[015-1a] 
欽定四庫全書
詩經疏義㑹通卷十三 元 朱公遷 撰
北山之什二之六
陟彼北山言采其杞偕偕士子叶奨/里反朝夕從事叶上/止反王
事靡盬憂我父母叶滿/彼反
賦也偕偕強壯貌士子詩人自謂也○大夫行役而
作此詩自言陟北山而采祀以食者皆强壯之人而
朝夕從事者也蓋以王事不可以不勤是以貽我父
[015-1b]
母之憂耳輯録謝氏曰言王事不可以不堅固也/子以王事為憂父母以子之勤勞為憂
○溥音/普天之下叶後/五反莫非王土率土之濵莫非王臣大
夫不均我從事獨賢叶下/珍反
賦也溥大率循濵涯也輯録疏九州海環之/濵是四畔近水之處○言土
之廣臣之衆而王不均平使我從事獨勞也輯録雙/峰饒氏
曰無才者多逸有才者多勞以其能任事故也言凡/為王臣者皆當任王事何獨使我為賢而勞之乎
不斥王而曰大夫大夫行役而怨大夫不均蓋天子/之大夫非一人也此則指夫執政
者而/言不言獨勞而曰獨賢詩人之忠厚如此
[015-2a]
○四牡彭彭叶鋪/郎反王事傍傍布彭反叶/布光反嘉我未老鮮息/淺
反/我方將旅力方剛經營四方
賦也彭彭然不得息也傍傍然不得已也嘉善鮮少
也以為少而難得也將壯也旅與膂同輯録旅力方/剛言其健也
○言王之所以使我者善我之未老而方壯旅力可
以經營四方耳輯録謝氏曰經經畫營營造如人作/室曰經之營之言區畫造作四方之
事/也猶上章之言獨賢也
○或燕燕居息或盡瘁事國叶越/逼反或息偃在床或不已
[015-2b]
于行叶戸/郎反
賦也燕燕安息貌瘁徂醉/反病已止也○言役使之不
均也下章放此輯録輔氏曰此章而下則方言其不/均之實然亦不過以其勞逸者對言
之使上之人自察耳但言之重辭之複則/其望於上者亦切矣詩可以怨謂此類也
○或不知叫號戸刀/反或慘慘七感/反劬勞或栖音/西遲偃仰
或王事鞅於兩/反掌
賦也不知叫號深居安逸不聞人聲也鞅掌失容也
言事煩勞不暇為儀容也増釋鞅掌煩/勞失容之状
[015-3a]
○或湛都南/反樂飲酒或慘慘畏咎巨九/反或出入風音/諷議
叶魚/覊反或靡事不為
賦也咎猶罪過也出入風議言親信而從七恭/反容也
北山六章三章章六句三章章四句一章勞苦而/思其親二章
三章勞苦而怨其上四章以後極言勞逸不均/而深怨之也輯録胡庭芳曰補傳云大東言賦
之不均北山/言役之不均
無將大車祗音/支自塵兮無思百憂祗自疧劉氏曰當作/疧與痻同眉
貧/反兮
[015-3b]
興也將扶進也大車平地任載之車駕牛者也祗適
疧釋文都/禮反病也○此亦行役勞苦而憂思者之作言
將大車則塵汚之思百憂則病及之也此皆言之可/戒者故因行
役所見而用語相呼為興輯録輔氏曰夫行役者進/而有王事之期程惟恐其有不期之悔退而冇家事
之多端唯恐其有意外之虞所可憂者固不一而足/也故曰百憂戒之以無思者言姑置之勿以為念可
也不然適所以/自病而已矣
○無將大車維塵㝠㝠叶莫/逈反無思百憂不出于熲古逈/反
興也㝠㝠昏晦也熲與耿同小明也在憂中耿耿然
[015-4a]
不能出也人心冇憂/則拘而迫
○無將大車維塵雝於勇於/容二反兮無思百憂祗自重直勇/直龍
二/反兮
興也雝猶蔽也重猶累也
無將大車三章章四句憂傷之意/反覆道之
明明上天照臨下土我征徂西至于艽音/求野叶上/與反二月
初吉載離寒暑心之憂矣其毒大音/泰苦念彼共音恭下/章並同
人涕零如雨豈不懐歸畏此罪罟音/古
[015-4b]
賦也征行徂往也艽野地名蓋荒逺之地也二月亦
以夏正數色主/反之建卯月也初吉朔日也輯録疏君/子舉事尚
早故以/朔為吉毒言心中如有藥毒也輯録謝氏曰載再也/離厯也曰憂曰毒而
又曰大苦其情/有犬不堪者矣共人僚友之處者也懐思罟網也○
大夫以二月西征至于嵗暮而未得歸故呼天而訴
之復念其僚友之處者且自言其畏罪而不敢歸也
輯録輔氏曰言其渉行之逺厯時之久故其心之憂/如中藥之毒而甚苦也則僚友之處者亦豈有樂事
哉此所以思之而涕零如雨又自言我亦豈不懐歸/而相與共事哉正以畏不測之罪而不敢歸爾罪罟
[015-5a]
言其以罪而加人如網罟之取物而物冇不及知者/也不言思其室家而欲歸乃言思其僚友者善為辭
也然室家之思/固亦在其中
○昔我往矣日月方除直慮/反曷云其還嵗聿云莫音/慕念
我獨兮我事孔庶心之憂矣憚丁佐/反我不暇叶胡/故反念彼
共人睠睠音/眷懐顧豈不懐歸畏此譴怒
賦也除除舊生新也謂二月初吉也庶衆憚勞也睠
睠勤厚之意譴詰戰/反怒罪責也○言昔以是時往今
未知何時可還而嵗已莫矣蓋身獨而事衆是以勤
[015-5b]
勞而不暇也輯録輔氏曰睠睠懐顧言已之於僚友/勤厚睠睠然懐思而顧念之也譴怒則
明言其罪/責之及耳
○昔我往矣日月方奥於六/反曷云其還政事愈蹙子六/反
嵗聿云莫采蕭穫菽心之憂矣自詒伊戚叶子/六反念彼共
人興言出宿豈不懐歸畏此反覆芳福/反
賦也奥暖輯録疏即春温/亦謂二月也蹙急詒遺丁季/反戚憂興起
也反覆傾側無常之意也○言以政事愈急是以至
此嵗暮而猶不得歸輯録輔氏曰采蕭穫/菽則嵗莫之事也又自咎其
[015-6a]
不能見幾逺去而自遺此憂至於不能安寢而出宿
