[21-1136c] 
卷上以
東晉罽賓三藏卑摩羅义續譯五百比丘結集三藏法品第一佛婆
伽婆在拘尸城婆羅雙樹閒力士住
處般涅槃拘尸諸力士供養佛身是
時長老摩訶迦葉將五百比丘從波
婆城欲到拘尸城二城中閒爾時有
梵志持天曼陀羅華發拘尸城欲詣
波婆城長老摩訶迦葉問汝識我大
師不答言識汝大師娑羅雙樹閒力士
住處般涅槃今巳七曰諸天世人供
養佛身我從彼得此天曼陀羅華來
摩訶迦葉不樂諸弟子中有大憂愁
者有擧手哭者有躃地者皆言佛取
涅槃一何駃哉世閒眼滅諸比丘有
宛轉地者有心中愁慼者有行捨心
觀諸法相者所謂一切無常苦空無
我此無常相法何可得常佛在時常
說一切衆生所可樂著不可久保皆
當別離散壞磨滅爾時有一愚癡不
善不及老比丘發此惡言彼長老常
言應當行是不
所欲便作不欲便止如是麤言唯
[21-1137b]
十誦律苐六十苐二張以
迦葉獨聞餘無知者是諸天神力所
隱蔽故爾時閻浮提中長老阿若憍
陳如第一上座長老均陀第二上座
長老十力迦葉阿難和上第三上座
長老摩訶迦葉第四上座摩訶迦葉
多知廣識四部衆盡皆恭敬信受其
語四部衆聞摩訶迦葉從波婆城來
欲詣拘尸城四部衆皆出到半道奉
迎摩訶迦葉摩訶迦葉見四部衆來於
道外樹下敷尼師檀結加跗坐四衆
旣到頭面敬禮在一面聽其說法時
大迦葉說種種法示教利喜竟發遣
四衆還至雙樹頂結支夷大迦葉言
我正爾當到莫燃佛積我欲禮佛全
身爾時大迦葉與大衆倶到頂結支
夷到巳天爲開發金棺解撤緾裹時
大迦葉稽首敬禮佛身四部大衆亦
得禮拜又告諸人言更以天新綿氎
好緾佛身以新香油灌滿金棺安措
佛身而闔棺蓋更積一切衆香雜薪
以爲大積大迦葉告諸力士汝自知
時諸力士主卽燃香薪大積爾時長
老阿難見薪積燃悲惱哽塞卽說偈言
[21-1137c]
十誦律苐六十苐三張以世尊
此身乃至梵夫今任金棺以千
氎緾灌以香油燃以香薪爾時
佛積燃盡大迦葉思惟言當云何滅
火卽念應以牛乳滅之爾時大迦葉適
生此念四邊自然有牛乳池淨潔香
好是時大迦葉卽取此乳以滅是火
而說偈言千氎
緾佛身以火闍維之佛之神力故常一
內衣在
長老摩訶迦葉以成治氎取佛舎利
與諸力士諸力士従長老摩訶迦葉
取佛舎利盛以金甁擧著車上燒種
種香持諸憣蓋作諸妓樂入拘尸城
爾時拘尸城中有新論義堂掃灑清
淨香潔無量懸繒幡蓋散諸雜華敷
象牙床以佛舎利金甁著上阿難先
以花香伎樂種種供養亦教諸比丘
比丘尼優婆塞優婆夷供養禮拜爾
時波婆城中諸力士聞佛在拘尸城
般涅槃念言佛亦是我師我之所尊
來従諸人請舎利分欲於波婆城中
起塔燒香懸繒幡蓋盡世供養拘尸
城諸力士答言佛在我國般涅
[21-1138a]
十誦律苐六十苐四張以
槃我自起塔香華供養舎利分不可
得時遮勒國諸刹帝利姓婆蹉婆
羅羅摩聚落拘樓羅種毗㝹國中諸
婆羅門毗耶離國諸梨昌種迦毗羅
婆國諸釋子摩伽陀國主阿闍世王
韋提希子聞佛於拘尸城般涅槃今
衆人以香華伎樂供養舎利爾時阿闇
世王勅其大臣婆羅門婆利沙迦羅言
汝徃到拘尸城諸力士所持我言致
問無量氣力妄隱身心樂不又語諸
人佛亦我師我之所尊今於汝國般
涅槃請分舎利欲於王舎城中起塔
供養與我者善若不見與當擧兵衆
以力奪汝受勅卽嚴四種兵直至拘
尸城語諸力士言摩伽陀國主阿闍
世王致問無量氣力安隱身心樂不
又言佛亦我師我之所尊在此般涅
槃來請舎利分汝當與我我於王舎
城起塔供養拘尸城諸力士答大臣
婆
自於此拘尸城起塔供養舎利分不
得與汝大臣婆羅門言摩伽陀國主
阿闍世王語汝汝等以舎利與我者
[21-1138b]
十誦律苐六十苐五張以
善若不見與當擧四兵以力奪汝諸
力士言我自供養不以與汝波婆城
力士亦集四兵在一面住羅婆聚落
拘婆羅亦集四兵在一面住遮勒國
諸刹帝利亦集四兵在一面住毗㝹國
諸婆羅門亦集四兵在一面住毗耶離
國諸梨昌亦集四兵在一面住迦毗羅
