續傳燈錄卷第四
大鑑下第十一世
谷隱聰禪師法嗣
潤州金山曇頴達觀禪師。杭州丘氏子。首謁
大陽玄禪師。遂問。洞山特設偏正君臣意明
何事。陽曰。父母未生時事。師曰。如何體會。
陽曰。夜半正明天曉不露。師罔然。遂謁谷隱
舉前話。隱曰。大陽不道不是。秖是口門窄滿
口說未盡。老僧即不然。師問。如何是父母未
生時事。隱曰。糞墼子。師曰。如何是夜半正明
天曉不露。隱曰。牡丹花下睡猫兒。師愈疑駭。
一日普請。隱問。今日運薪邪。師曰然。隱曰雲
門問僧。人搬柴柴搬人如何會。師無對。隱曰。
此事如人學書。點畫可効者工否者拙。蓋未
能忘法耳。當筆忘手手忘心乃可也。師於是
默契。良久曰。如石頭云。執事元是迷。契理亦
非悟。隱曰。汝以為藥語為病語。師曰。是藥
語。隱呵曰。汝以病為藥又安可哉。師曰。事如
函得蓋。理如箭直鋒妙。寧有加者而猶以為
病。實未喻旨。隱曰。妙至是亦秖名理事。祖師
意旨智識所不能到。矧事理能盡乎。故世尊
云。理障礙正見知。事障續諸生死。師恍如夢
覺曰。如何受用。隱曰。語不離窠臼。安能出蓋
纏。師嘆曰。纔涉唇吻便落意思。盡是死門終
非活路。住後示眾曰。纔涉唇吻便落意思。盡
是死門俱非活路。直饒透脫猶在沈淪。莫教
孤負平生虛度此世。要得不孤負平生麼。拈
[004-0489b] 
拄杖卓一下曰。須是莫被拄杖瞞始得。看看
拄杖子穿過爾諸人髑髏。𨁝跳入爾鼻孔裏
去也。又卓一下。僧問。經文最初兩字是甚麼
字。師曰。以字。曰有甚麼交涉。師曰。八字。曰
好賺人。師曰。謗斯經故獲罪如是。問一百二
十斤鐵枷教阿誰擔。師曰。老僧。曰自作自受。
師曰。苦苦。問和尚還曾念佛也無。師曰。不曾
念佛。曰為甚麼不念佛。師曰。怕污人口。上堂
眾集定。首座出禮拜。師曰。好好問著。座低頭
問話次師曰。今日不答話便歸方丈。上堂。山
僧門庭別。已改諸方轍為文殊拔出眼裏楔。
教普賢休嚼口中銕。勸人放開骼枯駕切蛇手。
與汝斫却繫驢橛。駐意擬思量。喝曰揑揑參。
上堂。山僧平生意好相撲。秖是無人搭對。今
日且共首座搭對。捲起袈裟下座。索首座相
撲。座纔出。師曰。平地上喫交。便歸方丈。上
堂。三世諸佛是奴婢。一大藏教是涕唾。良久
曰。且道三世諸佛是誰奴婢。乃將拂子畫一
畫曰。三世諸佛過這邊。且道一大藏教是誰
涕唾。師乃自唾一唾。上堂。秤鎚井底忽然浮。
老鼠多年變作牛。慧空見了拍手笑。三脚猢
猻差異猴。上堂。五千教典諸佛常談。八萬塵
勞眾生妙用。猶未是金剛眼睛在。如何是金
剛眼睛。良久曰瞎。上堂大眾集定。有僧纔出
禮拜。師曰。欲識佛性義當觀時節因緣。僧便
問。如何是時節因緣。師便下座。問如何是向
去底人。師曰。從歸青嶂裏。不出白雲來。曰如
何是却來底人。師曰。自從游紫陌。誰肯隱青
山。問如何是奪人不奪境。師曰。家裏已無回
[004-0489c]
日信。路邊空有望鄉牌。曰如何是奪境不奪
人。師曰。滄海盡教枯到底。青山直得碾為塵。
曰如何是人境兩俱奪。師曰。天地尚空秦日
月。山河不見漢君臣。曰如何是人境俱不奪。
師曰。鶯囀千林花滿地。客遊三月草侵天。問
如何是和尚家風。師曰。伸手不見掌。曰忽遇
仙陀客來又作麼生。師曰。對面千里。問師唱
