KR6g0003 大般涅槃經-宋-慧嚴 (TKD)


[38-0725b]
大般涅槃經卷第一
宋代沙門慧嚴等依泥洹經加
序品第一
如是我聞一時佛在拘尸城力士生
地阿夷羅跋提河邊娑羅雙樹間
爾時世尊與大比丘八十億百千人
倶前後圍遶二月十五日臨涅槃時
以佛神力出大音聲其聲遍滿乃至
有頂隨其類音普告衆生今日如來
應供正遍知憐愍衆生覆護衆生等視
衆生如羅睺羅爲作歸依爲世間舎
大覺世尊將欲涅槃一切衆生若有
所疑今悉可問爲最後問爾時世尊
於晨朝時従其面門放種種光其明
雜色靑黃赤白頗梨馬瑙光遍照此
三千大千佛之世界乃至十方亦復
如是其中所有六趣衆生遇斯光者
罪垢煩惱一切消除是諸衆生見聞
是巳心大憂惱同時舉聲悲號啼哭
嗚呼慈父痛哉苦哉舉手拍頭搥胷
大叫其中或有身體戰慄涕泣哽咽
爾時大地諸山大海皆悉震動時諸
[38-0725c]
衆生共相謂言且各裁抑莫大愁苦
當共疾徃詣拘尸城力士生處至如
來所頭面礼敬勸請如來莫般涅槃
住世一刧若減一刧㸦相執手復作
是言世間虛空衆生福盡不善諸業
増長出世仁等今當速徃速徃如來
不久必入涅槃復作是言世間虛空
世間虛空我等従今无有救護無所
宗仰貧窮孤露一且遠離無上世尊
設有疑惑當復問誰
時有無量諸大弟子尊者摩訶迦旃
延尊者薄倶羅尊者優波難陀如是
等諸大比丘遇佛光者其身戰掉乃
至大動不能自持心濁迷悶發聲大
叫生如是等種種苦惱爾時復有八
十百千諸比丘等皆阿羅漢心得自
在所作巳辦離諸煩惱調伏諸根如
大龍王有大威德成就空慧逮得巳
利如栴檀林栴檀圍遶如師子王師
子圍遶成就如是無量功德一切皆
是佛之眞子各於晨朝日初出時離
常住處方用楊枝遇佛光明更相謂
言仁等冝速澡漱清淨作是言已舉
涅槃經卷苐一苐二張勿
[38-0726a]
身毛豎遍體血現如波羅奢花涕泣
盈目生大苦惱爲欲利益安樂衆生
成就大乘第一空行顯發如來方便
密教爲不斷絕種種說法爲諸衆生
調伏因緣故疾至佛所稽首佛足繞
百千匝合掌恭敬却坐一面
爾時復有拘陀羅女善賢比丘尼優
波難陀比丘尼海意比丘尼與六十
億比丘尼等一切亦是大阿羅漢諸
漏巳盡心得自在所作巳辦離諸煩
惱調伏諸根猶如大龍有大威德成
就空慧亦於晨朝日初出時舉身毛
豎遍體血現如波羅奢花涕泣盈目
生大苦惱亦欲利益安樂衆生成就
大乘第一空行顯發如來方便密教
爲不斷絕種種說法爲諸衆生調伏
因緣故疾至佛所稽首佛足遶百千
匝合掌恭敬却坐一面於比丘尼衆
中復有諸比丘尼皆是菩薩人中
龍位階十地安住不動爲化衆生現
受女身而常修集四無量心得自在
力能化作佛
爾時復有一恒河沙菩薩摩訶薩人
涅槃經卷苐一苐三張勿
[38-0726b]
中之龍位階十地安住不動方便現
身其名日海德菩薩無盡意菩薩如
是等菩薩摩訶薩而爲上首其心皆
悉敬重大乘安住大乘深解大乘愛
樂大乘守護大乘善能隨順一切世
間作是誓言諸未度者當令得度巳
於過世無數刧中修持淨戒善持所
行解未解者紹三寶種使不斷絕於
未來世當轉法輪以大莊嚴而自莊
嚴成就如是無量功德等觀衆生如
視一子亦於晨朝日初出時遇佛光
明舉身毛豎遍體血現如波羅奢花