婆諸釋子亦集四兵在一面住婆羅沙
迦羅婆羅門更増四兵拘尸城一面
住爾時拘尸城外八軍圍繞爲舎利
故各欲奪取爾時大衆中有一婆羅
門姓煙在八軍中高聲大唱拘尸城
諸力士主聽佛無量劫積善修忍諸
君亦常聞讃忍法今曰何可於佛滅
後爲舎利故起兵相奪諸君當知此
非敬事舎利現在但當分作八分諸
力士言敬如來議爾時姓煙婆羅門
卽分舎利作八分分竟復高聲大唱
汝諸力士主聽盛舎利甁請以見惠欲
還頭那羅聚落起甁塔華香幡蓋伎
樂供養諸力士答言敬從來請爾時
必波羅延那婆羅門居士復以高聲
大唱拘尸城中諸力士主聽燒佛處
[21-1138c]
十誦律苐六十苐六張以炭
與我欲還我國起炭塔華香伎樂供
養諸力士答婆羅門敬從來請爾時
拘尸城諸力士得第一分舎利卽於
國中起塔華香伎樂種種供養波婆
國得第二分舎利還歸起塔種種供
養羅摩聚落拘樓羅停第三分舎利
還歸起塔種種供養遮勒國諸刹帝
養毗㝹諸婆羅門得第五分舎利還
國起塔種種供養毗耶離國諸梨昌種
得第六分舎利還國起塔種種供養
迦毗羅婆國諸釋子得第七分舎利
還國起塔華香供養摩伽陀國主阿
闍世王得第八分舎利還王舎城起
塔華香供養姓煙婆羅門得盛舎利
甁還頭那羅聚落起塔華香供養必波
羅延那婆羅門居士得炭還國起塔
供養爾時閻浮提中八舎利塔第九甁
塔第十炭塔佛初般涅槃後起十塔
自是巳後起無量塔爾
時長老摩訶迦葉知佛舎利流布十
方白衣起塔以是因緣故集僧集僧
竟語諸比丘我昔時從波婆城將
[21-1139a]
十誦律苐六十苐七張以五
百比丘向拘尸城於二城中閒見一梵
志持天曼陀羅華從拘尸城來欲詣
波婆城我問梵志言優婆伽從何所
來欲至何所梵志答言我從拘尸城
來欲到波婆城問識我大師不梵志
答言識汝大師婆羅雙樹閒般涅槃
今巳七曰諸天世人供養舎利我從
彼得此天曼陀羅華我爾時心不樂
作是言佛取涅槃一何駃哉世閒眼
滅諸比丘中有大憂愁者有擧手哭
者有躃地者皆言佛取涅槃一何駃
哉世閒眼滅諸比丘有宛轉地者有
愁慼者有行捨心觀諸法相者一切
無常苦空無我此無常法相何可得
常佛在時自言一切衆生所可樂著
難得乆保皆當別離散壞磨滅爾時
有一頑愚不善及老比丘出惡口
言彼長老常言應當行是
我今得自在所欲便作不欲便止是
愚癡比丘作是語時唯我獨聞餘無
知者是諸天神力之所隱蔽復有一
比丘在我前說法言非法非法言法
善言不善不善言善我等今應當
[21-1139b]
十誦律苐六十苐八張以集
一切修妬路一切毗尼一切阿毗曇
摩訶迦葉自思惟我當僧中集一切
修妬路一切毗尼一切阿毗曇或有
無知比丘作如是言不應如是集一
切修妬路一切毗尼一切阿毗曇我
等今當於僧中擇取聰明能集法人
僧中作羯磨取爾時長老摩訶迦葉
僧中取五百少一比丘一一稱字是
諸比丘皆讀三藏得三明滅三毒皆
得共解脫摩訶迦葉僧中唱大德僧
聽是五百少一比丘稱名字皆讀三
藏得三明滅三毒皆得共解脫若僧
時到僧忍聽是五百少一比丘皆是
集法人如是白爾時長老阿難在僧
中長老大迦葉思惟是阿難好善學
人佛說阿難於多聞人中最第一我
等今當使阿難作集法人長老大迦
葉思惟巳僧中唱大德僧聽是阿難
好善學人佛說阿難多聞人中最第
一若僧時到僧忍聽我等今當使阿
難作集法人如是白大德僧聽是阿
難好善學人佛說阿難於多聞人中
最第一我等今當使阿難作集法
[21-1139c]
十誦律苐六十苐九張以人
誰諸長老忍阿難作集法人者嘿然
誰不忍是長老說僧巳忍聽長老阿
難作集法人竟僧忍嘿然故是事如
是持長老大迦葉復思惟今集一切
修妬路一切毗尼一切阿毗曇是事
多非一日二曰乃至七日可竟今僧
中當
安居不作羯磨人不得共一處安居
如是思惟竟長老摩訶迦葉僧中唱
大德僧聽今集法多非一日二日乃
至七日可竟今僧中作羯磨能集法
人共一處安居不作羯磨人不得共
一處安居如是白爾時長老摩訶迦
葉復作是念何處國圡安隱有好精
