KR1c0030 詩經疏義會通-元-朱公遷 (master)


[014-1a]
欽定四庫全書
 詩經疏義㑹通卷十二  元 朱公遷 撰
  小旻之什
旻天疾威敷于下土謀猶回遹音/聿何日斯沮在舉/反謀臧
不從不臧覆用叶于/封反我視謀猶亦孔之卭其凶/反
 賦也旻幽逺之意敷布猶謀回邪遹僻沮止臧善覆
 又卭病也○大夫以王惑於邪謀不能斷丁貫/反以從
 善而作此詩言旻天之疾威布于下土使王之謀猶
[014-1b]
 邪僻無日而止謀之善者則不從而其不善者反用
 之故我視其謀猶亦甚病也違善從惡所以為邪僻/之謀而視之使人甚病
 也慶源輔氏曰邪亂之世庸暗之君謀猶邪/僻無日而沮止者故無所歸咎而歸之天也
○潝潝許急/反訿訿音/紫亦孔之哀叶於/希反謀之其臧則具是
違謀之不臧則具是依我視謀猶伊于胡底之履反叶/都黎反
 賦也潝潝相和去/聲也訿訿相詆也靣相和而/背相詆也具俱底
 至也○言小人同而不和其慮深矣陽與而隂排之/深為自全之計
 也輯録謝氏曰習/俗如此亦甚可哀然於謀之善者則違之其不善者
[014-2a]
 則從之輯録此即謀臧不/從不臧覆用也亦何能有所定乎以上二/章言其
 惑於邪謀如此蓋無聽言之明而用捨不/當也然上章專責其君此章并責其臣
○我龜既厭不我告猶叶于/救反謀夫孔多是用不集韓詩/作就
叶疾/救反發言盈庭誰敢執其咎叶巨/又反如匪行邁謀是用不
得于道叶徒/候反
 賦也集成也○卜筮數音/朔則瀆而龜厭之故不復告
 其所圖之吉凶増釋易曰再三瀆瀆則不告謂求筮/之意煩數不能誠一則瀆慢矣故不
 告/也謀夫衆則是非相奪而莫適音/嫡所從輯録輔氏曰/洪範云謀及
[014-2b]
 卜筮夫謀貴乎博故謀及卿士謀及庶民蓋彼之所/以謀不過盡衆人之情而主之者則一人而已而此
 之所謂謀夫則/是各主其謀也故所謀終亦不成蓋發言盈庭各是
 其是無肯任其責而决之者猶不行不邁而坐謀所
 適謀之雖審而亦何得於道路哉輯録孔氏曰謀而/不行則於道不進
 言而無决則/於事不成
○哀哉爲猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聽叶/平
聲/維邇言是爭叶側/陘反如彼築室于道謀是用不潰于成
 賦也先民古之聖賢也程法猶道輯録通釋曰詩中/猷猶字通用故前
[014-3a]
 章猶訓謀此訓道而徽猷與/秩秩大猷又皆作猷亦訓道經常潰遂也○言哀哉
 今之為謀不以先民為法不以大道為常其所聽而
 爭者皆淺末之言以是相持如將築室而與行道之
 人謀之人人得為異論其能有成也哉古語曰作舍
 道邊三年不成輯録東漢博士曹褒請著漢禮班固/以為宜廣集諸儒共議得失章帝曰
 諺言云云㑹禮之家名為聚訟互生疑/異筆不得下昔堯作大章一夔足矣蓋出於此以/上
 二章言其不能斷以從善又如此/蓋無聽言之明而用捨不决也
○國雖靡止或聖或否方九反叶/捕美反民雖靡膴火呉/反或哲
[014-3b]
或謀叶莫/徒反或肅或艾音/乂如彼泉流無淪胥以敗叶蒲/寐反
 賦也止定也聖通明也膴大也多也艾與乂同洽也
 淪陷胥相也○言國論雖不定然有聖者焉有否者
 焉或聖或否言是/非明著可見也民雖不多然有哲者焉有謀者焉
 有肅者焉有艾者焉但王不用善則雖有善者不能
 自存將如泉流之不反而淪胥以至於敗矣能别聖/否則不
 惑邪謀矣能用哲謀肅艾則是斷以/從善矣不然則邪謀之致敗也必矣聖哲謀肅艾即
 洪範五事之徳聖人之徳五者咸備此/則人各有其一徳耳豈作此詩者
[014-4a]
 亦傳箕子之學也與五事之徳各一其徳也但此章/既以聖否對言然後詳數哲謀
 肅艾則聖之一徳足以兼乎四者矣又通而智則謀/無不審嚴而治則謀無不定故聖哲居謀之前肅艾
 居謀之後詩意蓋以謀為主故其序亦與書不同也/書之序肅艾哲謀聖蓋以五行為序耳輯録蔡氏傳
 曰貎言視聽思五事之序恭從明聰睿五事/之徳肅艾哲謀聖五徳之用與集傳亦不同
○不敢暴虎不敢馮皮冰/反河人知其一莫知其他湯河/反
戰戰兢兢如臨深淵叶一/均反如履薄冰
 賦也徒搏曰暴徒渉曰馮如馮几然也戰戰恐也兢
 兢戒也如臨深淵恐墜也如履薄冰恐陷也○衆人
[014-4b]
 之慮不能及逺暴虎馮河之患近而易見則知避之
 喪國亡家之禍隠於無形則不知以為憂也故曰戰
 戰兢兢如臨深淵如履薄冰懼及其禍之詞也惟其/惑之
 而不知不斷之為害也故詩人危之如此上章以其/不明不决而憂禍不可救此章以其不明不决而恐
 禍不可/避也
  小旻六章三章章八句三章章七句増釋許氏曰/一章言君邪
   僻不用善謀而用不臧二章言臣阿比共違善/謀而從不臧一章之謀猶君之謀猶也二章之
   謀猶臣之謀猶也一章謀臧之謀指臣之謀二/章謀之之謀指衆人之謀也三章又言臣無有
[014-5a]
   任責而决衆謀四章又言君臣不法古而無逺/慮五章言天下未嘗無才但不能用之則望望
   而去六章言為國者當於事/未形者戒謹恐懼以終之
   蘇氏曰小旻小宛小弁小明四詩皆以小名篇
   所以别必列/反其為小雅也其在小雅者謂之小
   故其在大雅者謂之召旻大明獨宛弁闕焉意
   者孔子刪之矣雖去上/聲其大而其小者猶謂之
   小蓋即用其舊也
於阮/反彼鳴鳩翰胡旦/反飛戾天叶鐵/因反我心憂傷念昔先
[014-5b]
人明發不寐有懐二人
 興也宛小貌鳴鳩班鳩也輯録陸氏曰似/鵓鳩項有繡文翰羽戾至
 也明發謂将旦而光明開發也二人父母也○此大
 夫遭時之亂而兄弟相戒以免禍之詩故言彼宛然
 之小鳥亦翰飛而至于天矣則我心之憂傷豈能不
 念昔之先人哉鳴鳩雖小而戾天努力然也父母之/賢雖不可及亦努力追及之爾此皆
 勉强以求其至者物既皆然/人不可以不然也故以起興是以明發不寐而有懐
 乎父母也不寐有懐正可以見努力追/及之意前二句興後四句也言此以為相
[014-6a]
 戒之端不及其親則遭禍而辱其親矣是以念欲及/之而有懐甚切也 増釋許氏曰此章宛彼
 鳴鳩本不能髙舉今乃能飛戾于天矣以興人/皆可學而進其徳也父母之賢晝夜思以效之
○人之齊聖飲酒温克彼昏不知壹醉日富叶筆/力反各敬
爾儀天命不又叶夷/益反
 賦也齊肅也聖通明也克勝也富猶甚也又復扶乂/反
 也○言齊聖之人雖醉猶温恭自持以勝輯録解頤/曰整肅者
 必不以酒而喪儀通明者必不以酒/而敗徳此所以能温恭自持以勝也所謂不為酒困
 也彼昏然而不知者則一於醉而日甚矣輯録一專/也專務酣
[014-6b]
 飲/也於是言各敬謹爾之威儀此篇以敬威儀為主温/克能敬者也昏而不能
