[104-1a] 
欽定四庫全書
江西通志卷一百四
仙釋
吉安府
晉
王子瑤字大臯華隂人懐帝永嘉中自玉笥至泰和即
黄茅岡築壇醮籙感白鶴翔舞事聞賜名白鶴觀給
錢千緡買田贍之後東遊見義山心喜就洞口建壇
[104-1b]
禮斗誦黄庭經於是玉女降九鼎丹方修煉四十八
年白日昇天安/志廬陵永興觀永嘉元年王子瑤居此
自言子喬為其兄後仙去改觀曰王仙玉堂閑話/
盧度字彦章始興人有道術少隨張永北侵魏永敗魏
人追急阻淮水不得渡心誓曰若得免死從今不復
殺生須㬰見兩楯流來接之得渡遂隱居廬陵西昌
三顧山鳥獸隨之夜有鹿觸其壁度曰汝壊我壁鹿
應聲去屋前有池養魚皆名呼之次第來取食乃去
[104-2a]
逆知死年月與親友别永明末以夀終豫章書/
楊善晉時雲遊至廬陵東山真常觀適嵗旱於東城植
竹為壇以禱雨大澍遂於山下結茅居焉道成脫化
今懸崖石上有迹可徴名勝志/
魏夫人諱華存字賢安任城人司徒魏舒女也少讀老
莊春秋三傳五經百子常别居一園獨立閑處服餌
胡麻父母偪之強適太保公掾南陽劉幼彦疇昔之志
存而不虧後幼彦為修武令隨之縣舍按豫章書及舊/志則云生一子
[104-2b]
璞瑕後瑕為安城太守/夫人因修真浮仙觀閉齋别寢忽夜半有真人降
青童君云此清虚真人者爾之師也當受業焉景林
真曰爾應為紫虚元君上真司命南嶽夫人也清虚
真人王君授以太上寶文八經隱書等三十一卷後
仙去内/傳瑕二女為思㣲二真人亦煉丹於丹霞觀今
丹石尚存風月之夕光彩爛然豫章書/
唐
匡智長安人貞觀間棄妻子與姪大郎往廬山修煉居
[104-3a]
七日有老人曰此山隂地仙不可得南有名山陽地
可往居之乃至吉州望見義山忽有樵夫引二人登
山曰此山安穏勉力精修遂於送龍洞尾立第二壇
朝夕禮斗既數年中元節上帝降仙衣智服之足下
雲生上昇而去大郎更立第三壇亦朝夕禮斗次年
七月七日尸解事聞敕鄉人祀焉胡澹菴碑記/
蕭靈䕶字天祐廬陵人自少好道每賑人之急嘗遊嶽
麓遇鄧真人授以火鼎黄白之術遂精内學髙宗𢎞
[104-3b]
道二年中秋忽語其徒曰吾將往矣是夕尸解豫章/
書/
蓑衣仙嘗衣蓑衣初詣元妙觀已而來遊清華道士張
天全内之一日呼天全與俱行天全不欲遂辭去歎
曰此人為青面老子悮一生青面老子謂辛天君也
有人自嶺南來寄書天全乃與天全别同日也安志/
南唐
沈廷瑞彬之次子也有道術嗜酒却粒寒暑一單褐數
[104-4a]
十年不易跣足日行數百里林棲露宿多在玉笥浮
雲兩山老而不哀後不知所終南唐書/
宋
李思廣字景淵吉水人放意山水間得錢即易酒或醉
卧市中政和四年來螺川止習溪橋有酒嫗頗異之
每飲不問其直久益不替一日忽謂嫗曰我當别得
奉書報謝晨起視則已死體發熱如生召所親𦵏之
後有自衡嶽來者為景淵致書謝嫗郡少年發其塚
[104-4b]
獨有空棺安志/
徐神翁海陵人崇寧間來遊安福北真觀忽江漲徐飛
巾水上渡江去同上/
元
劉洞誠安福人元初學道於武當山道成隱居吉安城
西玉泉觀能驅役鬼神使之立現至禱雨治病其應
如響林志/
真火符者元初遊永和市年九十餘雙瞳炯炯夜能蠅
[104-5a]
頭細書當夜必潔室以水沃地方布席㪚髪
卧其
上明日地猶濕惟卧處乾竟莫知其終也同上/
劉真人思敬吉之青原人少落魄不覊嗜酒好長生術
及長遊蜀中從靈寶陳君受丹砂訣行混元之法徧
歴諸名山年五十始入龍虎山為道士自號真空子
尋主毓和道院鍊鉛汞為丹砂服之者疾良愈至元
十八年世祖召對稱㫖上苦足疾進六甲飛雄丹吞
之而瘳復召問曰卿夀幾何對曰踰七十矣曰卿顔
[104-5b]
何童耶對曰亡思亡慮勿撓其氣唯一唯純以守吾
真上悅賜葡萄酒飲之每賜輙醉醉輙仆地而卧嘗
以真神仙稱之居八年乞還山中賜以銅簡鐵笛及
百衲袍之屬暨還結八卦菴於琵琶峰右月夜往往
出坐磐石上持鐵笛吹之依稀作鸞鳯鳴二十八年
八月呼陳錬師與之劇飲曰我明日將死故與子醉
别明日叩門無應者力排而入已側卧而逝矣至正
間制贈凝妙靈應真人宋景濂集/
[104-6a]
明
趙元陽名宜真其父仕元為安福令因家焉幼頴敏習
進士業例試入京以病不能赴夢神人曰汝神仙中
人何望世貴遂從塵外遊師李元張天全結茅匡山
居之於正乙天心雷奥全真還丹之㫖多所發揮洪
武壬戌正月朔謝衆曰自今閉闗以還吾真慎無干
焉五月三日夏至啓闗潄浴更衣趺坐呼弟子於前
書偈畢雷電交飛風雨晦冥乃翛然逝明日縣官士
[104-6b]
庶觀者雲集以棺殮肢體屈伸顔色如生著有詩詞
歌論若干篇其徒甚衆纘承道脈者劉淵然一人而
已豫章/書元陽宋武功王昭徳十三世孫也景泰六年
贈崇文廣道純徳原陽趙真人贑州府志/
唐
四祖道信大師姓司馬氏隋大業十三載領徒至吉州
值羣盜圍城七旬不解萬衆惶怖師愍之敎令念摩
訶般若經時賊望雉堞間若有神兵乃相謂曰城内
[104-7a]
必有異人不可攻矣稍稍引去景徳傳/燈錄唐武徳中駐
錫潮山日坐禪寶峰之下石室中結菴山巔菴成江
水逆上至菴前其聲急若潮因名潮山舊通/志諡大醫
禪師墖曰慈雲正宗記/
𢎞濟名行思舊志云姓劉/氏安福人幼出家叅曹溪六祖歸住青
原山靜居寺指月/錄開元二十八年陞堂告衆跏趺而
逝僖宗諡𢎞濟禪師墖曰歸真嗣六祖尊者稽古/錄靜
居寺有祖肉身墖水旱疾疫祈之輒應青原山志/
[104-7b]
三刀法師姓曹廬陵人出家吉州龍興寺常以竹筒盛
金剛經佩誦之時安史亂吉州刺史劉寧選充行營
小將非其好也遂亡捕獲之令斬於朱木橋三刀俱
折劉怪問之答以持金剛經問經何在曰被獲時遺
墮隨於百步得之竹筒有刀痕而幾絶劉稱歎久之
乃縱其為僧奏聞敕號三刀法師豫章書/
應真住吉州耽源山南陽國師慧忠法嗣忠於代宗大
歴十年以化緣將畢乃辭帝曰告檀越造取一所無
[104-8a]
縫墖帝請墖様師曰貧道去後有侍者應真知之墖
𦵏於黨子谷詔應真問前語真良久曰聖上㑹麽曰
不會真述偈曰湘之南潭之北中有黄金充一國無
影樹下合同船琉璃殿上無知識傳燈錄/
至誠泰和人少於荆南當陽山玉泉寺事神秀秀之徒
衆往往譏南宗曰能大師不識一字有何所長秀曰
他得無師之智深悟上乗吾不如也且吾師五祖親
付衣法豈徒然哉吾不能逺去汝等可往曹溪質疑
[104-8b]
師遂至韶陽隨衆叅謁不言來處時六祖告衆曰今
有盜法之人潛在此㑹師出禮具陳其事即誓依歸
乃呈一偈祖然之尋回玉泉同上/
南唐
無殷福州人姓呉氏七嵗依雪峰真覺出家年滿受戒
遊方抵筠陽謁九峰峰許入室初住禾山大智院學
徒濟濟述垂戒十篇江南李氏召問曰和尚何處來
師曰禾山來曰山在什麽處師曰人來朝鳯闕山嶽
[104-9a]
不曾移國主重之命居揚州祥光院復乞入山命師
於翠巖上藍兩院往來闡法號澄源禪師傳燈錄/
宋
南安巖主姓鄭氏號定光泉州同安人年十一出家建
興寺保大元年至廬陵叅西峰豁禪師後至泰和懐
仁渡值暴漲人曰此江畔髙漚潭有蜃出為民患師
乃投偈潭中曰溪澗豈能留得住終歸大海作波濤
翌日水退洲起今龍洲是也名勝志/
[104-9b]
溫受龍泉人得念佛三昧不依師落髪自言吾即佛母