涕泣盈目生大苦惱亦爲利益安樂
衆生成就大乘第一空行顯發如來
方便密教爲不斷絕種種說法爲諸
衆生調伏因緣故疾至佛所稽首佛
足繞百千匝合掌恭敬却坐一面
爾時復有二恒河沙諸優婆塞受持
五戒威儀具足其名日威德無垢稱
王優婆塞善德優婆塞等而爲上首
深樂觀察諸對治門所謂苦樂常無
常淨不淨我無我實不實歸依非歸
依衆生非衆生恒非恒安非安爲無
涅槃經卷苐一苐四張勿
[38-0726c]
爲斷不斷涅槃非涅槃増上非增上
常樂觀察如是等法對治之門亦欲
樂聞無上大乘如所聞巳能爲他說
善持淨戒渴仰大乘旣自充足復能
充足餘渴仰者善能攝取无上智慧
愛樂大乘守護大乘善能隨順一切
世間度未度者解未解者紹三寶種
使不斷絕於未來世當轉法輪以大
莊嚴而自莊嚴心常深味清淨戒行
悉能成就如是功德於諸衆生生大
悲心平等无二如視一子亦於晨朝
日初出時爲欲闍毗如來身故人人
各取香木万束栴檀汶水牛頭栴檀
天木香等是一一木文理及附皆有
七寶微妙光明譬如種種雜彩畫飾
以佛力故有是妙色靑黃赤白爲諸
衆生之所樂見諸木皆以種種香塗
鬱金沉水及膠香等散以諸花而爲
莊嚴優鉢羅花拘物頭花波頭摩花
分陀利花諸香木上懸五色幡柔軟
微妙猶如天衣憍奢耶衣芻摩繒綵
是諸香木載以寶車是諸寶車出種
種光靑黃赤白轅輻皆以七寶廁塡
涅槃經卷苐一苐五張勿
[38-0727a]
是一一車駕以四馬是一一馬駿疾
如風一一車前豎立五十七寶妙幢
眞金羅網彌覆其上一一寶車復有
五十微妙寶蓋一一車上垂諸花鬘
優鉢羅花拘物頭花波頭摩花分陀
利花其花純以眞金爲葉金剛爲臺
是花臺中多有黑蜂遊集其中歡娛
受樂又出妙音所謂無常苦空無我
是音聲中復說菩薩本所行道復有
種種歌儛伎樂箏笛箜篌簫瑟鼓吹
是樂音中復出是言苦哉苦哉世間
虛空一一車前有優婆塞擎四寶案
是諸案上有種種花優鉢羅花拘物
頭花波頭摩花分陀利花鬱金諸香
及餘薰香微妙第一諸優婆塞爲佛
及僧辨諸食昇種種備足皆是栴檀
沉水香薪八功德水之所成熟其食
甘美有六種味一苦二酢三甘四辛
五鹹六淡復有三德一者輕軟二者
淨潔三者如法作如是等種種莊嚴
至力士生處婆羅雙樹間復以金沙
遍布其地以迦陵伽衣欽婆羅衣及
繒綵衣而覆沙上周匝遍滿十二由
涅槃經卷苐一苐六張勿
[38-0727b]
旬爲佛及僧敷置七寶師子之座其
座高大如須彌山是諸座上皆有寶
悵垂諸瓔珞諸婆羅樹悉懸種種微
妙幡蓋種種好香用以塗樹種種名
花以散樹間諸優婆塞各作是念一
切衆生若有所乏飮食衣服頭目支體
隨其所須皆悉給與作是施時離欲瞋
恚穢濁毒心無餘思願求世福樂唯
志无上清淨菩提是優婆塞等皆巳
安住於菩薩道復作是念如來今者
受我食巳當入涅槃作是念巳身毛
皆豎遍體血現如波羅奢花涕泣盈
目生大苦惱各各賷持供養之具載
以寶車香木幢幡寶蓋飮食疾至佛
所稽首佛足以其所持供養之具欲供
養如來遶百千匝舉聲號泣哀動天
地搥胸大叫淚下如雨復相謂言苦
哉仁者世間虛空世間虛空便自舉
身投如來前而白佛言唯願如來哀
受我等最後供養世尊知時默然不
受如是三請悉皆不許諸優婆塞不
果所願心懷悲惱默然而住猶如慈