 敬者也一善一惡/可以為勸戒矣天命已去將不復來不可以不恐
 懼也敬則天命/在我矣時王以酒敗徳臣下化之故此兄弟
 相戒首以為説輯録輔氏曰昏亂於酒則必自喪其/威儀故相戒各自敬謹我身之威儀
 天命不又蓋言不可恃天之常如此㑹有禍亂生也/人能敬我身之威儀則能敬天矣天豈在外哉此義
 精/矣
○中原有菽音/叔庶民采叶此/禮反之螟音/冥音/零有子蜾音/果
力果/反叶蒲/美反之教誨爾子式榖似叶養/里反
[014-7a]
 興也中原原中也菽大豆也螟蛉桑上小青蟲也似
 歩屈蜾蠃土蜂也似蜂而小腰取桑蟲負之於木空
 上/聲中七日而化為其子輯録釋文曰蜾蠃即細腰蜂/本草注雖名土蜂不就土中
 為窟謂褳土作房耳細腰物無雌皆取青蟲教祝變/成已子嘗拆窠而視之亦生子如半粟米大所負蟲
 却在子下褳/音璉祝音咒式用榖善也○中原有菽則庶民采之
 矣言民皆/可采也以興善道人皆可行也螟蛉有子則蜾蠃
 負之以興不似者可教而似也教誨爾子則用善而
 似之可也似之者使之似已也○此章既以其可公/共之理為興又以其可變化之理為興
[014-7b]
 善也似也終上文兩句所興而言也榖所以終乎菽/之興似所以終
 負螟蛉/之興戒之以不惟獨善其身又當教其子使為善
 也教其子使為善亦敬威儀而已輯録解頤曰善其/身所以繼先人也教其子所以繼吾身也物之在
 外也猶可采而有之况性善本吾身之所冇乎物之/不似也猶可負而化之况子之性亦吾之性乃其本
 似者乎為此詩者其於保/身於教子可謂兩得矣
○題大計/反彼脊令音/零載飛載鳴我日斯邁而月斯征夙
興夜寐無忝爾所生叶桑/經反
 興也題視也脊令飛則鳴行則摇載則而汝忝辱也
[014-8a]
 ○視彼脊令則且飛而且鳴矣我既日斯邁則汝亦
 月斯征矣漢東方朔傳云日夜孳孳敏行而不怠譬/如脊令飛且鳴矣愚謂飛而且鳴用力為
 甚努力進善亦猶是也此亦以勉强勤勞之意為興/輯録謝氏曰當如日斯邁如月斯征無一時不勤可
 也/言當各務努力不可暇逸取禍恐不及相救恤也
 夙興夜寐各求無辱於父母而已努力以求無辱其/親亦曰敬威儀而
 已此申首章及二章之意輯録解頤曰脊令之且飛/且鳴其勢之不能以已也我兄弟之日邁月征亦其
 情之不能以已也夙興夜寐各務努力以求無黍於/先人可也天之密運聖人之不已君子之自强皆此
 意也而此詩及之其亦/有得於聖賢之學也歟
[014-8b]
○交交桑扈音/户率場啄粟哀我填都田/反寡宜岸宜獄握
粟出卜自何能榖
 興也交交往來之貌桑扈竊脂也俗呼青觜肉食不
 食粟輯録孔氏曰俗呼青雀喜盗脂膏食之因以名/云埤雅曰桑扈有二種青質者觜曲食肉好盗
 脂膏素質者其翅與領皆有文章所謂率場啄粟有/鶯其羽者也呂東萊曰淮南子云馬不食脂桑扈不
 食/粟填與瘨同病也岸亦獄也韓詩作犴鄉亭之繫曰
 犴朝廷曰獄輯録亭道路所舍也犴豻同胡地/野犬也所以守者故謂獄為狴豻○扈
 不食粟而今則率場啄粟矣病寡不宜岸獄今則宜
[014-9a]
 岸宜獄矣此以受所不/堪受者為興言王不䘏鰥寡喜陷之於刑
 辟音/闢所謂我心憂/傷者此故也然不可不求所以自善之道故
 握持其粟出而卜之曰何自而能善乎所以自善之/道亦曰敬威
 儀而已然又憂不能/决而决之於卜也言握粟以見其貧窶之甚此章/又申
 敬爾儀/之意
○温温恭人如集于木惴惴之瑞/反小心如臨于谷戰戰
兢兢如履薄冰
 賦也温温和柔貌輯録謝氏曰温温而恭者謙和之/人也惴惴而小心者畏謹之人也
[014-9b]
 如集于木恐隊音/墜也如臨于谷恐隕也彼温恭者則/如集于木也
 彼小心者則如臨于谷也賢者之敬其威儀如此我/之戰兢得不然哉此章又以終敬爾儀之意輯録鄭
 氏曰衰亂之世賢人君/子雖無罪猶恐懼如此
  小宛六章章六句首章念父母以發相戒之端二/章敬爾儀以示相戒之實三章
   言爾當教子以此敬四章言我之與爾當日就/月將於此敬五章言時事如此已不可以不敬
   六章言賢者如此/已不可以不敬
   此詩之詞最為明白而意極懇至説者必欲為
   刺王之言故其説穿鑿破碎無理尤甚今悉改
[014-10a]
   定讀者詳之増釋許氏曰此詩遇亂而戒兄弟/脩徳以免禍脩徳當法其親免禍
   則謹其徳前四章脩徳/之事後二章免禍之意
薄于/反彼鸒音/豫叶先/齎反歸飛提提是移/反民莫不榖我獨
于罹何辜于天我罪伊何心之憂矣云如之何
 興也弁飛拊翼貌鸒雅烏也雅與/鴉同小而多羣腹下白
 江東呼為鵯疋又/音卑輯録爾雅鸒斯鵯鶋詩詁曰既/曰雅又曰烏語似重複今定以
 鸒卑居也卑居雅也/雅即烏也冇數種斯語詞也提提羣飛安閒之貌
 榖善罹憂也○舊説幽王太子宜臼被廢而作此詩
[014-10b]
 言弁彼鸒斯則歸飛提提矣民莫不善而我獨于憂
 則鸒斯之不如已物得自如人不/如物故以起興何辜于天我罪伊
 何者怨而慕也輯録怨咎已之不/得其親而思慕也舜號泣于旻天曰
 父母之不我愛於我何哉蓋如此矣心之憂矣云如
 之何則知其無可柰何而安之之詞也怨之之詞相/似慕之之心
 又同故集傳本諸孟子而以此證之輯録解頤曰民/莫不榖謂其皆有父子之親兄弟之懿也我獨于罹
 謂得罪於父則母子兄弟之間皆不能以保其樂也/子以父為天父之不吾愛即天之不吾與也何辜于
 天我罪伊何自責不知已有何罪而不見愛於父也/心之憂矣云如之何此詩本叙其哀痛迫切之情故
[014-11a]
 以憂之一字為一篇之/綱領下章凡七言之
○踧踧徒厯/反周道叶徒/苟反九六/反為茂草叶此/苟反我心憂傷
乃厯/反焉如𢷬丁老反叶/丁口反假寐永嘆維憂用老叶魯/口反
之憂矣疢丑覲/反如疾首
 興也踧踧平易去/聲也周道大道也鞠窮窮塞也謂廢/塞而不用也
 惄思𢷬舂也不脱衣冠而寐曰假寐疢猶疾也○踧
 踧周道則將鞠為茂草矣我心憂傷則惄焉如𢷬矣
 平易之路一或塞之則生草憂傷之事一或念之則/痛心是皆先事而致慮之之意且以一廢一舉相對
[014-11b]
 也/精神憒古對/反眊至於假寐之中而不忘永歎憂之
 之深是以未老而老也輯録年少而/容貌老也疢如疾首則又
 憂之甚矣輯録謝氏曰惄焉如𢷬深悲至痛如有物/之𢷬其心也事闗心者夢中亦長吁故曰
 假寐永歎憂愁多者年少而髪白故曰維憂用老解/頤曰此章憂之一字几三言之惄焉如𢷬憂之而至
 於痛也維憂用老憂之而至於衰/也疢如疾首憂之而至於病也
○維桑與梓叶奨/里反必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母叶滿/彼反
