[010-1a] 
欽定四庫全書
詩經疏義㑹通卷八 元 朱公遷 撰
豳一之十五
豳國名在禹貢雍去/聲州岐山之北原隰之野
虞夏之際棄為后稷而封于邰音/台及夏之衰
棄稷不務言棄去后稷之事/而不以蒍務也棄子不窋迍入/聲
失其官守而自竄于戎狄之間輯録謂之尉/季慶州安縣
有尉季城亦謂之不窋城孔疏/云韋昭以為不窋當太康之時不窋生鞠陶
[010-1b]
鞠陶生公劉能復扶又/反修后稷之業民以富
實乃相去/聲土地之宜而立國于豳之谷焉十
世而大音/泰王徙居岐山之陽自公劉至大王/凡十世此用史
記之説也世本謂后稷至古公二十餘世與/此不同或云當從世本輯録金氏曰路史謂
稷生斄蠒斄蠒生叔均自后稷至公劉十餘/世按世本自公劉歴慶節皇僕差弗偽榆公
非辟方髙圉侯牟亞圉雲都太公組紺諸盩/十有二世而生古公亶父史記以不窋為后
稷子而又缺辟方侯牟雲都諸盩四世遂謂/后稷至文王為十五世許氏曰稷契同時受
封契至湯四百餘年而十四世/稷至文王十五世其亦誤矣十二世而文
[010-2a]
王始受天命十三世而武王遂為天子武王
崩成王立年幼不能涖阼輯録鄭氏曰涖視/也不能視阼階行
人君/之事周公旦以冡宰攝政乃述后稷公劉之
化作詩一篇以戒成王謂之豳風豳不先二/南尊文王
也不繼二南豳先岐後也不與王風相屬興/衰非其類也文王致治周公反正十五國風
以是始終之則循/環而為治世矣而後人又取周公所作及
凡為去/聲周公而作之詩以附焉周公之詩不/入于雅風雅
不同體也不入于魯周公未嘗治魯也不自/為國王朝卿士不得専名一國也公之詩無
[010-2b]
所可係特以七月之故而為豳破斧以下又/以公之故而為豳且公所食邑在豳岐之間
豳者公之采邑也豳與二南相為始終則尊/周公與文王等矣輯録通釋曰七月而後附
以鴟鴞東山者亦周公所作也附以伐柯破/斧九罭狼跋者衆人為周公而作之詩也
豳在今邠州三水縣輯録豳即今邠州豳之/字為邠唐開元因改古
文而/改也邰在今京兆府武功縣輯録京兆府即/今西安府並𨽻
陜/西
七月流火叶虎/委反九月授衣叶上/聲一之日觱音/必𤼵叶方/吠反二
之日栗烈叶力/制反無衣無褐音曷叶/許例反何以卒歲或曰𤼵烈/褐皆如字
[010-3a]
而歲讀/如雪三之日于耜叶羊/里反四之日舉趾同我婦子叶奬/里反
饁炎輙/反彼南畝叶蒲/彼反田畯音/俊至喜
賦也七月斗建申之月夏之七月也後凡言月者放
上/聲此輯録通釋曰凡詩中月數皆以/寅月起數不特此詩為然也流下也火大火
心星也以六月之昏加于地之南方昏而火中堯典/在仲夏月令在
季夏豳公當夏時以歲差求之當在五/六月之交此據月令為説舉大槩耳至七月之昏
則下而西流矣天傾西北故自東而/西則曰下而西流九月霜降始寒
而𧖟績之功亦成故授人以衣使禦寒也授者家長/以與家人
[010-3b]
也/一之日謂斗建子一陽復/之月二之日謂斗建丑
二陽臨/之月也變月言日言是月之日也後凡言日
者放此月者是歲之月也日者是月之日也一之日/二之日言一陽之月之日二陽之月之日也
詩主詠謌故變換成文若直言十一月十二月則不/成文理非詩矣故張子謂言月又言日别無義例只
是順文輯録一之日至四/之日皆以陽長而言之蓋周之先公已用此以紀
候故周有天下遂為一代之正朔也豳雖小而立國/皆有逺大之規
證之大雅公劉可見况其地荒逺不能盡從中國其/于月數民人或自以意便數之循用既久自成一代
之制使商不建丑/周亦必為天正矣觱𤼵風寒也栗烈氣寒也褐毛布
[010-4a]
也輯録孔氏曰褐賤者所服/今夷狄作褐皆織毛為之歲夏正之歲也于往也
耜田器也輯録耜起土之器易曰斵木為耜揉/木為耒蓋取諸益取上入下動之義于耜
言往修田器也舉趾舉足而耕也我家長上/聲自我也
饁餉田也田畯田大夫勸農之官也○周公以成王
未知稼穯之艱難故陳后稷公劉風化之所由使瞽
矇朝夕諷誦以教之輯録真氏曰周家以農事開國/成王幼冲周公作詩使瞽矇謌
之庻幾王知小民之依不敢/荒寜蓋與無逸同一意也此章首言七月暑退將
寒故九月而授衣以禦之葢十一月以後風氣日寒
[010-4b]
不如是則無以卒歲也將寒之時無所備則既寒之/日何所及乎是以豫為之計
也/正月則徃修田器二月則舉趾而耕少者既皆出
而在田故老者率婦子而餉之治田早而用力齊是
以田畯至而喜之也輯録通釋曰治田早者二月而/即舉趾也用力齊者少壯則在
田家長婦子則致餉也勸農之道無非欲其不後于/時不懈于力邠人乃不待勸而能然田畯所以喜也
此章前段言衣之始後段言食之始輔氏曰無衣無/褐見其慮事之
豫于耜舉趾見其趨事之速同我婦子見其家人之/心一田畯至喜見其上下之志通愚謂先時而有備
及時而盡力豳人/衣食之計葢如此二章至五章終前段之意六章至
[010-5a]
八章終後段之意輯録解頥曰七月之詩以衣食為/急而衣食所資以豫備為貴必以
七月為首者三隂之月隂氣始盛故于是而豫為禦/寒之備三陽之月陽氣始盛故于是而豫為治田之
備先衣而後食故以七月為首也大寒之候在于丑/月而圖之于建中之時収成之候在于酉月而慮之
于建寅之日其為豫備可知若寒至而後索衣飢至/而後索食則其為計亦晚矣○増釋許氏曰凡事豫
則立七月之詩豫而已矣有天下國家者豫其所當/豫則無有不善矣 詩中以日言者雖為建子之義
其實主于陽而言然止于四之日者春日載陽春日/遲遲即辰月也蠶事必在季春故也建巳為正陽之
月不曰六之日而曰四月者蓋隂陽之生皆以漸夏/至一隂生非生于夏至之日謂至夏至之日而成一
