[093-1a] 
欽定四庫全書
經義考卷九十三
翰林院檢討朱彛尊撰
書二十二/
明世宗皇帝書經三要
三卷
未見
黄虞稷曰三要者臯陶謨伊訓無逸三篇也嘉靖四
[093-1b]
年十一月帝謂周書無逸一篇與聖祖御注洪範一
篇皆治天下大法因命輔臣撰序刋布大學士費宏
等言皇上勵精圖治眞與聖祖同心一徳兹欲刋布
亦宜依御注洪範體式因經分注直解肯綮繕寫成
書以備觀覽已復有㫖再注伊訓及二書分為三冊
共為一書宏等請以洪範居首次伊訓次無逸以洪
範雖演於箕子而原出夏禹且注自聖祖序之先後
宜然已乃帝製洪範序略一篇後将臯陶謨伊訓無
[093-2a]
逸等篇通加注釋名曰書經三要
文氏彦博/尚書二典義
一卷
存
彦博進表曰臣伏覩尚書序曰仲尼討論墳典㫁自
唐虞以下訖於周所以堯舜二典為書之首篇垂世
立教示人主以軌範帝王之制坦然明白可舉而行
堯舜二典並云曰若稽古帝堯帝舜以謂二帝並能
[093-2b]
順考古道而行之乃知人主之聖必由稽古恭惟皇
帝陛下日御經筵集講官説尚書盖聰明文思稽考
古道垂意於安天下之民天下幸甚臣以衰殘忝位
保傅得侍經閣為幸已深又不自揆輙於二典之中
采掇事義數條兼以訓傳或理有切近治體亦以愚
短之義附之庶幾粗有所備夫以齊之霸國而孟軻
陳堯舜之道於齊王之前欲勉進之今臣遭堯舜之
時陳堯舜之道固其宜矣臣愚不勝區區之誠謹録
[093-3a]
以上進
程子頤/堯典舜典解
宋志一卷
存
陸氏佃/二典義
通考一卷
未見
陳振孫曰陸佃農師撰佃為王氏學長於考訂
[093-3b]
范氏浚/堯典論
一篇
存
羅氏欽順/堯典説
一篇
存
汪氏琬/九族考
一篇
[093-4a]
存
晁氏説之/堯典星日歳考
一卷
存載嵩山集/
陳氏櫟/堯典中星考
一篇
存
貝氏瓊/中星考
[093-4b]
一篇
存
江南通志瓊字廷臣一字廷琚崇徳人領鄉薦張士
誠據吳隱於殳山累徴不就洪武三年徴修元史六
年除國子助教遷中都國子學助教致仕
程氏廷䇿/中星圖説
一卷
未見
[093-5a]
吳氏觀萬/閏月定四時成歳講義
佚
徽州府志休寕人字亨夀篤尚考亭之學
來氏汝賢/虞書解
未見
毛竒齡曰菲泉來氏汝賢蕭山人嘉靖壬辰進士
袁氏黄/虞書大㫖
未見
[093-5b]
茅氏瑞徵/虞書箋
二卷
存
瑞徵自序曰古稱極治唐虞尚矣乃考其時九年之
洪水每厪其咨七旬之干羽尚煩訓定而猾夏震師
紀述不絶於書亦烏覩所謂泰寕之象哉其廷臣動
色相戒一則曰無怠無荒再則曰無若丹朱傲曾未
嘗以神聖䛕其君而其君亦不敢寛然以神聖自命
[093-6a]
兢兢業業常若不能一日安於臣民之上故曰堯舜
其猶病諸只此一念便足千古此帝王相傳之治脈
也今主上每事誦法堯舜而廷臣将順不遑卒遜處
於稷契臯夔之後頃歳邉庭告警水旱時聞大似唐
虞儆予之日惟諸臣共以堯舜事君而無虚以堯舜
頌君此亦千載一時矣南局多暇日取唐虞論治之
書讀之意有所㑹輙次數語簡端久便成帙漫題曰
虞書箋葢曰此其最淺淺者予未有知云爾崇禎壬
[093-6b]
申
羅氏泌/六宗論
一篇
存載路史餘論/
沈氏顔/象刑解
一篇
存載唐文粹/
程氏大昌/象刑説
[093-7a]
一篇
存
朱子熹/舜典象刑説
一篇
存
戴氏亨/人心道心説
一篇
佚
[093-7b]
倪氏思/昆命元龜説
一卷
佚