於外也
○嗟爾君子無恒安處靖共爾位正直是與神之聽之
式榖以女音/汝
賦也君子亦指其僚友也恒常也靖與静同輯録謝/氏曰靖
如自靖自獻之靖凡事謀之心而安也共如温共朝/夕之共凡事共敬而不敢慢也君子本共又勉之以
靖共/也與猶助也榖禄也以猶與也○上章既自傷悼
此章又戒其僚友曰嗟爾君子無以安處為常言當
[015-6b]
有勞時勿懐安也當靖共爾位惟正直之人是助則
神之聽之而以榖禄與女矣
○嗟爾君子無恒安息靖共爾位好呼報/反是正直神之
聽之介爾景福叶筆/力反
賦也息猶處也好是正直愛此正直之人也介景皆
大也
小明五章三章章十二句二章章六句前三章致/憂思之情
後二章盡忠告之義輯録陳定宇曰此詩因已/之久役於外而思僚友之安處於内者且於已
[015-7a]
無賢勞之恨而謂憂戚之自詒於彼無憎疾之/辭而勉以為正直之是助哀而不傷怨而不怒
視北山之詩稍庶幾焉豈賦北山者有父母故/其辭極哀怨賦小明者已無父母故其辭頗和
平也歟○増釋許氏曰詩言其毒太苦憚我不/暇可謂甚矣其三章乃曰自詒伊戚不敢咎其
上而祗自咎其後二章且告其友勤職/事親善人以忠其上詩人之忠厚也
鼓鐘將將七羊/反淮水湯湯音/傷憂心且傷淑人君子懐允
不忘
賦也將將聲也淮水出信陽軍桐栢山至楚州漣水
軍入海輯録信陽軍即今汝寧府信陽縣𨽻河/南漣水軍即今淮安府安東縣直𨽻湯湯
[015-7b]
沸騰之貌淑善懐思允信也○此詩之義未詳王氏
曰幽王鼓鐘淮水之上為流連之樂久而忘反聞者
憂傷而思古之君子不能忘也輯録輔氏曰懐允不/忘言其傷今思古而
信不能/忘也
○鼓鐘喈喈音皆叶/居奚反淮水湝湝戸皆反叶/賢雞反憂心且悲淑
人君子其徳不回叶乎/為反
賦也喈喈猶將將湝湝猶湯湯悲猶傷也回邪也輯/録
輔氏曰悲甚於傷樂所以象徳其/徳不回則古之君子樂與徳稱也
[015-8a]
○鼓鐘伐鼛古毛反叶/居尤反淮有三洲憂心且妯敕留/反淑人
君子其徳不由
賦也鼛大鼓也周禮作臯云臯鼓尋有四尺輯録此/引冬官
韗人文又地官鼓人以鼛/鼓鼓役事 八足曰尋三洲淮上地蘇氏曰始言
湯湯水盛也中言湝湝水流也終言三洲水落而洲
見也言幽王之久於淮上也妯動猶若也言不若今
王之荒亂也輯録輔氏曰伐鼛舉樂器之大者言之/以見其樂之盛也妯甚於悲謂常動而
不息也其徳不猶言與今之君子不相似也将将喈/喈伐鼛言其樂之盛也湯湯湝湝三洲言其時之久
[015-8b]
也且傷且悲且妯言其憂之甚也樂之盛作之久也/而民心之憂益甚則與古之王者憂民之憂樂民之
樂者/異矣
○鼓鐘欽欽鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南叶尼/心反以籥
以灼/反不僭子念反叶/七心反
賦也欽欽亦聲也磬樂器以石為之琴瑟在堂笙磬
在下同音言其和也雅二雅也南二南也籥籥舞也
僭亂也言三者皆不僭也○蘇氏曰言幽王之不
徳豈其樂非古歟樂則是而人則非也輯録濮氏曰/但時非古之
[015-9a]
時聞其樂祗見其可傷也孟/子告齊宣王者可以觀矣
鼓鐘四章章五句一章至三章直刺之四/章美其鼓樂而隂刺之
此詩之義有不可知者今姑釋其訓詁名物而
略以王氏蘇氏之説解之未敢信其必然也輯/録
胡氏曰歐公云鼓鐘序但言刺幽王不知刺何/事據詩文則是作樂於淮上矣然旁考詩書史
記皆無幽王東廵之事書曰徐夷並興蓋自成/王時徐夷及淮夷已皆不為周臣宣王時嘗遣
將征之亦不自往初無幽王東至淮徐之事然/則不得作樂於淮上矣當闕其所未詳嚴氏謂
古事亦有不見於史而因經以見者詩即史也/其論固當然而詩文亦不明言其為幽王也故
[015-9b]
集傳以為未詳又曰未/敢信其必然得之矣
楚楚者茨言抽敇留/反其棘自昔何為我蓺魚世/反黍稷我
黍與與音/餘我稷翼翼我倉既盈我庾維億以為酒食以
饗以祀叶逸/織反以妥湯果/反以侑音又叶/夷益反以介景福叶筆/力反
賦也楚楚盛宻貌茨蒺藜也抽除也我為有田禄而
奉祭祀者之自稱也與與翼翼皆蕃盛貌露積如字/積音
漬/曰庾十萬曰億輯録嚴氏曰我倉既盈無所藏之/則露積為庾其數至億言其多也
饗獻也妥安坐也禮曰詔妥尸輯録禮記郊特牲注/曰尸始入祝則詔主
[015-10a]
人拜安尸/使之坐蓋祭祀筮族人之子為尸輯録筮尸用無/父者祭祖用孫
列皆取於同姓之適孫天子諸/侯取卿大夫冇爵者謂之公尸既奠迎之使處神坐
而拜以安之也侑勸也恐尸或未飽祝侑之曰皇尸
未實也侑勸也實飽也儀禮特牲夙興烹饌設筵儿/迎尸正祭尸入即位主人拜妥尸尸祭神食
祭酒啐酒告止祭鉶嘗之告㫖尸三飯告飽祝侑之/曰皇尸未實尸又三飯如是者三然後主人酌酒獻
尸/介大也景亦大也以介景福謂以/此大求多福也○此詩述公卿
有田禄者力於農事以奉其宗廟之祭輯録觧頤曰/力於農事所
以致其勤也以奉宗廟所以致其孝也惟勤/故致力於民者盡惟孝故致力於神者詳故言蒺
[015-10b]
藜之地有抽除其棘者古人何乃為此事乎古人古/者治田
之人/也蓋將使我於此蓺黍稷也輯録輔氏曰首四句/推本而言以見其不
