[21-0590a] 
國爾時有二客比丘向暮來次
第得一房共住一人得牀一人得草
敷二人夜宿巳不舉便去時草敷中
生虡噉是草噉牀腳牀梐牀擋牀繩
噉被褥枕噉巳入壁中住爾時有一
居士請佛及僧明日食佛默然受居
士知佛默然受巳卽從座起頭面礼
足右繞而去還到自舎是夜辦種種
多美飮食早起敷坐處巳遣使白佛
食具巳辦唯聖知時諸比丘往居士
舎佛自住房迎食分諸佛常法諸比丘
徃居士舎爾時佛自持戶鉤從一房
至一房看諸房舎佛卽持戶鉤従一
房至一房開一房戶見是草敷虡生
噉草噉牀腳牀梐牀檔牀繩被褥枕
佛見巳入是舎内徐徐舉被褥枕安
徐舉牀漸漸舉敷草却虡巳掃灑
埿塗竟抖擻被褥枕打牀却虡還著
本處敷臥具巳閉戶下居還
[21-0590b]
十誦律苐十一卷苐二張職在
房舎獨坐牀上結加跗坐是時居士
見僧坐巳自手行水自與多美飮食
自恣鉋滿爾時居士知僧鉋滿巳攝
鉢竟自手與水取小牀坐衆僧前欲
聽說法上座說法巳従坐起去諸比
丘隨次第出還詣佛所諸佛常法諸
比丘食後還時以如是語勞問諸比
丘飮食多美僧飽滿不佛卽問諸比
丘飮食多美僧飽滿不諸比丘言飮
食多美衆僧飽
入居士舎巳我持戶鉤遊行諸房開
一房戶見草敷中生虡虡噉是草噉
牀腳牀梐牀檔牀繩噉被褥枕噉巳
入壁中住欲齧人是事不是非法不
應爾云何僧臥具取用踐蹋不知護
惜諸居士血肉乾竭爲福德故布施
供養汝等應少用守護者善佛語諸
比丘誰是中宿諸比丘言世尊有二
客比丘來次第是中共住一人得牀
一人得草敷夜宿巳地了便去佛種
種因緣訶責云何名比丘用僧臥具
无所付囑便去種種因緣訶巳語諸
比丘以十利故與諸比丘結戒従
[21-0590c]
十誦律苐十一卷苐三張職今
是戒應如是說若比丘比丘房中敷
僧臥具若自敷若使人敷是中坐臥去
時不舉不教擧者波逸提比丘房者或
屬衆僧或屬一人極小乃至容四威儀
行立坐臥自敷者自手敷使敷者教
他敷坐者坐上臥者身臥上不擧者
不自手舉不教舉者不教他舉波逸
提者煮燒覆障若不悔過能障㝵道
是中犯者若客比丘比丘房中敷僧
臥具出界去波逸提若舊比丘比丘
房中敷僧臥具出界去作是念卽日
當還有急因緣不得卽還出界至地
了時突吉羅佛言従今日聽付囑僧
臥具巳便行囑者有三種言此是戶
鑰此是房舎此是臥具若說此是戶
鑰此是房舎此是臥具應付囑誰耶
應付囑敷臥具者若無敷臥具者應
付囑典房者若无典房者應囑修治
房舎人若無是人應付囑是中舊比
丘善好有功德持戒者若无是人是僧
坊中若有善好賢者
付囑不應付囑无慙愧破戒比丘亦
不應囑小沙彌若不能得好人若
[21-0591a]
十誦律苐十一卷苐四張攝
有衣架象牙杙應持被褥枕著上便
去若無衣架象牙杙是中有兩牀者
持被褥枕著一牀上以一牀覆上去
壁四寸便去不犯者是房中留物去
乃至留盛富羅囊十五事竟
佛在舎衞國爾時長老耶舎與五百
眷屬俱來向舎衞國欲安居時諸比丘
皆作安居先事謂塞壁孔罅塞上墮
孔罅補缺壞解治繩牀抖擻被枕爾
時六羣比丘懈惰不作遥見他作便
