古尊宿語錄卷苐一之二 密二
* 南嶽大慧禪師大鑑下一世
* 馬祖大寂禪師大鑑下二世嗣南嶽
* 百丈大智禪師大鑑下三世嗣馬祖
大鑑下一世。
南嶽大慧禪師諱懷讓金州人也俗姓杜於
儀鳳二年四月八日降誕感白氣應於玄象
在安康之分太史瞻見遂奏聞高宗皇帝帝
乃問何祥瑞太史對曰國之法噐不染世榮
帝傳勅金州太守韓偕親徃存慰其家家有
三子惟師最小年始三嵗炳然殊異性惟恩
讓父乃安名懷讓至年十嵗惟樂佛書時有
三藏玄靜過舍見而奇之告其父母曰此子
若出家必獲上乘廣度眾生至垂拱三年方
十五嵗辝親徃荊州玉泉寺依弘景律師出
家通天二年受戒後習毘尼藏一日自嘆曰
夫出家者為無為法天上人間無有勝者時
同學坦然知師志氣高邁勸師同謁嵩山安
禪師安啟發之乃直詣曹溪禮六祖六祖問
什麼處來師云嵩山安和尚處來祖云什麼
物與麼來師無語遂經八載忽然有省乃白
祖云某甲有箇會處祖云作麼生師云說似
一物即不中祖云還假修證也無師云修證
[001-0615b] 
即不無污染即不得祖云只此不污染是諸佛
之護念汝既如是吾亦如是西天二十七祖
般若多羅讖汝曰震旦雖闊無別路要假兒
孫脚下行金鷄觧𠾑一粒粟供養什邡羅漢
僧又識傳道一法心裏能藏事說向漢江濵湖波探水
月將照二三人祖云先師有言從吾向後勿
傳此衣但以法傳若傳此衣命如懸[糸*系]惟示
道化𦗟吾偈曰心地含諸種普雨悉皆萌頓
悟花情巳菩提果自成汝向後出一馬駒[跍-十+水]
殺天下人病在汝心不湏速說師侍奉一十
五載唐先天二年始徃南嶽居般若寺示徒
云一切萬法皆從心生心無所生法無能住
若達心地所作無碍非遇上根冝慎辭哉僧
問如鏡鑄像像成後光歸何處師云如大德
未出家時相狀向什麼處去僧云成後為什
麼不鑑照師云雖然不鑑照謾它一點不得
馬祖居南嶽傳法院獨處一庵唯習坐禪凡
有來訪者都不顧師徃彼亦不顧師觀其神
宇有異遂憶六祖讖乃多方而誘導之一日
將𤭔於庵前磨馬祖亦不顧時既久乃問曰
作什麼師云磨作鏡馬祖云磨甎豈得成鏡
師云磨甎既不成鏡坐禪豈能成佛祖乃離
座云如何即是師云譬牛駕車車若不行打
牛即是打車即是又云汝學坐禪為學坐佛
[001-0615c]
若學坐禪禪非坐臥若學坐佛佛非定相於
無住法不應取捨汝若坐佛即是殺佛若執
坐相非達其理馬祖聞斯示誨豁然開悟禮
拜問云如何用心即合無相三昧師云汝學
心地法門如下種子我說法要譬彼天澤汝
緣合故當見其道馬祖云道非色相云何能
見師云心地法眼能見乎道無相三昧亦復
然矣祖云有成壞否師云若以成壞聚散而
見道者非也𦗟吾偈曰心地[尒/口]諸種遇澤悉
皆萌三昧花無相何壞復何成馬祖一蒙開
悟心地超然侍奉十秋日益深奧師入室弟
子六人各印可曰汝等六人同證吾身各契
其一。
* 一人得吾眉善威儀常浩
* 一人得吾眼善顧盼智達
* 一人得吾耳善𦗟理坦然
* 一人得吾鼻善知氣神照
* 一人得吾舌善談說嚴峻
* 一人得吾心善古今道一
後馬祖闡化
於江西開元寺師問眾曰道一為眾說法否
眾曰巳為眾說法師云未見通箇消息來遂
遣一僧去囑云待伊上堂時但問作麼生記
取荅話來僧如教廻舉似師馬祖云自從胡
乱後三十年不曾少塩醬師然之。
師天寶三
年八月十一日示寂於南嶽勅謚大惠禪師
最勝輪之塔吏部侍郎歸登撰塔記。
大鑑下二世南嶽大慧禪師法嗣。
[001-0616a]
馬祖大寂禪師師諱道一漢州什邡人也俗
姓馬氏江西法嗣布於天下時號馬祖焉。
問如何是修道師云道不属修若言修得修
成還壞即同聲聞若言不修即同凡夫云作
何見觧即得達道云自性本來具足但於善
𢙣事上不滯喚作修道人取善捨𢙣觀空入
定即属造作更若向外馳求轉踈轉遠但盡
三界心量一念妄想即是三界生死根本但
