KR1c0030 詩經疏義會通-元-朱公遷 (master)


[012-1a]
欽定四庫全書
 詩經疏義㑹通卷十   元 朱公遷 撰
   彤弓之什二之三
彤弓弨尺昭/反兮受言藏之我有嘉賓中心貺叶虚/王反之鐘
鼓既設一朝饗叶虚/良反
 賦也彤弓朱弓也輯録孔氏曰弓皆漆之以禦霜露/彤弓色赤玈弓色黑賜弓赤一而
 黒十以赤為重耳周禮無彤弓之名/夏官司弓矢云唐弓大弓以授勞者弨弛貌弓未張/則弨然
 而弛往體多/来體寡也貺與也大飲去/聲賔曰饗蘇氏曰凡賜弓/矢以饗禮行之
[012-1b]
 孔氏曰饗則烹太牢/殽牲爼豆盛於燕○此天子燕有功諸侯而錫以
 弓矢之樂歌也東萊吕氏曰受言藏之言其重也弓
 人所獻藏之王府以待有功不敢輕與人也中心貺
 之言其誠也中心實欲貺之非由外也一朝饗之言
 其速也以王府寳藏去聲下/府藏同之弓一朝舉以畀人輯/録
 畀音庇/付與也未嘗有遲留顧惜之意也輯録輔氏曰守之/者不重則得之者
 亦輕予之而不誠則其感之也亦淺畀之而不速則/其視之也亦玩而不以為恩矣然其所以重所以誠
 所以速者非懼其得之輕感之/淺視之玩也盡吾之理而已後之視府藏為已私
[012-2a]
 分去/聲至有以武庫兵賜弄臣者輯録漢哀帝建平四/年上𤼵武庫兵送侍
 中董賢及乳母王阿令執金吾母將隆奏武庫兵器/天下公用今便辟弄臣私恩㣲妾而以天下公用給
 其私門非所以示四/方也弄臣戯弄之臣則與受言藏之者異矣賞賜非
 出於利誘則迫於事勢至有朝賜鐡券而暮屠戮者
 唐叛臣反將及强節度多賜鐡券其後往往誅之唐/荘宗賜朱友謙鐵卷恕死罪後被殺其妻以鐵券示
 使者曰此不/知為何語則與中心貺之者異矣屯音/迍膏吝賞輯/録
 羅氏曰易云屯其膏/謂徳澤不下及也功臣解體至有印刓五官反圜/削也輯録
 蘇林曰手/弄角訛而不忍予音/與項羽/事則與一朝饗之者異
[012-2b]
 矣輯錄解頥曰行之以盛禮用之以大樂賜之以重/器而所予者則有功之諸侯也誠以將之而無偽
 速以畀之而不遲則天子之予之也足以/為禮而諸侯之受之也亦足以為榮矣
○彤弓弨兮受言載叶子/利反之我有嘉賔中心喜叶去/聲
鍾鼓既設一朝右音又叶/于記反
 賦也載抗之也抗之者安於弓檠之上避雨濕也正/輯録通釋曰載於弓檠抗弓體使
 言其蔵/之謹也喜樂也右勸也燕飲之際/勸之助歡尊也右為/尊位
○彤弓弨兮受言櫜古刀反叶/古號反之我有嘉賓中心好呼/報
之鍾鼓既設一朝醻市由反叶/大到反
[012-3a]
 賦也櫜韜好説音/悦醻報也飲酒之禮主人獻賓賓酢
 主人主人又酌自飲而遂酌以飲賓謂之醻醻猶厚
 也一獻一酢報施均矣又有/醻是其厚也故以厚訓醻勸也醻以導飲/故以為勸
   彤弓三章章六句輔氏曰此詩首章已盡其意/後二章則反覆詠歌之爾愚
    謂饗有勸醻右先醻後二章三章皆承首章/之意也○增釋南牎謝氏曰彤弓弨兮有其
    器也我有嘉賓有其人也鐘鼓既設有其禮/也既有其器復有其人必有其禮此燕有功
    之意也受言蔵之器之重也中心貺之一朝/饗之禮之専也既重其器必當其人又専其
    禮此燕有功之誠也故歌詠之間凡意之出/於誠者反覆言之許氏曰此詩専主於錫弓
[012-3b]
    言錫弓則饗盖未/有不饗而錫者也
    春秋傳文公/四年寗武子曰諸侯敵王所愾音/慨
    獻其功於是乎賜之彤弓一彤矢百玈音盧/黑也
    弓矢千以覺報宴注曰愾恨怒也覺明也謂
    諸侯有四夷之功王賜之弓矢又為去/聲歌彤
    弓以明報功宴樂報其功而/燕樂之也鄭氏曰凡諸侯
    賜弓矢然後専征伐東莱吕氏曰所謂専征
    者如四夷入邊臣子簒初患/反輯録逆而奪/取之曰簒下
[012-4a]
    殺上/曰弑不容待報者其它則九伐之法乃大司
    馬所職周禮夏官以九伐之法正邦國馮弱/犯寡則責之賊賢害民則伐之暴内
    陵外則壇之野荒民散則削之負固不服則/侵之賊殺其親則正之放弑其君則殘之犯
    令陵正則杜之外内亂鳥獸行則滅之壇/音善與墠同以出其君更立其次賢者
    諸侯所専也與後世强臣拜表輒行者異矣
    晉桓温北伐劉牢之討孫恩/皆拜表輒行其専擅如此
菁菁子丁/反者莪五何/反在彼中阿既見君子樂音/洛且有儀
叶五/何反
[012-4b]
 興也菁菁盛貌莪蘿蒿也輯録本草注曰一名莪蒿/莖葉如青蒿開淡紅紫花
 結角子長二寸許㣲彎陸/氏曰生澤田漸洳之處中阿阿中也大陵曰阿君
 子指賓客也○此亦燕飲去/聲賓客之詩言菁菁者莪
 則在彼中阿矣既見君子則我心喜樂而有禮儀矣
 此以可喜之物為喜見君子之興也凡見中阿之莪/美盛已心喜況得見此盛徳之君子乎喜可知矣以
 此推之則莪之菁菁與桑之阿難同一例而裳華柞/薪其葉湑兮亦同此一例也輯録輔氏曰見賢而樂
 禮或不足則愛心雖至而敬心不至/也樂且有儀則愛敬之心兩盡矣或曰比也以菁
