[024-1a] 
呂氏春秋第二十四卷 高氏訓解
雲間 宋
乂 范廷啓 徐益孫 張瑩校
不茍論第四
不茍
一曰賢者之事也雖貴不茍爲雖欲尊貴不茍爲也/不如禮曰茍爲也
雖聽不自阿雖言見聽當以忠正/不自阿媚以取容也必中理然後動非/理
不移/也必當義然後舉非義不/行也此忠臣之行也賢主之
所説説猶/敬也而不肖主雖不肖其説非惡其聲也人主
雖不肖其説忠臣之聲與賢主同同等/也行其實則與
賢主有異賢主能用忠臣之言不肖/主能刑殺之故曰有異也異故其功名禍
[024-1b]
福亦異賢主受大福不肖主/𫉬大祸故亦異也異故子胥見説於闔閭
而惡乎夫差夫差惡/子胥也比干生而惡於啇商紂惡/之也死而
見説乎周周武王説/其忠也武王至殷郊係墮五人御於前
莫肯之為曰吾所以事君者非係也武王左釋白羽
右釋黄鉞勉而自為係孔子聞之曰此五人者之所
以為王者佐也不肖主之所弗安也故天子有不勝
細民者天下有不勝千乗者天下海内也/千乗一國也秦繆公見
戎由余説而欲
之由余不肯繆公以告蹇叔蹇叔
曰君以告内史廖内史廖對曰戎人不達於五音與
五味君不若遺之繆公以女樂二八人與良宰遺之
[024-2a]
宰謂/膳宰戎王喜迷惑大亂飲酒晝夜不休由余驟諫而
不聽因怒而歸繆公也蹇叔非不能爲内史廖之所
爲也其義不行也繆公能令人臣時立其正義故雪
殽之耻而西至河雍也雪除/也秦繆公相百里奚以百/里奚
爲相/也晉使叔虎齊使東郭蹇如秦公孫枝請見之公/孫
枝秦大夫/子桑也公曰請見客子之事歟對曰非也相國使
子乎相國百/里奚也對曰不也公曰然則子事非子之事也
事見客/事也秦國僻陋戎夷事服其任人事其事猶懼爲
諸侯笑今子爲非子之事退將論而罪而汝/也公孫枝
出自敷於百里氏百里奚請之公曰此所聞於相國
[024-2b]
歟枝無罪奚請有罪奚請焉奚何/也百里奚歸辭公孫
枝公孫枝徙自敷於街百里奚令吏行其罪定分官
此古人之所以爲法也今繆公鄉之矣其霸西戎豈
不宜哉晉文公將伐鄴趙衰言所以勝鄴之術文公
用之果勝還將行賞衰曰君將賞其本乎賞其末乎
賞其末則騎乗者存賞其本則臣聞之郤子虎文公
召郤子虎曰衰言所以勝鄴鄴既勝將賞之曰蓋聞
之於子虎請賞子虎子虎曰言之易行之難臣言之
者也公曰子無辭郄子虎不敢固辭乃受矣凡行賞
欲其博也博則多助今虎非親言者也而賞猶及之
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此踈逺者之所以盡能竭智者也晉文公亡久矣歸
而因大亂之餘猶能以霸其由此歟亡久謂避麗
/之亂在狄十二
年歷行諸侯五年凡十七年歸晉國因/大亂之後能建霸功皆由用此術也
賛能
二曰賢者善人以人中人以事賢者以人以人之徳/也中人任人以人之
力/也不肖者以財不肖者任人以人之財賄也/傳曰政以財賄成此之謂也得十良
馬不若得一伯樂伯樂善得馬得伯樂則得良馬不/但十也故曰不若得一伯樂也
得十良劔不若得一歐冶歐冶善爲劔工/也義與伯樂同得地千里
不若得一聖人義與歐/冶同舜得臯陶而舜受之授用/也湯
得伊尹而有夏民有夏桀之民/也王天下也文王得吕望而服殷
[024-3b]
商殷紂之衆服從/文王之徳也夫得聖人豈有里數哉言得其用/多不可數
也故曰豈/有里數哉管子束縛在魯為魯所/束縛也桓公欲相鮑叔欲/以
鮑叔為/齊相也鮑叔曰吾君欲霸王則管夷吾在彼彼魯/也臣
弗若也桓公曰夷吾寡人之賊也射我者也不可傳/曰
乾時之役申孫之矢射/于桓公中鈎故曰不可鮑叔曰夷吾為其君射人者
也其君公/子糺也君若得而臣之則彼亦將為君射人桓公
不聽不從鮑/叔之言强相鮑叔固辭讓而相固必/也桓公果聽
