覽㝠訓覽⬤幽㝠変化之端至精感天/道達三極故曰覽㝠因以題篇
昔者師曠奏白雪之音而神物為之下降風雨暴至平公
⬤病晉國赤墬白雪太一五十⬤瑟琴樂名也神物即神化之/物謂⬤鶴之屬来至无頭⬤⬤操戈以舞也平
公晉悼公之子彪也⬤病䔍疾赤地旱也唯聖君能御/此異使无災耳平公德薄不能堪故篤病而大旱也庶女叫天
雷電下擊景公臺隕支躰傷折海水大出庶賤之女齊之寡/婦無子不嫁事姑
漌敬姑无男有女女利母財令母嫁婦婦
景公之支躰海水/爲之大溢出也夫瞽師庶女位賤尚葈權輕飛羽尚主也/葈者葈
耳菜名也幽兾渭之䄠菜雒下謂之胡葈生是官者至微/賤也瞽師庶女之位復賤於主葈之官故曰權輕飛羽也然而專
精厲意委務積神上通九天激厲至精九天八方中央/也以精誠感之由
此⬤之上天之誅也雖在壙虚幽閒遼逺隱匿重襲石室
[006-1b] 
界障險阻其無所逃之亦明矣上天上帝也上帝神明言人/有罪惡雖自隱蔽竄藏猶見
誅害也故曰/无所逃也武王伐紂渡于孟津陽侯之波逆流而擊陽侯/陵陽
囯侯也其囯近水溺死於水其神能爲/大波有所傷害因謂之陽侯之波也
於是武王左操黃鉞右秉白旄瞋目而撝之曰余任天下
誰敢害吾意者於是風濟而波罷済/止魯陽公與韓構難戰
酣曰暮援戈而撝之日爲之反三舎魯陽楚之縣公也楚平/王之孫司馬子其之子
囯語所謂魯陽文子楚僣号稱王其守縣大夫皆稱公故曰魯陽/公今南陽魯陽是也酣對⬤合樂時也撝日令反即行三舍宫次
宿/也夫全性保眞不虧其身遭急廹難精通于天⬤廼未始
出其宗者何爲而不成精通于天者謂聖人質成上通爲天所/助宗者道之本也謂性不外逸生与道
同/也夫死生同域不可脅凌勇武一人爲三軍雄武士也江/淮间謂士
曰/武
萬物以天地爲宫/室懷猶囊也而友造化造化隂陽也/与之相朋友含至和直偶于人
[006-2a]
形外直偶与人同形/而内有大道也⬤九鑚一知之所不知九謂九天一⬤也/⬤九天之変鑚⬤
占兆所不知/事亦云然也而心未甞死者乎心未甞死者謂心主与道同/者也不与⬤九鑚一䓁也昔
雍門子以⬤見於孟甞君雍門子名周善弹琴又善哭雍門/斉西門也居近之因以為氏哭猶
哥也見猶感孟/甞君斉相田文己而陳辝通意撫心發聲孟甞君爲之増欷
歍唈流涕狼戾不可止增重也⬤唈失聲也狼戾猶交撗也⬤/讀鴛鴦之鴦也唈瀆左傳嬖女人姻始
之/姶精神形於內而外
傷人心不可斈而得/之故曰不傳之道也使俗人不得其君形者而効其容必爲
人笑君⬤者言至/精為⬤也故蒲且子之連鳥於百仞之上满且子楚/人善弋射
者七尺/曰仞也而詹何之鶩魚於大淵之中此皆得清尽之道太浩
之和也詹何楚人知道術者也言其善釣令魚馳騖来/趨鉤餌故曰騖魚得其精㣲故曰太浩之和也夫物⬤之
相⬤⬤妙深微知不能論辯不能解故東風至而酒湛溢
東風木風也酒湛靑酒也來物下甚故曰湛太味/酸酸風入酒故酒酢而湛者沸溢物⬤相感也蚕咡絲而商⬤
[006-2b]
絶或感之也老蚕上下絲於口故曰咡絲新絲出故綵⬤商於五/
