KR3a0007 說苑-漢-劉向 (master)


[003-1a]
説苑卷第三
  建本
孔子曰君子務本本立而道生夫本不
正者末必陭始不盛者終必衰詩云原
隰既平泉流既清本立而道生春秋之
義有正春者無亂秋有正君者無危國
易曰建其本而萬物理失之毫釐差以
千里是故君子貴建本而重立始
魏武侯問元年於吴子吴子對曰言國
[003-1b]
君必慎始也慎始奈何曰正之正之奈
何曰眀智智不明何以見正多聞而擇
焉所以明智也是故古者君始聽治大
夫而一言士而一見庶人有謁必達公
族請問必語四方至者勿距可謂不壅
蔽矣分禄必及用刑必中君心必仁思
民之利除民之害可謂不失民衆矣君
身必正近臣必選大夫不兼官執民柄
者不在一族可謂不權勢矣此皆春秋
[003-2a]
之意而元年之本也
孔子曰行身有六本本立焉然後為君
子立體有義矣而孝為本處喪有禮矣
而哀為本戰陣有隊矣而勇為本治政
有理矣而能為本居國有禮矣而嗣為
本生才有時矣而力為本置本不固無
務豐末親戚不悦無務外交事無終始
無務多業聞記不言無務多談比近不
説無務修逺是以反本脩邇君子之道
[003-2b]
也天之所生地之所養莫貴乎人人之
道莫大乎父子之親君臣之義父道聖
子道仁君道義臣道忠賢父之於子也
慈恵以生之教誨以成之養其義藏其
偽時其節慎其施子年七嵗以上父為
之擇眀師選良友勿使見悪少漸之以
善使之早化故賢子之事親發言陳辭
應對不悖乎耳趣走進退容貌不悖乎
目卑體賤身不悖乎心君子之事親以
[003-3a]
積德子者親之本也無所推而不從命
推而不從命者惟害親者也故親之所
安子皆供之賢臣之事君也受官之日
以主為父以國為家以士人為兄弟故
苟有可以安國家利民人者不避其難
不憚其勞以成其義故其君亦有助之
以遂其徳夫君臣之與百姓轉相為本
如循環無端夫子亦云人之行莫大於
孝孝行成於内而嘉號布於外是謂建
[003-3b]
之於本而榮華自茂矣君以臣為本臣
以君為本父以子為本子以父為本棄
其本者榮華稿矣
子路曰負重道逺者不擇地而休家貧
親老者不擇禄而仕昔者由事二親之
時常食藜藿之實而為親負米百里之
外親没之後南遊於楚從車百乗積粟
萬鍾累茵而坐列鼎而食願食藜藿為
親負米之時不可復得也枯魚銜索㡬
[003-4a]
何不蠧二親之夀忽如過隙草木欲長
霜露不使賢者欲養二親不待故曰家
貧親老不擇禄而仕也
伯禽與康叔封朝于成王見周公三見
而三笞康叔有駭色謂伯禽曰有商子
者賢人也與子見之康叔封與伯禽見
商子曰某某也日吾二子者朝乎成王
見周公三見而三笞其説何也商子曰
二子盍相與觀乎南山之陽有木焉名
[003-4b]
曰橋二子者徃觀乎南山之陽見橋竦
焉實而仰反以告乎商子商子曰橋者
父道也商子曰二子盍相與觀乎南山
之隂有木焉名曰梓二子者徃觀乎南
山之隂見梓勃焉實而俯反以告商子
商子曰梓者子道也二子者明日見乎
周公入門而趨登堂而跪周公拂其首
勞而食之曰安見君子二子對曰見商
子周公曰君子哉商子也
[003-5a]
曽子芸瓜而誤斬其根曽晳怒援大杖
擊之曽子仆地有頃蘓蹷然而起進曰
曩者參得罪於大人大人用力教參得
無疾乎退屏鼓琴而歌欲令曽晳聼其
歌聲令知其平也孔子聞之告門人曰
參來勿内也曽子自以無罪使人謝孔
子孔子曰汝聞瞽叟有子名曰舜舜之事
父也索而使之未嘗不在側求而殺之
未嘗可得小箠則待大箠則走以逃暴
[003-5b]
怒也今子委身以待暴怒立體而不去
殺身以䧟父不義不孝孰是大乎汝非
天子之民耶殺天子之民罪奚如以曽
子之材又居孔氏之門有罪不自知處
義難乎
伯俞有過其母笞之泣其母曰他日笞
子未嘗見泣今泣何也對曰他日俞得
罪笞嘗痛今母之力不能使痛是以泣
故曰父母怒之不作於意不見於色深
[003-6a]
受其罪使可哀憐上也父母怒之不作
於意不見於色其次也父母怒之作於
意見於色下也
成人有徳小子有造大學之教也時禁