 菁者莪比君子容貌威儀之盛也諸本脱比也二字/今從輔氏説増之
[012-5a]
 下章放此
○菁菁者莪在彼中沚音/止既見君子我心則喜
 興也此與下章諸本皆作比/也今從輔氏説更定中沚沚中也喜樂也
○菁菁者在彼中陵既見君子錫我百朋
 興也中陵陵中也古者貨貝五貝為朋漢食貨志五/貝者大貝牡
 貝么貝小貝不成貝也小貝以上各二種為朋不成/貝不為朋今按此言五貝為朋其説小異當考輯録
 孔氏曰鄭因經廣觧之言冇五種之貝/其中以相與為朋非緫五貝為一朋也錫我百朋者
 見之而喜如得重貨之多也錫百朋不足以致我心/之喜我心之好徳如常
[012-5b]
 情之好/貨也
○汎汎芳劍/反楊舟載沉載浮既見君子我心則休
 比也楊舟楊木為舟也載則也載沉載浮猶言載清
 載濁載馳載驅之類輯録黄氏曰言舟汎汎水中或/上或下不定之貌戴氏云汎然
 不繫未有定止○增釋吴師道曰載/沉載浮沉者抑揚之勢沉非没溺也以比未見君子
 而心不定也休者休休然言安定也心既安定其喜/可知此據今而
 言/之
   菁菁者莪四章章四句首章喜樂冇禮儀近乎/外貌故次章以我心則
[012-6a]
    喜言見其由中達外也三章錫我百朋則甚/遂其所欲四章言昔憂今喜則大遂其所願
    皆以見其真誠/之心非偽也
六月棲棲音/西戎車既飭音/勅四牡騤騤求龜/反載是常服叶/蒲
北/反玁狁孔熾尺志/反我是用急叶音/棘王于出征以匡王國
叶于/逼反
 賦也六月建未之月也輯録濮氏曰詩言六月/徂暑則為夏正可知棲棲
 猶皇皇不安之貌戎車兵車也輯録周禮車僕掌戎/路之萃廣車闕車苹
 車輕車是也戎路王在軍所乗廣車横陣之車闕車/補闕之車苹猶屏也對敵自隠蔽之車輕車馳敵致
[012-6b]
 師之車也萃七内反猶副也謂供副/車以待乏用也廣輕皆去聲苹音平飭整也騤騤强
 貌常服戎事之常服以韎音/昧韋為弁又以為衣而素
 裳白舄也輯録春官司服凡兵事韋弁服李寳之曰/皮去毛熟治曰韋韎赤色也凡衣同冠色
 謝氏曰戎車既飭則車甲器械士卒馬牛皆平時盡/備無一物不整齊矣四牡騤騤則戰馬皆平時閲習
 無一馬不精强矣曰載是常服則裳服皆平時製造/無一衣一裳不經檢㸃今特載之車上而已矣○增
 釋許氏曰䟽云載之者以戎服當/戰陳之時乃服之在道未服之也玁狁即獫狁北狄
 也孔甚熾盛匡正也○成康既没周室寢衰八世而
 厲王胡暴虐周人逐之出居于彘玁狁内侵逼近京
[012-7a]
 邑輯録通釋曰據詩文/至於涇陽而言也王崩子宣王靖即位命尹吉
 甫帥音/率師伐之有功而歸詩人作歌以序其事如此
 司馬法冬夏不興師仁本篇云冬夏不興師所以兼/愛民也輯録穰苴田完之裔先
 為齊大司馬故稱司馬/穣苴所著書名司馬法今乃六月而出師者以玁狁
 甚熾其事危急故不得已而王命於是出征以正王
 國也此章言其出師之故輯録觧頥曰先王之法夷/狄侵中國臣子背君父皆天下之大變諸侯有
 能討之者許之先𤼵而後聞其急如此所以然者以/中國不可一日而不尊天理不可一日而不明也今
 玁狁内侵不得已而應之雖六月出師而人不以為/暴者知其過之不在於君上葢以為所以勞我者乃
[012-7b]
 所以安我也匡之為言正也夷狄横則中國危攘夷/狄固所以正中國也此述其始受命出征之詞也
○比毗志/反物四驪閑之維則維此六月既成我服叶蒲/北反
我服既成于三十里王于出征以佐天子叶奨/里反
 賦也比物齊其力也凡大事祭祀朝音/潮覲㑹同毛馬
 而頒之凡軍事物馬而頒之毛馬齊其色物馬齊其
 力輯録見夏/官校人吉事尚文武事尚强也則法也服戎服
 也三十里一舎也古者吉行日五十里師行日三十
 里輯録漢文帝詔云七制史觧吉行言/行幸也如郊廟如巡狩如封禪之類○既比其物
[012-8a]
 而曰四驪則其色又齊可以見馬之有餘矣閑習之
 而皆中去/聲法則又可以見教之有素矣輕録彭氏曰/陳氏云以厲
 王大亂之餘而支玁狁之患意其必倉卒不暇為計/而今也比物四驪閑之維則蓋其車馬之脩器械之
 備非/日也一於是此月之中即成我服既成我服即日引
 道不徐不疾盡舎而止又見其應去/聲變之速從事之
 敏而不失其常度也輯録通釋曰六月之中即成戎/服則應變速矣我服既成即日
 引道則從事敏矣雖速雖敏而軍/行止三十里則不失其常度矣王命於此而出征
 欲其有以敵王所愾而佐天子耳四驪即四牡也我/服即常服也語與
[012-8b]
 上章相應如此輯録輔氏曰以/佐天子則不止於正王國而已
○四牡脩廣其大有顒玉容/反薄伐玁狁以奏膚公有嚴
有翼共音/恭武之服叶蒲/北反共武之服以定王國叶于/逼反
 賦也脩長廣大也顒大貌奏薦膚大公功嚴威翼敬
 也共與供同服事也言將帥並去/聲皆嚴敬以供武事
 也馬壮則兵强而奏功可必矣然且不以强盛而忘/嚴敬之道也此與上章言將帥之賢上章見其能
 此章見其賢也然戎事莫先於馬故皆首以為言而/反覆稱美之也輯録輔氏曰兵隂事也用之當以嚴
