[21-0706c] 
布薩法第二
佛在王舎城是時世尊未聽諸比丘
布薩未聽布薩羯磨未聽說波羅提
木叉未聽會坐爾時異道梵志問諸
比丘汝有布薩布薩羯磨說波羅提
木叉會坐不答言不作異道梵志嫉
妬譏嫌責數言餘沙門婆羅門尙有
布薩布薩羯磨說波羅提木叉會坐
汝諸沙門釋子自稱善好有德而不
作布薩布薩羯磨說波羅提木叉會
坐有諸比丘少欲知足行頭陀聞是
事心慙愧以是事具白佛佛以是因
緣集僧集僧巳佛語諸比丘従今聽
作布薩布薩羯磨說波羅提木叉會
坐如我結戒半月半月應說波羅提
木叉
佛在王舎城爾時長老大刧賓那在
王舎城阿練若窟中住十五日布薩
時獨處坐禪作是念我當徃布薩不
徃耶當徃布薩羯磨不徃耶當徃說
[21-0707a]
十誦律卷苐二十二苐二張従波
羅提木叉不徃耶當徃會坐不徃耶
清淨成就第一清淨佛知大刧賓那
所念佛卽如其像入三昧如三昧心
忽然不現於大刧賓那窟前住従定
起語大刧賓那言汝作是念我當徃
布薩布薩羯磨說波羅提木叉會坐
不徃耶清淨成就第一清淨汝婆
羅門大刧賓那汝去布薩布薩羯磨
說波羅提木又會坐何以故汝是大
上座汝若不恭敬不貴重不供養布
薩誰當恭敬供養
布薩去來是時佛自捉大刧賓那臂
將入布薩衆中佛到僧中在常處坐
佛語諸比丘従今聽二種布薩一十四
日二十五日一食前二食後一晝二
夜若阿練若處若聚落邊従今我聽一
布薩共住和合結界如是應作羯磨
隨幾許和合僧一布薩共住處羯磨
結界若一拘盧舎若二拘盧舎乃至
十拘盧舎是中應一比丘唱四方界
相若垣若林若樹若山若石若道若
河若池是時一比丘應僧中唱大德僧
聽某甲比丘唱四方界相是諸相
[21-0707b]
十誦律卷苐二十二苐三張従
内是界内若僧時到僧忍聽僧是中
一布薩共住作結界如是白大德僧聽
某甲比丘唱四方界相是諸相内是
界内是中僧一布薩共住作結界誰諸
長老忍是中一布薩共住作結界者默
然誰不忍便說僧是中一布薩共住結
界竟僧忍默然故是事如是持
佛在王舎城爾時長老大迦葉留僧
伽梨耆闍崛山中著上下衣以少因
緣故來詣竹園値天大雨不得還山
與僧伽梨別宿迦葉語諸比丘言長
老我留僧伽梨耆闍崛山中著上下
衣以少因緣故來詣竹園値天大雨
不得還山與僧伽梨別宿我當云何
諸比丘以是事具白佛佛以是因緣
集僧集僧巳佛問大迦葉汝實爾不
答言實爾世尊佛種種因緣讃戒讃
持戒讃戒讃持戒巳語諸比丘従今
日聽是中一布薩共住結界内作不
離衣宿羯磨應如是作一心集僧集
僧巳僧中一比丘應唱大德僧聽僧一
布薩共住隨
除聚落及聚落界取空地及往處若
[21-0707c]
十誦律卷苐二十二苐四張従僧時
到僧忍聽是中僧一布薩共住結界
内作不離衣宿羯磨如是白大德僧
聽僧一布薩共住隨幾許結界内是
中除聚落及聚落界取空地及住處
是中僧一布薩共住結界内作不離
衣宿羯磨誰諸長老忍是中一布薩
共住結界内作不離衣宿者默然誰
諸長老不忍便說僧是中一布薩共住
結界内作不離衣宿竟僧忍默然故
是事如是持佛在
舎衞國尒時長老舍利弗病欲一月
遊行僧伽梨大重不能持行語諸比
丘諸長老我病欲一月遊行僧伽
梨大重不能持行我當云何諸比丘
以是事具白佛佛以是因緣集僧集
僧巳佛知故問舎利弗汝實爾不答
言實尒世尊佛種種因緣讃戒讃持
戒讃戒讃持戒巳語諸比丘従今聽老
病比丘欲一月遊行不離僧伽梨宿羯
磨應如是作一心集僧是老病比丘従
坐起偏袒著衣脫革屣入僧中礼僧足
䠒跪合掌應如是語諸長老我某甲
若病若老欲一月遊行我僧伽
[21-0708a]
十誦律卷苐二十二苐五張従法
戊梨大重不能持行我某甲若病若
老我従僧乞一月不離僧伽梨宿羯
磨僧我某甲若老若病當與我一月
不離僧伽梨宿羯磨憐愍故第二第
三亦如是乞是時僧應隠實可與不
可與是人若言我病實不病若言我
老實不老若言僧伽梨大重實不重
不應與是人若言病老僧伽梨大重
實病老僧伽梨大重應與是中應一
比丘唱大德僧聽
欲一月遊行是某甲若病若老従僧
乞一月不離僧伽梨宿羯磨若僧時
到僧忍聽某甲若病若老與一月不
離僧伽梨宿羯磨如是白白二羯磨
僧與某甲若病若老一月不離僧伽
梨宿羯磨竟僧忍默然故是事如是
持鬱多羅僧安陀會亦如是若一月
如是乃至九月亦
爾佛在舎衞國佛語諸比丘若僧欲
促界廣界先捨本界後界若大若小
應作如是捨一心集僧僧中一比丘
唱大德僧聽此中僧一布薩共住和
合結界若僧時到僧忍聽僧一布薩
共
[21-0708b]
十誦律卷苐二十二苐六張従
住解界捨界如是白大德僧聽僧一
布薩共住此中僧結界今僧一布薩
共住處解界捨界誰諸長老忍一布
薩共住處解界捨界者默然誰不忍
便說僧一布薩共住處解界捨界竟
僧忍默然故是事如是持
諸比丘於無僧坊聚落中初作僧坊
未結界爾時界應幾許佛言隨聚落
界是僧坊界諸比丘無聚落空處初
作僧坊未結界爾時界應幾許佛言
方一拘盧舎是中諸比丘不應別作
布薩及僧羯磨若別布薩及僧羯磨
諸比丘犯罪
佛告諸比丘說波羅提木叉有四種
何等四一非法别衆說波羅提木叉
一非法和合衆三有法別衆四有法
和合衆說波羅提木叉非法別衆說
波羅提木叉不成說非法和合衆說
波羅提木叉不成說有法別衆說波
羅提木叉不成說有法和合衆說波
羅提木叉成說波羅提木叉復有五
種說波羅提木叉
薩說波羅提木叉字餘殘僧先聞巳
[21-0708c]
十誦律卷苐二十二苐七張従
說波羅提木叉僧和合布薩竟僧一
心布薩說波羅提木叉序說四波羅
夷餘殘僧先聞巳說波羅提木叉僧
和合布薩竟僧一心布薩說波羅提
木叉序說四波羅夷說十三僧伽婆
尸沙餘殘僧先聞巳說波羅提木叉
僧和合布薩竟僧一心布薩說波羅
提木叉序說四波羅夷說十三僧伽
婆尸沙說二不定三十捨墮餘殘僧
先聞巳說波羅提木叉僧和合布薩
竟第五廣說
有一住處布薩時諸比丘小無所知
不善如羺羊云何小無所知不善如羺
羊是諸比丘不知布薩不知布薩羯
磨不知說波羅提木叉不知會坐是
諸比丘是中住處布薩時不應住若
諸比丘是住處布薩時住一切比丘
不得布薩得罪
如是卜比丘辭和尙阿闍梨欲遊行