黄逹見于外如珥也商西方金音也蚕午火/也火壯金因應商而已成有新故相感者也晝隨⬤而月運闕
鯨魚死而彗星出或動之也運讀連圍之圍也運者軍也將有/軍事相圍守則月運出也以蘆草
⬤隨牖下月光中令圜畫缺其一面則月運亦阙於上也洏魚大/魚蓋長数里死於海邊魚之身賤也彗星為変異人之害也⬤相
動/也故聖人在位懷道而不言澤及万民聖人行自然白為/之道故澤及万民
也君臣乖心則背譎見於天神氣相應徴矣日旁五色氣/在兩邊水出
為背外向爲譎內向/為珥在上外出為冠故山雲草莽水雲魚鱗山中氣出雲似/草莽水氣出雲
似魚/鱗旱雲煙火涔雲波水各像其形⬤所以感之
煙火涔大滀水也雲/岀於涔似波水也夫陽燧取火於日方諸取露於月夫瀆/大夫
之夫已説在上一涗水火從火/極来在人手中非人所能涗知天墬之閒巧歷不能㪯其数巧/工
也天地之閒物⬤相感者衆多雖/工為歷術者不能悉㪯其数也手徴忽怳不能覽其光言/手
雖覽得微物不能得其光一⬤天道廣大手雖/能徴其忽怳无形者不能覧得日月之光也然以掌握之中
[006-3a]
引⬤於太極之上太極天下始形之/時也上猶⬤也而水火可立致者隂陽同
氣相動也動猶/化也此傳⬤之所以騎辰尾也言殷王武丁夢得/賢人使工寫其像
旁求之得傳說於傳巖遂以為相爲髙宗成八十/一符致中㒷也死託精於辰尾之星一名天䇿也故至隂飂飂至
陽
之所能造乎所謂不言之辯不道之道也故召逺者使无
為焉逺者四夷也欲致化四夷者當/以死為无為則夷荒自至也親近者使无事焉近者渚/夏也欲
親近者當以无事无/事則近人自親附之惟夜行者爲能有之夜行渝隂行也陰行神/化故能有天下也一說
言入道者如夜行幽⬤之中/為能有召遠親近之道也故⬤走馬以糞而車軌不接於逺
方之外却走馬以糞老子辝也止馬不以走但以糞糞田也行至/德之効也一說囯⬤无道則戎馬生於郊无事正走馬以
糞田也故兵車之⬤不接逺/方之外雨輪之间為⬤也是謂坐馳陸沈晝㝠宵明言坐行/神化疾
於馳傳沈浮㝠/明与道合
去也能者有餘拙者不足言以非時鑠㬔造冰難成之也天/道无私就去能行道功有餘也順
[006-3b]
之者利逆之者凶譬如隋侯之珠和氏之璧得之者富失
之者貧隋佚漢東之囯王姓諸侯也隋侯見大蛇傷断以薬⬤之/後蛇扵江中御大珠以報之因曰隋侯之珠蓋明月珠也
楚人卞和得美王璞於荊山之下以献武王王以示玉人玉人以/為石刖其左足文王即位復献之以為石刖其右足抱⬤不釋而
泣血及成王即位又献之成王曰先君輕則而重剖石遂剖視之/果得美王以為璧蓋純白夜光文王在春秋前成王不以告故不
書/也得失之度深微窈冥難以知論不可以辯⬤也何以知
其然今夫墬黄主屬骨
責其生肉以其生肉論其屬骨是猶王孫綽之欲倍偏枯
之藥而欲以生殊死之人亦可謂失論矣王孫綽蓋周人也/一曰衛人王孫賈
之後也言一斉薬愈偏枯之病/欲倍其剤以生已死之人也若夫以火能焦木也因使銷
金則道行矣若以磁石之能連鐵也而求其引瓦則難矣
物固不可以輕重論也夫燧之取火於日磁石之引鐡解
