《阿毘達磨識身足論》卷第九
提婆設摩阿羅漢造
三藏法師玄奘奉 詔譯
所緣緣蘊第四之四
有十種心，謂欲界繫善心，不善心，有覆無記
心，無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無
覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆
無記心。諸欲界繫善心，若體已斷，所緣已斷
耶？設所緣已斷，其體已斷耶？乃至諸無色界
[009-0572c] 
繫無覆無記心，若體已斷，所緣已斷耶？設所
緣已斷，其體已斷耶？
諸欲界繫善心，若體已斷，所緣已斷耶？或體
已斷所緣已斷，或體已斷所緣未斷，或體已
斷所緣已斷及所緣未斷，或體已斷不可分
別此心所緣已斷未斷。其體已斷所緣已斷
者，謂已離欲界貪，未離色界貪，諸欲界繫
善心，緣欲界繫。已離色界貪，未離無色界貪，
諸欲界繫善心，緣欲界繫、緣色界繫、緣欲界
繫色界繫。已離無色界貪，諸欲界繫善心，緣
欲界繫、緣色界繫、緣無色界繫、緣欲界繫色
界繫、緣欲界繫無色界繫、緣色界繫無色界
繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。是名體已斷
所緣已斷。其體已斷所緣未斷者，謂已離欲
界貪，未離色界貪，苦類智未生，諸欲界繫善
心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界
繫。已離色界貪，苦類智未生，諸欲界繫善心，
緣無色界繫。是名體已斷所緣未斷。其體已
斷所緣已斷及所緣未斷者，謂已離欲界貪，
未離色界貪，諸欲界繫善心，緣欲界繫色界
繫、緣欲界繫無色界繫、緣欲界繫色界繫無
色界繫。已離色界貪，未離無色界貪，諸欲界
繫善心，緣欲界繫無色界繫、緣色界繫無色
界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。是名體已
斷所緣已斷及所緣未斷。其體已斷不可分
別此心所緣已斷未斷者，謂已離欲界貪，未
離色界貪，諸欲界繫善心，緣非所斷。已離色
界貪，未離無色界貪，諸欲界繫善心，緣非
所斷。已離無色界貪，諸欲界繫善心，緣非所
[009-0573a]
斷。是名體已斷不可分別此心所緣已斷未
斷。設所緣已斷，其體已斷耶？或所緣已斷其
體已斷，或所緣已斷其體未斷，或所緣已斷
及所緣未斷其體已斷，或所緣已斷及所緣未
斷其體未斷。所緣已斷其體已斷者，謂已離
欲界貪，未離色界貪，諸欲界繫善心，緣欲界
繫。已離色界貪，未離無色界貪，諸欲界繫善
心，緣欲界繫、緣色界繫、緣欲界繫色界繫。已
離無色界貪，諸欲界繫善心，緣欲界繫、緣色
界繫、緣無色界繫、緣欲界繫色界繫、緣欲界
繫無色界繫、緣色界繫無色界繫、緣欲界繫
色界繫無色界繫。是名所緣已斷其體已斷。
所緣已斷其體未斷者，謂未離欲界貪，苦智
已生、集智未生，諸欲界繫善心，緣見苦所斷。
集智已生、滅智未生，諸欲界繫善心，緣見苦
集所斷。滅智已生、道智未生，諸欲界繫善心，
緣見苦集滅所斷。若見圓滿世尊弟子，未離
欲界貪，諸欲界繫善心，緣見所斷。是名所緣
已斷其體未斷。所緣已斷及所緣未斷其體
已斷者，謂已離欲界貪，未離色界貪，諸欲界
繫善心，緣欲界繫色界繫、緣欲界繫無色界
繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。已離色界貪，
未離無色界貪，諸欲界繫善心，緣欲界繫無