無一念即除生死根本即得法王無上珍寶
無量刦來凡夫妄想謟曲邪偽我慢貢高合
為一體故經云但以眾法合成此身起時唯
法起滅時唯法滅此法起時不言我起滅時
不言我滅前念後念中念念念不相待念念
寂滅喚作海印三昧攝一切法如百千異流
同歸大海都名海水住於一味即攝眾味住
於大海即混諸流如人在大海中浴即用一
切水所以聲聞悟迷凡夫迷悟聲聞不知聖
心本無地位因果階級心量妄想修囙證果
住其空定八萬刦二萬刦雖即巳悟却迷諸
菩薩觀如地獄苦沉空滯寂不見佛性若是
上根眾生忽遇善知識指示言下領會更不
歷於階級地位頓悟本性故經云凡夫有反
覆心而聲聞無也對迷說悟本既無迷悟亦
不立一切眾生從無量刦來不出法性三昧
[001-0616b]
長在法性三昧中著衣喫飯言談祇對六根
運用一切施為盡是法性不觧返源隨名逐
相迷情妄起造種種業若能一念返照全躰
聖心汝等諸人各達自心莫記吾語縱饒說
得河沙道理其心亦不增捴說不得其心亦
不减說得亦是汝心說不得亦是汝心乃至
分身放光現十八變不如還我死灰來淋過
死灰無力喻聲聞妄修囙證果未淋過死灰
有力喻菩薩道業純熟諸𢙣不染若說如來
權教三藏河沙刦說不可盡猶如鉤鏁亦不
斷絕若悟聖心捴無餘事久立珍重。
上堂龐居士問不與萬法為侶者是什麼人
師云待汝一口吸盡西江水即向汝道。
又
問不昧本來身請師高著眼師直下覷士云
一等沒絃琴唯師彈得妙師直上覷士禮拜
師歸方丈居士隨後云適來弄巧成拙。
問
如何問佛師云即心是佛問離四句絕百非
請師直指西來意師云我今日無心情汝去
西堂問取智藏僧至西堂問西堂以手指頭
云我今日頭痛不能為汝說得汝海兄
僧去問海兄海兄云我到者裏却不會僧回
舉似師師云藏頭白海頭黑。
師採藤次
見水潦便作放勢水潦近前接師即便踏倒
水潦起來呵呵大咲云無量妙義百千三昧
[001-0616c]
盡在一毛頭上識得根源去。
師令僧馳
書與徑山欽和尚書中畫一圓相徑山纔開
見索筆於中著一點後有僧舉似忠國師國
師云欽師猶被馬師惑。
問和尚為甚麼
說即心即佛師曰為止小兒啼曰啼止時如
何師曰非心非佛曰除此二種人來如何指
示師曰向伊道不是物曰忽遇其中人來時
如何師曰且教伊體會大道。
問如何是
西來意師曰即今是甚麼意。
師問僧什
麼處來云湖南來師云東湖水滿也未云未
師云許多時雨水尚未滿道吾云滿也雲岩
云湛湛地洞山云什麼刼中曾欠少又問如
水無筋骨能勝萬斛舟此理如何師曰這裏
無水亦無舟說甚麼筋骨。
一夕西堂百
丈南泉隨侍翫月次師問正恁麼時如何堂
曰正好供養丈曰正好修行泉拂袖便行師
曰經歸藏禪歸海唯有普願獨超物外師問
百丈汝以何法示人丈竪起拂子師曰秪這
箇為當別有丈拋下拂子。
僧問如何得
合道師曰我早不合道。
問如何是西來
意師便打曰我若不打汝諸方笑我也。
有小師耽源行脚回於師前畫一圓相就上
拜了立師曰汝莫欲作佛否曰某甲不解捏
目師曰吾不如汝小師不對有講僧來問曰
[001-0617a]
未審禪宗傳持何法師却問曰座主傳持何
法主曰忝講得經論二十餘本師曰莫是師
子兒否主曰不敢師作噓噓聲主曰此是法
師曰是甚麼法主曰師子出窟法師乃默然
王曰此亦是法師曰是甚麼法主曰師子在
窟法師曰不出不入是甚麼法主無對百丈代云
見麼遂辤出門師召曰座主主回首師曰是甚
麼主亦無對師曰這鈍根阿師洪州廉使問
曰喫酒肉即是不喫即是師曰若喫是中丞
祿不喫是中丞福師入室弟子一百三十九
人各為一方宗主轉化無窮師於貞元四年
正月中登建昌石門山於林中經行見洞壑
平坦謂侍者曰吾之朽質當於來月歸茲地
矣言訖而回既而示疾院主問和尚近日尊
候如何師曰日面佛月面佛二月一日沐浴
跏趺入滅元和中謚大寂禪師塔名大莊嚴。