葉紹翁曰寕皇嘉定初拜右相制麻翰林權直陳晦
偶用昆命於元龜事時倪文節公思帥福閫即束装
奏疏謂哀帝拜董賢為大司馬有允執其中之詞當
時父老流涕謂漢帝将禪位大司馬寕宗得思疏甚
駭宣示右相右相拜表以為臣一時恭聴王言不暇
[093-8a]
指摘乞下思疏以示晦晦翼日除御史遂上章徧舉
本朝自趙普而下凡拜相麻詞用元龜事至六七且
謂臣嘗詞科放思思非不記此特出於一旦私憤遂
忘故典以藩臣而議王制不懲無以示後文節遂不
復敢再辨免所居官陳與眞文忠最厚葢辨明故典
頗質於文忠云
周密曰嘉定初元史忠獻彌逺拜右丞相相麻翰林
權直陳晦之筆也有昆命元龜使宅百揆之語時倪
[093-8b]
文節思知福州即具申朝省謂昆命元龜此乃舜禹
揖遜授受之語見於大禹謨非僻書也據漢書董賢
為大司馬冊文云允執其中蕭咸謂此乃堯禪舜之
文非三公故事今昆命元龜與允執其中之詞何以
異若聖上初無是意不知詞臣何從而援引此言受
此麻者豈得安然而不自明乎給舍臺諫又豈得不
辨白此事乎竊見曩之詞臣以聖之清聖之和褒譽
韓伲胄以有文事有武備褒譽蘇師旦然亦未敢用
[093-9a]
人臣不當用之語昔歐陽修論韓琦富弼范仲淹立
黨事在為河北轉運使時故敢援此為比乞行貼麻
史相得之甚駭遂拜表繳奏且謂當時惟知恭聴王
言所有制詞㑹合取㑹詞臣合與不合貼麻時陳晦
已除侍御史遂具奏之其詞内云兹方艱於論相顧
無異於象賢昆命元龜使宅百揆此葢演述陛下卜
相之意甚明而思乃以為人臣不當用之語臣觀尚
書所稱師錫帝曰虞舜與乃言底可績者其上下文
[093-9b]
顯是揖遜授受之語而孫近行趙鼎制云亶由師錫
之公蔣芾行洪适制云用符師錫之公陳誠之行沈
該制云言皆可績僉曰汝諧從大禹謨之文惟口出
好興戎朕言不再禹曰枚卜功臣惟吉之從帝曰禹
官占惟先蔽志昆命元龜朕志先定詢謀僉同鬼神
其依龜筮協從卜不習吉禹拜稽首固辭帝曰毋惟
汝諧今以本朝宰相制詞考之吕夷簡制曰或營求
方獲或枚卜乃從富弼制曰遂膺枚卜實契具瞻王
[093-10a]
欽若制曰廟堂虚位龜筮協謀曽公亮制曰拂龜而
見祥端扆而定制稽用師言之錫進居台路之先陳
執中制曰考嘉績而惟茂質枚卜以僉同趙鼎制曰
龜弗克違既驗詢謀之協陳康伯制曰詢於僉言蔽
自朕志無非用大禹謨此一叚中語此類甚多不敢
盡舉唐人作韋見素相制曰爾惟不矜朕志先定此
兩全句皆用禹事本朝蘇軾草賜范純仁詔亦曰蔽
自朕志賜文彦博詔亦曰朕命不再至於歴試諸難
[093-10b]
葢堯舜事軾於吕大防胡宗愈詔屢用歴試二字然
臣不敢援此為例恐未是命龜的證國初趙普拜相
制曰詢於元龜歴選羣后又有甚的切者唐元和中
裴度拜相制曰人具爾瞻天方賚予昆命元龜爰立
作相云云古人舉事無大小未嘗不命龜如洪範周
禮左傳皆可攷也今思乃以董賢冊文允執其中為
比以聖上同之漢哀云云凡臣所陳事理甚明所有
已降相麻即不合貼改繼得㫖陳晦援證明白無罪
[093-11a]
可待倪思輕侮朝廷肆言誣罔可特降兩官其後文
節作辨析一狀甚詳又専作一書曰昆命元龜説備
載始末然一時公論多以文節出位而言近於忿激
而陳之論辨雖詳終不若不用之為佳也
王氏惲/百獸率舞説
一篇
存
漢禹貢圖
[093-11b]
一卷
佚
後漢書王景傳永平十二年議修汴渠乃引見景問
以理水形便景陳其利害應對敏給帝善之又以嘗