父唯有一子卒病命終殯送還歸
涅槃經卷苐一苐七張勿
[38-0727c]
極大憂惱諸優婆塞悲泣懊惱亦
復如是以諸供具安置一處却住
一面默然而坐
爾時復有三恒河沙諸優婆夷受持
五戒威儀具足其名曰壽德優婆夷
德鬘優婆夷毗舎佉優婆夷等八萬
四千而爲上首悉能堪任護持正法
爲度無量百千衆主故現女身呵責
家法自觀巳身如四毒蛇是身常爲
无量諸虫之所唼食是身臭穢貪欲
獄縳是身可惡猶如死狗是身不淨
九孔常流是身如城血肉筋骨皮裹
其上手足以爲却敵樓櫓目爲竅孔
頭爲殿堂心王處中如是身城諸佛
世尊之所棄捨凡夫愚人常所味著
貪婬瞋恚愚癡羅刹止住其中是身
不堅猶如蘆葦伊蘭水沬芭蕉之樹
是身無常念念不住猶如電光暴水
幻炎亦如晝水隨晝隨合是身易壞
猶如河岸臨峻大樹是身不乆當爲
狐狼鵄梟鵰鷲烏鵲餓狗之所食噉
誰有智者當樂此身寧以牛跡盛大
涅槃經卷苐一苐八張勿
[38-0728a]
海水不能具說是身無常不淨臭穢
寧丸大地使如棗等漸漸轉小猶葶
藶子乃至微塵不能具說是身過患
是故當捨如棄涕唾以是因緣諸優
婆夷以空無相无願之法常修其心
深樂諮受大乘經典聞巳亦能爲他
演說護持本願毁呰女身甚可患猒
性不堅牢心常修集如是正觀破壞
生死無際輪轉渴仰大乘旣自充足
復能充足餘渴仰者深樂大乘守護
大乘雖現女身實是菩薩善能隨順
一切世間度未度者解未解者紹三
寶種使不斷絕於未來世當轉法輪
以大莊嚴而自莊嚴堅持禁戒旨悉
成就如是功德於諸衆生生大悲心
平等無二如視一子亦於晨朝日初
出時各相謂言今日冝應至雙樹間
諸優婆夷所設供具倍勝於前持至
佛所稽首佛足遶百千匝而白佛言
世尊我等今者爲佛及僧辦諸供具
唯願如來哀受我供如來默然而不
許可諸優婆夷不果所願心懷惆悵
却坐一面
涅槃經卷苐一苐九張勿
[38-0728b]
爾時復有四恒河沙毗舎離城諸離
車等男女大小妻子眷屬及閻浮提
諸王眷屬爲求法故善修戒行威儀
具足摧伏異學壞正法者常相謂言
我等當以金銀倉庫爲令甘露無盡
正法深奥之藏乆住於世願令我等
常得修學若有誹謗佛正法者當斷
其舌復作是願若有出家毁禁戒者
我當罷令還俗筞使有能深樂護持
正法我當敬重如事父母若有衆僧
能修正法我當隨喜令得勢力常欲
樂聞大乘經典聞巳亦能爲人廣說
皆悉成就如是功德其名曰淨無垢
藏離車子淨不放逸離車子恒水无
垢淨德離車子如是等各相謂言仁
等今可速徃佛所所辦供養種種具
足一一離車各嚴八万四千大象八
万四千駟馬寶車八万四千明月寶
珠天木栴檀沉水薪束種種各有八
万四千一一象前有寶幢幡蓋其蓋
小者周匝縦廣滿一由旬幡最短者
長三十三由旬寶幢卑者高百由旬
持如是等供養之具徃至佛所稽首
涅槃經卷苐一苐十張勿
[38-0728c]
佛足遶百千匝而白佛言世尊我等
今者爲佛及僧辦諸供具唯願如來
哀受我供如來默然而不許可諸離
車等不果所願心懷愁惱以佛神力
去地七多羅樹於虛空中默然而住
爾時復有五恒河沙大臣長者敬重
大乘若有異學謗正法者是諸人等
力能摧伏猶如雹雨摧折草木其名
曰日光長者護世長者護法長者如
是之等而爲上首所設供具五倍於
前倶共持徃詣雙樹間稽首佛足