舎四事供養飮食無乏無諸寇賊卽
念王舎城中四事供養具足無乏國
土安隱無諸賊寇我等今當往到王
舎城安居如是思惟巳摩訶迦葉獨
身先徃治精舎泥塗壁孔治土埵敷
床灑掃抖擻被褥教備藥具飮食衣
被摩訶迦葉知安居時到共五百比
丘王舎城安居摩訶迦葉清旦著衣
持鉢入王舎城敎化諸人持飮
[21-1140a]
十誦律苐六十苐十張以食
供養集法人敎巳摩訶迦葉自行乞
食食竟出城還至精舎以是因緣集
僧集僧巳思惟何等比丘能誦毗尼
明了我等難問能隨問答當從此人
集毗尼卽念優波離比丘佛常讃誦
毗尼比丘中明了第一念巳白僧佛
常讃優波離比丘於誦毗尼比丘中
明了第一優波離比丘我等問難能
隨問答爾時摩訶迦葉爲敷法座優
波離比丘昇高座坐竟摩訶迦葉問
優波離初波羅夷因緣從何處出
優波離答言初波羅夷從毗耶離
國湏提那比丘迦蘭陀子出是中云
何犯云何不犯爾時優波離廣說犯
不犯相摩訶迦葉問阿若憍陳如爾
不答言爾如優波離所說摩訶迦葉
問阿若憍陳如竟次問長老均陀次
問十力迦葉次第問
至阿難阿難答言我亦如是聞是事
是法是善如長老優波離所說阿難
問摩訶迦葉爾不答言爾是中長老
摩訶迦葉僧中高聲大唱大德僧聽
初波羅夷法集竟是法是毗尼是
[21-1140b]
十誦律苐六十苐十一張以佛
敎無有比丘言是法言非法非法言
是法是毗尼言非毗尼非毗尼言是
毗尼是法是毗尼是佛敎僧忍嘿然
故是事如是持摩訶迦葉復問長老
優波離第二波羅夷因緣從何處出
優波離答王舎城中爲達尼迦比丘
瓦師子第三波羅夷因緣何處出優
波離答跋耆國中爲婆求摩題河邊
住諸比丘第四波羅夷因緣何處出
答言毗耶離國爲婆求摩題河邊住
諸比丘第一僧伽婆尸沙因緣何處
出答言舎婆提國爲迦留陀夷比
丘第二第三第四皆爲舎婆提國迦
留陀夷比丘第五僧伽婆尸沙因緣
何處出答舎婆提國中爲迦羅比丘
彌梨迦子摩訶迦葉復問云何犯云
何不犯優波離廣說犯不犯相摩訶
迦葉問優波離竟次問阿若憍陳如
爾不呵若憍陳如答言長老大迦葉我
亦如是知如優波離所說次問長老
均陀次問十力迦葉次第問五百阿羅
漢乃至阿難阿難答言長老大迦葉
我亦如是知如長老優波離所說
[21-1140c]
十誦律苐六十苐十二張以
阿難問摩訶迦葉如優波離所說不
答言阿難我亦如是知如優波離所
說如是次第一切毗尼集竟爾時長
老大迦葉僧中高聲大唱大德僧聽
如是一切毗尼法集竟是法是毗尼
是佛敎無有
法言是法是毗尼言非毗尼非毗尼
言是毗尼是法是毗尼是佛敎僧忍
嘿然故是事如是持長老摩訶迦葉
思惟何等比丘誦修妬路阿毗曇明
了我等難問能隨問答我等當從此
人集修妬路阿毗曇卽時作是念佛
讃阿難比丘於諸多聞比丘中最第
一持一切修妬路一切阿毗曇迦葉
思惟竟僧中唱大德僧聽是阿難比
丘好善學人佛常讃阿難比丘於諸
多聞中最第一我等從是人了了問
修妬路阿毗曇集如是白爾時摩訶
迦葉敷好高座阿難昇高座坐竟摩
訶迦葉問阿難佛修妬路初從何處
說阿難答如是我聞一時佛在波羅
柰仙人住處鹿林中阿難說此語時
五百比丘皆下地䠒跪涕零而言我
[21-1141a]
十誦律六十苐十三張以從
佛所面受見法而今巳聞摩訶迦葉
語阿難從今曰一切修妬路一切毗
尼一切阿毗曇初皆稱如是我聞一
時阿難言爾是時佛告五比丘是若
聖諦我先不從他聞法中正憶念時
於諸法中生眼生智生明生覺是集
聖諦是盡聖諦是道聖諦我先不從
他聞法中正憶念時於諸法中生眼
生智生明生覺諸比丘是苦聖諦知
故應知我先不從他聞法中正憶念
時於諸法中生眼生智生明生覺是
苦集聖諦知巳應斷是苦滅聖諦知
巳應證是苦滅道聖諦知巳應修我
先不從他聞法中正憶念時於諸法
中生眼生智生明生覺諸比丘是苦
聖諦知故知巳我先不從他聞法中
正憶念時於
生覺是苦集聖諦知故斷巳是苦滅
聖諦知故證巳是苦滅道聖諦知故
修巳我先不從他聞法中正憶念時
於諸法中生眼生智生明生覺諸比