修浚儀功業有成乃賜景山海經河渠書禹貢圖及
錢帛衣物
裴氏秀/禹貢地域圖
十八篇
[093-12a]
佚
晉書裴秀字季彦河東聞喜人武帝受禪官尚書令
左光禄大夫乆之以為司空秀儒學洽聞職在地官
以禹貢山川地名從來乆逺多有變易後世説者或
彊牽引漸以暗昧於是甄摘舊文疑者則闕古有名
而今無者皆隨事注列作禹貢地域圖十八篇奏之
藏於秘府
秀自序曰圖書之設由來尚矣自古立象垂制而賴
[093-12b]
其用三代置其官國史掌厥職暨漢屠咸陽丞相蕭
何盡收秦之圖籍今秘書既無古之地圖又無蕭何
所得惟有漢時輿地及括地諸雜圖各不設分率又
不考正凖望亦不備載名山大川雖有麤形皆不精
審不可依據或荒外迂誕之言不合事實於義無取
大晉龍興混一六合以清宇宙始於庸蜀罙入其阻
文皇帝乃命有司撰訪吳蜀地圖蜀土既定六軍所
經地域逺近山川險易征路迂直校驗圖記罔或有
[093-13a]
差今上考禹貢山海川流原隰陂澤古之九州及今
之十六州郡國縣邑疆界鄉陬及古國盟㑹舊名水
陸徑路為地圖十八篇制圖之體有六焉一曰分率
所以辨廣輪之度也二曰凖望所以正彼此之體也
三曰道里所以定所由之數也四曰髙下五曰方邪
六曰迂直此三者各因地而制宜所以校夷險之異
也有圖象而無分率則無以審逺近之差有分率而
無凖望雖得之於一隅必失之於他方有凖望而無
[093-13b]
道里則施於山海絶隔之地不能以相通有道里而
無髙下方邪迂直之校則徑路之數必與逺近之實
相違失凖望之正矣故以此六者參而攷之然逺近
之實定於分率彼此之實定於道里度數之實定於
髙下方邪迂直之筭故雖有峻山鉅海之隔絶域殊
方之迴登降詭曲之因皆可得舉而定者凖望之法
既正則曲直逺近無所隱其形也
顧氏愷之/夏禹治水圖
[093-14a]
一卷
佚
宣和畵譜顧愷之字長康小字虎頭無錫人義熈中
為散騎常侍今御府所藏有夏禹治水圖
無名氏禹貢圖
二卷
佚
右見唐裴孝源貞觀公私畵史
[093-14b]
孔氏武仲/禹貢論
一篇
存
毛氏晃/禹貢指南
二卷
未見
按文淵閣書目有禹貢指南一冊不著撰人
姓名疑即晃書昆山葉氏菉竹堂目亦有之
[093-15a]
程氏大昌/禹貢論
宋志五卷萬卷堂目二卷/
存
禹貢論圖
宋志五卷萬卷堂目二卷/
未見
禹貢後論
宋志一卷
[093-15b]
未見
彭椿年序曰禹迹所及周遍天下而載之禹貢者僅
餘千言其施置閎大而書法嚴簡絶非一見可以遽
解故薦紳先生難言之漢永平間詔遣王景治汴而
賜以禹貢圖曰圖云者為其道里悠逺功緒汗漫故
圖以著之則禹貢有圖其已乆矣予嘗恨古圖不存
歴世諸儒耳受臆决無所稽據毎對禹貢輙闕然不
滿紹興初肇復大學與今泉守程公偕冠而中弟子
[093-16a]
員俱業書又適同一舍毎相與談經至不安處輙共
嘆諸儒之説未能通貫時方事塲屋作舉子文字未
暇究竟也淳熈四年程公以侍從講尚書禁中門下
省頒行其奏劄曰禹貢大川七而諸儒沿襲乃譌其
六予聞之有㑹於心而疑其是正之難也已而聞上
御講殿問黒水甚詳知公有見俾之來上程公具以
其所知為書以奏上見之大加褒勞詔付秘書省藏
以垂後予聞諸學士大夫稱其精博實未嘗一見其
[093-16b]
書也六年出管閩舶明年而程公以敷文閣直學士
來鎭泉南暇日論文因請觀之程公欣然出副本相
示予取以歸熟而復之則其書條理甚備辨正經指