故時人以道者稱之至道元年入傳擔山結茅菴以
居撒菜豆粟子於山皆茂結山多虎道者出入不忌
或卧於山虎見則坐而守之有時入巖罅中取蓮藕
花果遺人雖多亦辦有藍土二行者繼來師事之一
日謂鄉老蕭應求曰吾有替人當逺去可來叙别亟
視之則長揖趺坐墖中命衆人共封錮之約七日開
既開已失所在獨遺一布巾雙草履應求之弟浩以
[104-10a]
綱運至陳留市見之笑語如平生附三書與應求及
二僧其後藍行者坐化土行者隱𦵏於石函一月開
示之亦不見其處安志/
文悟泰和人姓劉氏自幼不茹葷比長為念佛善友時
青原信道風鼎盛因落髪師事之暨信順寂徧歴禪
㑹復還青原住吉水南岡明敎典通儒書住六年去
之巘山得源菴坐定良久乃索紙筆書四頌以辭永
豐吉水泰和三邑道友時紹興四年闍維得舍利極
[104-10b]
多舌根與齒不壊叩之作銅鐵聲熟視耿耿有光其
徒墖而藏之有語錄二卷府志/
進英姓劉氏泰和人出家龍安寺悟法於廬山歸宗真
靜禪師得語言三昧佛印禪師名之曰英鐵嘴政和
四年住衡州花藥寺有報恩語錄一卷花藥語錄一
卷安志/
集道者泰和真如菴僧也禮亘菴為師有道行一日辭
師逺遊叅學至廬山圓通崇勝禪寺悟道每日積柴
[104-11a]
一片既滿室辭衆架柴自焚其身火中出偈云真如
集道者萬緣都放下四方八面任縱横一輪明月當
空挂噫誰肯當眼觀者所遺舍利立墖尚存豫章書/
齊禪師住吉州青原六祖下十四世石門易嗣也從雲
盖智禪師出家執事首座後徧叅至石門印契示寂
日說偈遺衆曰昨夜三更過急灘灘頭雲霧黑漫漫
一條拄杖為知已擊破千山與萬山指月錄/
超宗禾山慧方禪師也六祖下第十五世臨濟派也舉
[104-11b]
拂子曰看看秪這個在臨濟則照用齊行在雲門則
理事俱備在曹洞則徧正叶通在溈山則暗機圓合
在法眼則行止惟心若要抵敵生死則霄壤有隔指/
月錄/
法光姓羅氏泰和人喜為詩從蘇養直遊祝髪於大溈
空印得法於死心靈源以朝命住嶽麓安志/
蕭禪師永新手力也嘗往慶雲寺夜宿聞鄰壁有相語
者云院主明日欲烹我飼蕭手力你自照管莫著鷹
[104-12a]
鷂狐狸打却蕭起窺乃一鵝對小鵝作人語耳詰旦
寺僧果欲殺鵝因求免乞鵝歸養之後出家得法與
鵝同昇化同上/
止觀能仁寺僧有僧問曰聞師以紙為礶然乎曰然曰
漏了如何曰涓滴不漏打破了如何曰若敎打破遍
滿虚空同上/
宗受住能仁寺有二童子嘗來厨中索飯一日師出執
饌者怒其亟來弗與二童子跳入井中水為迸湧衆
[104-12b]
懼奔告師以木盤掩井跏趺井上坐化水得不湧衆
乃知二童子盖龍也豫章書/
性空居士姓羅名熙明吉水人少為蜀商遊峩嵋悅之
喜學浮圖道術六十餘喪父母絶葷酒棄家潛姓名
重慶真武山中子通挾厚貲物色之居士一日謂其
徒曰明旦有逺人來善視之比曉通至號泣請還不
答頭觸地血流被面如是三日不輟居士慰之曰汝
苐歸某月日汝已得子所挾物慎無留此作祟也通
[104-13a]
誓死不去則取所畫已像書偈指謂通曰吾非汝父
此為汝父能生活汝者謹奉持以行遂絶口通不得
已長號返舟經黄陵灘風濤倐起同侣盡溺忽憶居
士語抱軸浮水而得免至家子秀章生訊日月俱驗
後居士年九十有二召山人周良授書二編且曰某
日吾歸此編將以相報其一俟吾孫秀章來與之至
期沐浴端坐而逝七日面如生秀章所得書乃居士
語錄其授良者祕不示人咸疑異書云安志/
[104-13b]
元
普照姓曾氏名福可泰和人既長北遊禮澤菴師更名
行滿號南山自是處叢林益有名成宗召見賜賚極
厚賜號佛慧鏡智普照大禪師仁宗朝制授銀青榮
禄大夫司空復命趙孟頫記其功徳林志/
天如諱惟則永新西亭鄉人幼祝髪入禾山遊虎邱得
中峰宗㫖精究禪㣲禾山僧遣其徒迎之天如曰彼
中自有打鼔人矣遂不歸住姑蘇獅子林善詞賦四
[104-14a]
海名流靡不重其超詣所著有楞嚴㑹解淨土或問
禪宗語錄十戒法圖說天如集雲陽李提舉祁臨川
危學士素序之稽古錄/
賀氏女釋也永新人嫁同邑江安行有二子既寡即不
茹葷日誦圓覺經不少輟或勸更誦他經賀曰要知
真性本圓本覺出此即非佛義我非専誦經者聊寄
心耳後子楹登第為賀州僉判迎母至官所賀忽語
其婦曰吾誦經了無夢想近夜常見瑞光中有猊座
[104-14b]
欲昇之未果今閉目便見此相矣其嵗五月沐浴更
衣翌日食罷盥潄忽收足端坐兩中指結印瞑目而
逝郡守范直清率其屬瞻禮歎曰丈夫不能如此令
畫工冩像惟目睛未㸃乃禱曰精神全在阿堵中願
賜開示俄兩目炯然子孫扶視皆謂未死頃間復瞑
年七十七矣豫章記/
明
白雲居武功誦法華經忽覩五色盈空天花亂雨遂大
[104-15a]
悟杖䇿峰頂見大蟒蟠石上為說偈蟒㸃首而去弟
子真香上山途逢虎見公䕶之虎遁比至公方出定
山無水公禱之井泉湧出胸前有肉眼黒白分明一
日珠自墮侍者持獻公曰非我珠也旋拈瓦礫示曰
此是我珠僧臘八十有四忽集衆說偈端坐斂衣而
逝著有牧牛圖說安志/
非空王姓永新人祝髪東山師事無喆謹戒律善詩歌
行草有晉人法學士解縉與友善著有翠㣲集府志/
[104-15b]
天真首叅五臺孤月又叅妙髙峰更名明果應羅文恭
請遂為石蓮洞開山之祖石蓮洞棲禪志/
無學廬陵良家子也常住西峰寺往來酒肆中丐食得
飲輙醉醉則讙呼跳躍遇人詈罵人毆辱之亦不為
動或以葷腥進紿曰菜則食曰雞猪則弗食莫喻其
意皆以為狂僧也工詩善書見鄒南臯畫像拈筆題
曰烈著都門名噪天下世人見之謂是仗節死義之
臣無學視之仍是水田老者示寂於九江火其骨投
[104-16a]
之江一夕風雷大作沙石湧積墳起其處人稱為無
學洲安志/
大然號笑峰江寧人倪姓名嘉慶天啓壬戍進士為户
部郎以黨事下刑部七年單拈趙州無字叅題事白
不起遂薙染一日整花架花刺著臂驚為蜂蠆覺而
大笑遂豁所疑後印證浪丈人遂受法住青原山有
衣鉢墖同上/
大智字無可號藥山愚者桐城人方姓名以智崇禎庚
[104-16b]
辰進士授編修超然逺引歴滇黔返棲夀昌師神頴
秀發得法浪丈人住持青原十餘年卒於安福縣墖
歸浮山同上/
撫州府
晉
王郭二仙顔真卿云為方平從弟族弟又云同胞雙生
一從父姓一從縣令之姓吳曾云晉時士大夫棲隱
巖壑此或然也至今臨川臨山有集仙觀亦曰仙臨
[104-17a]
觀因二仙曾臨其上故名崇仁華盖山有浮邱先生
壇為二仙上昇之所浮邱不知年代或曰黄帝時與
容成子遊或曰漢書浮邱伯楚元王申公所從受詩
者也晉時由金華山之華盖山吐氣成橋度王郭二
仙故今崇仁華盖並祠之名勝志/
唐
黄令㣲臨川人少好道風神卓異天然絶粒年十二度
為天慶觀女道士年八十髪白面紅如處子
履而
[104-17b]
行奔馬不及聞魏夫人仙壇在本州求之不得後訪
於胡天師超乃得於所居之南二百步烏龜原中姑
嘗於想像間忽有告曰壇南九曲池汝可開之姑從
而獲焉磚砌盡在他日夢有人謂曰井山道塲何不
修葺遲明入山果獲壇殿餘址半峰有自然石井深
可三尺濶丈餘故名井山姑既建置精舍聞仙樂之
音環壇數里莫敢樵採人或不潔必遭蛇虎怪異之
難有野鹿為獵人所射姑為拔箭每至齋時即銜蓮
[104-18a]
藕以獻開元九年欲上昇謂弟子曰吾棺不用釘可
