[001-1a] 
説苑卷第一
君道
晉平公問扵師曠曰人君之道如何對
曰人君之道清浄無為務在博愛趨在
任賢廣開耳目以察萬方不固溺扵流
俗不拘繫扵左右廓然逺見踔然獨立
屢省考績以臨臣下此人君之操也平
公曰善
齊宣王謂尹文曰人君之事何如尹文
[001-1b]
對曰人君之事無為而能容下夫事寡
易從法省易因故民不以政獲罪也大
道容衆大徳容下聖人寡為而天下理
矣書曰睿作聖詩人曰岐有夷之行子
孫其保之宣王曰善
成王封伯禽為魯公召而告之曰爾知
為人上之道乎凡處尊位者必以敬下
順徳䂓諫必開不諱之門蹲節安静以
藉之諫者勿振以威母格其言博采其
[001-2a]
辭乃擇可觀夫有文無武無以威下有
武無文民畏不親文武俱行威徳乃成
既成威徳民親以服清白上通巧佞下
塞諌者得進忠信乃畜伯禽再拜受命
而辭
陳靈公行僻而言失泄冶曰陳其亡矣
吾驟諫君君不吾聽而愈失威儀夫上
之化下猶風靡草東風則草靡而西西
風則草靡而東在風所由而草為之靡
[001-2b]
是故人君之動不可不慎也夫樹曲木
者惡得直影人君不直其行不敬其言
者未有能保帝王之號垂顯令之名者
也易曰夫君子居其室出其言善則千
里之外應之况其邇者乎居其室出其
言不善則千里之外違之况其邇者乎
言出扵身加扵民行發乎邇見乎逺言
行君子之樞機樞機之發榮辱之主君
子之所以動天地可不慎乎天地動而
[001-3a]
萬物變化詩曰慎尔出話敬尔威儀無
不柔嘉此之謂也今君不是之慎而縱
恣焉不亾必弑靈公聞之以泄冶為妖
言而殺之後果弑扵徴舒
魯哀公問扵孔子曰吾聞君子不博有
之乎孔子對曰有之哀公曰何為其不
博也孔子對曰為其有二乗哀公曰有
二乗則何為不博也孔子對曰為行惡
道也哀公懼焉有間曰若是乎君子之
[001-3b]
惡惡道之甚也孔子對曰惡惡道不能
甚則其好善道亦不能甚好善道不能
甚則百姓之親之也亦不能甚詩云未
見君子憂心惙惙亦既見止亦既覯止
我心則悦詩之好善道之甚也如此哀
公曰善哉吾聞君子成人之美不成人
之惡㣲孔子吾焉聞斯言也哉
河間獻王曰堯存心扵天下加志扵窮
民痛萬姓之罹罪憂衆生之不遂也有
[001-4a]
一民飢則曰此我飢之也有一人寒則
曰此我寒之也一民有罪則曰此我䧟
之也仁昭而義立徳博而化廣故不賞
而民勸不罰而民治先恕而後教是堯
道也當舜之時有苗氏不服其所以不
服者大山在其南殿山在其北左洞庭
之波右彭蠡之川用此險也所以不服
禹欲伐之舜不許曰諭教猶未竭也究
諭教焉而有苗氏請服天下聞之皆非
[001-4b]
禹之義而歸舜之徳
周公踐天子之位布徳施惠逺而逾明
十二牧方三人出舉逺方之民有飢寒
而不得衣食者有獄訟而失職者有賢
才而不舉者以入告乎天子天子扵其
君之朝也揖而進之曰意朕之政教有
不得者與何其所臨之民有飢寒不得
衣食者有獄訟而失職者有賢才而不
舉者也其君歸也乃召其國大夫告用
[001-5a]
天子之言百姓聞之皆喜曰此誠天子
也何居之深逺而見我之眀也豈可欺
哉故牧者所以辟四門明四目達四聦
