KR1c0030 詩經疏義會通-元-朱公遷 (master)


[008-1a]
欽定四庫全書
 詩經疏義㑹通卷六   元 朱公遷 撰
   唐一之十
    唐國名本帝堯舊都在禹貢冀州之域太行
    音/杭恒山之西大原大岳之野周成王以封弟
    叔虞為唐侯南有晉水至子燮悉恊/反乃改國
    號曰晉後徙曲沃又徙居絳増釋許氏曰今/考堯都雖有四
    而詩之唐國當從詩譜謂晉陽盖其時封叔/虞於堯之故墟曰唐侯其子燮以晉水所出
[008-1b]
    改為晉侯晉陽實晉水所出則唐叔虞之始/封在晉陽矣唐以堯得名晉以水得名其地
    一也孔疏燮生武侯寧族族生成侯服人成/侯徙曲沃穆侯徙絳昭侯以下又徙冀及武
    公并晉又/都絳也其地土瘠音/籍民貧勤儉質樸憂深
    思去/聲逺有堯之遺風焉輯録前漢志日河東/本唐堯所居有先王
    遺教君子深思小人儉嗇張南軒曰堯之遺/風只是儉而用禮一事亦不必事事稱有遺
    風/也其詩不謂之晉而謂之唐蓋仍其始封之
    舊號耳輯録通釋曰武公能滅晉之宗而不/能滅唐之號能冒晉之號而不能繼
    唐之統君子欲絶武公於晉而不可故總名/其詩為唐以寓意焉然則晉詩稱唐見曲沃
[008-2a]
    武公滅宗國之罪而魏風首晉又以見曲沃/獻公滅同姓之惡世變如此春秋欲不作不
    可/也唐叔所都在今大原府曲沃及絳皆在今
    絳州輯録大原府即今大原府曲沃/及絳今平陽府屬縣並𨽻山西
蟋蟀在堂嵗聿允橘/反其莫音/暮今我不樂音洛/下同日月其除
直慮/反無已大音/泰康職思其居叶音/據呼報/反樂無荒良士
瞿瞿俱具/反
 賦也蟋蟀蟲名似蝗而小正黒有光澤如漆有角翅
 或謂之促織輯録蟋蟀一名蛬一/名蜻&KR1465又名促織九月在堂室有戸/出戸即
[008-2b]
 為堂此與豳風/九月在戸相合聿遂莫晚除去也太康過於樂音/洛
 職主也瞿瞿却顧之貌顧其/後也○唐俗勤儉故其民間
 終嵗勞苦不敢少休及其嵗晚務閒之時乃敢相與
 燕飲為樂而言今蟋蟀在堂而歳忽已晚矣當此之
 時而不為樂則日月將舎我而去矣不可不樂/者以此然其
 憂深而思逺也故方燕樂而又遽相戒曰今雖不可
 以不為樂然不已過於樂乎不可過於/為樂如此盍亦顧念其
 職之所居者使其雖好樂而無荒若彼良士之長慮
[008-3a]
 而却顧焉則可以不至於危亡也善於為樂蓋如此/輯録嚴氏曰職思
 其居啓其憂也好樂無荒作其勤也良士/瞿瞿警其惰也三言而君國之道盡矣蓋其民俗
 之厚而前聖遺風之逺如此輯録通釋曰自堯而至/於周盖千餘年矣而其
 風化流傳固結於唐人之心故其民間質實勤儉之/習親愛和樂之恩警戒忠告之情備見於詩此其俗
 之所以為厚也解頥曰勤者生財之道儉者用財之/節聖人教人不越乎勤儉而已夫勞苦者人情之所
 畏然而不可以不勉逸樂者人情之所喜然而不可/以為過必也致其勤於三時之久而享其樂於一時
 之暫則其生財不匱而用財有節焉猶恐其或過也/又戒之以思其職之所居夫斯民之職不在乎他男
 子之所當務者稼穡狩獵而已矣女子之所當務者/桑麻紡績而已矣誠使男女各盡其職之所當為則
[008-3b]
 廩有餘粟機有餘布老者衣帛食肉少者不饑不寒/而於仰事俯育之間可以沛然有餘雖良士之長慮
 却顧亦不過如此而已/豈不可以為美俗哉
○蟋蟀在堂嵗聿其逝今我不樂日月其邁叶力/制反無已
大康職思其外叶五/墜反好樂無荒良士蹶蹶俱衛/反
 賦也逝邁皆去也外餘也其所治之事固當思之而
 所治之餘亦不敢忽蓋其事變或出於平常思慮之
 所不及故當過而備之也思其外則不止於思其居/矣輔氏曰人無逺慮必冇
 近憂故當思慮在事外也思之/雖周而為之不敏則亦無益矣蹶蹶動而敏於事也
[008-4a]
 動即勤/動之義
○蟋蟀在堂役車其休今我不樂日月其慆吐刀反叶/佗侯反
無已大康職思其憂好樂無荒良士休休
 賦也庶人乗役車孔疏曰役車可載任器以供役亦/可用以納禾稼輯録見春官巾車
 嵗晚則百工皆休矣慆過也休休安閒之貌樂而有
 節不至於淫所以安也輯録輔氏曰庶人之役車猶/休矣則君子可無一日之樂
 乎職思其居謂所居之職也職思其外謂所職之外/也職思其憂謂思之極而至於憂也始則瞿瞿然而
 思中則蹶蹶然而為終則休休然而安必如是始可/以樂而謂之良士爾其意皆自近而逺自淺而深是
[008-4b]
 則所謂憂深/而思逺者也
   蟋蟀三章章八句勸人為樂之意反覆道之輯/録楊氏曰此詩欲及時自樂
    也而卒曰好樂無荒可謂有禮矣當是時風/雖變而堯之遺風未亡也朱子曰唐風自是
    尚有勤儉之意作是詩是一箇不敢放懐底/人説今我不樂便又説無已大康通釋曰此
    詩必曰蟋蟀在堂而後曰今我不樂則能不/逰于逸矣旣曰今我不樂又曰無已大康則
    能不淫于樂矣曰職思其外則儆戒無虞也/曰好樂無荒則無怠無荒也以詩人之克勤
    克儉所憂所思雖無唐虞君臣之德業而其/𤼵於詩者與伯益告戒之辭同條共貫信乎
    前聖遺風/之逺也
[008-5a]
山有樞烏侯昌/朱二反隰有榆夷周以/朱二反子有衣裳弗曳弗婁力/侯
力俱/二反子有車馬弗馳弗驅袪尤虧/于二反於阮/反其死矣他人
是愉他侯以/朱二反
 興也樞荎雉之田/結二反也今刺去/聲榆也榆白枌音/焚輯録/樞其
 針刺如柘其葉如榆為茹美滑於白榆也榆之皮/色白者名枌郭璞云枌榆先生葉却著莢皮色白
 亦曳也輯録曳牽/也引也馳走驅䇿也輯録走馬日/馳策馬日驅宛坐見
 貌愉樂也○此詩蓋亦答前篇之意而解其憂故言
 山則有樞矣隰則有榆矣子有衣裳車馬而不服不
[008-5b]
 乗則一旦宛然以死而他人取之以為已樂矣此亦/有字
 相呼/為興蓋言不可不及時為樂然其憂愈深而意愈蹙
 矣為其舉死亡/以為説也
○山有栲音考叶/去九反隰有杻女九/反子有廷内弗洒弗埽叶/蘇
后/反子有鐘鼓弗鼓弗考叶去/九反宛其死矣他人是保叶補/苟反
 興也栲山樗抽居/反也似樗色小白葉差初邁/反輯録/孔疏
 曰栲亦類漆樹俗語曰/&KR2626樗栲漆相似如此杻檍音/意也葉似杏而尖白色
 皮正赤其理多曲少直材可為弓弩幹者也考擊也
[008-6a]
 保居有也
○山有漆音/七隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜樂
音/洛且以永日宛其死矣他人入室
 興也君子無故琴瑟不離於側輯録曲禮下云士無/故不徹琴瑟陳氏曰