隂也其始實自小滿之日六陽已極而微隂萌兆/馴致而成故君子探其理于建已惟以月言之也
[010-5b]
○七月流火九月授衣春日載陽有鳴倉庚叶古/良反女執
懿筐遵彼微行叶户/郎反爰求柔桑春日遲遲采蘩祁祁巨/之
反/女心傷悲殆及公子同歸
賦也載始也陽温和也倉庚黄鸝也懿深美也遵循
也微行小徑也柔桑稺桑也遲遲日長而暄也蘩白
蒿也所以生𧖟今人猶用之蓋𧖟生未齊未可食桑
故以此啖音/淡之也祁祁衆多也或曰徐也公子豳公
之子也○再言流火授衣者將言女功之始故又本
[010-6a]
于此遂言春日始和有鳴倉庚之時而𧖟始生則執
深筐以求稺桑然又有生而未齊者則采蘩者衆而
此治𧖟之女感時而傷悲蓋是時公子猶娶于國中
而貴家大族連姻公室者亦無不力于𧖟桑之務故
其許嫁之女預以將及公子同歸而逺去/聲其父母為
悲也輯録通釋曰同歸者同親迎之/公子而歸以為離親之悲也其風俗之厚而
上下之情交相忠愛如此上下忠愛以殆及公子同/歸一句生義公子娶婦而
有親迎之禮女家歸妹而無/愆期之心所謂交相忠愛也後章凡言公子者放此
[010-6b]
張子曰此章次于耕者重昏嫁夲人情也輯録/解頥曰趨事之勤秉心之厚此所以為豳俗也
○七月流火八月萑户官/反葦韋鬼/反𧖟月條他彫/反桑取彼
斧斨七羊/反以伐逺揚猗於宜/反彼女桑七月鳴鵙圭覔/反八
月載績載𤣥載黄我朱孔陽為公子裳
賦也萑葦即蒹葭也𧖟月治𧖟之月王氏謂𧖟長非/一月故不指言
某月程子謂計歲氣之早晚不可指定幾月愚按二/説皆當此正用其意而云然或引月令而専指為三
月則/拘矣條桑枝落之采其葉也斧隋音妥/圜也銎音穹斧斤/受柄處也
輯録隋/圜而長斨方銎逺揚逺枝揚起者也輯録孔疏皆/手所不及者取
[010-7a]
葉存條曰猗女桑小桑也輯録小者曰女如/小墻亦曰女墻小桑不
可條取故取其葉而存其條猗猗然耳輯録蘇氏曰/葉盡則條猗
猗其/長也鵙伯勞也伯勞以夏至鳴應隂氣之動/七月三隂隂盛也故極鳴績緝也
𤣥黑而有赤之色朱赤色陽明也○言七月暑退將
寒而是歲禦冬之備亦庻幾平/聲其成矣又當預擬来
歲治𧖟之用故于八月萑葦既成之際而収蓄之將
以為曲薄曲薄所以棲蠶/用萑葦為之至来歲治𧖟之月則采桑
以供𧖟食而大小畢取見𧖟盛而人力至也𧖟事既
[010-7b]
備又于鳴鵙之後麻熟而可績之時則績其麻以為
布輯録王氏曰𧖟生于陽氣之淑時故以倉/庚為候麻成于隂徳之慝時故以鵙為候而凡此
𧖟績之所成者皆染之或𤣥或黄而其朱者尤為鮮
明皆以供上而為公子之裳言勞于其事而不自愛
以奉其上蓋至誠慘怛之意上以是施之下以是報
之也此因在下者之情而上之所施者可見輯録通/釋曰至誠慘怛之情一施一報即所謂交相忠
愛者/也以上上/聲二章専言𧖟績之事以終首章前段無
衣之意自首章至此皆以暑退將寒言之見/寒之積有其漸也故以七月為始
[010-8a]
○四月秀葽於遥/反五月鳴蜩徒彫/反八月其穫戸郭/反十月
隕干敏/反蘀音/託一之日于貉户各/反取彼狐貍力之/反為公子
裘叶渠/之反二之日其同載纉子管/反武功言私其豵子公/反獻
豜古年/反于公
賦也不榮而實曰秀輯録爾雅云木謂之華草謂之/榮不榮而實者謂之秀榮而不
賔者謂/之英葽草名逺志也鄭氏曰物生于陽而成于隂/四月純陽而隂已胎葽感隂氣之早
者也故物之/成者自葽始蜩蟬也七月寒蟬鳴蟬隂類也故鳴始/于五月張子曰秀葽者物成之
初鳴蜩者歲秋之漸輯録王氏曰陽生則言日隂生/則言月然四月正陽秀葽言月何也秀葽以言隂也
[010-8b]
四月隂生者氣/之先至故也穫禾之早者可穫也正秋隂盛成/物之時也隕
墜蘀落也輯録説文草木皮葉落墮地為蘀黄氏曰/落與隕字之義何别當采説文之意乾葉
為/蘀謂草木隕落也隂氣極/殺氣盛貉狐貍也于貉猶言于耜
謂往取狐貍也同竭作以狩也輯録地官小司徒云/凡起徒役毋過家一
人以其餘為羡唯田與追胥竭作注云/惟田獵與逐捕冦盗則正卒羡卒盡行纉習而繼之
也輯録繼纉武事年常/習之使不忘戰也豵一歲豕豜三歲豕也○言
自四月純陽乾/而歴一隂姤/四隂觀/以至純隂坤/之
月則大寒之候將至推隂氣之/漸進如此雖𧖟桑之功無所不
[010-9a]
備猶恐其不足以禦寒故于貉而取狐貍之皮以為
公子之裘也輯録真氏曰上言織薄于秋求桑于春/躬𧖟織之勞以為衣者無所不至猶恐
其未足也于貉為/裘又有以相之獸之小者私之以為已有而大者
則獻之于上亦愛其上之無已也此章専言狩獵以
終首章前段無褐之意隂不起于隂而起于陽寒不/根于寒而根于暑當純陽之
月而純隂極寒已可逆推矣故此章以四月為始輯/録通釋曰前兩章終無衣之意固有至誠慘怛忠愛
其上之情而此章終無褐之意一則曰為公子裘二/則曰獻豜于公亦如上章之意焉是則下之憂夫無
衣無褐而欲為之備者皆汲汲邠公家人之身而不/敢以已之温暖為先非邠公有以施之安能使之若
[010-9b]
是/哉
○五月斯螽音/終動股六月莎素和/反雞振羽七月在野叶/上
與/反八月在宇九月在户後五/反十月蟋蟀入我牀下叶後/五反
八字/一句穹起弓/反窒珍悉/反熏許云/反鼠塞向墐音/覲戸同/上嗟我婦
子叶兹/五反曰為改歲入此室處
賦也斯螽莎雞蟋蟀一物隨時變化而異其名動股
始躍而以股鳴也蟋蟀秋鳴亦隂類也而變化不一/動股之時則為斯螽蓋感隂氣之
萌故變/始于此振羽能飛而以翅鳴也輯録今絡緯虫是也/考工記以股鳴者斯
[010-10a]
螽是也以翼鳴/者莎雞是也宇簷下也暑則在野寒則依人穹空
音/孔隙也空穿孔也/隙罅漏也窒塞悉則/反也向北出牖也墐塗也
