續傳燈錄卷第二十五
大鑑下第十五世
五祖演禪師法嗣
成都府昭覺寺克勤佛果禪師。彭州駱氏子。
世宗儒。師兒時日記千言。偶游妙寂寺見佛
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書。三復悵然如獲舊物。曰予殆過去沙門也。
即去家依自省祝髮。從文照通講說。又從敏
行授楞嚴。俄得病瀕死。嘆曰。諸佛涅槃正路
不在文句中。吾欲以聲求色見。宜其無以死
也。遂棄去至真覺勝禪師之席。勝方刺臂出
血指示師曰。此曹溪一滴也。師矍然良久曰。
道固如是乎。即徒步出蜀首謁玉泉皓。次依
金鑾信大溈哲黃龍心東林度僉指為法器。
而晦堂稱他日臨濟一派屬子矣。最後見五
祖盡其機用。祖皆不諾。乃謂祖強移換人。出
不遜語忿然而去。祖曰。待爾著一頓熱病打
時方思量我在。師到金山染傷寒困極。以平
日見處試之無得力者。追繹五祖之言。乃自
誓曰。我病稍間即歸五祖。病痊尋歸。祖一見
而喜令即參堂。便入侍者寮方半月。會部使
者解印還蜀詣祖問道。祖曰。提刑少年曾讀
小艶詩否。有兩句頗相近。頻呼小玉元無事。
秖要檀郎認得聲。提刑應喏喏。祖曰。且子細。
師適歸侍立次。問曰。聞和尚舉小艶詩。提刑
會否。祖曰。他認得聲。師曰。秖要檀郎認得
聲。他既認得聲為甚麼却不是。祖曰。如何是
祖師西來意庭前柏樹子聻。師忽有省。遽出
見雞飛上闌干鼓翅而嗚。復自謂曰。此豈不
是聲。遂袖香入室通所得。呈偈曰。金鴨香銷
錦繡幃。笙歌叢裏醉扶歸。少年一段風流事。
祇許佳人獨自知。祖曰。佛祖大事非小根劣
器所能造詣。吾助汝喜。祖遍謂山中耆舊曰。
我侍者參得禪也。由此所至推為上首。崇寧
中還里省親四眾迓拜。成都帥翰林郭公知
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章請開法六祖更昭覺。政和間謝事復出峽
南遊。時張無盡寓荊南。以道學自居少見推
許。師艤舟謁之。劇談華嚴旨要曰。華嚴現量
境界理事全真初無假法。所以即一而萬。了
萬為一。一復一萬復萬浩然莫窮。心佛眾生
三無差別。卷舒自在無礙圓融。此雖極則終
是無風匝匝之波。公於是不覺促榻。師遂問
曰。到此與祖師西來意為同為別。公曰。同矣。
師曰且得沒交涉。公色為之慍。師曰。不見雲
門道。山河大地無絲毫過患猶是轉句。直得
不見一色始是半提。更須知有向上全提時
節。彼德山臨濟豈非全提乎。公乃首肯。翌日
復舉事法界理法界。至理事無礙法界師又
問。此可說禪乎。公曰。正好說禪也。師笑曰。
不然正是法界量裏在。蓋法界量未滅。若到
事事無礙法界法界量滅。始好說禪。如何是
佛乾屎橛。如何是佛麻三斤。是故真淨偈曰。
事事無礙如意自在。手把猪頭口誦淨戒。趁
出婬坊未還酒債。十字街頭解開布袋。公曰。
美哉之論。豈易得聞乎。於是以師禮留居碧
岩。復徒道林樞密鄧公子常奏賜紫服師號。
詔住金陵蔣山。學者無地以容。勅補天寧萬
壽。上召見褒寵甚渥。建炎初又遷金山。適駕
幸維楊入對賜圓悟禪師改雲居。久之復領
昭覺。僧問。雲門道須彌山意旨如何。師曰。推
不向前約不退後。曰未審還有過也無。師曰。
坐却舌頭問法不孤起仗境方生提坐具曰。
這箇是境那箇是法。師曰。却被闍梨奪却鎗
問古人道。楖栗橫擔不顧人。直入千峯萬峯
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去。未審那裏是他住處。師曰。騰蛇纏足路布
遶身。曰朝看雲片片。暮聽水潺潺。師曰。却須
截斷始得。曰此回不是夢真箇到廬山。師曰。
高著眼。問猿抱子歸青嶂後。鳥銜花落碧岩
前。此是和尚舊時安身立命處。如何是道林
境。師曰。寺門高開洞庭野。殿脚插入赤沙湖。
曰如何是境中人。師曰。僧寶人人滄海珠。曰
此是杜工部底。作麼生是和尚底。師曰。且莫
亂道。曰如何是奪人不奪境。師曰。山僧有眼
不曾見。曰如何是奪境不奪人。師曰。闍梨問
得自然親。曰如何是。人境俱奪。師曰收。曰如
何人境俱不奪。師曰放。問有句無句如藤倚
樹如何得透脫。師曰。倚天長劍逼人寒。曰秖
如樹倒藤枯。溈山為甚麼呵呵大笑。師曰。愛
他底著他底。曰忽被學人掀倒禪床抝折拄
杖。又作箇甚麼伎倆。師曰。也是賊過後張弓。
問明歷歷露堂堂。因甚麼乾坤收不得。師曰。
金剛手裏八稜棒。曰忽然一喚便回還當得活
也無。師曰。鶖子目連無奈何。曰不落照不落
用如何商量。師曰。放下雲頭。曰忽遇其中人
時如何。師曰。騎佛殿出山門。曰萬象不來渠
獨語。教誰招手上高峯。師曰。錯下名言。上
堂。通身是眼見不及。通身是耳聞不徹。通身
是口說不著。通身是心鑒不出。直饒盡大地
明得無絲毫透。漏猶在半途據令全提。且道
如何是展演。域中日月縱橫挂。一亘晴空萬
古春。上堂。山頭鼓浪井底揚塵。眼聽似震雷
霆。耳觀如張錦繡。三百六十骨節一一現無
邊妙身。八萬四千毛端頭頭彰寶王剎海。不
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是神通妙用。亦非法爾如然。苟能千眼頓開。
直是十方坐斷。且超然獨脫一句作麼生道。
試玉須經火求。珠不離泥。上堂。本來無形段。
那復有脣嘴。特地廣稱揚。替他說道理。且道
他是阿誰。上堂。十五日已前千牛拽不回。十
五日已後俊鶻趁不及。正當十五日。天平地