不屬音/燭于毛不離于裏天之生我我辰安在叶此/里反
 興也桑梓二木古者五畝之宅輯録廬井邑居各/二畝半以為宅也
[014-12a]
 之牆下以遺去/聲子孫給蠶食具器用者也瞻者尊而
 仰之依者親而倚之屬連也毛膚體之餘氣末屬也
 離麗輯録/附也也裏心腹也辰猶時也○言桑梓父母所
 植尚且必加恭敬况父母至尊至親宜莫不瞻依也
 此以情愛輕重/相對而為興然父母之不我愛豈我不屬于父母
 之毛乎豈我不離于父母之裏乎無所歸咎則推之
 於天曰豈我生時不善哉何不祥至是也首章與此/章皆怨而
 慕也但首章有控告之意此章冇痛切之懐輯録謝/氏曰父母不我愛求其説而不可得曰不知天生我
[014-12b]
 之時果在何歟/不可得而知也
○菀音/鬰彼柳斯鳴蜩音/條嘒嘒呼恵/反有漼于罪/反者淵萑音/九
韋鬼/反淠淠孚計/反譬彼舟流不知所屆音戒叶/居氣反心之憂
矣不遑假寐
 興也菀茂盛貌蜩蟬也嘒嘒聲也漼深貌淠淠當易/匹詣
 反/衆也屆至遑暇也○菀彼柳斯則鳴蜩嘒嘒矣有
 漼者淵則萑葦淠淠矣今我獨見棄逐如舟之流于
 水中不知其何所至乎物類相容則冇可止息之處/我不見容則知人所不用之
[014-13a]
 舟而無可止息之處矣/此以人不如物而起興是以憂之之深昔猶假寐而
 今不暇也
○鹿斯之奔維足伎伎其宜/反雉之朝雊音/遘尚求其雌叶/千
西/反譬彼壊胡罪/反木疾用無枝心之憂矣寧莫之知
 興也伎伎舒貎宜疾而舒留其羣也留猶/顧也雊雉鳴也
 壊傷病也寧猶何也○鹿斯之奔則足伎伎然雉之
 朝雊亦知求其妃音/配輯録蘇氏曰鹿走而留其羣/雉鳴而求其雌物無不冇思
 於其親者今王/獨棄其子何哉今我獨見棄逐如傷病之木憔悴而
[014-13b]
 無枝物相顧念則有可生全之理我既不見顧念則/如生意所不及之木而無可生全之理矣亦以
 人不如/物起興是以憂之而人莫之知也
○相息亮/反彼投兎尚或先蘇薦反叶/蘇晉反之行有死人尚或
音/覲之君子秉心維其忍之心之憂矣涕既隕音/藴
 興也相視投奔行道墐埋秉執隕墜也○相彼被逐
 而投人之兎尚或有哀其窮而先脱之者道有死人
 尚或有哀其暴歩木/反露而埋藏之者蓋皆有不忍之
 心焉今王信讒棄逐其子曽視投兎死人之不如則
[014-14a]
 其秉心亦忍矣以不忍之心興忍心又以待/至親不如待疎賤起興也是以心
 憂而涕隕也五章以前多為自怨之詞以怨已此/及下章則雖自怨而實怨其親矣
○君子信讒如或醻市由反叶/市敕反之君子不恵不舒究之
伐木掎寄彼反叶/居何反矣析薪杝敕氏反叶/湯何反矣舍音/捨彼有罪
予之佗吐賀反叶/湯何反
 賦而興也醻報恵愛舒緩究察也掎倚也以物倚其
 巔也杝隨其理也佗加也○言王惟讒是聽如受醻
 爵得即飲之輯録孔氏曰醻酬古字通用此/喻得䜛即授而行之如旅酬也曽不加
[014-14b]
 恵愛舒緩而䆒察之輯録解頤曰不加愛是無復惻/隠之萌矣不加察是無復是非
 之辨/矣夫苟舒緩而䆒察之則讒者之情得矣伐木者
 尚倚其巔輯録箋此句下有不欲妄踣之/一句下文皆不字亦作不欲析薪者尚
 隨其理皆不妄挫折之今乃捨彼有罪之譛人而加
 我以非其罪輯録解頤曰惟其無是非之心故人之/有罪者則舍之而不問惟其無惻隠之
 心故我之無罪者/則加之而不恤曽伐木析薪之不若也此則興也
 凡處細微之事者必有理而乃以非/理罪我乎此以待人不如處物起興
○莫髙匪山叶所/旃反莫浚蘇俊/反匪泉君子無易夷䜴/反由言
[014-15a]
耳屬音/燭于垣無逝我梁無發我笱我躬不閲遑恤我後
 賦而比也山極髙矣而或陟其巔泉極深矣而或入
 其底故君子不可易於其言恐耳屬于垣者有所觀
 望左右而生讒譛也輯録陳氏曰王無輕發言小人/之為讒者尚屬耳於垣壁間以
 窺伺之讒賊之生也亦/伺君子之向背如何耳王於是卒以褒姒為后伯服
 為太子故告之曰母逝我梁母發我笱我躬不閲遑
 恤我後蓋比詞也輯録王氏曰母逝梁發笱者太子/放逐而其憂終不忘國也我躬不
 閲遑恤我後者無/如之何自歎之辭東萊吕氏曰唐徳宗將廢太子而
[014-15b]
 立舒王輯録舒王/徳宗姪李泌諫之且曰願陛下還宫勿露
 此意左右聞之將樹功於舒王太子危矣此正君子
 無易由言耳屬于垣之謂也小弁之作太子既廢矣
 而猶云爾者蓋推本亂之所由生言語以為階也引/徳
 宗事見未發以前當如此蓋以證前四句之意也○/輯録輔氏曰此章則總其始終言之申后之黜宜臼
 之逐雖主於褒姒伯服之䜛意者幽王之昏暴必先/嘗泄此意於言語之間故其左右得以附㑹而成之
 自古如是多矣東萊先生以為推本其亂之所由生/言語以為階者是也無逝我梁以下四句則事已决
 後絶意/之辭耳
[014-16a]
  小弁八章章八句一章怨慕也二章自怨也三章/又為怨慕之辭四章無所㡳止
   五章無所聊生則又為自怨之辭六章七章則/怨及其親而怨之中不忘於慕也至八章無逝
   我梁以下始為絶意之詞云何増釋許氏曰篇/内五心之憂矣一曰云如之 其詞尚緩二曰
   疢如疾首則切於身矣三曰不遑假寐則書夜/無冇休止四曰寧莫之知則無所告訴而倉卒
   急迫故終之/以涕隕也
   幽王娶於申生太子宜臼後得褒姒而惑之生
   子伯服信其讒黜申后逐宜臼而宜臼作此以
   自怨也序以為太子之傅述太子之情以為是
[014-16b]
   詩不知其何所據也傳曰髙子曰小弁小人之
   詩也孟子曰何以言之曰怨曰固哉髙叟之為
   詩也輯録固謂執滯不/通也為猶治也有人於此越人關音/彎
   而射音/石之則已談笑而道之無他疏之也其兄
   關弓而射之則已垂涕泣而道之無他戚之也
   小弁之怨親親也親親仁也輯録親親之/心仁之發也固矣
   夫髙叟之為詩也兄射其弟以比幽王棄子涕/泣道之以比太子怨詞戚之
   之心即親親之仁也若小弁不怨則疏其親矣/可乎哉惟其慕之所以怨之小弁之可取者正
[014-17a]
   以此/耳曰凱風何以不怨曰凱風親之過小者也
   小弁親之過大者也親之過大而不怨是愈疏
   也親之過小而怨是不可磯也愈疏不孝也不
   可磯亦不孝也微激之而遽怒放逺之/而遂忘均為不孝也孔子曰
   舜其至孝矣五十而慕旻天之怨怨己也小弁/之怨始於怨已而終則
   怨其親也不得乎親而談笑道之則其心恝然/矣不必計其怨之同異也所可惜者小弁之親
   親一時之慕爾使能即此良心以致終身之慕/則戍申戍甫豈遂至於忘其親乎孟子論是詩
   無貶詞毛傳引之集傳用之以見孔子録之之/故也輯録朱子曰言舜猶怨慕小弁之怨不為