遶百千匝而白佛言世尊我等今者
爲佛及僧設諸供具唯願哀愍受我
等供如來默然而不受之諸長者等
不果所願心懷愁惱以佛神力去地
七多羅樹於虛空中默然而住
爾時復有毗舎離王及其後宮夫人
眷屬閻浮提内所有諸王除阿闍世
幷及城邑聚落人民其名日月無垢
王等各嚴四兵欲徃佛所是一一王
各有一百八十万億人民眷屬是諸
車兵駕以象馬象有六牙馬疾如風
莊嚴供具六倍於前寶蓋之中有極
涅槃經卷苐一苐十一張勿
[38-0729a]
小者周匝縦廣滿八由旬幡極短者
十六由旬寶幢下者三十六由旬
是諸王等安住正法惡賤邪法敬
重大乘深樂大乘憐愍衆生等如
一子所持飮食香氣流布滿四由
旬亦於晨朝日初出時持是種種上
妙甘饍詣雙樹間至如來所而白佛
言世尊我等爲佛及比丘僧設是供
具唯願如來哀愍受我最後供養如
來知時亦不許可是諸王等不果所
願心懷愁惱却住一面
爾時復有七恒河沙諸王夫人唯除
阿闍世王夫人爲度衆生現受女身
常觀身行以空無相無願之法薰修
其心其名曰三界妙夫人愛德夫人
如是等諸王夫人皆悉安住於正法
中修行禁戒威儀具足憐愍衆生等
如一子各相謂言今冝速徃詣世尊
所諸王夫人所設供養七倍於前香花
寶幢繒綵幡蓋上妙飮食寶蓋小者
周匝縦廣十六由旬幡最短者三十
六由旬寶幢卑者六十八由旬飮食
香氣周遍流布滿八由旬持如是等
涅槃經卷苐一苐十二張勿
[38-0729b]
供養之具徃如來所稽首佛足遶百
千匝而白佛言世尊我等爲佛及比
丘僧設是供具唯願如來哀愍受我
最後供養如來知時默然不受時諸
夫人不果所願心懷愁惱自拔頭髪
搥胸大哭猶如慈母新喪愛子却住
一面默然而坐
爾時復有八恒河沙諸天女等其名
日廣目天女而爲上首作如是言汝
等諸姉諦觀諦觀是諸人衆所設種
種上妙供具欲供如來及比丘僧我
等亦當如是嚴設微妙供具供養如
來如來受巳當入涅槃諸姉諸佛如
來出世甚難最後供養亦復倍難若
佛涅槃世間虛空是諸天女愛樂大
乘欲聞大乘聞巳亦能爲人廣說渴
仰大乘旣自充足復能充足餘渴仰
者守護大乘若有異學憎嫉大乘勢
能摧滅如雹摧草護持戒行威儀具
足善能隨順一切世間度未度者脫
未脫者於未來世當轉法輪紹三寶
種使不斷絕修學大乘以大莊嚴而
自莊嚴成就如是無量功德等慈衆
涅槃經卷苐一苐十三張勿
[38-0729c]
生如視一子亦於晨朝日初出時各
取種種天木香等倍於人間所有香
木其木香氣能滅人中種種臭穢白
車自蓋駕四白馬一一車上皆張白
悵其悵四邊懸諸金鈴種種香花寶
幢幡蓋上妙甘饍種種伎樂敷師子
座其座四足純紺琉璃於其座後各
各皆有七寶倚牀一一座前復有金
机復以七寶而爲燈樹種種寶珠以
爲燈明微妙天花遍布其地是諸天
女設是供巳心懷哀感涕淚交流生
大苦惱亦爲利益安樂衆生成就大
乘第一空行顯發如來方便密教亦
爲不斷種種說法徃詣佛所稽首佛
足遶百千匝而白佛言世尊唯願如
來哀受我等最後供養如來知時默
然不受諸天女等不果所願心懷憂
惱却在一面默然而坐
爾時復有九恒河沙諸龍王等住於
四方其名日和修吉龍王難陀龍王
婆難陀龍王而爲上首是諸龍王亦
於晨朝日初出時設諸供具倍於人
天持至佛所稽首佛足遶百千匝而