庶人篳户冬則塗之孔氏曰篳户以荆竹織/門以其通風故泥之也東萊吕
氏曰十月而曰改歲三正之通于民俗尚矣輯録索/隱曰尚
上也言久逺也然/尚矣文出大戴禮周特舉而迭用之耳舜協時月正/日啟征有扈
數其怠棄三正蔡氏以為子丑寅之建唐虞以前當/已有之今按何以卒歲在二之日下則夏正之歲也
曰為改歲在十月之下則非夏正之歲矣蓋以建寅/數之者時王之正朔也以一之日數之者豳人之紀
候也當時民俗葢兩用之故詩于卒歲改歲亦互見/輯録時舉問據七月詩用夏正而不見用商正吕氏
[010-10b]
謂舉而迭用之何也朱子曰周歴夏商其未有天下/之時固用夏商之正朔然其國僻逺無純臣之義又
自有私記其時日者故三正皆曾用也按/吕氏商周迭用之説似不専為豳風𤼵也○言覩蟋
蟀之依人則知寒之將至矣于是室中空隙者塞之
熏鼠使不得穴于其中塞向以當北風墐户以禦寒
氣而語去/聲其婦子曰歲將改矣天既寒而事亦已可
以入此室處矣此見老者之愛也輯録輔氏曰張子/所謂見老者之愛
深得其㫖蓋人老則慮事周為計密解頥曰由動股/而至入我牀下所以感時物之屢變由穹窒而至于
墐户入室所以盡人事之當為豳民于衣食之奉必/先老而後幼先貴而後賤獨于改歲入室則老幼貴
[010-11a]
賤同之所以/廣其愛也此章亦以終首章前段禦寒之意此章/因候
蟲之變化而驗隂氣之始終故以五月為始○凡事/豫則立七月之詩豫而已七月憂寒已豫矣驗斯螽
于五月則又豫觀秀葽于四月則又為豫取明年萑/葦于今年之八月則尤為豫也輯録通釋曰已上三
章皆言所以為公上禦寒之計此章然後/自言禦寒可見其君臣之義尊卑之序矣
○六月食鬱及薁於六/反七月亨普庚/反葵及菽音/叔八月剥
普卜/反棗叶音/走十月穫稻叶徒/苟反為此春酒以介眉夀叶殖/酉反
七月食𤓰叶音/孤八月斷壺九月叔苴七餘/反采荼音/徒薪樗
敕書/反食音/嗣我農夫
[010-11b]
賦也鬱棣屬薁蘡音纓又/音鶯薁也欎車下李薁即/薁李皆果名葵菜
名輯録爾雅曰莖大葉/小花紫黄色可茹菽豆也剥擊也穫稻以釀酒
也介助也介眉夀者頌禱之詞也輯録毛傳眉夀毫/眉也孔疏眉夀者
年老有毫/眉秀出壺瓠也輯録斷當音短孔疏斷取而食之/劉執中曰瓠枯者可為壺嫩者可
供茹八月宜斷其藤令勿復/花實所以堅其壺而大其茹食𤓰斷壺亦去上/聲圃為
場之漸也叔拾也苴麻子也輯録孔疏謂拾取/麻子以供食也荼苦
菜也樗惡木也輯録樗木大不可為材/用但可為薪故云耳○自此至卒
章皆言農圃飲食祭祀燕樂音/洛以終首章後段之意
[010-12a]
而此章果酒嘉蔬以供老疾奉賔祭供老疾奉賔祭/皆自以介眉夀
一句生義凡子弟舉酒于長必祝賔主勸醻/必祝燕不徒燕祭而後有燕故併以祭言之𤓰瓠苴
荼以為常食少長之義豐儉之節然也此章専言食/物而豳土晚
寒物遲熟至六月始食新味也故以六月為始輯録/陳氏曰取豵以為私取豜以獻公上下之分著矣以
美者養老惡者自養長幼之義明矣解頥曰此章當/㸔介眉夀食農夫六字鬱薁之食葵菽之烹棗之剥
而春酒之為皆介眉夀之事介有助之之意則非以/為常食也𤓰之食壺之斷苴之叔荼之采樗之薪皆
食農夫之事食有養之之意固以是為常矣然則果/酒嘉蔬非不可以及少也而供老病奉賔祭之意多
𤓰瓠苴荼老者未必不食也而不可以為常于以見/食稻食肉乃老者之常而果酒嘉蔬則又于常食之
[010-12b]
外専以此而致其助也有常食以養之而又有/美味以助之此豳人之老所以無凍餒也歟
○九月築場圃溥故/反十月納禾稼叶古/護反黍稷重直容/反穋
音六叶/六直反禾麻菽麥叶訖/力反嗟我農夫我稼既同上入執宫
功晝爾于茅宵爾索綯徒刀/反亟紀力/反其乗屋其始播百
榖
賦也場圃同地物生之時則耕治以為圃而種菜茹
物成之際則築堅之以為場而納禾稼蓋自田而納
之于場也禾者榖連藁秸音/戛之總名禾之秀實而在
[010-13a]
野曰稼先種後熟曰重後種先熟曰穋再言禾者稻
秫音/述苽音/孤梁之屬皆禾也輯録秫似黍米而粒小堪/作酒苽雕胡也孔氏曰麻
與菽麥則無禾稱故于麻麥之上更言禾字以總/諸禾也許氏曰麥非納于十月蓋總言農事畢耳同
聚也禾稼之納有遲早至/十月則無不納者矣宫邑居之宅也古者民受
五畝之宅二畝半為廬在田春夏居之二畝半為宅
在邑秋冬居之功葺治之事也輯録王氏曰城中有/宅田中有廬出而作
于田入而休于/室皆授之以時或曰公室官府之役也輯録范氏曰/宫功公室之
役也董氏曰/蓋官府之役古者用民之力歲不過三日是也此即/上入
[010-13b]
二字推之然自田廬至邑居/亦可以上入言也前説為優索絞也綯索也乗升也
○言納于場者無所不備則我稼同矣可以上入都
邑而執治宫室之事矣輯録毛傳入為上/出為下上時掌反故晝往取
茅夜而絞索亟升其屋而治之輯録嚴氏曰晝取茅/草將以蓋屋夜作索
綯將以/縳室也蓋以来歲將復扶又/反始播百榖而不暇于此
故也不待督責而自相警戒不敢休息如此輯録天/運而不
息人勤而不已也程子曰古者功作之事皆于冬月/閒隙之際如修完屋廬墻垣之類皆為來嵗計皆是
一歲既終則復慮其始也輔氏曰詩言民之趨于農/功自然如此其亟故孟子引之以證其民事不可緩
[010-14a]
之/説吕氏曰此章終始農事以極憂勤艱難之意此章/先言
農之終事以起農之始事故以九月為始輯録解頥/曰稼之既同若可以少休也而即念夫邑居之當修
屋之方乗若可以少緩也而復念夫農功之當始于/其築而納之也有以見其歡欣鼓舞之意于其亟而
乗之也有以見其勸勉戒飭之意事有始終而/其憂勤艱難則無間于始終此所以為厚也歟