色界繫、緣色界繫無色界繫、緣欲界繫色界
繫無色界繫。是名所緣已斷及所緣未斷其
體已斷。所緣已斷及所緣未斷其體未斷者，
謂未離欲界貪，苦智已生、集智未生，諸欲界
繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。集智已生、
滅智未生，諸欲界繫善心，緣見苦集滅道及
[009-0573b]
修所斷。滅智已生、道智未生，諸欲界繫善心，
緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊弟
子，未離欲界貪，諸欲界繫善心，緣見修所
斷。是名所緣已斷及所緣未斷其體未斷。諸
不善心，若體已斷，所緣已斷耶？或體已斷所
緣已斷，或體已斷所緣未斷，或體已斷所緣
已斷及所緣未斷，或體已斷不可分別此心
所緣已斷未斷。其體已斷所緣已斷者，謂未
離欲界貪，苦智已生、集智未生，諸見苦所斷
不善心，緣見苦所斷。集智已生、滅智未生，
諸見苦集所斷不善心，緣見苦集所斷。見苦
所斷不善心，緣見苦所斷。見集所斷不善心，
緣見集所斷。滅智已生、道智未生，諸見苦集
所斷不善心，緣見苦集滅所斷。見苦所斷不
善心，緣見苦所斷。見集所斷不善心，緣見集
所斷。見滅所斷不善心，緣見滅所斷。若見圓
滿世尊弟子，未離欲界貪，諸見所斷不善心，
緣見所斷。已離欲界貪，未離色界貪，諸不善
心，緣欲界繫。已離色界貪，未離無色界貪，諸
不善心，緣欲界繫、緣色界繫。已離無色界貪，
諸不善心，緣欲界繫、緣色界繫、緣無色界繫、
緣色界繫無色界繫。是名體已斷所緣已斷。
其體已斷所緣未斷者，謂未離欲界貪，苦智
已生、集智未生，諸見苦所斷不善心，緣見集
滅道及修所斷。集智已生、滅智未生，諸見苦
集所斷不善心，緣見滅道及修所斷。滅智已
生、道智未生，諸見苦集所斷不善心，緣見道
及修所斷。若見圓滿世尊弟子，未離欲界貪，
諸見所斷不善心，緣修所斷。已離欲界貪，
[009-0573c]
未離色界貪，苦類智未生，諸不善心，緣色界
繫、緣無色界繫、緣色界繫無色界繫。已離色
界貪，苦類智未生，諸不善心，緣無色界繫。是
名體已斷所緣未斷。其體已斷所緣已斷及
所緣未斷者，謂未離欲界貪，苦智已生、集智
未生，諸見苦所斷不善心，緣見苦集滅道及
修所斷。集智已生、滅智未生，諸見苦集所斷
不善心，緣見苦集滅道及修所斷。滅智已生、
道智未生，諸見苦集所斷不善心，緣見苦集
滅道及修所斷。若見圓滿世尊弟子，未離欲
界貪，諸見所斷不善心，緣見修所斷。已離色
界貪，未離無色界貪，諸不善心，緣色界繫無
色界繫。是名體已斷所緣已斷及所緣未斷。
其體已斷不可分別此心所緣已斷未斷者，
謂未離欲界貪，滅智已生、道智未生，諸見滅
所斷不善心，緣非所斷。若見圓滿世尊弟子，
未離欲界貪，諸見所斷不善心，緣非所斷。已
離欲界貪，未離色界貪，諸不善心，緣非所斷。
已離色界貪，未離無色界貪，諸不善心，緣非
所斷。已離無色界貪，諸不善心，緣非所斷。是
名體已斷不可分別此心所緣已斷未斷。
設所緣已斷，其體已斷耶？或所緣已斷其體已
斷，或所緣已斷其體未斷，或所緣已斷及
所緣未斷其體已斷，或所緣已斷及所緣未
斷其體未斷。所緣已斷其體已斷者，謂未
離欲界貪，苦智已生、集智未生，諸見苦所斷
不善心，緣見苦所斷。集智已生、滅智未生，
諸見苦集所斷不善心，緣見苦集所斷。見苦
所斷不善心，緣見苦所斷。見集所斷不善
[009-0574a]
心，緣見集所斷。滅智已生、道智未生，諸見苦
集所斷不善心，緣見苦集滅所斷。見苦所斷
