[018-1a] 
説苑卷第十八
辨物
顔淵問於仲尼曰成人之行何若子曰
成人之行逹乎情性之理通乎物類之
變知幽明之故睹逰氣之源若此而可
謂成人既知天道行躬以仁義飭身以
禮樂夫仁義禮樂成人之行也窮神知
化徳之盛也
易曰仰以觀於天文俯以察於地理是
[018-1b]
故知幽明之故夫天文地理人情之效
存於心則聖智之府是故古者聖王既
臨天下必變四時定律厯考天文揆時
變登靈臺以望氣氛故堯曰咨爾舜天
之厯數在爾躬允執其中四海困窮書
曰在璿璣玉衡以齊七政璿璣謂北辰
勾陳樞星也以其魁杓之所指二十八
宿爲吉凶禍福天文列舍盈縮之占各
以類爲驗夫占變之道二而已矣二者
[018-2a]
隂陽之數也故易曰一隂一陽之謂道
道也者物之動莫不由道也是故發於
一成於二備於三周於四行於五是故
玄象著明莫大於日月察變之動莫著
於五星天之五星運氣於五行其初猶
發於隂陽而化極萬一千五百二十所
謂二十八星者東方曰角亢氐房心尾
箕北方曰斗牛須女虚危營室東壁西
方曰奎婁冐昴畢觜參南方曰東井輿
[018-2b]
鬼栁七星張翼軫所謂宿者日月五星
之所宿也其在宿運外内者以官名别
其根荄皆發於地而華形於天所謂五
星者一曰歳星二曰熒惑三曰鎮星四
曰太白五曰辰星攙搶彗孛旬始枉矢
蚩尤之旗皆五星盈縮之所生也五星
之所犯各以金木水火土為占春秋冬
夏伏見有時失其常離其時則為變異
得其時居其常是謂吉祥古者有主四
[018-3a]
時者主春者張昏而中可以種穀上告
于天子下布之民主夏者大火昏而中
可以種黍菽上告于天子下布之民主
秋者虚昏而中可以種麥上告于天子
下布之民主冬者昴昏而中可以斬伐
田獵盖蔵上告之天子下布之民故天
子南面視四星之中知民之緩急急則
不賦藉不舉力役書曰敬授民時詩曰
物其有矣維其時矣物之所以有而不
[018-3b]
絶者以其動之時也
易曰天垂象見吉凶聖人則之昔者高
宗成王感於雊雉暴風之變脩身自改
而享豐昌之福也逮秦皇帝即位彗星
四見蝗䖝蔽天冬雷夏凍石隕東郡大
人出臨洮妖孽並見熒惑守心星茀太
角太角以亡終不能改二世立又重其
惡及即位日月薄蝕山林淪亡辰星出
於四孟太白經天而行無雲而雷枉矢
[018-4a]
夜光熒惑襲月孽火燒宫野禽戲庭都
門内崩天變動於上群臣昏於朝百姓
亂於下遂不察是以亡也
八荒之内有四海四海之内有九州天
子䖏中州而制八方耳兩河間曰冀州
河南曰豫州河西曰雍州漢南曰荆州
江南曰揚州濟南間曰兖州濟東曰徐
州燕曰幽州齊曰青州山川汙澤陵陸
丘阜五土之宜聖王就其勢因其便不
[018-4b]
失其性高者黍中者稷下者秔蒲葦菅
蒯之用不乏麻麥黍粱亦不盡山林禽
獸川澤魚鼈滋殖王者京師四通而致
之
周幽王二年西周三川皆震伯陽父曰
周將亡矣夫天地之氣不失其序若過
其序民亂之也陽伏而不能出隂迫而
不能烝於是有地震今三川震是陽失
其所而填隂也陽溢而壯隂源必塞國
[018-5a]
必亡夫水土演而民用足也土無所演
民乏財用不亡何待昔伊雒竭而夏亡
河竭而商亡今周徳如二代之季矣其
川源塞塞必竭夫國必依山川山崩川
竭亡之徴也川竭山必崩若國亡不過
十年數之紀也天之所棄不過紀是歳