 故謂災變/喪疾之類永長也人多憂則覺日短飲食作樂可以
 永長此日也此篇衣裳車馬宫庭鐘鼓酒食日鼔瑟/盖因所有以為樂無過分湛樂之意也
 憂深思逺而善/於為樂盖如此
   山有樞三章章八句勸人為樂之意反覆道之/ 輯録謝氏曰始言他人
[008-6b]
    是愉中言他人是保末言他人入室一節悲/一節此亦憂深思逺也○増釋此詩宛其死
    矣他人是愉是保入室之意豈果有其然乎/詩人無非勸人及時為樂之意若上章好樂
    無荒其言有制此為之答固將以廣其意而/寛其憂其言未免有愈憂而愈蹙之弊矣
揚之水白石鑿鑿子洛/反素衣朱襮音/愽從子于沃叶鬱/鎛反
見君子云何不樂音/洛
 比也鑿鑿巉巖貌襮領也諸侯之服繡黼領而丹朱
 純音/凖繡黼為領丹朱為縁也輯録郊特牲云繡黼/丹朱中衣大夫之僣禮也陳氏曰此諸侯之
 禮中衣者朝服祭服之裏衣也制如深衣/但袖小長耳此所謂服即特牲之中衣歟子指桓叔
[008-7a]
 也沃曲沃也輯録疏云地理志河東聞/喜縣故曲沃也今𨽻解州○晉昭侯封
 其叔父成師于曲沃是為桓叔輯録按左傳史記晉/穆侯太子曰仇其弟
 曰成師穆侯薨仇立是為文侯文侯薨昭侯立封成/師于曲沃師服諫曰吾聞國家之立也本大而末小
 是以能固故天子建國諸侯立家今晉甸侯也而建/國本旣弱矣其能久乎成師為桓叔後七年晉大臣
 潘父弑昭侯而迎桓叔晉人敗桓叔立孝侯/誅潘父後六十年桓叔之孫武公終并晉國其後沃
 盛强而晉㣲弱國人將叛而歸之故作此詩言水緩
 弱而石巉巖以比晉衰而沃盛故欲以諸侯之服從
 桓叔于曲沃且自喜其見君子而無不樂也鄙晉之/衰喜沃
[008-7b]
 之盛則人心有沃而無晉矣輯録歐陽氏曰揚之水/其力弱以比昭公微弱不能制曲沃而桓叔之强於
 晉國如白石鑿鑿/然見於水中爾
○揚之水白石皓皓胡老反叶/胡暴反素衣朱繡叶先/妙反從子于
叶居/號反旣見君子云何其憂叶一/笑反
 比也朱繡即朱襮也鵠曲沃邑也
 揚之水白石𥻘𥻘利新/反我聞有命叶彌/井反不敢以告人
 比也粼粼水清石見之貌聞其命而不敢以告人者
 為之𨼆也輯録嚴氏曰命謂桓叔命其徒以舉事禍/將作矣我聞其事不敢以告人也言不敢
[008-8a]
 告人乃所以/深告昭公桓叔將以傾晉而民為之隠蓋欲其成
 矣增釋欲其成是成其叛國之謀也此可見民/情旣知隠而不告者豈非助逆而欲歸之也○季
 氏曰古者不軌之臣欲行其志必先施小恵以收衆
 情然後民翕然從之田氏之於齊亦猶是也田氏以/家量貸
 以公量收貸多/取少民皆德之故其召公子陽生於魯國人皆知其
 已至而不言所謂我聞有命不敢以告人也哀公六/年齊景
 公卒陳僖子使召公子陽生於魯陽生以夜至齊立/之是為悼公愚謂自古賊臣隂結人心以盜主國者
 多矣然使為君者施實徳以恵其民執主柄以御其/下恩威一出於已則彼將何所容其偽哉此昏懦之
[008-8b]
 君所以為/可罪也
   揚之水三章二章章六句一章四句一章二章/喜從其叛
    三章𨼆其情而助其叛○増釋此詩桓叔將/以傾晉國人欲叛而歸之故作是詩據無衣
    之詩桓叔之孫武公始伐晉滅之疏義/云無衣之詩本史記説與春秋不同
椒聊之實蕃衍盈升彼其音/記之子碩大無朋椒聊且子/餘
反/逺條且
 興而比也椒樹似茱萸有針刺其實味辛而香烈聊
 語助也朋比也無朋言無/比例也且歎詞逺條長枝也 椒
[008-9a]
 之蕃盛則采之盈升矣彼其之子則碩大而無朋矣
 此以椒之蕃衍興沃之盛/大盖用蕃盛之意為興也椒聊且逺條且歎其枝逺
 而實益蕃也晉至於沃而勢愈盛猶椒至/逺條而實益蕃此則比也此不知其
 所指序亦以為沃也
○椒聊之實蕃衍盈匊九六/反彼其之子碩大且篤椒聊
且逺條且
 興而比也兩手曰匊輯録李氏曰陸農師云兩手為/匊兩匊為升先曰升後曰匊互
 相備/而已篤厚也
[008-9b]
   椒聊二章章六句誇美之意反覆道之而揚之/水椒聊二詩皆為沃 作然
    椒聊方言其盛大耳揚之水言我聞有命則/篡逆已成之勢也二詩之次序當然輯録嚴
    氏曰此詩言桓叔之强而不及昭公其/意則憂昭公之弱言在此而意在彼也
直留/反芒侯/反束薪三星在天叶鐵/因反今夕何夕見此良
人子兮子兮如此良人何
 興也綢繆猶纒綿也輯録束薪之/謹密如此三星心也在天昏
 始見於東方建辰之月也月令季春之月昏七星中/七星者二十八宿之星宿
 也星宿在正南則心星在正東矣輯録通釋曰心宿/之象三星鼎立故因謂之三星然凡三星者非止心
[008-10a]
 之一宿而知此詩為指心宿者盖春秋之初辰月本/日在畢昏時日淪地之酉位而心宿始見於地之東
 方此詩男女旣過仲春之月/而得成婚故適見心宿也良人夫稱也○國亂民
 貧男女有失其時而後得遂其婚姻之禮者仲春令/會男女
 今至三月則/失其時矣詩人叙其婦語去/聲夫之詞曰方綢繆以
 束薪也而仰見三星之在天今夕不知其何夕也而
 忽見良人之在此彼為偶然而見此則其所幸而見/也幸而見者亦若偶然見之故託
 言所事而以其/所見者為興旣又自謂曰子兮子兮其將奈此良
 人何哉喜之甚而自慶之詞也為失時而後遂願故/喜不自勝如此○增
[008-10b]
 釋許氏曰仲春㑹男女禮也今過時之人自/謂婚姻之道失矣而忽得遂此所以樂也
○綢繆束芻叶側/九反三星在隅叶語/口反今夕何夕見此邂户/解
反/胡豆反叶/狠口反子兮子兮如此邂逅何
 興也隅東南隅也昏見之星至此則夜久矣邂逅相
 遇之意此為夫婦相語之詞也
○綢繆束楚三星在戸侯古/反今夕何夕見此粲采旦/反
叶章/與反子兮子兮如此粲者何
 興也戸室戸也戸必南出昏見之星至此則夜分矣
[008-11a]
 昏而正東夜久而東南隅夜/分而正南盖衆星隨天而轉粲美也此為夫語婦之
 詞也或曰女三為粲一妻二妾也輯録毛傳云案國/語曰獸三為羣人
 三為衆女三為粲又/曰粲美物言美女也
   綢繆三章章六句以夜之淺/深為次序
有杕徒細/反之杜其葉湑湑私叙/反獨行踽踽俱禹/反豈無他
人不如我同父扶雨/反嗟行之人胡不比毗志/反焉人無兄
弟胡不佽七利/反
 興也杕特也杜赤棠也輯録孔疏曰陸璣云赤常與/白棠同耳但子有赤白美惡
[008-11b]
 赤棠子澁/而酢無味湑湑盛貌踽踽無所親之貌同父兄弟也
 比輔佽助也○此無兄弟者自傷其孤特而求助於
 人之詞言杕然之杜其葉猶湑湑然人無兄弟則獨
 行踽踽曽杜之不如矣特生之木若甚茂而獨行之/人則無與人不如物故以為
 興/然豈無他人之可與同行也哉特以其不如我兄
 弟是以不免於踽踽耳於是嗟嘆行路之人何不閔