丘若我隨尒許時四聖諦中三轉十
二分法輪行不生眼智明覺我於
[21-1141b]
十誦律苐六十苐十四張以一切
世閒若魔若梵及沙門婆羅門天人
等衆中不得解不得離不得捨亦不
得不顚倒心是時我亦不作是念得
阿耨多羅三藐三菩提以我爾許時
四聖諦中三轉十二分法輪行生眼
智明覺我於一切世閒若魔若梵及
沙門婆羅門天人等衆中得解得離
得捨得不顚倒心是時我作是念得
阿耨多羅三藐三菩提說是法時長
老憍陳如及八万諸天遠塵離垢諸
法中法眼生爾時佛告憍陳如得法
巳不憍陳如言得巳世尊憍陳如得
法巳不憍陳如言得巳世尊憍陳如
得法巳不憍陳如言得巳世尊憍陳
如以初得故故名阿若憍陳如阿
若憍陳如得法巳是時地神高聲
大聲唱言諸衆生佛在波羅柰國
仙人住處鹿林中三轉十二分法輪
諸餘沙門若婆羅門若天若魔若梵
如是等一切世閒中不能如法轉爲
饒益衆生故安樂多衆生憐愍世閒
故利益安樂諸天人増益諸天種減
損阿修羅衆虛空中神聞地神
[21-1141c]
十誦律苐六十苐十五張以唱聲
巳亦高聲大聲唱佛轉法輪四天王
聞虛空神唱亦高聲大聲唱三十三
天夜摩天兜率陀天化樂天他花自
在天卽時唱聲乃到梵天處皆高聲
大聲唱言諸衆生佛在波
人住處鹿林中三轉十二行法輪諸
餘沙門若婆羅門若天若魔若梵如
是等一切世閒中不能如法轉爲饒
益多衆生故安樂多衆生憐愍世閒
故利益安樂諸天人増益諸天種減
損阿修羅衆佛在波羅柰國仙人住
處鹿林中三轉十二行法輪巳是故
是經名轉法輪經大迦葉問阿若憍
陳如如阿難所說爾不答言爾長老
大迦葉我亦如是知如阿難所說次
問長老均陀次問十力迦葉乃至次
第問五百阿羅漢末後問優波離如
阿難所說不答言爾長老優波離問
摩訶迦葉如阿難所說不答言爾長老
優波離我亦如是知如阿難所說如
是展轉問巳一切修妬路藏集竟爾
時摩訶迦葉僧中唱大德僧聽一切
修妬路集竟是法是毗尼是佛敎
[21-1142a]
十誦律苐六十苐十六張以漢平
无有比丘言是法言非法非法言是
法是毗尼言非毗尼非毗尼言是毗
尼是法是毗尼是佛敎僧忍默然故
是事如是持長老摩訶迦葉復問阿
難佛何處始說阿毗曇阿難答言如是
我聞一時佛在舎婆提尒時佛告諸
比丘若人五怖五罪五怨五滅是人
五怖罪怨故死後譬如力士屈申臂
項墮於地獄何等五一者殺二者偸
三者邪婬四者妄語五者飮酒若人
五怖五罪五怨五滅是人五怖罪怨
滅故死後譬如力士屈申臂項生於
天上何等五一者不殺怖罪怨滅不
偸不邪婬不妄語不飮酒亦如是怖
罪怨滅長老摩訶迦葉問阿若憍陳
如如阿難所說不答言
亦如是知如阿難所說次問長老均陀
次問十力迦葉乃至次第問五百阿
羅漢末後問優波離如阿難所說不
答言長老大迦葉我亦如是知如阿
難所說長老優波離問摩訶迦葉爾
不答言實爾如是一切阿毗曇集巳
爾時摩訶迦葉僧中大唱大德僧聽
[21-1142b]
十誦律第六十苐十七張以大能
一切阿毗曇集竟是法是毗尼是佛
敎無有比丘言是法言非法非法言
是法是毗尼言非毗尼非毗尼言是
毗尼是法是毗尼是佛敎僧忍默然
故是事如是持尒時一切修妬路一
切阿毗曇一切毗尼集竟長老阿難
遍祖右肩長跪义手白大德摩訶迦
葉我面從佛聞受是語佛言我般涅
槃後若僧一心和合籌量放捨微細
戒摩訶迦葉答阿難汝從佛問不何
名微細戒一心和合放捨阿難答大
德不問迦葉言汝應當了了問何名
微細戒僧一心和合而放捨此戒長
老阿難汝若不問佛汝得突吉羅罪
是罪汝當如法懺悔莫覆藏阿難答
言我不輕戒故不問是時佛欲滅度
我心愁闍故不問摩訶迦葉語阿難
佛三語汝閻浮提地種種事樂壽命
最快若人有修四如意足能住壽一劫
若減一劫阿難佛四如意足善修若
欲住壽一劫若減一劫自在能住汝
何以不請佛久住以是事故汝得突
吉羅罪是罪汝當如法懺悔莫覆藏
[21-1142c]
十誦律苐六十苐十八張以大能
阿難荅我不輕戒非不敬佛故不請久