和尙阿闍梨應問汝共誰伴去何等
比丘共遊行是諸比丘說伴字若是
伴比丘不知布薩不知布薩羯磨不
知說波羅提木叉不知會坐諸和尙
[21-0709a]
十誦律卷苐二十二苐八張従
阿闍梨應留若和尙阿闍梨不留犯
突吉羅若留故去犯突吉羅若和尙
阿闍梨留是比丘故去何時得罪佛
言出界外天明時犯突吉羅
有諸比丘一住處安居先念某諸比
丘誦波羅提木叉是諸比丘初布薩
時無一比丘能誦波羅提木叉諸比
丘應遣舊比丘近住處受說波羅提
木叉若略若廣受得來者善好若不
得是諸比丘不應是中夏安居住若
一布薩時不得布薩得罪是時諸比
丘若聞客比丘來清淨共住同見知布
薩知布薩羯磨知說波羅提木叉知
會坐舊比丘應迎軟語問訊代擔衣
鉢示房舎臥具長老是汝等房舎臥
具細陛繩牀麤陛繩牀被褥隨上座次
第安住是中舊比丘應爲辦洗浴具澡
豆湯氺塗身蘇油如供給法應作明且
與前食後食供給供養好若不供給供
養舊比丘一切得罪何以故無佛時是
人補佛處是客比丘二部波羅提木
叉能廣分別以是故應供給供養
[21-0709b]
十誦律卷苐二十二苐九張従
有一住處四比丘布薩時是比丘應
一處和合廣作布薩說波羅提木又
有一住處三比丘布薩時不應說波
羅提木叉是諸比丘應一處集三語
布薩應如是作若上座欲作布薩従
座起偏祖著衣脫革屣䠒跪合掌應
如是語長老憶念今僧布薩日若十
四日若十五日長老知我清淨憶持
無遮道法清淨作布薩戒衆滿故
第二長老憶念今僧布薩曰若十四
日若十五曰長老知我清淨憶持無
遮道法清淨作布薩戒衆滿故第三
長老憶念今僧布薩日若十四日若
十五日長老知我清淨憶持無遮道
法清淨作布薩戒衆滿故若下座欲
作布薩従座起偏袒著衣脫革屣䠒
跪兩手捉上座兩足應如是語長老
憶念今僧布薩日若十四日若十五
曰長老知我清淨憶持無遮道法清
淨作布薩戒衆滿故第二長老憶念
今僧布薩日若十四日若十五日長老
知我清淨憶持無遮道法清淨作布
薩戒衆滿故第三長老憶念今僧布
[21-0709c]
十誦律卷苐二十二苐十張従薩日
若十四曰若十五曰長老知我清淨
憶持無遮道法清淨作布薩戒衆
故有一
住處二比丘布薩時不應說波羅提
木叉是二比丘應一處集三語作布
薩與上三比丘同有一
住處一比丘布薩時是比丘應掃塔
掃布薩處掃地竟次第敷繩牀應辦
火燈籠燈炷燈筋辦籌如是思惟若
諸比丘來未作布薩是比丘共布薩
說波羅提木叉若不來是中有高處
立望若見有比丘喚言疾疾來諸長
老今曰布薩若不見應待至暮還坐
本處如是心念口言今日僧布薩若
十四日若十五曰我亦今日布薩如
是一比丘作布薩竟佛在
舎衞國佛語諸比丘是夜多過應說
波羅提木叉是時一比丘従坐起偏
袒合掌白佛言有諸病比丘不來佛言
應取清淨來如是應取應語比丘與清
淨來答言與是名得清淨若言爲我
僧中說清淨是名得清淨右身動與
是名得清淨若口言與是右得淸
[21-0710a]
十誦律卷苐二十二苐十一張従淨
若身不與口不與是名不得清淨是
時一切比丘應徃就病比丘若將來
莫別彼比丘作布薩說波羅提木叉
若別彼比丘作布薩說波羅提木叉
一切比丘得罪有
一住處二比丘住布薩時不應取清
淨不應與清淨是二比丘應集一處
三語布薩與上三比丘布薩同
一住處三比丘住布薩時不應取清
淨不應與清淨是三比丘應一處集
三語布薩與丄三比丘布薩同有
一住處四比丘住布薩時不應取淸
淨不應與清淨是諸比丘一處集廣
作布薩說波羅提木叉若過四人布
薩時應和集是中病比丘隨意取清
淨應如是取若一人取一人是名取
清淨若一人取二三四人是名取清
淨隨幾人但憶名字是名取清淨若
取清淨人不欲取應更與他人清淨
若取清淨人言我白衣我沙彌我非
比丘我外道不見擯不作擯惡邪不
除擯不共住種種不共住犯重罪本
白衣不能男汗比丘尼越濟人煞
[21-0710b]
十誦律卷苐二十二苐十二張従父
母煞阿羅漢破僧若言我惡心出佛
身血應更與他清淨若取他清淨竟
而不去是名清淨不到若取他清淨
竟若言我白衣我沙彌我非比丘我
外道不見擯不作擯惡邪不除擯不
共住種種不共住犯重罪本白衣不
能男汙比丘尼越濟人煞父母煞阿
羅漢破僧惡心出佛身血是名清淨
不到若取他清淨竟八難中一一難
起不去是名清淨不到復次取他清
淨竟故不去若放逸若懶若睡若入
定是名清淨不到是取清淨人有三
因緣得罪若故不行若放逸若懶二
因緣無罪若睡若入定復次取他清
淨竟到僧中不說是名清淨到若取
他清淨到僧中若言我日衣我沙彌
我非比丘我異道不見擯不作擯惡
邪不除擯不共住種種不共住犯邊
罪本白衣不能男汙比丘尼越濟人
煞父母煞阿羅
出佛身血是名清淨到復次取他清
淨竟到僧中八難若一一難起不說
是名清淨到復次取他清淨竟到
[21-0710c]
十誦律卷苐二十二苐十三張従僧
中若故不說若放逸若懶若睡若入
走是名清淨到僧中是中受清淨人
有三因緣得罪若故不說若放逸若
懶二因緣無罪若睡若入定有
一住處布薩時比丘若王捉若賊若
怨怨黨若怨黨之黨捉僧應辵使詣
彼所言今日僧布薩汝若當來若與
清淨若出界我等不應別布薩是比
丘若得來若與清淨若出界如是好
若都不得諸比丘不應別布薩若別
布薩一切比丘得罪佛
語諸比丘僧莫起有僧事是時應與
長老施越波利婆沙一比丘従座起
偏袒著衣說革屣合掌白佛言大德
有諸病比丘不來與清淨竟佛言是
比丘自身清淨故與清淨今是比丘
應取欲來應如是取語是比丘言與
欲來若言與欲是名得欲若言爲我
向僧說欲是名得欲若身動與是名
得欲若口言與是名得欲者身不與
口不與是名不得欲是一切比丘應
就病比丘邊若將來作羯磨諸比丘
不應別作羯磨若別作一切比丘
[21-0711a]
十誦律卷苐二十二苐十四張従
得罪若一人取一人欲是名得欲若
一人取二三四人是名得欲隨幾人
憶名字是名得欲若取欲人不欲取
應更與他人若取欲人若言我白衣
我沙彌我非比丘我異道不見擯不
作擯惡邪不除擯不共住種種不共
住犯邊罪本白衣不能男汙比丘尼
越濟人煞
出佛身血應更與他欲若取他欲竟
而不去是名欲不到取他欲人若言
我白衣我沙彌我非比丘我異道不