 我之獨行而見親憐我之無兄弟而見助也
○有杕之杜其葉菁菁子零/反獨行睘睘求螢/反豈無他人
[008-12a]
不如我同姓叶桑/經反嗟行之人胡不比焉人無兄弟胡不
佽焉
 興也菁菁亦盛貌睘睘無所依貌
   杕杜二章章九句由同父而同姓以親疎為次/序 増釋許氏曰此詩恐亦
    因晉沃骨肉相爭致使民之兄弟欲/相棄背而知理者自相戒之辭耳
羔裘豹袪起居起/據二反自我人居居斤於斤/御二反豈無他人維子
之故攻乎古/慕二反
 賦也羔裘君純羔大夫以豹飾袪袂也嚴氏曰羔裘/上下通服君
[008-12b]
 純羔大夫間之故以羔/皮為裘以豹皮飾袖口居居未詳
○羔裘豹褎音/袖自我人究究豈無他人維子之好呼報/反叶
呼候/反
 賦也褎猶袪也究究亦未詳
   羔裘二章章四句
    此詩不知所謂不敢强上/聲疑亦喜其大夫/之詞然居居究
    究則不/可曉也
肅肅鴇羽集于苞栩况禹/反王事靡盬音/古不能蓺稷黍父
[008-13a]
母何怙候古/反悠悠蒼天曷其有所
 比也肅肅羽聲鴇鳥名似鴈而大無後趾集止也苞
 叢生也栩柞櫟也其子為皂斗殻可以染皂者是也
 輯録本草注櫟木三四月開黄花八九月結實其實/為皂斗槲櫟皆有斗爾雅曰櫟其實□釋曰&KR0008盛實
 之房也其實橡也有&KR0008彚自裹柞櫟也杼也栩/也皆櫟之通名橡斗子煮食可止饑殻堪染皂盬不
 攻緻音/稚輯録李氏曰王事靡盬謂/勤於王事而無不攻緻也蓺樹怙恃也○
 民從征役而不得養其父母故作此詩言鴇之性不
 樹止而今乃飛集于苞栩之上如民之性本不便於
[008-13b]
 勞苦今乃久從征役而不得耕田以供子職也悠悠
 蒼天何時使我得其所乎
○肅肅鴇翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何
食悠悠蒼天曷其有極
 比也極已也
○肅肅鴇行户郎/反集于苞桑王事靡盬不能蓺稻梁父
母何嘗悠悠蒼天曷其有常
 比也行列也稻即今南方所食稻米水生而色白者
[008-14a]
 也粱粟類也有數色輯録本草注凡云粱米皆是粟/類青粱殻穂有毛粒青米亦㣲
 青而細於黄白粱黄粱穂/大毛長殻米俱麄於白粱嘗食也常復其常也復其/常也
 遂安居/之樂矣
   鴇羽三章章七句一章言居處何時而可定二/章言行役何時而可已三章
    言舊時之樂何時而可復輯録通釋曰變風/多作於春秋時斯時也天下不知有王之時
    也而北門云王事適我伯兮云為王前驅此/詩亦云王事而且以靡盬為言雖皆怨者之
    詞猶幸王命之行於列國亦可以見君臣之/義根於人心也亦可以見文武成康之遺澤
    也竭增釋此詩言君子之於王事不可不盡/心 力堅牢攻緻毋乃行役之久勞苦之甚
[008-14b]
    而不得親稼穡養父母故呼天而告之曰何/時而得安其所也何時行役而得已也何時
    而得復其常也言甚有感怨而不廹雖謂唐/風之厚其為人上者使民無制盖可見矣
豈曰無衣七兮不如子之衣安且吉兮
 賦也侯伯七命其車旗衣服皆以七為節衣三章一/曰華蟲二
 曰火三曰宗彞裳四章一曰藻二曰粉米三曰黼四/曰黻此七章也其餘如冕則七旈繅七就之類皆是
 也輯録見春官典命又司服云侯伯之服自鷩冕而/下如公之服秋官大行人云諸侯之禮執信圭七寸
 繅籍七寸冕服七章建常七斿樊纓七就貳/車七乗諸伯執躬圭其他皆如諸侯之禮子天子
 也○史記曲沃桓叔之孫武公輯録佗本孫作子誤/詳見揚之水注李氏
[008-15a]
 曰桓叔生莊伯/觶觶生武公稱伐晉滅之盡以其寳器賂周釐虚冝/反與
 僖/同王王以武公為晉君列於諸侯此詩蓋述其請命
 之意言我非無是七章之衣也而必請命者蓋以不
 如天子之命服之為安且吉也輯録黄氏曰豈曰無/衣自詭强盛也不如
 子之衣以敵體相輕也當是時晉猶未强非得天子/之命服誠不可以久安非武公謙詞也外示强大中
 實歉然真情所/見不可掩也蓋當是時周室雖衰典刑猶在武公
 旣負弑君簒國之罪則人得討之而無以自立於天
 地之間故賂王請命而為説如此然其倨慢無禮亦
[008-15b]
 已甚矣輯録輔氏曰請命于天子而敢自謂豈曰無/衣不如子之所命則其辭之悖慢無禮亦甚
 矣/釐王貪其寳玩而不思天理民彛之不可廢是以
 誅討不加而爵命行焉則王綱於是乎不振而人紀
 或幾乎絶矣嗚呼痛哉
○豈曰無衣六兮不如子之衣安且燠於六/反
 賦也天子之卿六命變七言六者謙也不敢以當侯
 伯之命得受六命之服比於天子之卿亦幸矣繅六/就冕
 六旈服則五章與子男等輯録王氏曰六者子男之/服也子男之服以五為節而曰六者天子之卿六命
[008-16a]
 與子男同/服故也燠煖也言其可以乆也
   無衣二章章三句始言七終言六以謙損降殺/為次序輯録嚴氏曰武公之
    事國人所不與也以晉世家考之初潘父弑/昭侯而迎桓叔欲入晉晉人𤼵兵攻桓叔桓
    叔敗還歸曲沃晉人共立昭侯子平是為孝/侯此桓叔初舉而國人不與也其後曲沃莊
    伯弑孝侯于翼晉人又攻莊伯莊伯復入曲/沃晉人復立孝侯子郄是為鄂侯此莊伯再
    舉國人又不與也及鄂侯卒莊伯伐晉晉人/立鄂侯子光是為哀侯此莊伯三舉而國人
    又不與也及武公誘小子侯殺之晉復立哀/侯弟緡此武公四舉而國人終不與也最後
    武公伐晉侯緡滅之盡以其寳器賂周僖王/王命武公為諸侯然後晉人不得已而從之
[008-16b]
    耳然聖人致嚴於名分之際陳成子之事至/沐浴而請討盖以人倫之大變天理所不容
    人人得而討之無衣之詩不剛者所以著世/變之窮傷周之衰也吕東萊曰以史記左傳
    考之平王二十六年晉昭侯封成師于曲沃/專封而王不問一失也平王三十二年潘父
    弑昭侯欲納成師而王又不問二失也四十/七年曲沃莊伯弑晉孝侯而王又不問三失
    也桓王二年曲沃莊伯攻晉王非特不討反/使尹氏武氏助之四失也至是武公簒晉僖
    王反受賂命為諸侯五失也以此五失觀之/則禮樂征伐移於諸侯降於大夫竊於陪臣
    其所由来者漸矣解頥曰武公之事人情所/不與天理所不容王法所必誅而序以為美
    之失其旨矣且武公惟有無王之心而後動/於惡彼其請命于天子之使豈真知有王哉
[008-17a]
    正以人心不附非假王靈則終不能以定晉/也夫王不命焉而請之非禮也不聞朝王而
    請命于其使尤非禮也為僖王者固當正名/其罪命方伯連帥帥諸侯以討之隳其都而