也三川竭岐山崩十一年幽王乃滅周
乃東遷
五嶽者何謂也泰山東嶽也霍山南嶽
[018-5b]
也華山西嶽也常山北嶽也嵩高山中
嶽也五嶽何以視三公能大布雲雨焉
能大斂雲雨焉雲觸石而出膚寸而合
不崇朝而雨天下施徳博大故視三公
也
四瀆者何謂也江河淮濟也四瀆何以
視諸侯能蕩滌垢濁焉能通百川於海
焉能出雲雨千里焉為施甚大故視諸
侯也
[018-6a]
山川何以視子男也能出物焉能潤澤
物焉能生雲雨為恩多然品類以百數
故視子男也書曰禋于六宗望秩于山
川徧于群神矣
齊景公為露寢之臺成而不通焉栢常
騫曰為臺甚急臺成君何為不通焉公
曰然梟昔者鳴其聲無不為也吾惡之
甚是以不通焉栢常騫曰臣請禳而去
之公曰何具對曰築新室為置白茅焉
[018-6b]
公使為室成置白茅焉栢常騫夜用事
明日問公曰今昔聞梟聲乎公曰一鳴
而不復聞使人往視之梟當陛布翼伏
地而死公曰子之道若此其明也亦能
益寡人夀乎對曰能公曰能益幾何對
曰天子九諸侯七大夫五公曰亦有徴
兆之見乎對曰得夀地且動公喜令百
官趣具騫之所求栢常騫出遭晏子於
塗拜馬前辭曰騫為君禱梟而殺之君
[018-7a]
謂騫曰子之道若此其明也亦能益寡
人夀乎騫曰能今且大祭為君請夀故
將往以聞晏子曰嘻亦善矣能為君請
夀也雖然吾聞之惟以政與徳順乎神
為可以益夀今徒祭可以益夀乎然則
福名有見乎對曰得夀地將動晏子曰
騫昔吾見維星絶樞星散地其動汝以
是乎栢常騫俯有間仰而對曰然晏子
曰為之無益不為無損也薄賦斂無費
[018-7b]
民且令君知之
夫水旱俱天下隂陽所為也大旱則雩
祭而請雨大水則鳴鼓而劫社何也曰
陽者隂之長也其在鳥則雄為陽雌為
隂其在獸則牡為陽而牝為隂其在民
則夫為陽而婦為隂其在家則父為陽
而子為隂其在國則君為陽而臣為隂
故陽貴而隂賤陽尊而隂卑天之道也
今大旱者陽氣太盛以厭於隂隂厭陽
[018-8a]
固陽其填也惟填厭之太甚使隂不能
起也亦雩祭拜請而已無敢加也至於
大水及日蝕者皆隂氣太盛而上减陽
精以賤乗貴以卑陵尊大逆不義故鳴
鼓而懾之朱絲縈而劫之由此觀之春
秋乃正天下之位徴隂陽之失直責逆
者不避其難是亦春秋之不畏强禦也
故刼嚴社而不為驚靈出天王而不為
不尊上辭蒯聵之命不為不聴其父絶
[018-8b]
文姜之屬而不為不愛其母其義之盡
耶其義之盡耶
齊大旱之時景公召群臣問曰天不雨
乆矣民且有饑色吾使人卜之祟在高
山廣水寡人欲少賦斂以祠靈山可乎
群臣莫對晏子進曰不可祠此無益也
夫靈山固以石為身以草木為髪天久
不雨髪將焦身將熱彼獨不欲雨乎祠
之無益景公曰不然吾欲祠河伯可乎
[018-9a]
晏子曰不可祠此無益也夫河伯以水
為國以魚鼈為民天久不雨水泉將下
百川竭國將亡民將滅矣彼獨不用雨
乎祠之何益景公曰今為之奈何晏子
曰君誠避宫殿暴露與靈山河伯共憂
其幸而雨乎於是景公出野暴露三日
天果大雨民盡得種樹景公曰善哉晏
子之言可無用乎其惟有徳也
夫天地有徳合則生氣有精矣隂陽消
[018-9b]
息則變化有時矣時得而治矣時得而
化矣時失而亂矣是故人生而不具者
五目無見不能食不能行不能言不能
施化故三月逹眼而後能見七月生齒