平同明同暗。大千沙界不出當處。可以含吐
十虛。進一步超越不可說香水海。退一步坐
斷千重萬里白雲不進不退莫道闍梨。老僧
也無開口處。舉拂子曰。正當恁麼時如何。有
時拈在千峯上。劃斷秋雲不放高。上堂。十方
同聚會。本來身不昧。箇箇學無為。頂上用鉗
鎚。此是選佛場。深廣莫能量。心空及第歸。利
劍不如錐。龐居士舌拄梵天口包四海。有時
將一莖草作丈六金身。有時將丈六金身作
一莖草。甚是奇特。雖然如此。要且不曾動著
向上關。且如何是向上關。鑄印築高壇。上堂。
有句無句超宗越格。如藤倚樹銀山鐵壁。及至
樹倒藤枯。多少人失却鼻孔。直饒收拾得來。
已是千里萬里。秖如未有恁麼消息時。如何。
還透得麼。風暖鳥聲碎日高花影重。上堂。第
一句薦得祖師乞命。第二句薦得人天瞻落。
第三句薦得虎口橫身。不是循途守轍。亦非
革轍移途。透得則六臂三頭。未透亦人間天
上。且三句外一句作麼生道。生涯秖在絲綸
上。明月扁舟泛五湖。示眾云。一言截斷千聖
消聲。一劍當頭橫屍萬里。所以道。有時句到
意不到。有時意到句不到。句能剗意。意能
剗句。意句交馳衲僧巴鼻。若能恁麼轉去。青
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天也須喫棒。且道憑箇甚麼。可憐無限弄潮
人。畢竟還落潮中死。示眾云。萬仞崖頭撒手。
要須其人。千鈞之弩發機。豈為鼷鼠。雲門睦
州當面蹉過。德山臨濟誑謼閭閻。自餘立境
立機作窠作窟。故是滅胡種族且獨脫一句
作麼生道。萬緣遷變渾閑事。五月山房冷似
氷。紹興五年八月己酉示微恙。趺坐書偈遺
眾投筆而逝。荼毘舌齒不壞。設利五色無數。
塔于昭覺寺之側。諡真覺禪師。
舒州太平慧懃佛鑑禪師。本郡汪氐子。丱歲
師廣教圓深。試所習得度。每以唯此一事實
餘二則非真味之有省。廼遍參名宿往來五
祖之門有年。恚祖不為印據。與圓悟相繼而
去。及悟歸五祖方大徹證。而師忽至意欲他
邁。悟勉令挂搭。且曰。某與兄相別始月餘。比
舊時相見時如何。師曰。我所疑者此也遂參
堂。一日聞祖舉僧問趙州如何是和尚家風。
州曰。老僧耳聾高聲問將來。僧再問。州曰。爾
問我家風。我却識爾家風了也。師即大豁所
疑曰。乞和尚指示極則。祖曰森羅及萬象一
法之所印。師展拜。祖令主翰墨。後同圓悟語
話次舉東寺問仰山鎮海明珠因緣。至無理可
伸處。圓悟徵曰。既云收得逮索此珠。又道無
言可對無理可伸。師不能加答。明日謂悟曰。
東寺秖索一顆珠。仰山當下傾出一栲栳。悟
深肯之。乃告之曰。老兄更宜親近老和尚去。
師一日造方丈。未及語被祖詬罵懡㦬而退。
歸寮閉門打睡恨祖不已。悟已密知即往扣
門。師曰誰。悟曰我。師即開門。悟問。爾見老
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和尚如何。師曰。我本不去被爾賺累。我遭這
老漢詬罵。悟呵呵大笑曰。爾記得前日下底
語麼。師曰。是甚麼語。悟曰。爾又道。東寺秖
索一顆珠。仰山傾出一栲栳。師當下釋然。悟
遂領師同上方丈。祖纔見遽曰。懃兄且喜大
事了畢。明年命師為第一座。會太平靈源赴
黃龍其席既虛。源薦師於舒守孫鼎臣。遂命
補處五祖付法衣。師受而捧以示眾曰。昔釋
迦文佛以丈六金襴袈裟。披千尺彌勒佛身。
佛身不長袈裟不短。會麼。即此樣無他樣。自
是法道大播。政和初詔住東都智海。五年乞
歸得旨居蔣山。樞密鄧公子常奏師徽號。椹
服僧問。如何是祖師西來意。師曰喫醋知酸
喫鹽知鹹。曰弓折箭盡時如何。師曰。一場懡
㦬。問不與萬法為侶者是甚麼人。師曰。拶破
露柱。曰歸鄉無路時如何。師曰。王程有限。曰
前三三後三三又作麼生。師曰。六六三十六。
問承聞和尚親見五祖是否。師曰。鐵牛齧碎
黃金草。曰恁麼則親見五祖也。師曰。我與爾
有甚冤讎。曰秖如達磨見武帝意旨如何。師
曰。胡言易辯漢語難明。曰為甚淒淒暗渡江。
師曰。因風借便。問如何是主中賓。師曰。進前
退後愁殺人。曰如何是賓中主。師曰。真實之
言成妄語。曰如何是賓中賓。師曰。夫子遊行
厄在陳。曰如何是主中主。師曰。終日同行非
伴侶。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。
師曰。大斧斫了手摩挲。問即心即佛即不問。
非心非佛事如何。師曰。昨日有僧問老僧不
對。曰未審與即心即佛相去多少。師曰。近則
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千里萬里。遠則不隔絲毫。曰忽被學人截斷
兩頭。歸家穩坐又作麼生。師曰。爾家在甚麼
處。曰大千沙界內一箇自由身。師曰。未到家
在更道。曰學人到這裏直得東西不辨南北
不分去也。師曰。未為分外。上堂。至道無難唯
嫌揀擇。桃花紅李花白。誰道融融只一色。燕
子語黃鶯鳴。誰道關關秖一聲。不透祖師關
棙子。空認山河作眼睛。上堂。日日日西沈日
日日東上。若欲學菩提。擲下拄杖曰。但看此
模樣。五祖周祥上堂。去年今日時。紅爐片雪
飛。今日去年時。曹娥讀夜碑。末後一句子。佛
眼莫能窺。白蓮峯頂上。紅日遶須彌鳥啄珊
瑚樹。鯨吞離水犀。太平家業在。千古襲楊岐。
上堂橫拄杖曰。先照後用。竪起曰。先用後照。
倒轉曰。照用同時。卓一下曰。照用不同時。汝