以綘紗幕之數夕雷電震繞視紗頂孔如雞卵屋穿
容人棺中惟有被覆木簡而已弟子奠𤓰尋生蔓數
尺結實如桃弟子黎瓊仙親覩其事後亦仙去麻姑/仙壇
記/宋元符二年封妙逺真人林志/
吳自宜雲盖鄉道士先屬吉州/今屬樂安垂拱中居□岡以瓦壺
貯丹瘞楓樹下而没後有雲覆山頂縣令聞於朝命
改鄉為雲盖觀為吳仙又改觀為仙遊府志/
[104-18b]
宋震臨川人為彭澤令入修山得梁道士尉文光丹藥
爐鼎遂以黄冠隱山中仙去安志/
戚姑戚文秀之女師吳元朗年十八乗雲去山有戚井
里人禱雨輙應同上/
陳雲布字宣威開元中舉博學宏詞祿山兵起避地至
郡棲於今宜黄之綿谷能呼龍致雨武宗封通元悟
真先生年百餘嵗沐浴而逝子萬匡奉棺以𦵏至半
山棺開寸許惟存簡履今妙常觀有唐碣存焉同上/
[104-19a]
宋
饒洞天臨川人為縣掾淳化中夢神告曰汝心公平名
已動天遂修道有羽士告以宜見譚紫霄訪之數年
乃遇於南豐一日語其徒曰羣仙㑹綠竹峰余被召
遂别去不知所終同上/
晏潁臨川人丞相元獻公弟也童子時有聲真宗聞之
召試翰林院賦八沼瑞蓮賜出身授奉禮郎潁聞報
日閉書室髙卧不出家人呼之弗應掊鎻就視則已
[104-19b]
脫去旁得書一紙云江外三千里人間十八年此時
誰復見一鶴上遼天同上/
李洞元豐中宜黄鄒極好方士洞往謁之一日乗醉求
卧極授以珊瑚枕碎之極慍於色翌日復至索破枕
粘以膠復完如故更索酒強極同飲不覺竟日尊未
嘗益而酌之不竭夜分乃去明日酒甕不動而竭者
三已極頗怪之復邀同遊曹黄二山極不欲往洞指
照壁所畫樓閣叱之户忽開洞遂躍入不見畫亦不
[104-20a]
存後二年極卒洞至影堂指其像言曰向時招公同
遊今乃爾耶咄咄久之已而失洞所在同上/
元
余岫雲名非聖號非非子華盖山南谷人也年十五學
道於宜黄縣南華山昭福觀後遍歴江漢淮海渡河
游齊魯燕趙間兩至華隂入終南太白登武當衡岳
羅浮武𡗝天台得異人之傳至溫州時方旱祈禱不
應或曰此君不凡當可得雨羣往謁之岫雲曰欲雨
[104-20b]
乎即日雨霑足亦不見其有所為也溫州先有敎人
學道者出妻子破家産乃可岫雲曰非道也復爾家
室治爾生産行人道之常而不累於心可也及歸臨
川以仙遊山為王郭二仙求其師浮邱伯之所居之
破屋數椽耳居無何信嚮四至殿堂門廡陶甓木石
不約而輯瓶粟無儲而坐客常滿日使一童子挈一
簞入市人見為岫雲僮也輒與飯一小器至簞滿即
還師弟子主僕瀹水食之江東西髙雅之流或道過
[104-21a]
臨川無不就岫雲談者分簞食共食之怡然山下有
薄田數畝人助之耕給不給亦不經意與人相接毅
然不可犯而未嘗有競意岫雲未嘗讀書而所言平
易雅正故翰林學士吳公嘗問爾之為學何如以顔
子喟然章對始則恍惚難象而卒見卓然自立時至
而自化爾公曰佔畢終日未有如是舉者至元五年
己卯十月二十七日化去年六十未没時徧與所識
書别虞集銘之曰六十而化藏斯邱孰云非仙乃其
[104-21b]
遊㣲風落月山木秋簞食屢空吁不留虞集非非子/
幽室志/
雷思齊字齊賢臨川人出家種湖觀授元教講師嘗註
莊子草廬贈之詩曰鈎探十翼象外意羅絡三倉篇
内文道徳五千聫貫密逍遙第一寸銖分此邦何有
王元澤後世詎無楊子雲吾取二書還註我何當商
略重云云所著有空山漫稿安志/
李商弼字良佐臨川人一日有數道人叩門求作白蓮
[104-22a]
菴記援筆而就頗歡噱有頃坐逝父母哭之起而慰
曰某兄弟幸多死生命也既瞑一道人撫其背曰檀
越生好處復瞪目厲聲曰大法本無生滅𦵏時衆輿
出城忽輕如羽時年二十二掲曼碩作四友詩李其
一也同上/
明
張中字景華臨川人好戴鐵冠初以春秋應舉不第遂
放情山水遇異人授以太極數學與人言避兵之方
[104-22b]
從則吉違則凶嵗壬寅明太祖下豫章鄧愈因薦中
召至問曰余定豫章兵不血刄市不易肆生民自此
蘇息否曰未也旦夕此地當流血廬舍焚燬殆盡即
鐵柱觀亦當僅存一殿耳及指揮康泰反一如中言
陳友諒圍豫章三月不解上舉兵伐之召問中對曰
五十日内當大勝亥子之日獲其首領其戰必在南
康逹彭蠡常遇春與敵戰於康郎山被圍僉謂不可
救中曰亥時當出如期果出友諒中流矢死兩軍皆
[104-23a]
未覺乃密奏曰友諒死矣顧其下未知猶為之力戰
請遣死囚持祭文往哭之則彼氣奪而吾事濟矣上
從之降其衆五萬後居都下數年一日無故自投於
大中橋水死命求其屍不獲已而潼闗守奏曰某月
某日鐵冠道人杖策出闗正其投水日也後建文時
復見於金陵歌曰莫逐燕逐燕自髙飛髙飛上帝畿
遂有靖難之事後不知所終豫章書/
按明書本傳所載中數學略同但金陵一歌惜其
[104-23b]
失載故從豫章書
唐
石䂬名慧藏宜黄人本以射獵為務因逐鹿過馬祖菴
前祖乃逆之師問還見鹿過否祖曰汝是何人曰獵
者祖與之詰辨師遂擲弓投祖出家後嘗以弓箭接
機指月錄/
白楊臨川人姓王名仙林元和中出家白楊寺功行勤
苦嵗旱鍤地則泉湧民資灌溉與普潤禪師遊一日
[104-24a]
聞潤化於長沙即彈指倚鍤而化推之仆地折齒屍
自起立里人投其屍於水三日泝流故處衆異之泥
其骨而祠焉名勝志/
普慧㑹昌中至宜黄白土寺舍委遜家問其名不答曰
頗憶由饒州來故人以饒公稱之後坐亡於白土山
之水濵上嘗有雲氣遜神之以香泥傅其全身龕於
寺之西廂曰饒氏菩薩有禱輙應隆興初郡守張孝
祥上其事賜號普慧加封慈應名勝志/
[104-24b]
白雲名匡仁住金谿疎山寺號圓寂禪師青原行思第
五世洞山良价法嗣也師手握木蛇有僧問手中是
什麽師提起曰曹家女遷化時說偈而逝著有四大
等頌略華嚴長者論景徳傳燈錄/
元證名本寂泉州莆田人姓黄氏行思第五世良价法
嗣也於福州靈石山受戒咸通初洞山价坐道塲往
來請益後密印所解乃辭洞山去住撫州曹山後居
荷玉山天復辛酉告寂夀六十有二諡元證大師墖
[104-25a]
曰福圓同上/
五代
月輪姓許氏福州福唐人也青原行思下夾山善㑹法
嗣初投本郡黄檗山觀禪師稟教及圓戒品謁三峰
雖問答有序而機緣靡契尋叩夾山受印依附七年
往撫州卜龍濟山隱居元侣雲集師遂演夾山奥㫖
名聞諸方後歸臨川樂棲黄山同光二年示寂墖於
院西北隅傳燈錄/
[104-25b]
證空臨川郭氏林間錄/姓江氏名居遁年十四入嵩嶽為僧叅
翠㣲徳山不悟復謁洞山价遂悟道嘗自寫半身影
其徒贊之曰日出連山月圓當户不是無身不欲全
露同光元年秋夜有星隕方丈前趺坐而化安志/
紹修青原行思第八世下桂琛法嗣初與法眼同叅地
藏後居龍濟山不務聚徒而學者畢至傳燈錄/
宋
寶月熙豐間來金谿之白華巖居絶頂持戒誦經猛獸
[104-26a]
馴伏客至則遣去李生無咎慕師之風棄儒從之輿/
地紀勝/
溈山臨川人聞氏名慕喆翠巖可真法嗣也母夢神僧
授以寶鏡暨生白光照室祝髪於南豐之永安及謁
可真言下大悟真入寂乃往溈山每粥罷放叅常自
役作不眠者四十年紹聖初住智海院哲宗召見延
和殿及示寂書偈曰昨夜三更風雷忽作雲散長空
前溪月落有舍利墖在汴城東安志/
[104-26b]
陳遷字徳升宜黄人年十六遊金陵以強記聞荆公命