也是以近者親之逺者安之詩曰柔逺
能邇以定我王此之謂矣
河間獻王曰禹稱民無食則我不能使
也功成而不利扵人則我不能勸也故
䟽河以導之鑿江通扵九派灑五湖而
定東海民亦勞矣然而不怨苦者利歸
[001-5b]
扵民也
禹出見罪人下車問而泣之左右曰夫
罪人不順道故使然焉君王何為痛之
至扵此也禹曰堯舜之人皆以堯舜之
心為心今寡人為君也百姓各自以其
心為心是以痛之也書曰百姓有罪在
予一人
虞人與芮人質其成扵文王入文王之
境則見其人民之讓為士大夫入其國
[001-6a]
則見其士大夫讓為公卿二國者相謂
曰其人民讓為士大夫其士大夫譲為
公卿然則此其君亦譲以天下而不居
矣二國者未見文王之身而讓其所争
以為閑田而反孔子曰大哉文王之道
乎其不可加矣不動而變無為而成敬
慎恭已而虞芮自平故書曰惟文王之
敬忌此之謂也
成王與唐叔虞燕居剪梧桐葉以為珪
[001-6b]
而授唐叔虞曰余以此封汝唐叔虞喜
以告周公周公以請曰天子封虞耶成
王曰余一與虞戯也周公對曰臣聞之
天子無戲言言則史書之工誦之士稱
之扵是遂封唐叔虞扵晋周公旦可謂
善說矣一稱而成王益重言明愛弟之
義有輔王室之固當堯之時舜為司徒
契為司馬禹為司空后稷為田疇夔為
樂正倕為工師伯夷為秩宗臯陶為大
[001-7a]
理益掌
禽堯體力便巧不能為一焉
堯為君而九子為臣其何故也堯知九
職之事使九子者各受其事皆勝其任
以成九功堯遂成厥功以王天下是故
知人者王道也知事者臣道也王道知
人臣道知事毋亂舊法而天下治矣
湯問伊尹曰三公九卿二十七大夫八
十一元士知之有道乎伊尹對曰昔者
堯見人而知舜任人然後知禹以成功
[001-7b]
舉之夫三君之舉賢皆異道而成功然
尚有失者况無法度而任已直意用人
必大失矣故君使臣自貢其能則萬一
之不失矣王者何以選賢夫王者得賢
材以自輔然後治也雖有堯舜之明而
股肱不僃則主恩不流化澤不行故明
君在上慎扵擇士務扵求賢設四佐以
自輔有英俊以治官尊其爵重其禄賢
者進以顯榮罷者退而勞力是以主無
[001-8a]
遺憂下無邪慝百官能治臣下樂職恩
流群生潤澤草木昔者虞舜左禹右臯
陶不下堂而天下治此使能之効也
武王問太公曰舉賢而以危亾者何也
太公曰舉賢而不用是有舉賢之名而
不得真賢之實也武王曰其失安在太
公望曰其失在君好用小善而已不得
真賢也武王曰好用小善者何如太公
曰君好聽譽而不惡讒也以非賢為賢
[001-8b]
以非善為善以非忠為忠以非信為信
其君以譽為功以毁為罪有功者不賞
有罪者不罰多黨者進少黨者退是以
群臣比周而蔽賢百吏群黨而多姦忠
臣以誹死扵無罪邪臣以譽賞扵無功
其國見扵危亾武王曰善吾今日聞誹
譽之情矣
武王問太公曰得賢敬士或不能以為
治者何也太公對曰不能獨㫁以人言
[001-9a]
斷者殃也武王曰何為以人言斷太公
對曰不能定所去以人言去不能定所
取以人言取不能定所為以人言為不
能定所罰以人言罰不能定所賞以人
言賞賢者不必用不肖者不必退而士
