《阿毘達磨識身足論》卷第十六
提婆設摩阿羅漢造
三藏法師玄奘奉 詔譯
成就蘊第六之四
有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記
心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無
覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆
無記心，及學心、無學心。若欲界繫善心捨不
成就得成就，不善心亦爾耶？設不善心捨不
成就得成就，欲界繫善心亦爾耶？若欲界繫
善心捨不成就得成就，乃至無學心亦爾耶？
設無學心捨不成就得成就，欲界繫善心亦
爾耶？乃至若學心捨不成就得成就，無學心
亦爾耶？設無學心捨不成就得成就，學心
亦爾耶？
若欲界繫善心捨不成就得成就，不善心亦
爾耶？或欲界繫善心捨不成就得成就非不
善心，廣說四句。欲界繫善心捨不成就得成
就非不善心者，謂善根續時。不善心捨不成
就得成就非欲界繫善心者，謂已離欲界貪，
從離欲貪復還退時。欲界繫善心捨不成就
得成就亦不善心者，謂色無色界沒欲界生
時。非欲界善心捨不成就得成就亦非不善
心者，除上爾所相。若欲界繫善心捨不成就
得成就，欲界繫有覆無記心亦爾耶？或欲界
繫善心捨不成就得成就非欲界繫有覆無
[016-0608c] 
記心，廣說四句。欲界善心捨不成就得成就
非欲界繫有覆無記心者，謂善根續時。欲界
繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫
善心者，謂已離欲界貪異生，從離欲貪復還
退時。欲界繫善心捨不成就得成就亦欲界
繫有覆無記心者，謂色無色界沒欲界生時。
非欲界繫善心捨不成就得成就亦非欲界
繫有覆無記心者，除上爾所相。若欲界繫
善心捨不成就得成就，欲界繫無覆無記心
亦爾耶？或欲界繫善心捨不成就得成就
非欲界繫無覆無記心，廣說四句。欲界繫善
心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心
者，謂善根續時，及色界沒欲界生時。欲界繫
無覆無記心捨不成就得成就非欲界繫善
心者，謂無色界沒色界生時。欲界繫善心捨
不成就得成就亦欲界繫無覆無記心者，謂
無色界沒欲界生時。非欲界繫善心捨不成
就得成就亦非欲界繫無覆無記心者，除上
爾所相。若欲界繫善心捨不成就得成就，定
非色界繫善心。若色界繫善心捨不成就得
成就，定非欲界繫善心。若欲界繫善心捨不
成就得成就，色界繫有覆無記心亦爾耶？或
欲界繫善心捨不成就得成就非色界繫有
覆無記心，廣說四句。欲界繫善心捨不成就
得成就非色界繫有覆無記心者，謂善根續
時，及色界沒欲界生時。色界繫有覆無記心
捨不成就得成就非欲界繫善心者，謂已離
色界貪，從離色貪復還退時，及無色界沒
[016-0609a]
色界生時。欲界繫善心捨不成就得成就
亦色界繫有覆無記心者，謂無色界沒欲
界生時。非欲界繫善心捨不成就得成就亦
非色界繫有覆無記心者，除上爾所相。若欲
界繫善心捨不成就得成就，定非色界繫無
覆無記心。若色界繫無覆無記心捨不成就
得成就，定非欲界繫善心。從此以後都無所
有。若不善心捨不成就得成就，欲界繫有覆
無記心亦爾耶？若欲界繫有覆無記心捨不
成就得成就，不善心定爾。或不善心捨不成
就得成就非欲界繫有覆無記心，謂已離欲
界貪聖者，從離欲貪復還退時。若不善心捨
不成就得成就，欲界繫無覆無記心亦爾耶？
或不善心捨不成就得成就非欲界繫無覆
無記心，廣說四句。不善心捨不成就得成就
非欲界繫無覆無記心者，謂已離欲界貪，從
離欲貪復還退時，及色界沒欲界生時。欲界
無覆無記心捨不成就得成就非不善心者，
謂無色界沒色界生時。不善心捨不成就得
成就亦欲界繫無覆無記心者，謂無色界沒