之於是乎使人告魯曰管夷吾寡人之讐也願得之
而親加手焉言欲得管仲親手/自殺之以為辭也魯君許諾乃使吏鞹
其拳鞹革也以革/囊其手也膠其目盛之以鴟夷置之車中至
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齊境境界/也桓公使人以朝車迎之祓以爟火釁以犧
猳焉火所以祓除不祥也周禮司爟掌行火之政令/故以爟火祓之也殺牲以血塗之為釁小事不
用大牲故以猳豚也傳曰鄭伯使卒出/猳行出犬雞此之謂也爟讀如權字生與之如國
如至/也命有司除廟筵几而薦之薦進/也曰自孤之聞夷
吾之言也目益明耳益聦孤弗敢專敢以告于先君
告白/也因顧而命管子曰夷吾佐予予我/也管仲還走再
拜稽首受令而出出於/廟也管子治齊國舉事有功桓公
必先賞鮑叔曰使齊國得管子者鮑叔也桓公可謂
知行賞矣凡行賞欲其本也本則過無由生矣過失/也
孫叔敖沈尹莖相與友叔敖遊於郢三年聲問一作/晦
[024-4b]
不知修行不聞郢楚/都也沈尹莖謂孫叔敖曰説義以聽
方術信行能令人主上至於王下至於霸我不若子
也耦世接俗説義調均以適主心子不如我也子何
以不歸耕乎吾將為子㳺欲令孫叔/敖隠也沈尹莖遊於郢
五年荆王欲以為令尹沈尹莖辭曰期思之鄙人有
孫叔敖者聖人也王必用之臣不若也荆王於是使
人以王輿迎叔敖以為令尹十二年而莊王霸此沈
尹莖之力也功無大乎進賢
自知
三曰欲知平直則必準繩準平繩/直也欲知方圓則必規
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矩䂓圓矩/方也人主欲自知則必直士唯直士能/正言也故天子
立輔弼設師保所以舉過也舉猶/正也夫人故不能自知
人主猶其存亡安危勿求於外言皆在/已也務在自知堯
有欲諫之皷欲諫者擊/其皷也舜有誹謗之木書其過失/以表木也湯
有司過之士司主也主正也/正其過闕也武王有戒慎之鞀欲戒/者摇
其鞀/皷之猶恐不能自知猶尚恐之不能/自知其過失也今賢非堯舜湯
武也而有揜蔽之道奚繇自知哉荆成齊莊不自知
而殺荆成王為公子商臣所殺齊莊公/為崔杼所殺皆不自知之咎也吳王智伯不
自知而亡吳王夫差也智伯晉卿智襄子也夫差為/越所破死于干隧智伯為趙襄子所破死
于髙梁之東/故曰而亡也宋中山不自知而滅宋康王無道為齊/所滅中山亂男女
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之别為魏/所滅也晉惠公趙括不自知而虜惠公為秦所虜/趙括以軍降秦
坑其兵四十/萬於長平也鑽荼龎涓太子申不自知而死鑽荼龎/涓魏惠
王之將申魏惠王之太子也與龎涓東伐齊戰於馬/陵齊人盡殺之故惠王謂孟子曰晉國天下莫强焉
叟之所知也及寡人身東/敗於齊長子死此之謂也敗莫大於不自知莫無/也范
氏之亡也范氏晉卿范武子之後也謂簡子率師逐/范吉射也一曰智伯伐范氏而滅之故曰
亡/也百姓有得鍾者欲負而走則鍾大不可負以椎毁
之鍾况然有音恐人聞之而奪已也遽揜其耳遽疾/也
惡人聞之可也惡已自聞之悖矣為人主而惡聞其
過非猶此也此自揜/其耳也惡人聞其過尚猶可魏文侯燕
飲皆令諸大夫論已或言君之智也至於任座任座
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曰君不肖君也得中山不以封君之弟而以封君之
子是以知君之不肖也文侯不説知於顔色知猶/見也任
座趨而出次及翟黄翟黄曰君賢君也臣聞其主賢
者其臣之言直今者任座之言直是以知君之賢也
文侯喜曰可反歟歟耶也謂任/座可反耶翟黄對曰奚為不可