不必敬武王曰善其為國何如太公對
曰其為人惡聞其情而喜聞人之情惡
聞其惡而喜聞人之惡是以不必治也
武王曰善
[001-9b]
齊桓公問扵寗戚曰筦子今年老矣為
棄寡人而就世也吾恐法令不行人多
失職百姓疾怨國多盗賊吾何如而使
姦邪不起民足衣食乎寗戚對曰要在
得賢而任之桓公曰得賢奈何寗戚對
曰開其道路察而用之尊其位重其禄
顯其名則天下之士騷然舉足而至矣
桓公曰既以舉賢士而用之矣微夫子
幸而臨之則未有布衣屈竒之士踵門
[001-10a]
而求見寡人者寗戚對曰是君察之不
明舉之不顯而用之疑官之卑禄之薄
也且夫國之所以不得士者有五阻焉
主不好士謟諛在旁一阻也言便事者
未嘗見用二阻也壅塞掩蔽必因近習
然後見察三阻也訉獄詰窮其辭以法
過之四阻也執事適欲擅國權命五阻
也去此五阻則豪俊並興賢智来處五
阻不去則上蔽吏民之情下塞賢士之
[001-10b]
路是故明王聖主之治若夫江海無不
受故長為百川之主眀王聖君無不容
故安樂而長乆因此觀之則安主利人
者非獨一士也桓公曰善吾将著夫五
阻以為戒本也
齊景公問扵晏子曰寡人欲從夫子而
善齊國之政對曰嬰聞之國具官而后
政可善景公作色曰齊國雖小則何為
不具官乎對曰此非臣之所復也昔先
[001-11a]
君桓公身體墮懈辭令不給則隰朋侍
左右多過刑罰不中則弦章侍居處肆
縱左右懾畏則東郭牙侍田野不修人
民不安則寗戚侍軍吏怠戎士偷則王
子成父侍徳義不中信行衰微則筦子
侍先君能以人之長續其短以人之厚
𥙷其薄是以辭令窮逺而不逆兵加扵
有罪而不頓是故諸侯朝其徳而天子
致其胙今君之失多矣未有一士以聞
[001-11b]
者也故曰未具景公曰善吾聞髙繚與
夫子㳺寡人請見之晏子曰臣聞為地
戰者不能成王為禄仕者不能成政若
髙繚與嬰為兄弟久矣未嘗干嬰之過
補嬰之闕特禄仕之臣也何足以補君
燕昭王問扵郭隗曰寡人地狹人寡齊
人削取八城匈奴驅馳棲煩之下以孤
之不肖得承宗廟恐危社稷存之有道
乎郭隗曰有然恐王之不能用也昭王
[001-12a]
避席願請聞之郭隗曰帝者之臣其名
臣也其實師也王者之臣其名臣也其
實友也覇者之臣其名臣也其實賔也
危國之臣其名臣也其實虜也今王將
東面目指氣使以求臣則厮役之材至
矣南面聼朝不失揖讓之禮以求臣則
人臣之材至矣西面䓁禮相亢下之以
色不乗勢以求臣則朋友之材至矣北
面拘指逡廵而退以求臣則師傅之材
[001-12b]
至矣如此則上可以王下可以覇唯王
擇焉燕王曰寡人願學而無師郭隗曰
王誠欲興道隗請為天下之士開路扵
是燕王常置郭隗上坐南面居三年蘇
子聞之從周歸燕鄒衍聞之從齊歸燕
樂毅聞之從趙歸燕屈景聞之從楚歸
燕四子畢至果以弱燕并强齊夫燕齊
非均權敵戰之國也所以然者四子之
力也詩曰濟濟多士文王以寕此之謂也
[001-13a]
楚莊王既服鄭伯敗晋師将軍子重三
言而不當荘王歸過申侯之邑申侯進
飯日中而王不食申侯請罪荘王喟然
歎曰吾聞之其君賢者也而又有師者
王其君中君也而又有師者覇其君下