住是時魔蔽我心不自覺知是故不
卽請佛久住大迦葉復語阿難汝以
足躡佛衣得突吉羅是罪如法
阿難答言我不輕戒非不敬佛是時
大風卒起更無餘人我襞佛衣以是
故足躡大迦葉復語阿難佛語汝迦
拘陀河取一鉢水汝言迦拘陀河水
濁未清不卽取水以是事故汝得突
吉羅是罪如法懺悔阿難荅言我不
輕戒非不敬佛時五百乘車濿渡未
久水濁未清以是故不卽取水與佛
大迦葉復語阿難佛不聽女人出家
汝乃至三請令女人出家以是事故
得突吉羅是罪如法懺悔阿難荅言
我不輕戒非不敬佛但以過去諸佛
皆有四衆今我世尊云何獨無四衆
是故乃至三請大迦葉復語阿難佛
滅度後汝何以出佛陰藏相以示女
人以是事故汝得突吉羅是罪如法
懺悔阿難荅言是女人福德淺薄欲
得見佛相見巳厭離女身後得男子
形以是故示
[21-1143a]
十誦律苐六十苐十九張以
爾時大迦葉令長老阿難六突吉羅
罪僧中悔過長老摩訶迦葉集僧言
我等不聽放捨微細戒何以故外道
異學若聞是事便言弟子聰明所以
者何師結戒弟子放捨以是故我等
一心集會籌量不聽捨微細戒外道
異學有如是言大師在時釋子沙門
皆具持戒師滅度後不能具持戒便
還放捨釋子法滅不久譬如燃火煙
出火滅煙止以是故我等一心集會
籌量不聽捨微細戒若我等聽放捨微
細戒者諸比丘不知何者是微細戒
或如是言微細戒非獨是突吉羅更
有四波羅提提舎尼亦名微細戒以
是故我等不聽捨微細戒若我等一
心集會聽
知何者是微細戒作如是言非獨突
吉羅四波羅提提舎尼九十波夜提
亦名微細戒以是故我等一心集會
不聽放捨微細戒若我等一心集會
聽捨微細戒者或有諸比丘不知何
者是微細戒如是言非獨突吉羅四
波羅提提舎尼九十波夜提是微細
[21-1143b]
十誦律苐六十苐二十張以戒
三十尼薩耆波夜提亦名微細戒以
是故我等不聽捨微細戒若我等一
心集會聽捨微細戒者或有諸比丘
不知何者是微細戒作如是言非獨
突吉羅四波羅提提舎尼九十波夜
提三十尼薩耆波夜提二不定法亦
名微細戒以是故我等不聽捨微細
戒若我等一心集會籌量聽捨微細
戒者或有比丘不知何者是微細戒
作如是言微細戒非獨是突吉羅四
波羅提提舎尼九十波夜提三十尼
薩耆波夜提二不定法十三僧伽婆
尸沙亦名微細戒以是故我等不聽
捨微細戒若我等一心集會籌量聽
捨微細戒者或有比丘作如是言我
受持四戒餘殘戒放捨以是故我等
一心集會籌量不聽捨微細戒我等
隨佛結戒若佛結戒一切受持佛經
中說摩伽陀國中大臣婆羅沙迦婆
羅門因緣七不滅法中若諸比丘佛
不結戒不結巳結戒不捨如說戒受
持諸比丘善法増益不滅以是故我
等盡當受持不應放捨三藏集法品竟
[21-1143c]
十誦律苐六十苐二十一張以七百
比丘集滅惡法品第二之上佛般
涅槃後一百一十歲毗耶離國十事
出是十事非法非善遠離佛法不入
修妬路不
毗耶離國諸比丘用是法行是法言
是法清淨如是受持何等十事一者
鹽淨二者指淨三者近聚落淨四者
生和合淨五者如是淨六者證知淨
七者貧住處淨八者行法淨九者縷
邊不益尼師檀淨十者金銀寶物淨
毗耶離諸比丘又持憍薩羅國大金鉢
出憍薩羅國入毗耶離國次第乞錢
隨多少皆著鉢中時人或以万錢或
千五百五十乃至以一錢悉著鉢中
是時有長老耶舎陀迦蘭提子毗耶
離住得三明持三藏法修妬路毗尼
阿毗曇耶舎陀是長老阿難弟子耶
舎陀聞毗耶離國十事出巳非法非
善遠離佛法不入修妬路不入毗尼
亦破法相是十事毗耶離國諸比丘
用是法行是法言是法清淨如是受
持何等十一者鹽淨乃至金銀寶物
淨毗耶離國諸比丘又持憍薩
[21-1144a]
十誦律卷苐六十苐二十二張以羅大
金鉢出憍薩羅國入毗耶離國次第
乞錢隨多少皆著金鉢中時人或以
萬錢千五百五十一錢著鉢中長老耶
舎陀聞是事巳知是事作非法遣使詣
毗耶離諸白衣所語言沙門釋子不應
乞金銀寶物畜佛種種因緣爲摩尼周
羅聚落主說法從今日比丘湏薪乞薪