誰家曲宗風嗣阿誰。師曰。臨濟。曰恁麼則谷
隱的子也。師曰。德山。問如何是長法身。師
曰。拄杖六尺。曰如何是短法身。師曰。算子三
寸。曰恁麼則法身有二也。師曰。更有方圓
在。上堂。諸方鉤又曲餌又香。奔湊猶如蜂。抱
王因聖。這裏鉤又直餌又無。猶如水底捺葫
蘆。舉拄杖作釣魚勢曰。深水取魚長信命。不
曾將酒祭江神。擲拄杖下座。
蘇州洞庭翠峯慧月禪師。僧問。一花開五葉
結果自然成時如何。師曰。脫却籠頭卸却角
馱。曰拶出虛空去。處處盡聞香。師曰。雲愁聞
鬼哭。雪壓髑髏吟。問和尚未見谷隱時一句
作麼生道。師曰。步步登山遠。曰見後如何。師
曰。驅驅信馬蹄。
明州仗錫山修已禪師杭州人。與浮山遠公
遊。嘗卓菴廬山佛手巖。後至四明山心獨居
十餘載。虎豹為隣。嘗曰。羊腸鳥道無人到。寂
莫雲中一箇人。爾後道俗聞風而至遂成禪
林。僧問。如何是無縫塔。師曰。四稜著地。曰
如何是塔中人。師曰。高枕無憂。問如何是祖
師西來意。師曰。舶船過海赤脚回鄉。
唐州大乘山德遵禪師。問谷隱曰。古人索火
[004-0490a]
意旨如何。曰任他滅。師曰。滅後如何。曰初三
十一。師曰。恁麼則好時節也。曰。汝見甚麼道
理。師曰。今日一場困。隱便打。師乃有頌曰。
索火之機實快哉。藏鋒妙用少人精。要會我
師親的旨。紅爐火盡不添柴。僧問世界圓融
一句請師道。師曰。團團七尺餘。問如何是祖
師西來意。師曰。鼻大眼深。上堂。上來又不
問。下去又不疑。不知是不是。是即也大奇。便
下座。荊南府竹園法顯禪師。僧問。如何是佛。
師曰。好手畫不成。問如何是道。師曰。交橫十
字。曰如何是道中人。師曰。往往不相識。
彭州永福院延照禪師。僧問。如何是彭州境。
師曰。人馬合雜。僧以手作拽弓勢。師拈棒。僧
擬議。師便打。
安吉州景清院居素禪師。僧問。即此見聞非
見聞。為甚麼法身有三種病二種光。師曰。填
凹就缺。問承和尚有言。寰中天子勅。塞外將
軍令。如何是塞外將軍令。師曰揭。曰其中事
如何。師曰蹴。曰莫便是和尚為人處也無。師
彈指一下。問遠遠投師乞師一接。師曰。新羅
人打鼓。曰如何領會。師曰。舶主未曾逢。問如
何是末上一句。師曰。金剛樹下。曰如何是
末後一句。師曰。拘尸城邊。曰向上更有事也
無。師曰有。曰如何是向上事。師曰。波旬拊掌
呵呵笑。迦葉擡頭不識人。
處州仁壽嗣珍禪師。僧問。知師已得禪中旨。
當陽一句為誰宣。師曰。土雞瓦犬。曰如何領
會。師曰。門前不與山童掃。任意松釵滿路岐。
上堂。明明無悟有法即迷。日上無雲麗天普
[004-0490b]
照。眼中無翳空本無花。無智人前不得錯舉。
參。
越州雲門顯欽禪師。上堂。良久曰。好箇話
頭。若到諸方不得錯舉。便下座。
果州永慶光普禪師。初問谷隱。古人道。來曰
大悲院裏有齋意旨如何。曰日出隈陽坐。天
寒不舉頭。師入室次隱曰。適來因緣汝作麼
生會。師曰。會則途中受用。不會則世諦流布。
曰未在更道。師拂袖便出。住後僧問。如何是
佛法大意。師曰。蜀地用鑌鐵。
駙馬都尉李遵勗居士汴州人。謁谷隱問出
家事。隱以崔趙公問徑山公案答之。公於言
下大悟。作偈曰。學道須是鐵漢。著手心頭便
判。直趣無上菩提。一切是非莫管。公一日與