而後能食期年生臏而後能行三年𩕄
合而後能言十六精通而後能施化隂
窮反陽陽窮反隂故隂以陽變陽以隂
變故男八月而生齒八歳而毁齒二八
十六而精小通女七月而生齒七歳而
[018-10a]
毁齒二七十四而精化小通不肖者精
化始至矣而生氣感動觸情縦欲故反
施亂化故詩云乃如之人懐婚姻也大
無信也不知命也賢者不然精化填盈
後傷時之不可遇也不見道端乃陳情
欲以歌詩曰静女其姝俟我乎城隅愛
而不見搔首踟蹰瞻彼日月遥遥我思
道之云逺曷云能来急時之辭也甚焉
故稱日月也
[018-10b]
度量權衡以黍生之為一分十分為一
寸十寸為一尺十尺為一丈十六黍為
一豆六豆為一銖二十四銖重一兩十
六兩為一斤三十斤為一鈞四鈞重一
石千二百黍為一龠十龠為一合十合
為一升十升為一斗十斗為一石
凡六經帝王之所著莫不致四靈焉徳
盛則以為畜治平則時氣至矣故麒麟
麕身牛尾圎頂一角含仁懐義音中律
[018-11a]
吕行步中規折旋中矩擇土而踐位平
然後䖏不羣居不旅行紛兮其有質文
也幽閒則循循如也動則有容儀黄帝
即位惟聖恩承天明道一脩惟仁是行
宇内和平未見鳯凰維思影像夙夜晨
興於是乃問天老曰鳯儀何如天老曰
夫鳳鴻前麟後虵頸魚尾鶴植鴛鴦思
麗化枯折所志龍文龜身燕喙雞噣駢
翼而中注首戴徳頂掲義背負仁心信
[018-11b]
智食則有質飲則有儀往則有文來則
有嘉晨鳴曰發明晝鳴曰保長飛鳴曰
上翔集鳴曰歸昌翼挾義衷抱忠足履
正尾繋武小聲合金大音合鼓延頸奮
翼五光備舉光興八風氣降時雨此謂
鳳像夫惟鳳為能究萬物隨天祉象百
狀逹于道去則有災見則有福覽九州
觀八極備文武正王國嚴照四方仁聖
皆伏故得鳳之像一者鳳過之得二者
[018-12a]
鳳下之得三者則春秋下之得四者則
四時下之得五者則終身居之黄帝曰
於戲盛哉於是乃備黄冕帶黄紳齋于
中宫鳳乃蔽日而降黄帝降自東階西
面啓首曰皇天降兹敢不承命於是鳳
乃遂集東囿食帝竹實棲帝梧樹終身
不去詩云鳳凰鳴矣于彼高岡梧桐生
矣于彼朝陽菶菶萋萋雍雍喈喈此之
謂也靈龜文五色似玉似金背隂向陽
[018-12b]
上隆象天下平法地槃衍象山四趾轉
運應四時文著象二十八宿虵頭龍翅
左精象日右精象月千歳之化下氣上
通能知存亡吉凶之變寧則信信如也
動則著矣神龍能為高能為下能為大
能為小能為幽能為明能為短能為長
昭乎其高也淵乎其下也薄乎天光高
乎其著也一有一亡忽微哉斐然成章
虚無則精以和動作則靈以化於戲允
[018-13a]
哉君子辟神也觀彼威儀逰燕幽間有
似鳳也書曰鳥獸鶬鶬鳳凰來儀此之
謂也
成王時有三苖貫桑而生同為一秀大
幾盈車民得而上之成王成王問周公
此何也周公曰三苖同秀為一意天下
其和而為一乎後三年則越裳氏重譯
而朝曰道路悠逺山川阻深恐一使之
不通故重三譯而來朝也周公曰徳澤
[018-13b]
不加則君子不饗其質政令不施則君
子不臣其人譯曰吾受命於吾國之黄
髪乆矣天之無烈風淫雨意中國有聖
人耶有則盍朝之然後周公敬受其所
以来矣
周恵王十五年有神降于莘王問於内
史過曰是何故有之乎對曰有之國将
興其君齋明中正精㓗恵和其徳足以
昭其馨香其恵足以同其民人神饗而
