KR3a0002 荀子-周-荀況 (SBCK)


[014-1a]
荀子卷第十四
    登仕郎守大理評事揚 倞 注
樂論第二十
夫樂者樂也人情之所必不免也故人不
能無樂樂則必發於聲音形於動静而人
之道聲音動静生術之變盡是矣故人不
能不樂樂則不能無形形而不為道則不
能無亂先王惡其亂也故制雅頌之聲以
[014-1b]
道之使其聲足以樂而不流使其文足以
辨而不諰使其曲直繁省廉肉節奏足以
感動人之善心使夫邪汙之氣無由得接
焉是先王立樂之方也而墨子非之奈何
故樂在宗廟之中則君臣上下同聼之莫
不和敬閨門之内則父子兄弟同聽之莫
不和親郷里族長之中則長少同聽之莫
不和順故樂者審一以定和者也比物以
[014-2a]
飾節者也節奏合以成文足以率一道足
以治萬變是先王立樂之術也而墨子非
之奈何故聽其雅頌之聲而志意得廣焉
執其干戚習其俯仰屈申而容貌得莊焉
行其綴兆要其節奏而行列得正焉進退
得齊焉故樂者出所以征誅也入所以揖
讓也征誅揖讓其義一也出所以征誅則
莫不聽從入所以揖讓則莫不從服故樂
[014-2b]
者天下之大齊也中和之紀也人情之所
必不免也是先王立樂之術也而墨子非
之奈何且樂者先王之所以飾喜也軍旅
鈇鉞者先王之所以飾怒也先王喜怒皆
得其齊焉是故喜而天下和之怒而暴亂
畏之先王之道禮樂正其盛者也而墨子
非之故曰墨子之於道也猶瞽之於白黒
也猶聾之於清濁也猶欲之楚而北求之
[014-3a]
也夫聲樂之入人也深其化人也速故先
王謹為之文樂中平則民和而不流樂肅
莊則民齊而不亂民和齊則兵勁城固敵
國不敢嬰也如是則百姓莫不安其處樂
其郷以至足其上矣然後名聲於是白光
暉於是大四海之民莫不願得以為師是
王者之始也樂姚冶以險則民流慢鄙賤
矣流慢則亂鄙賤則争亂争則兵弱城犯
[014-3b]
敵國危之如是則百姓不安其處不樂其
郷不足其上矣故禮樂廢而邪音起者危
削侮辱之本也故先王貴禮樂而賤邪音
其在序官也曰脩憲命審誅賞禁淫聲以
時順脩使夷俗邪音不敢亂雅大師之事
也墨子曰樂者聖王之所非也而儒者為
之過矣君子以為不然樂者聖人之所樂
也而可以善民心其感人深其移風易俗
[014-4a]
故先王導之以禮樂而民和睦夫民有好
惡之情而無喜怒之應則亂先王惡其亂
也故脩其行正其樂而天下順焉故齊衰
之服哭泣之聲使人之心悲帯甲嬰䩜歌
於行伍使人之心傷姚冶之容鄭衛之音
使人之心淫紳端章甫舞韶歌武使人之
心莊故君子耳不聽淫聲目不視女色口
不出惡言此三者君子愼之凡姦聲感人
[014-4b]
而逆氣應之逆氣成象而亂生焉正聲感
人而順氣應之順氣成象而治生焉唱和
有應善惡相象故君子愼其所去就也君
子以鍾鼔導志以琴瑟樂心動以干戚飾
以羽毛從以磬管故其淸明象天其廣大
象地其俯仰周旋有似於四時故樂行而
志淸禮脩而行成耳目聦明血氣和平移
風易俗天下皆寧美善相樂故曰樂者樂
[014-5a]
也君子樂得其道小人樂得其欲以道制
欲則樂而不亂以欲忘道則惑而不樂故
樂者所以道樂也金石絲竹所以道德也
樂行而民郷方矣故樂者治人之盛者也
而墨子非之且樂也者和之不可變者也
禮也者理之不可易者也樂合同禮别異
禮樂之統管乎人心矣窮本極變樂之情
也著誠去偽禮之經也墨子非之㡬遇刑
[014-5b]
也明王以沒莫之正也愚者學之危其身
也君子明樂乃其德也亂世惡善不此聽
也於乎哀哉不得成也弟子免學無所營
也聲樂之象鼓大麗鍾統實磬廉制竽笙
簫和筦籥發猛塤箎翁博瑟易良琴婦
好歌淸盡舞意天道兼鼔其樂之君邪故
鼓似天鍾似地磬似水竽笙簫和籥似星
辰日月鞉柷拊 控楬似萬物曷以知舞
[014-6a]
之意曰目不自見耳不自聞也然而治俯
仰詘信進退遲速莫不廉制盡筋骨之力
以要鍾鼓俯㑹之節而靡有悖逆者衆積
意䜄䜄乎
吾觀於郷而知王道之易易也主人親速
賔及介而衆賔皆從之至于門外主人拜
賔及介而衆賔皆入貴賤之義别矣三揖
至于階三讓以賔升拜至獻酬辭讓之節
[014-6b]
繁及其介省矣至于衆賔升受坐祭立飲
不酢而隆殺之義辨矣工入升歌三終主
人獻之笙入三終主人獻之閒歌三終合
樂三終工告樂備遂出二人&KR0045觶乃立司
正焉知其能和樂而不流也賔酬主人主
人酬介介酬衆賔少長以齒終於沃者焉
知其能弟長而無遺也降脫屨升坐脩爵
無數飲酒之節朝不廢朝莫不廢夕賔出
[014-7a]
主人拜送節文終遂焉知其能安燕而不
亂也貴賤明隆殺辨和樂而不流弟長而
無遺安燕而不亂此五行者是足以正身
安國矣彼國安而天下安故曰吾觀於郷
而知王道之易易也亂世之徴其服組其
容婦其俗淫其志利其行雜其聲樂險其
文章匿而采其養生無度其送死瘠墨賤
禮義而貴勇力貧則為盗富則為賊治世
[014-7b]
反是也
荀子卷第十四
[014-8a]