與陸農師徧閱蔣山碑無慮數十及歸錄之不遺一
字越二年因病留蔣山與勇禪師言下有契勇與偈
曰猢猻兒子太惺惺愛弄千年鬼眼睛不見宰官身
說法時時求我頂頭行即棄儒歸隱究心禪學作續
傳燈錄同上/
如璧臨川饒氏子初名節字徳操博學能文後之榖城
香嚴寺聽智海說法而悟遂落髪陳瑩中與詩云舊
[104-27a]
時饒措大今日璧頭陀借問安心法儒禪隔幾何先
是師有詩云閑攜經卷倚松立試問客從何處來因
號倚松道人嘗以詩勸吕紫薇曰向來相許濟時功
大似頻伽餉逺空我己定交木上坐君猶求舊管城
公文章不療百年老世事能排兩頰紅好貸夜窻三
十刻羌牀趺坐究幡風始徳操攜一僕往襄鄧間僕
亦竊聽說法日有開悟遂祝髪名如琳病死好事者
為作舉火疏曰無復挾書更逐康成之後豈憂成佛
[104-27b]
不居靈運之先徳操所著有倚松集宋稗史/
無相姓胡名妙明臨川染家子善知識敎其面壁靜坐
遂有悟頓能文名公多與之交象山一日講易無相
在座象山問理㑹得否無相曰三畫未分消息露六
爻纔動錯商量晚年結菴常清觀之西趺坐而化安志/
元
孫禪師臨川明水寺僧天歴二年旱鄉民請師禱三日
不雨遂積薪自焚雨大作屍不燬漂屍寺前止石巖
[104-28a]
下巖乃黄華姑所居異之為立祠府志/
明
無明裴氏子先是西竺有再來之䜟師嗣事廩山亦隱
居夀昌道契單傳為中興洞宗第一安志/
九峰和尚姓袁年二十四出家石鼓菴初不識字軍峰
僧口授以楞嚴心咒六字作務間持誦不解年四十
遘疾幾殆忽甦遂偈說亹亹皆成妙義時天齊幽隱
彭山師往證之契若水乳年七十作偈更衣而逝墖
[104-28b]
於菴右同上/
建昌府
漢
麻姑不知何人曾得道於此故山以麻姑名有仙壇魯/
公碑/
按前志以麻姑為王方平之妹荒陋甚故删之
唐
鄧思瓘號紫陽臨川人開元中應召使神兵以却西戎
[104-29a]
雷霆隱見帝神之二十七年感虎駕雲車而化帝作
輓詩遣中使送櫬還麻姑山後改𦵏棺中惟玉簡香
爐而已名勝/志姪徳成嘗隨侍紫陽元宗竒其頴異授
以巾簡曰他日為教主後石堡為邊患召至禁中燃
燈告斗焚香㝠祝一燈飛去若流星而石堡城中正
以此夜灰燼云雲溪友議/
伍之竒有道術卓杖成泉名豢龍池安志/
饒廷直南城進士通判鄧州過黄鶴樓遇異人得祕術
[104-29b]
自是不近妻妾翛然端逝及𦵏舉棺甚輕盖尸解云
明一統志/
宋
冷真人寄跡張洞宣沖寂觀内一日與縣尉王博文别
乃坐蛻於巖前樟樹穴中其貎如生名勝志/
王待宸文卿字安道宣和初遇異人授五雷法揚州旱
詔求雨文卿仗劍噀水曰借黄河水三尺後揚州奏
得雨水皆黄濁自書棺曰此身是假松板非真牢籠
[104-30a]
俗眼跳出紅塵書畢卧棺中是夕風雷交作厥明已
解化矣景泰郡志/
毛道人南城人少不娶父母既終逺遊三十年還家寡
言笑夜坐伸欠光自口出富家慕道者杳無一言怪
而問之曰吾藜莧之腸何能陪膏梁之腹與讀書人
掉書語哉慶元元年坐亡於南豐逆旅焚時骨連環
不斷有物如錢大色白如玉雪堅而瑩隱然通明有
人影跏趺而坐𡗝堅志/
[104-30b]
明
胡古厓新城人仁宗鎮南畿時徴至命禱旱應時而雷
雨作嘗建醮羣鶴繞壇上異之欲受其術乃以清虚
非王者事對後北迎嗣統欲與俱行懇乞歸命主武
當山賜袍笏兼賜詩曰三島千年客四海一閑人殘
藥活雞犬靈香出鳯麟飢餐石中髓困卧天邊雲逍
遙玉清境榮遷金簡文月白風清夜相期泛蓬瀛安/
志/
[104-31a]
大腹子萬歴乙亥丙子嘗遊盱乞食城市言人禍福多
中所乞錢米隨手轉施羅近溪禮敬之後不知所終同上/
唐
上𢎞紀禪師姓饒氏大歴中肄業景雲寺與婁相國輔
刺史顔真卿本道㢘史楊慿韋丹友善善講四分律
坐甘露壇度男女萬餘人安/志師年十五從舅氏剃落
二十二從南嶽大圓具戒貞元初居洪州龍興寺說
法元和十年示滅於東林精舍名勝志/
[104-31b]
崇儼得法於石霜楚圓和尚住太平禪院升堂日㑹者
萬計據牀安坐如鐘鳴如谷響重昏宿霧氷解雪釋
李覯太平寺記/
謝禪師天祐二年自閩中來開山於南豐縣東覺源寺
一日以兩缸相合坐化囑小師於七日後開缸先二
日開之禪師即步入化成寺跏趺而逝墖在寺洞中
名勝志/
宋
[104-32a]
有誠字無妄住南城崇聖寺中最善講華嚴經治平中
自南城赴張安道之請講於東都左街萬嵗院後住
東都覺嚴寺歴席最久林間錄/
景祥姓傅氏南城人永新令翼之子少警敏嗜學廣記
道人有琦者說法靈鷲祥往聽之乃悟削髪叅禮名
師受戒後進明湘真如法席心法益明四方迎請俱
不受建炎末避地天台不得已從閫帥大吉山之請
行未越境為范丞相挽留奏居浮山久之出其古衲
[104-32b]
并書付其嗣法昇跏趺而逝得五色舍利目睛齒舌
皆不壊及素珠存焉淳熙郡志/
明
行保南城人幼慕禪敎入慈真院為僧戒行老成言訥
心明洪武中住持演法天寧寺大振宗風叢林歸之
後舉天下髙僧十一人行保與焉明一統志/
孤月居廣信月峰山後移錫從姑山欲返山中道經頂
山寺隨者百餘人邀入寺談法乃沐浴更衣作偈示
[104-33a]
衆頌畢竟寂時衆見烈燄中異光一道上逼斗牛間
於瓦盆中得舍利一顆精光煥然弟子無像通儒術
著有聖門心學一卷益藩召住章山寺無名無來俱
南城人為叢林推仰府志/
大成號竺菴七嵗能詩初薙髪南嶽閉闗十年禪理大
悟即叅博山又十年駐錫棲霞以文字名禪或一題
數十篇或一篇數百韻金陵士大夫多重之聞夀昌
火中夜披緇衣起慨然曰此我祖道塲也可令心燈
[104-33b]
不續晨鐘暮鼔竟爾絶響乎遂草履跋渉至夀昌與
鄧來沙募貲重建運甓踏泥聿新堂構著有㑹聖堂
集指據錄及攝山南嶽諸藁同上/
廣信府
漢
張道陵字輔漢留侯九世孫也太平廣記/作六世母夢神人自
北斗魁星中降授以香草曰蘅薇也既覺衣服居室
皆有異香感而有娠建武十一年甲午正月十五日
[104-34a]
生於吳之天目山既冠身長九尺二寸龎眉廣顙朱
頂綠睛目三角㦸髭髯伏犀貫腦玉枕峯起垂手過
膝龍踞虎步見者凜然博習羣書兼明占候從學者
千餘人永平二年中直言極諫科拜巴部江州令棄
官隱洛陽北邙山修鍊形術章帝以博士徴和帝召
為太傅封冀侯俱不就杖策游淮入鄱陽上龍虎山
合九天神丹訪西仙源獲制命五岳攝召萬靈及神
虎秘文於壁魯洞復往嵩山石室得黄帝九鼎書及
[104-34b]
道成聞巴蜀沴氣為害遂入蜀初居陽平山遷鶴鳴
山感太上降授正一明威秘籙及三天玉冊太上為
度師封道陵為天師并授三五斬邪雌雄劍陽平治
都功玉印印之為异者累紙百幅丹文必徹於是分
形示化立二十四治增以四治以應二十八宿妖厲
為之衰熄如發仁夀縣鹽井破青城山鬼市靈應甚
多不能備載桓帝永夀二年遷渠亭山出經籙印劍
授嗣天師衡使世世相傳乃於南隆雲臺峰乗雲上
[104-35a]
昇世夀一百二十三嵗是為漢天師第一世子衡嗣
教居陽平山衡子魯以道術治人領漢寧太守後歸
魏拜鎮南將軍封閬中侯薨謚原侯以經籙印劍授
子盛嗣教纂宋賈善翔天師殿記明宋濂天師世家序/
葛元字孝先其先瑯琊人生於延禧四月八日八嵗失
怙能自卓立十三通古今學念世有長生不死之道