欲界生時。非不善心捨不成就得成就亦非
欲界繫無覆無記心者，除上爾所相。若不善
心捨不成就得成就，定非色界繫善心。若色
界繫善心捨不成就得成就，定非不善心。若
不善心捨不成就得成就，色界繫有覆無記
心亦爾耶？或不善心捨不成就得成就非色
界繫有覆無記心，廣說四句。不善心捨不成
就得成就非色界繫有覆無記心者，謂已離
[016-0609b]
欲界貪，未離色界貪，從離欲貪復還退時，及
色界沒欲界生時。色界繫有覆無記心捨不
成就得成就非不善心者，謂已離色界貪，起
色界纏復還退時，及無色界沒色界生時。
不善心捨不成就得成就亦色界繫有覆無
記心者，謂已離色界貪，起欲界纏復還退
時，及無色界沒欲界生時。非不善心捨不
成就得成就亦非色界繫有覆無記心者，除
上爾所相。若不善心捨不成就得成就，定
非色界繫無覆無記心及無色界繫善心。若
色界繫無覆無記心及無色界繫善心捨不
成就得成就，定非不善心。若不善心捨不成
就得成就，無色界繫有覆無記心亦爾耶？或
不善心捨不成就得成就非無色界繫有覆
無記心，廣說四句。不善心捨不成就得成就
非無色界繫有覆無記心者，謂已離欲界貪
有學異生，從離欲貪復還退時，及色無色界
沒欲界生時。無色界繫有覆無記心捨不成
就得成就非不善心者，謂阿羅漢起色無色
界纏復還退時。不善心捨不成就得成就亦
無色界繫有覆無記心者，謂阿羅漢起欲界
纏復還退時。非不善心捨不成就得成就亦
非無色界繫有覆無記心者，除上爾所相。
若不善心捨不成就得成就，定非無色界繫
無覆無記心及無學心。若無色界繫無覆無
記心及無學心捨不成就得成就，定非不善
心。若不善心捨不成就得成就，學心亦爾耶？
或不善心捨不成就得成就非學心，廣說四
[016-0609c]
句。不善心捨不成就得成就非學心者，謂已
離欲界貪有學異生，從離欲貪復還退時，及
色無色界沒欲界生時。學心捨不成就得成
就非不善心者，謂阿羅漢起色無色界纏復
還退時，及修加行入見道時。不善心捨不成
就得成就亦學心者，謂阿羅漢起欲界纏復
還退時。非不善心捨不成就得成就亦非學
心者，除上爾所相。若欲界繫有覆無記心捨
不成就得成就，欲界繫無覆無記心亦爾耶？
或欲界繫有覆無記心捨不成就得成就非
欲界繫無覆無記心，廣說四句。欲界繫有覆
無記心捨不成就得成就非欲界繫無覆無
記心者，謂已離欲界貪異生，從離欲貪復
還退時，及色界沒欲界生時。欲界繫無覆無
記心捨不成就得成就非欲界繫有覆無記
心者，謂無色界沒色界生時。欲界繫有覆無
記心捨不成就得成就亦欲界繫無覆無記
心者，謂無色界沒欲界生時。非欲界繫有覆
無記心捨不成就得成就亦非欲界繫無覆
無記心者，除上爾所相。若欲界繫有覆無
記心捨不成就得成就，定非色界繫善心。若
色界繫善心捨不成就得成就，定非欲界繫
有覆無記心。若欲界繫有覆無記心捨不成
就得成就，色界繫有覆無記心亦爾耶？或欲
界繫有覆無記心捨不成就得成就非色界
繫有覆無記心，廣說四句。欲界繫有覆無記
心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心
者，謂已離欲界貪異生，未離色界貪，從離
欲貪復還退時，及色界沒欲界生時。色界繫
[016-0610a]
有覆無記心捨不成就得成就非欲界繫有
覆無記心者，謂已離色界貪，起色界纏復還
退時，及無色界沒色界生時。欲界繫有覆無
記心捨不成就得成就亦色界繫有覆無記
心者，謂已離色界貪異生，起欲界纏復還退
時，及無色界沒欲界生時。非欲界繫有覆無
記心捨不成就得成就亦非色界繫有覆無
記心者，除上爾所相。若欲界繫有覆無記心
捨不成就得成就，定非色界繫無覆無記心。
若色界繫無覆無記心捨不成就得成就，定
非欲界繫有覆無記心。從此以後都無所有。
若欲界繫無覆無記心捨不成就得成就，色
界繫善心亦爾耶？或欲界繫無覆無記心捨
不成就得成就非色界繫善心，廣說四句。欲