 敬為主不嚴則不整不敬則不肅將帥皆嚴敬以共/武事此王國之所以定也定則不止於匡矣有車馬
[012-9a]
 為之用則足以却玁狁而成大功以嚴敬為之主則/足以供武事而定王國吉甫之行師真足以繼南仲
 之軌迹矣宜宣王之中興也解頥曰兵事不可以不/嚴尤不可以不敬書曰欽承天子威命敬也又曰威
 克厥愛允濟嚴也嚴敬/二字乃用師之要道也
○玁狁匪茹如豫/反整居焦穫音/護侵鎬胡老/反及方至于涇
陽織音/志文鳥章白斾央央於良/反元戎十乗繩證/反以先啓
叶户/郎反
 賦也茹度唐入/聲整齊也焦穫鎬方皆地名焦未詳所
 在穫郭璞以為瓠中則今在耀州三原縣也輯録耀/州三原
[012-9b]
 縣今𨽻陕/西西安府鎬劉向以為千里之鎬則非鎬京之鎬矣
 亦未詳其所在也方疑即朔方也輯録見/出車篇涇陽涇水
 之北輯録水/北曰陽在豐鎬之西北輯録豐鎬在今陜/西西安府涇陽縣言其
 深入為冦也織幟字同又熾試/二音鳥章鳥隼之章也旂/上
 畫急疾之/鳥以為章白斾繼旐者也以絳帛綴旐末為燕尾○/輯録白帛也孔疏云獨言
 鳥章者百官建旟舉百官所以綂/其餘也此旟而言旐者散則通名央央鮮明貌元大
 也戎戎車也軍之前鋒也啓開行道也猶言𤼵程也
 輯録史記三王世家注曰韓嬰章句云車有大戎十/乗謂車縵輪馬被甲衡軛之上盡冇劒㦸名曰陷軍
[012-10a]
 之車王氏曰元戎十乗所謂選鋒也兵法兵無選鋒/曰北觧頥曰十乗則為馬四十匹甲士三十人其為
 步卒七百/二十人○言玁狁不自度符洛/反量深入為冦如此
 是以建此旌旂選鋒鋭進聲其罪而致討焉直而壮
 律而臧輯録僖公二十八年左傳云師直為壮曲為/老易曰師出以律否臧凶通釋曰今因玁狁
 為冦而聲罪致討則直而壮矣今討玁/狁而旌旂鮮明選鋒鋭進則律而臧矣有所不戰戰
 必勝矣此章見興師之義討所當/討所以為王者之師也
○戎車既安叶於/連反如輊竹二/反如軒四牡既佶其乙/反既佶
且閑叶胡/田反薄伐玁狁至於大音/泰原文武吉甫萬邦為憲
[012-10b]
叶許/言反
 賦也輊車之覆而前也軒車之却而後也凡車從後
 視之如輊從前視之如軒然後適調也佶壮健貌輯/録
 謝氏曰戎車既安矣必曰如輊如軒制度工巧則利/於戰鬬也四牡既强矣必曰既佶且閑教訓習熟則
 耐於馳/驅矣大原地名亦曰大鹵今在大原府陽曲縣輯/録
 即今太原府陽/曲縣𨽻山西至於大原言逐出之而已不窮追也
 先王治平/聲戎狄之法如此吉甫尹吉甫此時大將去/聲
 也憲法也非文無以附衆非武無以威敵能文能武
[012-11a]
 則萬邦以之為法矣上章歴數玁狁之罪則殄殱之/不為過也况車馬整飭如此誅
 鉏剪滅乃其餘事今則薄伐之追至大原而已又不/専稱吉甫之武而先美其文見其能協人心以禦侮
 非迫人强戰而取勝于敵也此章見用兵之道輯録/謝氏曰漢唐而下縉紳甲胄分為兩途愚儒武夫各
 持一説不知三代將帥必文武全才可以為萬邦之/法則者也通釋曰此言吉甫之武必先之以文上言
 吉甫共武之服必本於嚴翼之徳末言吉甫飲至必/及於孝友之友文事武備誠非兩途也北伐可見其
 武崧高烝民/詩可見其文
○吉甫燕喜既多受祉來歸自鎬我行永久叶舉/里反於/鴆
御諸友叶羽/已反白交/反鼈膾鯉侯誰在矣張仲孝友叶羽/已反
[012-11b]
 賦也祉福御進輯録炰火熟之/名膾細切肉也侯維也張仲吉甫之
 友也善父母曰孝善兄弟曰友○此言吉甫燕飲喜
 樂多受福祉輔氏曰此吉甫私與其友燕飲而已非/天子燕之也愚謂受福不在燕飲之外
 燕飲喜樂即/所以為福也蓋以其歸自鎬而行永久也是以飲酒
 進饌於朋友而孝友之張仲在焉言其所與燕者之
 賢所以賢吉甫而善是燕也人必須友以成徳吉甫/得孝友之張仲則文武
 之徳有自来矣張公輔成吉甫之徳吉甫佐成宣王/之功其所闗者豈小小哉此章述今日凱旋之樂
 輯録輔氏曰吉甫以天子之將冇功而歸相與宴者/固不一也後篇謂方叔嘗與伐玁狁者亦豈得而不
[012-12a]
 與焉而詩人乃獨舉夫孝友張仲之為賢則/又可見吉甫之文而不専以武功為美矣
   六月六章章八句一章則治兵戒行而致憂勤/迫切之心二章則差馬啓行
    而具敏給從容之意三章則馬壮兵强而整/肅將事四章則彼曲我直而勇敢進師五章
    則嚴兵却敵而其徳為可美六章則凱還飲/酒而其友為可稱○增釋許氏曰此詩葢從
    征之君子所作詳味其辭若親履其事者一/章緫言盛夏出軍之由二章言車服備而軍
    出三章言攻伐之事四章言玁狁侵北以啟/下章馳逐之所至末章言軍凱還也詩前五
    章皆言車馬之盛但前四章泛言軍中之車/馬五章乃吉甫之車馬一章我我朝廷也二
    章我我軍旅也卒章我我吉甫也一章之/服軍帥之服也二章之服軍衆之服也
[012-12b]
薄言采芑音/起于彼新田于此菑俱其/反叶毎/彼反方叔涖音/利
止其車三千師干之試叶詩/止反方叔率止乗其四騏四騏
翼翼路車有奭許力/反簟笰音/弗魚服叶蒲/北反鉤膺鞗音/條叶/訖