於其未發之曰預因其可之曰時相觀
於善之曰磨學不陵節而施之曰馴發
然後禁則扞格而不勝時過然後學則
勤苦而不馴雜施而不遜則壊亂而不
治獨學而無友則孤陋而寡聞故曰有
[003-6b]
昭辟雍有賢泮宫田里周行濟濟鏘鏘
而相從執質有族以文
周召公年十九見正而冠冠則可以為
方伯諸侯矣人之㓜稚童蒙之時非求
師正本無以立身全性夫㓜者必愚愚
者妄行愚者妄行不能保身孟子曰人
皆知以食愈飢莫知以學愈愚故善材
之㓜者必勤於學問以修其性今人誠
能砥礪其材自誠其神眀睹物之應通
[003-7a]
道之要觀始卒之端覽無外之境逍遥
乎無方之内彷徉乎塵埃之外卓然獨
立超然絶世此上聖之所逰神也然晚
世之人莫能閒居心思鼓琴讀書追觀
上古友賢大夫學問講辨日以自虞䟽
逺世事分眀利害籌䇿得失以觀禍福
設義立度以為法式窮追本末究事之
情死有遺業生有榮名此皆人材之所
能建也然莫能為者偷慢懈墮多暇日
[003-7b]
之故也是以失本而無名夫學者崇名
立身之本也儀状齊䓁而餙貌者好質
性同倫而學問者智是故砥礪琢磨非
金也而可以利金詩書辟立非我也而
可以厲心夫問訊之士日夜興起厲中
益知以分别理是故處身則全立身不
殆士苟欲深眀博察以垂榮名而不好
問訊之道則是伐智本而塞智原也何
以立軀也騏驥雖疾不遇伯樂不致千
[003-8a]
里干将雖利非人力不能自斷焉烏號
之弓雖良不得排檠不能自任人才雖
髙不務學問不能致聖水積成川則蛟
龍生焉土積成山則豫樟生焉學積成
聖則富貴尊顯至焉千金之裘非一狐
之皮臺廟之榱非一木之枝先王之法
非一士之智也故曰訊問者智之本思
慮者智之道也中庸曰好問近乎智力
行近乎仁知耻近乎勇積小之能大者
[003-8b]
其惟仲尼乎學者所以反情治性盡才
者也親賢學問所以長徳也論交合友
所以相致也詩云如切如瑳如琢如磨
此之謂也
今夫辟地殖穀以養生送死鋭金石雜
草藥以攻疾苦知構室屋以避暑雨累
臺榭以避潤濕入知親其親出知尊其
君内有男女之别外有朋友之際此聖
人之徳教儒者受之傳之以教誨於後
[003-9a]
世今夫晚世之惡人反非儒者曰何以
儒為如此人者是非本也譬猶食穀衣
絲而非耕織者也載於船車服而安之
而非工匠者也食於釜甑須以生活而
非陶冶者也此言違於情而行矇於心
者也如此人者骨肉不親也秀士不友
也此三代之棄民也人君之所不赦也
故詩云投畀豺虎豺虎不食投畀有北
有北不受投畀有昊此之謂也
[003-9b]
孟子曰人知糞其田莫知糞其心糞田
莫過利苗得粟糞心易行而得其所欲
何為糞心博學多聞何為易行一性止
滛也
子思曰學所以益才也礪所以致刃也
吾嘗幽處而深思不若學之速吾嘗跂
而望不若登髙之博見故順風而呼聲
不加疾而聞者衆登丘而招臂不加長
而見者逺故魚乗於水鳥乗於風草木
[003-10a]
乗於時
孔子曰可以與人終日而不倦者其惟
學乎其身體不足觀也其勇力不足惮
也其先祖不足稱也其族姓不足道也
然而可以開四方而昭於諸侯者其惟
學乎詩曰不愆不亡率由舊章夫學之
謂也
孔子曰鯉君子不可以不學見人不可
以不飾不飾則無根無根則失理失理
[003-10b]
則不忠不忠則失禮失禮則不立夫逺
而有光者飾也近而逾眀者學也譬之
如汚池水潦注焉菅蒲生之從上觀之
知其非源也
公扈子曰有國者不可以不學春秋生
而尊者驕生而冨者傲生而冨貴又無
鑑而自得者鮮矣春秋國之鑑也春秋
之中弑君三十六亡國五十二諸侯奔
走不得保其社稷者甚衆未有不先見
[003-11a]
而後從之者也
晉平公問於師曠曰吾年七十欲學恐
已暮矣師曠曰何不炳燭乎平公曰安
有為人臣而戯其君乎師曠曰盲臣安
敢戯其君乎臣聞之少而好學如日出
之陽壮而好學如日中之光老而好學
如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎平
公曰善哉
河間獻王曰湯稱學聖王之道者譬如