君也而群臣又莫若君者亡今我下君
也而群臣又莫若不榖不榖恐亾且世
不絶聖國不絶賢天下有賢而我獨不
得若吾生者何以食為故戰服大國義
[001-13b]
從諸侯戚然憂恐聖知不在乎身自惜
不肖思得賢佐日中忘飯可謂明君矣
明主者有三懼一曰處尊位而恐不聞
其過二曰得意而恐驕三曰聞天下之
至言而恐不能行何以識其然也越王
勾踐與吳人戰大敗之兼有九夷當是
時也南面而立近臣三逺臣五令群臣
曰聞吾過而不告者其罪刑此處尊位
而恐不聞其過者也昔者晉文公與楚
[001-14a]
人戰大勝之燒其軍火三日不滅文公
退而有憂色侍者曰君大勝楚今有憂
色何也文公曰吾聞能以戰勝而安者
其唯聖人乎若夫詐勝之徒未嘗不危
也吾是以憂此得意而恐驕也昔齊桓
公得筦仲隰朋辯其言説其義正月之
朝令具太牢進之先祖桓公西面而立
筦仲隰朋東面而立桓公賛曰自吾得
聽二子之言吾目加明耳加聦不敢獨
[001-14b]
擅願薦之先祖此聞天下之至言而恐
不能行者也
齊景公出獵上山見虎下澤見蛇歸召
晏子而問之曰今日寡人出獵上山則
見虎下澤則見蛇殆所謂之不祥也晏
子曰國有三不祥是不與焉夫有賢而
不知一不祥知而不用二不祥用而不
任三不祥也所謂不祥乃若此者也今
上山見虎虎之室也下澤見蛇蛇之穴
[001-15a]
也如虎之室如蛇之穴而見之曷為不
祥也
楚荘王好獵大夫諫曰晉楚敵國也楚
不謀晉晉必謀楚今王無乃耽扵樂乎
王曰吾獵将以求士也其榛藂剌虎豹
者吾是以知其勇也其攫犀搏兕者吾
是以知其劲有力也罷田而分所得吾
是以知其仁也因是道也而得三士焉
楚國以安故曰苟有志則無非事者此
[001-15b]
之謂也
湯之時大旱七年雒坼川竭煎沙爛石
扵是使人持三足鼎祝山川教之祝曰
政不節耶使人疾耶苞苴行耶讒夫昌
耶宫室營耶女謁盛耶何不雨之極也
盖言未已而天大雨故天之應人如影
之隨形響之効聲者也詩云上下奠瘞
靡神不宗言疾旱也
殷太戊時有桑榖生扵庭昬而生比旦
[001-16a]
而拱史請卜之湯廟太戊從之卜者曰
吾聞之祥者福之先者也見祥而為不
善則福不生殃者禍之先者也見殃而
能為善則禍不至扵是乃早朝而晏退
問疾弔喪三日而桑榖自亡
髙宗者武丁也髙而宗之故號髙宗成
湯之後先王道缺刑法違犯桑榖俱生
乎朝七日而大拱武丁召其相而問焉
其相曰吾雖知之吾弗得言也聞諸祖
[001-16b]
已桑榖者野草也而生扵朝意者國亡
乎武丁恐駭飭身修行思先王之政興
滅國繼絶世舉逸民明養老三年之後
蠻夷重譯而朝者七國此之謂存亡繼
絶之主是以髙而尊之也
宋大水魯人弔之曰天降滛雨谿谷滿
盈延及君地以憂執政使臣敬弔宋人
應之曰寡人不佞齋戒不謹邑封不修
使人不時天加以殃又遺君憂拜命之
[001-17a]
辱君子聞之曰宋國其庶㡬乎問曰何
謂也曰昔者夏桀殷紂不任其過其亾
也忽焉成湯文武知任其過其興也勃
焉夫過而改之是猶不過也故曰其庶
㡬乎宋人聞之夙興夜寐早朝晏退弔
死問疾戮力宇内三年歲豐政平嚮使
宋人不聞君子之語則年榖未豐而國