生是念我等上座須彼作竟受臥具
巳當於後入隨上座驅起作是念匕諸
比丘作竟受臥具巳六羣比丘便隨
後入諸比丘問六羣比丘汝共我等
來作先事不答言不作諸比丘言汝
等共我等來不作先事我等作先事竟
我不起六羣比丘言如佛所說隨上
座次第受房不說不作先事者不與
我是上座云何不起六羣比丘大力
勦健不大謹愼卽强牽出是比丘柔
軟樂人頭手傷壞鉢破衣裂是中有
比丘少欲知足行頭陀聞是事巳心
不喜種種因緣訶責云何名比丘比
[21-0591b]
十誦律苐十一卷苐五張攝
丘房中瞋恨不憙便强牽出種種因緣
訶巳向佛廣說佛以是事集比丘僧知
而故問六羣比丘汝等實作是事不荅
言實作世尊佛以種種因緣訶責云何
名比丘比丘房中瞋恨不憙便强牽
出種種因緣訶巳語諸比丘以十利
故與諸比丘結戒従今是戒應如是
說若比丘比丘房中瞋恨不憙便自
牽出若使人牽出癡人遠去不應
除彼因緣波逸提比丘房者或屬僧
或屬一人極小乃至容四威儀行立
坐臥瞋恨者不隨意故不憙者瞋不
憙見故自牽者自手牽出使牽者
教他牽若従牀上至地従房内至戶
従戶至行來處従高上至下處従土
埵上至地波逸提波逸提者煮燒覆
障若不悔過能障㝵道是中犯者若
比丘瞋恨不憙牽捉比丘能牽者波逸
提不能牽突吉羅若使他牽能者波
逸提不能者突吉羅若従坐牀上能
牽者波逸提不能者突吉羅若従臥
牀上房内戶外行處高上土埵上若
能牽者波逸提不能者突吉羅隨自
[21-0591c]
十誦律第十一卷苐六張攝牽隨教
牽皆波逸提突吉羅若房舎欲
破故牽出不犯十六竟佛在舎
衞國爾時長老迦留陀夷思眠不一
心眠鼾眠齘齒竊語頻申拍手動足
作大音聲諸比丘聞是聲不得眠故
食不消食不消故身體患癢惱悶吐
逆不樂諸比丘各各共相近敷臥具
作是念莫令迦留陀夷入中臥時迦
留陀夷强來入中敷臥具諸比丘言
迦留陀夷汝莫强入中臥何以故汝
惡眠不一心眠鼾眠齘齒竊語頻申
拍手動足作大音聲諸比丘聞是聲
不得眠故食不消食不消故身體患
癢惱悶吐逆不樂迦留陀夷言我自
安樂汝不樂者便自出去作是語巳
强敷臥具是中有比丘少欲知足行
頭陀聞是事心不喜種種因緣訶責
云何名比丘知比丘房中先敷臥具後
來强敷種種因緣訶巳向佛廣說佛以
是事集比丘
實作是事不答言實作世尊佛以種
種因緣訶責迦留陀夷云何名比丘
知比丘房中先敷臥具後來
[21-0592a]
十誦律苐十一卷苐七張攝强
敷種種因緣訶巳語諸比丘以十利
故與諸比丘結戒従今是戒應如是
說若比丘知比丘房中先敷臥具後
來强敷若使人敷不樂者自當出去
除彼因緣波逸提知者若自知若従
他聞若彼人語强敷者不隨他意自
强敷故使敷者教人敷若敷坐牀前
若敷臥牀前若敷房内若戶外行處
若高處若土埵前敷者波逸提波逸
提者煮燒覆障若不悔過能障㝵道
是中犯者若比丘知比丘在比丘房
中先敷臥具竟後來於坐牀前强敷
臥具若能敷者波逸提不能敷者突
吉羅若臥牀前若房内戶外行處高
處土埵前若自敷若使人敷能敷者
波逸提不能者突吉羅如是處隨自
