而有偈言觀見
世間是滅法欲求無盡涅槃處怨親
巳作平等心世間不行慾等事隨依
山林及樹下或復塚間露地居捨於
一切諸有爲諦觀眞如乞食活尒時
太子爲敬法故従車而下徒步向彼
出家人所頭面頂礼彼出家人三匝
圍遶還上車坐卽勅馭者迴還宮中
是時宮内有一婦人名曰塵女遥見
太子歸來入宮因於欲心而說偈言
淨飯
大王受快樂摩訶波闍無憂愁宮内
婇女極妹姸誰能當此聖子處尒時
太子聞此所說偈頌聲巳遍體戰慄
淚下如雨心内愛樂涅槃之樂清淨
諸根趣向涅槃而作是言我今應當
取彼涅槃我
應當行彼涅槃我今應當住彼涅槃
尒時
淨飯王在宮殿内諸臣百官左
[20-0687b]
佛本行集經卷苐十五苐十七張令高右
圍遶太子忽然入到王邊合十指掌
曲躬而立白父王言唯願大王今可
聽我我欲出家志求涅槃大王當知
一切衆生皆有別離時淨飯王聞其
太子作是言巳如象搖樹遍體戰動
支節怡解淚下盈目語聲嗚咽報太
子言我子太子此意且停子今非是
此出家時我亦曾經年少之時諸根
動時而亦未見世間衆患不行法行
又亦未曾見諸惡欲而行苦行子起
是心甚不堪忍我子童子年少之時
心意未定諸根未伏而欲住彼阿蘭
若時不堪苦行我子童子待我年老
我若時至欲行法行我當捨國付子
王位而人空閑行於苦行我子童子
若子反逆不順我心違我語言行於
法行子於理世得不善法以違尊語
是故我子此精進心且急捨離住於
宮中安意家内行於俗法我子童子
凡世間人先湏受於五慾之樂然後
發意向出家心太子報言大王今
者不可得障子出家心何以故譬如
有人従彼焚燒熾然猛燄火宅之
[20-0687c]
佛本行集經卷苐十五苐十八張令
中欲走出者此是健人不可遮斷大
王諸有生者會有別離若人覺知世
間之中皆有別離而不能捐別離法
者此非善利又如有人作事不成死
時將至而不疾爲此非善智卽爲父
王而說偈言
若覩一切決無常諸有之法終散壞
寕忍世間諸親別死命欲至事湏成
時淨飯王更復慇懃重語太子我子
童子決定不得捨我出家又諸大臣
依昔世論各以所見諌太子言大聖
太子可不聞乎刧初巳來韋陀論中
昔諸王輩年少之時各在自境如法
治化至年老時嫡冑相承各將世子
以紹王位然後向山修行法行以是
義故大聖太子不得獨違先王之法
時淨飯王聞諸大臣作是語巳淚下
如雨一心諦觀太子之面眼睛不瞬
是時太子心内狐疑憂愁不樂還入
宮中太子至宮諸婇女等遥見太子
皆悉歡喜従坐而起或手合掌或面
嬌姿或儛或歌或身承奉見太子坐
各以慾心妭態熾盛圍遶太子相共
[20-0688a]
佛本行集經卷苐十五苐十九張令娛
樂如自在天在於宮内威德巍巍衆
相顯爀歡樂亦然尒
時太子以共同生諸相諸好一齊等
者恒常莊嚴日夜遊戲又見太子如
是諸相顯爀炳著心生如是希有之
想此是月天自下於地彼等婇女見
於太子如是相貌極起美心或復揚
眉或有目視或口察語或手相招以
是太子威神力故令其慾心不能熾
盛復不能笑太子亦従父王邊出時
淨飯王卽喚馭者而告之言謂善馭
者太子不至彼園林乎馭者報言大
王當知太子欲向彼園林中於其半
道見有一人剃除鬚髪身服染衣執
杖持鉢見彼人巳迴車入宮端坐思
惟尒
時淨飯王聞是語巳如是思惟大仙
私陀言不虛妄定恐太子捨家出家
我今更可増
出家時淨飯王更加五慾教住宮内
心受快樂不許出家重說偈言太
子道見出家人身體著衣樹皮染覩
巳志求無上道深心唯樂在出家
[20-0688b]
佛本行集經卷苐十五苐二十張令觀
老病死苦無邊又見出家乞食活猒
離世間捨三患慕樂解脫求無爲生
老病死諸瘡疣太子欲離彼等苦道
上見彼出家者心生大喜此是眞欲
捨貪等諸恚根我應剃除入山藪太
子欲求至眞法見彼沙門大喜歡乘
善駟馬調御車欲出三界故觀苑半
路見彼捨俗服心喜此是上菩提尒
時淨飯王更爲太子廣設五慾所有
功德事事加益悉使増多復於舊宮
城郭之外四面周匝守護牢防別更
築於崇巨高累遶於舊院坑壍極深
其墉堞頭安置種種七寶羅網羅網
節目悉懸鳴鈴宮閤門扉嚴加禁衞
晨夕出入開闔之時使有大聲聞徹
四遠門外復置無量兵車象馬及人
團隊相捉皆被鞍甲悉使精牢其次
復於宮院之外安置無量百千壯士
形容端正可喜無雙悉能破他所有
怨敵身帶甲冑手執三叉弓箭長刀
戟矟鑹棒諸如是等種種武仗防護
太子内外城門復教宮内嚴加約勅
諸婇女等晝夜莫停奏諸音樂顯
[20-0688c]
佛本行集經卷苐十五苐二十一張令*現
一切娛樂之事所有女人幻惑之能
悉皆顯現以慾枷縛使著慾心勿捨
出家佛
本行集經卷第十五
卯歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[20-0689a]
佛本行集經卷第十六令
隋天竺三藏闍那崛多譯
耶輸陀羅夢品下
尒