不善心，緣見苦所斷。見集所斷不善心，緣見
集所斷。見滅所斷不善心，緣見滅所斷。若
見圓滿世尊弟子，未離欲界貪，諸見所斷不
善心，緣見所斷。已離欲界貪，未離色界貪，諸
不善心，緣欲界繫。已離色界貪，未離無色界
貪，諸不善心，緣欲界繫、緣色界繫。已離無色
界貪，諸不善心，緣欲界繫、緣色界繫、緣無色
界繫、緣色界繫無色界繫。是名所緣已斷其
體已斷。所緣已斷其體未斷者，謂未離欲界
貪，苦智已生、集智未生，諸見集所斷不善心，
緣見苦所斷。是名所緣已斷其體未斷。所緣
已斷及所緣未斷其體已斷者，謂未離欲界
貪，苦智已生、集智未生，諸見苦所斷不善心，
緣見苦集滅道及修所斷。集智已生、滅智未
生，諸見苦集所斷不善心，緣見苦集滅道及
修所斷。滅智已生、道智未生，諸見苦集所斷
不善心，緣見苦集滅道及修所斷。若見圓滿
世尊弟子，未離欲界貪，諸見所斷不善心，
緣見修所斷。已離色界貪，未離無色界貪，諸
不善心，緣色界繫無色界繫。是名所緣已斷
及所緣未斷其體已斷。所緣已斷及所緣未
斷其體未斷者，謂未離欲界貪，苦智已生、集
智未生，諸見集所斷不善心，緣見苦集滅道
及修所斷。是名所緣已斷及所緣未斷其體
未斷。諸欲界繫有覆無記心，若體已斷，所緣
已斷耶？或體已斷所緣已斷，或體已斷所緣
[009-0574b]
未斷，或體已斷所緣已斷及所緣未斷。其體
已斷所緣已斷者，謂未離欲界貪，苦智已生、
集智未生，諸欲界繫有覆無記心，緣見苦所
斷。集智已生、滅智未生，諸欲界繫有覆無記
心，緣見苦集所斷。滅智已生、道智未生，諸欲
界繫有覆無記心，緣見苦集滅所斷。若見圓
滿世尊弟子，未離欲界貪，諸欲界繫有覆無
記心，緣見所斷。已離欲界貪，未離色界貪，諸
欲界繫有覆無記心，緣欲界繫。已離色界貪，
未離無色界貪，諸欲界繫有覆無記心，緣欲
界繫。已離無色界貪，諸欲界繫有覆無記心，
緣欲界繫。是名體已斷所緣已斷。其體已斷
所緣未斷者，謂未離欲界貪，苦智已生、集智
未生，諸欲界繫有覆無記心，緣見集滅道及
修所斷。集智已生、滅智未生，諸欲界繫有覆
無記心，緣見滅道及修所斷。滅智已生、道智
未生，諸欲界繫有覆無記心，緣見道及修所
斷。若見圓滿世尊弟子，未離欲界貪，諸欲
界繫有覆無記心，緣修所斷。是名體已斷所
緣未斷。其體已斷所緣已斷及所緣未斷者，
謂未離欲界貪，苦智已生、集智未生，諸欲界
繫有覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。集
智已生、滅智未生，諸欲界繫有覆無記心，緣
見苦集滅道及修所斷。滅智已生、道智未生，
諸欲界繫有覆無記心，緣見苦集滅道及修
所斷。若見圓滿世尊弟子，未離欲界貪，諸
欲界繫有覆無記心，緣修所斷。是名體已
斷所緣已斷及所緣未斷。設所緣已斷，其體
[009-0574c]
已斷耶？曰：如是。諸欲界繫無覆無記心，若體
已斷，所緣已斷耶？曰：如是。設所緣已斷，其體
已斷耶？或所緣已斷其體已斷，或所緣已斷
其體未斷，或所緣已斷及所緣未斷其體未
斷。所緣已斷其體已斷者，謂已離欲界貪，未
離色界貪，諸欲界繫無覆無記心，緣欲界繫。
已離色界貪，未離無色界貪，諸欲界繫無覆
無記心，緣欲界繫。已離無色界貪，諸欲界
繫無覆無記心，緣欲界繫。是名所緣已斷其
體已斷。所緣已斷其體未斷者，謂未離欲界
貪，苦智已生、集智未生，諸欲界繫無覆無記
心，緣見苦所斷。集智已生、滅智未生，諸欲界
繫無覆無記心，緣見苦集所斷。滅智已生、道
智未生，諸欲界繫無覆無記心，緣見苦集滅
所斷。若見圓滿世尊弟子，未離欲界貪，諸