○二之日鑿冰沖沖三之日納于凌力證/反隂叶於/容反四之
日其蚤音/早獻羔祭韭音九叶/已小反九月肅霜十月滌徒力/反場
朋酒斯饗叶虚/良反曰殺羔羊躋子奚/反彼公堂稱彼兕觥號/彭
反叶古/黄反萬夀無疆
[010-14b]
賦也鑿冰謂取冰于山也沖沖鑿冰之意沖訓和則/沖沖者乃
舂容之意輯録孔疏非/貌非聲故云鑿冰之意周禮正歲十二月令斬冰是
也見天官凌人此官府之役/也輯録正歲謂夏正季冬納藏也藏冰所以備暑
也凌隂冰室也豳土寒多正月風未解凍故冰猶可
藏也前言備寒者不一此言藏冰則備暑/也備寒所以為下備暑所以為上蚤蚤朝也
韭菜名獻羔祭韭而後啟之月令仲春獻羔開冰先
薦寢廟是也輯録陳氏曰獻羔以祭司寒之神先/薦寢廟者不敢以人之餘奉神也蘇
氏曰古者藏冰發冰以節陽氣之盛夫陽氣之在天
[010-15a]
地譬如火之著音/斫于物也故常有以解之十二月陽
氣藴伏錮而未發其盛在下則納冰于地中至于二
月四陽作大/壯蟄蟲起陽始用事則亦始啟冰而廟薦
之至于四月陽氣畢達隂氣將絶則冰于是大發食
肉之禄老病喪浴冰無不及食肉之禄注云謂在朝/廷治其職事就官食者
輯録左傳云大夫命婦喪浴至/于老疾注云老致仕在家者是以冬無愆陽夏無
伏隂春無凄風秋無苦雨雷出不震無災霜雹癘疾
不降民不夭札也語本左傳昭公四年申豐之説蘇/氏又發明之如此輯録杜氏曰愆
[010-15b]
過也謂冬温伏隂謂夏寒凄寒也苦雨/霖雨為人所患苦短折為夭夭死為札胡氏曰藏冰
開冰亦聖人輔相去/聲燮調之一事耳不専恃此以為
治去/聲也二説宜以/胡氏為當肅霜氣肅而霜降也滌場者農事
畢而掃場地也兩尊曰朋鄉飲酒之禮兩尊壺于房
户間是也置酒曰尊尊于東房之西室户之東在賔/主之間示主人與客共有此酒也按古人
之堂自半以前虚之為堂半以後實之為室室之東/為東房西為西房兩房一室各有户南向出户即為
堂/矣躋升也公堂君之堂也稱舉也疆竟也竟音境無/彊竟則無
限/止○張子曰此章見民忠愛其君之甚既勸趨其藏
[010-16a]
冰之役又相戒速畢場功殺羊以獻于公舉酒而祝
其夀也吕氏曰豳之先公國容未備無君民之間故/其禮如此愚謂此章専言奉公之事因鑿冰
而以二之/日為始
七月八章章十一句
周禮籥章中即仲/字春晝擊土鼓龡即吹/字豳詩
以逆暑中秋夜迎寒亦如之輯録注籥章吹/籥以為詩章土
鼓燒土以為匡也逆暑以晝求/諸陽迎寒以夜求諸隂逆迎也即謂此詩也
輔氏曰此詩専言寒暑之候以為斯民農桑/之節故周于逆暑迎寒之際皆用之愚按輔
[010-16b]
氏之言甚協詩意夫周公因民事而言天時/非歴舉四時十二月而致詳于節候也故建
辰之月未嘗専及之而餘月或一再四三言/或反覆道之不厭蓋其意惟以農桑為主寜
計時月之詳略乎而不知者/必以蠶月補所未言亦固也王氏曰仰觀星
日霜露之變輯録流火春日/載陽肅霜之類俯察昆蟲草木
之化輯録有鳴倉庚嗚/蜩秀葽隕蘀之類以知天時以授民事
輯録蠶月條桑授衣築場圃塞向墐户鑿/冰之類○此二句本承上文以起下文也女
服事乎内輯録求桑/載績之類男服事乎外輯録于耜/舉趾穫稻
于貉之類○此即/以授民事之事也上以誠愛下下以忠利上
[010-17a]
利順也輯録我朱孔陽為公子裳言私其豵/獻豜于公之類此即在下之情而知上之誠
愛/也父父子子夫夫婦婦輯録此言各/得其道也養老而
慈幼食力而助弱助弱即于養老慈幼見之/入此室處老者為幼者助
弱也以介眉之類少者為老者助弱也輯/録同我婦子饁彼南畝食我農夫皆是也其
祭祀也時此詩惟獻羔祭韭一句為祭祀而/果酒嘉蔬以奉賔祭則祭亦在其
中/矣其燕饗也節進享于君惟羔羊朋/酒而已是節儉也此七月
之義也輯録真氏曰農者衣食之本惟其關/生民之大命是以服天下之至勞今
以此詩考之是其心無一念不在乎農也一/歲之間無一日不専乎農也一家之内無一
[010-17b]
人不力乎農也近世張栻入侍經筵言周公/之告成王見于詩有如七月見于書有如無
逸欲其知稼穡之艱難與小人之依帝王所/傳心法之要端在于此其論最為懇至臣愚
不佞願詔儒臣以今農夫紅女耕桑勞勩之/狀作為歌詩退朝之暇使人日誦乎前且繪
畫成圖揭之宫掖布之戚里庶幾聖心惕然/不忘小民之依而六宫嬪御外戚近屬亦知
衣食之所自来而/不狃侈汰之習也
鴟鴞鴟鴞既取我子乂叶/入聲無毁我室人叶/上聲恩斯勤斯鬻
由六/反子之閔叶眉/貧反斯
比也為鳥言以自比也鴟鴞鵂鶹音休/留惡鳥攫俱縳/反爪
[010-18a]
持/也鳥子而食者也室鳥自名其巢也恩情愛也勤篤
厚也鬻養閔憂也○武王克商使弟管叔鮮蔡叔度
監于紂子武庚之國武王崩成王立周公相去/聲之而
二叔以武庚叛且流言于國曰周公將不利于孺子
輯録蔡氏曰流言無根之言/如水之流自彼而至此也故周公東征二年乃得
管叔武庚而誅之此得字用書文/罪人斯得之得而成王猶未知周
公之意也公乃作此詩以貽王託為鳥之愛巢者呼
鴟鴞而謂之曰鴟鴞鴟鴞爾既取我之子矣無更毁
[010-18b]
我之室也輯録毁去聲非自/壞而隳毁之也以我情愛之心篤厚之
意鬻養此子誠可憐憫此可見周公于/兄弟至厚也今既取之其
毒甚矣况又毁我室乎以比武庚既敗管蔡亂國以/自敗者
二叔也而謂武庚敗管蔡則公為親者諱也其實/二叔以武庚扇惑而後起指為罪之魁也宜哉不
可更毁我王室也事本金縢説從張氏故以居東為/東征以鴟鴞為作于致辭管蔡之
後也至蔡氏書傳乃朱子晚年之説又從鄭氏改讀/弗辟之辟為避而與此説不同但詩言既取我子則
武庚已敗管蔡管叔既已受誅矣今/讀鴟鴞不必求合于蔡氏書傳也