    戮其人為晉立君而後反則人紀旣壊而復/正王綱已弛而復振文武之道復興於東周
    矣不此之圖顧乃貪於寳玩而爵命行焉其變/為長惡也大矣夫子不剛其詩者所以著世
    之窮而傷周之衰也/按解頥本嚴氏說
有杕之杜生于道左彼君子兮噬韓詩/作逝肯適我中心好
呼報/反之曷飲於鴆/反音/嗣
 比也左東也噬𤼵語詞曷何也○此人好賢而恐不
[008-17b]
 足以致之故言此杕然之杜生于道左其䕃不足以
 休息如已之寡弱不足恃賴則彼君子者亦安肯顧
 而適我哉然其中心好之則不已也但無自而得飲
 食之耳夫以好賢之心如此則賢者安有不至而何
 寡弱之足患哉
○有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯來遊中心好之
曷飲食之
 比也周曲也道左則僻道周則迂杕杜生于僻左迂/迴之地力薄位卑有若此矣故兩章皆
[008-18a]
 合兩句而為比輯録言/道周遶之故為曲也
   有杕之杜二章章六句適我且不肯况肯来以/遨逰乎以意之淺深為
    次序輯録輔氏曰好賢而自恐不足以致之/則凡可以致之者必無不用也中心好之而
    自恐其不得飲食之則凡可以養之者必無/所吝也好賢之心如此則在彼之賢安有不
    至而在我之勢又/曷患於寡弱哉
葛生䝉楚蘞音/廉蔓于野叶上/與反予美亡此誰與獨處
 興也蘞草名似栝樓葉盛而細蔓延也予美婦人指
 其夫也○婦人以其夫久從征役而不歸故言葛生
[008-18b]
 而䝉于楚蘞生而蔓于野各有所依託而予之所美
 者獨不在是則誰與而獨處於此乎此以人不/如物為興
○葛生䝉棘蘞蔓于域予美亡此誰與獨息
 興也域塋音/營域也息止也
○角枕粲兮錦衾爛兮予美亡此誰與獨旦
 賦也粲爛華美鮮明之貌獨旦獨處至旦也
○夏之日冬之夜叶羊/茹反百歳之後歸于其居叶姬/御反
 賦也夏日永冬夜永居墳墓也○夏日冬夜獨居憂
[008-19a]
 思於是為切然君子之歸無期不可得而見矣要死
 而相從耳輯録張南軒曰知其死亡之無日矣則斷/之以百歳之後庶幾得同歸于丘而已其
 亦傷之/至也鄭氏曰言此者婦人專一義之至情之盡蘇
 氏曰思之深而無異心此唐風之厚也
○冬之夜同/上夏之日百嵗之後叶音/戸歸于其室
 賦也室壙也
   葛生五章章四句前三章則思之切後二章則/思之專輯録輔氏曰大序所
    謂𤼵乎情民之性也止乎禮義先/王之澤也若是詩可以當之矣
[008-19b]
采苓采苓首陽之巔叶典/因反人之為言苟亦無信叶斯/人反
音捨/下同之然/反舎旃苟亦無然人之為言胡得焉
 比也首陽首山之南也輯録首陽在河東蒲坂縣亦/名雷首山通釋曰集傳以首
 為山名陽為山之南春秋傳亦曰趙宣子田于首山/然此詩下章又云首陽之東則似首陽二字同為山
 名論語集註亦嘗指首陽為山名矣豈泛名其山/則曰首山主山南而言則又獨得首陽之稱乎
 山頂也旃之也○此刺聽讒之詩言子欲采苓於首
 陽之巔乎然人之為是言以告子者未可遽以為信
 也山巔固有苓矣而采苓未必於山之/巔也人言以是而或非有如此矣姑舎置之而
[008-20a]
 無遽以為然徐察而審聽之則造言者無所得而讒
 止矣或曰興也山巔之苓可采而讒人之言/難信反意相承則興體也下章倣
 此輯録解頥曰無遽以為信則欲其察之詳也曰舎/之而無遽以為然則欲其聽之審也能如是則雖
 誑之以理之所有其計且有所不行况欲昧之以理/之所無其計果孰得而行哉小人之為讒譛或積小
 以成大或飾虚以為實其為害也大矣患人君不能/徐察而審聽之耳苟徐察而審聽之則造言者無所
 遁其情而被讒者/亦可以免於禍矣
○采苦采苦首陽之下叶後/五反人之為言苟亦無與舎旃
舎旃苟亦無然人之為言胡得焉
[008-20b]
 比也苦苦菜也生山田及澤中得霜甜脆此芮/反而美
 與許也
○采葑采葑首陽之東人之為言苟亦無從舎旃舎旃
苟亦無然人之為言胡得焉
 比也從聽也
   采苓三章章八句反覆譏刺輯録埤雅曰苓生/於隰葑生於圃則首陽之巔
    不必有苓其下不必有苦其東不必有葑則/理可以無聴從矣按此説有簡兮隰有苓之
    可/證
[008-21a]
     唐國十二篇三十三章二百三句憂深思/逺唐風
     之厚杕杜好賢盖亦知所崇尚者聴讒有/刺征役有怨亦無責於變風時惟武公之
     元惡大憝則國/風中所無有也
   秦一之十一
    秦國名其地在禹貢雍去/聲州之域近鳥鼠山
    輯録疏秦者隴西谷名漢地理志隴西秦亭/秦谷是也鳥鼠與秦谷俱在隴西故云近
    初伯益佐禹治平/聲水有功賜姓嬴氏輯録伯/翳助禹
    治水土舜命作虞官掌上下草木鳥獸賜姓曰/嬴秦本紀秦之先帝顓頊之苗裔孫曰女脩
[008-21b]
    生大業生大費是為伯翳地理志秦之先曰/伯益又云嬴伯益之後則伯翳伯益聲轉字
    異猶一人也問姓氏如何分别朱子曰姓是姓/大總腦處氏是後来次第分别䖏如魯本姬
    其後有孟氏季氏同/為姬姓而氏不同也其後中音/仲允律反/又音决
    西戎以保西垂輯録垂毛韻疆/也説文逺邊也六世孫大駱
    生成及非子非子事周孝王養馬於汧音牽/輯録
    地理志曰汧水出扶/風汧縣西北入于渭渭之間馬大繁息孝王
    封為附庸而邑之秦至宣王時犬戎滅成之
    族宣王遂命非子曽孫秦仲為大夫誅西戎
[008-22a]
    不克見殺及幽王為西戎犬戎所殺平王東
    遷秦仲孫襄公以兵送之王封襄公為諸侯
    曰能逐犬戎即有岐豐之地封諸侯過制棄/祖宗興王之地
    以業嬴秦俾之富強卒/禍周室則平王之罪也襄公遂有周西都畿
    内八百里之地至𤣥孫德公又徙於雍秦即
    今之秦州雍今京兆府興平縣是也程子曰/魏唐旣
    變則先代之風盡矣嬴氏强大無怪也故次/以秦愚謂王道衰國異政於是有霸者而桓
    文秦穆相繼以起齊魏唐秦上屬王鄭或以/此也又按秦與吴楚皆非中國秦有詩而吳
[008-22b]
    楚無之不知何故然蘇氏謂周之盛時千八/百逮入春秋猶百餘變風之作先春秋久矣
    而見於詩者止如此雖小如檜曹亡如弼鄘/魏皆在其中則是有者自有無者自無非天
    子不能以列之樂官亦非本有而夫子剛之/也吴楚無詩無庸鑿矣召伯之燕亦當以此
    例觀之○輯録解頥曰按成與非子本兄弚/也成之族旣為犬戎所滅而非子之孫秦仲
    復敗死于西戎則二戎者固秦之世讎也及/幽王為西戎犬戎所殺則二戎者又豈非周