欲界繫無覆無記心，緣見所斷。是名所緣
已斷其體未斷。所緣已斷及所緣未斷其體
未斷者，謂未離欲界貪，苦智已生、集智未生，
諸欲界繫無覆無記心，緣見苦集滅道及修
所斷。集智已生、滅智未生，諸欲界繫無覆無
記心，緣見苦集滅道及修所斷。滅智已生、道
智未生，諸欲界繫無覆無記心，緣見苦集滅
道及修所斷。若見圓滿世尊弟子，未離欲界
貪，諸欲界繫無覆無記心，緣見修所斷。是
名所緣已斷及所緣未斷其體未斷。諸色界
繫善心，若體已斷，所緣已斷耶？或體已斷
所緣已斷，或體已斷所緣未斷，或體已斷
所緣已斷及所緣未斷，或體已斷不可分別
[009-0575a]
此心所緣已斷未斷。其體已斷所緣已斷者，
謂已離色界貪，未離無色界貪，諸色界繫善
心，緣欲界繫、緣色界繫、緣無色界繫。已
離無色界貪，諸色界繫善心，緣欲界繫、緣
色界繫、緣無色界繫、緣欲界繫色界繫、緣欲
界繫無色界繫、緣色界繫無色界繫、緣欲界
繫色界繫無色界繫。是名體已斷所緣已斷。
其體已斷所緣未斷者，謂已離色界貪，苦類
智未生，諸色界繫善心，緣無色界繫。是名體
已斷所緣未斷。其體已斷所緣已斷及所緣
未斷者，謂已離色界貪，未離無色界貪，諸
色界繫善心，緣欲界繫無色界繫、緣色界繫
無色界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。是名
體已斷所緣已斷及所緣未斷。其體已斷不
可分別此心所緣已斷未斷者，謂已離色界
貪，未離無色界貪，諸色界繫善心，緣非所
斷。已離無色界貪，諸色界繫善心，緣非所斷。
是名體已斷不可分別此心所緣已斷未斷。
設所緣已斷，其體已斷耶。或所緣已斷其體
已斷。或所緣已斷其體未斷？或所緣已斷
及所緣未斷其體已斷，或所緣已斷及所緣
未斷其體未斷。所緣已斷其體已斷者，謂
已離色界貪，未離無色界貪，諸色界繫善心，
緣欲界繫、緣色界繫、緣欲界繫色界繫。已離
無色界貪，諸色界繫善心，緣欲界繫、緣色
界繫、緣無色界繫、緣欲界繫色界繫、緣欲界
繫無色界繫、緣色界繫無色界繫、緣欲界繫
色界繫無色界繫。是名所緣已斷其體已斷。
所緣已斷其體未斷者，謂已離欲界貪，未
[009-0575b]
離色界貪，苦類智未生，諸色界繫善心，緣欲
界繫。未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，
諸色界繫善心，緣見苦所斷。集類智已生、滅
類智未生，諸色界繫善心，緣見苦集所斷。滅
類智已生、道類智未生，諸色界繫善心，緣見
苦集滅所斷。若見圓滿世尊弟子，未離色界
貪，諸色界繫善心，緣見所斷。是名所緣已斷
其體未斷。所緣已斷及所緣未斷其體已斷
者，謂已離色界貪，未離無色界貪，諸色界繫
善心，緣欲界繫無色界繫、緣色界繫無色界
繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。是名所緣已
斷及所緣未斷其體已斷。所緣已斷及所緣
未斷其體未斷者，謂已離欲界貪，未離色界
貪，諸色界繫善心，緣欲界繫色界繫、緣欲界
繫無色界繫、緣欲界繫色界繫無色界繫。未
離色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界
繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。集類智已
生、滅類智未生，諸色界繫善心，緣見苦集滅
道及修所斷。滅類智已生，道類智未生，諸
色界繫善心，緣見苦集滅道及修所斷。若見
圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫善心，
緣見修所斷。是名所緣已斷及所緣未斷其
體未斷。諸色界繫有覆無記心，若體已斷，所
緣已斷耶？或體已斷所緣已斷，或體已斷所
緣未斷，或體已斷所緣已斷及所緣未斷，或
體已斷不可分別此心所緣已斷未斷。其體
已斷所緣已斷者，謂未離色界貪，苦類智
已生、集類智未生，諸色界繫見苦所斷有覆
無記心，緣見苦所斷。集類智已生、滅類智
[009-0575c]
未生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣
見苦集所斷。見苦所斷有覆無記心，緣見苦
所斷。見集所斷有覆無記心，緣見集所斷。滅
類智已生、道類智未生，諸色界繫見苦集
所斷有覆無記心，緣見苦集滅所斷。見苦所
斷有覆無記心，緣見苦所斷。見集所斷有覆
無記心，緣見集所斷。見滅所斷有覆無記心，
緣見滅所斷。若見圓滿世尊弟子，未離色界
貪，諸色界繫見所斷有覆無記心，緣見所斷。
已離色界貪，未離無色界貪，諸色界繫有覆
無記心，緣色界繫。已離無色界貪，諸色界繫
有覆無記心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色界
繫無色界繫。是名體已斷所緣已斷。其體已
斷所緣未斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、
集類智未生，諸色界繫見苦所斷有覆無記
心，緣見集滅道及修所斷。集類智已生、滅
類智未生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記
心，緣見滅道及修所斷。滅類智已生、道類
智未生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記
心，緣見道及修所斷。若見圓滿世尊弟子，未
離色界貪，諸色界繫見所斷有覆無記心，緣
修所斷。已離色界貪，苦類智未生，諸色界
繫有覆無記心，緣無色界繫。是名體已斷所
緣未斷。其體已斷所緣已斷及所緣未斷者，
謂未離色界貪，苦類智已生、集類智未生，
諸色界繫見苦所斷有覆無記心，緣見苦集
滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，
諸色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見苦
集滅道及修所斷。滅類智已生、道類智未
[009-0576a]
生，諸色界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見
苦集滅道及修所斷。若見圓滿世尊弟子，
未離色界貪，諸色界繫見所斷有覆無記心，
緣見修所斷。已離色界貪，未離無色界貪，諸
色界繫有覆無記心，緣色界繫無色界繫。是
名體已斷所緣已斷及所緣未斷。其體已斷
不可分別此心所緣已斷未斷者，謂未離色
界貪，滅類智已生、道類智未生，諸色界繫
見滅所斷有覆無記心，緣非所斷。若見圓滿
世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫見滅道所
斷有覆無記心，緣非所斷。已離色界貪，未
離無色界貪，諸色界繫有覆無記心，緣非所
斷。已離無色界貪，諸色界繫有覆無記心，
緣非所斷。是名體已斷不可分別此心所緣
已斷未斷。設所緣已斷，其體已斷耶？或所