敷教敷一一波逸提突吉羅若比丘
爲惱他故閉戶開戶閉向開向然火
滅火然燈滅燈若唄呪願讀經說法
問難隨他所不憙樂事作一一波逸
提十七竟佛
在舎衞國爾時有二客比丘向暮來
是二客比丘次得一房一人得閣
[21-0592b]
十誦律苐十一卷苐八張攝
上一人得閻下得閣下者是坐禪人
寂靜早人房中敷牀褥結加跗坐樂
默然故在閣上者多憙調戲經唄呪
願問難大聲戲笑作種種無益語言
然後入房用力坐笑腳牀上以葦
棧故牀腳及支陷下傷比丘頭垂死
是比丘従房出語諸比丘汝看是
比丘不一心坐臥故牀腳陷下傷
我頭垂死是中有比丘少欲知足
行頭陀
訶責云何名比丘不一心坐臥用力
坐故令牀腳陷下傷比丘頭垂死種
種因緣訶巳向佛廣說佛以是事
集比丘僧知而故問是比丘汝實作
是事不答言實作世尊佛以種種因
緣訶責云何名比丘不一心坐臥令
牀腳陷不傷比丘頭垂死種種因緣
訶責巳語諸比丘以十利故與諸比丘
結戒従今是戒應如是說若比丘比
丘房閣中尖腳牀用力坐臥波逸提
比丘房者或屬僧或屬一人極小乃
至容四威儀行立坐臥閣者一重巳
上皆名爲閣牀者臥牀臥牀者五種
阿
[21-0592c]
十誦律苐十一卷苐九張攝
珊蹄腳波郞劬腳羝羊角腳尖腳曲
腳坐禪牀亦有五種阿珊蹄腳波郞
劬腳羝羊角腳尖腳曲腳坐者身坐
上臥者身臥上波逸提者煮燒覆
障若不悔遇能障㝵道是中犯者
若比丘臥牀一腳尖三腳阿珊蹄若
三腳尖二腳阿珊蹄若三腳尖一腳
阿珊蹄若四腳尖是中隨用力坐臥
一一波逸提若臥牀一腳尖三腳波
郞劬若二腳尖二腳波郞劬若三腳
尖一腳波郞劬若四腳尖是中隨用
力坐臥一一波逸提若是臥床一腳
尖三腳羝羊角若二腳尖二腳羝羊
角若三腳尖一腳羝羊角若四腳尖
是中隨用力坐臥一一波逸提若是
臥牀一腳尖三腳曲若二腳尖二腳
曲若三腳尖一腳曲若四腳尖是中
隨用力坐臥一一波逸提坐禪牀亦
如是若以石支尖腳牀波逸提若以
甎支若以木支若以白鑞支若鈆錫
支一一波逸提若以材棧板棧櫂子
棧
團支若衣團支若納團支不杞木
攰朽則
[21-0593a]
十誦律苐十一卷苐十張職
軟不能傷人故言不犯十八境佛
在俱舎彌國爾時長老闡那用有虡
水澆草和泥諸比丘語闡那言汝莫用
有虡水澆草和泥殺諸小虡闡那答
言我用水和泥不用虡諸比丘言汝
知是水有虡云何用和泥汝於畜生
中无憐愍心是中有比丘少欲知足
行頭陀聞是事心不喜種種因緣訶
責云何名比丘知水有虡用澆草和
泥種種因緣訶巳向佛廣說佛以是
事集比丘僧知而故問闡那汝實作
是事不答言實作世尊佛以種種因
緣訶責云何名比丘知水有虡用澆
草和泥種種因緣訶巳語諸比丘以
十利故與諸比丘結戒従今是戒應
如是說若比丘知水有虡自用澆草
和泥若使人用波逸提知者若自知若
従他聞虡者若眼所見若漉水囊所
漉澆草者自手澆使澆者教他澆和
泥者自手和使和者教他和波逸提
者煮燒覆障若不悔過能障㝵道是
中犯者若比丘知水有虡用澆草隨
虡死一一波逸提若使他澆草隨
[21-0593b]
十誦律苐十一卷苐十一張職虡