堅上座送別。公問。近離上黨得屆中都方接
麈譚。遽回虎錫指雲屏之翠嶠。訪雪嶺之清
流。未審此處彼處的的事作麼生。座曰。利劍
拂開天地靜。霜刀纔舉斗牛寒。公曰。恰值今
日耳聵。座曰。一箭落雙鵰。公曰。上座為甚座
著草鞋睡。座以衣袖一拂。公低頭曰。今日可
謂降伏也。座曰。普化出僧堂。公臨終時膈胃
躁熱。有尼道堅謂曰。眾生見劫盡。大火所燒
時。都尉切宜照管主人公。公曰。大師與我煎
一服藥來。堅無語。公曰。這師姑藥也不會煎
得。公與慈明問答罷泊然而終。語見慈明
傳中。
英公夏竦居士字子喬。自契機於谷隱。日與
老衲遊。偶上藍溥禪師至。公問。百骸潰散時
那箇是長老自家底藍曰。前月二十離蘄陽。
[004-0490c]
公休去。藍却問。百骸潰散時那箇是相公自
家底。公便喝。藍曰。喝則不無。畢竟那箇是相
公自家底。公對以偈曰。休認風前第一機。太
虛何處著思惟。山僧若要通消息。萬里無雲
月上時。藍曰。也是弄精魂。
神鼎諲禪師法嗣
荊南府開聖寶情山主。僧問。如何是開聖境。
師曰。三烏引路。曰如何是境中人。師曰。二虎
巡山。
天台山妙智寺光雲禪師。僧問。如何是祖師
西來意。師曰。東籬黃菊。曰意旨如何師曰。
九日重陽。
廣慧璉禪師法嗣
東京華嚴道隆禪師。初參石門徹和尚。問曰。
古者道。但得隨處安閑。自然合他古轍。雖有
此語疑心未歇時如何。門曰。知有乃可隨處
安閑。如人在州縣住。或聞或見千奇百怪。他
總將作尋常。不知有而安閑。如人在村落住。
有少聲色則驚怪傳說。師於言下有省。門盡
授其洞上厥旨。後為廣慧嗣。一日福嚴承和
尚。問曰。禪師親見石門。如何却嗣廣慧。師
曰。我見廣慧。渠欲剃髮使我擎凳子來。慧曰。
道者我有凳子詩聽取。乃曰放下便平穩。我
時便肯伊。因敘在石門處所得。廣慧曰。石門
所示如百味珍羞。秖是飽人不得。師至和初
游京客景德寺。日縱觀都市歸常二鼓。一夕
不得入。臥於門之下。仁宗皇帝夢至寺門見
龍蟠地。驚覺中夜遣中使視之。覩師熟睡鼻
鼾。撼之驚矍問名歸奏。帝聞名道隆乃喜曰。
[004-0491a]
吉徵也。明日召至便殿問宗旨。師奏對詳允。
帝大悅。後以偈句相酬唱絡繹於道。或入對
留宿禁中禮遇特厚。賜號應制明悟禪師。皇
祐間詔大覺璉禪師。於化成殿演法。召師問
話。機鋒迅捷。帝大悅侍衛皆山呼。師即奏疏
舉璉自代。禁林待問祕殿談禪。乞歸廬山。帝
覽表不允。有旨於曹門外建精舍延師。賜號
華嚴禪院。開堂僧問。如何是道。師曰。高高低
低。曰如何是道中人。師曰。脚瘦草鞋寬。師年
八十餘示寂於盛暑。安坐七日手足柔和。全
身塔于寺之東。
臨江軍慧力慧南禪師。僧問。師唱誰家曲宗
風嗣阿誰。師曰。鐵牛不喫欄邊草。直上須彌
頂上眠。曰恁麼則昔日汝陽親得旨。臨江今
日大敷揚。師曰。禮拜了退。問如何是佛。師
曰。頭大尾小。曰未曉玄言乞師再指。師曰。眉
長三尺二。曰恁麼則人人皆頂戴見者盡攢
眉。師長噓一聲。僧拍一拍便禮拜。師曰。一任
𨁝跳。
汝州廣慧德宣禪師。僧問。祖祖相傳傳祖印。
師今得法嗣何人。師曰。仲氏吹塤伯氏吹箎。
曰。恁麼則廣慧的子首山親孫也。師曰。椽塠
裏坐地不打闍梨。
文公楊憶居士字大年。建寧人。幼舉神嬰及