涅槃經卷苐一苐十四張勿
[38-0730a]
白佛言唯願如來哀受我等最後供
養如來知時默然不受是諸龍王不
果所願心懷愁惱却坐一面
爾時復有十恒河沙諸鬼神王毗沙
門王而爲上首各相謂言仁等今者
可速詣佛所所設供具倍於諸龍持徃
佛所稽首佛足遶百千匝而白佛言
唯願如來哀受我等最後供養如來
知時默然不許是諸鬼王不果所願
心懷愁惱却坐一面
爾時復有二十恒河沙金翅鳥王降
怨鳥王而爲上首復有三十恒河沙
亁闥婆王那羅逵王而爲上首復有
四十恒河沙緊那羅主善見王而爲
上首復有五十恒河沙摩睺羅伽王
大善見王而爲上首復有六十恒河
沙阿修羅王睒婆利王而爲上首復
有七十恒河沙陀那婆王無垢河水
王跋提逵多王等而爲上首復有八
十恒河沙羅刹王可畏王而爲上首
捨離惡心更不食人於怨憎中生慈
悲心其形醜陋以佛神力皆悉端正
復有九十恒河沙樹林神王樂香王
涅槃經卷苐一苐十五張勿
[38-0730b]
而爲上首復有千恒河沙持呪王大
幻持呪王而爲上首復有一億恒河
沙貪色鬼魅善見王而爲上首復有
百億恒河沙天諸婇女藍婆女鬱婆
尸女帝路沾女毗舎佉女而爲上首
復有千億恒河沙等諸鬼王白濕王
而爲上首復有十万億恒河沙等諸
天子及諸天王四天王等復有十万
億恒河沙等四方風神吹諸樹上時
非時花散雙樹間復有十万億恒河
沙主雲雨神皆作是念如來涅槃焚
身之時我當注雨令火時滅衆中熱
悶爲作清涼復有二十恒河沙大香
象王羅睺象王金色象王甘味象王
紺睺象王欲香象王等而爲上首敬
重大乘愛樂大乘知佛不久當般涅
槃各各拔取無量无邊諸妙蓮花來
至佛所頭面礼佛却住一面復有二
十恒河沙等師子獸王師子吼王而
爲上首施與一切衆生無畏持諸花
菓來至佛所稽首佛足却住一面復
有二十恒河沙等諸飛鳥王鳧鴈鴛
鴦孔雀諸鳥亁闥婆鳥迦蘭陀鳥鴝
涅槃經卷苐一苐十六張勿
[38-0730c]
鵒鸚鵡俱翅羅鳥婆嘻伽鳥迦陵頻
伽鳥耆婆耆婆鳥如是等諸鳥持諸
花菓來至佛所稽首佛足却住一面
復有二十恒河沙等水牛牛羊徃至
佛所出妙香乳其乳流滿拘尸那城
所有溝坈色香美味悉皆具足成是
事巳却住一面復有二十恒河沙等四
天下中諸神仙人忍辱仙等而爲上
首持諸香花及諸甘菓來詣佛所稽
首佛足遶佛三匝而白佛言唯願世
尊哀受我等最後供養如來知時默
然不許時諸仙人不果所願心懷愁
惱却住一面閻浮提中一切蜂王妙
音蜂王而爲上首持種種花來詣佛
所稽首佛足遶佛一匝却住一面
爾時閻浮提中比丘比丘尼一切皆
集唯除尊者摩訶迦葉阿難二衆復
有無量阿僧祗恒河沙等世界中間
及閻浮提所有諸山須彌山王而爲
上首其山莊嚴叢林蓊欝枝葉茂
盛蔭蔽日光種種妙花周遍嚴飾
龍泉流水清淨香潔諸天龍神乾
闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
涅槃經卷苐一苐十七張勿
[38-0731a]
羅伽神仙呪術作倡伎樂如是等衆
彌滿其中是諸山神亦來詣佛稽首
佛足却住一面復有阿僧祗恒河沙
等四大海神及諸河神有大威德具
大神足所設供養倍勝於前諸神身
光伎樂燈明悉蔽日月令不復現以