○迨天之未隂雨徹彼桑土音杜徒/古反綢直留/反繆莫侯/反牖
[010-19a]
户後五/反今女音/汝下民或敢侮予叶演/女反
比也迨及徹取也桑土桑根也輯録桑根/之皮也綢繆纒綿
也牖巢之通氣處户其出入處也○亦為鳥言我及
天未隂雨之時而往取桑根以纒綿巢之隙穴使之
堅固以備隂雨之患則此下土之民誰敢有侮予者
亦以比已深愛王室而預防其患難去聲/後同之意故孔
子賛之曰為此詩者其知道乎能治其國家誰敢侮
之有備則無患此為治之大法也朱/子引之以見周公善于為治如此
[010-19b]
○予手拮音/吉据音/居予所捋力活/反荼予所蓄租子胡/反予口
卒瘏音/徒曰予未有室家叶古/胡反
比也拮据手口共作之貌捋取也荼萑音/丸苕音迢孔/氏曰
為蕉苕謂之秀/穗也頑去聲可藉慈夜/反巢者也蓄積租聚也卒
盡瘏病也室家巢也○亦為鳥言作巢之始所以拮
据以捋荼蓄租勞苦而至于盡病者輯録嚴氏曰手/拮据而捋荼蓄
租而口卒瘏/交錯言之也以巢之未成也以比已之前日所以勤
勞如此者以王室之新造而未集故也集就/也
[010-20a]
○予羽譙譙在消/反予尾翛翛素彫/反予室翹翹祈消/反風雨
所漂匹遥/反摇予維音嘵嘵呼堯/反
比也譙譙殺色界/反也翛翛敝也翹翹危也嘵嘵急也
○亦為鳥言羽殺尾敝以成其室而未定也風雨又
從而漂摇之則我之哀鳴安得而不急哉以比已既
勞悴王室又未安而多難乗之輯録解頥曰當是時/王心疑于上羣情惑
于下亂賊乗機伺間于其側而/國𫝑之危甚于風雨之漂摇也則其作詩以喻王亦
不得而不汲汲也
[010-20b]
鴟鴞四章章五句一章斥武庚作亂之罪二章/自述其所以防亂之意三章
言其所以勤勞之故四/章言其所以作詩之故
事見書金縢篇輯録鄒季友曰藏書之匱金/以鑰之縢以緘之二者兼用
故謂之金縢所以致其固也按朱子語録前/後不同朱子詩傳鴟鴞篇亦不用鄭説故今
世經師多從孔傳蓋謂成王幼冲周公/身任安危之寄豈可避小嫌而輕去哉
我徂東山慆慆叶刀/反不歸無韻/未詳我来自東零雨其濛我
東曰歸我心西悲制彼裳衣勿士行戸郎/反枚叶謨/悲反蜎蜎
烏𤣥/反者蠋音/蜀烝在桑野叶上/與反敦都廻/反彼獨宿亦在車下
[010-21a]
叶後/五反
賦也東山所征之地也輯録李氏曰周在豐鎬管蔡/三監叛其地在王室之東周
公征之自西而/東故謂之東征慆慆言久也零落也濛雨貌裳衣平
居之服也勿士行枚未詳其義鄭氏曰士事也行陳
去聲謂軍師/行伍之列也枚如箸俗作/筯衘之有繣音畫/繩也結項中
諸本項作頸/誤頸後曰項以止語也輯録軍法止/語為相疑惑蜎蜎動貌蠋桑
蟲如𧖟者也烝𤼵語聲敦獨處上/聲不移之貌此則興
也物動而人不動故/用其語相呼為興○成王既得鴟鴞之詩又感雷
[010-21b]
風之變始悟而迎周公于是周公東征已三年矣上/篇
言東征二年此言東征三年二説不同蓋謂東征之/役凡二年其往来首尾則三年也亦本孔氏説詩之
意○輯録據蔡氏書傳上篇是居東二年此是東征/又自三年也黄氏曰居東二年而罪人斯得是即東
征之役也若止避地何云罪人斯得耶必如鄭説居/東避地者二年其往来已及三年既歸而後三監叛
既叛而後出東征又復三年于此則周公攝政七年/之間無非奔走道塗之日更于何時輔成王致太平
而制禮/作樂耶既歸因作此詩以勞去/聲歸士蓋為去/聲之述其
意而言曰我之東征既久而歸途又有遇雨之勞輯/録
董氏曰我徂東山記其地也慆慆不歸記其久/也我来自東記其還也零雨其濛記其時也因追
[010-22a]
言其在東而言歸之時心已西嚮而悲于是制其平
居之服而以為自今可以勿為行陳衘枚之事矣輯/録
吕氏曰此亦歸士之情也所謂序其情/而閔其勞也王氏曰止人毋為謂之勿及其在塗則
又覩物起興而自嘆曰彼蜎蜎者蠋則在彼桑野矣
此敦然而獨宿者則亦在此車下矣嚴氏曰言獨宿/念室家也輯録
王氏曰古用車戰則將卒有所蔽倚止則為營/衛與塹柵無以異兵械衣服皆可以載其中
○我徂東山慆慆不歸我来自東零雨其濛果臝力果/反
之實亦施羊跂/反于宇伊威在室蠨音/蕭蛸所交/反在户後五/反
[010-22b]
町他頂/反疃他短/反鹿場熠以執/反燿以照/反宵行叶户/郎反不可畏
叶於/非反也伊可懷叶胡/威反也
賦也果臝栝音/括樓也輯録本草曰栝樓實名黄𤓰生/苗引藤蔓實在花下大如拳九
月/熟施延也蔓生延施于宇下也伊威鼠婦也室不掃
則有之輯録劉執中曰伊威壁落間小蟲也無人掃/則出行于室本草曰鼠婦一名負蟠多在下
濕處及土坎中常惹著鼠背故名鼠負今誤作/婦字所謂濕生蟲也多足其色如蚓背有横文蠨蛸
小蜘蛛也户無人出入則結網當之輯録陸氏曰蠨/蛸名長踦小如
蜘蛛而足長喜結網當户人觸之則伸前後足如草/使人不疑為蟲故名長踦音欺孔氏曰小蜘蛛長脚
[010-23a]
者俗呼/為蟢子町疃舎傍隙地也輯録程子曰/廬傍畦壠無人焉故鹿
以為場也熠燿明不定貌宵行蟲名如𧖟夜行喉下
有光如螢輯録濮氏曰舊説以熠燿即螢以宵行為/夜飛與下章熠燿其羽相戾當知宵行乃
蟲/名○章首四句言其往来之勞在外之久故每章重
平/聲言見其感念之深遂言已東征而室廬荒廢至于
如此亦可畏矣然豈可畏而不歸哉亦可懐思而已
此則述其歸未至而思家之情也輯録程子曰丁夫/于役田事廢而室
廬荒果臝以下是也/在彼思念其如此也
[010-23b]
○我徂東山慆慆不歸我来自東零雨其濛鸛古玩/反鳴
于垤田節反叶/地一反婦嘆于室洒掃穹窒我征聿至叶入/聲有
敦都逥/反𤓰苦烝在栗薪自我不見于今三年叶尼/因反