忘所自也王氏以為我倉既盈則無所藏之而露積/為庾其數至億者是也然此亦甚言之以見有餘之
意/耳故我之黍稷既盛倉庾既實則為酒食以饗祀妥
侑而介大福也古人墾闢蓋以為孝孫種殖計故種/殖有成即為祭祀受福計所以種殖
者非他也致祭受福不可無酒食也有此黍稷可不/知所用哉其意重在六箇以字 此章專主酒食言
○濟濟子禮/反蹌蹌七羊/反絜爾牛羊以往烝嘗或剥或亨
普庚反叶/鋪郎反或肆或將祝祭于祊補彭反叶/補光反祀事孔明叶/謨
[015-11a]
郎/反先祖是皇神保是饗叶虚/良反孝孫有慶叶祛/羊反報以介福
萬夀無疆
賦也濟濟蹌蹌言有容也輯録輔氏曰古之祭祀用/人甚多此言濟濟蹌蹌者
謂凡與祭之人/皆有容儀也冬祭曰烝秋祭曰嘗言烝嘗則禴祠/在其中矣但禴
主樂祠主言詞此承牛/羊之文故以烝嘗言之剥解剥其皮也亨煑熟之也
肆陳之也將奉音/捧持而進之也牲體則陳之殽則進/之剥烹肆將皆潔牛
羊奉烝嘗之事而皆蒙濟/濟蹌蹌一句則無不敬也祊廟門内也孝子不知神
之所在故使祝博求之於門内待賔客之處也禮公/食大
[015-11b]
夫皆行事於廟是廟門之内有待賔容之/處也魂無不知神無不在故博求之如此孔甚也明
猶備也著也濟濟蹌蹌以下五句是薦牲之敬為一/節祝祭于祊一句是求神之誠為一節
祀事孔明一句/則總結之也皇大也君也訓大與君言神/來而處尊位保安也
神保蓋尸之嘉號楚詞所謂靈保亦以巫降神之稱
也輯録朱子曰靈保神巫也神降而託於巫蓋身/則巫而心則神也今詩中不説巫當便是尸也孝
孫主祭之人也慶猶福也薦牲之禮如此求神使饗/之又如此祀事可謂明備
矣此先祖之所以來饗孝孫之所以受福/者盛大而悠久也 此章專主牛羊言
○執㸑七亂/反踖踖音迹叶/七畧反為爼孔碩叶常/約反或燔音/煩或炙
[015-12a]
之敇反叶/陟畧反君婦莫莫音麥叶/木各反為豆孔庶叶陟/畧反為賔為客
叶克/各反獻酬市由/反交錯禮儀卒度叶徒/洛反笑語卒獲叶黄/郭反神
保是格叶剛/鶴反報以介福萬夀攸酢
賦也㸑竈也輯録疏饔㸑以煑肉廪㸑以炊米少牢/云饔㸑在門東南北上廪㸑在饔㸑之
北/踖踖敬也為爼者燔者炙者皆執㸑之人而/皆蒙踖踖二字也語勢與上章同爼所
以載牲體也所謂博碩/肥腯是也碩大也燔燒肉也炙炙肝也
皆所以從去/聲獻也特牲主人獻尸賔長上/聲以肝從主
婦獻尸兄弟長以燔從是也輯録朱子曰燔者火燒/之名炙者逺火之稱以
[015-12b]
難熟者近火易熟者逺之故肝炙而肉燔也孔疏云/從獻謂既獻酒即以此燔炙從之而置之在爼也
君婦主婦也輯録輔氏曰君婦者君即/主也又所以尊稱之也莫莫清靜而
敬至也豆所以盛平/聲内羞庶羞主婦薦之也庶多也
内羞以黍稷庶羞以肉味輯録房中之羞其籩則糗/餌粉餈其豆則酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢
房中之羞内羞也酏音移/臐音熏膮音枵胾音志賔客筮而戒之使助祭者
既獻尸而遂與之相獻酬也主人酌賔曰獻賔飲去/聲
主人曰酢主人又自飲而復飲並去/聲賔曰酬賔受之
奠於席前而不舉至旅而後少去/聲長相勸而交錯以
[015-13a]
徧也特牲迎尸正祭之後主人獻尸主婦亞獻尸賔/三獻尸尸皆酢酢畢主人獻賔及衆賔宗人公
有司又獻長兄弟衆兄弟及私臣又獻内兄弟畢長/兄弟及衆賔長各洗觚為加爵嗣舉奠弟子舉觶於
其長為旅酬佐食獻尸祝告利成尸出/徹俎賔出輯録傳東西為交邪行為鍇卒盡也度法
度也獲得其宜也卒度卒獲言無不合於法無不得/其宜也輯録謝氏曰笑語卒獲言
旅也語恩澤行於禮法之/中和樂生於誠敬之餘也格來酢報也内而主婦外/而賔客及賤
而執㸑者無不敬以捋事如此此神之所以饗而/福之所以降也 此章通以爼豆獻酬之事言
○我孔熯而善/反矣式禮莫愆叶起/巾反工祝致告徂賚孝孫
叶須/倫反苾滿必/反芬孝祀叶逸/織反神嗜飲食卜爾百福叶筆/力反如
[015-13b]
幾音/機如式既齊既稷既匡既敕永錫爾極時萬時億
賦也熯竭也善其事曰工輯録工於/為祝者苾芬香也卜予
與/同也幾期也春秋傳曰易幾而哭是也定公元年叔/孫成子逆昭
公之喪于乾侯子家子不見叔孫易幾而哭/注幾哭㑹也不見叔孫故朝夕哭不同㑹式法齊
整稷疾匡正敕戒整則不亂疾則不慢正則不/邪戒則不忽皆荘敬之容也極至
也○禮行既久筋力竭矣而式禮莫愆敬之至也事/有
始終敬無間㫁彼上章絜牛羊者執㸑者君婦賔客/皆極其禮敬如 此乃言主祭者之敬其不替又如
此則自妥侑以/來敬可知也於是祝致神意以嘏音/假主人輯録少/牢注嘏
[015-14a]
大也予主人以大福輔氏曰徂賚二字重釋致/告之義如言以其所致告者往而予孝孫也曰爾
飲食芳潔上言酒食牛/羊燔炙之類故報爾以福禄使其來如幾
其多如法孔氏曰如期不遲晩也/如法豐足不乏少也爾禮容荘敬以妥/以侑
至此式禮/莫愆皆是故報爾以衆善之極使爾無一事而不得
乎此此字即指極而言之極訓為至則至極而無以/復加者也脩身而得身脩之極齊家治國而得
家齊國治之極推之其餘莫不皆然所謂無/一事而不得乎此也非神所賜何以若是各隨其