湏草乞草湏乘借乘湏作人借作人沙
門釋子是中佛不聽乞金銀寶物畜毗
耶離國諸比丘聞耶舎陀遣使詣毗
耶離諸白衣所言沙門釋子不應乞
金銀寶物畜佛種種因緣爲摩尼周
羅聚落主說法從今曰諸比丘湏薪
乞薪湏草乞草湏乘借乘湏作人借作
人沙門釋子乃至佛不聽乞金銀寶物
畜聞巳集會所有金銀寶物當分是
中有比丘自取分持出或使沙彌白
衣持去或著床上持去或著靴中持
去或衣裹持去或遣使持分與耶舎
陀耶舎陀卽還遣使此不淨物何以
敎我受沙門釋子不應受此不淨物
佛種種因緣說法從今曰比丘湏薪
草應乞湏車乘作人應借金銀
[21-1144b]
十誦律苐六十苐二十三張以寶
物不聽受畜毗耶離比丘思惟言耶
舎陀於諸白衣前出我等罪我等當
與耶舎陀作下意羯磨令向毗耶離
諸白衣懺悔思惟巳集僧與耶舎陀
作下意羯磨令向毗耶離諸白衣懺
悔耶舎陀聞毗耶離諸比丘作下意
羯磨令向毗耶離諸白衣懺悔聞巳
如是思惟我向諸白衣懺悔時能事
事說法使諸白衣得信言佛種種因緣
爲摩尼周羅聚落主說因緣乃至沙
門釋子不應乞金銀寶物畜爾時耶
舎陀明曰食時著衣持鉢入毗耶離
城乞食食巳到毗耶離諸白衣所
懺悔時事事說法使諸白衣得信言
佛種種因緣爲摩尼周羅說比丘湏
新草應乞車乘作人應借不應乞金
銀寶物畜如是長老耶舎陀事事說
法諸白衣卽得信解知沙門釋子不
應乞金銀寶物畜毗耶離諸比丘聞長
老耶舎陀向毗耶離白衣懺悔時事
事說法使白衣信解知佛種種因緣說
比丘湏薪草應乞車乘作人應借不
應乞金銀寶物畜聞巳如是思惟
[21-1144c]
十誦律苐六十苐二十四張以
我等不應令耶舎陀是中住今當作
出羯磨汝不應毗耶離住如是思惟
巳集僧與耶舎陀作出羯磨不得毗
耶離住
丘作出羯磨不得住毗耶離聞巳還
房付授臥具持衣鉢發毗耶離去未
遠自念我於毗耶離諸比丘邊得脫
是諸比丘畜金銀寶物多欲多求惡
法成就耶舎陀住憍薩羅國夏安居
爾時長老三菩伽住摩偸羅國僧伽
遮僧伽藍精舎阿波大羅林中烏頭
婆羅樹下是三菩伽持三藏得三明
有名稱大阿羅漢長老阿難弟子長
老耶舎陀聞長老三菩伽住摩偸羅國
僧伽遮僧伽藍阿波大羅林中烏頭
波羅樹下持三藏得三明有名稱大
阿羅漢聞巳遣使詣三菩伽言長者
知不毗耶離國有十事出非法非善
遠離佛法不入修妬路不入毗尼亦
破法相毗耶離謂比丘用是法行是
法言是法清淨如是受持何等十一者
鹽淨二者指淨三者近聚落淨四者
生和合淨五者如是淨六者證知淨
[21-1145a]
十誦律苐六十苐二十五張以七者貧
住處淨八者行法淨九者縷邊不益
尼師檀淨十者金銀寶物淨毗耶離
國諸比丘又持憍薩羅大金鉢出憍
薩羅國入毗耶離國乞錢次第乞隨
多小皆著鉢中或得万錢千五百五
十乃至一錢諸長老比丘應集會滅
是惡法今若不滅後必將大長老三
菩伽聞是事巳卽遣使詣達嚫那國
阿槃提國如是諸國皆遣使語言汝
知不毗耶離國十事出何等十一者
鹽淨乃至金銀寶物淨是諸惡法今
若不滅後將必大爾時達嚫那國阿
槃提國等諸比丘卽皆集會毗耶離是
時長老梨婆多住薩寒若國持三藏
得三
無量心是長老阿難弟子長老三菩
伽聞長老梨婆多住薩寒若國持三
藏得三明有名稱大阿羅漢好行四無
量心聞巳長老三菩伽如是思惟我
等以何長老爲上座當求是長老爲
上座攝諸比丘作是思惟已我等當
求長老梨婆多爲諸比丘說實法爾
時長老三菩伽集諸比丘從白
[21-1145b]
十誦律苐六十苐二十六張以衣
索四事供養索巳乘舡至薩寒若國
到長老梨婆多所長者梨婆各遥見
三菩伽來善心起迎問訙道路疲不
伐持衣鉢示房舎語三菩伽等諸比
丘是汝床榻被褥臥具若上座爲辦
浴具澡豆灰麻油薪浴竟至夜是時
梨婆多與三菩伽共一房宿夜多坐
禪至天明時長老梨婆多語三菩伽
我供養客法作竟汝從出家法長老
三菩伽聞是語竟食時著衣持鉢入
薩寒若城乞食乞食竟食後還梨婆
多所頭面禮足爾時長老三菩伽思