等諸人被拄杖一口吞盡了也。自是爾不覺。
若向這裏道得轉身句。免見一場氣悶。其或
未然。老僧今日失利。上堂。金烏急玉兔速。急
急流光七月十。無窮遊子不歸家。縱歸秖在
門前立。門前立。把手牽伊不肯入。萬里看看
寸草無。殘花落地無人拾。無人拾。一回雨過
一回濕。上堂。世尊有密語迦葉不覆藏。乃曰。
爾尋常說黃道黑評品古今。豈不是密語。爾
尋常折旋俯仰拈匙把筯祇揖萬福。是覆藏
不覆藏。忽然瞥地去也不可知。要會麼。世尊
有密語。冬到寒食一百五。迦葉不覆藏。水泄
不通已露贓。靈利衲僧如會得。一重雪上
一重霜。上堂。十五日已前事錦上鋪花。十五
日已後事如海一漚發。正當十五日大似一
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尺鏡照千里之像。雖則真空絕跡。其奈海印
發光。任他露柱開花。說甚佛面百醜。何故到
頭霜夜月任運落前溪。上堂舉僧問逍州。如
何是不遷義。州以手作流水勢。其僧有省。又
僧問法眼。不取於相如如不動。如何是不取
於相見於如如不動。眼曰。日出東方夜落西。
其僧亦有省。若也於此見得。方知道旋嵐偃
嶽本來常靜。江河競注元自不流。其或未然。
不免更為饒舌。天左旋地右轉。古往今來經
幾遍。金烏飛玉兔走。纔方出海門。又落青山
後。江河波渺渺。淮濟浪悠悠。直入滄溟晝夜
流。遂高聲曰。諸禪德。還見如如不動麼。師室
中以木骰子六隻面面皆書公字。僧纔入師
擲曰。會麼僧擬不擬。師即打出。七年九月八
日上堂。祖師心印狀似鐵牛之機。去即印住
住即印破。直饒不去不住。亦未是衲僧行履
處。且作麼生是衲僧行履處。待十月前後為
諸人注破。至後月八日沐浴更衣端坐。手寫
數書別故舊。停筆而化。闍維收靈骨設利塔
于本山。
舒州龍門清遠佛眼禪師。臨卭李氏子。嚴正
寡言。十四圓具依毘尼究其說。因讀法華經。
至是法非思量分別之所能解。持以問講師。
講師莫能答。師嘆曰。義學名相非所以了生
死大事。遂卷衣南游。造舒州太平演禪師法
席。因丐於廬州。偶兩足跌仆地。煩懣間聞二
人交相惡罵。諫者曰。爾猶自煩惱在。師於言
下有省。及歸凡有所問。演即曰。我不如爾爾
自會得好或曰。我不會我不如爾。師愈疑遂
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咨決於元禮首座。禮乃以手引師之耳繞圍
爐數匝。且行且語曰。爾自會得好。師曰。有冀
開發乃爾相戲耶。禮曰。爾他後悟去方知今
日曲折耳。太平將遷海會。師慨然曰。吾持鉢
方歸復參。隨往一荒院。安能究決已事耶。遂
作偈告辭之蔣山坐夏。邂逅靈源禪師日益
厚善。從容言話間。師曰。比見都下一尊宿語
句似有緣。靈源曰。演公天下第一等宗師。何
故捨而事遠遊。所謂有緣者蓋知解之師。與
公初心相應耳。師從所勉徑趨海會。後命典
謁。適寒夜孤坐。撥爐見火一豆許。恍然自喜
曰。深深撥有些子。平生事只如此。遽起閱几
上傳燈錄。至破竈墮因緣忽大悟。作偈曰。刀
刀林鳥啼。披衣終夜坐。撥火悟平生。窮神歸
破墮。事皎人自迷。曲淡誰能和。念之永不忘。
門開少人過。圓悟因詣其寮。舉青林般土話
驗之。且謂。古今無人出得。爾如何會。師曰。
也有甚難。悟曰。秖如他道鐵輪天子寰中旨
意作麼生。師曰。我道帝釋宮中放赦書。悟退
語人曰。且喜遠兄便有活人句也。自是隱居
四面大中菴。屬天下一新崇寧萬壽寺。舒守
王公渙之命師開法。次補龍門道望尤振。後
遷和之褒禪。樞密鄧公洵武奏賜師號紫衣。
上堂。臺山路上過客全稀。破竈堂前感恩無
地。雪埋庭柏氷鎖偃谿。雖在南方火爐頭。不
入他家虀甕裏。看看臈月三十日。便是孟春
猶寒。爾等諸人。各須努力向前。切忌自生退
屈。上堂卓拄杖曰。圓明了知不由心念。抵死
要道墮坑落塹。畢竟如何。乃倚拄杖下座。上
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堂。泡幻同無礙。如何不了悟。眼裏瞳人吹叫
子達法在其中。非今亦非古。六隻骰子滿盆
紅。大眾時人為甚麼坐地看揚州鉢盂著栖
新翻樣。牛上騎牛笑殺人。上堂。趙州不見南
泉。山僧不識五祖。甜瓜徹蔕甜。苦瓠連根苦。
上堂。一葉落天下春。無路尋思笑殺人。下是
天上是地。此言不入時流意。南作北東作西。
動而止喜而悲。蛇頭蝎尾一試之。猛虎口裏
活雀兒。是何言歸堂去。上堂。千說萬說不如
親面一見。縱不說亦自分明。王子寶刀喻。眾
盲摸象喻。禪學中隔江招手事。望州亭相見
事。逈絕無人處事。深山巖崖處事。此皆親面
而見之。不在說也。上堂。蘇武牧羊辱而不屈。
李陵望漢樂以忘歸。是在外國在本國。佛諸
弟子中。有者雙足越坑。有者聆箏起舞。有者
身埋糞壤。有者呵罵河神。是習氣是妙用。至
於擎叉打地竪拂敲床。睦州一向閉門。魯祖
終年面壁。是為人是不為人。信知一切凡夫
埋沒寶藏。殊不丈夫。諸人何不能擺柁張帆
拋江過岸休。更釘樁搖艣何日到家。既作曹
溪人又是家裏漢。還見家裏事麼。僧問。劫火
洞然大千俱壞。未審這箇壞不壞。師曰。黑漆
桶裏黃金色。問道遠乎哉。觸事而真如何是
道。師曰。頂上八尺五。曰此理如何。師曰。方
圓七八寸。問劫火威音前。別是一壺天。御樓
前射獵。不是刈茅田。提起坐具曰。這箇喚作
什麼。師曰。正是刈茅田。僧便喝。師曰。猶作
主在。問僧。孤燈獨照時如何。僧無對。師代