力/反
 興也芑苦菜也青白色摘其葉有白汁出肥可生食
 輯録肥/或作脆亦可蒸為茹即今苦藚音/賣菜冝馬食軍行采
 之人馬皆可食也輯録黄氏曰行軍所仰不徒在於/芑而芑菜亦不應如是之多耳然
 詩人不過因/采芑而起興田一嵗曰菑二嵗曰新田三嵗曰畬此/與
[012-13a]
 周頌訓畬字不同蓋本鄭注悮也輯録韻㑹曰田一/嵗曰菑始反草也二嵗曰畬漸和柔也三嵗曰新田
 已成田而尚新也四嵗則曰田矣○孔氏曰菑者灾/也始灾殺其草木也新田新成柔田也畬和也田舒
 緩也今江東呼初耕/地反草為災是也方叔宣王卿士受命為將者也
 涖臨也其車三千法當用三十萬衆蓋兵車一乗去/聲
 甲士三人步卒七十二人又二十五人將重車在後
 几百人也輯録詹道傳曰尚書孔疏凡出車一乗則/有兩車一正一副一曰輕車甲馬四匹甲
 士三人在車上左主射右主刺中主御步卒七十二/人隨之前拒二十四人左角二十四人右角二十四
 人共七十二人二曰重車牛十二頭炊家子十人固/守衣装五人廐養五人樵汲五人共二十五人皆所
[012-13b]
 以佐兵車者兵車以戰大/車以載輜重兩車緫百人然此亦極其盛而言未必
 實有此數也輯録朱子曰孔氏以為兼起鄉遂之兵/王氏謂㑹諸侯之師此皆以辭害意之
 過詩人但極其/盛而稱之耳師衆干扞也扞禦也禦/侮之事試肄習也言
 衆且練也其車三千衆也師干之試練也輯録輔氏/曰師衆之所以扞禦夫敵者又練習也
 率緫率之也翼翼順序貌路車戎路也奭赤貌簟笰
 以方文竹簟為車蔽也鉤膺馬婁頷有鉤而在膺有
 樊音/鞶有纓也鉤者馬頷之飾樊/纓馬膺之飾也樊馬大帶纓鞅央上/聲
 也輯錄鄭氏曰樊纓皆以五采罽飾之罽音計織毛/為之周禮春官巾車云金路以賓革路以即戌集
[012-14a]
 傳訓戎路是革路也又五路惟金路有鉤以金為之/蘇氏曰金路赤飾許氏曰金路同姓以封方叔或非
 同姓而方叔元老是為上公亦得乗金路矣/孔氏曰方叔不乘革路者臨陣所乘當詳鞗革見
 音/現蓼蕭篇○宣王之時蠻荆背音/佩叛王命方叔南征
 軍行采芑而食故賦其事以起興詩言方叔之南征/非為采芑而作但
 因道當時之事而就用六句相呼應爾蓋與兔罝采/薇畧同但兔罝采薇是借彼之所事為起語采芑是
 用已之所/事為起語曰薄言采芑則于彼新田于此菑畆矣方
 叔涖止則其車三千師干之試矣新田在彼菑畆在/此師衆如彼練習
 如此語/正相應又遂言其車馬之美以見軍容之盛也此章/先言
[012-14b]
 軍衆且練以見軍實之盛繼言/車馬如此又以見軍容之盛
○薄言采芑于彼新田于此中鄉方叔涖止其車三千
旂旐央央方叔率止約軧祈支/反錯衡叶户/郎反八鸞瑲瑲七/羊
反/服其命服朱芾音/弗斯皇有瑲葱珩音衡叶/户郎反
 興也中鄉民居其田尤治民居所在而用力易也在/輯録蘇氏曰民居下有
 焉故三字一説中鄉/民環居之中間也約束軧轂也以皮纒束兵車之
 轂而朱之也錯文也鈴在鑣曰鸞馬口兩旁各一四
 馬故八也瑲瑲聲也輯録錯衡以養日/和鸞之聲以養耳命服天子所
[012-15a]
 命之服也朱芾黄朱之芾也皇猶煌煌也瑲玉聲䓤
 蒼色如葱者也珩佩首横玉也禮三命赤芾葱珩孔/氏
 曰三命至九命皆䓤珩方叔非止三命而已○此章/先言車馬旌旂之盛繼言將帥威儀之美夫其從容
 閑暇如此則敵愾不足以動其心克壮之猶冇素矣/輯録曹氏曰芾佩非軍服金路非戎車和鸞非戎馬
 所以然者方叔克壮其猶如吴起將戰不帶劍諸葛/武侯不親戎服羊祐輕裘而盛著威名杜預身不跨
 馬自䏻制勝故詩人詠其車服之美而/已按如此説則方叔乗金路而九命也
○鴥惟必/反彼飛隼息允/反其飛戾天亦集爰止方叔涖止
其車三千師干之試方叔率止鉦音/征人伐鼓陳師鞠居/六
[012-15b]
反/旅顯允方叔伐鼓淵淵叶於/中反振振闐闐徒顛反叶/徒隣反
 興也隼鷂屬急疾之鳥也戾至爰於也鉦鐃也鐲音/濁
 也輯録説文鐃似鈴柄中上下/通周禮鼓人注鐲形如小鐘伐擊也鉦以静之鼓
 以動之鉦鼓各有人而言鉦人伐鼓互文也輯録濮/氏曰周
 禮云鼓人以金鐲節鼓以金鐃止鼓即無鉦名/則鐲鐃通謂之鉦而節止實用於鼓故詩云然鞠告
 也二千五百人為師五百人為旅此言將戰陳其師
 旅而誓告之也陳師鞠旅亦互文耳輯録顯允/見湛露篇淵淵
 鼓聲平和不暴怒也謂戰時進士衆也振止旅衆也
[012-16a]
 言戰罷而止其衆以入也春秋傳曰出曰治兵入曰
 振旅是也輯録隠公五年左傳曰三年而治兵入而/振旅孔氏曰治兵尚威武也振旅别尊卑
 也出則㓜賤在前貴勇力也/入則尊老在前復常法也闐闐亦鼓聲也或曰盛
 貌程子曰振旅亦以鼓行金止○言隼飛戾天而亦
 集於所止以興師衆之盛而進退有節如下文所云
 也飛隼鴥疾以興師旅之盛揚之使進斂之使退亦/有戾天集止之意也士卒衆而練軍律肅而齊㑹
 戰始終此/章可見
○蠢尺允/反爾蠻荆大邦為讎方叔元老克壮其猶方叔
[012-16b]
率止執訊音/信獲醜叶尺/由反戎車嘽嘽吐丹/反嘽嘽焞焞吐/反