見擯不作擯惡邪不除擯不共住種
種不共住犯邊罪本白衣不能男汙
比丘尼越濟人煞父母煞阿羅漢破
僧惡心出佛身血是名欲不到若取
他欲竟八難若一一難起故不到是
名欲不到取他欲竟故不去若放逸
若懶若睡若入定是名欲不到取他
欲人有三因緣得罪若故不去若放
逸若懶二因緣無罪若睡若入定
復次取他欲竟到僧中不說是名欲
到取他欲竟到僧中若言我白衣我
沙彌我非比丘我異道不見擯不作
[21-0711b]
十誦律卷苐二十二苐十五張従擯
惡邪不除擯不共住種種不共住犯
邊罪本白衣不能男汙比丘尼越濟
人煞父母煞阿羅漢破僧我惡心出
佛身血是名欲到復次取他欲竟到
僧中八難若一一難起故不說是名
欲到復次取他欲竟到僧中若故不
說若放逸若懶若睡若入定是名欲
到是中受欲人有三因緣得罪若故
不說若放逸若懶二因緣無罪若睡
若入定有
一住處僧羯磨時比丘若王捉若賊
若怨怨黨若怨黨之黨捉僧應遣使
語彼今日僧羯磨汝若得來若與欲
若出界我等不應別羯磨是比丘若
得來若與欲若出界如是好若都不
得諸比丘不應别羯磨若別羯磨一
切比丘得罪佛
在王舎城爾時長老施越狂心顚倒
是長
來僧羯磨有時不來諸比丘有疑心
悔諸比丘以是事具白佛佛以是因
緣集僧集僧巳佛知故問施越汝實
爾不答言實爾世尊佛語諸比丘
[21-0711c]
十誦律卷苐二十二苐十六張従汝
等集與施越作狂羯磨若更有如
是狂比丘僧亦應與羯磨如是應作
一心集僧一比丘唱大德僧聽是施
越狂心顚倒有時來布薩有時不來
有時來僧羯磨有時不來諸比丘有
疑心悔若僧時到僧忍聽僧與施越
狂羯磨若有施越若別施越僧隨意
作布薩及諸羯磨如是白白二羯磨
僧作施越狂羯磨竟僧忍默然故是
事如是持若未作狂羯磨不應別布
薩及僧羯磨若巳作狂羯磨若別若
共僧隨意作布薩及僧羯磨
有一住處布薩時一切比丘有罪不
知除是罪有一客比丘清淨共住同
見是客比丘知舊比丘中善好有德者
是客比丘應問長老若比丘作如是
如是事當得何等罪答言比丘作如
是如是事得如是如是罪彼言長老
汝自憶作如是如是事不答言目憶
非我一人得是罪一切僧亦得是罪客
比丘言長老汝說一切僧於汝何益
汝何不是罪如法懺悔若舊比丘受
客比丘語是罪如法懺悔餘諸比丘
[21-0712a]
十誦律卷苐二十二苐十七張従見此
比丘懺悔亦應如法懺悔若如是作
如若不作知有益舉無益莫强舉
有一住處
布薩時比丘憶有罪是比丘應異比
丘邊是罪如法懺悔如是作竟應布
薩說波羅提木叉不應閡布薩說波
羅提木叉
布薩時有比丘一罪疑是比丘應語
餘比丘長老我一事疑後當問是事
如是作竟應布薩說波羅提木叉不
應破布薩有一住處
布薩說波羅提木叉時比丘憶念罪
欲出是比丘應自一心念我後是罪
當如法懺悔如是作竟應布薩說波
羅提木叉不應破布薩若說波羅提
木叉時比丘一罪疑是比丘應自一
心念後是罪當問如是作竟應布薩
說波羅提木叉不應破布薩說波羅
提木叉有一住處
布薩時一切比丘僧有罪如是罪不
能得客比丘清淨共住同見是罪如
法懺悔是諸比丘應遣一比丘近住
處疾到彼間是罪如法懺
[21-0712b]
十誦律卷苐二十二苐十八張従悔竟
來還我等従汝邊是罪如法懺悔是
比丘若能辦是事好若不能辦僧應
使一比丘唱大德僧聽我等是住處
一切僧得罪知罪不能得清淨客比
丘共住同見是罪如法懺悔亦不能
辦遣舊比丘近住處疾到彼間是罪
如法懺悔竟來還諸比丘於是比丘
邊是罪如法懺悔若僧時到僧忍聽
僧若後是罪如法懺悔如是白如是作
竟應布薩說波羅提木叉不應破布
薩說波羅提木叉有一
住處布薩時一切比丘一事中疑是
中應一比丘如是唱大德僧聽是中
住處一切比丘一事中疑若僧時到
僧忍聽僧後當問是事如是白如是
作竟應布薩說波羅提木又不應破
布薩有一
住處布薩時舊比丘若四若過布薩
處
處比丘來清淨共住同見多是諸比丘
應更說波羅提木叉如是作竟先比丘
無罪若諸比丘布薩說波羅提木叉竟
一切坐處未起未去更有異住處
[21-0712c]
十誦律卷苐二十二苐十九張従諸比
丘來清淨共住同見多是諸比丘應
更說如是作竟先比丘無罪若諸比
丘作布薩說波羅提木叉竟有起去
有未起去更有異處住比丘來清淨
共住同見多是諸比丘應更說如是
作竟先比丘無罪若是諸比丘布薩
說波羅提木叉竟一切坐處起未去
更有異處住比丘來清淨共住同見
多諸比丘應更說如是作竟先比丘
無罪等亦如是有一住處布薩時舊
比丘若四若過布薩處集欲作布薩說
波羅提木叉更有異處比丘來清淨
共住同見少是諸比丘應聽次第若
布薩說波羅提木叉竟一切坐處未
起未去更有異處比丘來清淨共住
同見少是諸比丘舊比丘邊應作三語
布薩若諸比丘作布薩說波羅提木叉
竟有起去有未起去更有異處比丘來
清淨共住同見少是未起去比丘邊應
三語布薩若諸比丘布薩說波羅提
木又竟一切起未去更有異處比丘
來清淨共住同見少是諸比丘若能
得同心應更廣布薩說波羅提
[21-0713a]
十誦律卷苐二十二苐二十張従木叉
好若不得同心應出界三語作布薩
若舊比丘布薩說波羅提木叉時更
有舊比丘來若多若等若少若多若
等應更說若少應聽次第若舊
比丘說波羅提木叉時客比丘來若
多
次第若舊比丘布薩說波羅提木叉
時更有舊比丘客比丘共來若多若
等若少若多等應更說少應聽次
第若客
比丘布薩說波羅提木又時更有客
比丘來若多若等若少若多應更說
等少應聽次第若客
比丘布薩說波羅提木叉時舊比丘
來若多若等若少若多等應更說少
應聽次第若客比丘布薩說波羅提
木叉時舊比丘客比丘共來若多若
等若少若多等應更說少應聽次第
若舊
比丘客比丘共布薩說波羅提木叉
時舊比丘客比丘共來若多若等若
少若多等應更說少應聽次第若舊
比丘客比丘共布薩說波羅提
[21-0713b]
十誦律卷苐二十二苐二十一張従木
叉時舊比丘來若多若等若少若多
等應更說少應聽次第若舊比丘客
比丘共布薩說波羅提木叉時客比
丘來若多若等若少若多應更說等少
應聽次第有一住處布薩時舊比丘
若四若過布薩處集欲布薩說波羅