死一一波逸提若比丘知水有虡用
和泥隨虡死一一波逸提若使他和
泥隨虫死一一波逸提牛尿乾土乃
至以竹蘆葉著有虡水中隨虫死一
一波逸提若比丘有虫水中有虫想
用者波逸提有虡水中无虡想用波
逸提有虡水疑用波逸提無虡水中
有虡想用突吉羅無虡水生疑用突
吉羅無虡水中无虡想用不犯十九竟
在俱舎彌國爾時長老闡那欲起大
房閣是人性懈墯作是念誰能曰日
看視卽一日掘地築基累壁竟安戶
向成第二重安施戶向泥壁塗治架
椽覆訖卽曰作竟卽日崩倒是中有
比丘少欲知足行頭陀聞是事心不
喜種種因緣訶責云何名比丘起大
房閣大用草木泥土卽曰作成卽日
崩倒種種因緣訶巳向佛廣說佛以
是事集比丘僧知而故問闡那汝實
作是事不答言實作世尊佛以種種
因緣訶責闡那云何名比丘起大房
閣大用草木泥土卽日作成卽日崩
倒種種因緣訶巳語諸比丘以十
[21-0593c]
十誦律苐十一卷苐十二張職
利故與諸比丘結戒従今是戒應如
是說若比丘欲起大房當累壁安梁
戶向治地應再三覆過是覆者波逸
提大房者溫室講堂合霤堂高樓重
閣狭長屋壁者四壁若木若土梁者
棟所依處戶者安扇處向者窓向通
明處治地者泥地麤泥糠泥用赤白
黑堊灑塗治彩畫黑畫靑畫白畫赤
畫再三覆者應若二若三覆波逸提
者煮燒覆障若不悔過能障㝵道
是中犯者若比丘自知覆者應自覆
一分竟第二分應發頭第三分應約
勅言當如是覆約勅巳便去是比丘
若在中卽竟第三覆者是舎若用草
覆隨所用草一一波逸提若用木簀
覆隨用木簀一一簀波逸提若以瓦
覆隨所用瓦一一波逸提不犯者若
用板覆若用鳥翅覆若用優尸羅草
根覆不犯二十竟
佛在舎衞國爾時佛告諸比丘我教
化四衆
尼爾時諸比丘受佛教巳次第教誡
比丘尼上座比丘次第教誡竟次至長
[21-0594a]
十誦律苐十一卷苐十三張職老
般特時阿難徃語般特言汝知不汝
明日次應教誡比丘尼般特語阿難
言我鈍根不多聞未有所知我夏四
月乃能誦得一拘摩羅偈智者身口意
不作一切惡常繫念現前捨離於諸
欲亦不受世間無益之苦行阿難得
過是次者善阿難再三語般特言諸
上座巳教誡竟今次到汝般特比丘
亦再三報阿難言我鈍根不多聞未
有所知夏四月乃能誦得拘摩羅一
偈得過次者善阿難復言汝明日次
教誡比丘尼卽受阿難語夜過巳中
前著衣持鉢入舎衞城次第乞食食
後還自房舎空地敷坐牀巳入室坐
禪爾時諸比丘尼聞今日般特比丘
次教誡比丘尼皆生輕心是不多聞
誦讀經少夏四月過誦得一拘摩羅
揭智者身口意不作一切惡常繫念
現前捨離於諸欲亦不受世間無益
之苦行我等所未聞法云何得聞我等
所未知法云何得知所誦拘摩羅偈我
等先巳誦諸有比丘尼先不入祗陀
林聽法者時皆共來有五百比丘
[21-0594b]
十誦律苐十一卷苐十四張職
尼出王園比丘尼精舎徃祗桓聽法
詣長老般特房前立謦欬作聲扣戶
言大德般特出來長老般特卽従禪
起出房至獨坐牀上端身大坐諸比
丘尼頭面礼竟皆在前坐時長老般
特以柔軟語言諸姉妹當知我鈍根少