因遁跡靈嶽求異人入天台赤城上虞山遇真人左
元授以九丹金液仙經煉氣保形之術行持三年化
[104-35b]
遯無方赤烏七年八月望日於葛仙山上昇凡修煉
之地二十二處鉛山其一也今弋陽縣葛溪有葛仙
塚白志/
魏吳
張盛字元宗漢天師曾孫初嗣教居南鄭魏太祖封都
亭侯不受以父魯嘗訓之曰龍虎山祖師元壇在焉
其地天星照應地氣冲凝神人所都丹竈秘文藏諸
岩洞汝宜往宣吾化修煉累功遂攜劍印經籙自漢
[104-36a]
中還鄱陽入山得祖師元壇丹竈故址即地為居以
三元日登壇傳籙四方學道者日衆遂以劍印付子
昭成既示化不踰年復於廣西賀州為廣王說法嘗
謂人曰西蜀鶴鳴東吳龍虎功行既成再遊南土龍/
虎山志天師世家/
晉
王表貴溪人元康初修煉於巖中久之太極真人降授
以三五飛步之訣晉太和二年正月七日上昇香霧
[104-36b]
集空下聞仙樂丹井飛昇臺至今尚存世名其巖為
王表巖安志/
張昭成字道融盛子漢天師第五世每端坐石室出神
數百里虎豹皆伏暨化去或見騎鶴遊空中啓塚驗
之惟冠履留耳子椒博通羣書晉安帝屢徴不起椒
子回五嵗欲學經籙父曰且讀儒書對曰祖書不讀
讀他書何為嗣教後辟榖日行數百里入青城山不
知所終回子迥迥子符天師世家宋文憲序/
[104-37a]
隋
張子祥字麟伯符子漢天師第十世仕隋為洛陽令弃
官襲敎嘗吐丹掌中光芒透屋尋復吞之祥子通元
嵗大疫以標植水中汲飲者咸愈宋文憲序/
唐
張恒字徳潤通元子漢天師第十二世唐髙宗問治國
對曰能無為則天下治矣上嘉之尤善幻術自言吾
神仙之狡獪者嘗置甕室中對妻子茹葷飲酒及發
[104-37b]
甕皆在甕中經日/不壊恒子光光子慈正天師世家/
宋文憲序/
張髙字士龍慈正子漢天師第十五世道宇超曠好酒
縱飲一石不醉嘗忘玉印長安酒家諸少年力舉之
不能動明日士龍笑而攜去士龍子應韶應韶子頤
字仲孚至孝侍母疾經旬月不解帶嘗曰人不忠孝
而希仙道是舍舟楫而涉大川也同上/
張士元字仲良頤子漢天師第十八世瘠而多髯居應
[104-38a]
天山四十年山多虎人莫敢謁每風雨中遙見乗黑
虎往來諸峯間士元子修修子諶宋文憲序/
南唐
張秉一字溫甫諶子漢天師第二十一世目光如電夜
能視物嘗負劍行山澤間叱一老樹雷即震裂擊死
二巨蟒及小蛇百餘秉一子善善子季文同上/
宋
張正隨字寶神季文子漢天師第二十四世性質直敦
[104-38b]
朴不與俗接大中祥符八年真宗召至闕賜號真靜
先生子乾曜字元光端靜寡言天聖八年仁宗召問
冲舉之事對曰此非所以輔政教也陛下誠能返之
朴行以簡易則天下和平矣奚事冲舉哉上嘉之賜
號澄素先生乾曜子嗣宗仁宗賜號虚白先生嗣宗
子象中生五月能言七嵗朝京師賜紫衣象中子敦
復神宗賜號葆光先生敦復無子以從子景端嗣徽
宗大觀二年贈號葆真先生天師世家/
[104-39a]
張虚靖天師繼先字嘉聞景端之從弟二十七世天師
象中之曾孫漢天師第三十世也元祐七年壬申十
月三十日生五嵗不言聞雞鳴忽笑賦詩云靈雞有
五徳冠距不離身五更張大口喚醒夢中人衆异之
九嵗嗣教崇寧初解州鹽水溢遣使召見書鐵符投
之怒霆
蛟死於水裔時年十二嵗上問卿居龍虎
山曾見龍虎否對曰居山虎則常見今日方覩龍顔
上悅侍入寢殿宫人競求書扇各以經語書皆密契
[104-39b]
其意中舉一握稽首書曰保鎮國祚與天長存乃上
所御也益竒之後祛妖禱雨立應授太虚大夫辭乃
命江東漕臣即山中度地遷建上清觀改為上清正
一宫賜虚靖先生號上問道法同異對曰道本無為
而無不為體即道也用即法也體用一源本無同異
若一者不立二者強名何同異之有上曰然後因建
醮内庭密奏赤馬紅羊之兆懇請修徳靖康丙午汴
京逼亟召行至泗州天慶觀索筆寫頌隱几而化𦵏
[104-40a]
龜山之麓後十六年西河薩守堅遊青城山遇之峽
口授以符法及水調歌一闋以書一封赤舄一隻令
達嗣天師嗣師大驚遣發泗州窆惟一舄存後又有
遇于武彛羅浮者虚靖不娶無子示化泗州時以印
劍經籙付象中之孫時修辭曰虚靖吾從子也吾何
後之衆曰法統所在孰得而辭遂嗣教是為漢天師
三十一世天師世家宋文憲序/
徐若渾字居明政和間林靈素講道寶籙宫士大夫咸
[104-40b]
㑹靈素蔓衍徐越次起曰傾河之辨必貴當於理終
日不言亦貴㑹於道林曰子所學者何道徐曰孝於
親忠於君居仁由義調喜怒正好惡安時處順樂天
知命如是而已不知先生欲進以何道林髙談曰此
道乃教主道君之道子何以揚之徐進曰皇帝方以
道莅天下欲還萬姓之淳復一世之樸故俾先生以
道開羣聽今叅侍講席貴賤大小咸願聞教未審先
生以何道使仁者見其仁智者見其智賢者識其大
[104-41a]
不賢者識其小虚而往實而歸性與性俱傳心與心皆
得上異之宣問肯為道士否徐對親老無兼侍乞歸
山詔授將仕郎祠廟差遣終父䘮不仕惟出入漁樵
寓興詩酒隱玉虚之西嘗攜一布囊入市令羣兒探
錢隨取隨有又嘗戲言欲入壁中已而果入壁不知
所終安志/
祝永祐貴溪人與王太素齊名政和間號沖隱大師知
本州神仙宫時盜掠衢婺二州將及信境郡守懼祝
[104-41b]
曰公無憂盜踰常山當自退頃之盜至草萍大風晝
晦若有旌旛戈甲出没山谷間乃宵遁郡守以聞加
號通妙後復徴之歎曰太素公將歸矣吾何往為稱
疾不赴卒年九十一同上/
詹大順字徳常太霞宫道士劉正夫㣲時詹嘗為其先
卜兆曰十八年後子孫當居宰輔及驗劉為上言之
政和七年詔赴闕固辭劉復裏糧促之乃赴召授沖
虚法師視朝散大夫陽徳觀住持凡五賜對重和元
[104-42a]
年授元素大夫請還山詔知鴻都觀建炎三年羽化
夀八十五同上/
王道堅貴溪人政和間館於太乙宫徽宗訪以修煉之
術奏曰清靜無為軒黄所以致治多欲求仙漢武所
以㒺功修煉非天子之事時徽宗知國當有厄命禳
之對曰修徳可以回天禬禳之說不敢誤國後歴請
還山紹興初髙宗遣使召見先一日鳴鼓集衆舉頌
曰無心曾出岫倦翮早知還為報長安使休尋海上
[104-42b]
山比敕使至已化矣同上/
吕生隱於丐或言海州人其來永豐甚久父老皆謂童
稚識之莫記甲子顔貌如初一衲被體寒暑不易無
穢惡氣邑西有廢祠瓦盖不完生席地而處數十年
祠壊乃止真隱觀人知之又止縣市道室中邑人蔡
氏舍之荒園陳尚書天祐謫居於信禮謁之生遙見
亟走林莽間解衣固辭贈千錢亦不受忽自書死日
乃淳熙丙申一月癸卯也用薪燼書偈而死人以一
[104-43a]
席卷之埋於山下通判謝傑/景撰傳生死後二年蔡氏子押
戍至汴日暮相遇道生平歡蔡以囊竭告生贈以草
履令瞑目曰吾送汝歸漏三下遂抵家縣令異之發
其冢見席化為畫酷肖吕形其草履化雙鶴飛去畫
藏真隱觀太守金銳作圖記之建來鶴亭於原墓府志/
張守真字遵一時修子漢天師三十二世母吳氏娠十
九月而生毘陵有妖慿樹詔劾之一夜風雷拔去後
江濤衝决復定之賜號正應先生子景淵景淵子慶
[104-43b]
先慶先無子以從子可大嗣字子賢漢天師三十五
世也鄱陽水漲壊民廬舍提刑袁甫請治可大以符
投湖雷殛大白蛇水遂平嘉熙中投符錢塘潮决立
退禜醮太乙雨作蝗殪賜號觀妙先生勅提舉三山