界繫無覆無記心捨不成就得成就非色界
繫善心者，謂無色界沒欲界生時。色界繫善
心捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心
者，謂修加行，色界善心初現前時。欲界繫無
覆無記心捨不成就得成就亦欲界繫善心
者，謂無色界沒色界生時。非欲界繫無覆
無記心捨不成就得成就亦非色界繫善心
者，除上爾所相。若欲界繫無覆無記心捨不
成就得成就，色界繫有覆無記心定爾。或色
界繫有覆無記心捨不成就得成就非欲界
繫無覆無記心，謂已離色界貪，從離色貪
復還退時。若欲界繫無覆無記心捨不成就
得成就，色界繫無覆無記心亦爾耶？或欲界
繫無覆無記心捨不成就得成就非色界繫
無覆無記心，廣說四句。欲界繫無覆無記心
[016-0610b]
捨不成就得成就非色界繫無覆無記心者，
謂無色界沒欲界生時。色界繫無覆無記心
捨不成就得成就非欲界繫無覆無記心者，
謂於欲界得離欲時。欲界繫無覆無記心捨
不成就得成就亦色界繫無覆無記心者，謂
無色界沒色界生時。非欲界繫無覆無記心
捨不成就得成就亦非色界繫無覆無記心
者，除上爾所相。若欲界繫無覆無記心捨不
成就得成就，定非無色界繫善心。若無色界
繫善心捨不成就得成就，定非欲界繫無覆
無記心。從此以後都無所有。若色界繫善心
捨不成就得成就，色界繫有覆無記心亦爾
耶？或色界繫善心捨不成就得成就非色界
繫有覆無記心，廣說四句。色界繫善心捨不
成就得成就非色界繫有覆無記心者，謂修
加行，色界善心初現前時。色界繫有覆無記
心捨不成就得成就非色界繫善心者，謂已
離色界貪，從離色貪復還退時，及無色界
沒欲界生時。色界繫善心捨不成就得成就
亦色界繫有覆無記心者，謂無色界沒色界
生時。非色界繫善心捨不成就得成就亦非
色界繫有覆無記心者，除上爾所相。若色界
繫善心捨不成就得成就，色界繫無覆無記
心亦爾耶？或色界繫善心捨不成就得成就
非色界繫無覆無記心，廣說四句。色界繫善
心捨不成就得成就非色界繫無覆無記心
者，謂修加行，色界善心初現前時。色界繫無
覆無記心捨不成就得成就非色界繫善心
者，謂於欲界得離欲時。色界繫善心捨不成
[016-0610c]
就得成就亦色界繫無覆無記心者，謂無色
界沒色界生時。非色界繫善心捨不成就得
成就亦非色界繫無覆無記心者，除上爾所
相。若色界繫善心捨不成就得成就，定非無
色界繫善心。若無色界繫善心捨不成就得
成就，定非色界繫善心。從此以後都無所
有。若色界繫有覆無記心捨不成就得成
就，色界繫無覆無記心亦爾耶？或色界繫有
覆無記心捨不成就得成就非色界繫無
覆無記心，廣說四句。色界繫有覆無記心
捨不成就得成就非色界繫無覆無記心者，
謂已離色界貪，從離色界貪復還退時，及
無色界沒欲界生時。色界繫無覆無記心捨
不成就得成就非色界繫有覆無記心者，謂
於欲界得離欲時。色界繫有覆無記心捨不
成就得成就亦色界繫無覆無記心者，謂
無色界沒色界生時。非色界繫有覆無記
心捨不成就得成就亦非色界繫無覆無記
心者，除上爾所相。若色界繫有覆無記心
捨不成就得成就，定非無色界繫善心。若
無色界繫善心捨不成就得成就，定非色
界繫有覆無記心。若色界繫有覆無記心捨
不成就得成就，無色界繫有覆無記心亦爾
耶？或色界繫有覆無記心捨不成就得成就
非無色界繫有覆無記心，廣說四句。色界繫
有覆無記心捨不成就得成就非無色界繫
有覆無記心者，謂已離色界貪有學異生，
從離色貪復還退時，及無色界沒欲界
生時。無色界繫有覆無記心捨不成就得成
[016-0611a]
就非色界繫有覆無記心者，謂阿羅漢起無
色界纏復還退時。色界繫有覆無記心捨不
成就得成就亦無色界繫有覆無記心者，謂
阿羅漢起欲界色界纏復還退時。非色界繫
有覆無記心捨不成就得成就亦非無色界
繫有覆無記心者，除上爾所相。若色界繫有
覆無記心捨不成就得成就，定非無色界繫