曰。露柱證明。師聞開靜板聲乃曰。據欵結案。
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師嘗題語于龍門延壽壁間曰。佛許有病者
當療治。容有將息所也。禪林凡有數名。或曰
涅槃。見法身常住了法不生也。或曰省行。知
此違緣皆從行苦也。或曰延壽。欲得慧命扶
持色身也。其實使人了生死處也。多見少覺
微恙便入此堂。不強支吾便有補益。及乎久
病思念鄉閭不善。退思滅除苦本。先聖云。病
者眾生之良藥。若善服食無不瘥者也。宣和
初以病辭歸蔣山之東堂。二年書雲前一日
飯食訖趺坐。謂其徒曰。諸方老宿臨終必留
偈辭世。世可辭邪且將安往。廼合掌怡然趨
寂。門人函骨歸龍門塔于靈光臺側。
潭州開福道寧禪師。歙溪汪氏子。壯為道人
於崇果寺執浴。一日將濯足。偶誦金剛經至
於此章句能生信心以此為實。遂忘所知。忽
垂足沸湯中發明已見。後祝髮蔣山依雪竇
老良禪師。踰二年遍歷叢林參諸名宿。晚至
白蓮聞五祖小參舉忠國師古佛淨瓶趙州狗
子無佛性話。頓徹法源。大觀中潭帥席公震
請住開福衲子景從。浴佛上堂。未離兜率已
降王宮。未出母胎度人已畢。諸禪德。日日日
從東畔出。朝朝雞向五更啼。雖然不是桃花
洞。春至桃花亦滿溪。又道。毘藍園內右脇降
生。七步周行四方目顧。天上天下唯我獨尊。
大似貪觀天上月失却手中珠。還知落處麼。
若知落處。方為孝子順孫。苟或未然。不免重
下註脚。良久曰。天生伎倆能奇怪。未上輸他
弄一場。示眾云。秋日耀長空。秋江浸虛碧。傷
嗟門外人。處處尋彌勒。驀路忽擡頭。相逢不
[025-0637c]
相識。諸禪德。既是相逢為甚麼却不相識。剪
盡霜前竹。臨谿不化龍。上堂。遍界不曾藏。通
身無影像。相逢莫訝太愚癡。曠劫至今無伎
倆。無伎倆少人知。大抵還他肌骨好。何須臨
鏡畫蛾眉。上堂。摩竭正令未免崎嶇。少室垂
慈早傷風骨。腰囊挈錫孤負平生。煉行灰心
遞相鈍置。爭似春雨晴春山青。白雲三片四
片。黃鳥一聲兩聲。千眼大悲看不足。王維雖
巧畫難成。直饒便恁麼。猶自涉途程。且不涉
途程一句作麼生道。人從汴州來不得東京
信。僧問。蓮花未出水時如何。師曰。人天合
掌。曰出水後如何。師曰。不礙往來看。問如
何是句到意不到。師曰。瑞草本無根信手拈
來用。曰如何是意到句不到。師曰。領取鉤頭
意莫認定盤星曰如何是意句俱到。師曰。大
悲不展手通身是眼睛。曰如何是意句俱不
到。師曰。君向瀟湘我向秦政和三年十一月
四日淨髮沐浴。次日齋罷小參。勉眾行道辭
語誠切。期初七示寂。至日酉時跏趺而逝。闍
維獲設利五色。歸藏于塔。
彭州大隨南堂元靜禪師。後名道興。閬之玉
山大儒趙公約仲之子也。十歲病甚。母禱之。
感異夢捨令出家。師成都大慈寶生院宗裔。
元祐三年通經得度。留講聚有年而南下。首
參永安恩禪師。於臨濟三頓棒話發明。次依
諸名宿無有當意者。聞五祖機峻。欲抑之。遂
謁祖。祖乃曰。我此間不比諸方。凡於室中不
要汝進前退後竪指擎拳繞禪床作女人拜提
起坐具千般伎倆。秖要爾一言下諦當。便是
[025-0638a]
汝見處。師茫然退。參三載。一日入室罷。祖謂
曰子所下語已得十分。試更與我說看。師即
剖而陳之。祖曰。說亦說得十分。更與我斷看。
師隨所問而判之。祖曰。好即好秖是未曾得
老僧說話在。齋後可來祖師塔所。與汝一一
按過始得。及至彼。祖便以即心即佛非心非
佛。睦州擔板漢。南泉斬猫兒。趙州狗子無佛
性有佛性之語。編辟之其所對了無凝滯。至
子胡狗話。祖遽轉面曰。不是。師曰。不是却如
何。祖曰。此不是則和前面皆不是。師曰。望和
尚慈悲指示。祖曰。看他道。子胡有一狗。上取
人頭中取人腰下取人脚。入門者好看。纔見
僧入門便道看狗。向子胡道看狗處。下一轉
語教子胡結舌。老僧鈐口便是爾了當處。次
日入室師默啟其說。祖笑曰。不道爾不是千
了百當底人。此語秖似先師下底語。師曰。某
何人得似端和尚。祖曰。不然。老僧雖承嗣他。
謂他語拙。蓋秖用遠錄公手段接人故也。如
老僧共遠錄公。便與百丈黃檗南泉趙州輩
把手共行。才見語拙即不堪。師以為不然迺
拽杖渡江。適大水泛漲因留。四祖儕輩挽其
歸。又二年祖方許可。嘗商略古今次。執師手
曰。得汝說須是吾舉。得汝舉須是吾說。而今
而後佛祖祕要諸方關鍵。無逃子掌握矣。遂
創南堂以居之。於是名冠寰海。成都帥席公
旦請開法嘉祐。未幾徙昭覺遷能仁及大隨。
上堂。君王了了將帥惺惺。一回得勝六國平
寧。上堂舉臨濟參黃檗之語。白雲端和尚頌
云。一拳拳倒黃鶴樓。一趯趯翻鸚鵡洲。有
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意氣時添意氣。不風流處也風流。師曰。大隨
即不然。行年七十老躘蹱。眼目精明耳不聾。
忽地有人欺負我。一拳打倒過關東。上堂問
答已。乃曰。有祖已來時人錯會。秖將言句以
為禪道。殊不知道本無體因體而得名。道本
無名因名而立號。秖如適來上座纔恁麼出
來便恁麼歸眾。且道具眼不具眼。若道具眼。
纔恁麼出來。眼在甚麼處。若道不具眼。爭合
便恁麼去。諸仁者。於此見得倜儻分明。則知
二祖禮拜依位而立真得其髓。秖這些子是
三世諸佛命根。六代祖師命脈。天下老和尚
安身立命處。雖然如是。須是親到始得。上堂。
自己田園任運耕。祖宗基業力須爭。悟得千