    之世讎歟使平王而有志焉則於襄公之封/冝命之糾合侯伯統率師徒而討之則王轍
    可以不東戎難可以必除而先王之讎亦可/以少報矣旣不能然乃曰能逐犬戎即有岐
    豐之地夫岐豐之地興王之地也不惟其土/地人民之不可棄抑先王之墳墓在焉宗廟
[008-23a]
    在焉宫室之美官府之冨皆在焉如之何其/可委之而去也且先王之封國有常制矣八
    百里之地封方百里者八以開方計之則又/不止於是矣而一旦舉而畀之於秦藉曰其
    地已為犬戎所侵令其自取然秦能取之王/獨不能率諸侯以取之乎王而少有越句踐
    之志則必不若是恝矣故嘗謂平王之東也/忘先王之仇讎而不報棄先王之土地人民
    而不恤舎先王之宗廟墳墓而不顧隳先王/之典章法度而不守卒使興王八百里之地
    悉歸於秦則秦之代興不待他日/而其兆已見於此矣可勝歎哉
有車鄰鄰有馬白顛都田反叶/典因反未見君子寺人之令平/聲
 賦也鄰鄰衆車之聲白顛額有白毛今謂之的顙輯/録
[008-23b]
 孔疏曰的白也顙額也今之戴星馬王氏/曰白顛盖名馬驊騮盜驪赤兔的顱之稱君子指秦
 君寺人内小臣也輯録孔疏曰寺人在内細小之臣/即今内小臣之官也左傳齊有寺
 人貂晉有寺人披是諸侯有/寺人也詩緝曰寺人閹宦令使也○是時秦君始
 有車馬及此寺人之官將見者必先使寺人通之故
 國人創見而誇美之也輯録廣韻創與剏同初也蘇/氏曰凡此皆人君之常禮而
 秦之先君昔/所未嘗有也
○阪音/反有漆隰有栗旣見君子並坐鼓瑟今者不樂音/洛
逝者其耋田結反叶/地一反
[008-24a]
 興也八十曰耋逝徃也其言逝者/猶曰自今以徃也○阪則有漆矣隰
 則有栗矣輯録陂者曰/阪下濕曰隰旣見君子則並坐鼓瑟矣失
 今不樂則逝者其耋矣輔氏曰秦國方興禮儀初備/人心歡悦而勸其為樂如此
 與唐風山有樞之言不同愚謂勸其為樂本同也至/於逸樂之是亟憂思之不知易於滿盈秦俗之敝則
 非唐比矣此為無義之興山有樞以兩句興六句此/詩則以兩句興兩句後兩句在興外輯録嚴氏曰中
 二句簡易相親之俗也末二句悲壯感歎之氣也秦/之强以此而止於為秦亦以此○増釋𫝊文六句以
 則矣二字㸃掇為訓即朱/子説詩之法也㸃平聲
○阪有桑隰有楊旣見君子並坐鼓簧今者不樂逝者
[008-24b]
其亡
 興也簧笙中金葉吹笙則鼓動之以出聲者也
   車鄰三章一章四句二章章六句首章誇其所/有後二章勸
    其樂/所有
駟驖田結/反孔阜符有/反六轡在手公之媚媚冀/反子從公于
叶始/九反
 賦也駟驖四馬皆黒色如鐵也孔甚也阜肥大也六
 轡者兩服兩驂各兩轡而驂馬兩轡納之於觖即觼/字音
[008-25a]
 决環之有舌/者見小戎故惟六轡在手也媚子所親愛之人也
 輯録嚴氏曰首句言馬之良二句言御/之良三句四句見便嬖足使令於前也此亦前篇之
 意也
○奉時辰牡辰牡孔碩叶常/灼反公曰左之舎音/捨蒲末/反
叶黄/郭反
 賦也時是辰時也牡獸之牡者辰牡者冬獻狼夏獻
 麋春秋獻鹿豕羣獸之類諸本脱秋字又脱/群獸二字皆誤奉之者
 虞人翼以待射音/石輯録此本毛傳與天官獸人文/稍異獸人云春秋獻獸物注狼
[008-25b]
 膏聚麋膏散聚則温散則涼故冬夏獻之春秋寒温/適故獸物皆獻之孔疏曰獸人所獻以供膳虞人無
 奉獸之文故引獸人/之文以解時牡耳碩肥大也公曰左之者命御者
 使左其車以射音石/下同獸之左也蓋射必中去/聲其左乃
 為中殺五御所謂逐禽左者為去/聲是故也詳見車攻/輯録何氏
 曰公羊傳解第一殺第二殺第三殺皆自左膘射之/達于右則左當人君之左指禽獸之左膘而言膘音
 縹/拔矢括也輯録孔疏曰矢末為括/以鏃為首故拔為末曰左之而捨拔
○無不獲者言獸之多而射御之善也
 逰于北園四馬旣閑叶胡/田反音/由車鸞鑣彼驕/反載獫力/驗
[008-26a]
反/許竭/反許喬/反
 賦也田事已畢故逰于北園閑調習也輶輕去聲又/如字
 也鸞鈴也效鸞鳥之聲鑣馬銜也驅音去又/音區逆之車
 置鸞於馬銜之兩旁逆迎也謂與禽遇也輯録夏官/田僕掌設驅逆之車徃驅禽使
 前趨獲逆御還之使不出圍御音/迓埤雅曰置鸞於鑣尚輕疾也去/聲車則鸞在衡
 和在軾也獫歇驕皆田犬名長喙音/諱曰獫短喙曰歇
 驕以車載犬蓋以休其足力也輯録喙説文口也黄/氏曰王嚴戴三家以
 為田畢而逰園載獫於輶車以歇其驕逸王曰/字不從犬也嚴氏田犬無短喙者也未知然否韓愈
[008-26b]
 畫記有騎去/聲擁田犬者亦此類擁抱也言騎馬/之人抱田犬也
   駟驖三章章四句首章出獵二章獲獸三章畢/事輯録輔氏曰駟驖孔阜言
    其馬之盛也六轡在手言其御之善也公之/媚子從公于狩言公有所親愛之人隨公以
    田獵疑即指御者而言也奉時辰牡辰牡孔/碩虞人奉翼犬獸以待公之射禮儀之備也
    公曰左之舎拔則𫉬射御之精也遊于北園/因出狩而逰觀也四馬旣閑車馬皆閑習也
    輶車鸞鑣載獫歇驕雖田犬而亦處得冝也/此皆昔無而今有故歴叙其事而誇美之也
    秦本保于西戎自非子為附庸而邑之秦遂/入于中國自襄公為諸侯盡有周西都畿内
    岐豐之地然後始備中國之禮儀侍御而詩/人美之然觀其所美者如此則其所缺者亦
[008-27a]
    多矣張南軒曰讀車鄰駟驖之詩則知秦之/立國自其始創則不過盛其車馬奉養之事
    競為射獵之為而已盖不及於用賢制民也/則其流風亦習乎是而已○増釋許氏曰此
    但以君所乗車而言四馬一色君車之選也/媚子公之御者也六轡在手在其手也公曰
    左之命此人也舎拔則獲君射之善又以見/御之良也詠其辭意則車馬侍從之盛不言
    而可/見矣
小戎俴錢淺/反收五楘音/木梁輈陟留/反游環脅驅叶居懼反/又居録反
隂靷音/胤音/沃叶辭屢反/又如字文茵音/因勅亮/反叶又/去反駕我
音/其之樹反又/之録反言念君予温其如玉在其板屋亂我
[008-27b]
心曲
 賦也小戎兵車也輯録董氏曰六月言元戎此天子/之車也諸侯之戎車謂之小戎冝
 也/俴淺也收軫也謂車前後兩端横木所以收斂所
 載者也凡車之制廣皆六尺六寸其平地任載者為
 大車則軫深八尺兵車則軫深四尺四寸故曰小戎
 俴收也輯錄孔疏曰兵車當輿之内前軫至後軫惟/深四尺四寸人之升車自後登之入於車内
 故以淺/深言之五五束也楘歴録音/禄然文章之貌也梁輈從
 前軫以前稍曲而上至衡則向下鉤之横衡於輈下
[008-28a]
 而輈形穹隆上曲如屋之梁梁輈即/轅也又以皮革五處