之敗漆以蟹置漆中則敗/壞不燥不任用也葵之郷日雖有明智弗能然也然猶/明也
[006-4a]
故耳目之察不足以分物理心意之論不足以定是非故
能有之能有持/囯之術故嶢山崩而薄落之水涸嶢山在雍州也薄落/水在馮翊臨晉臨晉
山窮相通也一/曰薄落涇水也區冶生而淳鈞之劒成區讀哥謳之謳也區越人/善治劒工也淳鈞古大銳
劒/也紂爲无道左強在側左強紂之䛕臣也敎/紂无道勸以貪滛也太公並世故武王
之功立立/成由是觀之利害之路禍福之門不可求而得也
言其門户不可豫求而得/知也忽然來至无形兆也夫道之與德若韋之與革逺之則迩
近之則逺革之質象道韋之質象得欲逺去之道反在人側欲/以事求之去人已遠也无事者近人有事者逺人不
得其道若⬤
不迎將/送⬤而不藏應猶隨也謂鏡隨人形/好醜不有藏匿者也故万化而无傷其
得之乃失之其失之非乃得之也目謂得是乃失道者也自/謂失道未必不得道也
今夫調⬤者叩宫宫⬤弹角角動此同聲相和者也叩大/宮則
[006-4b]
少宫應弹大角則少/角動故曰同音相和夫有改調一弦其於五音無所比鼓之
而二十五⬤皆應此未始異於聲而音之君已形也一⬤/宫音
也音之君也故二十五弦皆和也一説改調一⬤不比五音謂一/声宮音也故曰未始異於声也五王扵一声故曰音之君巳形君
主形/見也故通於太和者惽若纯酔而甘
其所由至也太和渭䓁死生之和斉窮逹之端/其中道之中也不自知所至此也纯温以淪鈍悶
以終若未始出其宗純一也温和也淪没也諭潜伏也鈍悶无/情也欲終始於道宗夲也若未有其形
是謂大通今夫赤螭靑虬之游兾州也赤螭青虬/皆龍屬也天淸墬定
毒獸不作飛鳥不駭入榛薄食薦梅薦梅草實也狀如桑/椹其色赤生江濵也噆
味合甘歩不出頃畒之區而蛇鱓輕之以為不能與之爭
於江海之中噆味長美也蛇鱓自/以為能勝赤螭青虬若乃至於⬤雲之素朝⬤/黑
也素白也黑雲/升合於明朝也隂陽交爭降扶風雜凍雨扶揺而登之降下/也扶
[006-5a]
蛇鱓著泥百仞之中百仭七百尺也渡深/曰仞傳曰仞溝洫也熊羆匍匐丘山磛
巖虎豹襲穴而不敢咆襲入/呛嘷猨狖顚蹶而失木枝狖讀中山/人相遺物
之遺也狖猨屬也/長尾而昻鼻也又況直蛇鱓之⬤乎鳯皇之翔至徳也雄曰/鳯雌
曰皇爲至德之/君而來翔也雷霆不作風雨不興川谷不澹澹/溢草木不揺
而燕雀佼之以爲不能與之爭於宇宙之間燕雀自以爲能/佼健於鳯皇也
佼或作詨詨哭也宇屋簷也/宙棟梁也易日上棟下宇也還至其曾逝萬仭之上翺翔四海
之外曾猶髙也逝猶飛也一曰
柱之湍⬤䟽圃在崑崙之上過猶歴也砥柱河之隘也在/河東大陽之東湍淂水圭疾瀬淸皆激⬤急流邅回蒙
汜之渚邅回猶尚洋也蒙汜曰所出之/墜也池决復入爲渚渚小渊也尚佯兾州之際徑躡都廣
入白抑節躡圭也都廣東南之山名也衆帝所自上下也言鳯皇/過廣都之野送日入扵枊節之地言其翔之廣也躡或
作絶也徑/遇絶歷也羽翼弱水暮宿風穴濯羽翼扵弱水之上風/穴北方寒風從地出也當此之
時鴻鵠鶬鶴莫不憚驚伏竄注喙江裔注䧘啄注墜不/敢動也裔邊也又況