惟是梨婆多大法師或能難問我阿
毗曇我或不疾解我今當先問梨婆
多毗耶離比丘十事卽合手問益淨
應受不梨婆多還問三菩伽云何名
鹽淨大德梨婆多毗耶離諸比丘鹽
擧殘宿著淨食中噉言是事淨我問
長老實淨不梨婆多答不淨不應食
若食得何罪答得突吉羅罪三菩伽
又問佛何處結戒是事不應食答舎
婆提毗尼藥法中說三菩伽問大德
梨婆多應受二指淨不還問云何
[21-1145c]
十誦律苐六十苐二十七張以
名二指淨答言毗耶離諸比丘食竟
從座起不受殘食法兩指抄食噉言
是事淨我問長老實淨不梨婆多答
問佛何處結戒是事不應行答毗耶
離國爲不受殘食法故結戒三菩伽
言大德梨婆多近聚落淨實淨不還
問云何名近聚落淨答言毗耶離諸
比丘近聚落邊得食不受殘食法噉
言是事淨我問長老實淨不梨婆多
答不淨不淨得何罪答得波逸提罪
又問佛何處說是事不應行答毗耶
離國佛爲不受殘食法結戒三菩伽
言大德梨婆多應受生和合淨實淨
不還問云何名生和合淨答言毗耶
離諸比丘食竟從座起不受殘食法
乳酪酥共和合而噉言是事淨我問
長老實淨不答不淨不淨得何罪答
得波逸提罪又問佛何處結戒是事
不應行答毗耶離佛爲不受殘食法
結戒三菩伽言大德梨婆多如是淨
實淨不梨婆多還問云何名如是淨
答毗耶離諸比丘內界共住處別作
[21-1146a]
十誦律苐六十苐二十八張以羯
磨竟入僧中唱言彼住處作羯磨長
老是事淨今我問是事實淨不答不
淨不淨得何罪答得突吉羅罪又問
佛何處結戒答占波國毗尼行法中
三菩伽言大德梨婆多證知淨實淨
不梨婆多還問云何名證知淨答毗耶
離諸比丘各各住處作不如法羯磨
竟入僧中白我等處處作羯磨諸僧
證知言是事證知淨今我問長老實
淨不答不淨不淨得何罪答得突吉
羅罪又問佛何處結戒答占波國毗
尼行法中三菩伽言大德梨婆多貧
住處淨實淨不梨婆多還問云何貧
住處淨答毗耶離諸比丘言我等住
處貧作酒飮言
不淨不淨得何罪答得波逸提罪又
問佛何處結戒答支婆提國颼陀羅
婆提戒爲長老婆伽陀阿羅漢結
戒不得飮酒三菩伽言大德梨婆多
行法淨實淨不梨婆多答有行法
淨行亦淨不行亦淨有行法不淨行
亦不淨不行亦不淨何等行法不
淨行亦不淨不行亦不淨答殺罪
[21-1146b]
十誦律苐六十苐二十九張以行
亦不淨不行亦不淨偸邪婬妄語兩
舌惡口綺語慳貧瞋恚邪見行亦
不淨不行亦不淨是爲行法不淨行
亦不淨不行亦不淨何等行法淨行
亦淨不行亦淨答不殺不偸不邪婬
不妄語兩舌惡口綺語慳貧瞋恚邪
見是爲行法淨行亦淨不行亦淨三
菩伽言大德梨婆多不答縷邊尼師
壇淨實淨不還問云何不益縷邊尼
師檀答毗耶離諸比丘作不益淨邊
尼師檀言是事淨爲淨不答不淨問
不淨得何罪答得波逸提罪又問佛
何處結戒答舎婆提國佛爲長老迦
留陀夷聽縷邊益一搩手尼師檀結
戒三菩伽言大德梨婆多金銀寶物
淨實淨不還問云何金銀寶物淨答
毗耶離諸比丘取金銀寶物言是事
淨實淨不答不淨不淨得何罪答
得波逸提罪佛何處結戒答毗耶離
佛爲跋難陀結戒不得取金銀寶物
三菩伽言善哉善哉大德梨婆多善
說十事三菩伽言此諸比丘當云何
梨婆多答當共勤方便滅是不善法
[21-1146c]
十誦律苐六十苐三十張以
爾時長老沙羅住毗耶離國持三藏
得三明有名稱大阿羅漢是長老阿
難弟子如是思
上口受誦戒我當分別觀察客比丘毗
耶離比丘如是思惟巳著衣持鉢入
城乞食食後向沙樹林閒入樹林巳
於一樹下敷尼師檀坐觀所誦法知
誰是爲毗耶離比丘是爲客比丘是如
是觀巳知毗耶離比丘不是知阿槃
提達嚫那婆多國諸客比丘是是樹
林中有神天合手向沙羅言如是如
是長老是毗耶離比丘非法語諸
客比丘是法語大德沙羅汝欲作何
等答當勤方便滅是不善法毗耶離
諸比丘聞阿槃提達嚫那婆多國諸
客比丘勤方便欲滅是事聞巳如是
思惟我等當請何等上座爲好上座
故多比丘來上座梨婆多我等當請