聖頭邊坐。用向三途底下行。僧問。祖師心印
請師直指。師曰。爾聞熱麼。曰聞。師曰。且不
聞寒。曰和尚還聞熱否。師曰。不聞。曰為甚麼
不聞。師搖扇曰。為我有這箇。問如何是奪人
不奪境。師曰。活捉魔王鼻孔穿。曰如何是奪
境不奪人。師曰。中心樹子屬吾曹。曰如何是
人境兩俱奪。師曰。一釣三山連六鼈。曰如何
是人境俱不奪。師曰。白日騎牛穿市過。問蓮
華未出水時如何。師曰好。曰出水後如何。師
曰好。曰如何是蓮華。師曰好。僧禮拜。師曰。
與他三箇好。萬事一時休。問藏天下於天下。
即不問。乃舉拳曰。秖如這箇作麼生藏。師曰。
有甚麼難。曰且作麼生藏。師曰。衫袖裏曰未
審如何是紀綱佛法底人。師曰。不可是鬼。曰
忽遇殺佛殺祖底來。又作麼生支遣。師曰。老
僧有眼不曾見。問學人乍入叢林乞師指示。
[025-0638c]
師曰。喫粥喫飯莫教放在腦後。曰終日喫時
未嘗喫。師曰。負心衲子不識好惡。問劫火洞
然大千俱壞。未審這箇壞也無。師曰。阿誰教
爾恁麼。問僧進前鞠躬。曰。不審。師曰。是壞
不壞。僧無語。問如何是山裏禪。師曰。庭前嫰
竹先生笋。㵎下枯松長老枝。曰如何是市裏
禪。師曰。六街鐘鼓韻鼕鼕。即處鋪金世界中。
曰如何是村裏禪。師曰。賊盜消亡蠶麥熟。謳
歌鼓舞樂昇平。問如何是諸佛出身處。師曰。
問得甚當。曰便恁麼去時如何。師曰。答得更
奇。問因山見水見水忘山。山水俱忘理歸何
所。師曰。山僧坐却舌頭天地黯黑。有一老宿
垂語云。十字街頭起一間茅廁。秖是不許人
屙。僧舉以扣師。師曰。是爾先屙了。更教甚麼
人屙。宿聞焚香遙望大隨再拜謝之。紹興乙
卯秋七月大雨雪山中有異象。師曰。吾期至
矣。十七日別郡守。以次越三日示少恙於天
彭。二十四日夜謂侍僧曰。天曉無月時如何。
僧無對。師曰。倒教我與汝下火始得。翌日還
堋口廨院。留遺誡。蛻然示寂。門弟子奉全身
歸。煙霧四合猿鳥悲鳴。茶毘異香遍野。舌本
如故設利五色者不可計。瘞于定光塔之西。
後住天童天目文禮作師畫像贊。可補行實
之缺。因併錄此。贊曰。東山一會人。唯他不唧
𠺕。別處著閑房。叢林難講究。邡水潭蛇出驚
人。鈍鐵鍋雞啼白晝。雜劇打來。全火秖候。晚
歲放疎慵。却與俗和同。勤巴子使人勘驗。擲
香貼便顯家風。定光無佛枉費羅籠。臨行搖
鐸虛空。那知喪盡白雲宗。
[025-0639a]
漢州無為宗泰禪師。涪城人。自出關遍遊叢
社。至五祖。告香日祖舉趙州洗鉢盂話俾參。
洎入室舉此話問師。爾道趙州向伊道甚麼。
這僧便悟去。師曰。洗鉢盂去聻。祖曰。爾秖知
路上事。不知路上滋味。師曰。既知路上事。路
上有甚滋味。祖曰。爾不知邪。又問。爾曾游
淛否。師曰。未也。祖曰。爾未悟在。師自
此凡五年不能對。祖一日陞堂顧眾曰。八十
翁翁輥繡毬。便下座。師欣然出眾曰。和尚試
輥一輥看。祖以手作打仗鼓勢。操蜀音唱綿
州巴歌曰。豆子山打瓦鼓。楊平山撒白雨。白
雨下取龍女。織得絹二丈五。一半屬羅江。一
半屬玄武。師聞大悟。掩祖口曰。秖消唱到這
裏。祖大笑而歸。師後還蜀。四眾請開法無為
遷正法。上堂。此一大事因緣。自從世尊拈花
迦葉微笑。世尊曰。吾有正法眼藏分付摩訶
大迦葉。以後燈燈相續祖祖相傳。迄至于今
綿綿不墜。直得遍地生華。故號涅槃妙心。亦
曰本心。亦曰本性。亦曰本來面目。亦曰第一
義諦。亦曰爍迦羅眼。亦曰摩訶大般若。在男
曰男。在女曰女。汝等諸人。但自悟去這般盡
是閑言語。遂拈起拂子曰。會了喚作禪。未悟
果然難難難。目前隔箇須彌山。悟了易易易。
信口道來無不是。僧問。如何是佛。師曰。阿誰
教爾恁麼問。僧擬議。師曰了。
蘄州五祖表自禪師。懷安人也。初依祖最久
未有省。時圓悟為座元。師往請益。悟曰。兄有
疑處試語我。師遂舉德山小參不答話問話
者三十棒。悟曰。禮拜著我作得爾師舉話尚
[025-0639b]
不會。師作禮竟。悟令再舉前話。師曰。德山小
參不答話。悟掩其口曰。但恁麼看。師出揚聲
曰。屈屈。豈有公案。秖教人看一句底道理。有
僧謂師曰。兄不可如此說。首座須有方便。因
靜坐體究及旬。頓釋所疑。詣悟禮謝。悟曰。兄
始知吾不汝欺。又詣方丈。祖迎笑。自爾日深
玄奧。祖將歸寂。遺言郡守。命嗣其席。衲子四
至不可遏。師榜侍者門曰。東山有三句。若人
道得即挂搭。衲子皆披靡。一日有僧携坐具
徑造丈室。謂師曰。某甲道不得秖要挂搭。師
大喜。呼維那於明窓下安排。上堂。世尊拈華
迦葉微笑時。人秖知拈花微笑。要且不識世
尊。僧問。如何是祖師西來意。師曰。荊棘林中
舞柘枝。曰如何是佛。師曰。新生孩子擲金盆。
蘄州龍華道初禪師。梓之馬氏子。為祖侍者
有年。住龍華日上堂曰。雞見便鬪犬見便齩。
殿上鴟吻終日相對。為甚麼却不嗔。便下座。
師機辯峻捷。門人罔知造詣。一日謂眾曰。昨
日離城市。白雲空往還。松風清耳目。端的勝
人間。召眾曰。此是先師末後句。有頃脫然
而逝。
嘉州九頂清素禪師。本郡郭氏子。於乾明寺
剃染遍扣禪扃。晚謁五祖聞舉首山答西來
意語。倏然契悟。述偈曰。顛倒顛顛倒顛。新婦
騎驢阿家牽。便恁麼太無端。回顧不覺布衫
穿。祖見廼問。百丈野狐話又作麼生。師曰。來
說是非者便是是非人。祖大悅。久之辭歸。住
清溪。次遷九頂。太守呂公來瞻大像問曰。既
是大像因甚麼肩負兩楹。師曰。船上無散工
[025-0639c]