符籙兼御前諸宫觀教門公事主領龍翔宫時當宋
季元世祖聞其神異密遣使訊之可大授以靈詮謂
使人曰善事而主後二十年當混一天下逮至元十
三年乃宋恭帝之徳祐二年果騐宋文憲序/
[104-44a]
元
張宗演字世傳可大子漢天師三十六世元世祖混一天
下憶其父言有騐遣詔徴之賜靈應冲和真人之號
賜玉冠玉圭給二品銀印主江南道教事子與棣賜
號體元𢎞道廣教真人同上/
張留孫貴溪人少為龍虎山道士有相者曰神仙宰相
也世祖時從天師張宗演入朝留侍闕下世祖親祀
幄殿風雨暴作留孫禱之立止授元教宗師居崇真
[104-44b]
宫因論至道清淨之㫖深契上衷加號大宗師武宗
時為大真人安志/
張與材字國梁宗演次子漢天師三十八世既精道法
兼優詩文元成宗授太素凝神廣道大真人大徳二
年海鹽鹽官兩川潮溢沙岸百里蝕齧與材奉詔投
鐵符河圮處符躍出者三雷電晦冥磔怪物魚首龜
身其長丈餘隄復故常五年冬無雪上憂之與材建
壇以禱夜雪盈尺上喜賜酒曰卿能感神一至此耶
[104-45a]
錄平潮功加授正一教主兼領三山符籙給銀印視
一品九年崇明州海隄壊俾弟子持符往劾之民夢
有神填海者遂安武宗加賜寶冠金服制授金紫光
祿大夫封留國公子嗣成為第三十九世仁宗賜號
太元輔化體仁應道大真人嗣成卒弟嗣徳為第四
十世嗣徳卒子正言為第四十一世宋文憲序/
明
張正常字仲紀嗣成子漢天師四十二世也嗣成嘗夢
[104-45b]
神人自華盖山來及覺而正常生穎異敦厚目光燭
人嗣成將遊五嶽指相傳印劍曰龍星再集於亥吾
兒當持此大振元風迨至正已亥果襲教明太祖既
起正常遣上牋陳天命有歸之符洪武初制授正一
嗣教䕶國闡祖通誠崇道𢎞徳大真人給銀印視二
品褒文稱其瞳樞電轉法貌昻然盖歴世相傳以眼
圜而鉅為神應故上及之士庶求符不能徧給篆符
投井人爭吸之病者皆瘳上欲通誠天帝致齋三日
[104-46a]
衮冕親署御名手授真人俾祝而焚之復召問鬼神
情狀三十年敇代祠嵩山禮成而歸置酒酣飲忽慨
歎曰五岳名山先子欲遊而弗遂嵩山為吾祖得太
清丹經之所今藉聖主威靈幸一至焉嚥曦景於層
霄邈浮埃於浩劫吾志有在矣未幾示㣲疾端坐以
印劍授其子宇初黙然而化上親製文弔祭之天師/
世家/
張宇初字子璿正常子漢天師四十三世目秀雙瞳面
[104-46b]
交二斗五嵗讀書十行並下有異人見之曰是列仙
之儒異日大張斯教者也嘗侍父登樓見西北五色
雲起金扉洞開天神䕶衛鎧仗森列父戒勿泄以家
秘授之易了試之輙神洪武十一年髫丱襲教入見
奉天殿上熟視笑曰絶類乃父眷賚有加授正一嗣
教道合無為闡祖光範大真人十八年禱雨於神樂
觀隨應永樂中建玉籙大齋有慶雲覆壇鸞鶴交舞
之瑞一日以印劍授其弟宇清書頌曰一㸃靈明本
[104-47a]
無生滅五十年中非圓非缺今朝裂破大虚空三界
十方俱透徹舉手向前指而逝著有峴泉文集二十
四卷四十四世宇清號西璧宣徳初加封正一嗣教
清虚冲素光祖演道崇謙守靜洞元大真人四十五
世懋承正常之孫宇初宇清從子誥授正一嗣教崇
修至道葆素演法真人四十六世元吉懋承之孫正
統天順間三錫恩綸加封正一嗣教體元崇黙悟法
通真闡道𢎞化輔徳佑聖妙應大真人四十七世元
[104-47b]
慶成化問誥授正一嗣教保和養素繼祖守道大真
人四十八世彦頨嘉靖間誥授正一嗣教懐元抱真
養素守黙葆光履和致虚冲靜承先𢎞化大真人四
十九世永緒明世宗御定名誥授正一嗣教守元養
素遵範崇道大真人五十世國祥萬歴丁丑襲教誥
授正一嗣教凝誠至道闡元𢎞教大真人贈太子少
保五十一世顯庸天啓丙寅襲教誥授正一嗣教光
揚祖範冲和清素大真人贈太子少保同上/
[104-48a]
王徳彰鉛山王直之胞弟幼慕神仙受月孛星傳手掌
文現風雲雷雨四字祈禱無不應後坐化於禪靜院
府志/
邵元節貴溪上清宫道士師范文泰李伯芳黄太初咸
盡其術宸濠召之不往放浪江湖間嘉靖三年徴入
京祈雨有驗封真人統轄朝天顯靈靈濟三宫總領
道教錫金玉銀象印各一有事南郊命分獻風雲雷
雨壇賜紫衣玉帶勅建府城西嵗給祿百石以校尉
[104-48b]
四十人供灑掃賜莊田三十頃蠲其租又遣建道院於
貴溪賜名仙源宫乞還山舟至潞河命中官迎入賜
蟒及闡教輔國玉印先是皇嗣未建數命元節建醮
文武大臣日再上香越三年皇子叠生帝大喜加恩
拜禮部尚書賜一品服卒贈少師賜祭十壇遣中官
錦衣䕶䘮還有司營𦵏用伯爵禮禮部擬諡榮靖不
稱㫖再擬文康遂兼用之曰文康榮靖白志/
國朝
[104-49a]
張應京字翊宸顯庸子漢天師五十二世少澄心秘典
忽若有省曰瓊花現幻味徧人問何語笑不荅明季
嗣教順治初入京䝉
世祖章皇帝召見嘉賞賜大真人府銀印給驛劵還山至
揚州瓊花觀忽沐浴更衣北向再拜端坐而逝人始
悟曩時瓊花之䜟云子洪任順治八年承襲
誥授正一嗣教大真人是為五十三世天師世家/
張繼宗字善述洪任子漢天師五十四世康熙十九年
[104-49b]
承襲正一嗣教大真人後遇
覃恩誥授光禄大夫
聖祖仁皇帝親灑宸翰賜碧城匾額遂號曰碧城以祈雨
立應賜貂帽鞍馬又
御書大上清宫匾額恩遇特優且
命隨覲法貟吳士行等三貟留京供事遂為故事四十五
年繼宗奉
㫖進香五岳在道治黄州白羊妖焚之怪絶又治太湖洞
[104-50a]
庭湖赤猴鐵鎖二怪多靈異之驗五十二年攜嗣子
錫麟慶賀
萬夀建醮祝延賜乾坤玉劒朝珠發帑金修龍虎山廟宇
五十四年冬將入京忽與家人作永訣語行至揚州
瓊花觀瞿然曰此先大夫蟬蛻處也沐浴整巾端坐
召畫師冩連冩二幅不愜意復冩瞪視笑曰幻影大
都如是隨以印劍付子錫麟曰好為之吾今得逍遙
於無何有之鄉矣聞空中鼓樂聲遂坐化錫麟字仁
[104-50b]
趾康熙丙申承襲正一嗣教大真人雍正丁未將率
二弟慶麟昭麟入
覲錫麟道病手取祖傳印劍付弟曰吾家世受
國恩汝等慎為攝理勿墜家聲遂逝是為漢天師五十
五世子遇隆幼慶麟承部檄攝理教事雍正九年上
清宫提㸃婁近垣留京供事祈雨靈應備竭忠誠
皇上溫㫖褒賞賜冠服銀幣食四品俸發帑金同
欽差官監修龍虎山廟宇錫麟弟昭麟以州同引
[104-51a]
見復奉
上諭州同張昭麟人甚端方明白老成現今襲封大真
人張遇隆年齒尚幼其正一嗣教大真人印務着張
昭麟署理仍令協同欽差監修龍虎山廟宇欽此兄
弟叠荷
皇恩為異數云
唐
慧覺大義禪師住鵞湖寺元和二年詔入麟徳殿設齊
[104-51b]
召諸大徳論道帝臨聽論議有一法師問如何是四
諦師云聖上一帝三帝何在又問欲界無禪禪居色
界此土慿何而立師云法師只知欲界無禪不知禪
界無欲法師云如何是禪師以指㸃空法師無對復
有數人致對者師皆乗機為曉之帝問曰何者是佛
性師曰不離陛下所問帝黙契由是益重禪宗師為
衢州徐氏子嗣馬祖元和十三年正月入寂敇謚慧
覺禪師傳燈錄/
[104-52a]
道和住貴溪天柱山章法院下初結草菴後代遂為精
藍乾寧中名西林院宋治平賜額名勝志/
智孚福州人始依講師後造雪峰既領心訣至鵞湖大
張法席為義存法嗣景徳傳燈錄/
新羅僧新羅國人慕大義之風造焉至則已寂歎曰本