賦也鸛水鳥似鶴者也輯録陸氏曰似鶴而大長頸/赤喙白身黒尾翅本草注曰
頭無丹項無烏帶身似鶴不善唳但/以喙相擊而鳴亦有二種白鸛烏鸛垤蟻塜也穹窒
見七月○將隂雨則穴處上/聲者先知故蟻出垤而鸛
就食之遂鳴于其上也輯録孔氏曰蟻輦土為塜以/避濕將隂雨水泉上潤故蟻
避濕而上□鸛是好水之鳥/知天將雨故長鳴而喜也行者之妻亦思其夫之
[010-24a]
勞苦而嘆息于家行者遇雨沾體塗足室家思念/于此為甚是以占其候而嘆焉于
是洒掃穹窒以待其歸而其夫之行忽已至矣因見
苦𤓰繫于栗薪之上而曰自我之不見此亦已三年
矣栗周土所宜木與苦𤓰皆微物也見之而喜則其
行久而感深可知矣
○我徂東山慆慆不歸我来自東零雨其濛倉庚于飛
熠燿其羽之子于歸皇駁邦角/反其馬叶滿/補反親結其縭叶/離
羅二/音九十其儀叶宜俄/二音其新孔嘉叶居宜居/何二反其舊如之
[010-24b]
何叶奚何/二音
賦而興也倉庚飛昏姻時也仲春令㑹男/女故云然熠燿鮮明
也輯録通釋曰上章熠燿言宵行蟲之光故以為明/不定貌此章言倉庚之羽故以為鮮明集傳隨文
解義類/如此黄白曰皇輯録孔氏曰謂馬/色有黄處有白處駵音留/赤色白曰駁
縭婦人之褘輯録孫炎/曰帨巾也也母戒女而為去/聲之施衿結
帨也衿繫佩帶也輯録昏禮/注衿其鴆反帨佩巾九其儀十其儀言其儀
之多也美其儀之多者/喜其及時也○賦時物以起興因見時物/而賦之就
用其語/相呼也而言東征之歸士未有室家者及時而昏姻
[010-25a]
既甚美矣其舊有室家者相見而喜當如何邪首章/言敦
彼獨宿夫之念其婦也三章言婦嘆于室婦之念其/夫也至于此章則新者及時舊者相見夫婦之樂可
知矣周公之勞歸士/亦本之人情而已
東山四章章十二句
序曰一章言其完也二章言其思去/聲也三章
言其室家之望女音/汝也四章樂音/洛男女之得
及時也君子之于人序其情而閔其勞所以
説音悦/下同也説以使民民忘其死其惟東山乎
[010-25b]
愚謂完謂全師而歸無死傷之苦思謂未至
而思有愴恨之懐至于室家望女男女及時
亦皆其心之所願而不敢言者上之人乃先
其未發而歌詠以勞去聲/下同苦之輯録方言苦/快也郭璞曰
苦而為快猶以臭為香/治為亂反覆用之也則其歡欣感激之情
為如何哉蓋古之勞詩皆如此輯録四牡采/薇出車杕杜
等/篇其上下之際情志交孚雖家人父子之相
語無以過之此其所以維持鞏固數十百年
[010-26a]
而無一旦土崩之患也以繩繫物曰維持以/皮束物曰鞏固固結
人心蓋若是也輯録朱子曰周公是王室至/親諸侯連衡背叛當國大臣豈有坐視不救
之理帥師征之乃是正義周公之志非為身/謀也為先王謀也非為先王謀也以身任天
下之重也又曰東山詩曲盡人情方其盛時/則作之于上東山是也及其衰世則作之于
下伯兮是也輔氏曰周公之詩七月述后稷/公劉衣食斯民之事以告王義則自然之道
也鴟鴞述已之勤勞以悟成王見為臣之義/也東山述歸士之意以慰勞之見用民之宜
也三詩誠足以為萬世法非周公其孰能為/之通釋曰古之勞詩如四牡采薇出車杕杜
等篇皆所以交通上下之情而為固結人心/之本也或曰以周公而誅武庚猶以千鈞之
[010-26b]
重而壓乎鳥卵之上蔑不破矣而奚俟乎三/年之久也解頥曰周公之東征也侯于翼有
以剪其羽翼而披其枝葉將不必斧鉞干戚/之用而罪人斯得矣則周公之于庶殷非以
力勝之也以徳化之也惟其以徳服人也故/軍士之從公而東者雖有别離之苦而無死
亡之患則周公此舉可/謂仁之至而義之盡矣
既破我斧又缺我斨七羊/反周公東征四國是皇哀我人
斯亦孔之將
賦也隋駝妥/二音銎音/芎曰斧方銎曰斨征伐之用也四國
四方之國也皇匡也將大也○從軍之士以前篇周
[010-27a]
公勞去/聲已之勤故言此以答其意曰東征之役既破
我斧而缺我斨其勞甚矣破斧缺斨託言之以見其/久役而甚勞耳聖人征伐
焉用/戰然周公之為此舉蓋將使四方莫敢不一于正
而後已其哀我人也豈不大哉公不東征則流言不/正王疑不釋四方之
亂不/息矣然則雖有破斧缺斨之勞而義有所不得辭矣
輯録語録聖人之心詩人真是形容得出這是答東/山之詩古人苟利國家雖殺身為之而不辭今人箇
箇計較利害看他四國如何不安也得不寜也得/只是䕶我斨斧莫得缺壞了此詩説出極分明夫
管蔡流言以謗周公而公以六軍之衆往而征之使
[010-27b]
其心一有出于自私而不在于天下則撫之雖勤勞
之雖至而從役之士豈能不怨也哉今觀此詩固足
以見周公之心大公至正天下信其無有一毫自愛
之私抑又以見當是之時雖被堅執鋭之人亦皆能
以周公之心為心而不自為一身一家之計蓋亦莫
非聖人之徒也學者于此熟玩而有得焉則其心正
大而天地之情真可見矣聖人之心即天地之心也/○輯録解頥曰武王一戍
衣而天下定四國既莫敢不一于正矣及管蔡以武/庚叛而四國復有不正者焉周公之東征也固将以
[010-28a]
我之正正彼之不正也而孰能禦之哉理之逆者不/足以犯我之順也辭之曲者不足以抗我之直也氣
之餒者不足以敵我之浩然也戮一人而天下服則/向之不正者復反于正矣葢其匡四國即所以哀我
人匡四國者以其功言也哀我人者以其心言也惟/其心即天地生物之心故其功即天地成物之功也
是詩雖作于軍士然亦可謂知聖人者矣黄勉齋曰/詩人洞見聖人之情以為破斧缺斨者葢欲誅管蔡
而正四國也集傳曰學者于此熟玩而冇得焉則其/心正大而天地之情真可見矣今人須是存得箇正
大之心不然則是邪小/底人焉得謂之大丈夫
○既破我斧又缺我錡巨宜反叶/巨何反周公東征四國是吪