無覆無記心及無學心。若無色界繫無覆無
記心及無學心捨不成就得成就，定非色
界繫有覆無記心。若色界繫有覆無記心捨
不成就得成就，學心亦爾耶？或色界繫有
覆無記心捨不成就得成就非學心，廣說四
句。色界繫有覆無記心捨不成就得成就非
學心者，謂已離色界貪有學異生，從離色
貪復還退時，及無色界沒欲界色界生時。學
心捨不成就得成就非色界繫有覆無記心
者，謂阿羅漢起無色界纏復還退時，及修加
行入見道時。無色界繫有覆無記心捨不成
就得成就亦非學心者，謂阿羅漢起欲界
色界纏復還退時。非色界繫有覆無記心
捨不成就得成就亦非學心者，除上爾所相。
若色界繫無覆無記心捨不成就得成就，定
非無色界繫善心。若無色界繫善心捨不成
就得成就，定非色界繫無覆無記心。從此以
後都無所有。若無色界繫善心捨不成就得
成就，定非無色界繫有覆無記心。若無色界
繫有覆無記心捨不成就得成就，定非無色
界繫善心。從此以後都無所有。若無色界繫
有覆無記心捨不成就得成就，定非無色界
[016-0611b]
繫無覆無記心及無學心。若無色界繫無覆
無記心及無學心捨不成就得成就，定非無
色界繫有覆無記心。若無色界繫有覆無記
心捨不成就得成就，學心定爾。或學心捨不
成就得成就非無色界繫有覆無記心，謂修
加行入見道時。若無色界繫無覆無記心捨
不成就得成就，定非學心及無學心。若學心
及無學心捨不成就得成就，定非無色界繫
無覆無記心。若學心捨不成就得成就，定
非無學心。若無學心捨不成就得成就，定
非學心。
有十種心，謂欲界繫善心、不善心、
有覆無記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆
無記心、無覆無記心，無色界繫善心、有覆
無記心、無覆無記心。若欲界繫善心未斷，成
就此心耶？設成就此心，此心未斷耶。乃
至若無色界繫無覆無記心未斷，成就此心
耶？設成就此心，此心未斷耶？
若欲界繫善心未斷，成就此心耶？或欲界繫
善心未斷非成就此心，或成就此心非此
心未斷，或此心未斷亦成就此心，或非此
心未斷亦非成就此心。此心未斷非成就
此心者，謂已斷善根。成就此心非此心未斷
者，謂欲界生長已離欲界貪。此心未斷
亦成就此心者，謂欲界生長不斷善根未離
欲界貪。非此心未斷亦非成就此心者，謂色
無色界生長。若不善心未斷，成就此心耶？曰：
如是。設成就此心，此心未斷耶？曰：如是。若欲
界繫有覆無記心未斷，成就此心耶？曰：如
是。設成就此心，此心未斷耶？曰：如是。若欲界
[016-0611c]
繫無覆無記心未斷，成就此心耶？若此心未
斷，定成就此心。或成就此心非此心未斷，
謂欲界生長已離欲界貪，及色界生長。若色
界繫善心未斷，成就此心耶？或色界繫善心
未斷非成就此心，或成就此心非此心未斷，
或此心未斷亦成就此心，或非此心未斷亦
非成就此心。色界繫善心未斷非成就此心
者，謂欲界生長未得色界善心。成就此心非
此心未斷者，謂欲界色界生長已離色界貪。
此心未斷亦成就此心者，謂欲界生長已得
色界善心未離色界貪，及色界生長未離彼
貪。非此心未斷亦非成就此心者，謂無色界
生長。若色界繫有覆無記心未斷，成就此心
耶？曰：如是。設成就此心，此心未斷耶？曰：如
是。若色界繫無覆無記心未斷，成就此心耶？
或色界繫無覆無記心未斷非成就此心，或
成就此心非此心未斷，或此心未斷亦成
就此心，或非此心未斷亦非成就此心。色
界繫無覆無記心未斷非成就此心者，謂欲
界生長未離欲界貪。成就此心非此心未
斷者，謂欲界色界生長已離色界貪。此心
未斷亦成就此心者，謂欲界生長已離欲界
貪未離色界貪，及色界生長未離彼貪。非此
心未斷亦非成就此心者，謂無色界生長。若
無色界繫善心未斷，成就此心耶？或無色
界善心未斷非成就此心，或成就此心非此
心未斷，或此心未斷亦成就此心，或非此心
未斷亦非成就此心。無色界繫善心未斷非