所讀誦夏四月過誦得一偈智者身
口意不作一切惡常繫念現前捨離
於諸欲亦不
然找當隨所知說汝等當一心行不
放逸汝何以故乃至諸佛皆従一心
不放逸行得阿耨多羅三藐三菩提
所有助道善法皆以不放逸爲本作
是語巳用神通力於座上沒在於東
方虛空之中現四威儀行立坐臥入
火光三昧身出光燄靑黃赤白種種
色光身下出大身上出水身下出水
身上出大南西北方四維上下亦復
如是種種現神力巳還坐本處諸比
丘尼見長老般特如是神力巳輕心
滅盡生信敬心故尊重淨心折伏憍慢
卽隨比丘尼所憙樂法所應解法而
爲演說衆中有得湏陀洹果斯陀合
[21-0594c]
十誦律第十一卷苐十五張職果阿
那含果阿羅漢果有種聲聞道因緣
有種辟支佛道因緣有發阿耨多羅
三藐三菩提因者爾時衆中得
如是種種大利益是戒初因緣佛在
王舎城爾時六羣比丘次教誡比
丘尼時置教誡事置教誨事置說法
語作二種惡說麤惡說爾時有下座
年少比丘尼不深樂持戒共六羣比
丘調戲輕語大笑更相字名種種不
清淨事是中有上座長老比丘尼深
樂持戒在餘處經行或立住得欲聞
說法又一時摩訶波闍波提比丘尼
與大比丘尼衆五百人俱出王園精
舎徃詣佛所頭面礼足在一面立五
百比丘尼亦頭面礼佛足在一面立
瞿曇彌比丘尼一面立巳白佛言世
尊佛爲利益故聽教誡比丘尼我等
不得是利佛問瞿曇彌云何我爲利
益故聽教誡比丘尼不得是利瞿曇
彌比丘尼向佛廣說是
我爲利益故聽教誡比丘尼汝等實
不得是利時佛爲瞿曇彌及五百比
丘尼說種種法示教利喜巳默
[21-0595a]
十誦律苐十一卷苐十六張職
然時瞿曇彌五百比丘尼知佛示教
利喜巳頭面礼佛足右繞而去時瞿
曇彌五百比丘尼去不久佛以是事
集比丘僧知而故問六羣比丘汝實
作是事不答言實作世尊佛以種種
因緣訶責六羣比丘云何名比丘僧
不差便教誡比丘尼佛種種因緣訶
巳語諸比丘以十利故與諸比丘結
戒従今是戒應如是說若比丘僧不
差教誡比丘尼教誡比丘尼者波逸
提僧不差者僧未一心和合差令教
誡波逸提者煮燒覆障若不悔過能
障㝵道是中犯者若一比丘僧未差
教誡一比丘尼者一波逸提若一比
丘教誡二三四比丘尼者四波逸提
若二比丘教誡二比丘尼者二波逸
提若教誡三四一比丘尼者二波逸
提若三比丘教誡三比丘尼者三波
逸提若教誡四一二比丘尼者二波
逸提若四比丘教誡四比丘尼者四
波逸提若教誡一二三比丘尼者三
波逸提
佛在王舎城爾時六羣比丘知僧不
[21-0595b]
十誦律苐十一卷苐十七張職差
教誡比丘尼便出界外自相差次教
誡比丘尼然後入界諸比丘尼來時
便語諸比丘尼言僧差我教誡比丘
尼汝來我當說教法以是因緣集比
丘尼衆巳置教誡事置教誨事置說
法語作二種惡是中有年少比丘尼
不深樂持戒共六羣比丘調戲輕語
大笑更相字名種種不清淨事是中
有上座長老比丘尼深
處經行或立住待是時比丘尼僧共
和合相近佛遥見比丘尼僧共和合
相近佛知故問阿難何以故比丘尼
僧共和合相近阿難答言世尊是六
羣比丘知僧不羯磨令教誡比丘尼