五戈/反哀我人斯亦孔之嘉叶居/何反
[010-28b]
賦也錡鑿屬諸本鑿/作釡誤吪化嘉善也
○既破我斧又缺我銶音/求周公東征四國是遒在羞/反哀
我人斯亦孔之休
賦也銶木屬輯録韓詩云鑿屬/一云今之獨頭斧遒斂而固之也休美
也
破斧三章章六句反覆/嘆之
范氏曰象日以殺舜為事舜為天子也則封
之管蔡啓商以叛周公之為相去/聲也則誅之
[010-29a]
迹雖不同其道則一也蓋象之禍及于舜而
已故舜封之管蔡流言將危周公以間去/聲王
室得罪于天下故周公誅之非周公誅之天
下之所當誅也周公豈得而私之哉殷有天/下六百
年徳之被于民者深矣紂敺其民與武王民/幸脱于水火也及痛定而思則商為周矣殷
民反則何怪哉當此之時而三監武庚果得/乗隙則危殆有不可勝言者周公為冡宰成
王又幼苟無所處何以靖之管蔡之誅不免/矣是知舜為象計故得全其友愛之天周公
為文武天下計不得不盡夫大公至正之道/集傳引此以明聖人處物之義而見周公無
[010-29b]
愧于舜也輯録輔氏曰東山之詩周公能得/歸士之心也破斧之詩歸士能得周公之心
也所謂上下交/而其志同者也
伐柯如何匪斧不克取七喻/反妻如何匪媒不得
比也柯斧柄也克能也媒通二姓之言者也○周公
居東之時東人言此以比平日欲見周公之難
○伐柯伐柯其則不逺我遘古豆/反之子籩豆有踐踐淺/反
比也則法也我東人自我也之子指其妻而言也籩
竹豆也豆木豆也踐行音/杭列之貌○言伐柯而有斧
[010-30a]
則不過即此舊斧之柯而得其新柯之法輯録朱子/曰言執柯
伐木以為柯者彼柯/長短之法在此柯耳娶妻而有媒則亦不過即此見
之而成其同牢之禮矣昏禮曰共牢而食注云牢牲/牢也共一牲牢而食不異牲
輯録士昏禮曰特豚合升注謂同/牢也醯醬二豆葅醢四豆無籩東人言此以比今
日得見周公之易去/聲深喜之之詞也伐柯事之小者/也娶妻禮之大
者也物有小大而遂其所欲則均可喜也東人之于/周公未見而願之之深既見而幸之之甚引伸觸長
無非可/譬者也
伐柯二章章四句增釋許氏曰伐柯非難事也/然必須斧娶妻亦非難事也
[010-30b]
然必須媒東人之于周公被其風而化其徳/思慕之極瞻之固若在前也然而貴賤之殊
道里之逺亦未易見也故其企望如此及其/因事而東則幸而得見東人故喜之之意而
如二章之/所言也
九罭于逼/反之魚鱒才損/反魴音/房我覯之子衮古本/反衣繡裳
興也九罭九囊之網也輯録爾雅曰緵罟謂之九罭/魚網也孫炎云謂魚之所入
有九囊郭璞云緵/今之百囊網也鱒似鯶渾上/聲而鱗細眼赤輯録爾/雅曰鱒
魚目中赤色一道横貫瞳魚之/美者惟螺蚌多獨行見網輙避魴已見音現見/汝墳上皆
魚之美者也我東人自我也之子指周公也前篇之/子承取
[010-31a]
妻如之何言此篇之子因衮衣繡裳而言葢作詩/非一人而之子乃衆人之通稱也故所指者異衮
衣裳九章一曰龍二曰山三曰華蟲雉也四曰火五
曰宗彛虎蜼音壘/位抽也虎子也輯録爾雅注蜼似獼猴/而大黄黒色尾長數尺似獺尾
末有岐鼻露向上雨即自懸/于樹以尾塞鼻或以兩指皆繢音繪/畫也于衣六曰藻
七曰粉米八曰黼九曰黻皆繡于裳周制登龍于山/登火于宗彛與
舜觀古人之象頗異輯録周法皆以蟲獸為章首故/如此益稷蔡氏傳曰山取其鎮也龍取其變也華蟲
取其文也火取其明也宗彛取其孝也藻水草取其/潔也粉米白米取其養也黼若斧形取其斷也黻兩
已相戾取其辨也鄒季友曰彛上尊也盛欝鬯曰彛/周禮宗廟彛器有虎彛蜼彛畫虎蜼于彛故以宗彛
[010-31b]
為虎蜼也取其孝謂宗廟祭器也又注疏云虎蜼同/在于彛故此亦并為一章也虎取其嚴猛蜼取其有
智/天子之龍一升一降上公但有降龍以龍首卷音/衮
然故謂之衮也出記玉藻周禮典命王之三公八命/冕服七章與侯伯同及出封則加一
等而服衮按孟子言周公封于魯則公以三公/而受出封之命矣此所以有九章之衮衣也○此
亦周公居東之時東人喜得見之而言九罭之網則
有鱒魴之魚矣我覯之子則見其衮衣繡裳之服矣
九罭之魚有鱒又有魴之子之服有衣/又有裳皆二者兼備之意故以為興
○鴻飛遵渚公歸無所于女音/汝信處
[010-32a]
興也遵循也渚小洲也女東人自相女也再宿曰信
○東人聞成王將迎周公又自相謂而言鴻飛則遵
渚矣公歸豈無所乎人物各有依歸是皆必/然之理也故以為興今特于
女信處而已輯録朱子曰此章飛歸字是/句腰亦用韻詩中亦有此體
○鴻飛遵陸公歸不復於女信宿
興也高平曰陸不復言將留相王室而不復来東也
是以有衮衣兮無以我公歸兮無使我心悲兮
賦也承上二章言周公信處信宿於此是以東方有
[010-32b]
此服衮衣之人又願其且留于此無遽迎公以歸歸
則將不復来而使我心悲也輯録解頥曰留公者東/人之私情而迎公者天
下之公論一人之私情不足以勝天下之公論此東/人所以拳拳于公雖欲遂而留之而卒不可得也○
增釋此章一句尊之之辭也二句親之之辭也/三句願留無已之辭也而周公之徳可見矣
九罭四章一章四句三章章三句一章以得見/為喜二章三
章以將歸為憂四章以勿歸為願輔氏曰伐/柯喜其得見九罭願其久留東人之愛公有
加而無已也愚謂周公之心軍士知之周公/之徳東人喜之而成王幾或不如軍士東人
之智非鴟鴞之詩貽于前風雷之變彰于後/則王之疑終不可解公之忠卒不可白而文
[010-33a]
武之業隳矣所幸周公之誠足以動乎天而/應乎人故亂不終于亂而反乎治也其功不
既大/哉
狼跋蒲末/反其胡載疐丁四/反其尾公孫音/遜碩膚赤舄音/昔几
几