[018-14a]
民聴民神無怨故明神降焉觀其政徳
而均布福焉國將亡其君貪冒淫僻邪
佚荒怠蕪穢暴虐其政腥臊馨香不登
其刑矯誣百姓擕貳明神不蠲而民有
逺意民神痛怨無所依懐故神亦往焉
觀其苛慝而降之禍是以或見神而興
亦有以亡昔夏之興也祝融降于崇山
其亡也回禄信於亭隧商之興也檮杌
次於丕山其亡也夷羊在牧周之興也
[018-14b]
鸑鷟鳴於岐山其衰也杜伯射宣王於
鎬是皆明神之紀者也王曰今是何神
也對曰昔昭王娶于房曰房后是有爽
徳協于丹朱丹朱馮身以儀之生穆王
焉是監燭周之子孫而福禍之夫一神
不逺徙遷若由是觀之其丹朱耶王曰
其誰受之對曰在虢王曰然則何為對
曰臣聞之道而得神是謂豐福淫而得
神是謂貪禍今虢少荒其亡也王曰吾
[018-15a]
其奈何對曰使太宰以祝史率狸姓奉
犠牲粢盛玉帛往獻焉無有祈也王曰
虢其幾何對曰昔堯臨民以五今其胄
見鬼神之見也不失其物若由是觀之
不過五年王使太宰已父率傅氏及祝
奉犠牲玉觴往獻焉内史過從至虢虢
公亦使祝史請土焉内史過歸告王曰
虢必亡矣不禋於神而求福焉神必禍
之不親於民而求用焉民必違之精意
[018-15b]
以享禋也慈保庶民親也今虢公動匱
百姓以盈其違離民怒神怨而求利焉
不亦難乎十九年晉取虢也
齊桓公北征孤竹未至卑耳谿中十里
闟然而止瞠然而視有頃奉矢未敢發
也喟然嘆曰事其不濟乎有人長尺冠
冕大人物具焉左祛衣走馬前者管仲
曰事必濟此人知道之神也走馬前者
導也左祛衣者前有水也從左方渡行
[018-16a]
十里果有水曰遼水表之從左方渡
踝從右方渡至膝已渡事果濟桓公再
拜管仲馬前曰仲父之聖至如是寡人
得罪久矣管仲曰夷吾聞之聖人先知
無形今已有形乃知之是夷吾善承教
非聖也
吳伐越隳㑹稽得骨専車使使問孔子
曰骨何者㝡大孔子曰禹致羣臣㑹稽
山防風氏後至禹殺而戮之其骨節専
[018-16b]
車此為大矣使者曰誰為神孔子曰山
川之靈足以紀綱天下者其守為神社
稷為公侯山川之祀為諸侯皆屬於王
者曰防風氏何守孔子曰汪芒氏之君
守封嵎之山者也其神為釐姓在虞夏
為防風氏商為汪芒氏於周為長狄氏
今謂之大人使者曰人長幾何孔子曰
僬僥氏三尺短之至也長者不過十數
之極也使者曰善哉聖人也
[018-17a]
仲尼在陳有隼集于陳侯之廷而死楛
矢貫之石砮矢長尺而咫陳侯使問孔
子孔子曰隼之來也逺矣此肅慎氏之
矢也昔武王克商通道九夷百蠻使各
以其方賄來貢思無忘職業於是肅慎
氏貢楛矢石砮長尺而咫先王欲昭其
令徳之致故銘其栝曰肅慎氏貢楛矢
以分大姬配虞胡公而封諸陳分同姓
以珎玉展親也分别姓以逺方職貢使
[018-17b]
無忘服也故分陳以肅慎之矢試求之
故府果得焉
季桓子穿井得土缶中有羊以問孔子
言得狗孔子曰以吾所聞非狗乃羊也
木之怪夔罔兩水之怪龍罔象土之怪
羵羊也非狗也桓子曰善㢤
楚昭王渡江有物大如斗直觸王舟止
於舟中昭王大怪之使聘問孔子孔子
曰此名萍實令剖而食之惟覇者能獲
[018-18a]
之此吉祥也其後齊有飛鳥一足來下
止于殿前舒翅而跳齊侯大怪之又使
聘問孔子孔子曰此名商羊急告民趣
治溝渠天將大雨於是如之天果大雨