者著之於論論凡五十有二論嘗指事説理而當證
以山川實地者則事為之圖圖三十有一至其事不
𨽻虞夏而源流本出此經者則又為後論八篇數千
年間州域更革山川迹道率皆本禹語以為之宗而
後采取歴世載籍以為之證其所據謂是者必其協
[093-17a]
諸經而協乃始皆措而其救正前人違悞者亦皆稽
案經語而執規矩以格方圓其不合者有状而指自
出若語也至於執以為據者惟輿圖史志之所載兵
師使驛之所經實有其地甫以立辨至於稗説怪語
竒聞異教荒忽誕謾不可案核者悉棄不取嗚呼亦
勤矣而無一語不從禹貢以出予乃知衆稱精博者
不誣也若九河之淪於海三江之當為一嘉陵江誤
為西漢而漢中之漢本無二派濟水通溢為滎而濟
[093-17b]
之為濟實非濳行地下弱水之既西黒水之入南歴
世禹河漢河之别貢道入河入菏之誤以其言而質
之禹貢若合符節無所差爽予始念孟子之言曰天
之髙也星辰之逺也苟求其故千嵗之日至可坐而
致也程公之於地理禹迹可謂求之而知其故也矣
是可傳也且其奏御之語曰東西朔南漸被聲教皆
自此規摹以出則其拳拳不獨為夏世故書發語而
已聖天子亦既知其志之不狹矣從而褒諭之曰禹
[093-18a]
貢於古今山川地理無不該貫最為難明卿著論以
要其歸為功甚大則所得褒寵亦不止義訓之近也
郡博士陳君應行請以其著刻木郡庠布之學者而
求予文為表予不容辭故為之書
陳應行後序曰閣學尚書程公曩在經筵進黑水之
説上動天聴因以禹貢為論為圖啓沃帝心且以東
漸西被教暨朔南為惓惓之忠盡在於此嗚呼大哉
言乎其本藏之秘館天下學者欲見而不可得嵗在
[093-18b]
庚子公以法從出守温陵而編修彭公提舶於此與
公有同舍之舊得其副本應行一日摳衣彭公之門
質疑之餘出示書一編曰此程公所進禹貢論圖也
子見之乎因再拜以請而三復其説見其議論宏博
引證詳明皆先儒之所未及乃請於公願刋之郡庠
以與學者共之公曰是吾志也乃出公帑十五餘萬
以佐其費復請公序以冠其首凡所畫之圖以青為
水者今以黑色與水波别之以黄為河者今以雙黑
[093-19a]
線别之古今州道郡縣疆界皆畫以紅者今以單黑
線别之舊説未安今皆識之以雌黄斷線别之斯文
一傳使學者觀帝王之疆理見宇宙之寥廓感慨今
昔皆有勒功燕然之心則閲此書者豈小補哉淳熈
辛丑上元後五日
大昌自序曰臣惟帝王臨御天下凡四海九州之面
勢名山大川之向背九夷八蠻之區域必先究其曲
折表裏然後宅撫大略得以審所施置而效之於事
[093-19b]
禹之出也其所遭者水也故其經畫必以奠髙山大
川為始葢髙山既奠則避礙有方大川不迷則濬距
有向是以功力所及地平天成不愆於素知所指而
措之罄無不宜也今具載之禹貢雖曰主為水役而
區處夷夏播敷政教使四海得為唐虞其遺範所詔
葢帝王必當取法者也孔子採録而紀之書豈直為
行河者之地哉大有為之主將陟禹迹以方行天下
是書也即禹輿地圖志而可稽者矣然而極天下大
[093-20a]
川如江淮河漢濟黑水弱水此七者宇宙不能越之
以自大禹功不能外之以自立而其名稱迹道世傳
失實七繆其六人主苟欲追㑹禹蹟而不得七者之
眞正猶禹之行水髙山大川其猶未奠而欲行其荒
度則将何據以為施置之序也然則士而考古以待
有國者之採擇推諸世務宜無要於此書者矣然去
古益逺簡編不與禹接其辨正實難顧有一者經文
雖簡而於事情無所不該如即其簡而得其該則雖
[093-20b]