占婆花散煕連河來至佛所稽首佛
足却住一面
爾時拘尸那城娑羅樹林其林變白
猶如白鶴於虛空中自然而有七寶
堂閣雕紋刻鏤綺飾分明周匝欄楯
衆寶雜廁堂下多有流泉浴池上妙
蓮花彌滿其中猶如北方欝單越國
亦如忉利歡喜之園爾時娑羅樹林
中間種種莊嚴甚可愛樂亦復如是
是諸天人阿修羅等咸覩如來
涅槃之相皆悉悲感愁憂
不樂爾時四天王釋提桓因各相謂
言汝等觀察諸天世人及阿修羅大
設供養欲於最後供養如來我等亦
當如是供養若我最後得供養者檀
波羅蜜則爲成就滿足不難爾時四
天王所設供養倍勝於前持曼陀羅
花摩涅槃經卷苐一苐十八
張勿
[38-0731b]
訶曼陀羅花迦抧樓伽花摩訶迦抧
樓伽花曼殊少花摩訶曼殊沙花散
多尼迦花摩訶散多尼迦花愛樂花
大愛樂花普賢花大普賢花時花大
時花香城花大香城花歡喜花大歡
喜花發欲花大發欲花香醉花大香
醉花普香花大普香花天金葉花龍
華波利質多樹花拘毗羅樹花復持
種種上妙甘饍來至佛所稽首佛足
是諸天人所有光明能覆日月令不
復現以是供具欲供養佛如來知時
默然不受爾時諸天不果所願愁憂
苦惱却住一面
爾時釋提桓因及三十三天設諸供
具亦倍勝前及所持花亦復如是香
氣微妙甚可愛樂持得勝堂幷諸小
堂來至佛所稽首佛足而白佛言世
尊我等深樂愛護大乘唯願如來哀
受我食如來知時默然不受時諸釋
天不果所願心懷愁惱却住一面乃
至第六天所設供養展轉勝前寶幢
幡蓋寶蓋小者覆四天下幡最短者
周圍四海幢最卑者至自在天微風
涅槃經卷苐一苐十九張勿
[38-0731c]
吹幢出妙音聲持上甘饍來詣佛所
稽首佛足白佛言世尊唯願如來哀
受我等最後供養如來知時默然不
受是諸天等不果所願心懷愁惱却
住一面上至有頂其餘梵衆一切來
集爾時大梵天王及餘梵衆放身光
明遍四天下欲界人天日月光明悉
不復現持諸寶幢繒綵幡蓋幡極短
者懸於梵宮至娑羅樹間來詣佛所
稽首佛足白佛言世尊唯願如來哀
受我等最後供養如來知時默然不
受爾時諸梵不果所願心懷愁惱却
住一面爾時毗摩質多阿修羅王與
無量阿修羅大眷屬倶身諸光明勝
於梵天持諸寶幢繒綵幡蓋其蓋小
者覆千世界上妙甘饍來詣佛所稽
首佛足而白佛言唯願如來哀受我
等最後供養如來知時默然不受諸
阿修羅不果所願心懷愁惱却住一
面爾時欲界魔王波旬與其眷屬諸
天婇女無量無邊阿僧祗衆開地獄
門施清冷水因而告日汝等今者無
所能爲唯當專念如來應正遍知建
涅槃經卷苐一苐二十張勿
[38-0732a]
立最後隨喜供養當令汝等長夜獲
安時魔波旬於地獄中悉除刀劒無
量苦毒熾然炎火注雨滅之以佛神
力復發是心令諸眷屬皆捨刀劒弓
弩鎧仗鉾槊長鉤金推鉞斧鬪輪羂
索所持供養倍勝一切人天所設其
蓋小者覆中千界來至佛所稽首佛
足而白佛言我等今者愛樂大乘守護大乘世尊若有善男
善女人爲供養故爲怖畏故爲誑
他故爲財利故爲隨他故受是大乘
㦯眞或僞我等爾時當爲是人除滅
怖畏說如是呪侘枳咤咤羅侘枳盧呵
隷摩訶盧呵隷阿羅遮羅多羅莎
呵是呪能令諸失心者怖
畏者說法者不斷正法者爲伏外道
故護巳身故護正法故護大乘故說
如是呪若有能持如是呪者無惡象
怖若至壙野空澤嶮處不生怖畏亦