提木叉更有異處比丘來清淨共住
同見多彼如是念是中舊比丘若四
若過布薩處集欲布薩說波羅提木
叉我等應作布薩說波羅提木叉淨
想比尼想別同別想作布薩說波羅
提木叉更有異處比丘來清淨共住
同見多彼應更說先比丘得罪彼比
丘淨想比尼想別同別想作布薩說
波羅提木叉竟若一切坐處未起未
去若有起去有未起去若一切起未
去更有異處比丘來
多彼比丘應更說先比丘得罪有
一住處布薩時舊比丘若四若過布
薩處集欲布薩說波羅提木叉更有
異處比丘來清淨共住同見多彼作
是念舊比丘若四若過布薩處集欲
布薩說波羅提木叉我等不應是
[21-0713c]
十誦律卷苐二十二苐二十二張従中
布薩說波羅提木叉是諸比丘心悔
別同別想是中布薩說波羅提木叉
更有異處比丘來清淨共住同見多
彼諸比丘應更說先比丘得罪諸比
丘心悔別同別想布薩說波羅提木
叉竟一切坐處未起未去有起去有
未起去若一切起未去更有異處比
丘來清淨共住同見多彼諸比丘應
更說先比丘得罪有
一住處布薩時諸舊比丘若四若過
布薩處集欲布薩說波羅提木叉更
有異處比丘來清淨共住同見多是
諸比丘作是念我等若應若不應是
中作布薩說波羅提木叉疑淨不
淨別同別想作布薩說波羅提木
叉更有異處比丘來清淨共住同
見多彼諸比丘應更說先比丘得
罪諸比丘疑淨不淨別同別想作布
薩說波羅提木叉竟一切坐處未起
未去有起去有未起去有一切起未
去更有異處比丘來清淨共住同見
多是諸比丘應更說先比丘得罪有
一住處布薩時諸舊比丘若四若
[21-0714a]
十誦律卷苐二十二苐二十三張従過
布薩處集欲布薩說波羅提木叉更
有異處比丘來清淨共住同見多先
住比丘聞更有異處比丘來清淨共
住同見多聞巳如是念更有
丘來清淨共住同見多是滅壞除捨
别異我不湏是諸比丘爲欲喜破僧有
別同別想布薩說波羅提木叉更有異
處比丘來清淨共住同見多是諸比
丘應更說先比丘得偸蘭遮罪近破
僧故是諸比丘欲憙破僧別同别想
作布薩說波羅提木叉竟若一切坐
處未起未去有起去有未起去有一
切起未去更有異處比丘來清淨共
住同見多是諸比丘應更說先比丘
得偸蘭遮罪近破僧故若舊比丘說
波羅提木叉時舊比丘來若多若等
若少若多等應更說若舊比丘說波
羅提木叉時客比丘來若多若等若
少若多等應更說若舊比丘說波羅
提木叉時舊比丘客比丘共來若多
若等若少若多等應更說若客比丘
說波羅提木叉時客比丘來若多若
等若少若多等應更說
[21-0714b]
十誦律卷苐二十二苐二十四張従客
比丘說波羅提木叉時舊比丘來若
多若等若少若多等應更說客比丘
說波羅提木叉時舊比丘客比丘共
來若多若等若少若多等應更說若
舊比丘客比丘共說波羅提木叉時
舊比丘客比丘共來若多若等若少
若多等應更說舊
比丘客比丘共說波羅提木叉時舊
比丘來若多若等若少若多等應更
說舊
比丘客比丘共說波羅提木叉時客
比丘來若多若等若少若多等應更
說舊
諸比丘十四日布薩多客比丘十五
日布薩少客比丘應隨舊比丘是日
應布薩舊比丘十四日少客比丘十
五日多舊比丘應隨
應布薩舊比丘十五日多客比丘初
日少客比丘應隨舊比丘是日更布
薩舊比丘十五日少客比丘初日多
舊比丘應隨客比丘出界作布薩客
比丘十四日多舊比丘十五日少舊
比丘應隨客比丘是日布薩客比
[21-0714c]
十誦律卷苐二十二苐二十五張従丘十
四日少舊比丘十五日多客比丘應
隨舊比丘是日不應布薩客比丘十
五日多舊比丘初日少舊比丘應隨
客比丘是日更作布薩客比丘十五
日少舊比丘初日多客比丘應隨舊
比丘出界作布薩有一
住處布薩時諸薩比丘聞客比丘相
客比丘因緣若腳聲若杖聲若革屣聲
若異人聲是諸比丘不求不覔便布
薩說波羅提木叉舊比丘得罪若求
得不喚布薩說波羅提木叉舊比丘
得罪若求不能得疑布薩說波羅提
木叉舊比丘得罪若求不能得無所
疑布薩說波羅提木叉如是舊比丘
無罪若求得客比丘一心歡喜應布
薩說波羅提木叉如是舊比丘無罪
有一
住處布薩時諸客比丘間舊比丘相
舊比丘因緣若戶鑰聲若釿聲若斧聲
誦經聲是諸客比丘不求不覔便布
薩說波羅提木叉客比丘得罪若求
得不喚布薩說波羅提木叉客比丘
得罪若求不能得疑布薩說波
[21-0715a]
十誦律卷苐二十二苐二十六張従羅提
木叉客比丘得罪若求不能得無疑
布薩說波羅提木叉客比丘無罪若
求覔得舊比丘一心歡喜應布薩說
波羅提木叉客比丘無罪有一
住處布薩時舊比丘見客比丘相客
比
盛油革囊革屣鍼筒是諸比丘不求布
薩說波羅提木叉舊比丘得罪若求
得不喚布薩說波羅提木叉舊比丘
得罪若求不能得疑布薩說波羅提
木叉舊比丘得罪若求不能得無所
疑布薩說波羅提木叉如是舊比丘
無罪若求得一心歡喜應布薩說波
羅提木叉如是舊比丘無罪有一
住處布薩時諸客比丘見舊比丘相
舊比丘因緣若新掃灑地次第敷牀
是諸客比丘不求不覔布薩說波羅
提木叉客比丘得罪若覔得不喚布
薩說波羅提木叉客比丘得罪若覔
不能得疑布薩說波羅提木叉客比
丘得罪若覔不能得無所疑布薩說
波羅提木叉客比丘無罪若覔得一
心歡喜作布薩說波羅提木叉
[21-0715b]
十誦律卷苐二十二苐二七張従客比丘
無罪布薩時
不應徃此有比丘有住處彼有比丘
有住處彼比丘無住處彼比丘有住
處無住處彼間比丘不共住布薩時
不應徃此有比丘有住處彼非比丘
有住處彼非比丘無住處彼非比丘
有住處無住處彼間比丘礻共住布
薩時
不應徃此有比丘無住處彼比丘無
住處彼比丘有住處無住處彼非比
丘有住處彼非比丘無住處彼非比
丘有住處無住處彼比丘有住處彼
間比丘不共住布薩時
不應徃此有比丘有住處無住處彼
有比丘有住處無住處彼非比丘有
住處彼非比丘無住處彼非比丘有
住處無住處彼
無住處彼閒比丘不共住布薩時
不應徃此有比丘非比丘有住處彼
非比丘有住處彼非比丘無住處彼
非比丘有住處無住處彼比丘有住
處彼比丘無住處彼比丘有住處無
住處彼間比丘不共生
[21-0715c]
十誦律卷苐二十二苐二十八張従布薩