[014-17b]
   不孝也解頤曰小弁之詩處父子之變白華之/詩處夫婦之變聖人備録於經所以著周室禍
   敗之由又以見天理民彛之不容泯也然嘗考/之小弁之詩其前六章皆興白華之詩其八章
   皆比小弁之詞婉而切猶有望之之意處父子/之間則然也白華之詞簡而荘不無責之之意
   處夫婦間/則然也
悠悠昊天曰父母且子餘/反無罪無辜亂如此憮火呉/反
天已威叶紂/胃反予慎無罪叶音/悴昊天泰憮予慎無辜
 賦也悠悠逺大之貌且語詞憮大也已泰皆甚也慎
 審也○大夫傷於讒無所控告而訴之於天曰悠悠
[014-18a]
 昊天為人之父母胡為使無罪之人遭亂如此其大
 也昊天之威已甚矣我審無罪也昊天之威甚大矣
 我審無辜也此自訴而求免之詞也輯録嚴氏曰首/章傷已被讒也
○亂之初生僣側䕃/反始既涵音/含亂之又生君子信讒君
子如怒叶奴/五反亂庶遄市專/反慈吕/反君子如祉音/耻亂庶遄

 賦也僣始不信之端也涵容受也君子指王也遄疾
 沮止也祉猶喜也○言亂之所以生者由讒人以不
[014-18b]
 信之言始入而王涵容不察其真偽也亂之又生者
 則既信其讒言而用之矣君子見讒人之言若怒而
 責之則亂庶幾遄沮矣見賢者之言若喜而納之則
 亂庶幾遄已矣今涵容不斷讒信不分是以讒者益
 勝而君子益病也容不當容則讒來而造亂用不當/用則讒行而益亂若喜怒以正遏
 惡揚善則讒無從/生亂無從起矣蘇氏曰小人為讒於其君必以漸
 入之其始也進而嘗之君容之而不拒知言之無忌
 於是復進既而君信之然後亂成輯録嚴氏曰次章/言亂生於讒讒生
[014-19a]
 於優柔不斷所謂懐狐疑之心者來讒賊之口持不/斷之意者開羣枉之門也今忠讒不分是以邪正混
 淆是非易位/而亂天下也
○君子屢盟叶謨/渾反亂是用長丁丈反叶/直良反君子信盗亂是
用暴盗言孔甘亂是用餤音/談匪其止共音/恭維王之卭其/恭
反/
 賦也屢數音/朔也盟邦國有疑則殺牲㰱音/霎血告神以
 相要平/聲束也輯録周禮司盟註曰盟者書其辭於䇿/殺牲取血㰱其牲加書於上而理之有
 疑不協也李氏曰考之春秋傳如伯有之亂鄭伯與/其臣下盟蓋盟者生於君臣相疑而致也㰱歠也盟
[014-19b]
 者以血塗/口旁曰㰱盗指讒人也餤進卭病也○言君子不能
 已亂而屢盟以相要則亂是用長矣君子不能堲輯/録
 舜典朕堲讒説殄行/蔡氏傳堲疾也音即讒而信盗以為虐則亂是用暴
 矣讒言之美如食之甘使人嗜之而不厭則亂是用
 進矣然此讒人不能供其職事徒以為王之病而已
 増釋呉師道所謂亂是用長是用暴是用餤皆進進/不已之意共亦訓進此言若不止所進則維王之病
 矣是承上意/而總言之夫良藥苦口而利於病忠言逆耳而利
 於行維其言之甘而悦焉則其國豈不殆哉不能止/讒而喜
[014-20a]
 聽讒則讒為亂階必/矣以申上章之意也
○奕奕寢廟君子作之秩秩大猷聖人莫之他人有心
予忖七損/反音/鐸之躍躍他厯/反士咸/反兔遇犬獲叶黄/郭反
 興而比也奕奕大也秩秩序也猷道莫定也躍躍跳
 疾貌毚狡也○奕奕寢廟則君子作之秩秩大猷則
 聖人莫之以興他人有心則予得而忖度之寝廟難/作而君
 子能作之大猷難定而聖人能定之人各有心/難忖度也而我能忖度之此以能所難能為興而又
 以躍躍毚兎遇犬獲之比焉反覆興比以見讒人之
[014-20b]
 心我皆得之不能隠其情也以二事為興言得讒人/之心若難以犬獲兎為
 比言得讒人之心甚易也輯録朱子曰詩人所見極/大如此章本意只是惡巧言讒譛之人却以奕奕寝
 廟秩秩大猷起興便見其所見極大形於言者無非/義理之極致也潘時舉對云此亦是先王之澤未泯
 禮義根於其心故其形於/是言者自無非義理也
○荏而甚/反染柔木君子樹叶上/主反之往來行言心焉數所/主
反/之蛇蛇以支/反碩言出自口叶孔/五反矣巧言如簧顔之厚
叶胡/五反
 興也荏染柔貌柔木桐梓之屬可用者也行言行道
[014-21a]
 之言也數辨也蛇蛇安舒也碩大也謂善言也顔厚
 者頑不知耻也○荏染柔木則君子樹之矣輯録樹/植也
 往來行言則心能辨之矣柔木皆可用故君子樹之/人言有讒信不同則未必
 皆可用也故以其心辨之/此用處置事理不同為興若善言出於口者宜也巧
 言如簧則豈可出於口哉輯録解頤曰詳審而不暴/質實而無偽善言也阿徇
 以為容逢迎以為悦巧言也真氏/曰憸巧之言悦耳人聽如笙簧然言之徒可羞愧而
 彼顔之厚不知以為耻也孟子曰為機變之巧者無
 所用耻焉其斯人之謂與我得其心彼不知耻所以/足上章之意○増釋吳師
[014-21b]
 道曰蛇蛇安舒正對顔厚而言巧言者自欺之心逹/於靣終有不可得而掩者其顔豈得不厚乎上章第
 五句六句以見能得讒人之情此章第三句/四句至末三句又以深見讒人之狀言也
○彼何人斯居河之麋音/眉無拳音/權無勇職為亂階叶居/溪反
既微且尰市勇/反爾勇伊何為猶將多爾居徒幾音紀叶/居希反

 賦也何人斥讒人也此必有所指矣賤而惡烏故/反
 故為不知其姓名而曰何人也斯語辭也水草交謂
 之麋見秦風/蒹葭篇拳力階梯也□音/限音/羊為微腫足為尰
[014-22a]
 輯録孔氏曰郭璞云□脚脛也瘍瘡/也膝脛之下有瘡腫是渉水所為猶謀將大也○
 言此讒人居下濕之地雖無拳勇可以為亂而讒口
 交闘專為亂之階梯又有微腫之疾亦何能勇哉而
 為讒謀則大且多如此是必有助之者矣然其所與
 居之徒衆幾何人哉言亦不能甚多也為惡者弱黨/惡者寡是亦
 無足畏也鄙/而賤之之詞
  巧言六章章八句輔氏曰四章五章謂讒言易辨/六章謂讒人易除愚謂三章以
   前刺聽讒者五章以後刺造讒者訴増釋許氏/曰夫人既被讒終篇末嘗有怨懟 斥之語拳
[014-22b]
   拳專以欲諷上之審聽而五章且以開讒人之/迷不自憂其身而惟憂天下之亂不惡怒其人
   而發其羞耻之心/詩人之忠厚如此
   以五章巧言二字名篇
彼何人斯其心孔艱叶居/銀反胡逝我梁不入我門叶眉/貧反
誰云從維暴之云
 賦也何人亦若不知其姓名也孔甚艱險也我舊説
 以為蘇公也暴暴公也皆畿内諸侯也○舊説暴公
 為卿士而譛蘇公故蘇公作詩以絶之然不欲直斥
[014-23a]
 暴公故但指其從行者而言彼何人者其心甚險胡
 為往我之梁輯録歐陽氏曰魚梁者古/人營生之具詩屢言之而不入我之
 門乎似詩之/作以此既而問其所從則暴公也夫以從暴公
 而不入我門則暴公之譛已也明矣但舊説於詩無
 明文可考未敢信其必然耳輯録輔氏曰首二句責/之也而不為已甚之辭