[006-5b]
直燕雀之⬤乎此明於小動之迹而不知大節之所由者
也昔者王良造父之御
託精於天駟星天文有王良星是也造父/嬴姓伯翳之後飛廉之子爲周穆王御上車攝轡馬爲整齊
而歛諧整齊不差歛諧馬/容躰足調諧也投足調均勞逸⬤一一同/也心怡氣和
體便輕畢畢疾/也安勞樂進馳騖若滅滅没也/言疾也左右若鞭周
旋⬤環左右謂騑驂也歩趨之力⬤被鞭矣一說/言掉鞭教諭其易也周旋若環如人志也丗皆以爲巧
然未見其貴者也若夫鉗且大丙之御此二人太一之御也一/說古得道之人以神氣
御隂/陽也除轡銜去鞭棄䇿車莫動而自舉馬莫使而自走也
但以車馬爲主/耳神氣扶之也日行月動星燿而⬤運
騰進退屈伸不見朕垠朕兆朕也/垠形狀也故不招指不咄叱過歸鴈
於碣石言其御疾到自息止乃使北歸於碣石之/山而中之鴈得之過去也過讀責過之過軼鶤雞於姑
餘自後過前曰軼也姑餘山名在吴也鶤雞鳯皇之别名也言/其御疾自碣石過帰鴈便復東南軼過鶤雞於姑餘山也
[006-6a]
騁若飛騖若絶⬤矢躡風追猋歸忽縱履也足疾及箭矢躡/蹈也一⬤矢在後不能
及故言縱其行疾能及矢言躡追猋及之/猋光中有影者忽然便帰皆及此言疾也朝發槫桑日入落棠
榑桑日所出也落/棠山名日所入也此假弗用而能以成其用者也弗用/無為非慮
思之察手爪之巧也嗜欲形於⬤中而精神踰於六馬
弗御御之者也言藏嗜欲之形扵⬤臆之中諭/和也以弗御御之以道術御也昔者黄帝治天
下而力牧太山稽輔之力牧太山稽黄帝師/孟子曰王者師臣也以治日月之行
律律度/也治隂陽之氣節四時之度正律歷之數別男女異
雌雄明上下等貴賤使強不掩弱衆不暴寡人民保命而
不夭安其性命/不夭折也歲時熟而不凶不凶無/災害也百官正而無私皆在/公也上
下調而無尢君臣調和/無尤過也法令明而不闇輔佐公而不阿卿土公/正不立
私曲/從也田者不侵畔漁者不爭隈隈曲深処/魚所聚也道不拾遺市不
豫賈城郭不⬤関閉/
[006-6b]
狗⬤吐菽粟於路而無忿爭之心於是日月精明星辰不
失其行風雨時節五榖登熟虎狼不妄噬鷙鳥不妄搏鳯
皇翔於庭翔猶/止也麒麟游於郊游行也郊/邑外也靑龍進駕飛黃伏
皁飛黄乗黄也出西方⬤如狐/背上有角壽千歳皁⬤也諸北儋耳之國莫不獻其貢
職皆北極/夷囯也然猶未及虙戲氏之道也往古之時四極廢九
州裂裂分也/廢頓也天不兼覆墬不周載火爁炎而不滅水浩洋
而不息息/消猛獸食顓民顓/善鷙鳥攫老弱攫/搗於是女媧錬
五
立四極鼇大龜天廢頓以鼇足柱之楚詞/曰鼇載山下其何以安之是也殺黑龍以濟兾州黒/龍
水精也力⬤大稽殺之以止雨也/済朝也兾九州中謂令四海之内積蘆⬤以止⬤水蘆葦也生/於水故積
聚其⬤以止滛水/平地出水爲滛水蒼天補四極正滛水涸兾州平狡蟲死顓
民生蟲狩/也
[006-7a]
背方州抱貟天方州/地也和春陽夏殺秋約冬⬤方寢䋲方榘/四寸
也寢繩直/身而卧也隂陽之所壅沈不通者竅理之逆氣戾物傷民厚