至。閣下覩觀音像。又問。彌勒化境觀音何來。
師曰。家富小兒嬌。守乃禮敬。勤老宿至。師
問。舞劍當咽時如何。曰伏惟尚饗。師詬曰。老
賊死去。爾問我。勤理前語問之。師叉手揖曰。
拽破。紹興乙卯四月二十四日得微疾。書偈
遺眾曰。木人備舟。鐵人備馬。丙丁童子穩穩
登。喝散白雲歸去也。竟爾趨寂。
元禮首座閩人也。受業焦山。初參演和尚於
白雲。凡入室必謂曰。衲僧家明取緇素好。師
疑之不已。一日演陞堂。舉首山新婦騎驢阿
家牽語。乃曰。諸人要會麼。莫問新婦阿家。免
煩路上波吒。遇飯即飯遇茶即茶。同門出入
宿世冤家。師於言下豁如。且曰。今日緇素明
矣。二年演遷席祖山命分座不就。演歸寂即
他往。崇寧間再到五祖。僧問。五祖遷化向甚
麼處去。師曰。有眼無耳朵六月火邊坐。曰意
旨如何。師曰。家貧猶自可路貧愁殺人。或問。
金剛經云一切善法。如何是法。師曰。上是天
下是地。中間坐底坐立底立。喚甚麼作善法。
僧無對。師便打。後終於四明之瑞岩。
普融藏主。福州人也。至五祖入室次。祖舉倩
女離魂話問之。有契。呈偈曰。二女合為一媳
婦。機輪截斷難回互。從來往返絕蹤由。行人
莫問來時路。凡有鄉僧來謁。則發閩音誦俚
語曰。書頭教娘勤作息。書尾教娘莫瞌睡。且
道中間說箇甚麼。僧擬對。師即推出。
法閦上座。久依五祖未有所入。一日造室。祖
問。不與萬法為侶者是甚麼人。曰法閦即不
然。祖以手指曰。住住法閦即不然作麼生。師
[025-0640a]
於是啟悟。後至東林宣密度禪師席下。見其
得平實之旨。一日拈華繞度禪床一匝。背手
插香爐中曰。和尚且道。意作麼生。度屢下語
皆不契。踰兩月遂問師令試說之。師曰。某秖
將華插香爐中。和尚自疑有甚麼事來。
智海平禪師法嗣
東京淨因蹣菴繼成禪師。袁之宜春劉氏子。
上堂拈拄杖曰。清淨本然云何忽生山河大
地。看看富樓那穿過釋迦老子鼻孔。釋迦老
子鑽破虛空肚皮。且道山河大地在甚麼處。
擲下拄杖召大眾曰。虛空翻筋斗向新羅國
裏去也。是爾諸人切忌。認葉止啼刻舟尋劍。
上堂。茫茫盡是覓佛漢。舉世難尋閑道人。棒
喝交馳成藥忌。了忘藥忌未天真。上堂。崑崙
奴著鐵袴。打一棒行一步。爭似火中釣鼈日
裏藏氷。陰影問翻魍魎。虛空縛殺麻繩。上堂。
狹路相逢且莫疑。雷光石火已遲遲。若教直
下三心徹。秖在如今一餉時。到這裏直使問
來答去。火迸星飛。互換主賓。照用得失。波翻
嶽立。玉轉珠回。衲僧面前了無交涉。豈不見
拈華鷲嶺獨許飲光。問疾毘耶誰當金粟。那
知微笑已成途轍。縱使默然未免風波。要須
格外相逢。始解就中頴契。還會麼。一曲寥寥
動今古。洛陽三十六峯西。上堂。舉不顧即差。
互擬思量何劫悟。大眾枯桑知天風。是顧不
顧。海水知天寒。是思不思。且喚甚麼作悟底
道理。兔角杖頭挑法界。龜毛拂子舞三臺。上
堂。鼻裏音聲耳裏香。眼中鹹淡舌玄黃。意能
覺觸身分別。氷室如春九夏涼。如斯見得方
[025-0640b]
知男子身中入定時。女子身中從定出。葵花
隨日轉。犀紋翫月生。香楓化老人。螟蠕成婐
㜲。若也不知。苦哉佛陀耶。許爾具隻眼。上
堂。一念心清淨。佛居魔王殿。一念惡心生。魔
王居佛殿。懷禪師曰。但恁麼信去。喚作脚踏
實地而行。終無別法。亦無別道理。老僧恁麼
舉了。秖恐爾諸人見兔放鷹刻舟求劍。何故
功德天黑暗女。有智主人二俱不受。上堂舉。
汾陽拈拄杖示眾曰。三世諸佛在這裏。為汝
諸人無孔竅。遂走向山僧拄杖裏去強生節
目。師曰。汾陽與麼示徒。大似擔雪填井傍若
無人。山僧今日為汝諸人出氣。拈起拄杖曰。
三世諸佛不敢強生節目。却從山僧拄杖裏
走出。向諸人道。我不敢輕於汝等。汝等皆當
作佛。說是語已。翻筋斗向拘尸羅城裏去也。
擲下拄杖曰。若到諸方分明舉似。師同圓悟
法真慈受并十大法師禪講千僧。赴太尉陳
公良弼府齋。時 徽宗皇帝私幸觀之。太師
魯國公亦與焉。有善華嚴者。廼賢首宗之義
虎也。對眾問諸禪曰。吾佛設教自小乘至於
圓頓。掃除空有獨證真常。然後萬德莊嚴方
名為佛。嘗聞禪宗一喝能轉凡成聖。則與諸
經論似相違背。今一喝若能入吾宗五教是
為正說。若不能入是為邪說。諸禪視師。師曰。
如法師所問。不足三大禪師之酬。淨因小長
老可以使法師無惑也。師召善。善應諾。師曰。
法師所謂愚法小乘教者乃有義也。大乘始
教者乃空義也。大乘終教者乃不有不空義
也。大乘頓教者乃即有即空義也。一乘圓教
[025-0640c]
者乃不有而有不空而空。或作空而不有有
而不空義也。如我一喝非唯能入五教。至於
工巧技藝諸子百家悉皆能入。師震聲喝一
喝。問善曰。聞麼。曰聞。師曰。汝既聞此一喝。
是有能入小乘教。須臾又問善曰。聞麼。曰不
聞。師曰。汝既不聞適來一喝是無。能入始教。
遂顧善曰。我初一喝汝既道有。喝久聲銷汝
復道無。道無則元初實有。道有則而今實無。
不有不無能入終教。我有一喝之時。有非是
有因無故有。無一喝之時。無非是無因有故
無。即有即無能入頓教。須知我此一喝不作
一喝用。有無不及情解俱忘。道有之時纖塵
不立。道無之時橫遍虛空。即此一喝入百千
萬億喝。百千萬億喝入此一喝。是故能入圓
教。善乃起再拜。師復謂曰。非唯一喝為然。乃
至一語一默一動一靜從古至今。十方虛空
萬象森羅。六趣四生三世諸佛一切聖賢。八
萬四千法門。百千三昧無量妙義。契理契機。
與天地萬物一體。謂之法身。三界唯心萬法