為法來師亡法亦何在遂投崖死數日後異香滿谷
乳泉流出其徒即之乃端坐崖下身體不傷懐中偈
云三千里路禮師顔師已歸真墖已闗鬼神哭泣嗟
[104-52b]
無主空山只見水潺潺遂固以香泥祠之大義傍建
亭捨身崖畔曰臨深安志/
法政姓吳閩人壯嵗為車盤舖卒以持誦作方便後為
僧居雲巖下有怪物若怒其來逞威欲讋之使去法
政兀坐持梵音晝夜不絶漸乃馴伏稍久遂與立誓
分界而處焉翦除蔽穢經營坐卧之所居十五年有
施水活病之功臨化徧辭檀越有頌同上/
宋
[104-53a]
徳韶處州龍泉陳氏子母葉夢白光觸體覺而娠年十
五有梵僧拊其背曰塵中無置汝所也乃依龍歸寺
剃髪十八詣信州開元寺受滿分戒謁投子菴主不
契造龍牙遁禪師叅問猶惘然後於佛眼座下大悟
開寶四年集衆告别而化六祖下第十世指月錄/
自清居信州大山寺性疎狂屢被師責一日謂師曰弟
子欲往京師見天子願假一乗師怒曰糞箕扛汝自
清即成一偈辭去忽一日乗傳歸奉敕重葺山門賜
[104-53b]
號雲風和尚豫章書/
慧日六祖下第十四世自機契雲居熟遊湘漢暨歸永
豐或處巖谷或居𨞬市令鄉民稱邱師伯凡有問以
莫曉答之忽語人曰吾明日行脚去汝等可來相送
於是贐路者畢集師笑不已衆問其故即書偈擲筆
而逝指月錄/
明
無異諱大檥舒城沙氏子母姚生師即不得食酒肉七
[104-54a]
月母死他人婦乳之皆不食乃以榛栗飼不死年十
六出家禮五臺通法師修智者止觀之道嘗露坐松
下者五年詣超華受比邱律謁夀昌於鵞峰後居信
州西巖四十餘日祖印院七月乃遷博山禪律竝行
閲三十年有星大如盤霣萬丈鴟吻師中夜召首座
智誾反覆宗乗相與大笑遂示疾首座曰和尚去來
自在云何師索筆大書歴歴分明四大字而逝安志/
智誾號雪闗上饒傅崇儉子叅博山究船子藏身公案
[104-54b]
偶入槽厰見磨鼻拽脫有省呈偈於博山博山曰據
子見地天下人把不住我却不肯㸃頭乃掩闗謝客
懸鏡反叅作雪闗歌呈博山始可之後受瀛山請居
無何博山遷化往來瀛博之間曹觀察請住鼓山再
興湖墅佛事莊嚴師曰吾今可以謝喻彌陀矣至瀛
山㣲笑而逝同上/
廣心號養菴上饒人姓鄭氏居家聞客談含生皆有佛
信義言下洞然遂出世禮翠峰祝髪至焦山夜半聞
[104-55a]
江中櫂船聲豁然開悟乃謁華山真定定以雲門
六不收公案騐之當下脫然定可之而示以偈歸信
州住靈山中臺旋上峰頂見大義舊址斬草重興師
用無縫鎖一把挂法堂露柱上榜曰上古流傳鎖慿
君智慧開若無開鎖法相見不須來夀八十一墖於
本山唐帽峰同上/
國朝
覺浪名道盛别號浪丈人柘浦張氏子幼習舉業因大
[104-55b]
父坐亡疑此個靈明往何處去偶於街次聞猫墜聲
有省後因瑞巖識公過浦遂密求薙棲夢華山後叅
博山繼叅夀昌書林見東苑鏡一病瀕死苑調藥療
之有間苑究其生平大驚曰吾夀昌這枝慧燈屬子
矣因付源流順治乙未請住博山後至天界毘慮閣
休夏忽命移錫禪堂停午書偈擲筆而逝有語錄著
作五十二種府志/
粟如名𢎞瀚永豐余氏子年二十一棄家為僧師事博
[104-56a]
山磵乙未浪丈人主博山目為法門聖箭己酉太守
髙夢說請主席本山甲寅偽將汪文生事耿逆欲師
易服從戎命偽道金傳諭至山師作書却之云休心
息念已三十年有䝉存注強以攘臂豈仁人君子所
為哉若為著袈裟壊法門則雖節節支解决不肯也
前於汪某致言即以一字絶之今必來相勸勉則一
鉢五湖何所非寓博山堂堂祖席一任絶其爐烟鞠
為茂草而已矣夫復何言耿得書遂止師日見兵騎
[104-56b]
往來惟以慈心善口曉譬之靡不攝服信州士民依
山避難不下數萬皆得保全同上/
紹燈名上明閩汀吳氏子少遵母雷氏命雪父讐後棄
儒投聖水華林省超和尚出家一日問曰某甲出世
已遲天下名山前哲開創已盡超曰猶有待者此去
有座道塲前後四十里無人接待後詣雲居晦明受
具復叅載一一日泊舟常山定中聞異樂遙奏如遊
白雲松塢之間黎明陸行四十里至玉山界緣林澗
[104-57a]
而入見衆石竒勝宛如定中忽憶華林之䜟遂訪業
主姜陳二姓募其地建接待之所名曰白雲再詣載
一得授記莂康熙庚戍始開山焉四十年九月索筆
書偈坐逝有語錄詩集同上/
饒州府
漢
吳丹酈邑人生時母為所苦投諸白水河三日不死復
養之因名白水十一嵗母死居墓側五年哭聲振林
[104-57b]
木間後遊浮羅青城諸山遇異人傳煉服術曹操召
拜左奉駕郎不就遊終南山得篆文十六字曰孝哉
吳丹卓行異人以番而鳯致道之所乃遊番至餘千
吳鳯岡遂結茅居之舊/志餘千習泰鄉齊梁間剏清溪
觀相傳為白水真人修煉之所名勝志/
張徽安仁縣東五十步有山名張古山張為漢人學道
於此十餘年仙去有丹竈存楚東錄/
六朝
[104-58a]
葛洪號稚川咸和間王導辟為散騎常侍不就求為勾
漏令取丹砂修煉昇平間至鄱陽萬山中今之徳興
妙元觀也見山川清竒委蛇環聚如龜鶴之形乃結
寰鑿井煉丹嘗自叙云戢勁翮於鸞鳯之羣藏逸足
於跛騾之伍藜藿有八珍之甘蓬蓽有藻梲之樂號
抱朴子後不知所終舊/志所著有内外篇碑誄詩賦檄
章牋表神仙良史隱逸集異諸傳經史百家方技雜
事諸編金匱肘後諸方凡五六百卷本/傳年八十一兀
[104-58b]
然若睡而蛻樓觀傳/
王遙字伯遼治人病但用八尺布帕敷地令瞑目坐上
即愈若有邪魅畫地為獄叩石呼之其物自斃嘗佩
雌雄二劍分隂陽日揮之時外境疫癘甚盛惟騰空
嘘氣指示方隅遂止一竹篋長數尺未嘗開一夕大
雨使弟子錢永以九節杖擔之出衣皆不濕前有炬
火引導登一小山入石室中有謝稚堅繁陽子二人
先在乃開篋出古竹簧三枚分鼔之將别仍納篋中
[104-59a]
使擔之謝語遙曰卿無久住人間遙曰早晚來也無
何棄妻擔篋而去閱三十年有弟子見其在馬跡山
中煉丹元康二年暮春白日飛昇名勝志/
東陽名曉逺婺州人稚川弟子從至番山中太和間召
稚川不赴乃令東陽朝見試以仙術因吐丹一顆金
光眩目賜號明真先生又虞九霞青城人亦稚川弟
子募建妙元觀賜號通神先生府志/
左爕建業清溪港人齊梁間慕吳鳯岡因徙居焉時人
[104-59b]
為作道院曰清溪觀年百有八嵗卒安志/
徐公逸其名修真於徳興之雙溪龍潭側潭深莫測旁
有巨石公嘗坐卧其上歴數十年貎不改妻亦如之
一日忽辭衆同妻乗龍入潭嵗旱逺近祈禱有蛇虺
浮上請去輙雨投疏有誤字即泛出不納宣徳間孫
清簡需作詩投潭中曰塵世仙家兩隔離遙瞻白鶴
舞東西月明瑤草光浮洞春暖桃花香滿溪兩字功
名垂竹帛千年履跡印苔磯不知羽化何年代致使
[104-60a]
凡人心自迷少頃和詩浮出云五代興亡正亂離新
安一脈到江西家君樂道居汶水大叔傳芳住柏溪
猶子宦情黄菊逕老夫垂釣綠楊磯自從背母朝元
後春復秋還天地迷同上/
果仙久住饒衣帶皆綴雜果不停嚼人因號果仙城南
杜君平鬻果每招與之不索值一日詣杜曰余有佳
果幾樹足償君攜之行由芝山隂紆回四十餘里望
見紅鮮滿野隔一澗峻深不可渡杜懼仙笑曰君無
[104-60b]
緣遂别而渡煙霞四生絶無人響杜循跡歸家已歴
十餘年矣同上/
唐
鄭全福浮梁人幼不茹葷文宗時入縣東三十里靈巖
