KR3a0007 說苑-漢-劉向 (master)


[014-1a]
說苑卷第十四
  至公
書曰不偏不黨王道蕩蕩言至公也古
有行大公者帝堯是也貴為天子富有
天下得舜而傳之不私於其子孫也去
天下若遺躧於天下猶然况其細於天
下乎非帝堯孰能行之孔子曰巍巍乎
惟天為大惟堯則之易曰無首吉此盖
人君之公也夫以公與天下其徳大矣
[014-1b]
推之於此刑之於彼萬姓之所載後世
之所則也彼人臣之公治官事則不營
私家在公門則不言貨利當公法則不
阿親戚奉公舉賢則不避仇讎忠於事
君仁於利下推之以恕道行之以不黨
伊吕是也故顯名存於今是之謂公詩
云周道如砥其直如矢君子所履小人
所視此之謂也夫公生明偏生暗端慤
生逹詐偽生塞誠信生神夸誕生惑此
[014-2a]
六者君子之所慎也而禹桀之所以分
也詩云疾威上帝其命多僻言不公也
吴王壽夢有四子長曰謁次曰餘祭次
曰夷昧次曰季札號曰延陵季子㝡賢
三兄皆知之於是王壽夢薨謁以位讓
季子季子終不肯當謁乃為約曰季子
賢使國及季子則吳可以興乃兄弟相
繼飲食必祝曰使吾早死令國及季子
謁死餘祭立餘祭死夷昧立夷昧死次
[014-2b]
及季子季子時使行不在庶兄僚曰我
亦兄也乃自立為吴王季子使還復事
如故謁子光曰以吾父之意則國當歸
季子以繼嗣之法則我適也當代之君
僚何為也於是乃使專諸刺僚殺之以
位讓季子季子曰爾殺吾君吾受爾國
則吾與爾為共簒也爾殺吾兄吾又殺
汝則是昆弟父子相殺無已時也卒去
之延陵終身不入吳君子以其不殺為
[014-3a]
仁以其不取國為義夫不以國私身捐
千乗而不恨棄尊位而無忿可以庶㡬

諸侯之義死社稷大王委國而去何也
夫聖人不欲强暴侵陵百姓故使諸侯
死國守其民大王有至仁之恩不忍戰
百姓故事勲育戎氏以犬馬珎幣而伐
不止問其所欲者土地也於是屬其羣
臣耆老而告之曰土地者所以養人也
[014-3b]
不以所以養而害其養也吾將去之遂
居岐山之下邠人負幼扶老從之如歸
父母三遷而民五倍其初者皆興仁義
趣上之事君子守國安民非特闘兵罷
殺士衆而已不私其身惟民足用保民
盖所以去國之義也是謂至公耳
辛櫟見魯穆公曰周公不如太公之賢
也穆公曰子何以言之辛櫟對曰周公
擇地而封曲阜太公擇地而封營丘爵
[014-4a]
土等其地不若營丘之美人民不如營
丘之衆不徒若是營丘又有天固穆公
心慙不能應也辛櫟趨而出南宫邊子
入穆公具以辛櫟之言語南宫邊子南
宫邊子曰昔周成王之卜居成周也其
命龜曰予一人兼有天下辟就百姓敢
無中土乎使予有罪則四方伐之無難
得也周公卜居曲阜其命龜曰作邑乎
山之陽賢則茂昌不賢則速亡季孫行
[014-4b]
父之戒其子也曰吾欲室之俠於兩社
之間也使吾後世有不能事上者使其
替之益速如是則曰賢則茂昌不賢則
速亡安在擇地而封哉或示有天固也
辛櫟之言小人也子無復道也
秦始皇帝既吞天下乃召羣臣而議曰
古者五帝禪賢三王世繼孰是將為之
博士七十人未對鮑白令之對曰天下
官則讓賢是也天下家則世繼是也故
[014-5a]
五帝以天下為官三王以天下為家秦
始皇帝仰天而歎曰吾徳出于五帝吾
將官天下誰可使代我後者鮑白令之
對曰陛下行桀紂之道欲為五帝之禪
非陛下所能行也秦始皇帝大怒曰令
之前若何以言我行桀紂之道也趣說
之不解則死令之對曰臣請說之陛下
築臺干雲宫殿五里建千石之鍾萬石
之簴婦女連百倡優累千興作驪山宫
[014-5b]
室至雍相繼不絶所以自奉者殫天下
竭民力偏駮自私不能以及人陛下所
謂自營僅存之主也何暇比徳五帝欲
官天下哉始皇闇然無以應之面有慙
色久之曰令之之言乃令衆醜我遂罷
謀無禪意也
齊景公嘗賞賜及後宮文繡被臺榭菽
栗食鳬鴈出而見殣謂晏子曰此何為
死晏子對曰此餧而死公曰嘻寡人之