諸國皆水齊獨以安孔子歸弟子請問
孔子曰異時小兒謡曰楚王渡江得萍
實大如拳赤如日剖而食之美如蜜此
楚之應也兒又有兩兩相牽屈一足而
跳曰天將大雨商羊起舞今齊獲之亦
[018-18b]
其應也夫謡之後未嘗不有應隨者也
故聖人非獨守道而已也賭物記也即
得其應矣
鄭簡公使公孫成子來聘於晉平公有
疾韓宣子賛授館客客問君疾對曰君
之疾久矣上下神祇無不遍諭也而無
除今夢黄熊入於寢門不知人鬼耶意
厲鬼也子産曰君之明子為政其何厲
之有僑聞之昔鮌違帝命殛之于羽山
[018-19a]
化為黄熊以入于羽淵是為夏郊三代
舉之夫鬼神之所及非其族類則紹其
同位是故天子祠上帝公侯祠百神自
卿已下不過其族今周室少卑晉實繼
之其或者未舉夏郊也宣子以告祀夏
郊董伯為尸五日瘳公見子産賜之莒
鼎
虢公夢在廟有神人面白毛虎爪執鉞
立在西阿公懼而走神曰無走帝今日
[018-19b]
使晉襲于爾門公拜頓首覺召史嚚占
之嚚曰如君之言則蓐收也天之罰神
也天事官成公使囚之且使國人賀夢
舟之僑告其諸侯曰虢不久矣吾乃今
知之君不度而嘉大國之襲於已也何
瘳吾聞之曰大國無道小國襲焉曰服
小國傲大國襲焉曰誅民疾君之侈也
是以由於逆命今嘉其夢侈必展是天
奪之鑑而益其疾也民疾其態天又誑
[018-20a]
之大國來誅出令而逆宗國既卑諸侯
逺已外内無親其誰云救之吾不忍俟
將行以其族適晉三年虢乃亡
晉平公築虒祁之室石有言者平公問
於師曠曰石何故言對曰石不能言有
神馮焉不然民聴之濫也臣聞之作事
不時怨讟動于民則有非言之物而言
今宫室崇侈民力屈盡百姓疾怨莫安
其性石言不亦可乎
[018-20b]
晉平公出畋見乳虎伏而不動顧謂師
曠曰吾聞之也覇王之主出則猛獸伏
不敢起今者寡人出見乳虎伏而不動
此其猛獸乎師曠曰鵲食猬猬食鵔鸃
鵔鸃食豹豹食駮駮食虎夫駮之狀有
似駮馬今者君之出必驂駮馬而出畋
乎公曰然師曠曰臣聞之一自誣者窮
再自誣者辱三自誣者死今夫虎所以
不動者為駮馬也固非主君之徳義也
[018-21a]
君奈何一自誣乎平公異日出朝有鳥
環平公不去平公顧謂師曠曰吾聞之
也覇王之主鳳下之今者出朝有鳥環
寡人終朝不去是其鳳鳥乎師曠曰東
方有鳥名諫珂其為鳥也文身而朱足
憎鳥而愛狐今者吾君必衣狐裘以出
朝乎平公曰然師曠曰臣已嘗言之矣
一自誣者窮再自誣者辱三自誣者死
今鳥為狐裘之故非吾君之徳義也君
[018-21b]
奈何而再自誣乎平公不說異日置酒
虒祁之㙜使郎中馬章布蒺䔧於階上
令人召師曠師曠至履而上堂平公曰
安有人臣履而上人主堂者乎師曠觧
履剌足伏剌膝仰天而歎公起引之曰
今者與叟戯叟遽憂乎對曰憂夫肉自
生䖝而還自食也木自生蠹而還自刻
也人自興妖而還自賊也五鼎之具不
當生藜藿人主堂廟不當生蒺䔧平公
[018-22a]
曰今為之奈何師曠曰妖已在前無可
奈何入來月八日脩百官立太子君將
死矣至來月八日平旦謂師曠曰叟以
今日為期寡人如何師曠不樂謁歸歸
未幾而平公死乃知師曠神明矣
趙簡子問於翟封荼曰吾聞翟雨穀三
日信乎曰信又聞雨血三日信乎曰信
又聞馬生牛牛生馬信乎曰信簡子曰