 中二句疑之也而猶冇望之之意末二句始明言之/而其情既不得而遁然亦無忿懟之辭可謂忠厚矣
○二人從行誰為此禍胡果/反胡逝我梁不入唁我始者
不如今云不我可
[014-23b]
 賦也二人暴公與其徒也唁弔失位也○言二人相
 從而行不知誰譛已而禍之乎輯録輔氏曰雖已明/知其人之譛已而猶
 為不知/之辭既使我得罪矣而其逝我梁也又不入而唁
 我汝始者與我親厚之時豈嘗如今不以我為可乎
○彼何人斯胡逝我陳我聞其聲不見其身不愧于人
不畏于天叶鐵/因反
 賦也陳堂塗也堂下至門之徑也○在我之陳則又
 近矣聞其聲而不見其身言其蹤跡之詭秘也不愧
[014-24a]
 于人則以人為可欺也天不可欺女獨不畏于天乎
 柰何其譛我也首章疑之二章三章微責之輯録輔/氏曰人或可欺而天其可欺乎爾獨
 不畏于天而譛我如是也古人責人往往至天而/極如雨無正所謂胡不相畏不畏于天亦是意也
○彼何人斯其為飄風叶孚/愔反胡不自北胡不自南叶尼/心反
胡逝我梁祗音/支交卯/反我心
 賦也飄風暴風也攪擾亂也○言其往來之疾若飄
 風然自北自南則與我不相值也今則逝我之梁則
 適所以攪亂我心而已輯録適所/以訓祗字
[014-24b]
○爾之安行亦不遑舍叶啇/居反爾之亟紀力/反行遑脂爾車
壹者之來云何其盱况于/反
 賦也安徐遑暇舍息亟疾盱望也字林云盱張目也
 易曰盱豫悔輯録豫六三爻本義曰盱上視也隂不/中正而近於四四為卦主故六三上視
 於四而下溺於/豫宜有悔者也三都賦云盱衡而語是也眉上曰衡/謂舉目揚
 眉也左太冲賦/本作盱衡而誥○言爾平時徐行猶不暇息而况亟
 行則何暇脂其車哉今脂其車則非亟也乃託以亟
 行而不入見我則非其情矣何不一來見我如何使
[014-25a]
 我望汝之切乎
○爾還而入我心易以䜴反叶/以支反也還而不入否難知也
壹者之來俾我祗也
 賦也還反易説音/悦祗安也輯録祗/當作祁○言爾之往也既
 不入我門矣儻還而入則我心猶庶乎其説也還而
 不入則爾之心我不可得而知矣何不一來見我而
 使我心安乎輯録李氏曰亦以見讒/譛之人愧不敢來也董氏曰是詩至
 此其詞益緩若不知其為譛矣此三章一意又皆反/覆以其不見為疑也
[014-25b]
○伯氏吹壎况袁/反仲氏吹箎音/池及爾知貫諒不我知出
此三物以詛側助/反爾斯叶先/齎反
 賦也伯仲兄弟也俱為王臣則有兄弟之義矣樂器
 土曰壎大如鵝子鋭上平底似稱去/聲錘六孔輯録孔/氏曰壎
 周禮小師職作塤古今/字異耳注云燒土為之竹曰箎長尺四寸圍三寸七
 孔一孔上出徑三分凡八孔横吹之如貫如繩之貫
 物也言相連屬音/燭也諒誠也三物犬豕雞也刺其血
 以詛盟也輯録周禮疏盟是盟将來詛是詛/過往釋文以禍福之言相要曰詛○伯氏
[014-26a]
 吹壎而仲氏吹箎言其心相親愛而聲相應和並去/聲
 也親愛以伯仲言/應和以塤箎言與汝如物之在貫如物在貫言無/間也伯仲塤箎
 相與如此可/謂無間矣豈誠不我知而譛我哉苟曰誠不我知
 則出此三物以詛之可也此章始言其譛已也昔者/知我今者譛我與二章之
 意相應/而加詳
○為鬼為蜮音/域則不可得有靦土典/反面目視人罔極作
此好歌以極反側
 賦也蜮短狐也江淮水皆有之能含沙以射水中人
[014-26b]
 影其人輙病而不見其形也輯録孔氏曰蜮如鼈二/足陸機云一名射影含
 沙射影其瘡如疥埤雅曰冇長角横在口前如弩擔/臨其角端曲如上弩以氣為矢因水勢以射人俗呼
 水弩鵝/能食之靦面見人之貌也好善也反側反覆不正直
 也○言汝為鬼為蜮則不可得而見矣女乃人也靦
 然有面目與人相視無窮極之時豈其情終不可測
 哉是以作此好歌以究極爾反側之心也此章乃正/言以責之
 輯録王氏曰作此詩将以絶之而/曰好歌者有欲其悔悟之心焉爾
  何人斯八章章六句
[014-27a]
   此詩與上篇文意相似疑出一手但上篇先刺
   聽者此篇專責讒人耳王氏曰暴公不忠於君
   不義於友所謂大故也故蘇公絶之然其絶之
   也不斥暴公言其從行而已不著其譛也示以
   所疑而已既絶之矣而猶告以壹者之來俾我
   祗也蓋君子之處已也忠其遇人也恕使其由
   此悔悟更以善意從我固所願也雖其不能如
   此我固不為已甚豈若小丈夫然哉一與人絶
[014-27b]
   則醜詆固拒輯録醜惡詆廣韻注呰也/呰音訾口毁也固堅也唯恐其
   復合也
七西/反兮斐孚匪/反兮成是貝錦彼譛人者亦已大音/泰
食荏/反
 比也萋斐小文之貌貝水中介蟲也有文彩似錦輯/録
 孔氏曰錦而連貝故知為貝之文其文彩之異小大/之殊甚衆占者貨貝是也埤雅曰錦文如貝謂之貝
 錦貝中肉如科斗而有首尾/以其背用謂之貝貝皆背也○時冇遭讒而被宫刑
 為巷伯者作此詩輯録曹氏曰注云寺之言侍也正/内路寝也侍王於路寝之内盖奄
[014-28a]
 人也巷永巷也内人之所居伯長也其官/為寺人而職長永巷故寺人而稱巷伯焉言因萋斐
 之形而文致之以成貝錦以比讒人者因人之小過
 而飾成大罪也彼為是者亦已太甚矣輯録嚴氏曰/甚之者言為
 禍痛深疾/之之辭
○哆昌者/反兮侈尺是/反兮成是南箕彼譛人者誰適丁厯/反下
同/與謀叶謨/悲反
 比也哆侈微張之貌南箕四星二為踵二為舌輯録/通釋
 曰即箕星也常見/於南方故謂南箕其踵狹而舌廣則大張矣前章言/文致之
[014-28b]
 以成其罪此章言/張大之以成其罪適主也誰適與謀言其謀之閟也
 輯録閟音秘幽深也解頤曰萋斐以成貝錦喻讒人/者能因細小而飾成大罪也哆侈以成南箕喻讒人
 者能因疑似而搆成實罪也始則以小而成大終/則以虚而為實此讒人者所以能傾人之家國也
○緝緝七立/反翩翩音篇叶/批賔反謀欲譛人慎爾言也謂爾不
叶斯/人反
 賦也緝緝口舌聲或曰緝緝人之罪也或曰有條理
 貌皆通翩翩往來貌譛人者自以為得意矣然不慎
 爾言聽者有時而悟且将以爾為不信矣輯録觧頤/曰緝緝者
[014-29a]
 如麻之績繼續而不已也翩翩者如鳥之飛往來而/自得也譛之初行既以不信而加諸人言之不慎亦
 将以不信而責/於汝戒之也
○捷㨗幡幡芳煩反叶/芬邅反謀欲譛言豈不爾受既其女音/汝

 賦也捷捷儇血平/聲利貌幡幡反覆貌王氏曰上好譛
 則固將受女然好譛不已則過譛之禍亦既遷而及
 女矣輯録嚴氏曰汝能譛人人亦/能譛汝其禍捋遷及汝矣曽氏曰上章及此
 皆忠告之詞輯録輔氏曰慎爾言也謂爾不信自譛/者而言也豈不爾受既其女遷自聽者
[014-29b]