便出界外自相羯磨教誡比丘尼然
後入界見諸比丘尼來便作是言僧
一心羯磨我教誡比丘尼汝等來我
當說教法以是因緣故集比丘尼置
教誡事置教誨事置說法語作二種
惡是中有年少下座比丘尼不深樂
持戒共六羣比丘調戲輕語更相字
名是中有上座長老比丘尼深樂持
戒在餘處經行立待世尊以是因
[21-0595c]
十誦律苐十一卷苐十八張職緣故
比丘尼僧共和合相近佛以是因緣
集比丘僧語諸比丘従今日比丘有
五法不應差令教誡比丘尼何等五
一者未滿二十歲未過二十歲二者
不能槫戒三者不能多聞四者不能
正語說法五者犯十三事處處汙三
衆未滿二十歲者従受具戒來未滿
二十歲不能持戒者破佛所結戒不
隨具戒中教不知威儀不知應行處
不應行處乃至破小戒无怖畏心不
能次第學持戒不多聞者二部具戒
不合義讀誦不能正語說法者不能
善知世間正語上好言辭犯十三事者
若十三事中處處汙或叉摩尼沙彌
沙彌尼是三衆邊犯罪雖悔過亦不
得教誡比丘尼若比丘有是五法者
不得差教誡比丘尼若比丘成就五
法應差教誡比丘尼何等五滿二十歲
若過二十歲能持戒能多聞能正語說
法不犯十三事不汙三衆滿二十歲
不犯佛所結戒隨大戒教知威儀知
應行處不應行處乃至破小戒
[21-0596a]
十誦律苐十一卷苐十九張職生
大怖畏知次第學持戒多聞者二部
大戒合義誦讀能正語說法者善知
世間正語上好言辭不犯十三事者
十三事中不處處汙三衆者戒叉摩
尼沙彌沙彌尼若比丘成就此五法
者僧應差教誡比丘尼若比丘不滿
二十歲不能持戒不能多聞不能正
語說法犯十三事處處汙三衆若僧
差是人教誡比丘尼者不成差若是
人教誡比丘尼者波逸提若滿二十
歲若過不能持戒不能多聞不能正
語說法犯十三事汙三衆若僧差是
人者不成差若差是人教誡比丘尼者
波逸提若滿二十歲若過能持戒不能
多聞不能正語說法犯十三事汙三
衆若僧差是人者不成差是人教誡
比丘尼者波逸提若滿二十歲若過
能持戒能多聞不能正語說法犯十
三事汙三衆若僧差是人者不成差是
人教誡比丘尼者波逸提若滿二十
歲若過能持戒能多聞能正語說法
犯十三事汙三衆若僧差是人者不
成差是人教誡比丘尼者波逸提
[21-0596b]
十誦律苐十一卷苐二十張職若
滿二十歲若過能持戒能多聞能正語
說法不犯十三事不汙三衆若僧未
差便教誡比丘尼者波逸提成就五
法巳差未僧中差便教誡者波逸提
成就五法巳差巳僧中差來語便教
誡者突吉羅成就五法巳差巳僧中
差巳語未僧中語便教誡者突吉羅
成就五法巳差巳僧中差巳語巳僧
中語不
不便教誡者突吉羅成就五法巳差
巳僧中差巳語巳僧中語巳問諸妹
一切皆來集不未說八敬法便語後
比丘者突吉羅成就五法巳差巳僧
中差巳語巳僧中語巳問諸妹一切
皆來集不巳說八敬法次語後比丘
者不犯二十一竟佛
在舎衞國爾時佛告難陀言汝當教誡
比丘尼當教誨比丘尼當爲比丘尼說
法何以故若汝教誡比丘尼與我无
異卽時長老難陀默然受教佛卽時
告諸比丘汝等差難陀教誡比丘尼