 束之其文章歴録然也㳺環靷環也以皮為環當兩
 服馬之背上游移前却無定處引兩驂馬之外轡貫
 其中而執之所以制驂馬使不得外出左傳曰如驂
 之有靳是也輯録定公九年注言/如驂馬之隨靳也脅驅亦以皮為之
 前係於衡之兩端後係於軫之兩端當服馬脅之外
 所以驅驂馬使不得内入也隂揜軓也軓在軾前而
 以板横側揜之以其隂映此軓故謂之隂也軓一作/&KR1270從已
[008-28b]
 或從凡扶泛反嚴氏以此為是蓋車軾前為&KR1270也軌/從九居誄反昭武黄氏以此為是謂輪有高下廣狹
 皆定於軌輪中之軓旣同則轍迹亦同後人因謂車/轍為軌車輪崇六尺六寸軓居輪之中實得三尺三
 寸愚按如此則車軾前總謂之&KR1270音如范其兩輪相/夾之中車轂以上高廣皆三尺三寸謂之軌音如匭
 二字皆可通也横側揜之者横用一板揜其前側用/二板揜其左右三面而揜之横側板之内與軌&KR1270
 映/也靷以皮二條前係驂馬之頸後係隂版之上也輯/録
 毛𫝊靷所/以引也鋈續隂版之上有續靷之處消白金沃灌
 其環以為飾也輯録孔疏曰鋈沃也謂消白金以/沃灌靷環鋈續則是作環相接
 車衡之長六尺六寸止容二服驂馬之頸不當於衡
[008-29a]
 故别為二靷以引車亦謂之靳輯録羅氏曰靳當胸/之皮驂馬之首當服
 馬之胸胸前有/靳靳居覲反左傳曰兩靷將絶是也輯録孔疏曰/驂馬頸不當
 衡則為二靷條隂版上令驂馬引之大叔于田/云兩服齊首兩驂如手明驂馬首不與服馬齊文茵
 車中所坐虎皮褥也暢長也轂者車輪之中外持輻
 内受軸者也大車之轂一尺有半兵車之轂長三尺
 二寸故兵車曰暢轂輯録孔疏曰言/長於大車之轂騏騏文也輯録/見曹
 風鳲/鳩馬左足白曰馵君子婦人目其夫也温其如玉
 美之之詞也板屋者西戎之俗以版為屋念其逺在/西戎也故
[008-29b]
 曰在其/板屋心曲心中委曲之處也○西戎者秦之臣子
 所與不共戴天之讎也以滅成之族及/殺秦仲故也襄公上承天
 子之命率其國人徃而征之故其從役者之家人先
 誇車甲之盛如此而後及其私情蓋以義興師則雖
 婦人亦知勇於赴敵而無所怨矣輯録朱子曰襄公/報君父之仇其所
 以不自己者豈忮忿之心哉乃大倫之正天理之發/以大義驅其人而戰之此㐮公所以能用其人而秦
 人所以樂/為之用也
○四牡孔阜扶有/反六轡在手騏駵音/留是中叶諸/仍反古花/反
[008-30a]
驪是驂叶疏/簮反龍盾順允/反之合鋈以觼古穴/反音/納言念君
子温其在邑叶於/合反方何為期胡然我念之
 賦也赤馬黒鬛曰駵中兩服馬也黄馬黒喙曰騧驪
 黒色也盾干也輯録孔疏盾/以木為之畫龍於盾合而載之以
 為車上之衛必載二者備破毁也輯録黄氏曰盾者/今遮箭牌也盾狹
 而車廣一盾不足為衛必以二盾比而合之乃/足為衛非防其破毁也與二矛重弓意不同觼環
 之有舌者軜驂内轡也置觼於軾前以係軜故謂之
 觼軜亦消沃白金以為飾也邑西鄙之邑也方將也
[008-30b]
 將以何時為歸期乎何為使我思之極也
○俴駟孔羣厹音/求矛鋈錞徒對反叶/朱倫反蒙伐有苑叶音/氲
敕亮/反音/漏膺交韔二弓叶姑/𢎞反竹閉緄古本/反直登/反
念君子載寢載興厭厭於鹽/反良人秩秩德音叶一/陵反
 賦也俴駟四馬皆以淺薄之金為甲欲其輕而易於
 馬之旋習也孔甚羣和也輯録物不和則不得/羣聚故以和為羣也厹矛
 三隅矛也刄有/三角鋈錞以白金沃矛之下端平底者也
 刃在上為末其本之底者為錞/輯録曲禮注鐓為矛柄尾平底䝉雜也伐中干也盾
[008-31a]
 之别名盾食允反大者謂之櫓中/者謂之伐干盾亦其類也苑文貌畫雜羽之
 文於盾上也虎韔以虎皮為弓室也鏤膺鏤金以飾
 馬當胷帶也交韔交二弓於韔也謂顛倒安置之必
 二弓以備壊也閉弓檠也儀禮作䪐緄繩縢約也以
 竹為閉而以繩約之於弛弓之裏檠弓體使正也輯/録
 正弓曰檠音景弓檠/讀如字正弓器也載寢載興言思之深而起居不
 寧也厭厭安也安重也言其/德之安重也秩秩有序也聲譽之著/自内及外
 自近及逺所謂/秩秩之德音也
[008-31b]
   小戎三章章十句輔氏曰上以車馬兵器言下/以婦人極其憂思情也無所
    怨刺義也輯録解頥曰一章言其車之善二/章言其馬之良三章言其器之備以如是之
    兵甲復如是之冦讎此其矜誇之詞也温則/言其德之和易厭厭則言其德之安静秩秩
    則言其德之有常以如是之君子而親如是/之勞苦此其閔惜之詞也西戎者秦人不共
    戴天之讎也故復讎討賊之義不特其君知/之其卿大夫知之其國人知之雖行役者之
    婦人亦無不知之而其形於言者/如此東周之君臣亦可以少愧矣
右恬/反音/加蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方遡所/路
反/音/回從之道阻且長遡㳺從之宛在水中央
[008-32a]
 賦也蒹似萑音/丸而細高數尺又謂之薕音廉輯録爾/雅鄭註荻也
 蘆屬而小可為/萡萑説文薍也葭蘆也蒹葭未敗而露始為霜秋水
 時至百川灌河之時也秋水盛川流之絶者亦通無/不注於河矣輯録見莊子秋
 水/篇伊人猶言彼人也一方彼一方也遡洄逆流而上
 上/聲也遡游順流而下也宛然坐見貌在水之中央言
 近而不可至也○言秋水方盛之時所謂彼人者乃
 在水之一方上下求之而皆不可得然不知其何所
 指也秦無尊賢好德之風又無男女淫奔豈朋友相/念而作與輯録解頥曰白露為霜言其時之暮
[008-32b]
 也在水一方言其居之逺也迫之以時之暮限之以/水之逺所謂伊人果若何而求之將欲使之逆流而
 上以求之與則旣逺而不可即將欲使之順流而下/以求之與則雖近而不可至然則斯人也其終不可
 見乎孔子曰未之思也夫何逺之有亦在乎心誠求/之而已所謂伊人雖不知其所指然味其詞有敬慕
 之意而無褻慢之情則必指賢人之肥遯者惜/不知其何人耳舊說以為未能用周禮者非是
○蒹葭凄凄白露未晞所謂伊人在水之湄遡洄從之
道阻且躋遡游從之宛在水中坻直尸/反
 賦也凄凄猶蒼蒼也晞乾也湄水草之交也岸有草/水與草
 交則水/之際也躋升也言難至也水渚曰坻
[008-33a]
○蒹葭采采叶此/禮反白露未已所謂伊人在水之涘叶以/始二
音/遡洄從之道阻且右叶羽/軌反遡游從之宛在水中沚
 賦也采采言其盛而可采也已止也右不相直音/值
 出其右也輯録直當也又/與值同遇也小渚曰沚
   蒹葭三章章八句思念之意/反覆道之
終南何有有條有梅叶莫/悲反君子至止錦衣狐裘叶渠/之反
如渥於角/反丹其君也哉叶將/黎反