成就此心者，謂未得無色界善心。成就此
[016-0612a]
心非此心未斷者，謂阿羅漢。此心未斷亦成
就此心者，謂有學異生。已得無色界善心非
此心未斷亦非成就此心者，無有此句。若無
色界繫有覆無記心未斷，成就此心耶？曰：如
是。設成就此心，此心未斷耶？曰：如是。若無色
界繫無覆無記心未斷，成就此心耶？或無色
界繫無覆無記心未斷非成就此心，或成就
此心非此心未斷，或此心未斷亦成就此心，
或非此心未斷亦非成就此心。無色界繫無
覆無記心未斷亦非成就此心者，謂有學異
生無色界繫異熟果心不現在前。成就此心
非此心未斷者，謂阿羅漢無色界繫異熟果
心正現在前。此心未斷亦成就此心者，謂有
學異生無色界繫異熟果心正現在前。非
此心未斷亦非成就此心者，謂阿羅漢無色
界繫異熟果心不現在前。
有十種心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無
記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、
無覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無
覆無記心。若欲界繫善心已斷，不成就此心
耶？設不成就此心，此心已斷耶？乃至若無色
界繫無覆無記心已斷，不成就此心耶？設不
成就此心，此心已斷耶？
若欲界繫善心已斷，不成就此心耶？或欲界
繫善心已斷非不成就此心，或不成就此心
非此心已斷，或此心已斷亦不成就此心，
或非此心已斷亦非不成就此心。欲界繫善
心已斷非不成就此心者，謂欲界生長已離
欲界貪。不成就此心非此心已斷者，謂已斷
[016-0612b]
善根。此心已斷亦不成就此心者，謂色無
色界生長。非此心已斷亦非不成就此心者，
謂欲界生長不斷善根未離欲界貪。若不
善心已斷，不成就此心耶？曰：如是。設不成
就此心，此心已斷耶？曰：如是。若欲界繫有
覆無記心已斷，不成就此心耶？曰：如是。設
不成就此心，此心已斷耶？曰：如是。若欲界
繫無覆無記心已斷，不成就此心耶？若欲界
繫無覆無記心不成就，此心定已斷。或此心
已斷非不成就此心，謂欲界生長已離欲
界貪，及色界生長。若色界繫善心已斷，不
成就此心耶？或色界繫善心已斷非不成就
此心，或不成就此心非此心已斷，或此心
已斷亦不成就此心，或非此心已斷亦非不
成就此心。色界繫善心已斷非不成就此心
者，謂欲界色界生長已離色界貪。不成就此
心非此心已斷者，謂欲界生長未得色界善
心。此心已斷亦不成就此心者，謂無色界生
長。非此心已斷亦非不成就此心者，謂欲界
生長已得色界善心未離色界貪，及色界生
長未離彼貪。若色界繫有覆無記心已斷，不
成就此心耶？曰：如是。設不成就此心，此心已
斷耶？曰：如是。若色界繫無覆無記心已斷，不
成就此心耶？或色界繫無覆無記心已斷非
不成就此心，或不成就此心非此心已斷，或
此心已斷亦不成就此心，或非此心已斷
亦非不成就此心。色界繫無覆無記心已斷
非不成就此心者，謂欲界色界生長已離色
界貪。不成就此心非此心已斷者，謂欲界
[016-0612c]
生長未離欲界貪。此心已斷亦不成就此
心者，謂無色界生長。非此心已斷亦非不
成就此心者，謂欲界生長已離欲界貪未
離色界貪，及色界生長未離彼貪。若無色界
繫善心已斷，不成就此心耶？若無色界繫善
心已斷，定非不成就此心。或不成就此心
非此心已斷，謂未得無色界善心。若無色界
繫有覆無記心已斷，不成就此心耶？曰：如是。
設不成就此心，此心已斷耶？曰：如是。若無色
界繫無覆無記心已斷，不成就此心耶？或無
色界繫無覆無記心已斷非不成就此心，或
不成就此心非此心已斷，或此心已斷亦
不成就此心，或非此心已斷亦非不成就
此心。無色界繫無覆無記心已斷非不成就
此心者，謂阿羅漢無色界繫異熟果心正現