未寕詩曰佛時仔肩示我顯徳行此之
謂也
[001-17b]
楚昭王有疾卜之曰河為祟大夫請用
三牲焉王曰止古者先王割地制土祭
不過望江漢睢漳楚之望也禍福之至
不是過也不榖雖不徳河非所獲罪也
遂不祭焉仲尼聞之曰昭王可謂知天
道矣其不失國冝哉
楚昭王之時有雲如飛鳥夾日而飛三
日昭王患之使人乗馹東而問諸太史
州黎州黎曰將虐扵王身以令尹司馬
[001-18a]
説焉則可令尹司馬聞之宿齋沐浴將
自以身禱之焉王曰止楚國之有不榖
也由身之有匈脇也其有令尹司馬也
由身之有股肱也匈脇有疾轉之股肱
庸為去是人也
邾文公卜徙扵繹史曰利扵民不利扵
君君曰苟利扵民寡人之利也天生蒸
民而樹之君以利之也民既利矣孤必
與焉侍者曰命可長也君胡不為君曰
[001-18b]
命在牧民死之短長時也民苟利矣吉
孰大焉遂徙扵繹
楚荘王見天不見妖而地不出孽則禱
扵山川曰天其忘予歟此能求過扵天
必不逆諫矣安不忘危故能終而成覇
功焉
湯曰藥食先嘗扵卑然後至扵貴藥言
先獻扵貴然後聞扵卑故藥食甞乎卑
然後至乎貴教也藥言獻扵貴然後聞
[001-19a]
扵卑道也故使人味食然後食者其得
味也多使人味言然後聞言者其得言
也少是以眀上之言必自他聼之必自
他聞之必自他擇之必自他取之必自
他聚之必自他蔵之必自他行之故道
以數取之為明以數行之為章以數施
之萬物為蔵是故求道者不以目而以
心取道者不以手而以耳
楚文王有疾告大夫曰筦饒犯我以義
[001-19b]
違我以禮與處不安不見不思然吾有
得焉必以吾時爵之申侯伯吾所欲者
勸我為之吾所樂者先我行之與處則
安不見則思然吾有喪焉必以吾時遣
之大夫許諾乃爵筦饒以大夫贈申侯
伯而行之申侯伯将之鄭王曰必戒之
矣而為人也不仁而欲得人之政毋以
之魯衛宋鄭不聽遂之鄭三年而得鄭
國之政五月而鄭人殺之
[001-20a]
趙簡子與欒激逰将沉扵河曰吾嘗好
聲色矣而欒激致之吾嘗好宫室臺榭
矣而欒激為之吾嘗好良馬善御矣而
欒激求之今吾好士六年矣而欒激未
嘗進一人是進吾過而黜吾善也
或謂趙簡子曰君何不更乎簡子曰諾
左右曰君未有過何更君曰吾謂是諾
未必有過也吾将求以來諫者也今我
却之是却諫者諫者必止我過無日矣
[001-20b]
韓武子田獸已聚矣田車合矣傳來告
曰晉公薨武子謂欒懷子曰子亦知君
好田獵也獸已聚矣田車合矣吾可以
卒獵而後弔乎懷子對曰苑氏之亾也
多輔而少拂今臣扵君輔也畾扵君拂
也君胡不問扵畾也武子曰盈而欲拂
我乎而拂我矣何必畾哉遂輟田
師經皷琴魏文侯起舞賦曰使我言而
無見違師經援琴而撞文侯不中中旒
[001-21a]
潰之文侯謂左右曰為人臣而撞其君
其罪如何左右曰罪當烹提師經下堂
一䓁師經曰臣可一言而死乎文侯曰
可師經曰昔堯舜之為君也唯恐言而
人不違桀紂之為君也唯恐言而人違
之臣撞桀紂非撞吾君也文侯曰釋之
是寡人之過也懸琴扵城門以為寡人
符不補旒以為寡人戒
齊景公游扵蔞聞晏子卒公乗輿素服
[001-21b]