事而報之以其類也福禄以報飲食之芳潔衆善之/極以報禮容之荘敬各隨其事
而報之也但極之所在即福/之所在極又可以兼乎福矣少牢嘏詞曰皇尸命工
[015-14b]
祝承致多福無疆于女音/汝孝孫輯録注曰/承猶傳也來女孝孫
注云來讀曰釐釐賜也/即所謂承而致之也使女受禄于天宜稼于田眉
夀萬年勿替引之此大夫之禮也公卿大夫其禮皆/然故引以為證
特牲主人獻尸尸酢主人遂嘏主人此章/自主人獻尸時言之而述祝嘏之詞如此
○禮儀既備叶滿/北反鐘鼓既戒叶訖/力反孝孫徂位叶力/入反工祝
致告叶古/得反神具醉止皇尸載起鼓鐘送尸神保聿歸諸
宰君婦廢徹直列/反不遲諸父兄弟備言燕私叶息/夷反
賦也戒告也告以當奏送尸之樂宜預備也輯録輔/氏曰禮儀既備言其禮之無不舉也鐘
[015-15a]
鼓既戒言其樂之無不奏/也如此則祭事以畢矣徂位祭事既畢主人往阼
階上西面之位也致告祝傳尸意告利成於主人言
孝子之利養去/聲成畢也主人出立于阼階上西面祝/出西階東面告利成利訓為
順成訓為畢言孝/子之順養禮畢也於是神醉而尸起送尸而神歸矣
神無形尸與神為節度送尸則神歸矣輯録少牢曰/告利成畢祝入主人降立于阼階東西面尸遂出于
廟門/外曰皇尸者尊稱之也鼓鐘者尸出入奏肆夏也
先既戒之至/比乃奏之鬼神無形言其醉而歸者誠敬之至如
見之也諸宰家宰非一人之稱也廢去上/聲也輯録箋/諸宰徹
[015-15b]
去諸饌君婦/籩豆而已不遲以疾為敬亦不留神恵之意也祭
畢既歸賔客之爼同姓則留與之燕以盡私恩祭則/燕於
寝惟同姓得以昭穆序異姓/賔客不可與燕故歸其爼所以尊賔客親骨肉也
禮畢而送尸則徹爼而行燕私/之禮 此章自祭畢時言之
○樂具入奏叶音/族以綏後禄爾殽既將莫怨具慶卟祛/羊反
既醉既飽叶補/苟反小大稽首神嗜飲食使君夀考叶去/九反孔
恵孔時維其盡叶子/忍反之子子孫孫勿替天帝/反引之
賦也凡廟之制前廟以奉神後寝以藏衣冠輯録通/釋曰廟
[015-16a]
及寝皆南向廟屋五架中架以南通謂之堂以北則/分其東為房西為室此大夫之制也室有户牖户東
而牖西牖之内為奥神位所在也房之東室之西近/南各有廂爾雅所謂室有東西廂曰廟者是也廟之
後别為寝以藏祖宗之遺衣冠祭時則授尸以服之/其寝如廟之制而無東西廂爾雅所謂室無東西廂
曰寝者/是也祭於廟而燕於寝故於此將燕而祭時之樂
皆入奏於寝也輯録疏燕祭不得同樂而云皆入/者歌詠雖異樂器則同故皆入也且
於祭既受禄矣故以燕為將受後禄而綏之也祭祀/獲成
已為受禄燕飲喜樂又為後禄受而綏之/者若受之於彼而置之於此使安固也爾殽既進
與去/聲燕之人無有怨者此言小者即前章之諸父兄/弟也燕私舉而人心和悦如
[015-16b]
此/而皆歡慶醉飽稽首輯録頭/拜至地而言曰向者之祭神
既嗜君之飲食矣是以使君夀考也又言君之祭祀
甚順甚時順者順於理/時者適其時無所不盡董氏曰内盡/志外盡物子子
孫孫當不廢而引長之也祭而格神則一身宜受其/福祭而盡禮則子孫當守
其規此與燕者所以祝主人也○此章以/燕私之事言之而述與燕者之慶詞如此
楚茨六章章十二句増釋許氏曰此詩意趣宏傳/辭氣縱逸語緒參差非它詩
比讀之茫然不知其際久之始見端倪蓋一章/謂勤於稼穡所入者盛得以為祭祀之具二章
言牲體之潔三章言爼豆之盛又皆言神享而/降福四章祝致神語五章送神而起六章燕宗
[015-17a]
族之端卒章宗族/燕而祝君夀福也
吕氏曰楚茨極言祭祀所以事神受福之節致
詳致備所以推明先王致力於民者盡則致力
於神者詳此本序説故/以先王言觀其威儀之盛物品之
豐所以交神明逮羣下至於受福無疆者非徳
盛政脩何以致之輯録朱子曰此下諸篇在小/雅而非天子之詩故知其為
公卿之事蓋畿/内之諸侯也
信彼南山維禹甸田見反叶/徒鄰反之畇畇音/匀原隰曽孫田叶/地
[015-17b]
因/反之我疆我理南東其畝叶滿/彼反
賦也南山終南山也甸治也畇畇墾辟音/闢貌輯録疏/墾耕其
地闢除其萊/以成桑田也曾孫主祭者之稱曾重平/聲也自曾祖以
至無窮皆得稱之也疆者為之大界也理者定其溝
塗也大界猶十里之成萬夫之川是也十夫/有溝百夫冇塗視澮川道路則為小畝壟音/隴
也長樂劉氏曰其遂東入于溝則其畝南矣其遂南
入于溝則其畝東矣周禮百畝為夫夫間有遂九夫/為井井間有溝凡遂在田首愚
按如此則遂在井之内溝在井之外田首者水之來/處也畝以防水則當卑下之處地之大勢東南下故
[015-18a]
欲水自西而東則為畝在水之南欲水自北而南則/為畝在水之東也然髙下相因無定勢舉東南則西
北可推故專於下文言順其地勢/水勢之所宜則知不可執一論也○此詩大指與楚
茨略同此即其篇首四句之意也輯録輔氏曰此詩/亦是詩人述公卿
有田禄者力於農事/以奉宗廟之祭也言信乎此南山者本禹之所治
輯録通釋曰禹平水土大舜美其功曰地平天成萬/世永賴今考於詩尤信也其見於小雅則冇此詩大
雅則曰豊水東注維禹之績又曰奕奕梁山維禹甸/之魯頌則曰纉禹之緒啇頌則曰禹敷下土方又曰
設都于禹之績可以見禹功之在/人心可以見人心之知所本也故其原隰墾闢而