在前。不成就此心非此心已斷者，謂有學異
生無色界繫異熟果心不現在前。此心已斷
亦不成就此心者，謂阿羅漢無色界繫異熟
果心不現在前。非此心已斷亦非不成就此
心者，謂有學異生無色界繫異熟果心正現
在前。
有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記
心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無
覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆
無記心，及學心、無學心。若成就欲界繫善
心，如是十二心幾成就、幾不成就？乃至若
成就無學心，如是十二心幾成就、幾不成
就？
若成就欲界繫善心，二心定成就，一心定不
[016-0613a]
成就，餘或成就或不成就。若成就不善心，四
心定成就，四心定不成就，餘或成就或不成
就。若成就欲界繫有覆無記心，五心定成就，
四心定不成就，餘或成就或不成就。若成就
欲界繫無覆無記心，此一心定成就，一心定
不成就，餘或成就或不成就。若成就色界繫
善心，二心定成就，一心定不成就，餘或成就
或不成就。若成就色界繫有覆無記心，三心
定成就，二心定不成就，餘或成就或不成就。
若成就色界繫無覆無記心，三心定成就，三
心定不成就，餘或成就或不成就。若成就無
色界繫善心，此一心定成就，二心定不成就，
餘或成就或不成就。若成就無色界繫有覆
無記心，此一心定成就，一心定不成就，餘或
成就或不成就。若成就無色界繫無覆無記
心，二心定成就，七心定不成就，餘或成就或
不成就。若成就學心，二心定成就，一心定不
成就，餘或成就或不成就。若成就無學心，二
心定成就，五心定不成就，餘或成就或不成
就。
有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記
心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無
覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆
無記心，及學心、無學心。若不成就欲界繫善
心，如是十二心幾不成就、幾成就？乃至若不
成就無學心，如是十二心幾不成就、幾成就？
若不成就欲界繫善心，此一心定不成就，餘
或成就或不成就。若不成就不善心，二心定
不成就，餘或成就或不成就。若不成就欲界
[016-0613b]
繫有覆無記心，此一心定不成就，餘或成就
或不成就。若不成就欲界繫無覆無記心，七
心定不成就，一心定成就，餘或成就或不成
就。若不成就色界繫善心，二心定不成就，餘
或成就或不成就。若不成就色界繫有覆無
記心，三心定不成就，一心定成就，餘或成就
或不成就。若不成就色界繫無覆無記心，此
一心定不成就，餘或成就或不成就。若不成
就無色界繫善心，三心定不成就，三心定成
就，餘或成就或不成就。若不成就無色界繫
有覆無記心，五心定不成就，二心定成就，餘
或成就或不成就。若不成就無色界繫無覆
無記心，此一心定不成就，餘或成就或不成
就。若不成就學心，此一心定不成就，餘或成
就或不成就。若不成就無學心，此一心定不
成就，一心定成就，餘或成就或不成就。
有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記
心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無
覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆
無記心，及學心、無學心。復有三種補特伽羅：
一、未離欲界貪補特伽羅；二、未離色界貪補
特伽羅；三、未離無色界貪補特伽羅。未離欲