積者绝止之逆氣乱氣也傷害民/物之積財故絶止也當此之時卧倨倨興眄眄倨/倨
卧无思慮也倨讀虚
蹎其視⬤瞑蹎讀填/寘之填侗然皆得其和莫知所由生浮游不
知所求魍魎不知所往當此之時禽獸蝮蛇無不匿其爪
牙藏其螫毒無有攫噬之心考其功烈上際九天下⬤黄
壚上與九天交接下契至黄壚黄/泉下有壚土也壚讀䋲纑之纑名聲被後丗光暉重萬物
使萬物有/光暉也⬤雷車服駕⬤龍驂青虬駕應德之龍在中爲服在/旁為驂有角為龍無角為
虬一⬤應龍/有翼之龍也援絶瑞席蘿圖殊絶之瑞⬤援而致之也羅列圖/籍以爲席蓐一⬤蘿圖車上席也
也從在於後/皆瑞⬤也浮游消揺道⬤神登九天九天八/方中央朝帝扵靈門
[006-7b]
在朝於上/帝靈門也宓穆休于太祖之下宓寕也穆和也休息/也太祖道之太宗也然而不彰其
功不楊其聲彰揚/皆明隱眞人之道以從天墬之固然隱藏也真/人眞德之
人固自/然也何則道德上通而智故消滅也智故/巧詐逮至夏桀之時
主闇晦而不明道瀾漫而不修仁義道不復修/設故曰瀾漫棄⬤五帝
之恩刑推蹶三王之法籍是以至徳滅而不⬤帝道揜而
不興興㪯/也舉事戾蒼
天地除其徳縮藏也言和氣不復行也言其所/施日惡不自知也故曰除其德也仁君處位而不
安大夫隱道而不言不爲民所安隱仁義之道不正諌直/言也論語曰囯无道危行言遜也羣臣
準上意而懷當準望也懷思也當合也取/合主意不復以道正諌也䟽骨肉而自容邪
人叅耦比周而隂謀隂謀私/謀也居君臣父子之間而競載驕
主而像其意像猶/隨也亂人以成其事是故君臣乖而不親
骨肉䟽而不附植社槁而墵裂言不禋/於神也容臺振而掩覆容/臺
[006-8a]
行礼容之臺言不能行/礼故天文振動而敗之犬羣嘷而入淵言將滅壞犬失其主故噑/而入
豕銜蓐而席澳豕銜其蓐席入之澳言豕/禍之說銜蓐自藏処也美人挐首⬤面而不
容挐首乱頭也草与髪并/編爲挐首不修容飾也曼聲吞炭内閉而不歌曼聲善歌也/見丗乱哀將
滅故吞炭自敗音/聲閉氣不復動也喪不盡其哀獵不聽其樂言時乱札壞不尽/在哀楽崩故不復
聽田獵/之楽西老折勝黄神嘯吟西王母折其頭上所戴勝爲時无/法度黄帝之神傷道之衰故嘯吟
而長/嘆也飛鳥鎩翼走獸廢脚鎩翼緃翼也廢脚廢蹇也言桀無/道田獵煩數鳥獸悉被創夷鎩翼
廢脚/也山無峻榦澤無洼水峻榦美材也洼水渟水/言山澤不以時故也狐狸首穴馬
牛放失田無立禾路無莎薠莎薠讀猿猴蹯噪之蹯狀/如葴葴如葭也莎草名也金積
腹磬空也象磬數鑚以十故空尽無腹也言桀爲無道不修仁德/但数占⬤莫得吉兆也詩云握粟出卜自何能榖又曰我⬤旣
猒不我告/猶是也蓍䇿日施易曰再三瀆/瀆則不告也晚丗之時七國異族諸侯
制法各殊習俗晚丗春秋之後⬤囯之未七囯斉楚燕趙韓魏/秦也斉姓田楚姓芈燕姓姚趙姓趙韓姓韓魏
[006-8b]
姓魏秦姓嬴/故異族也從横間之舉兵而相角蘇秦約從張儀連横南与/此合為從西与東合為横
故曰從横成/則秦帝也攻城檻殺覆髙危安掘墳墓楊人骸大衝車高