如霆如雷顯允方叔征伐玁狁蠻荆来威叶音/威
 賦也蠢者動而無知之貌蠻荆荆州之蠻也大邦猶
 言中國也元大猶謀也言方叔雖老而謀則壮也輯/録
 方叔元老尊嚴之稱則師卦所謂丈人朱/子曰出師之道而任老成之人乃得吉也嘽嘽衆貌
 焞焞盛也霆疾雷也輯録爾雅/注謂霹靂方叔蓋嘗與去/聲於北
 伐之功者是以蠻荆聞其名而皆来畏服也此章既/言小醜
 之逆宿將謀謨之勇而見勝之之故又言/師旅之衆大將威名之重而見勝之之故
[012-17a]
   采芑四章章十二句一章二章啓行在道時也/三章戰而獲勝時也四章
    則成功之後而言其獲勝之故也○玁狁匪/茹犯義者也蠢爾蠻荆無知者也非文武之
    吉甫無以却玁狁非顯允之方叔無以威蠻/荆二詩皆美當時將帥而因可以見宣王中
    興之功也○増釋吴師道曰采芑章十二句/三句一韻第四章讎猶醜二句一韻然老醜
    亦可/叶
我車既攻我馬既同四牡龐龐鹿同/反駕言徂東
 賦也攻堅同齊也傳曰宗廟齊豪尚純也戎事齊力
 尚强也田獵齊足尚疾也純則不雜强則/不敗疾則得獸龎龎充實
[012-17b]
 也東東都洛邑也○周公相去/聲成王營洛邑為東都
 以朝音/潮諸侯周室既衰久廢其禮至於宣王内脩政
 事外攘夷狄復文武之境音/景土脩車馬備器械復扶/又
 反/㑹諸侯於東都因田獵而選車徒焉故詩人作此
 以美之首章汎言將往東都也輯録觧頤曰車攻馬/同汎言其軍實之盛
 也四牡龎龎則自君子之所乗者言之也軍政脩治/於閒暇之時而四牡充實於啓行之日則可以駕言
 而徂/東矣
○田車既好叶許/厚反四牡孔阜符有/反東有甫草叶此/苟反駕言
[012-18a]
行狩叶始/九反
 賦也田車田獵之車好善也阜盛大也車既攻則好/馬既同則阜
 此兩句承/上章而言甫草甫田也後為鄭地今開封府中牟縣
 西圃田澤是也宣王之時未有鄭國圃田属東都畿
 内故往田也馳騖於諸侯采地不可也故自以閒曠/之地共田獵輯録通釋曰宣王嘗封庶
 弟於西都咸林之地是為鄭桓公其子武公/當平王時徙封于東都然後圃田為鄭也○此章
 指言將往狩于圃田也
○之子于苖叶音/毛選徒囂囂五刀/反建旐設旄摶音/傳獸于
[012-18b]

 賦也之子有司也輯録朱子曰不敢斥/王故以有司言之苖狩獵之通
 名也選數也囂囂聲衆盛也數車徒者其聲囂囂則
 車徒之衆可知且車徒不譁而惟數者有聲又見其
 静治也敖近滎陽地名也○此章言至東都而選徒
 以獵也輯録吕東莱曰宣王往東都以㑹諸侯為主/而二章三章先言田獵者蓋有司先為戒具
 以待㑹同畢而田獵也觧頥曰徒之選旐之建旄之/設皆有司之事也所以然者將欲從王摶獸于敖也
 徒手曰摶以見師徒之/勇而其教之有素也
[012-19a]
駕彼四牡四牡奕奕赤芾金舄㑹同有繹
 賦也奕奕連絡布散之貌赤芾諸侯之服輯録王氏/曰人君宜
 朱芾而此赤芾者㑹同故也涖其臣庶則朱芾君道/也故方叔服其命服則朱芾㑹同於王則赤芾臣道
 也故此㑹同/則赤芾也金舄赤舄而加金飾亦諸侯之服也輯/録
 鄭氏曰金舄/黄朱色也時見音/現曰㑹殷見曰同時見者無常期/冇事則来朝而
 受命殷見者十冇二年而王不巡/狩則六服衆諸侯皆来朝殷衆也繹陳列聮屬音/燭
 貌也○此章言諸侯來㑹朝於東都也輯錄觧頥曰/諸侯之来朝
 也其来也非一方其止也非一所先後之不同逺近/之或異則其所以連絡而布散也及其㑹同于斯也
[012-19b]
 五等各以其爵兩階各以其班尊卑之冇其序貴賤/之有其等此所以陳列而聯属也讀是詩者可以想
 見當時朝/㑹之盛
○決拾既佽音次與/柴叶弓矢既調讀如同/與同叶射夫既同助我
舉柴子智/反
 賦也決以象骨為之著音/斫於右手大指所以鉤弦開
 體體者弓之體開之/使内向而来也拾以皮為之著於左臂以遂弦
 故亦名遂放弦為之遂詩詁云韜左臂/拾其衣袖以利弦故曰拾佽比也比毗/志反
 謂以手指/相佽比也調謂弓强弱與矢輕重相得也射夫蓋諸
[012-20a]
 侯来㑹者同恊也柴説文作㧘謂積禽也使諸侯之
 人助而舉之言獲多也○此章言既㑹同而田獵也
○四黄既駕兩驂不猗於寄於/箇二反不失其馳叶徒/卧反音/捨
如破彼寄普/過二反
 賦也猗偏倚不正也馳馳驅之法也輯録通釋曰五/御之日三曰過
 君表五曰逐禽左即/御田車馳驅之法也舎矢如破巧而力也輯錄猶今/人謂毒而
 親/也蘓氏曰不善射御者詭遇則獲不然不能也今御
 者不失其馳驅之法而射者舎矢如破則可謂善射
[012-20b]
 御矣輯録王氏曰向曰四牡既言力之强今曰四黄/又言色之純也兩驂不猗御能正其馬也不失
 其馳車行節而法也舎/矢如破矢行巧而力也○此章言田獵而見其射御
 之善也上章専言射此章兼言射御○輔氏曰戎事/不齊豪而六月言四驪此章言四黄皆以見
 馬之冇/餘也
○蕭蕭馬鳴悠悠斾旌徒御不驚大庖蒲爻/反不盈
 賦也蕭蕭悠悠皆閒暇之貌徒步卒也御車御也驚