若更有如是比丘亦當差令教誡比
丘尼應如是作一心和合僧一比丘
[21-0596c]
十誦律苐十一卷苐二十一張職唱
言大德僧聽是難陀比丘僧差令教誡
比丘尼若僧時到僧忍聽僧差難陀
教誡比丘尼白如是作白二羯磨僧
差難陀比丘教誡比丘尼竟僧忍默
然故是事如是持是夜過巳難陀比
丘中前著衣持鉢入城乞食食後還
房空地敷獨坐牀入室坐禪時諸比
丘尼聞難陀敎誡比丘尼先未來聽
法者皆來集聽五百比丘尼俱出五
園精舎入祗陀林詣難陀房前立謦
欬作聲扣戶言大德難陀爲我築說
法教誡來時難陀従禪起開戶出至
獨坐牀上端身大坐時諸比丘尼頭
面礼難陀足皆在前坐難陀卽時說
種種法示教利喜示教利喜巳默然
時諸比丘尼得善法味深愛樂故不欲
起去難陀作是念是諸比丘尼得法
味故猶欲聞法卽更爲說種種法示
教利喜乃至曰沒語諸比丘尼言曰
沒可去諸比丘尼卽起頭面礼足右
繞而
卽住城下壍邊宿者或在樹下或在
井邊或在屛處障處宿晨朝開門
[21-0597a]
十誦律苐十一卷苐二十二張職諸
比丘尼卽便先入時守門人問諸比
丘尼諸善女今従何來答言我従祗
陀林聽法日沒來還城門巳閉不及
得入問曰何處宿各隨宿處答有城
下宿者答言城下樹下宿者答言樹
下井邊宿者答言井邊屛暲處宿者
答言屛障處守門人言何有此法諸
沙門釋子破梵行至夜共作惡早起
放來如賊得婬女共宿早起放來門
下諸釋子比丘亦如是暮共宿巳早
起放來如是一人語二人二人語三
人如是展轉惡名流布滿舎衞城是
中有比丘少欲知足行頭陀聞是事
心不喜向佛廣說佛以是事集比丘
僧知而故問難陀汝實作是事不答
言實作世尊佛以種種因緣訶責難
陀汝不知時不知量樂說法乃至曰
沒語諸比丘以十利故與諸比丘結
戒従今是戒應如是說若比丘僧差
教誡比丘尼至日沒者波逸提波逸
提者煮燒覆障若不悔過能障㝵道
是中犯者若比丘地了時教誡比丘
尼乃至日沒竟時波逸提若比丘
[21-0597b]
十誦律苐十一卷苐二十三張職地了
竟時中前時日中時晡時下晡時日
沒時教誡比丘尼至日沒竟時波逸
提若日沒竟時生日沒竟想教誡波
逸提若日沒竟時生不沒竟想教誡
波逸提若日沒竟時生疑教誡波逸
提若日未沒生沒竟想教誡突吉羅
若日未沒生疑教誡突吉羅若日未
沒生未沒想教誡不犯二十二竟
在王舎城爾時六羣比丘自知不復
得教誡比丘尼妬瞋作是言諸比丘
爲利養故教誡比丘尼謂衣鉢房鉤
時藥夜分藥七日藥終身藥以是利
故諸比丘教誡比丘尼不爲善好法
是中有比丘少欲知足行頭陀聞是
事心不喜種種因緣訶責云何名比
丘作是言諸比丘爲財利故教誡比
丘尼種種因緣訶巳向佛廣說佛以
是事集比丘僧知而故問六羣比丘
汝實作是事不答言實作世尊佛以
種種因緣訶責云何名比丘作是言
諸比丘爲財利故教誡比丘尼種種
因緣訶巳語諸比丘以十利故與諸
比丘結戒従今是戒應如是說若
[21-0597c]
十誦律苐十一卷苐二十四張職比丘
作是言諸比丘爲財利故教誡比丘
尼波逸提波逸提者煮燒覆障若不
悔過能障㝵道是中犯者若比丘言