壯負才名。而未知有佛。一日過同僚見讀金
剛經。笑且罪之。彼讀自若。公疑之曰。是豈出
孔孟之右乎。何佞甚。因閱數板懵然。始少敬
信。後會翰林李公維勉令參問。及由祕書監
出守汝州。首謁廣慧。慧接見公。便問。布鼓當
[004-0491b]
軒擊。誰是知音者。慧曰。來風深辨。公曰。恁
麼則禪客相逢秖彈指也。慧曰。君子可八。公
應喏喏。慧曰。草賊大敗。夜語次慧曰。祕監曾
與甚人道話來。公曰。某曾問雲巖諒監寺。兩
箇大蟲相齩時如何。諒曰。一合相。某曰。我秖
管看。未審恁麼道還得麼。慧曰。這裏即不然。
公曰。請和尚別一轉語。慧以手作拽鼻勢曰。
這畜生更𨁝跳在。公於言下脫然無疑。有偈
曰。八角磨盤空裏走。金毛師子變作狗。擬欲
將身北斗藏。應須合掌南辰後。復杼其師承
密證。寄李翰林曰。病夫夙以頑憃獲受獎顧。
預聞南宗之旨。久陪上國之游。動靜咨詢周
旋策發。俾其刳心之有詣。牆面之無慚者。誠
出於席間床下矣。矧又故安公大師無垂誘
導。自雙林滅影隻履西歸。中心浩然罔知所
止。仍歲沈痾神慮迷恍。殆及少間再辨方位。
又得雲門諒公大士見顧蓬嵩。諒之旨趣正
與安公同轍。並自廬山雲居歸宗而來。皆是
法眼之流裔。去年假守茲郡。適會廣慧禪伯。
實承嗣南院念。念嗣風穴。穴嗣先南院。南院
嗣興化興化嗣臨濟。臨濟嗣黃蘗。黃蘗嗣百
丈。丈嗣馬祖。祖出讓和尚。讓即曹溪之長嫡
也。齋中務簡退食之暇。或坐邀而至。或命
駕從之。請扣無方蒙滯頓釋。半歲之後曠然
弗疑。如忘忽記。如睡忽覺。平昔礙膺之物曝
然自落。積劫未明之事廓爾現前。固亦決擇
之洞分。應接之無蹇矣。重念先德率多參尋。
如雪峯九上洞山三到投子遂嗣德山。臨濟
得法於大愚終承黃蘗。雲巖多蒙道吾訓誘。
[004-0491c]
乃為藥山之子。丹霞親承馬祖印可。而終作
石頭之裔。在古多有於理無嫌。病夫今繼紹
之緣實屬於廣慧。而提激之自良出於鼇峯
也。欣幸欣幸。公問廣慧曰。承和尚有言。一切
罪業皆因財寶所生。勸人疎於財利。況南閻
浮提眾生以財為命。邦國以財聚人。教中有
財法二施。何得勸人疎財乎。慧曰。幡竿尖上
鐵龍頭。公曰。海壇馬子似驢大。慧曰。楚雞不
是丹山鳳。公曰。佛滅二千歲。比丘少慚愧。公
置一百問請廣慧答。慧一一答回。公問李都
尉曰。釋迦六年苦行成得甚麼事。尉曰。擔折
知柴重。公因微恙。問環大師曰。某今日忽違
和。大師慈悲如何醫療。環曰。丁香湯一盌。公
便作吐勢。環曰。恩愛成煩惱。環為煎藥次公
叫曰。有賊。環下藥於公前叉手側立。公瞠目
視之曰。少叢林漢。環拂袖而出。又一日問
曰。某四大將欲離散。大師如何相救。環乃槌
胸三下。公曰。賴遇作家。環曰。幾年學佛法。
俗氣猶未除。公曰。禍不單行。環作噓噓聲。公
書偈遺李都尉曰。漚生與漚滅。二法本來齊。
欲識真歸處。趙州東院西。尉見遂曰。泰山廟
裏賣紙錢。尉即至公已逝矣。
梁山巖禪師法嗣
鼎州梁山善冀禪師。僧問。撥塵見佛時如何。
師曰。莫眼華。問和尚幾時成佛。師曰。且莫壓
良為賤。曰為甚麼不肯承當。師曰。好事不如
無。師頌魯祖面壁曰。魯祖三昧最省力。纔見
僧來便面壁。若是知心達道人。不在揚眉便
相悉。
[004-0492a]