無水火師子虎狼盜賊王難世尊若
有能持如是呪者悉能除滅如是等
怖世尊持是呪者我當護之如龜藏
六世尊我等今者不以諛諂說如是
事持是呪者涅槃經卷苐一苐二十
一張勿
[38-0732b]
我當至誠益其勢力唯願如來哀受
我等最後供養爾時佛告魔波旬言
我不受汝飮食供養我巳受汝所說
神呪爲欲安樂一切衆生四部衆故
佛說是巳默然不受如是三請皆亦
不受時魔波句不果所願心懷愁惱
却住一面
爾時大自在天王與其眷屬無量無
邊及諸天衆所設供具悉覆梵釋護
世四王人天八部及非人等所有供具
梵釋所設猶如聚墨在珂貝邊悉不
復現寶蓋小者能覆三千大千世界
持如是等供養之具來詣佛所稽首
佛足遶無數帀白佛言世尊我等所
奉微未供具猶如蚊蜹供養於我亦
如有人以一掬水投於大海然一小
燈助百千日舂夏之月衆花茂盛有
持一花益於衆花以葶藶子益須彌
山豈當有益大海日明衆花須彌世
尊我今所奉微末供具亦復如是若
以三千大千世界滿中香花伎樂幡
蓋供養如來尙不足言何以故如來
爲諸衆生常於地獄餓鬼畜生諸惡
涅槃經卷苐一苐二十二張勿
[38-0732c]
趣中受諸苦惱是故世尊應見哀愍
受我等供
爾時東方去此無量无數阿僧祗恒河
沙微塵等世界彼有佛土名意樂
羙音佛号虛空等如來應供正遍知
明行足善逝世間解無上士調微丈
夫天人師佛世尊爾時彼佛卽告第
一大弟子言善男子汝今冝徃西方
娑婆世界彼土有佛号釋迦牟尼如
來應供正遍知明行足善逝世間解
無上士調御丈夫天人師佛世尊彼
佛不久當般涅槃善男子汝可持此
世界香飯其飯香羙食之安隱可
以奉獻彼佛世尊世尊食巳入般
涅槃善男子幷可礼敬請決所疑爾
時無邊身菩薩摩訶薩卽受佛教従
座而起稽首佛足右遶三匝與無量阿
僧祗大菩薩衆倶従彼國發來至此娑
婆世界應時此間三千大千世界大
地六種震動於是衆中梵釋四王
魔王波旬摩醯首羅如是大衆見是
地動舉身毛豎喉舌枯燥驚怖戰慄
各欲四散自見其身無復光明所有
涅槃經卷苐一苐二十三張勿
[38-0733a]
威德悉滅無餘是時文殊師利法王
子卽従座起告諸大衆諸善男子汝
等勿怖汝等勿怖何以故東方去此
無量无數阿僧祗恒河沙微塵等世
界有世界名意樂美音佛号虛空等
如來應供正遍知十号具足彼有菩薩
名無邊身與無量菩薩欲來至此供
養如來以彼菩薩威德力故令汝身
光悉不復現是故汝等應生歡喜勿
懷恐怖爾時大衆悉皆遥見彼佛大
衆如明鏡中自觀巳身時文殊師利
復告大衆汝今所見彼佛大衆如見
此佛以佛神力復當如是得見九方
無量諸佛爾時大衆各相謂言苦哉
苦哉世間虛空如來不乆當般涅槃
是時大衆一切忍見無邊身菩薩及
其眷屬是菩薩身一一毛孔各各出
生一大蓮花一一蓮花各有七万八
千城邑縦廣正等如毗舎離城牆壁
諸塹七寶雜廁多羅寶樹七重行列
人民熾盛安隱豐樂閻浮檀金以爲
却敵一一却敵各有種種七寶林樹
花菓茂盛微風吹動出微妙音其聲
涅槃經卷苐一苐二十四張勿
[38-0733b]
和雅猶如天樂城中人民聞是音聲
卽時得受上妙快樂是諸塹中妙水
盈滿清淨香潔如眞琉璃是諸水中
有七寶船諸人乘之遊戲澡浴共相
娛樂快樂無極復有无量雜色蓮花