 興也終南山名在今京兆府南輯録京兆府即/今陜西西安府條山
[008-33b]
 楸音/秋也皮葉白色亦白材理好冝為車版君子指其
 君也至止至終南之下也錦衣狐裘諸侯之服也玉
 藻曰君衣去/聲狐白裘錦衣以裼之凡服内有袍襗之/屬然後加裘又以
 衣䝉之謂之/裼襗音如澤渥漬疾賜/反輯録顔色如厚漬/之丹言赤而澤也其君也
 哉言容貌衣服稱去/聲其為君也終南之山有條又有/梅君子之服有衣又
 有裘皆二者兼備/之意故以為興此秦人美其君之詞亦車鄰駟驖
 之意也車鄰駟驖終南秦之始興也而國人之美其/君者不過田獵之娛車馬侍御衣服燕樂而
 已禮樂教化未之開也嗚/呼此豈創業垂統之謂哉
[008-34a]
○終南何有有紀有堂君子至止黻音/弗衣繡裳佩玉將
七羊/反壽考不忘
 興也紀山之㢘角也堂山之寛平處也黻之狀亞兩
 已相戾也漢韋賢傳注云亞古/弗字故因謂之黻繡刺匕亦/反繡也將將
 佩玉聲也壽考不忘者欲其居此位服此服長久而
 安寧也不忘只是/無窮之意
   終南二章章六句一章美之二/章美而祝之
交交黄鳥止于棘誰從穆公子車奄息維此奄息百夫
[008-34b]
之特臨其穴叶戸/橘反惴惴其慄彼蒼者天叶鐵/因反子㢘/反
良人如可贖兮人百其身
 興也交交飛而徃來之貌從穆公從死也子車氏奄
 息名特傑出之稱穴壙也惴惴懼貌慄懼殱盡良善
 贖貿音/茂也○秦穆公名任/好卒以子車氏之三子為殉
 從閒/反皆秦之良也國人哀之為去/聲之賦黄鳥事見春
 秋傳見文公/六年即此詩也言交交黄鳥則止于棘矣誰
 從穆公則子車奄息也蓋以所見起興也彼止於棘/此從穆公
[008-35a]
 亦相呼/應為興臨穴而惴惴蓋生納之壙中也三子皆國之
 良而一旦殺之若可貿以他人則人皆願百其身以
 易之矣
○交交黄鳥止于桑誰從穆公子車仲行戸郎/反維此仲
行百夫之防臨其穴惴惴其慄彼蒼者天殱我良人如
可贖兮人百其身
 興也防當也言一人可以當百夫也
○交交黄鳥止于楚誰従穆公子車鍼音/鉗虎維此鍼虎
[008-35b]
百夫之禦臨其穴惴惴其慄彼蒼者天殱我良人如可
贖兮人百其身
 興也禦猶當也
   黄鳥三章章十二句此必以其兄弟/長少為次序
    春秋傳曰君子曰秦穆公之不為盟主也冝
    哉死而棄民先王違世猶貽之法而况奪之
    善人乎今縱無法以遺去/聲後嗣而又收其良
    以死難以在上矣君子是以知秦之不復扶/又
[008-36a]
    反/東征也愚按穆公於此其罪不可逃矣但
    或以為穆公遺命如此而三子自殺以從之
    孔又/云則三子亦不得為無罪今觀臨穴惴慄
    之言則是康公從父之亂命迫而納之於壙
    其罪有所歸矣穆公父子皆不仁之君而康/公尤可罪也輯録左傳宣公
    十五年魏顆曰疾病/則亂吾從其治命也又按史記秦武公卒初
    以人從才用/反死死者六十六人至穆公遂用
    百七十七人而三良與去/聲焉蓋其初特出於
[008-36b]
    戎翟狄/同之俗而無明王賢伯以討其罪於是
    習以為常則雖以穆公之賢而不免論其事
    者亦徒閔三良之不幸而歎秦之衰至於王
    政不綱諸侯擅命殺人不忌至於如此則莫
    知其為非也鳴呼俗之弊也久矣其後始皇
    之葬後宫皆令從死工匠生閉墓中尚何怪
    哉忍於殺人秦俗相傳之大弊輯録朱子曰/始皇葬驪山下錮三泉令匠作機弩有穿
    近者輒射之上具天文下具地理後宫無子/者皆令從死工匠為機者皆閉之墓也通釋
[008-37a]
    曰古之葬者有明器但備物而不可用如芻/靈亦其類也不幸流俗之弊而至於作俑又
    不幸而至於用人然作俑者夫子且以為不/仁而謂其無後况秦武公旣用殉五傳至穆
    公而又用殉夫子之言反似無驗孰知穆公/之後二十一傳至莊㐮王而吕氏之子遂絶
    嬴氏之統緒夫始皇不知所監驪山葬後未/三年而吕氏之祀又絶嗚呼不仁之禍及子
    孫如/此
伊橘/反彼晨風叶孚/愔反鬱彼北林未見君子憂心欽欽如
何如何忘我實多
 興也鴥疾飛貌晨風鸇也鸇性急疾其飛/鴥然得意也鬱茂盛貌
[008-37b]
 君予指其夫也欽欽憂而不忘之貌○婦人以夫不
 在而言鴥彼晨風則歸于鬱然之北林矣故我未見
 君子而憂心欽欽也物有所歸則意甚得人無所託/則憂不忘人不如物故以起興
 彼君子者如之何而忘我之多乎此與扊扅音剡移/户扃也
 之歌同意蓋秦俗也百里奚貴顯遺棄其妻妻作歌/曰百里奚五羊皮臨别時烹伏
 雌炊扊扅今日/富貴忘我為
○山有苞櫟盧狄反叶/歴各反隰有六駁邦角/反未見君子憂心
靡樂音/洛如何如何忘我實多
[008-38a]
 興也駁梓榆也其皮青白如駁○山則有苞櫟矣隰
 則有六駁矣輯録孔疏王肅云言/六據所見而言也未見君子則憂心
 靡樂矣山高隰下則有櫟與駁夫婦離别則有靡樂/之憂心物與地相冝而情與事相係也故以
 為/興靡樂則憂之甚也
○山有苞棣隰有樹檖未見君子憂心如醉如何如何
忘我實多
 興也棣唐棣檖赤羅也輯録陸氏曰其文細宻/如羅又有白羅皆文木實似
 梨而小酢音/醋可食實小而味酸可食也輯録陸氏曰/一名山棃一名鹿棃一名鼠棃極
[008-38b]
 有脆/美者如醉則憂又甚矣
   晨風三章章六句憂思之意/以漸而深
豈曰無衣與子同袍抱毛反叶/歩謀反王于興師修我戈矛與
子同仇
 賦也袍襺音/繭純用新綿為緼也輯録玉藻云纊為/繭緼為袍陳氏曰纊新綿也緼舊絮
 也衣之有著者用新綿則/謂之繭用舊絮則謂之袍戈六尺六寸輯録周禮曰/戈柲六尺有
 六寸柲猶柄/也柲音袐矛長二丈輯録周禮曰酋矛常有四尺/注八尺曰尋倍㝷曰常常冇
 四尺是/二丈也王于興師以天子之命而興師也○秦俗强
[008-39a]
 悍樂於戰鬭故其人平居而相謂曰豈以子之無衣
 而與子同袍乎蓋以王于興師則將修我戈矛而與
 子同仇也其懽愛之心足以相死如此我有緼袍而/與爾共之者
 非為爾之無衣也君有仇讎盖欲與爾共報耳/市恩結死以為君上此奮不顧身者之所為也蘇氏
 曰秦本周地故其民猶思周之盛時而稱先王焉輯/録
 陳君舉曰東遷之後王室雖㣲而在於人心者未/泯也讀文侯之命者嘆平王之無志其有以哉
 曰興也取與子同三字為義語相/應也後章放此
○豈曰無衣與子同澤叶徒/洛反王于興師修我矛㦸叶訖/約反
[008-39b]
與子偕作
 賦也澤裏衣也以其親膚近於垢澤故謂之澤澤即/襗古
 字通輯録說文曰/襗絝也絝即袴㦸車㦸也長丈六尺作起也言/起而去也