道吾詮禪師法嗣
相州天平山契愚禪師。僧問。師唱誰家曲宗
風嗣阿誰。師曰。杖鼓兩頭打。問如何是祖師
西來意。師曰。鎮州蘿蔔石。含茶居士問。法無
動搖時如何。師曰。爾從潞府來。士曰。一步也
不曾驀。師曰。因甚得到這裏。士曰。和尚睡語
作麼。師曰。放爾二十棒。官人問。無隣可隔為
甚麼不相見。師曰。怨阿誰。師廊下行次。見僧
以拄杖示之。僧便近前接。師便打。
歸宗柔禪師法嗣
南康軍羅漢行林祖印禪師。僧問。天垂甘露
地涌七珍。是甚麼人分上事。師曰。謝汝相報。
曰恁麼則佛子住此地。即是佛受用去也。師
曰。更須仔細。上堂纔坐。忽有猫兒跳上身。師
提起示眾曰。昔日南泉親斬却。今朝耶舍示
玄徒。而今賣與諸禪客。文契分明要也無。良
久拋下猫兒。便下座。
明州天童新禪師。僧問。如何是密作用。師曰。
何曾密。問心徑未通時如何。師曰。甚麼物礙
汝。問求之不得時如何。師曰。用求作麼。曰如
何即是。師曰。何曾失却。問如何是天童境。師
曰。雲無人種生何極。水有誰教去不回。
杭州功臣覺軻心印禪師。僧問。祖師不在東
西山。未審在什麼處。師曰。且討。問如何是天
真佛。師曰。爭敢裝點。
明州天童清簡禪師錢塘張氏子。師為事孤
潔。時謂之簡浙客。僧問。如何是祖師西來意。
師曰。不欲向汝道。曰請和尚道。師曰。達磨不
可再來也。師晚居雪竇而終。塔于寺之東南
[004-0492b]
隅。
百丈恒禪師法嗣
廬山棲賢澄湜禪師建寧人。僧問。趙州石橋
度驢度馬。三峽石橋當度何人。師曰。蝦蟇蚯
蚓。曰恁麼則物物盡沾恩。師曰。踏不著。問仙
洞昨朝師唱罷。棲賢今日請師宣。師曰。來日
又作麼生。曰未審如何領會。師曰。箭過新羅。
問如何是佛。師曰。張三李四。問古人斬蛇意
旨如何。師曰。猶未知痛痒。問此是選佛場心
空及第歸。學人如何得及第歸。師曰。不才
謹退。晚參眾集。師曰。早晨不與諸人相見。今
晚不可無言。便下座。問毘目仙人執善財手
見微塵諸佛。秖如未執手時見箇甚麼。師曰。
如今又見箇甚麼。上堂良久曰。幸好一盤飯。
不可糝椒薑。雖然如此試唼噉看。便下座。
蘇州萬壽德興禪師。僧問。如何是佛。師曰。大
眾一時瞻仰。問如何是和尚為人一句。師曰。
汝且自為。乃曰。問答俱備其誰得意。若向他
求還成特地。老僧久處深山比為藏拙。何期
今日入到萬壽門下。可謂藏之不得。既藏不
得分明露現。未審諸人阿誰先見。如有見處
出來對眾吐露箇消息。良久曰。久立珍重。
越州雲門雍熙永禪師。僧問。師子未出窟時
如何。師曰。且莫哮吼。曰出窟後如何。師曰。
退後著。問如何是古佛徑路。師曰。誰不履踐。
問如何是學人休心息意處。師曰。拗折住杖
得也未。問心王出勅時如何。師曰。更宣一遍
看。問如何是決定義。師曰。不可執著。問如何
是佛法大意。師曰。此意不小。
[004-0492c]
崇壽稠禪師法嗣
泉州雲臺山令岑禪師本州蔡氏子。僧問。如
何是雲臺境。師曰。前山後山。曰如何是境中
人。師曰。瞌睡漢。
杭州資國圓進山主本州人。僧問。丹霞燒木
佛意旨如何。師曰。招因帶果。問庭前柏樹子
意旨如何。師曰。碧眼胡僧笑點頭。問古人道。
東家作驢西家作馬意旨如何。師曰。相識滿
天下。
雲居錫禪師法嗣