[014-6a]
無德也何甚矣晏子對曰君之德著而
彰何為無德也景公曰何謂也對曰君
之德及後宫與臺榭君之玩物衣以文
繡君之鳬鴈食以菽粟君之營内自樂
延及後宮之族何為其無德也顧臣願
有請於君由君之意自樂之心推而與
百姓同之則何殣之有君不推此而苟
營内好私使財貨偏有所聚菽粟幣帛
腐於囷府惠不遍加扵百姓公心不周
[014-6b]
乎國則桀紂之所以亡也夫士民之所
以叛由偏之也君如察臣嬰之言推君
之盛徳公布之於天下則湯武可為也
一殣何足恤哉
楚共王出獵而遺其弓左右請求之共
王曰止楚人遺弓楚人得之又何求焉
仲尼聞之曰惜乎其不大亦曰人遺弓
人得之而已何必楚也仲尼所謂大公

[014-7a]
萬章問曰孔子於衛主雍睢於齊主寺
人脊環有諸孟子曰否不然好事者為
之也於衛主顔讎由彌子之妻與子路
之妻兄弟也彌子謂子路曰孔子主我
衛卿可得也子路以告孔子曰有命孔
子進之以禮退之以義得之不得曰有
命而主雍睢與寺人脊環是無命也孔
子不說於魯衛將適宋遭桓司馬將要
而殺之微服過宋是孔子嘗阨主司城
[014-7b]
貞子為陳侯周臣吾聞之觀近臣以其
所為之主觀逺臣以其所主如孔子主
雍睢與寺人脊環何以為孔子乎
夫子行說七十諸侯無定䖏意欲使天
下之民各得其所而道不行退而脩春
秋采毫毛之善貶纎介之惡人事浹王
道備精和聖制上通扵天而麟至此天
之知夫子也扵是喟然而歎曰天以至
明為不可蔽乎日何為而食地以至安
[014-8a]
為不可危乎地何為而動天地而尚有
動蔽是故賢聖說於世而不得行其道
故災異並作也夫子曰不怨天不尤人
下學而上逹知我者其天乎
孔子生於亂世莫之能容也故言行於
君澤加於民然後仕言不行於君澤不
加於民則䖏孔子懷天覆之心挾仁聖
之德憫時俗之汙泥傷紀綱之廢壞服
重歴逺周流應聘乃俟幸施道以子百
[014-8b]
姓而當世諸侯莫能任用是以德積而
不肆大道屈而不伸海内不蒙其化羣
生不被其恩故喟然歎曰而有用我者
則吾其為東周乎故孔子行說非欲私
身運德於一城將欲舒之於天下而建
之於羣生者耳
秦晋戰交敵秦使人謂晋將軍曰三軍
之士皆未息明日請復戰臾駢曰使者
目動而言肆懼我將遁矣迫之河必敗
[014-9a]
之趙盾曰死傷未收而棄之不惠也不
待期而廹人於險無勇也請待秦人夜

子胥將之吳辭其友申包胥曰後三年
楚不亡吾不見子矣申包胥曰子其勉
之吾未可以助子助子是伐宗廟也止
子是無以為友雖然子亡之我存之於
是乎觀楚一存一亡也後三年吳師伐
楚昭王出走申包胥不受命西見秦伯
[014-9b]
曰吳無道兵强人衆將征天下始於楚
寡君出走居雲夢使下臣告急哀公曰
諾固將圖之申包胥不罷朝立於秦廷
晝夜哭七日七夜不絶聲哀公曰有臣
如此可不救乎興師救楚吳人聞之引
兵而還昭王反復欲封申包胥申包胥
辭曰救亡非為名也功成受賜是賣勇
也辭不受遂退隱終身不見詩云凡民
有喪匍匐救之
[014-10a]
楚令尹虞丘子復於莊王曰臣聞奉公
行法可以得榮能淺行薄無望上位不
名仁智無求顯榮才之所不著無當其
䖏臣為令尹十年矣國不加治獄訟不
息䖏士不升淫禍不討乆踐髙位妨羣
賢路尸禄素飡貪欲無猒臣之罪當稽
於理臣竊選國俊下里之士曰孫叔敖
秀羸多能其性無欲君舉而授之政則
國可使治而士民可使附莊王曰子輔
[014-10b]
寡人寡人得以長於中國令行於絶域
遂覇諸侯非子如何虞丘子曰久固禄
位者貪也不進賢逹能者誣也不譲以
位者不亷也不能三者不忠也為人臣
不忠君王又何以為忠臣願固辭莊王
從之賜虞子采地三百號曰國老以孫
叔敖為令尹少焉虞丘子家干法孫叔
敖執而戮之虞丘子喜入見於王曰臣
言孫叔敖果可使持國政奉國法而不
[014-11a]
黨施刑戮而不骫可謂公平莊王曰夫