優鉢羅花拘物頭花波頭摩花分陀
利花其花縦廣猶如車輪其塹岸上
多有園林一一園中有五泉池是諸
池中復有諸花優鉢羅花拘物頭花
波頭摩花分陀利花其花縦廣亦如
車輪香氣馚馥甚可愛樂其水清淨
柔陳第一鳧鴈鴛鴦遊戲其中其園
各有衆寶宮宅一一宮宅縦廣正等
滿四由旬所有牆壁四寶所成所謂
金銀琉璃頗梨眞金窓牖周帀欄楯
玟瑰爲地金沙布上是宮宅中多有
七寶流泉浴池一一池邊各有十八
黃金梯陛閻浮檀金爲芭蕉樹如忉
利天歡喜之園是一一城各有八万
四千人王一一諸王各有無量夫人
婇女共相娛樂歡喜受樂其餘人民
亦復如是各於住處共相娛樂是中
衆生不聞餘名純聞無上大乘之聲
涅槃經卷苐一苐二十五張勿
[38-0733c]
是諸花中一一各有師子之座其座
四足皆紺琉璃柔軟素衣以布座上
其衣微妙出過三界一一座上有一
王坐以大乘法教化衆生或有衆生
書持讀誦如說修行如是流布大乘
經典爾時无邊身菩薩安止如是無
量衆生於自身巳令捨世樂皆作是
言苦哉苦哉世間虛空如來不乆當
般涅槃爾時无邊身菩薩與無量菩
薩周匝圍遶示現如是神通力巳持
是種種无量供具及以上妙香羙飮
食若有得聞是食香氣煩惱諸垢皆
悉消滅以是菩薩神通力故一切大
衆悉皆得見如是變化无邊身菩薩
身大無邊量同虛空唯除諸佛餘无
能見是菩薩身其量邊際爾時無邊
身菩薩及其眷屬所設供養倍勝於
前來至佛所稽首佛足合掌恭敬白
佛言世尊唯願哀愍受我等食如來
知時默然不受如是三請悉亦不受
爾時無邊身菩薩及其眷屬却住一
面南襾北方諸佛世界亦有無量無
邊身菩薩所持供養倍勝於前來至
涅槃經卷苐一苐二十六張勿
[38-0734a]
佛所乃至却住一靣皆亦如是
爾時娑羅雙樹吉祥福地縦廣三十
二由旬大衆充滿間无空缺爾時四
方无邊身菩薩及其眷屬所坐之處
或如錐頭鍼鋒微塵十方如微塵等
諸佛世界諸大菩薩悉來集會及閻
浮提一切大衆亦悉來集唯除尊者
摩訶迦葉阿難二衆阿闍世王及其
眷屬乃至毒蛇視能煞人蛣蜣蝮蝎
及十六種行惡業者一切來集陀那
婆神阿修羅等悉捨惡念皆生慈心
如父如母如姉如妹三千大千世界
衆生慈心相向亦復如是除一闡提
爾時三千大千世界以佛神力故地
皆柔軟无有丘墟土沙礫石荊蕀毒
草衆寶莊嚴猶如西方無量壽佛極
樂世界是時大衆悉見十方如微塵
等諸佛世界如於明鏡自觀巳身見
諸佛土亦復如是爾時如來面門所
出五色光明其光明曜覆諸大會令
彼身光悉不復現所應作巳還従口
入時諸天人及諸會衆阿修羅等見
佛光明還従口入皆大恐怖身毛爲
涅槃經卷苐一苐二十七張勿
[38-0734b]
豎復作是言如來光明出巳還入非
无因緣必於十方所作巳辦將是最
後涅槃之相何其苦哉何其苦哉如
何世尊一旦捨離四无量心不受人
天所奉供養聖慧日光従今永滅無
上法船於斯沉沒嗚呼痛哉世間大
苦舉手搥胸悲號啼哭支節戰動不
能自持身諸毛孔流血灑地
大般涅槃經卷第一
辛丑歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
涅槃經苐一卷苐二十八張勿
[38-0734c]
大般涅槃經卷第二勿
宋代沙門惠嚴等依泥洹經加