台州般若從進禪師。僧問。古㵎寒泉時如何。
師曰切忌飲著。曰飲著又如何。師曰。喪却汝
性命。
越州清化志超禪師杭州董氏子。僧問。如何
是佛。師曰。汝是甚麼人。曰莫便是也無。師
曰。是即沒交涉。
續傳燈錄卷第四
續傳燈錄卷第五目錄
大鑑下第十一世
*
洞山曉聰禪師法嗣六人
* 雲居曉舜禪師
* 大溈懷宥禪師
* 佛日契嵩禪師
* 太守許式郎中已上四人見錄 百丈暹禪師
* 建山堅禪師已上二人無錄
泐潭懷澄禪師法嗣三十三人
* 育王懷璉禪師
* 靈隱雲知禪師
* 承天惟簡禪師
* 九峯鑑韶禪師
[004-0493a]
* 西塔顯殊禪師
* 崇善用良禪師
* 慧力有文禪師
* 雪峯象敦禪師
* 雲居守億禪師
* 洞山永孚禪師
* 令滔首座已上十一人見錄
* 壽聖普誗禪師
* 金鵝靜旻禪師
* 廣慧遇新禪師
* 會初慶誠禪師
* 清陽忠禪師
* 南泉靖禪師
* 智者岳禪師
* 靈泉子象禪師
* 壽聖志明禪師
* 永安智禪師
* 南蕩利勤禪師
* 衡嶽永恩和尚
* 蘇州洪澤禪師
* 洪州元亨和尚
* 明州啟霞和尚
* 天聖道禪師
* 大溈智明禪師
* 臨安慧和禪師
* 永安道昇禪師
* 藥山紹新禪師
* 雙嶺處賢禪師
* 歸宗守輪禪師已上二十二人無錄
洞山自寶禪師法嗣七人
* 洞山清辯禪師一人見錄
* 洞山鑑遷禪師
* 月華海林禪師
* 月華慶雍禪師
* 南臺文禪師
* 華光誨禪師
* 長慶慧恩禪師已上六人無錄
北塔思廣禪師法嗣三人
* 玉泉承皓禪師一見見錄
* 永樂德忠禪師
* 北塔從穩禪師二人無錄
雲蓋志顒禪師法嗣二人
* 雲居文慶禪師一人見錄
* 栖賢堅禪師一人無錄
翠峯慧顒禪師法嗣二人
* 廣果擇能禪師
* 德山讓禪師已上二人無錄
四祖端禪師法嗣一人
* 廣明常委禪師見錄
[004-0493b]
海會通禪師法嗣二人
* 水南文秀禪師
* 承天和禪師二人無錄
雁蕩文吉禪師法嗣一人
* 淨光為覺禪師見錄
金山瑞新禪師法嗣四人
* 天聖守道禪師一人見錄
* 天聖楚祥禪師
* 極樂用基禪師
* 上方守能禪師已上三人無錄
上方齊嶽禪師法嗣一人
* 東山順宗禪師見錄
育王常坦禪師法嗣二人
* 育王澄逸禪師
* 湖山擇賢禪師已上二人無錄
夾山惟俊禪師法嗣一人
* 夾山道禪師無錄
北禪智賢禪師法嗣七人
* 興化紹銑禪師
* 法昌倚遇禪師
* 廣因擇要禪師已上三人見錄
* 興化暉禪師
* 北禪順禪師
* 白兆垂素禪師
* 南嶽子祥禪師已上四人無錄
開先善暹禪師法嗣十三人
* 雲居了元禪師
* 智海本逸禪師
* 天童元楚禪師
* 萬杉善爽禪師已上四人見錄
* 鵝湖恭禪師
* 九仙元舜禪師
* 廣慧文深禪師
* 開先海淵禪師
* 安國思皎禪師
* 上方善全禪師
* 法濟善禪師
* 長慶紹新禪師
* 洞山慧圓禪師已人九人無錄
[004-0493c]
禾山楚才禪師法嗣五人
* 曹山雄禪師一人見錄
* 北禪昇禪師
* 報恩紹端禪師
* 薦福守機禪師
* 新豐全湛禪師已上四人無錄
資聖感勤禪師法嗣二人
* 本覺省文禪師
* 資聖子璋禪師已上二人無錄
欽山悟勤禪師法嗣一人
* 梁山應圓禪師見錄
續傳燈錄卷第五目錄