 如漢書夜軍中驚之驚漢景帝三年周亞夫引兵擊/吴楚深壁而守夜軍中驚内
 相攻擊擾亂至帳下亞/夫堅卧不起頃之復定不驚言比卒事比去聲及也/言自始至終
[012-21a]
 也/不喧譁也大庖君庖也不盈言取之有度不極欲
 也蓋古者田獵獲禽面傷不獻踐音/剪毛不獻面傷謂/當面射
 之剪毛謂在傍而逆射之皆嫌誅/降之義故不獻獻者獻於君也不成禽不獻惡其/害㓜
 小/擇取三等自左膘音/縹而射音/石之達于右腢音/愚為上
 殺以為乾音/干為脯置/豆中奉宗廟自左脇後髀前射之/達于右肩前則中心
 死疾肉/鮮潔也達右耳本者次之以為賓客亦自左脇後髀/前射之達右耳
 根也此則逺心/死稍遲肉㣲惡射左髀俾陛/二音達于右&KR1950音/沓為下殺以
 充君庖自左股外射之達右脇則中脇死最遲肉益/惡 凡射皆逐後從左廂而射之故曰逐禽
[012-21b]
 左/毎禽取三十焉毎等得十上殺中殺下/殺為三等其餘以與
 士大夫習射於澤宫中去/聲者取之射中則得取禽○/輯録射義注曰澤
 宫名所以擇士也先令習射於/澤已乃射於射宫課中否也是以獲雖多而君庖
 不盈也張子曰饌雖多而無餘者均及於衆而有法
 耳凡事有法則何患乎不均也舊説不驚驚也不盈
 盈也亦通○此章言其終事嚴而頒禽均也行事從/容馭軍
 整肅處已儉約待人/周徧即此章可知
○之子于征冇聞音/問無聲允矣君子展也大成
[012-22a]
 賦也允信展誠也聞師之行而不聞其聲言至肅也
 上章言選徒囂囂又言徒御不驚此又言有/聞無聲葢戎事以嚴肅為主故云曰軍容肅信矣其
 君子也誠哉其大成也大成以獵事言輯録輔氏曰/末二句乃美宣王也大成言
 其事之有/始有終也○此章緫序其事之始終而深美之也輯/録
 觧頥曰冇體有用斯謂之君子有始有終斯謂之大/成存於中而有興衰撥亂之志所以立其體施於外
 而有内脩外攘之事所以達其用如此得不謂之君/子乎静治於往狩之初所以成其始嚴肅於旋歸之
 際所以成其終如此得不謂之大成乎體用之兼&KR0640/始終之無間此王道之所以謂大而詩人所以賛美
 之/也
[012-22b]
   車攻八章章四句
    以五章以下考之恐當作四章章八句田獵/皆為
    講武事但車攻則㑹諸侯而罔及此吉日則/不忘所事而特行之也輯録語録問車攻吉
    日詩朱子曰好田獵之事古人亦多刺之然/宣王之田乃是因此見其車馬之盛紀律之
    嚴所以為中興之勢者在此其/所謂田者異乎尋常之田矣
吉日維戊叶莫/吼反既伯既禱叶丁/口反田車既好叶許/口反四牡孔
符有/反升彼大阜從其羣醜
 賦也戊剛日也外事以剛日/故以戊以庚伯馬祖也謂天駟房星
[012-23a]
 之神也房四星謂之天駟輯録晉天文志曰房四星/亦曰天駟為天馬主車駕南星曰左驂次左
 服次右服次右驂亦曰天廄爾/雅注龍為天馬故房謂之天駟醜衆也謂禽獸之羣
 衆也○此亦宣王之詩言田獵將用馬力故以吉日
 祭馬祖而禱之不忘本也輯録夏官校人春/祭馬祖孔疏曰常祭在春也既祭而
 車牢馬健於是可以歴險而從禽也於下章推之是
 日也其戊辰歟
○吉日庚午既差我馬叶满/浦反獸之所同麀音/憂鹿麌麌愚/甫
反/漆沮七徐/反之從天子之所
[012-23b]
 賦也庚午亦剛日也差擇齊其足也同聚也鹿牝曰
 麀麌麌衆多也漆沮水名在西都畿内涇渭之北所
 謂洛水今自延韋流入鄜音/孚坊至同州入河也輯録/季氏
 曰書疏云漆沮在涇水之東一名洛水職方氏所謂/雍州其浸渭洛非河南之洛也通釋曰此言漆沮之
 從猶車攻言甫草敖地彼則/狩于東都此則狩于西都也○戊辰之日既禱矣越
 三日庚午遂擇其馬而乗之視獸之所聚麀鹿最多
 之處而從之惟漆沮之旁為盛宜為天子田獵之所
 也車攻吉日皆先言擇馬擇馬必先祭馬/祖車攻雖不言祭正可以言日類推也
[012-24a]
○瞻彼中原其祁孔有叶羽/已反儦儦表驕/反俟俟叶于/紀反或羣
或友叶羽/已反悉率左右叶羽/已反以燕天子叶奬/里反
 賦也中原原中也祁大也趣則儦儦行則俟俟獸三
 曰羣二曰友燕樂也○言從王者視彼禽獸之多於
 是率其同事之人各共音/恭其事以樂天子也或射或/御各共
 其事/也
○既張我弓既挾子洽户/頰二反我矢𤼵彼小豝音/巴於計/反
大兕徐履/反以御賓客且以酌醴
[012-24b]
 賦也發發矢也豕牝曰豝一矢而死曰殪兕野牛也
 言能中去/聲㣲而制大也孔氏曰小豝言𤼵謂射即中/之大兕言殪謂射之即死愚
 謂中㣲見其巧制大見其力輯録通釋曰/此言射者之善猶車攻言舍矢如破也御進也醴
 酒名周官五齊去/聲二曰醴齊注曰醴成而汁滓壮一/反
 相將如今甜酒也出天官酒正五齊曰泛齊醴齊盎/齊緹齊沈齊汁滓相將言汁與滓
 相黏而不散/也緹音體○言射而獲禽以為俎實進於賓客而
 酌醴也車攻之詩終於頒禽吉日之詩終於/酌醴王者之田獵豈為口腹計哉
   吉日四章章六句一章祭禱戒行二章差馬擇/地三章狩獵四章獵而獲禽