時不應徃此有比丘非比丘無住處
彼非比丘無住處彼非比丘有住處
無住處彼比丘有住處彼比丘無住
處彼比丘有住處無住處彼非比丘
有住處彼間比丘不共住布薩
時不應徃此有比丘非比丘有住處
無住處彼非比丘有住處無住處
彼比丘有住處彼比丘無住處彼比
丘有住處無住處彼非比丘有住處
彼非比丘無住處彼間比丘不共住
布薩
時不應徃此有比丘有住處彼比丘
有住處彼比丘無住處彼比丘有住
處無住處彼非比丘有住處彼非比
丘無住處彼非比丘有住處無住處
彼間比丘不共住除僧事急事布薩
時不應徃此有比丘無住處彼比丘
無住處彼比丘有住處無住處彼非
比丘有住處彼非比丘無住處彼非
比丘有住處無住處彼比丘有住處
彼間比丘不共住除僧事息事布薩
時不應徃此有比丘有住處無住處
彼比丘有住處無住處彼非比
[21-0716a]
十誦律卷苐二十二苐二十九張従丘
有住處彼非比丘無住處彼非比丘
有住處無住處彼比丘有住處被
比丘無住處彼聞比丘不共住除僧
事息事
薩時不應徃此有比丘非比丘有住
處彼非比丘有住處彼非比丘無住
處彼非比丘有住處無住處彼比丘
有住處彼比丘無住處彼比丘有住
處無住處彼間比丘不共住除僧事
急事布
薩時不應徃此有比丘非比丘無住
處彼非比丘無住處彼非比丘有住
處無住處彼比丘有住處彼比丘無
住處波比丘有住處無住處彼非比
丘有住處彼間比丘不共住除僧事
息事布
薩時不應徃此有比丘非比丘有住
處無住處彼非比丘有住處無住處
彼比丘有住處彼比丘無住處彼比
丘有住處無住處彼非比丘有住處
彼非比丘無住處彼間比丘不二住
除僧事息事有
薩者應徃此有比丘有住處彼有
[21-0716b]
十誦律卷苐二十二苐三十張従比
丘有住處彼比丘無住處彼比丘有
住處無住處彼比丘清淨共住布
薩時應薩此有比丘有住處彼非比
丘有住處彼非比丘無住處彼非比
丘有住處無住處彼比丘清淨共住布
薩時應住此有比丘無住處彼比丘
無住處彼比丘有住處無住處彼非
比丘有住處彼非比丘無住處彼非
比丘有住處無住處彼比丘有住處
彼比丘清淨共住有
薩時應徃此有比丘有住處無住處
彼比丘有住處無住處彼非比丘有
住處彼非比丘無住處彼非比丘有
住處無住處彼比丘有住處彼比丘
無住處彼比丘清淨共住
薩時應徃此有比丘非比丘有住處
彼非比丘有住處彼非比丘無住處
彼非比丘有住處無住處彼比丘有
住處彼比丘無住處彼比丘有住處
無住處彼比丘清淨共住布
薩時應徃此有比丘非比丘無住處
彼非比丘無住處彼非比丘有住處
無住處彼比丘有住處彼比丘無
[21-0716c]
十誦律卷苐二十二苐三十一張従
住處彼比丘有住處無住處彼非比
丘有住處彼比丘清淨共住
布薩時應徃此有比丘非比丘有住
處無住處彼非比丘有住處無住處
彼比丘有住處彼比丘無住處彼比
丘有住處無住處彼非比丘有住處
彼非比丘無住處彼比丘清淨共住
精舎法竟
佛言不應白衣前布薩說波羅提木
叉不應少彌前非比丘異道不見擯
不作擯惡邪不除擯不共住種種不
共住犯邊罪本白衣不能男汙比丘
尼越濟人煞父母煞阿羅漢破僧惡心
出佛身丘如某一切不應在前布薩說
波羅提木叉一切先事作巳僧應布薩
說波羅提木叉若應與現前比尼與
竟應與憶念比尼與竟若應與不癡
比尼與竟若應與自言比尼與竟若
應與覔罪相比尼與竟若應與多覔
比尼與竟若應與苦切羯磨與竟若
應與依止羯磨與竟若應與驅出羯
磨與竟若應與下意羯磨與竟若應
與不見擯羯磨與竟不作擯惡罪不
[21-0717a]
十誦律卷苐二十二苐三十三張従除
擯羯磨與竟若應與別住羯磨與竟
若應與摩那埵本日治出罪羯磨與
竟僧應布薩說波羅提木叉若比丘
宿受清淨不應共布薩說波羅提不
叉者
不應布薩說波羅提木叉除鬪僧還
和合一心聽布辟說波
羅提木叉七法中
布薩法竟十誦律卷苐二
十二甲
辰歲高麗國六藏都監奉勅彫造
[21-0717b]
十誦律卷第二十三第四誦之三従
後秦北印度三藏弗若多羅譯
七法中自恣法第三
佛在舎衞國諸比丘夏安居時先作
如是制限長老我等不共語言不相
問訙是諸比丘作是制巳一處夏安
居先作如是法若有初乞食還敷獨
坐牀安洗足水洗足机拭足巾淨水
甁常用水甁若有長食盛淨噐中蓋
著一處食不足者食此長食若復有
乞食後來不足者取而食之若復有
殘著無草地若无虡水中是諸長老
盛食語淨洗摩拭著一處獨坐牀洗
足机拭足巾淨水甁常用水甁著屏
處掃灑食堂掃除竟入室坐禪是諸
長老晡時従禪先起見淨水甁常用
水甁洗足盆若空無水持至水處若
獨能持來著一面若不能持來手招
餘比丘共擧持來還著本處不共語
言不相問訙諸佛常法兩時大會舂
末月夏末月舂末月欲安居時諸方
國比丘來聽佛說法心念是法夏安
[21-0717c]
十誦律卷苐二十三苐二張従居樂
是初大會夏末月安居訖自恣作衣
竟持衣鉢來詣佛所如是思惟我久
不見佛久不見修伽陀是第二大會
是諸比丘是中住處夏安居
衣竟持衣鉢徃到佛所頭面礼畢一
面坐諸佛常法如是語問訊客比丘
夏安居忍不足不安樂住不乞食不
難道路不疲耶今佛亦如是問訊諸
比丘夏安居忍不足不安樂住不乞
食不難道路不疲耶諸比丘言忍足
安樂住乞食不難道路不疲諸比丘
以是事具白佛佛以是因緣集僧集
僧巳佛種種因緣呵諸比丘汝愚癡
人如怨家共住云何自言安樂住何
以名比丘我衆以法相教而受啞法
佛種種因緣呵巳語諸比丘従今不
應受啞法若受得偸蘭遮何以故不
共語是外道法故従今聽夏安居竟
諸比丘一處集應三事求他說自恣
何等三若見若聞若疑罪如是應自
恣一心集僧集僧巳應差能作自恣
人應如是唱誰能爲僧作自恣人是
中若有言我能佛言若比丘五
[21-0718a]
十誦律卷苐二十三苐三張従
惡法成就不應作自恣人何等五一
愛自恣二瞋自恣三怖自恣四愚自
恣五自恣不自恣不知比丘成就五
善法應作自恣人何等五不愛自恣
不瞋自恣不怖自恣不愚自恣自恣
不自恣知爾時一比丘應僧中唱言
大德僧聽是某田某甲比丘能爲僧
作自恣人若僧時到僧忍聽僧某甲
某甲比丘當作僧自恣人如是白大德
僧聽是某甲某甲比丘能爲僧作自恣