重京衝軍大鐡著其轅端馬⬤甲車被兵所以衝扵敵城也古者/伐不敬取其鯨鯢⬤其骸尸聚土而⬤之以爲京觀故曰高
重壘京/⬤
盛也言百人行戰皆死一人得還反/也一說百人行伐一反得勝耳是故質壯輕足者爲申卒
甲鎧也在車/曰土歩曰卒千里之外家老羸弱悽愴於内廝徒馬圉軵車
奉饟廝役徒衆也牛曰放馬曰圉軵推/也饟資粮也軵讀楫拊之拊也道路遼逺霜雪亟集
短褐不完短褐處器物之人也矩或作短字⬤/毛布如今之馬衣也不完言民窮也人羸車弊泥⬤
至膝相⬤於道奮首於路㰎引也奮首民疲扵伇頓仆於路/僅能摇頭耳言疲困也故曰奮首身
⬤格而死格榜牀也言收民伇賦不畢者榜之/扵格上不得下故曰⬤格而死也所謂兼囯有墬
者伏尸數十萬破車
扶㪯於路故丗至於枕人頭食人肉葅人肝飮人血甘之
[006-9a]
於芻豢甘猶/嗜也故自三代以後者天下未甞得安其情性而
樂其習俗保其脩命天而不夭於人虐也虐/害所以然者何
也諸侯力征天下合而爲一家逮至當今之時天子在上
位天子漢孝/武皇帝持以道德輔以仁義近者獻其智逺者懷其徳
拱揖指麾而四海賔服春秋冬夏皆獻其貢職天下混而
爲一混/同子孫相代此五帝之所以迎天德也夫聖人者不
能
⬤除削刻之法去煩苛之事屏流言之迹塞朋黨之門消
知能消除知/巧之能脩太常隳枝體絀聦明去其小聦明/大利欲也大通混
⬤解意釋神漠然若無魂魄使萬物各復歸其根則是所
脩伏犧氏之迹而反五帝之道也反/復夫鉗且大丙不施轡
銜而以善御聞於天下伏戲女媧不設法度而以至德遺
[006-9b]
於後丗何則至虚無純一而不⬤喋苛事也⬤喋猶深筭/也言不采取
煩苛/之事周書日掩雉不得更順其風言掩雉雖不得
与不猶當以道徳為夲/諭申商之法失之也今若夫申韓商鞅之爲治也申申不/害也韓
韓非也商鞅公孫鞅三子/之術皆爲削刻之法也挬拔其根蕪棄其夲而不窮究其
所由生何以至此也鑿五刑爲刻削乃背道徳之本而爭
於錐刀之末錐刀之末論小/利言盡爭之也斬艾百姓殫盡太半斬艾百姓/以草木諭
也不養之也殫病/也大半過半也而忻忻然常自以爲治忻忻猶自喜/得意之皃也是猶
抱薪而救火鑿竇而出水夫井植生梓而不容甕溝植生
條而不容舟不過三月必死植謂材也椽杙於溝邊因生為條/木也以諭申韓啇鞅之所爲法比
於梓/條也所以
海而流不絶者崑崙之輸也折/曲潦水不泄瀇瀁極望旬月
不雨則涸而枯澤受翼而無源者瀷雨濆疾流者故曰无源/瀷讀燕人强春言勑同也
[006-10a]
譬⬤羿請不死之藥於西王母⬤娥竊以奔月⬤娥羿妻羿/請不死之藥
扵西王母未及服之⬤娥盗食之得僊奔入月中為月/精也奔月或作坌肉薬坌肉以為死畜之肉⬤可生也悵然有喪
無以續之言羿悵然失志若有所喪亡/不能復得不死藥以續之也何則不知不死之藥所
由生也羿不知不死之藥所出生也申韓商鞅之等不得治之根/本如乞藥矣一說羿謂命在藥不知命自在天也故或欲
得知不死薬之/所由出生也是故乞火
淮南鴻烈解卷第六
[006-10b]
[007-1a]
淮南鴻烈解卷第七
太尉⬤酒臣許 愼 記上