爲是上座故諸比丘當來集如是思
惟竟毗耶離諸比丘著衣持鉢詣薩
寒若國到巳見長老梨婆多巳同阿
槃提達親那婆多國諸比丘見巳如
是思惟長老梨婆多巳同彼復作是念
[21-1147a]
十誦律苐六十苐三十一張以諸上
座弟子我等今當軟語令請是上座
當用弟子語毗耶離諸比丘到上座
弟子所與衣鉢戶鉤革屣與三種藥
盡與竟諸上座弟子卽覺問是上座
供養何以故與我毗耶離諸比丘答當
語汝師毗耶離比丘是有法語阿槃
提達嚫那婆多國諸比丘不是法語
一切諸佛皆出東方長老上座莫與
毗耶離中國比丘鬪諍諸上座弟子
答比是小事我經營之汝等當受我
思諸弟子卽到上座梨婆多所言阿
槃提達嚫那婆多國諸比丘非法非
菩言一切諸佛皆出東方長老上座
莫與毗耶離中
語弟子汝愚癡人我自知見毗耶離
諸比丘非法非善阿槃提達嚫那婆
多國諸比丘實是法是善語汝愚癡
人云何敎我非法非善非佛語汝去
莫來我乃至死不用見汝是時長老
梨婆多語三菩伽此事是閒可滅或
有不知人言此事不可是閒滅本從
何處出應還至本處滅爾時長老梨
婆多三菩伽及阿槃提達嚫那
[21-1147b]
十誦律苐六十苐三十二張以婆多
國諸比丘隨意多少徃薩寒若國持
衣鉢向毗耶離國次第行到毗耶離
毗耶離國比丘亦持衣鉢向毗耶離
城次第行到是時長老薩婆伽羅婆
梨婆羅上座住毗耶離持三懺得三
明有名稱大阿羅漢好行空三昧是
長老阿難弟子長老梨婆多到薩
婆伽羅波梨婆羅上座所是上座
遥見梨婆多來歡喜問訙長老具醯
善來具醯久不相見具醯到巳共坐
諸上座有如是法若客比丘來共一
處宿告給事汝爲客比丘敷臥具給
事如是思惟上座如是約勅我與客
比丘敷床臥具上座必與客比丘一
房宿給事受勅巳卽向上座房與客
比丘敷床臥具弟子受勅與客比丘
敷床臥具竟還白上座言與客比丘
敷床臥具巳上座自知時上座卽從
座起向房舎自坐處敷尼師壇結加跗
坐長老梨婆多亦向上座房入巳頭面
禮上座足臥具上敷尼師壇結加跗坐
薩婆伽羅婆梨婆羅上座如是思惟
長老梨婆多客來道路疲强客
[21-1147c]
十誦律苐六十苐三十三張以比丘
未臥我不應先臥客比丘臥竟我乃
應臥長老梨婆多亦思
上座未臥我不應先臥上座臥竟爾
乃我臥是夜二人倶坐禪後夜長老
第一上座問長老梨婆多汝何以不
臥答我如是思惟長老是僧中第一
上座未臥我不應先臥上座臥竟爾乃
我臥上座問梨婆多是夜心入何等
三昧答我多行慈三昧上座言汝長
老具醯此是小三昧行汝夜行小三
昧行梨婆多答此實小三昧行我阿
羅漢一切漏盡是行長夜喜念以是
故當行是三昧行問上座何以不臥
上座答我亦思惟汝道路行極未臥
我不應先臥汝臥竟我乃應臥問上
座是夜入何等三昧上座答多行空
三昧梨婆多言此是上三昧行汝夜
行上三昧行上座答此實上三昧行
我阿羅漢一切漏盡是行長夜喜念
以是故常行是三昧是二善人倶得阿
羅漢道出所行法長老三菩伽是夜過
巳向第一上座頭面礼足一面坐上座
問三菩伽汝三菩伽是事云何
[21-1148a]
十誦律苐六十苐三十四張以
欲滅答長老一切僧中上座當知是
事云何滅汝三菩伽今曰食後集一
切僧三菩伽受上坐語竟食時著衣
持鉢入毗耶離城乞食食後一處集
僧是時毗耶離國少一比丘不滿七
百集會爲滅是非法非善非佛語惡
事滅故是時有長老名級闍蘇彌羅在
婆羅梨弗國住持三藏得三明有名
稱大阿羅漢喜用天眼是長老阿難
弟子以天眼遥見少一比丘不滿七
百在毗耶離國集爲滅非法非善非
佛語惡事故卽入三昧如力士屈申
臂項於婆羅梨弗國沒毗耶離國僧
住處
昧說偈索開門
婆羅梨弗國諸舊比丘中持律多聞人
巳斷諸孤疑今従彼閒來在此門下立
婆羅梨弗國諸舊比丘中持律多聞人
調御六情根今従彼閒來在此門下立
婆羅梨弗國諸舊比丘中持律多聞人
級闍蘇彌羅今従彼閒來在此門下立
十誦律卷苐六十
[21-1148b]
十誦律卷苐六十一善誦毗尼序卷中以
東晉罽賔三藏卑摩羅