興也跋躐也胡頷下懸肉也載則疐跲鉞入/聲也老狼
有胡進而躐其胡則退而跲其尾輯録疐當從陟利/反躐踐也前倒跲
躓也後倒語録曰狼性不能平行每行首尾一俯/一仰首至地則尾舉向上胡舉向上則尾疐至地公
周公也孫讓碩大膚美也赤舄冕服之舄也輯録鄭/氏曰舄
[010-33b]
有三等赤舄為上冕服之舄詩云王錫韓侯𤣥衮赤/舄則諸侯與王同復下曰舄襌下曰屨襌音丹李氏
曰天子諸侯冕服/用舄他服用屨几几安重貌輯録王氏曰几人所/憑以為安者故几几
安也愚謂几几所以形/容其安重之氣象也○周公雖遭疑謗然所以處
上聲/下同之不失其常故詩人美之此周公居東而王疑/未釋之日鴟鴞貽王
即是/時也言狼跋其胡則疐其尾矣公遭流言之變而其
安肆自得乃如此此以進退跋疐與安/肆自得相反而為興葢其道隆徳
盛而安土樂音/洛天有不足言者安土樂天本聖人事/而猶不足言則無所
不安無所不樂聖人/之至極而無以加也所以遭大變而不失其常也輯/録
[010-34a]
程子曰周公至公無私進退以道無利欲之蔽故雖/危疑之地安于舒泰赤舄几几然安也嚴氏曰凡人
處利害之變則舉趾不安其常懼者或至于喪屨喜/者或至于折屐詩人以赤舄几几見周公之聖其善
觀聖/人矣夫公之被毁以管蔡之流言也而詩人以為此
非四國之所為四國管蔡/商奄也乃公自讓其大美而不居
耳蓋不使讒邪之口得以加乎公之忠聖此可見其
愛公之深敬公之至而其立言亦有法矣増釋許氏/曰語録云
此興是反説公孫碩膚如言幸虜營及北狩之意言/公之被毁非四國之流言乃公自遜此大美耳此古
人善于辭命處如春秋公孫于齊不成説昭公出奔/聖人也只得如此説自是體當如此魯昭公分明是
[010-34b]
為季氏所逐春秋却書孫齊如其自出云耳解頥曰/物之累于形者其進退跋疐無所往而不病聖人之
周于徳者其進退從容無所往而不宜葢臨大難而/不懼處大變而不憂斷大事而不疑非道隆徳盛者
固不足以語此非/常人之所能及也
○狼疐其尾載䟦其胡公孫碩膚徳音不瑕叶洪/孤反
興也徳音猶令聞並去/聲也瑕疵音/慈病也○程子曰周
公之處已也夔夔然存恭畏之心其存誠也蕩蕩然
無顧慮之意所以不失其聖而徳音不瑕也輯録建/安葉氏
曰夔夔戒謹恐懼之貌存誠者自信之篤也蕩蕩明/白坦平之義聖人雖當危疑之地既不忿戾而改常
[010-35a]
亦不疑懼而失守/是為不失其聖也
狼跋二章章四句前章言其徳容之不變後章/言其聲譽之無損○伐柯九
罭狼跋皆當/在東山之前
范氏曰神龍或潛或飛能大能小其變化不
測然得而畜之若犬羊然有欲故也唯其可
以畜之是以亦得醢而食之語夲/左傳凡有欲之
類莫不可制焉唯聖人無欲故天地萬物不
能易也富貴貧賤死生如寒暑晝夜相代乎
[010-35b]
前吾豈有二其心乎哉亦順受之而已矣舜
受堯之天下不以為奉孔子阨于陳蔡而不
以為戚周公逺則四國流言近則王不知而
赤舄几几徳音不瑕其致一也此又兼論三/聖人事而示
人以處富貴貧賤死生之道初不主于釋經/也輯録輔氏曰狼跋之詩首章朱子之説足
以盡作詩者之情末章程子之説足以盡周/公之徳篇末范氏之説足以盡聖賢處窮通
之道自有詩以来/無人説得到此
豳國七篇二十七章二百三句
[010-36a]
程元問于文中子曰敢問豳風何風也曰
變風也元曰周公之際亦有變風乎曰君
臣相誚其能正乎成王終疑周公則風遂
變矣非周公至誠其孰卒能正之哉元曰
居變風之末何也曰夷王以下變風不復
正矣夷王名燮/厲王父也夫子蓋傷之也故終之以
豳風言變之可正也唯周公能之故係之
以正變而克正危而克扶始終不失其本
[010-36b]
其惟周公乎係之豳逺矣哉此以鴟鴞以/下六篇言之
輯録范氏曰邠居風雅之間何也風之所/為終而雅之所為始也變風終于曹思明
王賢伯之不可得于是次之以邠反之于/周公而後至于鹿鳴言周之所以盛者由
周公/也○籥章龡吹/同豳詩以逆暑迎寒已見
音/現于七月之篇矣又曰祈年于田祖則龡
豳雅以樂音/洛田畯輯録注祈年祈豐年也/田祖始畊田者謂神農
也田畯古之/先教田者祭蜡音/乍則龡豳頌以息老物
大蜡之禮以歲十二月合聚萬物而索饗/之萬物助天成歲事至此為其老而勞乃
[010-37a]
祀而老息之輯録蜡祭八神先嗇一司嗇/二農三郵表畷四貓虎五坊六水庸七昆
蟲/八則考之于詩未見其篇章之所在故鄭
氏三分七月之詩以當之其道情思去/聲者
為風女心傷/悲是也正禮節者為雅以介眉夀食/我農夫是也
樂音/洛成功者為頌十月滌場以下數語是/也輯録鄭氏以殆及公
子同歸以上為豳風以介眉夀以/上為豳雅萬夀無疆以上為豳頌然一篇
之詩首尾相應去/聲乃剟音/輟取其一節而偏
用之恐無此理故王氏不取而但謂本有
[010-37b]
是詩而亡之其説近是或者又疑但以七
月全篇隨事而變其音節或以為風或以
為雅或以為頌則于理為通而事亦可行
輯録雙峯饒氏曰雅有雅之音頌有頌之/音風有風之音故邠風亦曰邠雅亦曰邠
頌蓋一詩而/脩二體也如又不然則雅頌之中凡為
去/聲農事而作者皆可冠去/聲以豳號其説具
于大田良耜諸篇讀者擇焉可也輯録慈/溪黄氏
曰按楚茨噫嘻諸詩未易遽指以為豳若/如介甫謂豳詩别自有雅頌則豳乃先公
[010-38a]
方自奮于戎狄之地此時安得有所謂天/子之雅頌耶惟前一説謂吹豳之聲可雅
可頌為得之按朱子云雅頌之中見為農/事而作者皆可冠以豳號輔氏謂若大田
良耜諸篇或以音節不同而居雅頌之中/則固可從矣然朱子于大田良耜篇末又
皆云亦未知其是否/故存黄氏之説于此
[010-38b]
詩經疏義㑹通卷八