[012-25a]
    可以供/用也
    東莱吕氏曰車攻吉日所以為復古者何也
    蓋蒐狩之禮可以見王賦之復焉可以見軍
    實之盛焉可以見師律之嚴焉可以見上下
    之情焉可以見綜理之周焉欲明文武之功
    業者此亦足以觀矣輔氏曰王賦車馬也軍/實兵器也律者進退之
    度也情者下之供事上之御賓其情交相與/也至於祭禱必講獵地必擇車馬有備射御
    有法終事之嚴頒禽之均酌醴之厚無一不/至則綜理之周可見矣輯録通釋曰師律之
[012-25b]
    嚴選徒則囂囂徒御則不驚行者冇聞而無/聲也上下之情㑹同有繹而助我舉柴悉率
    左右而以/燕天子也
鴻鴈于飛肅肅其羽之子于征劬其俱/反勞于野叶上/與反
及矜棘氷/反人哀此鰥寡叶果/五反
 興也大曰鴻小曰鴈肅肅羽聲也之子流民自相謂
 也征行也劬勞病苦也矜憐也老而無妻曰鰥老而
 無夫曰寡○舊説周室中衰萬民離散而宣王能勞
 来並去/聲音/旋定安集之輯録王氏曰勞者勞之来者/来之往者還之擾者定之危
[012-26a]
 者安之散/者集之故流民喜之而作此詩追取其始而言曰
 鴻鴈于飛則肅肅其羽矣之子于征則劬勞于野矣
 飛而有聲亦有行役劬/勞之意也故以起興且其劬勞者皆鰥寡可哀憐
 之人也輯録輔氏曰爰及矜人哀此鰥寡又言其所/與行者無非可憐之人而就其中又惟鰥寡
 之可/哀也然今亦未有以見其為宣王之詩後三篇放此
 此章離/散時也
○鴻鴈于飛集于中澤叶徒/洛反之子于垣音/袁百堵丁古/反
作雖則劬勞其究安宅叶達/各反
[012-26b]
 興也中澤澤中也一丈為板五板為堵長一丈/髙五板究終
 也○流民自言鴻鴈集于中澤以興已之得其所止
 而築室以居今雖勞苦而終獲安定也此章安/集時也
○鴻鴈于飛哀鳴嗸嗸五刀/反維此哲人謂我劬勞維彼
愚人謂我宣驕叶音/高
 比也流民以鴻鴈哀鳴自比而作此歌也前二章以/鴻鴈興之
 子此言鴻鴈而不言之/子則以彼而比此也哲知去聲二/四同宣示也知者聞
 我歌知其出於劬勞不知者謂我閒暇而宣驕也韓
[012-27a]
 詩云勞者歌其事輯録外傳飢者/歌其食云云魏風亦云我歌且
 謠不知我者謂我士也驕大抵歌多出於勞苦而不
 知者常以為驕也此章言作詩/所以告哀也
   鴻鴈三章章六句輯録觧頥曰恵鮮鰥寡文王/之所以興也哿矣富人哀此
    㷀獨幽王之所以亡也爰及矜人哀此鰥寡/宣王之所以中興也夫鰥寡孤獨乃天民之
    窮而無告者聖人一視同仁雖無一物而不/在所愛而其發政施仁則必自鰥寡孤獨始
    誠使鰥寡孤獨各得其所則天下之民無不/被其澤者矣宣王之勞来還定安集其有得
    於文王之家法也歟劬勞于野自其始之流/散而言也百堵皆作自其中之還歸而言也
[012-27b]
    其究安宅自其終之安定而言也此詩不作/於流離之時而作於安定之日葢痛定思痛
    者是以知者以為勞苦而/不知者則反以為宣驕也
夜如何其音/基夜未央庭燎之光君子至止鸞聲將將七/羊
反/賦也其語辭央中也庭燎大燭也諸侯將朝音潮/下同
 司烜音/毁以物百枚并卑政/反而束之設於門内也郊特/牲云
 庭燎之百由齊桓公始注云庭燎之差天子百公五/十侯伯子男三十古制未聞要以物百枚束之今則
 用松葦竹灌以脂膏愚按如此則所謂物者即松葦/竹之屬鄭氏以古制未聞故曰物蓋意度之爾束之
 以百則大五十三十則以次而小也輯録/孔疏云樹之以庭燎之為明是燭之大者君子諸侯
[012-28a]
 也將將鸞鑣聲 王將起視朝不安於寢而問夜之
 早晚曰夜如何哉夜雖未央而庭燎光矣朝者至而
 聞其鸞聲矣
○夜如何其夜未艾音乂又/如字庭燎晰晰之世反/與艾叶君子至
止鸞聲噦噦呼㑹/反
 賦也艾盡也晰晰小明也始則明盛至此則明小矣/輯録王氏曰光之衰也
 噦噦近而聞其徐行聲有節也始則稍逺至/此則加近矣
 夜如何其夜鄉許亮/反晨庭燎有煇許云/反君子至止言
[012-28b]
觀其旂叶渠/斤反
 賦也鄉晨近曉也煇火氣也天欲明而見其烟光相
 雜也既至而觀其旂則辨色矣羣臣之朝/辨色而入
   庭燎三章章五句始則未央次則未艾次則鄉/晨言之序也庭燎則自有光
    晰晰而至於見其煇鸞旂則自將將噦噦而/至於辨其物言之亦有序矣輯録通釋曰列
    女傳云宣王嘗晏起姜后脫簮珥待罪於永/巷宣王感悟於是勤於政事早朝晏退卒成
    中興之名以此証之或果宣王詩也○增釋/許氏曰此固王者勤於視朝之詩可見卧不
    安席中夜以思惟恐時之後也是以及時視/朝而號令嚴肅執事者恪恭陳列以時百官
[012-29a]
    之入朝者亦皆先時而至而車服威儀莫不/和整以俟聴朝終篇未嘗言王之勤而勤勞
    之意自見/於言外矣
綿善/反彼流水朝直遥/反宗于海叶虎/洧反惟必/反彼飛隼息/允
反/載飛載止嗟我兄弟邦人諸友叶羽/軌反莫肯念亂誰無