大㦲妖亦足以亡國矣對曰雨榖三日
[018-22b]
䖟風之所飄也雨血三日鷙鳥撃於上
也馬生牛牛生馬雜牧也此非翟之妖
也簡子曰然則翟之妖奚也對曰其國
數散其君㓜弱其諸卿貨其大夫比黨
以求禄爵其百官肆㫁而無告其政令
不竟而數化其士巧貪而有怨此其妖
也
哀公射而中稷其口疾不肉食祠稷而
善卜之巫官巫官變曰稷負五種託株
[018-23a]
而從天下未至於地而株絶獵谷之老
人張祍以受之何不告祀之公從之而
疾去
扁鵲過趙王王太子暴疾而死鵲造宫
門曰吾聞國中卒有壤土之事得無有
急乎中庶子之好方者應之曰然王太
子暴疾而死扁鵲曰入言鄭毉秦越人
能活太子中庶子難之曰吾聞上古之
為毉者曰苖父苖父之為毉也以菅為
[018-23b]
席以芻為狗北面而祝發十言耳請扶
而來者舉而來者皆平復如故子之方
能如此乎扁鵲曰不能又曰吾聞中古
之為毉者曰俞柎俞柎之為毉也搦腦
髓束肓莫炊灼九竅而定經絡死人復
為生人故曰俞柎子之方能若是乎扁
鵲曰不能中庶子曰子之方如此譬若
以管窺天以錐刺地所窺者甚大所見
者甚少鈞若子之方豈足以變駭童子
[018-24a]
哉扁鵲曰不然物故有昧揥而中蛟頭
掩目而别白黒者太子之疾所謂尸厥
者也以為不然入診之太子股隂當温
耳中焦焦如有嘯者聲然者皆可治也
中庶子入報趙王趙王跣而趨出門曰
先生逺辱幸臨寡人先生幸而有之則
糞土之息得蒙天履地而長為人矣先
生不有之則先犬馬填溝壑矣言未已
涕泣沾襟扁鵲遂為診之先造軒光之
[018-24b]
竈八成之湯砥針礪石取三陽五輸子
容擣藥子明吹耳陽儀反神子越扶形
子游矯摩太子遂得復生天下聞之皆
曰扁鵲能生死人鵲辭曰予非能生死
人也特使夫當生者活耳夫死者猶不
可藥而生也悲夫亂君之治不可藥而
息也詩曰多將熇熇不可救藥甚之之
辭也
孔子晨立堂上聞哭者聲音甚悲孔子
[018-25a]
援琴而鼓之其音同也孔子出而弟子
有吒者問誰也曰回也孔子曰回何為
而吒回曰今者有哭者其音甚悲非獨
哭死又哭生離者孔子曰何以知之回
曰似完山之鳥孔子曰何如回曰完山
之鳥生四子羽翼已成乃離四海哀鳴
送之為是往而不復返也孔子使人問
哭者哭者曰父死家貧賣子以葬之将
與其别也孔子曰善㢤聖人也
[018-25b]
景公畋於梧丘夜猶蚤公姑坐睡而夢
有五丈夫北面倖盧稱無罪焉公覺召
晏子而告其所夢公曰我其嘗殺不辜
而誅無罪耶晏子對曰昔者先君靈公
畋五丈夫罟而駭獸故殺之斷其首而
葬之曰五丈夫之丘其此耶公令人掘
而求之則五頭同穴而存焉公曰嘻令
吏葬之國人不知其夢也曰君憫白骨
而况於生者乎不遺餘力矣不釋餘智
[018-26a]
矣故曰人君之為善易矣
子貢問孔子死人有知無知也孔子曰
吾欲言死者有知也恐孝子順孫妨生
以送死也欲言無知恐不孝子孫棄不
葬也賜欲知死人有知將無知也死徐
自知之猶未晩也
王子建出守於城父與成公乾遇於疇
中問曰是何也成公乾曰疇也疇也者
何也所以為麻也麻也者何也曰所以
[018-26b]
為衣也成公乾曰昔者荘王伐陳舎於
有蕭氏謂路室之人曰巷其不善乎何
溝之不浚也荘王猶知巷之不善溝之
不浚今吾子不知疇之為麻麻之為衣
吾子其不主社稷乎王子果不立