臣聞忠臣畢其忠畢盡/也而不敢逺其死座殆尚在於
門殆猶/必也翟黄往視之任座在於門以君令召之任座
入文侯下階而迎之終座以為上客客敬/也文侯微翟
黄則㡬失忠臣矣微無也/㡬近也上順乎主心以顯賢者其
唯翟黄乎
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當賞
四曰民無道知天民以四時寒暑日月星辰之行知
天以用/也四時寒暑日月星辰之行當則諸生有血氣
之類皆為得其處而安其産産生/也人臣亦無道知主
主君/也人臣以賞罰爵祿之所加知主加施/也主之賞罰
爵祿之所加者宜宜猶/當也則親䟽逺近賢不肖皆盡其
力而以為用矣為君/用也晉文公反國賞從亡者而陶
不與賞不及/之也左右曰君反國家爵禄三出而陶不
與敢問其説欲知/之也文公曰輔我以義導我以禮者吾
以為上賞教我以善
我以賢者吾以為次賞拂吾
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所欲數舉吾過者吾以爲末賞三者所以賞有功之
臣也若賞唐國之勞徒則陶將爲首矣唐國晉國/也勤勞之
徒則陶也欲/不與三賞中也周内史興聞之曰晉公其霸乎内史/興周
大夫也奉使來/賜文公命聞之昔者聖王先徳而後力晉公其當之
矣當先德而/後力也秦小主夫人用奄變群賢不説自匿百
姓鬱怨非上小主秦君也秦厲公曾孫惠公/之子也夫人用奄變爲惑亂也公子連
亡在魏聞之欲入因羣臣與民從鄭所之塞公子連/一名元
秦厲公曾孫靈公之子也/於小主爲從父昆弟也右主然守塞弗入右主然/秦守塞
吏也弗内/公子連也曰臣有義不兩主公子勉去矣内公子連/則兩主矣
勸之使/疾去公子連去入翟從焉氏塞塞在安定/將之北翟菌改入
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之
改亦守塞吏也/入之内公子連也夫人聞之大駭小主夫人/也駭驚也令吏
興卒奉命曰冦在邊卒與吏其始發也發行/也皆曰往
擊冦中道因變曰非擊冦也迎主君也主君謂/公子連公子
連因與卒俱來至雍圍夫人夫人自殺雍秦/都也公子連
立是爲獻公怨右主然而將重罪之怨其不/入已也徳菌改
而欲厚賞之徳其入/已也監突爭之曰不可監突秦/大夫也秦公
子之在外者衆衆多/也若此則人臣爭入亡公子矣此
不便主如此則諸臣爭内亡公子亡公子/得入則爭爲君故於主不便也獻公以爲
然故復右主然之罪復反也反其/罪不復罪也而賜菌改官大夫
官大夫/秦爵也賜守塞者人米二十石獻公可謂能用賞罰
[024-8a]
矣凡賞非以愛之也罰非以惡之也用觀歸也所歸
善雖惡之賞所歸不善雖愛之罰傳曰善有章雖賤/賞也惡有釁雖貴
罰也此/之謂也此先王之所以治亂安危也亂者能治之也/危者能安之也
博志
五曰先王有大務去其害之者故所欲以必得所惡
以必除此功名之所以立也立成/也俗主則不然有大
務而不能去其害之者此所以無能成也夫去害務
與不能去害務此賢不肖之所以分也分别/也使獐疾
走馬弗及至已而得者其時顧也反顧稽其行/故見得也驥一
日千里車輕也以重載則不能數里任重也任載/也賢
[024-8b]
者之舉事也不聞無功言有/功也然而名不大立利不及
世者愚不肖為之任也愚不肖人為之任政事故使/其君賢名不立福利不及後
世子/孫也冬與夏不能兩刑傳曰火中而寒暑/退故曰不能兩刑草與稼不
能兩成新穀熟而陳穀
凡有角者無上齒果實繁
者木必庳有覈曰果物莫能兩大故戴角者/無上齒果實繁者木為之庳小也用智褊
者無遂功天之數也遂成/也故天子不處全不處極不
處盈全則必缺極則必反盈則必𧇊先王知物之不