緣已斷其體已斷，或所緣已斷其體未斷，
或所緣已斷及所緣未斷其體已斷，或所緣
已斷及所緣未斷其體未斷。所緣已斷其體
已斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、集
類智未生，諸色界繫見苦所斷有覆無記心，
緣見苦所斷。集類智已生、滅類智未生，諸色
界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見苦集所
斷。見苦所斷有覆無記心，緣見苦所斷。見集
所斷有覆無記心，緣見集所斷。滅類智已
生、道類智未生，諸色界繫見苦集所斷有覆
無記心，緣見苦集滅所斷。見苦所斷有覆無
記心，緣見苦所斷。見集所斷有覆無記心，
緣見集所斷。見滅所斷有覆無記心，緣見滅
所斷。若見圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色
[009-0576b]
界繫見所斷有覆無記心，緣見所斷。已離
色界貪，未離無色界貪，諸色界繫有覆無記
心，緣色界繫。已離無色界貪，諸色界繫有
覆無記心，緣色界繫、緣無色界繫、緣色界繫
無色界繫。是名所緣已斷其體已斷。所緣已
斷其體未斷者，謂未離色界貪，苦類智已
生、集類智未生，諸色界繫見集所斷有覆無
記心，緣見苦所斷。是名所緣已斷其體未斷。
所緣已斷及所緣未斷其體已斷者，謂未離
色界貪，苦類智已生、集類智未生，諸色界
繫見苦所斷有覆無記心，緣見苦集滅道及
修所斷。集類智已生、滅類智未生，諸色界
繫見苦集所斷有覆無記心，緣見苦集滅道
及修所斷。滅類智已生、道類智未生，諸色
界繫見苦集所斷有覆無記心，緣見苦集滅
道及修所斷。若見圓滿世尊弟子，未離色界
貪，諸色界繫見所斷有覆無記心，緣見修所
斷已離色界貪。未離無色界貪，諸色界繫有
覆無記心，緣色界繫無色界繫。是名所緣已
斷及所緣未斷其體已斷。所緣已斷及所緣
未斷其體未斷者，謂未離色界貪，苦類智已
生、集類智未生，諸色界繫見集所斷有覆無
記心，緣見苦集滅道及修所斷。是名所緣已
斷及所緣未斷其體未斷。諸色界繫無覆無
記心，若體已斷，所緣已斷耶？曰：如是。設所
緣已斷，其體已斷耶？或所緣已斷其體已斷，
或所緣已斷其體未斷，或所緣已斷及所緣
未斷其體未斷。所緣已斷其體已斷者，謂已
離色界貪，未離無色界貪，諸色界繫無覆無
[009-0576c]
記心，緣欲界繫、緣色界繫。已離無色界貪，諸
色界繫無覆無記心，緣欲界繫、緣色界繫。
是名所緣已斷其體已斷。所緣已斷其體未
斷者，謂已離欲界貪，未離色界貪，諸色界
繫無覆無記心，緣欲界繫，未離色界貪，苦類
智已生、集類智未生，諸色界繫無覆無記心，
緣見苦所斷。集類智已生、滅類智未生，諸色
界繫無覆無記心，緣見苦集所斷。滅類智已
生、道類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣
見苦集滅所斷。若見圓滿世尊弟子，未離色
界貪，諸色界繫無覆無記心，緣見所斷。是名
所緣已斷其體未斷。所緣已斷及所緣未斷
其體未斷者，謂未離色界貪，苦類智已生、
集類智未生，諸色界繫無覆無記心，緣見苦
集滅道及修所斷。集類智已生、滅類智未生，
諸色界繫無覆無記心，緣見苦集滅道及修
所斷。滅類智已生、道類智未生，諸色界繫
無覆無記心，緣見苦集滅道及修所斷。若見
圓滿世尊弟子，未離色界貪，諸色界繫無
覆無記心，緣見修所斷。是名所緣已斷及所
緣未斷其體未斷。
《說一切有部識身足論》卷第九