[003-11b]
日焉靜居獨思譬如火焉夫捨學聖王
之道若捨日之光何乃獨思若火之明
也可以見小耳未可用大知惟學問可
以廣明徳慧也
梁丘據謂晏子曰吾至死不及夫子矣
晏子曰嬰聞之為者常成行者常至嬰
非有異於人也常為而不置常行而不
休者故難及也
寗越中牟鄙人也苦耕之勞謂其友曰
[003-12a]
何為而可以免此苦也友曰莫如學學
三十年則可以達矣寗越曰請十五嵗
人将休吾将不休人将卧吾不敢卧十
五嵗學而周威公師之夫走者之速也
而過二里止步者之遲也而百里不止
今寗越之材而久不止其為諸侯師豈
不冝哉
孔子謂子路曰汝何好子路曰好長劒
孔子曰非此之問也請以汝之所能加
[003-12b]
之以學豈可及哉子路曰學亦有益乎
孔子曰夫人君無諌臣則失政士無教
友則失徳狂馬不釋其䇿操弓不返於
檠木受繩則直人受諌則聖受學重問
孰不順成毁仁惡士且近於刑君子不
可以不學子路曰南山有竹弗揉自直
斬而射之通於犀革又何學為乎孔子
曰括而羽之鏃而砥礪之其入不益深
乎子路拜曰敬受教哉
[003-13a]
子路問於孔子曰請釋古之學而行由
之意可乎孔子曰不可昔者東夷慕諸
夏之義有女其夫死為之内私壻終身
不嫁不嫁則不嫁矣然非貞節之義也
蒼梧之弟娶妻而美好請與兄易忠則
忠矣然非禮也今子欲釋古之學而行
子之意庸知子用非為是用是為非乎
不順其初雖欲悔之難哉
豐墻墝下未必崩也流行潦至壊必先
[003-13b]
矣樹本淺根垓不深未必橛也飄風起
暴雨至㧞必先矣君子居於是國不崇
仁義不尊賢臣未必亡也然一旦有非
常之變車馳人走指而禍至乃始乾喉
燋脣仰天而歎庶㡬焉天其救之不亦
難乎孔子曰不慎其前而悔其後雖悔
無及矣詩云啜其泣矣何嗟及矣言不
先正本而成憂於末也
虞君問盆成子曰今工者乆而巧色者
[003-14a]
老而衰今人不及壮之時益積心技之
術以僃将衰之色色者必盡乎老之前
知謀無以異乎㓜之時可好之色彬彬
乎且盡洋洋乎安託無能之軀哉故有
技者不累身而未嘗滅而色不得以常

齊桓公問管仲曰王者何貴曰貴天桓
公仰而視天管仲曰所謂天者非謂蒼
蒼莽莽之天也君人者以百姓為天百
[003-14b]
姓與之則安輔之則彊非之則危背之
則亡詩云人而無良相怨一方民怨其
上不遂亡者未之有也
河間獻王曰管子稱倉廩實知禮節衣
食足知榮辱夫穀者國家所以昌 士
女所以姣好禮義所以行而人心所以
安也尚書五福以冨為始子貢問為政
孔子曰冨之既冨乃教之也此治國之
本也
[003-15a]
文公見咎季其廟傅於西牆公曰孰處
而西對曰君之老臣也公曰西益而宅
對曰臣之忠不如老臣之力其牆壞而
不築公曰何不築對曰一日不稼百日
不食公出而告之僕僕頓首於&KR0942曰吕
刑云一人有慶兆民頼之君之明群臣
之福也乃令於國曰毋淫宫室以妨人
宅板築以時毋奪農功
楚恭王多寵子而世子之位不定屈建
[003-15b]
曰楚必多亂夫一兎走於街萬人追之
一人得之萬人不復走分未定則一兎
走使萬人擾分巳定則雖貪夫知止今
楚多寵子而嫡位無主亂自是生矣夫
世太子者國之 也而百姓之望也國
既無 又使百姓失望絶其本矣本絶
則撓亂猶兎走也恭王聞之立康王為
太子其後猶有令尹圍公子棄疾之亂

[003-16a]
晉襄公薨嗣君少趙宣子相謂大夫曰
立少君懼多難請立雍雍長出在秦秦
大足以為援賈季曰不若公子樂樂有
寵於國先君愛而仕之翟翟足以為援
穆嬴抱太子以呼於庭曰先君奚罪其
嗣亦奚罪舎嫡嗣不立而外求君乎出
朝抱以見宣子曰惡難也故欲立長君
長君立而少君壮難乃至矣宣子患之
遂立太子也
[003-16b]
趙簡子以襄子為後董安于曰無恤不
才今以為後何也簡子曰是其人能為
社稷忍辱異日智伯與襄子飲而灌襄
子之首大夫請殺之襄子曰先君之立
我也曰能為社稷忍辱豈曰能剌人哉
處十月智伯圍襄子於晉陽襄子䟽隊
而擊之大敗智伯漆其首以為飲器
[003-17a]