人僧某甲某甲比丘爲僧作自恣人
誰諸長老忍某甲某甲比丘爲僧作
自恣人者是長老默然誰不忍便說
某甲某甲比丘爲僧作自恣人竟僧
忍默然故是事如是持應如是作自
恣羯磨大德僧聽今日
時到僧忍聽僧一心受自恣如是白
是時諸比丘一切従坐起⬤跪地若
作自恣人是上座應従坐起偏祖著
衣曲身應語第二工座長老今日自
恣來是時第二上座従坐起偏袒著
衣⬤跪兩手捉上座足應如是語長
老憶念今僧自恣曰我某甲比丘長
[21-0718b]
十誦律卷苐二十三苐四張従朴周
老僧自恣語若見聞疑罪語我憐愍
故我若見罪當如法除第二長老憶
念今僧自恣日我某甲比丘長老僧
自恣語若見聞疑罪語我憐愍故我
若見罪當如法除第三長老憶念今
僧自恣曰我某甲比丘長老僧自恣
語若見聞疑罪語我憐愍故我若見
罪當如法除若下座作自恣人應従
坐起偏袒著衣⬤跪合掌應如是語
上座今日自恣來上座亦應従坐起
偏袒著衣⬤跪合掌應如是言長老
憶念今僧自恣日我某甲比丘長老
僧自恣語若見聞疑罪語我憐愍故
我若見罪當如法除第二長老憶念
今僧自恣日我某甲比丘長老僧自
恣語若見聞疑罪語我憐愍故我若
見罪當如法除第三長老憶念今僧
自恣日我某甲比丘長老僧自恣語
若見聞疑罪語我憐愍故我若見罪
當如法除如是次第一切僧自恣若
一切僧自恣意爲僧作自恣人共作
自恣自恣竟應至上座前唱言僧一
心自慈竟佛語諸比丘自恣有四種
[21-0718c]
十誦律卷苐二十三苐五張従住
何等四一非法別自恣二非法和合
自恣三有法別自恣四有法和合自
恣是中非法別自恣佛不聽非法和
合自恣佛不聽有法別自恣佛不聽
是中有法和合自恣
住處自恣時五比丘住是諸比丘應
一處集差爲僧作自恣人廣說自恣
有一住處自恣時四比丘住是諸比
丘不應差爲僧作自恣人是諸比丘
應一處集三語自恣應如是自恣上
座應従坐起偏袒著衣⬤跪合掌如
是語長老憶念今僧自恣日我某甲
比丘長老自恣語若見聞疑罪語我
憐愍故我若見罪當如法除第二長
老憶念今僧自恣日我某甲比丘長
老自恣語若見聞疑罪語我憐愍故
我若見罪當如法除第三長老憶念
今僧自恣日我某甲比丘長老自恣
語若見聞疑罪語我憐愍故我若見
罪當如法除若下座應従坐起偏袒
著衣⬤跪兩手捉上座兩足應如是
語長老憶念今僧自恣日我某甲比
丘長老自恣語若見聞疑罪語我憐
[21-0719a]
十誦律卷苐二十三苐六張従愍
故我若見罪當如法除第二長老憶
念今僧自恣日我某甲比丘長老自
恣語若見聞疑罪語我憐愍故我若
見罪當如法除第三長老憶念今僧
自恣日我某甲比丘長老自恣語若
見聞疑罪語我憐愍故我若見罪當
如法除如是諸比丘得自恣三比丘
二比丘亦如是有一住處一比丘自
恣時應掃塔處及自恣處次第布牀
辦火燈燈籠燈炷燈擆辦籌如是思惟
諸比丘來未作自恣者是比丘應共
自恣若不見來是中有高處丘望若
見有比丘喚言疾疾來長老今日僧
自恣若不見應待至暮還坐本處如
是心念口言今日僧自恣我亦今日
自恣如是一比丘得自恣
在舎衞國是中佛語諸比丘是夜多
過自恣時到一比丘従坐起偏祖著
衣長跪合掌白佛言世尊諸比丘病
不求佛言應取自恣如是應取應語
病比丘與自恣答言與是名得自恣
若言爲我僧中說自恣是名得自恣
若身動與是名得自恣若口言與
[21-0719b]
十誦律卷苐二十三苐七張従
是名得自恣若身不與口不與不得
自恣是時一切僧應就病比丘邊作
自恣若將來僧中作自恣諸比丘不
應別作自恣若諸比丘別作自恣一切
比丘得罪有一住處二比丘作自恣
時是二比丘不應取自恣是二比丘
共一處三語自恣三比丘四比丘亦
如是有一住處五比丘自恣時是諸
比丘不應取自恣不應與自恣是諸
比丘應一處集差爲僧自恣人應廣
自恣若過五比丘自恣時集一處老
病比丘隨意取自恣與自恣若一人
取一人是名得自恣若一人取二人
三人四人是名得自恣隨幾許人能
憶識名字是名得自恣若取自恣人
不欲取應更與他自恣取自恣人若
言我白衣我沙彌我非比丘我異道
不見擯不作擯惡邪不除擯不共住
種種不共住犯邊罪本白衣不能男
汙比丘尼越濟人殺父母殺阿羅漢
破僧惡心出佛身血應更與他自恣
若取他自恣竟不去是名自恣不到
若言我白衣我沙彌我非比丘我異
[21-0719c]
十誦律卷苐二十三苐八張従道
不見擯不作擯惡邪不除擯不其住
種種不共住犯邊罪本白衣不能男
汙比丘尼越濟人殺父母殺阿羅漢
破僧惡心出佛身血是名自恣不到
若取他自恣竟八難中一一
不去是名自恣不到復次取他自恣
竟故不去若放逸若嬾若睡若入定
是名自恣不到是取自恣人有三因
緣得罪若故不去若嬾若放逸二因
緣無罪若睡若入定復次取他自恣
竟到僧中不說自恣是名自恣到若
取他自恣竟到僧中若言我白衣我
沙彌我非比丘我異道不見擯不作
擯惡邪不除擯不共住種種不共住
犯邊罪本白衣不能男汙比丘尼越
濟人殺父母殺阿羅漢破僧惡心出
佛身血是名自恣到復次取他自恣
竟到僧中八難一一難起故不說是
名自恣到復次取他自恣竟到僧中
故不說若放逸若嬾若睡若入定是
名自恣到是中取他自恣人有三因
緣得罪若故不說若放逸若嬾二因
緣無罪若睡若入定有一住處自
[21-0720a]
十誦律卷苐二十三苐九張従恣
時比丘若王捉若賊若閟求若怨黨
若怨黨之黨捉僧中應遣使語彼言
今日僧自恣若是比丘得求若與自
恣來若出界我曺不應別作自恣是
比丘若得來若與自恣若出界如是
好若不得諸比丘不應別自恣若別
自恣一切比丘得罪有
一住處自恣時一切比丘僧有罪不
知是罪除有一客比丘清淨共住同
見是客比丘知舊比丘中善好有德
是客比丘應問長孝若比丘作如是
如是事當得何等罪答言若比丘作
如是如是事當得如是如是罪彼言
長老汝自憶作如是事不答言自憶
不獨我一人得是罪一切僧亦得是
罪客比丘言長老汝說一切僧於汝
何益汝何以不如法
丘受客比丘語是罪如法懴悔餘諸
比丘見此比丘懺悔亦應如法懺悔
如是作者善若不如是作知有益舉
無益莫强擧有一住處自恣時比丘
憶罪欲出是比丘應異比丘邊是罪
如法懺悔如是作竟應作自恣不