我得田之於是為之疆理而順其地勢水勢之所宜
[015-18b]
或南其畝或東其畝也畇畇原隰可見甸之之功/我疆我理即是田之之事
○上天同雲雨于付/反雪雰雰敷云/反益之以霡亡革/反霂音/木
既優既渥叶烏/谷反既霑既足生我百榖
賦也同雲雲一色也將雪之候如此雰雰雪貌霡霂
小雨貌優渥霑足皆饒洽之意也冬有積雪春而益
之以小雨潤澤則饒洽矣雨雪以時斂藏𤼵育得其/正故能生我百榖也○田
之辟者禹之功榖之生者天所/賜於篇首二章述之不忘本也
○疆場音/亦翼翼黍稷彧彧於六反叶/于逼反曾孫之穡以為酒
[015-19a]
食畀必寐/反我尸賔夀考萬年叶泥/因反
賦也場畔也翼翼整飭貌彧彧茂盛貌畀與也邱氏/曰與
尸謂獻孰食并酌齊獻尸是也與賔謂助祭之賔酌/齊獻尸尸因酌以酢賔并祭畢燕同姓於寝也祭禮
始終用酒食/之事如此○言其田整飭而榖茂盛者皆曾孫之
穡也於是以為酒食而獻之於尸及賔客也輯録通/釋曰三
獻尸之後主人/亦有獻賔之禮隂陽和萬物遂此連上章而言冬雪/春雨則隂陽和矣黍
稷生長則/萬物遂矣而人心歡悦以奉宗廟則神降之福故夀
考萬年也此章言地利充斥穡事大成則祭祀之禮/莫非至情而神降之福可必矣○此章弟
[015-19b]
一句承首章之意第/二句承二章之意
○中田有廬疆場有𤓰叶攻/乎反是剥是菹側居/反獻之皇祖
曾孫夀考叶孔/五反受天之祜候古/反
賦也中田田中也菹酢音/醋菜也祜福也○一井之田
其中百畝為公田内以二十畝分八家為廬舍以便
田事輯録疏廬舍在内貴人也公田/次之重公也私田在外賤私也於畔上種𤓰以
盡地利𤓰成剥削淹漬以為菹而獻皇祖貴四時之
異物順孝子之心也地無遺利祭無遺禮於此可知/但菹不止於𤓰舉此以為例爾
[015-20a]
○祭以清酒從以騂息營/反牡享于祖考叶去/久反執其鸞刀
以啟其毛取其血膋音聊叶/音勞
賦也清酒清潔之酒鬱鬯之屬也輯録鬱鬯者禮家/以為醸秬為酒煑
鬱金香草和之其/氣芬芳而條暢也騂赤色周所尚也祭禮先以鬱鬯
灌地求神於隂輯録董氏曰酒以灌地/降神取其馨香下達然後迎牲執
者主人親執也鸞刀刀有鈴也輯録疏刀環有/鈴其聲中節膋脂
膏也啟其毛以告純也取其血以告殺也牲必騂色/故告純牲
必特殺/故告殺取其膋以升臭也合古㳫/反之黍稷實之於蕭
[015-20b]
而燔之以求神於陽也膋必以蕭裹之蕭香蒿也乃/以火燒之合其馨香之氣是
升臭/也記曰周人尚臭灌用鬯臭句/鬱合鬯句/臭隂達
於淵泉灌以圭璋用玉氣也輯録陳氏曰灌之禮以/圭璋為瓉之柄用玉之
氣亦是/尚臭也既灌然後迎牲致隂氣也蕭合黍稷臭陽達
於墻屋故既奠然後焫音/爇蕭合羶馨/同薌香/同凡祭慎諸
此輯録陳氏曰既奠謂薦熟之時蓋堂上事尸禮畢/延尸於戸内而薦之熟祝先酌酒奠於鉶羮之南
而尸猶未入蕭脂黍稷之燒正此時/也馨香即黍稷也此天子諸侯之禮魂氣歸于天形
魄歸于地故祭求諸隂陽之義也輯録朱子曰天地/隂陽之氣交合始
[015-21a]
成人氣便是魂精便是魄到得将死熱氣上出所謂/魂升下體漸冷所謂魄降所以祭祀燎以求諸陽灌
以求諸隂也問祖先已死以何而求曰只是以我之/氣承接其氣便是冇求底道理古人於祭祀極重直
是要求而得之商人求諸陽便先作樂發散即陽氣/以求之周人求諸隂便焚燎鬱鬯以隂去求之又曰
如言殂落徂升也是魂之遊落是魄之降祭/求諸陽所以求其魂求諸隂所以求其魄
○是烝是享叶虚/良反苾苾芬芬祀事孔明叶謨/郎反先祖是皇
報以介福萬夀無疆
賦也烝進也承上章牲酒言以此而烝以此而/享則飲食芳潔而祭祀明備矣或曰
冬祭名
[015-21b]
信南山六章章六句一章二章三章共一意以黍/稷為主故以夀考萬年結之
四章自是一意以𤓰為主故以受天之祜結之/五章六章又共一意以牲酒為主故以萬夀無
疆結之但畀尸賔獻皇祖皆擬議於其前至烝/享苾芬而祀事始成也○増釋呉師道曰一章
疆理修二章雨雪時三章黍稷盛四章菜菹具/五章犧牲備六章祀事成嘗細推之首章疆理
修起下章種植也二章雨雪起下章有年也三/章疆場翼翼者首章修墾之績黍稷彧彧者二
章種植之功也此是足上二章之意黍稷既成/可為酒食以畀尸賔舉祭之始終言之也四章
承上章言田中有黍稷則以為酒食疆埸有𤓰/則以為菹而獻皇祖也然曰畀曰獻者必供此
用將進之辭也五章首言祭是祭之時矣雖主/言犧牲而詳及灌鬯焫蕭氣臭迊牲之事併酒
[015-22a]
黍稷在其中矣卒章文總第三章以下之意是/烝是享總畀獻享言也苾苾芬芬總諸物氣臭
言也前言獻之皇祖享于祖考故此言先祖是/皇也前言夀考萬年曽孫夀考受天之祜故此
言報以介福/萬夀無疆也
倬陟角/反彼甫田叶地/因反嵗取十千叶倉/新反我取其陳食音/嗣我
農人自古有年叶泥/因反今適南畝叶滿/彼反或耘或耔音子叶/奨里反
黍稷薿薿魚起/反攸介攸止烝我髦音/毛士錐里/反
賦也倬明貌甫大也十千謂一成之田地方十里為
田九萬畝輯録井十為/通通十為成而以其萬畝為公田蓋九一
[015-22b]
之法也我食禄主祭之人也陳舊粟也農人私百畝
而養去/聲公田者也有年豐年也適往也耘除草也耔