可兩大故擇務當而處之孔墨寗越皆布衣之士也
慮於天下以為無若先王之術者孔子墨翟也寗越/中牟人也知道術
之士/也故日夜學之有便於學者無不為也有不便於
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學者無肯為也蓋聞孔丘墨翟晝日諷誦習業夜親
見文王周公旦而問焉夜則夢見文王周公而問其/道也論語曰吾衰久矣吾不
復夢見/周公用志如此其精也精微/宻也何事而不達何為而
不成故曰精而熟之鬼將告之非鬼告之也精而熟
之也史曰日精所學致無鬼/神故曰有鬼告之也今有寳劒良馬於此玩
之不厭視之無倦寳行良道一而弗復欲身之安也
名之章也不亦難乎寗越中牟之鄙人也苦耕稼之
勞謂其友曰何為而可以免此苦也其友曰莫如學
學三十嵗則可以達矣寗越曰請以十嵗人將休吾
將不敢休人將卧吾將不敢卧十五嵗而周威公師
[024-9b]
之威公西周君也師之/者以寗越為師也矢之速也而不過二里止也
步之遲也而百舍不止也今以寗越之材而久不止
其為諸侯師豈不宜哉養由基尹儒皆六藝之人也
荆廷嘗有神曰猨荆之善射者莫之能中荆王請養
由基射之養由基矯弓操矢而往未之射而括中之
矣發之則猨應矢而下則養由基有先中中之者矣
幽通記曰養由基睇/而猨號此之謂也尹儒學御三年而不得焉苦痛
之痛悼/也夜夢受秋駕於其師明日往朝其師望而謂
之曰吾非愛道也恐子之未可與也今日將教子以
秋駕秋駕御/法也尹儒反走北面再拜曰今昔臣夢受之
[024-10a]
先為其師言所夢所夢固秋駕已上二士者可謂能
學矣可謂無害之矣此其所以觀後世已二士寗越/尹儒也觀
示/也
貴當
六曰名號大顯不可疆求必繇其道繇用/也治物者不
於物於人治人者不於事於君治飭也/君侯也治君者不於
君於天子治天子者不於天子於欲欲貪欲也不貪/欲則天子安樂
也治欲者不於欲於性性者萬物之本也不可長不
可短因其固然而然之此天地之數也窺赤肉而鳥
鵲聚貍處堂而衆䑕散窺見也/散走也衰絰陳而民知䘮竽
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瑟陳而民知樂湯武修其行而天下從修其仁義之/行故天下順
從之/也桀紂慢其行而天下畔慢易/也豈待其言哉君子
審在已者而已矣荆有善相人者所言無遺策遺猶/失也
聞於國國人聞/之也莊王見而問焉對曰臣非能相人也
能觀人之友也觀布衣也其友皆孝悌純謹畏令如
此者其家必日益益富/也身必日榮矣所謂吉人也觀
事君者也其友皆誠信有行好善如此者事君日益
官職日進此所謂吉臣也吉善/也觀人主也其朝臣多
賢左右多忠主有失皆交爭証諫交俱/也如此者國日
安主日尊天下日服服其/徳也此所謂吉主也臣非能相
[024-11a]
人也能觀人之友也莊王善之於是疾收士日夜不
懈遂霸天下故賢主之時見文藝之人也非特具之
而已也所以就大務也就成/也夫事無大小固相與通
田獵馳騁弋射走狗賢者非不為也為之而智日得
焉不肖主為之而智日惑焉志曰驕惑之事不亡奚
待志古/記也君有好獵者曠日持久而不得獸入則媿其
家室出則媿其知友州里惟其所以不得之故則狗
惡也欲得良狗則家貧無以無以/買狗於是還疾耕疾耕
則家富家富則有以求良狗狗良則數得獸矣田獵
之獲常過人矣過猶/多也非獨獵也百事也盡然霸王有
[024-11b]
不先耕而成霸王者古今無有此賢者不肖之所以
殊也殊異/也賢不肖之所欲與人同堯桀幽厲皆然所
以爲之異故賢主察之以爲不可弗爲以爲可故爲
之爲之必繇其道物莫之能害此功之所以相萬也
萬倍/也
呂氏春秋卷二十四終