 而言也皆所必至之理故以之忠告於為譛者庶乎/其知所畏而不敢肆耳解頤曰好譛之初固惟汝之
 受好譛不已又捋於汝/乎遷亦戒之之詞也
○驕人好好勞人草草蒼天蒼天叶鐵/因反視彼驕人矜此
勞人
 賦也好好樂也草草憂也驕人譛行而得意勞人遇
 譛而失度其狀如此輯録王氏狀上有情字輔氏曰/視彼驕人庶乎有以抑遏沮止
 之也矜此勞人庶乎/有以扶持慰安之也
○彼譛人者叶掌/與反誰適與謀叶滿/補反取彼譛人投畀豺士/皆
[014-30a]
反/虎豺虎不食投畀有北有北不受叶承/呪反投畀有昊叶/許
候/反
 賦也再言彼譛人者誰適與謀者甚嫉之故重言之
 也或曰衍去/聲文也投棄也輯録畀付與也説/文豺狼屬狗聲北北方
 寒凉不毛之地也輯録通釋曰窮北之地多寒不生/草木五榖投棄讒人於彼使凍饑
 之/也不食不受言䜛譛之人物所共惡烏故/反也昊昊天
 也投畀昊天使制其罪輯録制斷/也正也○此皆設言以見
 欲其死亡之甚也故曰好賢如緇衣惡惡下如/字如巷
[014-30b]
 伯一者好之之至/一者惡之之至
○楊園之道猗於綺/反于畝丘叶法/竒反寺人孟子作為此詩
凡百君子敬而聽之
 興也楊園下地也楊者近水之木宜下/隰故楊園為下地猗加也加者/出其
 上/也畝丘髙地也畝田之壟也丘如/田壟故曰畝丘寺人内小臣輯録/周禮
 天官屬注寺之/言侍也又音侍蓋以讒被宫而為此官也孟子其字
 也○楊園之道而猗于畝丘以興賤者之言或有補
 於君子也卑可升髙有下可益/上之意故以為興蓋譛始於微者而其
[014-31a]
 漸將及於大臣也故作詩使聽而謹之也劉氏曰其
 後王后太子及大夫果多以讒廢者輯録董氏曰幽/王之世大臣傷
 於讒者如蘇公小臣傷於讒如寺人孟子則上下其/得以免乎通釋曰劉氏此言蓋從小序以此為幽王
 時詩也集傳既引其説而未嘗明/言其為幽王詩讀者當自得之
  巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章
  六句一章二章責之三章四章誨之五章怨而訴/之六章深思而痛疾之七章則言作詩以為
   君子之戒也輯録陳定宇曰巧言何人斯巷伯/三篇其述讒言之禍與讒人之情狀可謂極矣
   巷是宫内道名秦漢所謂永巷是也輯録三輔/黄圖曰永
[014-31b]
   長也宫中長巷幽閉宫女之有罪者武/帝時改為掖庭置獄焉謂之掖庭詔獄伯長也
   主宫内道官之長即寺人也故以名篇班固司
   馬遷賛云迹其所以自傷悼小雅巷伯之倫其
   意亦謂巷伯本以被譛而遭刑也司馬遷以救/李陵而得罪
   下蠶室輯録孔氏曰司馬遷以良史之才所坐/非罪及其刋述典墳詞多慷慨是以班固云小
   雅巷伯/之倫焉而楊氏曰寺人内侍之微者出入於王
   之左右親近於王而日見之宜無間去/聲之可伺
   矣今也亦傷於讒則疎逺者可知故其詩曰凡
[014-32a]
   百君子敬而聽之使在位知戒也其説不同然
   亦有理姑存於此云被讒而遭刑則見讒能禍/人以寺人而遭讒則見讒
   能間人○已上三篇皆/刺讒者之詩故相屬
習習谷風維風及雨將恐邱勇/反將懼維予與女音/汝將安
將樂音/洛女轉棄予叶演/女反
 興也習習和調貌谷風東風也將且也恐懼謂危難
 去/聲憂患之時也○此朋友相怨之詩故言習習谷風
 則維風及雨矣將恐將懼之時則維予與女矣風雨/相須
[014-32b]
 所以興維/予與女也柰何將安將樂而女轉棄予哉患難則相/保安樂則
 相遺此無恒/心之人也
○習習谷風維風及頽徒雷/反將恐將懼寘之䜴/反予于懐
叶胡/隈反將安將樂棄予如遺叶夷/回反
 興也頽風之焚輪者也焚輪旋轉之貌迴風從上下/謂之頽頽下也輯録爾雅焚
 輪謂之頽注暴風從上下鄭樵曰焚輪自上而/下一説焚輪亦當時方言迴風為飄注旋風也寘與
 置同置于懐親之也如遺忘去而不復存省悉井/反
 頽則暴而易散所以興棄予如遺也○首章以物之/相須興人之相與則後二句在興外此章以物之不
[014-33a]
 常興人之無常則/盡一章而興之
○習習谷風維山崔徂回/反五回/反無草不死無木不萎
叶於/回反忘我大徳思我小怨叶韻/未詳
 比也崔嵬小巔也○習習谷風維山崔嵬則風之所
 被者廣矣然猶無不死之草無不萎之木輯録萎音/逶草木枯
 况於朋友豈可以忘大徳而思小怨乎谷風生物之/功甚大也而
 猶有所憾功之難全固然也恩施雖厚而不能無不/足蓋若此矣忘大徳思小怨則責人之不恕也故此
 章為比而與/上二章不同或曰興也以谷風生物興大徳以草死/木萎興小怨謂興體亦可也
[014-33b]
 此蓋謂之比則重在忘字與思字謂之興則重在大/徳小怨字○增釋許氏曰傳意謂谷中之風而及於
 崔嵬之山是所被者廣矣風本生物者也而草木不/免於萎死是天地之功亦有所不足也而况於朋友
 豈無小過哉當存大義而全交道可/也今乃忘我大徳而思我小怨乎
  谷風三章章六句一章二章怨其始合而終暌三/章怨其不當以此而見暌也谷
   風蓋與伐木為反對終和且平則無谷風之怨/矣輯録吕氏曰急則相求緩則相棄恩厚不知
   怨小必記皆/小人之交也
蓼蓼音/六者莪五河/反匪莪伊蒿呼毛/反哀哀父母生我劬勞
 比也蓼長大貌莪美菜也蒿賤草也○人民勞苦孝
[014-34a]
 子不得終養去/聲而作此詩言昔謂之莪而今非莪也
 特蒿而已以比父母生我以為美材可頼以終其身
 而今乃不得其養以死於是乃言父母生我之劬勞
 而重自哀傷也輯録嚴氏曰始生謂莪長大為蒿為/莪猶可食為蒿則無用喻父母生長
 我身至于長大乃是無用之子不能/終養也此孝子自怨其身之辭也
○蓼蓼者莪匪莪伊蔚音/尉哀哀父母生我勞瘁似醉/反
 比也蔚牡菣去刃/反也三月始生七月始華如胡麻華
 而紫赤八月為角似小豆角鋭而長瘁病也已上二/章先𤼵
[014-34b]
 哀慕/之意
○缾之罄音/慶矣維罍之耻鮮息淺/反民之生不如死之久
叶舉/里反矣無父何怙無母何恃出則銜恤入則靡至
 比也缾小罍大皆酒器也罄盡鮮寡恤憂靡無也
 言缾資於罍而罍資缾缾以泄之罍以蓄/之二者交相頼也猶父母與
 子相依為命也故缾罄矣乃罍之耻猶父母不得其
 所乃子之責缾取給於罍親仰給於子理相似也而/輯録通釋曰缾罍但取其相資之義
 不取義於缾/罍之小大也所以窮獨之民生不如死也輯録下四/句又所以
[014-35a]
 實此/二句蓋無父則無所怙無母則無所恃是以出則中
 心銜恤入則如無所歸也此章備極哀慕之情輯録/輔氏曰玩此四句真能道
 孝子之情非身履而/親厯之不知其味也