雝去/聲本也雝即壅字/本根也蓋后稷為田一畝三畎几畎之/長竟畝
一畝為三畎一夫/百畝則三百畎也廣尺深尺而播種上/聲於其中苖葉
以上以已通以上/猶言既長也稍耨奴豆反/鉏也壠草因壝其土以附
苖根壠盡畎平則根深而能音/耐風與旱也壝愈水反/漢書作隤
孔疏作壝壝埒也猶培也/附根即雝本也能即耐字薿茂盛貌介大攸介攸止/舒曠之地
可止息/之處也烝進髦俊也俊士秀民也古者士出於農而
[015-23a]
工商不與去/聲焉管仲曰農之子恒為農野處而不暱
其秀民之能為士者必足賴也即謂此也出管子小/匡篇本作
樸野而不暱此與吕氏詩記之文同與本文小異蓋/市井工商之子習為狎暱為農之子處鄙朴之地敦
本尚實其中若有穎㧞之人可以為士則厚重謹恪/能勝重任而足為上所倚賴矣集傳引此以明髦士
即秀民也輯録輔氏曰言農夫/而終之以髦士所以重農也○此詩述公卿有田
禄者力於農事以奉方社田祖之祭輯録輔氏曰楚/茨信南山二詩
皆是述公卿有田禄者力於農事以奉其宗廟之祭/故首皆推言昔人墾闢之力而我得以耕治以奉祭
祀之意甫田之詩乃述公卿有田禄者力於農事以/奉方社田祖之祭故首言有年之多與蓄積之富以
[015-23b]
見於神不可/不報之意故言於此大田嵗取萬畝之入以為禄
食及其積之久而有餘則又存其新而散其舊以食
音/嗣農人補不足助不給也蓋以自古有年是以陳陳
相因所積如此然其用之之節又合宜而有序如此
所以粟雖甚多而無紅腐不可食之患也輯録通釋/曰嵗取萬
畝之入取之有常也積粟有餘而能散以周農則用/之合宜也於有餘之中必散舊而存新則用之冇序
也存新散舊而無紅腐之患/又見其不至於暴棄天物也又言自古既有年矣今
適南畝農人方且或耘或耔而其黍稷又已茂盛則
[015-24a]
是又將復去/聲有年矣故於其所美大止息之處輯録/何伯
善曰美大就黍稷言之止息就農人/言之其説與疏義不同未知然否進我髦士而勞
去/聲之也南畝即甫田之間髦士即農人之秀者慰勉/之意不可人人曉之惟可與言者與之言庶
幾達於衆也事此章/言其力於農 如此
○以我齊音/咨明叶謨/郎反與我犧羊以社以方我田既臧農
夫之慶叶祛/羊反琴瑟擊鼓以御牙嫁/反田祖以祈甘雨以介
我稷黍以榖我士女
賦也齊與粢同曲禮曰稷曰明粢輯録陳氏曰明/則足以交神此
[015-24b]
言齊明便文以協韻耳犧羊純色之羊也輯録疏社/為隂祀其
犧用純黒色其方祀/各以其方之色也社后土也以句音/勾龍氏配輯録/疏社
者五土之神能生萬物者以古之有大功者配之共/工氏之覇九州也其子曰后土能平九州故祀以為
社左傳共工氏有子曰句龍為后土后土土官之名/也死以為社神而祭之故曰句龍為后土後轉為社
故世人謂社為后土后土者地之大名也○増釋許/氏曰疏意謂后土有二名同實異社則祭五土之神
而以句龍配/非祭大地也方秋祭四方報成萬物萬物既成/報其賜也周禮
所謂羅弊句/致禽以祀祊是也祊即方字羅網也弊/止也以網捕獸獸盡
而網止則獻所獲之禽以祭四/方之神也蓋秋獮之禮如此臧善慶福御迎也田
[015-25a]
祖先嗇也謂始耕田者即神農也輯録疏若神農始/教造田謂之田祖
先為稼穡謂之先嗇神其農業謂之神農名殊而實/同也○増釋許氏曰禮記注先嗇若神農者疏若是
不定之辭以神農比擬故云若種曰稼歛曰嗇不云/稼穡云嗇者取其成功收斂若嗇而祭也歛去聲
周禮籥章凡國祈年于田祖則吹豳雅擊土鼓以樂
田畯是也増釋許氏曰此傳田畯與經三章田畯不/同傳以神言經以人言也豳詩説詳見豳
風總/結處榖養也又曰善也言倉廪實而知禮節也輯録/王肅
本管子牧/民篇語○言奉其齊音/咨盛音成輯録/在器曰盛犧牲以祭方
社而曰我田之所以善者非我之所能致也乃賴農
[015-25b]
夫之福而致之耳神以豐年之福賜農人/我則因農人而受福也又作樂以
祭田祖而祈雨庶有以大其稷黍而養其民人也因/報
成而知有賴於民者如此則又當祈年而為農夫訃/矣是蓋一時之祭而報祈之意具焉者也○此章言
其奉方社田祖之祭如此輯録胡氏曰此章分兩節/農夫之慶以上秋報也琴瑟擊鼓以下又是春祈也
觧頤曰齊明犧羊禮之盛也禮以備物故於報成之/祭言之琴瑟擊鼓樂之盛也樂以達和故於祈年之
祭言之上言方社而不及田祖因方社以見田祖也/下言田祖而不及方社舉田祖以見方社也上言農
夫之慶歸其功於民也下言/榖我士女溥其恵於下也
○曾孫來止以其婦子叶奨/里反饁干輙/反彼南畝叶滿/彼反田畯
[015-26a]
音/俊至喜攘如羊/反其左右叶羽/已反嘗其㫖否叶補/美反禾易以豉/反
長畝同/上終善且有叶羽/已反曾孫不怒農夫克敏叶母/鄙反
賦也曾孫主祭者之稱非獨宗廟為然曲禮外事曰
曾孫某侯某輯録陳氏曰先儒以外事為治兵/然廵狩朝聘盟㑹之類皆外事也武王
禱名山大川曰有道曾孫周王發輯録見/武成篇是也饁餉
攘取㫖美易治長竟有多敏疾也○曾孫之來適見
農夫之婦子來饁耘者於是與之偕至其所而田畯
亦至而喜之乃取其左右之饋而嘗其㫖否言其上
[015-26b]
下相親之甚也輯録謝氏曰攘其左右者所取非一/夫之餉也或取諸左或取諸右嘗其