○豈曰無衣與子同裳王于興師脩我甲兵叶晡/茫反與子
偕行户郎/反
 賦也行徃也
   無衣三章章五句袍轉裏而澤澤轉下而裳同/仇則偕作偕作則偕行此三
    章前後之序者増釋許氏曰秦舊周也先王/遺化猶有存 其曰豈曰無衣與子同袍者
[008-40a]
    相賙之意也修我戈矛與子同仇者相死之/心也但秦不善用之一導之以武事而不知
    以禮故敦厚之風化為剛暴之氣而遂至於/不可禁也此詩之作君子知其有漸矣 西
    戎乃秦人不共戴天之讎而又有王命興師/是以同心疾之謳吟思鬭雖其風俗所致然
    以義動者人樂為之/死亦必然之理也
    秦人之俗大抵尚氣槩先勇力忘生輕死故
    其見於詩如此然本其初而論之岐豐之地
    文王用之以興二南之化如彼其忠且厚也
    秦人用之未幾而一變其俗至於如此則已
[008-40b]
    悍然有招音翹/舉也八州而朝音/潮同列之氣矣何
    哉雍州土厚水深其民厚重質直無鄭衛驕
    惰浮靡之習以善導之則易興起而篤於仁
    義以猛驅之則其彊毅果敢之資亦足以彊
    兵力農而成富彊之業非山東諸國所及也
    嗚呼後世欲為定都立國之計者誠不可不
    監乎此而凡為國者其於導民之路尤不可
    不審其所之也輯録輔氏曰堯與文武皆聖/人也然堯之風歴三代而尚
[008-41a]
    有遺於晉至文武之風則一變為秦而不復/有遺者何哉盖堯之時風氣方開純樸未散
    譬之人則孩提之時也至文武時則其人壯/大矣今人於孩提之時教之則雖老大有不
    忘者至於年日益壯雖强聒之旋得旋失終/不能久而不忘也謝氏曰幽王没於驪山此
    中國之大恥周家萬世不可忘之大讎也讀/文侯之命可以知諸侯無復讎之志矣獨無
    衣一詩毅然以天下大義為已任其心忠而/誠其氣剛而大其詞壯而直吾乃知岐豐之
    地被文武周公之化最深雖世降俗末人心/天理不可泯滅者尚異於列國也解頥曰與
    子同袍恩愛相結於無事之時也與子同仇/患難相恤於有事之日也先王之時居而為
    比閭族黨之民出而為伍兩軍師之衆其所/以使之相保相愛相扶持者要非一日之積
[008-41b]
    矣岐豐之地雖已屬秦然猶有先王之遺民/焉故其所以相告語者如此然曰王于興師
    則非從其君之私也誠欲其君奉王命而為/討賊復讎之舉也惜也周既不能以此而令
    諸侯秦復不能以此而匡王室卒之數𫝊之/後討賊復讎之志既衰貪功謀利之心益勝
    而其囂然好戰之習非復/先王之民真秦之民矣
我送舅氏曰至渭陽何以贈之路車乗繩證/反
 賦也舅氏秦康公之舅晉公子重平/聲耳也輯録母之/昆弟曰舅
 出亡在外穆公召而納之時康公為太子康公/名罃送之
 渭陽而作此詩渭水名秦時都雍至渭陽者蓋東行
[008-42a]
 送之於咸陽之地也輯録孔氏曰漢地理志云右扶/風渭城縣故咸陽也其地在渭
 水之/北路車諸侯之車也輯録董氏曰巾車金路以封/同姓象路以封異姓革路以
 封四衛木路以封蕃國皆諸/侯也故人君之車曰路車乘黄四馬皆黄也
○我送舅氏悠悠我思叶親/齎反何以贈之瓊瑰古回/反玉佩
叶蒲/眉反
 賦也悠悠長也序以為時康公之母穆姬已卒故康
 公送其舅而念母之不見也輯録嚴氏曰送舅而/有所思則思母也
 曰穆姬之卒不可考此但别其舅而懐思耳瓊瑰石
[008-42b]
 而次玉輯録曹氏曰玉佩珩璜琚瑀之屬輔氏曰讀/是詩者見其情意周至言有盡而意無窮良
 心之𤼵固/如是也
   渭陽二章章四句贈送之意/不一而足
    按春秋傳晉獻公烝於齊姜武公/妾生秦穆夫
    人太子申生娶犬戎胡姬生重耳犬戎唐叔/子孫别在
    戎狄/者小戎子生夷吾允姓之戎/子女也驪姬生奚齊
    其娣生卓子驪姬譛申生申生自殺又譛二
    公子二公子皆出奔獻公卒奚齊卓子繼立
[008-43a]
    皆為去聲/被也大夫里克所弑秦穆公納夷吾是
    為恵公卒子圉立是為懐公立之明年秦穆
    公又召重耳而納之是為文公此具晉文出/入本末以見
    康公送/之之由王氏曰至渭陽者送之逺也悠悠我
    思者思之長也路車乘黄瓊瑰玉佩者贈之
    厚也輯録謝氏曰送之逺贈/之厚念母之心可見矣廣漢張氏曰康
    公為太子送舅氏而念母之不見是固良心
    也而卒不能自克於令平/聲狐之役魯文公七/年秦康公
[008-43b]
    納公子雍於晉不受禦秦師敗之令/狐十二年秦伯伐晉報令狐之役也怨欲害
    乎良心也使康公知循是心養其端而充之
    則怨欲可消矣渭陽之思可取而令狐之怨/可罪故引張氏説以斷之
於我乎夏屋渠渠今也每食無餘于音/吁嗟乎不承權輿
 賦也夏大也渠渠深廣貌承繼也權輿始也輯録嚴/氏曰造
 衡自權始造/車自輿始○此言其君始有渠渠之夏屋以待賢
 者而其後禮意寖衰供億寖薄億安也供其匱/乏而安之也至於
 賢者每食而無餘於是嘆之言不能繼其始也秦君/非有
[008-44a]
 好賢之誠心者/故其無恒如此
○於我乎每食四簋叶已/有反今也每食不飽叶捕/苟反于嗟乎
不承權輿
 賦也簋瓦器容斗二勝輯録勝孔/疏作升方曰簠圓曰簋簠
 盛音/成稻粱簋盛黍稷四簋禮食之盛也
   權輿二章章五句無餘已不可不飽則甚/矣譏刺之意以漸而深
    漢楚元王敬禮申公白公穆生穆生不嗜酒
    元王每置酒嘗為去聲/下同穆生設醴及王戊即
[008-44b]
    位嘗設後忘設焉穆生退曰可以逝矣醴酒
    不設王之意怠不去楚人將鉗于廉/反我於市
    遂稱疾申公白公强上/聲起之曰獨不念先王
    之德歟今王一旦失小禮何足至此穆生曰
    先王之所以禮吾三人者為道之存故也今
    而忽之是忘道也忘道之人胡可與久處豈
    為區區之禮哉輯録區區小貌此句盖與上/文失小禮相應輔氏禮作醴
    遂謝病去亦此詩之意也引此以明詩人之/意不在禮之厚薄
[008-45a]
    而在誠之至/與不至也
     秦國十篇二十七章一百八十一句小戎/無衣
     見秦人之勇於公義如此車鄰駟驖終南/秦之盛也駸駸乎不可遏矣惜乎殘忍不
     仁有黄鳥簡賢棄禮有權輿而骨肉相忘/習俗之薄又有如晨風者秦之所以易興
     易亡者以其無/先王禮義故也
 
 
 
[008-45b]
 
 
 
 
 
 
 
 詩經疏義㑹通卷六