唯識。四時八節陰陽一致。謂之法性。是故華
嚴經云。法性遍在一切處。有相無相一聲一
色。全在一塵中含。四義事理無邊周遍無餘。
參而不雜混而不一。於此一喝中皆悉具足。
猶是建化門庭隨機方便。謂之小歇場。未至
寶所。殊不知吾祖師門下。以心傳心以法印
法。不立文字見性成佛。有千聖不傳底向上
一路在。善又問曰。如何是向上一路。師曰。汝
且向下會取。善曰。如何是寶所。師曰。非汝
境界。善曰。望禪師慈悲。師曰。任從滄海變終
[025-0641a]
不為君通。善膠口而退。聞者靡不歎仰。皇帝
顧謂近臣曰。禪宗玄妙深極如此。淨因才辯
亦罕有也。近臣奏曰。此宗師之緒餘也。
南嶽法輪彥孜禪師。處之龍泉陳氏子。上堂。
若是諦當漢。通身無隔礙。舉措絕毫釐。把手
出紅塵。撥開向上竅。當頭劄定不犯鋒稜。轉
握將來應用恰好。絲毫不漏函蓋相應。任是
諸佛諸祖。覷著寒毛卓竪。會麼喫茶去。僧問。
如何是不涉煙波底句。師曰。皎皎寒松月飄
飄谷口風。曰萬差俱掃蕩一句截流機。師曰
點。僧曰到。師曰。借人面具舞三臺。問如何是
佛。師曰。白額大虫。曰秖如洞山道麻三斤又
作麼生。師曰。毒蛇鑽露柱。曰學人不曉。師
曰。踏著始驚人。
衡州開福崇哲禪師。邵州劉氏子。上堂。妙體
堂堂觸處彰。快須回首便承當。今朝對眾全
分付。莫道儂家有覆藏。擲拂子召侍者曰。因
甚打下老僧拂子。問一水吞空遠。三峯峭壁
危。猊臺重拂拭。共喜主人歸。未審到家如何
施設。師曰。空手捻雙拳。曰意旨如何。師曰。
突出難辯。上堂。山僧有三印。更無增減剩。覿
面便相呈。能轉凡成聖。諸人還知麼。若也未
知不免重重註破。一印印空。日月星辰列下
風。一印印泥。頭頭物物顯真機。一印印水。捩
轉魚龍頭作尾。三印分明體一同。看來非赤
又非紅。互換高低如不薦。青山依舊白雲中。
泐潭祥禪師法嗣
台州鴻福德昇禪師。衡陽人也。上堂。諸人恁
麼上來墮在見聞覺知。恁麼下去落在動靜
[025-0641b]
施為。若也不去不來。正是鬼窟活計。如何道
得出身底句。若也道得則分付拄杖子。若道
不得依而行之。卓拄杖下座。
建寧府萬壽慧素禪師上堂。僧問。劫火洞然
大千俱壞。未審這箇還壞也無。大隨曰壞。脩
山主曰。不壞。未審孰是孰非。師曰。一壞一不
壞。笑殺觀自在。師子驀齩人。狂狗盡逐塊。復
曰。會麼。曰不會。師曰。漆桶不快便下座。一
日有僧來作禮。師問。甚處來。曰和尚合知某
來處。師曰。湖南擔屎漢江西刈禾客。曰和尚
真人天眼目。某在大溈充園頭。東林作藏主。
師打三棒喝出。紹興二十三年六月朔沐浴
趺坐書偈曰。昨夜風雷忽爾。露柱生出兩指。
天明笑到燈籠。拄杖依前扶起。拂子𨁝跳過
流沙。奪轉胡僧一隻履。於是儼然而逝。
明州香山道淵禪師。本郡人。上堂。酒市魚行。
頭頭寶所。鵶鳴鵲噪。一一妙音。卓拄杖曰。且
道這箇是何佛事狼藉不少。上堂。香山有箇
話頭。彌滿四大神洲。若以佛法批判。還如認
馬作牛。諸人既不作佛法批判。畢竟是甚麼
道理。擊拂子。無鑐鎖子不厭動搖。半夜枕頭
要須摸著。下座。
建寧府開善木菴道璚首座。信之上饒人。叢
林以耆德尊之。泐潭亦謂其飽參。分座日甞
舉隻履西歸語。謂眾曰。坐脫立亡倒化即不
無。要且未有逝而復出遺履者。為復後代兒
孫不及祖師。為復祖師剩有這一著子。乃大
笑曰。老野狐。紹興庚申冬信守以超化革律
為禪。迎為第一祖。師語專使曰。吾初無意人
[025-0641c]
間。欲為山子正為宗派耳。然恐多不能往受
請。已取所藏泐潭繪像與木菴二字。仍書偈
囑清泉亨老。寄得法弟子慧山曰。口嘴不中
祥老子。愛向叢林鼓是非。分付雪峯山首座。
為吾痛罵莫饒伊。顧專使曰。為我傳語侍郎。
行計迫甚不及修答。聲絕而化。
景淳知藏。梅州人。於化度寺得度。往依泐潭。
入室次潭問。陜府鐵牛重多少。師叉手近前
曰。且道重多少。潭曰。尾在黃河北。頭枕黃河
南。善財無鼻孔。依舊向南參。師擬議。潭便打
忽頓徹。巾侍有年竟隱居林壑。嘗作偈曰。怕
寒懶剃鬔鬆髮。愛暖頻添榾柮柴。破衲伽黎
撩亂搭。誰能勞力強安排。
信州懷玉用宣首座。四明彭氏子。幼為僧徑
趨叢席。侍泐潭於黃檗。一日自臨川持鉢歸
值潭晚參。有云。一葉飄空便見秋。法身須透
鬧啾啾。師聞領旨。潭為證據。後依大慧。慧亦
謂其類己。以是名卿鉅公列剎迎禮不就。嘗
有頌大愚答佛話曰。鋸解秤鎚出。老杜詩。紅
稻啄殘鸚鵡顆。碧梧棲老鳳皇枝。
潭州雲蓋本禪師法嗣
潭州南嶽承天惠連禪師。僧問。如何是承天
境。師拈起拂子。僧云。如何是境中人。師擊禪
床一下。僧云。人境已蒙師指示。向上宗乘事
若何。師挂拂子於舊處。乃曰。湖南近日稍別。
小雪應時及節。但管積嶽堆山。勿論春寒秋
熱。呵呵呵真可悅。庭下黃柑香不徹。上堂舉
扇子曰。犀牛扇子古今揚。七十峯前九夏長。
二六時中如可用。分明頭角好商量。且問。諸
[025-0642a]
禪德商量箇什麼。良久曰。任爾千般巧。終無
兩樣風。乃放扇子。上堂拈拄杖曰。諸供養中
法供養最勝。所謂法供養者。山供養水水供
養山。僧堂供養佛殿。佛殿供養僧堂。諸人供
養老僧。老僧供養諸人。良久曰。供養已畢念
普供養真言。老僧忘却。且教拄杖子念與諸
人。卓一下云。靜處薩婆訶。上堂曰。鬧市裏識
取古佛。百草頭上薦取老僧鬧市裏古佛且
致。百草頭上老僧作麼生薦。乃云。不是逢人