父母叶滿/洧反
 興也沔水流满也諸侯春見音/現天子曰朝夏見曰宗
 輯録蔡氏曰水勢奔趍於/海猶諸侯朝宗于王也○此憂亂之詩言流水猶
 朝宗于海知所/向也飛隼猶或有所止知所/止也而我之兄弟
[012-29b]
 諸友乃無肯念亂者物若有知人不/如物故以起興誰獨無父母乎
 亂則憂或及之是豈可以不念哉親疎逺近皆無肯/念亂者詩人所以
 深憂/之也
○沔彼流水其流湯湯失羊/反鴥彼飛隼載飛載揚念彼
不蹟井亦/反載起載行叶户/郎反心之憂矣不可弭忘
 興也湯湯波流盛貌不蹟不循道也此章不循者致/亂之由下章我
 友敬者止/亂之本載起載行言憂念之深不遑寜處也弭止
 也水盛隼揚以興憂亂之不能忘也水方盛而未殺/隼方揚而未止
[012-30a]
 憂念方来而未息此皆理勢之不/可遏者故用彼字相呼而為興也
○鴥彼飛隼率彼中陵民之訛言寕莫之懲我友敬矣
讒言其興
 興也率循訛偽懲止也○隼之髙飛猶循彼中陵言/不
 横絶曠逺/知自遏也而民之訛言乃無懲止之者隼不自縱人/乃縱讒亦以
 人不如物/而起興然我之友誠能敬以自持矣我友必指在/位者蓋邦人
 諸友中之/一人也則讒言何自而興乎自持以敬則小人不/敢近其能止讒必矣
 䜛言之人即上/章不蹟者也始憂於人而卒反諸已也始憂於人/謂䜛莫肯
[012-30b]
 息卒反諸已謂敬當自持○增釋許氏曰末章飛隼/而循中陵民言訛偽者何乃莫之懲止耶於是謂其
 友一當敬以自持否則䜛言其興而見及矣憂而戒/之之辭也䜛言固可憂惟敬足以勝之詩人之學知
 所本/矣
   沔水三章二章章八句一章六句輯録陳定宇/曰始念亂而
    憂及父母終憂䜛而敬以反身憂念/之中不忘孝敬詩人忠厚之意也
    疑當作三章章八句卒章脱前兩句耳一章/言人
    皆不知憂亂二章言已獨憂人之造亂三/章言在位者敬以自持則可止䜛而息亂
鶴鳴于九臯聲聞音/問于野叶上/與反魚潛在淵或在于渚樂
[012-31a]
音/洛彼之園爰有樹檀叶徒㳂/反下同其下維蘀音/託他山之石可
以為錯七落/反
 比也鶴鳥名長頸竦身髙腳頂赤身白頸尾黒其鳴
 髙亮聞八九里臯澤中水溢出所為坎從外數上/聲
 九喻深逺也輯録釋文曰韓詩云九臯九折之/澤濮氏曰澤曲曰臯見楚辭注蘀落
 也輯録吕叔與/曰落葉穢雜錯礪石也○此詩之作不可知其所
 由然必陳善納誨之辭也輯録輔氏曰然不正言其/事而必比物而為言者正
 所謂風刺上者皆不主於正事而生/於文辭不以正諫而託物以諫也蓋鶴鳴于九臯
[012-31b]
 而聲聞于野言誠之不可揜也誠中形外非/可矯飾為也魚潛在
 淵而或在于渚言理之無定在也千變萬化非/可執一求也園有
 樹檀而其下維蘀言愛當知其惡也君子而或有未/仁不可溺於愛
 也/他山之石而可以為錯言憎當知其善也小人而/或有一
 長不可偏/於惡也由是四者引而伸之觸類而長上/聲之天下
 之理其庶幾平/聲舉此以為例爾○四者雖冇不同/惟能明善誠身而不蔽於私者處
 此無難矣輯錄曹氏曰天下之理散於萬事若能反/於身而求之觸類而長之未有不可為吾之益者也
 鶴鳴所以喻誠身魚潜所以喻明理檀蘀石錯又所/以正人心好惡之偏因物而推皆可以反求諸身者
[012-32a]
 也解頥曰知誠之不可揜則知念慮方萌而鬼神已/知形迹欲掩而肺腑已見所以不可無誠身之功也
 知理之無定在則知事有精粗而理無精粗事有大/小而理無大小所以不可無明善之功也知愛當知
 其惡憎當知其善則知親愛賤惡之不可以或偏哀/矜敖惰之不可以自恣所以於應接之間尤不可不
 去其私欲之蔽也能是數者則知行並進而明誠兩/立好惡不偏而人已兼盡其於治天下不難矣此所
 以為陳善納/誨之辭也歟
○鶴鳴于九臯聲聞于天叶鉄/因反魚在于渚或潛在淵叶/一
均/反樂彼之園爰有樹檀其下維榖他山之石可以攻玉
 比也榖一名楮惡木也輯録孔疏陸氏云幽州人謂/之榖桑荆揚交廣謂之榖中
[012-32b]
 州人謂之楮殷中宗時榖桑共生是也今江南人績/其皮以為布又𢷬以為紙樹皮班者是楮白者是榖
 攻錯也○程子曰玉之温潤天下之至美也石之麄
 厲天下之至惡也然兩玉相磨不可以成器以石磨
 之然後玉之為器得以成焉猶君子之與小人處上/聲
 也横去/聲逆侵加然後脩省息井/反畏避動心忍性増益
 預防輯録葉氏曰君子與小人處為小人所侵陵則/脩省其身者必謹畏避小人者必嚴動心而不
 敢苟安忍性而不敢輊𤼵増/益其所不能預防其所未至而義理生焉道徳成焉
 小人有益於/君子乃如此吾聞諸邵子云近則聞於野逺則聞於/天汎言之則可以為錯
[012-33a]
 親切言之則/可以攻玉也
   鶴鳴二章章九句教誨之意以漸而深輯録朱/子曰鶴鳴做得巧含蓄意思
    全不/𤼵露
    彤弓之什十篇四十章二百五十九句
     疑脱兩句當為二百六十一句
 
 
 
[012-33b]
 
 
 
 
 
 
 
 詩經疏義㑹通卷十