馹而驅之自以為遲下車而趨知不若
車之速則又乗比至扵國者四下而趨
行哭而徃矣至伏屍而號曰子大夫日
夜責寡人不遺尺寸寡人猶且淫佚而
不收怨罪重積扵百姓今天降禍扵齊
國不加寡人而加夫子齊國之社稷危
矣百姓将誰告矣
晏子没十有七年景公飲諸大夫酒公
射出質堂上唱善若出一口公作色太
[001-22a]
息播弓矢弦章入公曰章自吾失晏子
扵今十有七年未嘗聞吾過不善今射
出質而唱善者若出一口弦章對曰此
諸臣之不肖也知不足以知君之不善
勇不足以犯君之顔色然而有一焉臣
聞之君好之則臣服之君嗜之則臣食
之夫尺蠖食黄則其身黄食蒼則其身
蒼君其猶有謟人言乎公曰善今日之
言章為君我為臣是時海人入魚公以
[001-22b]
五十乗賜弦章歸魚乗塞塗撫其御之
手曰曩之唱善者皆欲若魚者也昔者
晏子辭賞以正君故過失不掩今諸臣
謟諛以干利故出質而唱善如出一口
今所輔扵君未見扵衆而受若魚是反
晏子之義而順謟䛕之欲也固辭魚不
受君子曰弦章之亷乃晏子之遺行也
夫天之生人也盖非以為君也天之立
君也盖非以為位也夫為人君行其私
[001-23a]
欲而不顧其人是不承天意忘其位之
所以冝事也如此者春秋不予能君而
夷狄之鄭伯惡一人而兼棄其師故有
夷狄不君之辭人主不以此自省惟既
以失實心奚因知之故曰有國者不可
以不學春秋此之謂也
齊人弑其君魯㐮公援戈而起曰孰臣
而敢殺其君乎師懼曰夫齊君治之不
能任之不肖縱一人之欲以虐萬夫之
[001-23b]
性非所以立君也其身死自取之也今
君不愛萬夫之命而傷一人之死奚其
過也其臣已無道矣其君亦不足惜也
孔子曰文王似元年武王似春王周公
似正月文王以王季為父以太任為母
以太姒為妃以武王周公為子以㤗顛
閎夭為臣其本美矣武王正其身以正
其國正其國以正天下伐無道刑有罪
一動天下正其事正矣春致其時萬物
[001-24a]
皆及生君致其道萬人皆及治周公戴
已而天下順之其誠至矣
尊君卑臣者以勢使之也夫勢失則權
傾故天子失道則諸侯尊矣諸侯失政
則大夫起矣大夫失官則庶人興矣由
是觀之上不失而下得者未嘗有也
孔子曰夏道不亾商徳不作啇徳不亾
周徳不作周徳不亡春秋不作春秋作
而後君子知周道亾也故上下相虧也
[001-24b]
猶水火之相滅也人君不可不察而大
盛其臣下此私門盛而公家毁也人君
不察焉則國家危殆矣筦子曰權不兩
錯政不二門故曰脛大於股者難以歩
指大於臂者難以把本小末大不能相
使也
司城子罕相宋謂宋君曰國家之危定
百姓之治亂在君行之賞罰也賞當則
賢人勸罰得則姦人止賞罰不當則賢
[001-25a]
人不勸姦人不止姦邪比周欺上蔽主
以爭爵禄不可不慎也夫賞賜譲與者
人之所好也君自行之刑罰殺戮者人
之所惡也臣請當之君曰善子主其惡
寡人行其善吾知不為諸侯笑矣扵是
宋君行賞賜而與子罕刑罰國人知刑
戮之威專在子罕也大臣親之百姓附
之居期年子罕逐其君而專其政故曰
無弱君而强大夫老子曰魚不可脱於
[001-25b]
淵國之利器不可以借人此之謂也