茫茫之迹見於千餘言亦既無所乏少若但病其簡
言外輙無餘見必且越而求之經文之外説成而經
不應則於稽據何頼臣為此故方其疑牾古説則盡
屏訓傳獨經文而熟復之研味既乆忽於一言一字
之間覺其意指可以總括後先則主以為據而益加
叅校暨其通之一經而合質之旁史而信稽諸人情
物理而凖於是躍然喜渙然悟知甚簡之中有甚該
者焉如人有脈緜緜若存可以精察而不可以亟見
[093-21a]
然後知聖經之異於凡史也積其所見撰次成論凡
五十有一篇豈敢謂能有明然章而習之白首不知
止亦冀施之實用不徒為此空言爾臣近因進講黒
水遂得陳道其素聖明盡下不以為愚而寵褒之且
宣諭臣曰禹貢於古今山川地理無不闗貫最為難
明卿著論以據證之用功甚矣嘉賞至於再三俾之
來上臣恭禀睿訓豈敢以淺陋為辭謹具所著論繕
寫塵獻夫其淺聞而博考居千百世後而討究前人
[093-21b]
之未安持窽啓之見以敷露於天縱聖學之前極自
知其不量然千慮之愚或庶幾其一得者率皆本經
而求之傳㑹傳而反諸經因禹貢以言禹貢未始舍
經而自出一見以此致之君上非臣之敢為若言也
禹也書叙載其經啓功用曰東漸于海西被于流沙
朔南暨聲教臣惓惓所願效忠者正在此語也若夫
山川方域散在四海而名稱迹道不啻千百其變臣
所著論撮總其事而不能縷陳其方鄉位置則别為
[093-22a]
之圖以表著之苟䝉采擇庶幾便於省覽又自序
後論曰臣惟禹之水功被頼萬世而大河特不輟為
治世之患較其勞費殆若一敵國然而民又未嘗得
寕也汴渠規模不出於禹而轉輸之利愈於未有汴
時臣以是知天下事其迹状未形於前則雖聖人亦
無所感發以出其智故周監二代而文物郁郁漢創
笞杖徒流以代肉刑而百世遂不可易葢見其形而
後知所措也臣本為稽攷禹貢而及古今山川曲折
[093-22b]
於是念河汴二水本朝極嘗闗意而其間應講求以
偹稽用者實云有之輙隨見記録以為禹貢後論比
因奏對忝䝉睿㫖宣取臣不敢以愚陋為辭謹此録
進夫事未至而逆知其理之當然則事至而䇿畫審
定此臣區區愚誠也
陳振孫曰凡論五十三篇後論八篇圖三十一其於
江河淮漢濟黒弱水七大川以為舊傳失實皆辨證
之淳熈四年上進宇宙廣矣上下數千載幅員數萬
[093-23a]
里身不親歴耳目不親聞見而欲决於一心定於一
説烏保其皆無牴牾然要為卓然不詭隨傳注者也
中興書目禹貢論五卷後論一卷専論河汴二水之
患又禹貢論圖五卷因禹貢偹論歴代山川郡縣名
稱改易以唐世地書為正
王應麟曰淳熈四年七月刑部侍郎程大昌上禹貢
論五十二篇後論八篇詔付祕閣
周密曰程泰之以天官兼經筵進講禹貢闕文疑義
[093-23b]
疏説甚詳且多引外國幽奥地理阜陵頗厭之宣諭
宰執云六經斷簡闕疑可也何必强為之説且地理
既非親歴雖聖賢有所不知朕殊不曉其説想其治
銓曹亦如此也既而補外
歸有光䟦曰禹貢論五十二篇得之魏恭簡公而亡
友吳純甫家藏有禹貢圖皆淳熈辛丑泉州舊刻也
泰之此書世稱其精博然予以為山川土地非身所
履終無以得其眞太史公言張騫窮河源烏覩所謂
[093-24a]
崑崙者元世祖至元十七年使驛治運河土番朶甘
斯西鄙星宿海所謂河源者始得其眞如泰之所辨
鳥鼠同穴數百言以為二山而吾郡都太僕常親至
其山見鳥鼠來同穴乃知宇宙間無所不有不可以
臆斷也
王氏炎/禹貢辨
一卷
未見
[093-24b]
經義考卷九十三