㫖否者所嘗非止一夫之餉也何者為甘美何者為/不甘美無不知也一以知田家之苦樂一以見官民
之相/親也既又見其禾之易治竟畝如一而知其終當善
而且多是以曾孫不怒輯録觧頤曰曾孫之來以省/耕為職者也田畯之至以勸
農為職者也於田畯曰喜於/曽孫曰不怒互文以見意也而其農夫益以敏於其
事也此申首章之意也自曽孫來止至嘗其㫖否皆/適南畝之事易治竟畝即耘耔之事農夫克敏
則髦士能體/勸農之意也
○曽孫之稼如茨才私/反如梁曾孫之庾羊主/反如坻直基/反
[015-27a]
如京叶居/良反乃求千斯倉乃求萬斯箱黍稷稻梁農夫之
慶叶祛/羊反報以介福萬夀無疆
賦也茨屋蓋言其密比毗至/反也輯録疏謂以茅覆屋/言其積聚髙大如屋
茨/耳梁車梁言其穹隆也坻水中之髙地也京髙丘也
箱車箱也○此言收成之後禾稼既多則求倉以處
之求車以載之而言凡此黍稷稻梁皆賴農夫之慶
而得之是宜報以大福使之萬夀無疆也其歸美於
下而欲厚報之如此此申二章之意也千倉萬箱以/上𤼵我田既臧一句報以介福
[015-27b]
則介稷黍榖/士女之云也
甫田四章章十句此詩以自古有年一句為大㫖/夫萬畝之入末嘗取盈而有陳
可取以食農人者以自古冇年故也黍稷薿薿/則又将有年矣烝我髦士必謂有年相繼則取
陳食爾又可圖也我田既臧則有年已荐臻矣/以介稷黍則冀其又有年也至於三章又申首
章之意四章又申二章之意/則所以祈冇年者愈無窮矣
大田多稼既種章勇/反既戒既備乃事叶上/止反以我覃音/琰耜
叶養/里反俶載南畝叶滿/彼反播厥百榖叶工/洛反既庭且碩叶常/約反曾
孫是若
[015-28a]
賦也種擇其種也戒飭其具也修耒耜/具田器覃利俶始載
事庭直直則茂拳曲/則生不遂矣碩大若順也○蘇氏曰田大而
種多故於今嵗之冬具來嵗之種戒來嵗之事凡既
備矣然後事之事事皆備然/後事其事取其利耜而始事於南
畝輯録輔氏曰王氏謂畝大抵以南為正故每曰/南畝不知何所據但南乃陽明之方故多言之既
耕而播之其耕之也勤而種之也時故其生者皆直
而大以順曾孫之所欲農夫勤敏而得黍稷茂盛如/此用之以順曽孫之所欲也
蓋曽孫之所欲者豐年而已/故用力致此黍稷以順之此詩為農夫之詞以頌
[015-28b]
美其上若以答前篇之意也輯録觧頤曰大田多稼/總言其事以發端也既
種既戒善其備於往嵗也既備乃事致其力於今嵗/也以我覃耜利其器也俶載南畝耕之勤也播厥百
榖種之時也既庭且碩生之盛/也几此皆以順曾孫之所欲也
○既方既皁叶子/苟反既堅既好叶許/苟反不稂音/郎不莠餘久/反去
起吕/反其螟莫延/反螣音/特及其蟊莫侯/反賊無害我田穉音/雉田
祖有神秉畀炎火叶虎/委反
賦也方房也謂孚田始生而未合時也曰孚曰甲皆/粟皮也劉氏
曰榖粒之生必先有房甲而後充實也輯録房謂/米生於中若人之房舍甲者以在米外若鎧甲也實
[015-29a]
未堅者曰皁方始秀也皁始實也/堅好則實而成矣稂童粱輯録説文/作節禾粟
之穂生而/不成者莠似苖皆害苖之草也輯録害苖/分其土力食心曰
螟食葉曰螣食根曰蟊食節曰賊皆害苖之蟲也輯/録
害苖戕/其根株穉幼禾也輯録疏蟲災/禾穉者偏甚○言其苖既盛矣輯/録
鄭氏曰盡生房矣盡成實矣盡堅熟矣盡齊好矣/而無稂莠擇種之善民力之專時氣之和所致之又
必去上/聲此四蟲然後可以無害田中之禾然非人力
所及也故願田祖之神為去/聲我持此四蟲而付之炎
火之中也去稂莠在人去蟲蝗在/神故冇望於田祖如此姚崇遣使去/聲捕蝗
[015-29b]
引此為證夜中設火火邊掘坑且焚且瘞音/意蓋古之
遺法如此開元/四年
○有渰於檢/反萋萋七西/反興雨祁祁雨于付/反我公田遂及
我私叶意/夷反彼有不穫穉此有不斂力檢/反穧才計/反彼有遺
秉此有滯穂伊寡婦之利
賦也渰雲興貌萋萋盛貌祁祁徐也雲欲盛盛則多
雨雨欲徐徐則入土公田者方里而井井九百畝其
中為公田八家皆私百畝而同養公田也穧束秉把
[015-30a]
也滯亦遺棄之意也輯録吕氏詩記穉謂穂之低小/刈蒦之所不及者穧謂刈而遺
忘束縛之所不及者秉謂束而輦載之所/不盡者滯謂成而折亂秉穫之所不逮者○言農夫
之心先公後私故望此雲雨而曰天其雨我公田而
遂及我之私田乎冀怙君徳而蒙其餘恵使收成之
際彼有不及穫之穉禾此有不及斂之穧束彼有遺
棄之禾把此有滯漏之禾穂而寡婦尚得取之以為
利也此見其豐成有餘而不盡取又與鰥寡共之既
足以為不費之恵而亦不棄於地也不然則粒米狼
[015-30b]
戾不殆於輕視天物而慢棄之乎輔氏曰雨我公田/者尊君之義也寡
婦之利者及衆之仁也愚謂至公無私天道也先公/後私民情也利及寡婦則民之情亦至公而無私矣
蓋天無心故生物之功溥民有心故尊君上/恤窮民無不用其極也此皆當時願望之意
○曾孫來止以其婦子饁彼南畝子畝並/見前篇田畯至喜來
方禋音/因祀叶逸/織反以其騂黒與其黍稷以享以祀同/上以介
景福叶筆/力反
賦也精意以享謂之禋來方禋祀來祭四/方也語倒如此○農夫相
告曰曾孫來矣於是與其婦子饁彼南畝之穫者而
[015-31a]