界貪補特伽羅，如是十二心幾成就、幾不成
就？未離色界貪補特伽羅，如是十二心幾成
就、幾不成就？未離無色界貪補特伽羅，如是
十二心幾成就、幾不成就？
未離欲界貪補特伽羅，四心定成就，四心定
不成就，餘或成就或不成就。未離色界貪補
特伽羅，三心定成就，二心定不成就，餘或成
[016-0613c]
就或不成就。未離無色界貪補特伽羅，一心
定成就，一心定不成就，餘或成就或不成就。
十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、
無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無
覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆
無記心，及學心、無學心。復有三種補特伽羅：
一、已離欲界貪補特伽羅；二、已離色界貪補
特伽羅；三、已離無色界貪補特伽羅。已離
欲界貪補特伽羅，如是十二心幾不成就、幾
成就？已離色界貪補特伽羅，如是十二心幾
不成就、幾成就？已離無色界貪補特伽羅，如
是十二心幾不成就、幾成就？
已離欲界貪補特伽羅，二心定不成就，餘
或成就或不成就。已離色界貪補特伽羅，三
心定不成就，一心定成就，餘或成就或不成
就。已離無色界貪補特伽羅，五心定不成就，
二心定成就，餘或成就或不成就。
若最初梵世繫善心現在前，一切欲界繫善
心等無間耶？若最初修加行梵世繫善心現
在前，一切欲界繫善心等無間。或最初梵世
繫善心現在前非欲界繫善心等無間，謂從
梵世上沒生梵世中，彼最初梵世繫善心現
在前。乃至若最初無所有處繫善心現在前，
一切識無邊處繫善心等無間耶？若最初修
加行無所有處繫善心現在前，一切識無邊
處繫善心等無間。或最初無所有處繫善心
現在前非識無邊處繫善心等無間，謂從
非想非非想處沒生無所有處，彼最初無所
有處繫善心現在前。
[016-0614a]
有十二心，欲界繫善心、不善心、有覆無記心、
無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無
覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無
覆無記心，及學心、無學心。若學心捨成就得
不成就，如是十二心幾捨成就得不成就、幾
捨不成就得成就？若無學心捨成就得不成
就，如是十二心幾捨成就得不成就、幾捨不
成就得成就？
若學心捨成就得不成就，二心定捨成就得
不成就，一心定捨不成就得成就，餘非捨成
就得不成就亦非捨不成就得成就。若無學
心捨成就得不成就，一心定捨成就得不成
就，二心定捨不成就得成就，二心或捨成就
得不成就，二心或捨不成就得成就，五心非
捨成就得不成就亦非捨不成就得成就。
有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記
心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無
覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆
無記心，及學心、無學心。若學心捨不成就得
成就，如是十二心幾捨不成就得成就、幾捨
成就得不成就？若無學心捨不成就得成就，
如是十二心幾捨不成就得成就、幾捨成就
得不成就？
若學心捨不成就得成就，或有二心定捨不
成就得成就，一心定捨成就得不成就，二心
或捨不成就得成就，二心或捨成就得不成
就，或有得一都無所捨，五心非捨不成就得
成就亦非捨成就得不成就。若無學心捨不
成就得成就，一心定捨不成就得成就，二心
[016-0614b]
定捨成就得不成就。
《說一切有部識身足論》卷第十六