諸比丘爲鉢故教誡比丘尼者波逸
提若爲衣戶鉤時藥夜分藥七日藥
終身藥故教誡比丘尼皆波逸提隨
所說隨得爾所波逸提二十三竟佛在
王舎城爾時六羣比丘與助提婆達
多比丘尼共期同道行調戲大笑作
麤惡語種種不淨業是中有居士逆
道來者有隨後來者見巳共相謂言
汝等看是爲是婦耶爲是私通必共
作婬欲事是中有比丘少欲知足行
頭陀聞是事心不喜向佛廣說佛以
是事集比丘僧知而故問六羣比丘
汝實作是事不答言實作世尊佛以
種種因緣訶責云何名比丘與比丘
尼共期同道行従一聚落至一聚落
佛種種因緣訶巳語諸比
故與諸比丘結戒従今是戒應如是
說若比丘與比丘尼共期同道行従
一聚落至一聚落波逸提期者若比
丘作期若比丘尼作期道者有
[21-0598a]
十誦律苐十一卷苐二十五張職二種
陸道水道波逸提者煮燒覆障若不
悔過能障㝵道是中犯者若比丘與
比丘尼共期陸道行従一聚落至一
聚落波逸提若中道還突吉羅若向
空地无聚落處乃至一拘盧舎五
百弓量波逸提若中道還突吉羅水道亦如是
佛在舎衞國爾時諸比丘尼従憍薩
羅國遊行向舎衛國到險道中待多
伴時有諸比丘亦従憍薩羅遊行向
舎衞國諸比丘尼遥見諸比丘作是
念我等共諸比丘去者安隱得過諸
比丘來漸近比丘尼問言諸大德欲
何所去諸比丘答言向舎衞國比丘
尼言我等當共諸大德去諸比丘答言
佛結戒諸比丘不得與比丘尼共期
同道行云何共去諸比丘尼言若然
者大德前去時諸比丘衆多安隱得
過險道賊不敢發諸比丘尼隨後緩
來賊見女人衆少尋出奪衣悉皆倮
形放去諸比丘遊行漸到舎衞國詣
佛所頭面礼足一面坐諸佛常法有
客比丘來以如是語勞問言諸比丘忍
不足不安樂住不乞食易不道
[21-0598b]
十誦律苐十一卷苐二十六張職路不
極耶諸比丘答言世尊忍足安樂住
乞食易得道路不極卽以是事向佛
廣說佛以是事集比丘僧種種因緣
讃戒讃持戒讃戒讃持戒巳語諸比
丘従今是戒應如是說若比丘與比
丘尼共期同道行従一聚落至一聚
落除因緣波逸提因緣
要湏多伴所行道有疑怖畏是名因
緣疑者有二種一疑失衣鉢二疑失
糧食若疑失糧食者比丘尼飮食比
丘應取持去若疑夫衣鉢者比丘尼衣
鉢比丘應取持去若至安隱豐樂處
爾時應還比丘尼衣食應語言姉妹汝
等隨意不得共行若爾時卽共同道
行至一聚落波逸提若中道還突吉
羅若従聚落向空地乃至一拘盧舎
波逸提中道還突吉羅水道亦如是
不犯者不期去若有王夫人共行不
犯二十四竟十誦
律卷第十一甲辰
歲高麗
國大藏都監奉勅彫造
[21-0598c]
十誦
律卷第十二第二誦之六
職後秦北卽廣三
藏弗若多羅譯九十波逸提之四佛
在王舎城爾時六羣比丘與助提婆
達多比丘尼共載一船調戲大笑作
麤惡語種種不清淨業是中有白衣
在兩岸上見巳共相謂言汝等看是
爲是婦耶爲是私通必共作婬欲事
是中有比丘少欲知足行頭陀聞是
事心不喜向佛廣說佛以是事集比
丘僧知而故問六羣比丘汝實作是
事不答言實作世尊佛以種種因緣
訶責云何名比丘