○父兮生我母兮鞠我拊音/撫我畜喜六/反我長丁丈/反我育
我顧我復我出入腹我欲報之徳昊天罔極
 賦也生者本其氣也鞠畜皆養也拊拊循也輯録史/記拊循
 其民劉執中曰防/其驚也則拊之育覆孚救/反育也輯録禮記/煦嫗覆育顧旋視
 也輯録孔氏曰謂/去之而反顧也復反覆也輯録嚴氏曰復謂顧之/又顧反覆不能暫捨也
[014-35b]
 腹懐抱也罔無極窮也○言父母之恩如此欲報之
 以徳而其恩之大如天無窮不知所以為報也此章/極言
 父母之恩如此以發上文劬勞勞瘁之意輯録嚴氏/曰父生母鞠此總言我身是父母所生養下乃詳言
 父母之恩勤也謝氏曰天生萬物其恩無窮萬物無/能報其恩者父母生子其恩如天之無窮子亦無可
 以報其/恩者
○南山烈烈飄風發發民莫不榖我獨何害叶音/曷
 興也烈烈髙大貌發發疾貌榖善也○南山烈烈則
 飄風發發矣民莫不善而我獨何為遭此害也哉山/髙
[014-36a]
 大則風亦疾民莫不榖則我當與之皆善也而獨遭/此害何哉此以物理之齊興人事之不齊亦反其意
 以為/興也
○南山律律飄風弗弗叶分/聿反民莫不榖我獨不卒
 興也律律猶烈烈也弗弗猶發發也卒終也言終養
 也此與上章重自哀痛/以申不得終養之意
  蓼莪六章四章章四句二章章八句
   晉王裒以父死非罪每讀詩至哀哀父母生我
   劬勞未嘗不三復流涕受業者為廢此篇詩之
[014-36b]
   感人如此王裒父儀事魏將軍司馬昭昭與吴/人戰敗問曰戰而敗績誰任其咎儀
   曰責在元帥昭怒斬之集傳引此以明詩之用/輯録李氏曰凱風母不安其室之詩也小弁太
   子見棄之詩也蓼莪孝子不得終養之詩也故/其咎責怨慕哀痛如此苟不為母所棄不為父
   所逐不困於行役而得終養則其歡欣可知矣/觀詩者當以此類求之解順曰孝子行役不得
   以養其父母而形於嘆詠者如陟岵鴇羽皆是/也而蓼莪之詩獨使人誦之者流涕鳴咽而不
   能止何也曰陟岵鴇羽思念於父母尚存之日/蓼莪之詩感傷於父母既没之後噫彼父母俱
   存者猶未知是詩之悲也若父母既没誦/是詩而不三復流涕者是亦非人子也
有饛音/蒙音/軌音/孫有捄音/求棘匕必履/反周道如砥之履/反
[014-37a]
直如矢君子所履小人所視叶善/止反音/眷言顧之潸所姦/反
焉出涕音/體
 興也饛滿簋貌飱熟食也輯録孔氏曰/禮簋盛黍稷捄曲貌棘匕
 以棘爲七所以載鼎肉而升之於俎也輯録孔氏曰/雜記匕用桑
 長三尺喪祭也吉祭及賔客之七則用棘古之祭祀/享食必體觧其肉之胖既大故賔用匕載之謂出之
 於鼎升之於俎也/胖音判牲之半體砥礪石言平也矢言直也君子在
 位履行小人下民也睠反顧也潸涕下貌○序以為
 東國困於役而傷於財譚大夫作此以告病輯録孔/氏曰譚
[014-37b]
 國在京/師之東言有饛簋飱則有捄棘匕周道如砥則其直
 如矢此固宜為無義之興但簋飱饛然突而不平周/道則平如砥也棘匕捄然曲而不直周道則直
 如矢也以突興平以曲興直相因/之義或然是用存之以備一説是以君子履之而
 小人視焉適周之道既平且直乃人所共/履共視者此蓋互文見義耳今乃顧之
 而出涕者則以東方之賦役莫不由是而西輸於周
 也此章首發/憫恤之意
○小東大東叶都/郎反直吕/反音/逐其空叶枯/郎反糾糾葛屨可
以履霜佻佻徒彫/反公子行彼周行叶戸/郎反既往既來叶六/直反
[014-38a]
使我心疚叶訖/力反
 賦也小東大東東方小大之國也自周視之則諸侯
 之國皆在東方杼持緯者也輯録/梭也柚受經者也空盡
 也佻輕薄不柰勞苦之貌公子諸侯之貴臣也周行
 大路也疚病也○言東方小大之國杼柚皆已空矣
 至於以葛屨履霜而其貴戚之臣奔走往來不勝音/升
 其勞使我心憂而病也既傷於財又困於役即此見/之此章指言所可憫恤之事
 輯録輔氏曰糾糾葛屨可以履霜舉其甚者言之也/以葛屨履霜則冬裘之不備可知矣既往既來則言
[014-38b]
 其來往之不一也周道一也方其盛時君子履之而/小人視焉及其衰也公子行之而人心病焉時移事
 變而人心所/感不同如此
○有洌音/列音/軌叶才/勻反無浸穫薪契契苦訃/反寤歎哀我
丁佐/反人薪是穫薪尚可載叶節/力反也哀我憚人亦可息

 興也洌寒意也側出曰汍泉穫艾音/刈也契契憂苦也
 憚勞也尚庶幾平/聲也載載以歸也○蘇氏曰薪已穫
 矣而復扶又/反漬之則腐民已勞矣而復事之則病故
[014-39a]
 已艾則庶其載而畜之已勞則庶其息而安之此以/愛物
 之心興愛人之心○此章則承上章之/意又舉所可憫恤之人而致願望之詞
○東人之子職勞不來音賚叶/六直仄西人之子粲粲衣服叶/浦
北/反舟人之子熊羆是裘叶渠/之反私人之子百僚是試叶申/之反
 賦也東人諸侯之子也職專主也來慰撫也西人京
 師人也粲粲鮮盛貌舟人舟楫之人也熊羆是裘言
 富也私人私家皂𨽻之屬也僚官試用也舟人私人
 皆西人也輯録觧頤曰别舟人私人言/之者舉卑賤以見其餘也○此言賦役
[014-39b]
 不均羣小得志也此又厯言所可憫恤之事而深怨/之也輯録李氏曰此章言東人之
 勞西人之逸小人得志綱/紀敗壊無復王室之舊也
○或以其酒不以其漿鞙鞙胡犬/反佩璲音/遂不以其長維
天有漢監古暫/反亦有光跂丘䜴/反彼織女終日七襄
 賦也鞙鞙長貌璲瑞也瑞玉名輯録/以瑞玉為珮漢天河也輯録/楊泉
 物理論漢水之精也氣𤼵而著精華/浮上宛轉隨流名曰天河一曰雲漢跂隅貌織女星
 名在漢旁三星跂然如隅也孔氏曰三星鼎足望之/跂然而成三角在天市
 垣/北七襄未詳傳曰反也箋云駕也駕謂更平/聲其肆也
[014-40a]
 蓋天有十二次日月所止舍所謂肆也肆謂止/舍處經星
 一晝一夜左旋一周而有餘二十八宿/謂之經星則終日之間
 自卯至酉當更七次也輯録孔氏曰在天為次在地/為辰通釋曰日月五星為緯
 其餘皆為經星經星周布與天為體所謂經星一晝/夜左旋一周天而有餘者即天之旋一周而又過一
 度者也然周天十二次一晝夜十二時則一時當厯/一次故終其晝日之問自卯至酉凡七時織女星當
 厯七/次也○言東人或饋之以酒而西人曽不以為漿東
 人或與之以鞙然之佩而西人曽不以為長維天之
 有漢則庶乎其有以監我輯録歐陽氏曰不言日月/之明而言雲漢之光者謂
[014-40b]
 不能下/監也而織女之七襄則庶乎其能成文章以報我
 矣無所赴愬而言惟天庶乎其恤我耳此怨其上之/弗加憫恤而
 冀天之憫恤也輯録輔氏曰侯邦供王賦役固其職/也然為王者當有以體恤之不敢易視而輕用之可