[21-0720b]
十誦律卷苐二十三苐十張従應
與自恣作㝵有一住處自恣時比丘
一罪疑是比丘應語他比丘長老我
一罪疑後是事當問如是作竟應自
恣不應與自恣作㝵有
一住處自恣時憶念罪欲出是比丘
應疾一心念我後是罪當如法懺悔
如是作竟應自恣不應與自恣作㝵
若自恣時比丘一罪疑是比丘應疾
一心念後是罪當問如是作竟應自
恣不應與自恣作㝵有一住處自恣
時一切比丘僧有罪覺是罪不能得
客比丘清淨共住同見是罪如法懺
悔是諸比丘應遣一舊比丘近住處
疾到彼是罪如法懺悔竟來還我曹
従汝邊是罪如法懺悔是諸比丘若
得辦是事如是好若不能辦是僧中
一比丘應唱大德僧聽我等是住處
一切僧得罪覺是罪不能得清淨客
比丘共住同見是罪如法懺悔亦不
能得辦遣一舊比丘近住處疾到彼
是罪如法懺悔竟來還我等是邊是
罪如法懺悔若僧時到僧忍聽僧若
後是罪如法懺悔如是白如是作
[21-0720c]
十誦律卷苐二十三苐十一張従竟
應作自恣不應與自恣作㝵有
一住處自恣時一切僧一罪中疑是
中應一比丘僧中如是唱大德僧聽
是中住處一切僧一罪中疑若僧時
到僧忍聽僧後是事
是作竟應作自恣不應與自恣作
㝵有
一住處自恣時舊比丘若五若過自
恣處集作自恣異住處諸比丘來清
淨共住同見多是諸比丘應更作自
恣如是作竟先比丘無罪若諸比丘
自恣竟一切坐處未起未去更有異
住處比丘來清淨共住同見多是諸
比丘應更作自恣如是作竟先比丘
無罪若諸比丘自恣竟有起去有未
起去更有異住處比丘來清淨共住
同見多是諸比丘應更作自恣如是
作竟先比丘無罪若是諸比丘自恣
竟一切坐處起未去更有異住處比
丘來清淨共住同見多是諸比丘慈
更作自恣如是作竟先比丘無罪等
亦如是有一住處自恣時舊比丘若
五若過自恣處集作自恣有異住
[21-0721a]
十誦律卷苐二十三苐十二張従處比
丘來清淨共住同見少是諸比丘應
次第自恣若諸比丘自恣竟一切坐
處未起未去有異住處比丘來清淨
共住同見少是諸比丘邊應作三語
自恣若諸比丘自恣竟有起去有未
起去有異住處比丘來清淨共住同
見少是未起去諸比丘邊應三語自
恣若是諸比丘自恣竟一切起未去
更有異住處比丘來清淨共住同
見少是諸比丘若能得和同應廣作
自恣若不得和同應出界作王語自
恣若舊比丘自恣時更有舊比丘來
若多若等若少若多等應更作自恣
若少應次第作自恣若舊比丘自恣
時客比丘來若多若等若少若多應
更作自恣若等少應次第作自恣若
舊比丘自恣時更
共來若多若等若少若多等應更作
自恣若少應次第作自恣若客比丘
自恣時更有客比丘來若多若等若
少若多應更作自恣若等少應次第
作自恣若客比丘自恣時舊比丘來若
多若等若少若多等應更作自
[21-0721b]
十誦律卷苐二十三苐十三張従恣
若少應次第作自恣若客比丘自恣時
舊比丘客比丘共來若多若等若少若
多等應更作自恣若少應次第作自恣
若舊比丘客比丘共自恣時更有舊
比丘來若多若等若少若多等應更
作自恣若少應次第作自恣若舊比
丘客比丘共自恣時更有客比丘來
若多若等若少若多應更作自恣若
等少應次第作自恣若舊比丘客比
丘共自恣時更有舊比丘客比丘來
若多若等若少若多等應更作自恣
若少應次第作自恣有
一住處自恣時舊比丘若五若過自
恣處集欲自恣更有異住處比丘來
清淨共住同見多彼作是念是中舊
比丘若五若過自恣處集欲作自恣
我等應作自恣淨想比尼想別衆同
衆想作自恣更有異住處比丘來清
淨共住同見多彼應更作自恣先比
丘得罪彼比丘淨想比尼想別衆同
衆想作自恣竟若一切坐處未起未
去若有起去有未起去若一切起未
去更有異住處比丘來清淨共住
[21-0721c]
十誦律卷苐二十三苐十四張従
同見多彼比丘應更作自恣先比丘
得罪有一住處自恣時舊比丘若五
若過自恣處集欲作自恣更有異住
處比丘來清淨共住同見多彼作是
念舊比丘若五若過自恣處
自恣我等不應是中作自恣彼比丘
言我作自恣不淨心悔別衆同衆想
是中作自恣更有異住處比丘來清
淨共住同見多彼諸比丘應更作自
恣先比丘得罪彼諸比丘不淨心悔
別衆同衆想作自恣竟一切坐處未
起未去有起去有未起去有一切起
未去更有異住處比丘來清淨共住
同見多彼諸比丘應更作自恣先比
丘得罪
有一住處自恣時舊比丘若五若過
自恣處集欲作自恣更有異住處比
丘來清淨共住同見多彼諸比丘作
是念我等若應若不應是中作自恣
疑淨不淨別衆同衆想更有異住處
比丘來清淨共住同見多彼諸比丘
應更作自恣先比丘得罪若疑淨不
淨別衆同衆想作自恣竟一切坐處
[21-0722a]
十誦律卷苐二十三苐十五張従未起
未去有起去有未起去有一切起未
去更有異住處比丘來清淨共住同
見多是諸比丘應更作自恣先比丘
得罪有一
住處自恣時諸舊比丘若五若過自
恣處集欲作自恣更有異住處比丘來
清淨共住同見多聞巳作是念更有
異住處比丘來清淨共住同見多是
滅壞除捨別異我不湏是諸比丘爲
欲破僧別衆同衆想作自恣更有異
住處比丘來清淨共住同見多彼諸
比丘應更作自恣先比丘得偸蘭遮
近破僧故若是諸比丘爲欲勤破僧
別衆同衆想作自恣竟若一切坐處
未起未去有起去有未起去有一切起
未去更有異住處比丘來清淨共住
同見多是諸比丘應更作自恣先比
丘得偸
恣時更有舊比丘來若多等應更作
自恣若舊比丘自恣時客比丘來若
多等應更作自恣若舊比丘自恣時
舊比丘客比丘共來若多等應更作
自恣若客比丘自恣時客比丘來
[21-0722b]
十誦律卷苐二十三苐十六張従若多
等應更作自恣客比丘自恣時舊比丘
來若多等應更作自恣客比丘自恣時
舊比丘客比丘共來若多等應更作自
恣舊比丘客比丘共自恣時舊比丘
來若多等應更作自恣舊比丘客比
丘共自恣時客比丘來若多等應更作
自恣舊比丘客比丘共自恣時舊比丘
客比丘共來若多等應更作自恣舊
比丘十四日多客比丘十五日少客
比丘應隨舊比丘是日應自恣舊比
丘十四日少客比丘十五日多舊比
丘應隨客比丘是日不應自恣舊比
丘十五日多客比丘初日少客比丘
應隨舊比丘是日更自恣舊比丘十