洞修煉後徙薄葉洞遊桃花溪見老人乗鐵船曰願
借船還人間老人許之曰後三年當復來時已百餘
嵗語門人曰死必𦵏我浮梁白水鄉及舉棺輕發之
惟杖履存焉名勝/志鄭有一白鹿甚馴後鹿去尋之而
[104-61a]
不獲乃逝府志/
宋
張模字君範稱紫瓊真人兄根樸皆膴仕模獨恬退聞
太虚真人寓安仁熙春宫往求道弗納及見模在市
中施丐者數千文乃曰可教後會真州授以大道火
候之祕遂隱去安志/
鄒希衍鄒源人出家元明觀天聖間遇吳人張台符授
以丹術四十年不置枕席年九十卒辭曰戌亥重逢
[104-61b]
日乾坤透迥時幻身今已脫明日有丹梯後數年有
道士寄書與冠服至元明觀謝之書曰客嵗辱相過
也其徒驚訝啓墓視之已尸解同上/
趙子甄安仁人幼出家至道宫得九轉還丹之術夀九
十餘卒𦵏沖虚山後三年有人遇於西蜀寄道友詩
云秦川蟬蛻已三回明月清風任去來寄語沖虚諸
道友芒鞋竹杖不須埋啓塚視之棺已空同上/
汪一雷有道術邑人盧姓者捨宅為觀以居之臨化自
[104-62a]
題像云吾年七十七幾雨幾番風
手清虚上一輪
明月中有發其墓者中止一履其徒程洞清亦能呼
風叱雨役使鬼神同上/
連可久安仁人父鼇好結納道友可久幼時有熊曲肱
者令作漁舟調調成目為神仙中人後居至道宫嗜
酒能詩將化咬指在盤面書云立化也不好坐化也
不好惟曲肱而枕之便是蓬萊三島書訖血蹟染穿
盤下同上/
[104-62b]
萬直臣字道同號元隱不娶修真妙元觀觀有葛洪丹
井紫氣沖騰人以為毒不敢汲道同浚井見氣從砂
顆中出即取吞之後舉動異常一日水漲流大木於
嵗寒溪跳躍其上隨洪濤去數年後兄信臣於無為
州見之引入山中留宿及别與一囊曰明年大歉此
可濟一鄉持至樂平明溪開視之糖也兄播於溪抵
家告母母探囊底猶有存者視之良金也復往索得
金鄉人稱為淘金灘觀中道士病目一日忽至為䑛
[104-63a]
之光明如初留詩云往往來來數百秋幻泡重作故
人遊紫泥白雪尋常事何苦人間詠不休仙史類苑/
元
趙緣督徳興人宋宗室子稱緣督先生少習天官遁甲
一日於芝山酒肆逢修睂方瞳者索酒酣飲出丹書
授之别去問姓名曰我扶風石得之也自是遊東南
海山註周易數萬言傅文懿獨推許之嘗乗青騾往
來饒信衢婺間旅費自給所止多在隴邱宋濂劉基
[104-63b]
咸與之遊洪武初坐化𦵏龍游雞鳴山後所著有仙
佛同源金丹正理盟天錄諸篇今所存者革象新書
而已名勝志/
吳全節字成李安仁人年十三學道龍虎山至元中從
張留孫見世祖後成宗又召見授元教嗣師後進元
教大宗師元徳真人雅好結士大夫推轂善類惟恐
不盡至於賑貧調乏不以恩怨異卒年八十有二明/
一統志/
[104-64a]
殷尚寶法名晊𤾉安仁人誠仙弟子能驅風致雨祈禱
祕訣遊錢塘吳山遇翠㣲真人授以紫瓊真人復本
篇及丹訣號上清紫暉散人生於至徳丙午化於洪
武甲戌有集虚詞并詩文數十卷府志/
明
尹蓬頭自言曾見宋太祖入汴時嘗為神樂觀道士或
雪中流汗或大暑煨爐不可測事甚多正徳末居鄱
之晏公祠有樊嫗時餽禮之一日寢其樓樊僕入城
[104-64b]
南遇之見懐四麫果分其一及歸尹卧方覺袖猶存
麪果三焉鄱陽陳璜官南部時約同官十餘輩試其
異同日召齋俱至安志/
卓小仙蜀人善畫好吟詠舉止異常嘉靖中寓鄱士大
夫喜與之遊或納片石於口須臾成銀永豐王召小
仙書其屏曰披衣兼跣足開口笑王侯千年渾是醉
一世不梳頭言人禍福輒驗一日辰刻别衆後有遇
之萬年城下者府志/
[104-65a]
梁
晞明有戒行姓曹因稱曹禪師天監中自圭峰至黄檗
結茅山中山有塢石晞坐石上五十年嵗旱一日山
下老嫗哭曰禾稿矣晞令嫗折樹枝插田中明日水
滿由是乞雨者日至安志/
唐
道明鄱陽人陳宣帝之裔也因有將軍之號少依五祖
極意研窮初無解悟及聞密付衣鉢與盧行者即率
[104-65b]
同志數十人追至大庾嶺師最先見盧盧見師奔至
即擲衣鉢於磐石上曰任君將去師舉之如山不可
動乃曰我來求法非為衣也願行者開示盧曰不思
善不思惡正恁麽時阿那箇是明上坐本來面目師
當下大悟禮謝回嶺獨往廬山布水臺經三載後始
往袁州䝉山大唱元化初名恵明以避六祖上字故
更道明府志/
慈濟儀鳯間自閩中别師逺遊師告曰逢寶即住遇應
[104-66a]
即止至鄱陽寶應山因止焉往來於督軍湖嘗與虎
偕行號伏虎禪師於湖北築舍為别院以居後不知
所終名勝志/
蕘山和尚懐讓第四世大安法嗣僧問如何是西來意
曰仲冬嚴寒問如何是丈六金身曰判官斷案相公
改景徳傳燈錄/
西峰好吹鐵笛鄱陽妙果寺墖其髙十七丈峰吹笛於
墖尖風雨驟至行必與一烏犬俱一日至白湖山以
[104-66b]
錫杖插地俟犬遂成井號西峰井名勝志/
宋
用言和尚寶倫尊者竝天台山夀昌寺僧天聖二年至
番永寧寺造石墖浚地下及三十餘尺築臺壘七層
屹立三十丈及成去一藥方名脾積丸授寺僧曰其
藥可留為墖中燈油費言訖去失其踪跡同上/
悟本江州人自雲門叅侍妙喜於時印可者多師私謂
其棄已欲去妙喜語之曰汝但專意叅究有所得不
[104-67a]
待開口吾已識也後益銳志以狗子無佛性話一夕
將三鼓倚殿柱昏寐間不覺無字口出吻頓悟後日
妙喜歸自郡城師趨丈室未及吐辭妙喜曰這回方
是徹頭也安志/
𧦪良饒州吳氏子開法於越州福果衢州超化海㑹靈
矅四刹
佛印名了元字覺老浮梁林氏子幼稱神童長慕空宗
遂薙染初師寶積寺沙門日用試法華受具後遊廬
[104-67b]
山謁開先暹遂嗣之住雲居四十年神宗賜髙麗磨
衲金鉢以旌師徳後於元符元年正月四日一笑而
逝舊/志年十七謁圓通訥禪師訥以書記璉應詔以師
補之二十八住江州承天為開先嗣繼遷淮之斗方
廬山之開先潤州之金山焦山袁州之大仰廬山之
歸宗續傳燈錄/
嗣清安仁人幼出家貴溪松林寺有戒行孝宗召對賜
號恵禪師住持雲竇山名滿方外同上/
[104-68a]
元
可傳號正翁再興寺僧頎然而長犀骨突起聲出壓萬
人博覽儒釋諸書至元間遊廬山吕文煥延至其家
同入京召對問以佛法答以仁義治政之道世祖曰
僧中龍也賜玉環瓶鉢金帛住薦福再住雲居歸老
妙果寺一日預與衆訣趺化安志/
紹睿餘干大慈寺僧號思庵嘗讀佛書人問之曰能言
其心又嘗讀儒書人問之曰能言其氣及長偈頌詩
[104-68b]
文援筆立就延祐間隨師玉厓振至廬山吳澄見而
異之後住南康圓通同上/
至仁字行中號熙怡鄱陽吳氏子年十八為徑山書記
後住紹興繼遷崇報工詩文虞集稱其文醇正雅簡
有史筆宗門之子長也從報恩寺真牧純公得度指
空上人曰再世天師也元叟曰仁書記虎而翼者也
宋濂曰虎邱尊者名澹居見性迥如牟尼珠臨終書
偈而逝夀七十四稽古錄/
[104-69a]
明
太虚名紹郭樂平人通内典好吟詠縱遊三十年歸住
永寧寺士大夫咸禮之素戒飲洪武辛巳夀八十三
一日呼酒大酣取像題曰這箇老僧有甚把鼻醜貎
稜嶒開眼嗑睡須知父母未生前本來面目在何處
書已假寐而化安志/
杞楚材名似把博覽儒書好吟詠洪武間赴召回居鄱
之永福寺不疾而化著有瞻雲集若干卷宋濂為序
[104-69b]
府志/
江西通志卷一百四