 也今也東國財力俱困易視輕用之必矣此東國之/所以怨病而愬之於天也觧頤曰酒之厚而不以為
 漿佩之鞙鞙而不以為長其出之也甚艱其視之也/甚賤蓋其意氣驕溢類如此然則貧富勞逸之不均
 吾將曷愬哉亦惟愬之於天而已漢之有光其亦能/監視我也耶織女之七襄其亦能成文章以報我也
 耶其詞之婉而不迫如/此詩之忠厚亦可見矣
○雖則七襄不成報章晥華板/反彼牽牛不以服箱東有
[014-41a]
啟明叶謨/郎反西有長庚叶古/郎反有捄天畢載施之行戸郎/反
 賦也晥明星貌牽牛星名輯録六星北方宿爾/雅謂何鼓何胡可反服駕
 也箱車箱也輯録孔氏曰兩較之間謂之/箱是車内容物之處較音角啟明長庚
 皆金星也以其先日而出故謂之啟明以其後日而
 入故謂之長庚輯録庚續也劉執中曰金星朝在東/所以啟日之明夕在西所以續日之
 長/蓋金水二星常附日行而或先或後但金大水小
 故獨以金星為言也輯録通釋曰金水附日而行無/定在或一在日先一在日後或
 俱在日先或俱在日後金星行在日後則晨見/而昏不見行在日先則昏見而晨又不見也天畢
[014-41b]
 畢星也狀如掩兎之畢畢長柄小網也畢八星二星/直上如柄六星曲為兩行張
 其口如/畢網也行行列也○言彼織女不能成報我之章牽
 牛不可以服我之箱而啟明長庚天畢者亦無實用
 但施之行列而已輯錄謝氏曰織女無織成文錦之/實牵牛無服箱之實啟明非真能
 啟日之明長庚非真能續日之長畢不可以掩捕鳥/獸不過施設於經星之行列耳皆有其名而無其實
 也/至是則知天亦無若我何矣此又怨夫天弗/能加憫恤也
○維南有箕不可以簸波我/反揚維北有斗不可以挹音/揖
酒漿維南有箕載翕許急/反其舌維北有斗西柄之揭音/訐
[014-42a]
 賦也箕斗二星以夏秋之間見於南方輯録通釋曰/六七月間見
 於南方者指當/時昏見為言也云北斗者以其在箕之北也或日北
 斗常見不隠者也輯録箕東方宿南斗六星在箕北/北斗七星其六在紫微垣内其一
 在外運乎天/中臨制四方翕引也舌下二星也箕四星在天漢之/中二為踵在上二
 為舌在下踵反在/上故曰引其舌也南斗柄固指西若北斗而西柄則
 亦秋時也○言南箕既不可以簸揚糠粃北斗既不
 可以挹酌酒漿輯録亦皆有其/名而無其實也而箕引其舌反若有
 所吞噬斗西揭其柄反若有所挹取於東是天非徒
[014-42b]
 無若我何乃亦若助西人而見困甚怨之詞也此又/言天
 弗憫恤而且若欲加害也輯録歐陽氏曰自維天冇/漢以下皆述譚人仰訴於天之詞其意言我譚人困
 於供億取資於地者皆已竭矣欲取於天又不可得/也未言箕斗非徒不可用箕反若有所噬斗反若有
 所挹取於東是皆怨諷之詞也輔氏曰二章三章以/下文意竒逸其詞雖若濶疎而意脉實相連屬作此
 詩者非唯怨得其正/其亦老於文墨者歟
  大東七章章八句増釋許氏曰一章言上不恤下/而賦役不均也二章上四句傷
   於財下四句困於役三章欲得休息之意四章/言賦役不均羣小得志五章言為西人所虐視
   而覬天之監六/七章傳言已明
[014-43a]
四月維夏叶後/五反六月徂暑先祖匪人胡寧忍予叶演/女反
 興也徂往也四月六月亦以夏正數上/聲之建已建未
 之月也○此亦遭亂自傷之詩言四月維夏則六月
 徂暑矣我先祖豈非人乎何忍使我遭此禍也四月/維夏
 時暑方來而必以六月而去先祖忍予遭禍則禍之/來也何時始去乎暑去有時禍去無時天不忍以暑
 害人先祖忍以禍害人也亂世/之禍與暑氣酷烈同故以起興無所歸咎之詞也怨/先
 祖與怨天之意同/不忍斥言其上也
○秋日凄凄七西/反百卉許貴/反具腓芳菲/反亂離瘼音/莫矣奚
[014-43b]
家語/作奚其適歸
 興也凄凄凉風也卉草腓病離憂瘼病奚何適之也
 ○秋日凄凄則百卉具腓矣亂離瘼矣則我將何所
 適歸乎哉肅殺用威則何物可免亂離為害則何處/可安草木之病者皆然人民見病者隨地
 而然也亂世之氣象與/秋之凋瘵同故以起興
○冬日烈烈飄風發發民莫不榖我獨何害叶音/曷
 興也烈烈猶栗烈也發發疾貌榖善也日寒則風疾/其氣相似也
 民榖而我害其情何不相似乎但亂則俱害矣而云/然者自傷之甚爾亂世之物情與冬之慘慽同故以
[014-44a]
 起/興○夏則暑秋則病冬則烈言禍亂日進無時而息
 也不言春者春日暄妍/與禍亂之世非類也
○山有嘉卉侯栗侯梅叶莫/悲反廢為殘賊莫知其尤叶于/其反
 興也嘉善侯維廢變尤過也○山有嘉卉則維栗與
 梅矣輯録錢氏曰通言/之則草木皆卉也在位者變為殘賊則誰之過
 哉物之美者能全其美可見也人之善者乃變而惡/不可知也物性有常人性無常此以人不如物起
 興/也
○相息亮/反彼泉水載清載濁叶殊/玉反我日構禍曷云能榖
[014-44b]
 興也相視載則構合也○相彼泉水猶有時而清有
 時而濁而我乃日日遭害則曷云能善乎泉水之濁/有時或清
 而禍亂之遭無時可已也此亦/以二者相反對而為興者也
○滔滔吐刀/反江漢南國之紀盡瘁以仕寧莫我有叶羽/已反
 興也滔滔大水貌江漢二水名紀綱紀也謂經帶包
 絡之也此有不忍/遺棄之意瘁病也有識有也識有猶/言顧念○滔滔
 江漢猶為南國之紀今也盡瘁以仕而王何其不我
 有哉輔氏曰江漢為南國之紀則是江漢之有南國/也王不我有則是自絶於下矣愚謂此以人情
[014-45a]
 不如物理為興/與江有汜同
○匪鶉徒九/反匪鳶以專反叶/以旬反翰飛戾天叶鐵/因反匪鱣張連/反
匪鮪于軌/反潛逃于淵叶一/均反
 賦也諸本作/興非鶉鵰也輯録埤雅日鵰能食草似/鷹而大黒色俗呼為皂鵰鳶亦
 鷙鳥也其飛上薄雲漢鱣鮪大魚也○鶉鳶則能翰
 飛戾天鱣鮪則能潜逃于淵我非是四者則亦無所
 逃矣輯録陳氏曰言雖欲髙/飛深藏而不可得也
 山有蕨薇隰有杞桋音/夷君子作歌維以告哀叶於/希反
[014-45b]
 興也杞枸音/苟音/訃輯録本草曰枸杞一名地骨春/夏採葉秋採莖實冬採根皆可
 食/桋赤梀音/色也樹葉細而岐鋭皮理錯戾好叢生山
 中中去/聲為車輞輯録輞車之牙即輮也考工記/注輮牙也以為輪之周抱也○山
 則有蕨薇隰則有杞桋君子作歌則維以告哀而已
 此則託物為/無義之興
  四月八章章四句一章至三章言禍亂日進而四/章則怨其上五章又言禍亂不
   息而六章又怨其上七章言/去亂無計八章言作詩告哀
    小旻之什十篇六十五章四百十四句
[014-46a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[014-46b]
 
 
 
 
 
 
 
 詩經疏義㑹通卷十二