田畯亦至而喜之也此四句與甫田同但彼則君上/勸農而見農夫之勤此則農夫
相勸以慰君上之心一為耘/耔之時一為收斂之時也曾孫之來又禋祀四方
之神而賽禱焉賽者報豐年/禱者祈景福四方各用其方色之牲
此言騂黒舉南北以見其餘也輯録吕東萊曰南方/用騂北方用黒孔氏
所謂略舉二方/以為韻句是也以介景福農夫欲曾孫之受福也増/釋
呉師道曰此詩為農夫之詞以頌美其上而亦/有稱曽孫可以見俗之質厚而上下親愛之誠
大田四章二章章八句二章章九句一章地廣而/能盡耕種之
功二章苖盛而願除蟲蝗之害三章則願得/豐年而望雲雨四章則已得豐年而舉報祈
[015-31b]
前篇有擊鼓以御田祖之文故或疑此楚茨信
南山甫田大田四篇即為豳雅其詳見於豳風
之末亦未知其是否也輯録朱子曰楚茨以下/四篇即豳雅反覆讀之
其辭氣與七月載芟良耜/等篇大抵相類斷無可疑然前篇上之人以我
田既臧為農夫之慶而欲報之以介福此篇農
夫以雨我公田遂及我私而欲其享祀以介景
福上下之情所以相賴而相報者如此非盛徳
其孰能之輯録輔氏曰上之欲報其下者如此/則是君以民為體也下之欲報其上
[015-32a]
者如此則是民以君為心也上下之情相類/以為一則君之徳固厚而民之徳亦厚也
瞻彼洛矣維水泱泱於良反無/韻未詳君子至止福禄如茨韎
音/昧韐音/閤有奭許力/反以作六師
賦也洛水名在東都㑹諸侯之處也輯録問洛水或/云兩處朱子曰
此只就洛/邑言之泱泱深廣也君子指天子也茨積也韎茅
蒐所染色也輯録茅蒐茹藘也古謂之茅蒐今謂之/茜草亦作蒨一名地血一名牛蔓染絳
之草也説文云茅/蒐染草一入為韎韐韠也合古㳫/反韋為之輯録疏是/蔽膝之衣
周官所謂韋弁兵事之服也輯録韋弁詳見/六月常服注奭赤貌
[015-32b]
作猶起也六師六軍也天子六軍輯録按周禮鄉大/夫每鄉卿一人六
鄉六卿平居無事則各掌其鄉之政教禁令而屬於/大司徒有事出征則各率其鄉之萬二千五百人而
屬於大司馬所謂軍/將皆命卿者是也此天子㑹諸侯于東都以講武
事而諸侯美天子之詩言天子至此洛水之上御戎
服而起六師也御戎服起六師尊大威嚴如此以福/禄所集而然也故福錄如茨在韎韐
作師之上○此章/專美今日之事
○瞻彼洛矣維水泱泱君子至止鞞補項/反琫必孔/反有珌
賔一/反君子萬年保其家室
[015-33a]
賦也鞞容刀之鞞今刀鞘音/笑也琫上飾珌下飾亦戎
服也服飾如此尊臨天下福禄盛矣且將長受福禄/保有天下而不失也輯録毛氏曰天子玉琫而
珧珌諸侯璗琫而璆珌珧音遥璗音蕩/璆音求孔氏曰珧蜃甲也黄金謂之璗
○瞻彼洛矣維水泱泱君子至止福禄既同君子萬年
保其家邦叶卜/工反
賦也同猶聚也福禄既同已盛矣萬年保家邦又將/及其久也此二章既美之又祝之蓋
上章申韎韐有奭之意而致其祝此章申福禄如茨/之意而致其祝天子以天下為家故以家邦家室言
瞻彼洛矣三章章六句輯録朱子曰詩多冇酬酢/應答之篇瞻彼洛矣是臣
[015-33b]
歸美其君君子指君也當時朝㑹於洛水之上/而臣祝其君如此裳裳者華又是君報其臣桑
扈鴛鴦/皆然
裳裳者華其葉湑思吕/反兮我覯之子我心寫叶想/與反兮我
心寫兮是以有譽處兮
興也裳裳猶堂堂董氏曰古本作常常棣也湑盛貌
覯見處安也○此天子美諸侯之辭蓋以答瞻彼洛
矣也言裳裳者華則其葉湑然而美盛矣我覯之子
則其心傾寫而悦樂之矣此以可喜之物為喜見諸/侯之興也見裳華之葉湑
[015-34a]
然已心喜况得見此/賢諸侯乎喜可知矣夫能使見者悦樂之如此此釋/重言
寫兮/一句則其有譽處宜矣譽處安樂也既能獲/乎上斯宜有其樂此章與
蓼蕭首章文勢全相似文勢相似意則不同彼以露/在蓼蕭為興而兼言上下之
樂此則只以裳華之葉湑然為興故專美人臣/能得君心而有其樂也合二章集傳觀之可見
○裳裳者華芸其黄矣我覯之子維其有章矣維其有
章矣是以有慶叶墟/羊反矣
興也芸黄盛也裳華之芸黄亦有文章/粲然之意故以為興章文章也有
文章斯有福慶矣文章者徳之見於容貌者也和順/積中英華發外交際之頃不愆于
[015-34b]
儀則上得於君而獲福必然矣/上章之譽處即此章之福慶也
○裳裳者華或黄或白叶僕/各反我覯之子乗其四駱乗其
四駱六轡沃若
興也言其車馬威儀之盛裳華之色不齊而之子之/馬則其色齊也此反其意
以為興也○美其文章則有根於中者美其車服則/有所以稱其服者二章皆不顯言而自可見我心寫
兮之/故也
○左叶祖/戈反之左同/上之君子宜叶牛/何反之右叶羽/已反之右同/上之
君子有叶羽/已反之維其有同/上之是以似叶養/里反之
[015-35a]
賦也言其才全徳備以左之則無所不宜以右之則
無所不有此有字是/冇之於外維其有之於内是以形之於外
者無不似其所有也左之宜右之冇人見其然而不/知夫體無不具是以用無不周
也此則因其所設施而推其所藴蓄/顯顯言之以深見我心寫兮之故也
裳裳者華四章章六句
北山之什十篇四十六章三百三十四句
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詩經疏義㑹通卷十三