子之賜也已
趙宣子言韓獻子於晋侯曰其為人不
黨治衆不亂臨死不恐晋侯以為中軍
尉河曲之役趙宣子之車千行韓獻子
戮其僕人皆曰韓獻子必死矣其主朝
昇之而暮戮其僕誰能待之役罷趙宣
子觴大夫爵三行曰二三子可以賀我
二三子曰不知所賀宣子曰我言韓厥
[014-11b]
於君言之而不當必受其刑今吾車失
次而戮之僕可謂不黨矣是吾言當也
二三子再拜稽首曰不惟晋國適享之
乃唐叔是頼之敢不再拜稽首乎
晋文公問於咎犯曰誰可使為西河守
者咎犯對曰虞子羔可也公曰非汝之
讎也對曰君問可為守者非問臣之讎
也羔見咎犯而謝之曰幸赦臣之過薦
之於君得為西河守咎犯曰薦子者公
[014-12a]
也怨子者私也吾不以私事害公義子
其去矣顧吾射子也
楚文王伐鄧使王子革王子靈共捃菜
二子出採見老丈人載畚乞焉不與搏
而奪之王聞之令皆拘二子將殺之大
夫辭曰取畚信有罪然殺之非其罪也
君若何殺之言卒丈人造軍而言曰鄧
為無道故伐之今君公之子之搏而奪
吾畚無道甚於鄧呼天而號君聞之群
[014-12b]
臣恐君見之曰討有罪而横奪非所以
禁暴也恃力虐老非所以教㓜也愛子
棄法非所以保國也私二子滅三行非
所以從政也丈人舍之矣謝之軍門之
外耳
椘令尹子文之族有干法者廷理拘之
聞其令尹之族也而釋之子文召廷理
而責之曰凡立廷理者将以司犯王令
而察觸國法也夫直士持法柔而不撓
[014-13a]
剛而不折今棄法而背令而釋犯法者
是為理不端懷心不公也豈吾營私之
意也何廷理之駮於法也吾在上位以
率士民士民或怨而吾不能免之於法
今吾族犯法甚明而使廷理因縁吾心
而釋之是吾不公之心明著於國也執
一國之柄而以私聞與吾生不以義不
若吾死也遂致其族人於廷理曰不是
刑也吾將死廷理懼遂刑其族人成王
[014-13b]
聞之不及履而至于子文之室曰寡人
幼少置理失其人以違夫子之意於是
黜廷理而尊子文使及内政國人聞之
曰若令尹之公也吾黨何憂乎乃相與
作歌曰子文之族犯國法程廷理釋之
子文不聽恤顧怨萌方正公平
楚莊王有茅門者法曰羣臣大夫諸公
子入朝馬蹄蹂霤者斬其輈而戮其御
太子入朝馬蹄蹂霤廷理斬其輈而戮
[014-14a]
其御太子大怒入為王泣曰為我誅廷
理王曰法者所以敬宗廟尊社稷故能
立法從令尊敬社稷者社稷之臣也安
可以加誅夫犯法廢令不尊敬社稷是
臣棄君下陵上也臣棄君則主失威下
陵上則上位危社稷不守吾何以遺子
太子乃還走避舍再拜請死
楚莊王之時太子車立於茅門之内少
師慶逐之太子怒入謁王曰少師慶逐
[014-14b]
臣之車王曰舍之老君在前而不踰少
君在後而不豫是國之寳臣也
吳王闔廬為伍子胥興師復讎於楚子
胥諫曰諸侯不為匹夫興師且事君猶
事父也虧君之義復父之讎臣不為也
於是止其後因事而後復其父讎也如
子胥可謂不以公事趨私矣
孔子為魯司宼聽獄必師斷敦敦然皆
立然後君子進曰某子以為何若某子
[014-15a]
以為云云又曰某子以為何若某子曰
云云辯矣然後君子幾當從某子云云
乎以君子之知豈必待某子之云云然
後知所以㫁獄㢤君子之敬讓也文辭
有可與人共之者君子不獨有也
子羔為衛政刖人之足衛之君臣亂子
羔走郭門郭門閉刖者守門曰於彼有
缺子羔曰君子不踰曰於彼有竇子羔
曰君子不隧曰於此有室子羔入追者
[014-15b]
罷子羔將去謂刖者曰吾不能虧損主
之法令而親刖子之足吾在難中此乃
子之報怨時也何故逃我刖者曰㫁足
固我罪也無可奈何君之治臣也傾側
法令先後臣以法欲臣之免於法也臣
知之獄决罪定臨當論刑君愀然不樂
見於顔色臣又知之君豈私臣㦲天生
仁人之心其固然也此臣之所以脱君
也孔子聞之曰善為吏者樹德不善為
[014-16a]
吏者樹怨公行之也其子羔之謂歟
[014-16b]