誇好手。大都品格合風流。喝一喝。
潭州南嶽承天自賢禪師。僧問。大眾已集仰
聽雷音。猊座既登請師剖露。師曰。剎竿頭上
翻筋斗。僧云。恁麼則嶽麓山前祥霧起。祝融
峯下瑞雲生。師曰。紫羅帳裏撒真珠。乃拈拄
杖曰。不是心不是佛不是物。打禪床一下云。
與君打破精靈窟。簸土揚塵無處尋。千山萬
山空突屼。復敲禪床一下曰。歸堂參。又上堂
曰。一身高隱唯南嶽。自笑孤雲未是閑。松下
水邊端坐者。也應隨例說居山。咄又曰。五更
殘月落。天曉白雲飛。分明目前事。不是目前
機。既是目前事。為什麼不是目前機。良久曰。
欲言言不及。林下好商量。又曰。佛祖不能正
觀。天地不能蓋載。且道為什麼如此。良久曰。
人人有箇皮袋。
廬陵香山惟德禪師。僧問。登師子坐作師子
吼。師曰。退後三步。僧云。忽遇文殊來又作麼
生。師曰。列在下風。乃曰。獨坐草菴中。空生
直未委。天龍殊不知。花雨從何墜。摩竭徒掩
室。毘耶空口閉。睡起一杯茶。別是箇滋味。喝
[025-0642b]
一喝。上堂曰。難難絲毫猶隔萬重山。易易剎
那便到無生地。堪羡文殊與維摩。兩箇紛紛
談不二。山僧即不然。良久曰。難難揀擇明白
君自看。喝一喝。
南嶽草衣巖治平慶禪師。僧問。如何是治平
境。師曰。石室夜深霜月白。草衣歲久敗蒲寒。
僧云。如何是境中人。師曰。携笻尋遠水洗鉢
趁朝齋。僧云。人境已蒙師指示。向上宗乘事
若何。師曰。木馬嘶風泥牛渡海。乃曰。不是心
不是佛不是物。放出遼天鶻。還見麼。清風月
下守株人。涼兔漸遙春草綠。喝一喝。上堂曰。
終日茫茫郍事無妨。且道郍事如何。良久曰。
落葉知流水。歸雲識舊峯。
護國本禪師法嗣
岳州君山崇勝普淨禪師。僧問。如何是君山
境。師曰。寺居煙島上四野盡波瀾。僧云。如何
是境中人。師曰。望南看北斗僧云。人境已蒙
師指示。向上宗乘事若何。師曰。檻外清風起
湖中白浪生。云謝答話。師曰。老僧罪過。乃拈
拄杖曰。看看拄杖拄杖。生在懸崖石上。如今
拈向人前。一任生風起浪。乃拋下。又上堂曰
摩竭掩室淨名杜口。飲光微笑達磨壁觀。雪
老輥毬禾山打鼓。祕巖擎杈清平拽石。此一
隊漢各逞伎倆。總不措一言教。後人如何摸
𢱢。莫怪山僧不會說禪。秖是修造院門。一粥
一飯接待往來。若是說禪說道自有諸方。
續傳燈錄卷第二十五
[025-0642c]
續傳燈錄卷第二十六目錄
大鑑下第十五世
*
兜率悅禪師法嗣十二人
* 兜率慧照禪師
* 疎山了常禪師
* 丞相張商英居士已上三人見錄
* 楊岐子圓禪師
* 投子道勝禪師
* 慈雲明鑑禪師
* 兜率慧宣禪師
* 羅溪慧宜禪師
* 廣惠守真禪師
* 贛州智宣和尚
* 清溪智言和尚
* 福州禪林和尚已上九人無錄
泐潭準禪師法嗣五人
* 雲岩天游禪師
* 三角智堯禪師已上二人見錄
* 興化宗選禪師
* 光孝智端禪師
* 李彭商老居士已上三人無錄
曲尺繼昌禪師法嗣三人
* 曲尺慧照禪師
* 大隨元信禪師
* 淨光了威禪師已上三人無錄
法雲杲禪師法嗣三人
* 洞山辯禪師
* 慧海儀禪師
* 西蜀鸞法師已上三人見錄
華藥英禪師法嗣一人
* 棲賢道寧禪師無錄
文殊能禪師法嗣一人
* 天寧瓊禪師見錄
法輪添禪師法嗣二人
* 靈竺德宗禪師
* 鳳棲潤禪師已上二人無錄
[025-0643a]
谷隱靜顯禪師法嗣四人
* 石門政禪師
* 白水宗月禪師
* 興陽浩禪師
* 谷隱誾禪師已上四人無錄
龜山津禪師法嗣二人
* 普照齊禪師
* 嶽麓祖曇禪師已上二人無錄
仰山蕳禪師法嗣二人
* 仰山普禪師
* 天寧蘊禪師已上二人無錄
昭覺純白禪師法嗣四人
* 信相宗顯禪師一人見錄
* 鐵像嵩禪師
* 成都安象禪師
* 龍頃懷宗禪師已上三人無錄
廣利易禪師法嗣一人
* 龍興順禪師無錄
馬祖儼菴主法嗣一人
* 資教希則禪師無錄
大溈瑃禪師法嗣五人
* 中巖蘊能禪師
* 雲頂宗印禪師已上二人見錄
* 乾元希式禪師
* 靈峯了真禪師
* 天真法空禪師已上三人無錄
薦福英禪師法嗣五人
* 等覺普明禪師一人見錄
* 妙果德圓禪師
* 鶴林智璘禪師
* 崇寧慶舒禪師
* 密嚴善忠禪師已上四人無錄
泐潭乾禪師法嗣一十八人
* 龍牙宗密禪師
* 圓通道旻禪師
* 天童普交禪師
* 東禪從密禪師
* 勝因咸靜禪師
* 二靈知和菴主
[025-0643b]
* 興化可都禪師
* 道吾楚芳禪師已上八人見錄
* 雪峯有需禪師
* 資福郁禪師
* 景德良玉禪師
* 薦福真禪師
* 開福德筠禪師
* 南岡照禪師
* 雲居如山禪師
* 石霜楚蟾禪師
* 木平覺澄禪師
* 資福省悟禪師已上十人無錄
開先瑛禪師法嗣一十六人
* 大溈海評禪師
* 慈氏瑞仙禪師已上二人見錄
* 道林法照禪師
* 光孝文璟禪師
* 游地汝英禪師
* 三植灌冲禪師
* 寶蓋用興禪師
* 天寧宗順禪師
* 靈山慧浩禪師
* 淨土希禪師
* 黃檗道欽禪師
* 九仙次岸禪師
* 正法無照禪師
* 廬山智通禪師
* 龍牙宗密禪師
* 德山聲絕禪師已上十四人無錄
圓通僊禪師法嗣四人
* 淨光了威禪師
* 明招文慧禪師已上二人見錄
* 祥符立禪師
* 浮山法真禪師已上二人無錄
慧力昌禪師法嗣四人
* 慧力洞源禪師一人見錄
* 福勝常極禪師
* 慧燈擇英禪師
* 雲溪文慶禪師已上三人無錄
續傳燈錄卷第二十六目錄終
[025-0643c]