五日少客比丘初日多舊比丘應隨
客比丘出界作自恣若客比丘十四
日多舊比丘十五日少舊比丘應隨
客比丘是日應自恣客比丘十四日
少舊比丘十五日多客比丘應隨舊
比丘是日不應自恣客比丘十五日
多舊比丘初日少舊比丘應隨客比
丘是日更自恣客比丘十五日少舊
比丘初日多客比丘應隨舊比
[21-0722c]
十誦律卷苐二十三苐十七張従丘出
界作自恣有一住處自恣時諸舊比
丘聞客比丘聲客比丘因緣若腳聲
若杖聲若革屣聲若異人聲是諸
舊比丘不求不覔作自恣舊比丘得
罪若求得不喚自恣舊比丘得罪若
求不能得疑自恣舊
不能得無所疑自恣如是舊比丘無
罪若求得是諸客比丘一心歡喜應
作自恣如是舊比丘無罪有一住處
自恣時諸客比丘聞舊比丘聲舊比
丘因緣若戶鑰聲釿聲若斧聲讀經
聲是諸客比丘不求不覔自恣客比
丘得罪若求得不喚自恣客比丘得
罪若求不能得疑自恣客比丘得罪
若求不能得無所疑自恣客比丘無
罪若求得是諸舊比丘一心歡喜應
作自恣如是客比丘無罪有一住處
自恣時舊比丘見客比丘相客比丘
來因緣若不識衣鉢若不識杖若盛
油革囊革屣鍼筒是諸比丘不求不
覔自恣是諸舊比丘得罪若求得不
喚自恣舊比丘得罪若求不能得疑
自恣舊比丘得罪若求不能得
[21-0723a]
十誦律卷苐二十三苐十八張従無
所疑自恣如是舊比丘无罪若求得
是諸客比丘一心歡喜應作自恣如
是舊比丘無罪有
一住處自恣時諸客比丘見舊比丘
相舊比丘來因緣若新掃灑地次第
敷牀座是諸客比丘不求不覔作自
恣客比丘得罪若求得不喚作自恣
客比丘得罪若求不得疑作自恣客
比丘得罪若求不能得無所疑作自
恣客比丘無罪若求得是諸舊比丘
共一心歡喜應作自恣如是客比丘
無罪有
一住處自恣時比丘若他人擧若不
擧若令憶念若不令憶念自言我有
僧伽婆尸沙罪是比丘應與別住不
成與是中應一比丘僧中唱大德僧
聽是中住處有比丘若他人擧若不
擧若令憶念若不令憶念自言有僧
與若僧時到僧忍聽僧是比丘後當
與別住如是白如是作竟應自恣不
應與自恣作㝵有
一住處自恣時比丘若他人擧若
[21-0723b]
十誦律卷苐二十三苐十九張従不
擧若令憶念若不令憶念日言有僧
伽婆尸沙罪是比丘若應與摩那埵
若應與本日治若應與出罪不成與
是中應一比丘僧中唱大德僧聽是
中住處有比丘若他人擧若不擧若
令憶念若不令憶念自言有僧伽婆
尸沙罪是比丘應與摩那埵本日治
出罪不成與若僧時到僧忍聽僧是
比丘後當與摩那埵當與本日治當
與出罪如是白如是作竟應自恣不
應與自恣作㝵有
一住處自恣時比丘若他人擧若不
擧若令憶念若不令憶念自言有提
舎迦羅尼罪是事共諍有比丘言是
中應出悔有比丘言是事應心生悔
是中一比丘應僧中唱大德僧聽是
中住處有比丘若他人擧若不擧若
令憶念若不令憶念自言有提舎迦
羅尼罪是事共諍有比丘言是事應
出悔有比丘言是事應心生悔若僧
時到僧忍聽是比丘若得異比丘清
淨共住同見是比丘邊是罪如法懺
侮如是白如是作竟應目恣不應
[21-0723c]
十誦律卷苐二十三苐二十張従與
自恣作㝵有
一住處自恣時比丘若他人擧若不
擧若令憶念若不令憶念自言有提
舎迦羅尼罪是事共諍有比丘言是
波逸提罪有比丘言是罪波羅提提
舎尼是中應一比丘僧中唱大德僧
聽是中住處有比丘若他人擧若不
舎迦羅尼罪是事共諍有比丘言是
波逸提罪有比丘言是罪波羅提提
舎尼若僧時到僧忍聽僧是比丘若
得異比丘清淨共住同見是比丘邊
是罪如法懺悔如是白如是作竟應
自恣不應與自恣作㝵有
一住處自恣時比丘若他人擧若不
擧若令憶念若不令憶念自言有提
舎迦羅尼罪是事共諍有比丘言是
罪殘可治有比丘言無殘不可治是
中言有殘可治是應共自恣是中言
無殘不可治是不應共自恣彼應置
自恣而去不應鬪諍相言有
一住處自恣時有比丘說他比丘罪
若見若聞若疑諸比丘知是說他
[21-0724a]
十誦律卷苐二十三苐二十一張従罪
人身業不淨能婬能偸能奪人命能
自稱過人法能出精能身身相觸能
殺生草能非時食能飮酒不應信是
比丘語治他罪僧應語汝長老莫瞋
莫鬪莫諍莫相言如是無羞人僧莫
數僧應自恣不應與自恣作㝵有
一住處自恣時比丘向餘比丘說他
罪若見若聞若疑諸比丘知是長老
說他罪人口業不淨是能妄語不知
言知知言不知不見言見見言不見
不疑言疑疑言不疑如是比丘語不
應信治他人罪僧應語是比丘長老汝
莫瞋莫鬪莫諍莫相言如是無羞人
僧莫數僧應自恣不應與自恣作
㝵有
一住處自恣時一比丘向餘比丘說
他罪若見若聞若疑諸比丘知是長
老說他罪人身業不淨口業不淨是
能婬能偸能奪人命
能故出精能故觸女人身能殺生草
能非時食能飮酒是亦能妄語不知
言知知言不知不見言見見言不見
不疑言疑疑言不疑如是比丘語
[21-0724b]
十誦律卷苐二十三苐二十二張従
不應信治他人罪僧應語是比丘長
老汝莫瞋莫鬪莫諍莫相言如是無
羞人僧莫數僧應自恣不應與自恣
作㝵
有一住處自恣時一比丘向餘比丘
說他罪若見若聞若疑諸比丘知是
長老說他罪人身業淨是長老能不
婬不偸不奪人命不自稱過人法不
故出精不故觸女身不殺生草不非時
食不飮酒是長老少智不決定不善
知是人亦能非法言法法言非法非
善言善善言不善如是比丘語不應
信治他人罪僧應語是比丘長老汝
莫瞋莫鬪莫諍莫相言如是少智人
僧莫數僧應自恣不應與自恣作㝵
有一住處自恣時一比丘向餘比丘
說他罪若見若聞若疑諸比丘知是
長老口業淨是長老不能不知言知
知言不知不見言見見言不見不疑
言疑疑言不疑是長老少智不決定
不善知是人亦能非法言法法言非
法善言非善非善言善如是比丘語
不應信治他人罪僧應語是比丘長
[21-0724c]
十誦律卷苐二十三苐二十三張従老
汝莫瞋莫鬪莫諍莫相言如是少智
人僧莫數僧應自恣不應與自恣作
㝵有
一住處自恣時一比丘向餘比丘說
他罪若見若聞若疑諸比丘知是長
老說他罪人身業淨口業淨是長老
能不婬不偸不故奪人命不自稱過
人法不故出精不故觸女身不殺生
莫不非時食不飮酒
