[016-001a] 
要修科儀戒律鈔卷之十六弔六
三洞道士朱法滿編
梵誦三契
禮懴文
衆等伏聞至聖髙眞慈哀六道冥寂大智怜
愍四生情慮溺此愛河神識沉斯苦海以其
善惡命根因縁未絶生死報對倚伏無窮雖
復智火長然神光不照寳船恒泛舟檝未過
所以生此世中身非已有今日亡人某甲見
道聞法奉誡修經以鳳篆陶心龍章瑩質情
[016-001b]
超十轉智入九玄知二世皆空識四大假合
仙期未滿更須改易恐存亡業累脫有違餘
果報因縁或繫愆咎皆藉福田悉俟功德即
時法衆爲某甲家五服亡靈三師神路頓顙
歸誠運心頂禮禮太上無極大道十方應現
聖人願降神力救度亡者濟拔窮䰟解除罪
報皆得遨遊淨土練識仙宫受號玉京證果
金闕混合正眞無上道
竊惟衆聖岀化種種度人眞仙示現時時顯
迹或作形像乍留聲教引接凡夫令無苦報
[016-002a]
念其出生入死疲勞心識捨身受命困辱精
神未曉受納前縁寧知將來後際漂浪忘反
輪廻不息如慈悲不救终没罪田今日某甲
少秉竒操從師問道參經奉法布德立功功
德脫有未圓幽顯須應福助衆等齊爲俱發
大乗之心行上士之業普爲十方世界帝王
國主君臣吏民受法師匠出世學士悉爲專
情稽首歸命禮謝三十六部妙經金簡玉字
龍文鳳采九品眞言五方正教特希玄力廣
度公私同得眞仙俱蒙慧解四逹圓明六通
[016-002b]
具足弘闡三乗度脫五道咸令自在皆趣道
場
今此世界人倫生命由來斷促四大虚假五
常浮僞如逝水之不停譬石火之飄忽所以
白駒難駐黒影易流千載斯須百年幻惑縱
如彭安亦從物化自非乗龍之侣何能獨免
若大期應盡誰能運力以今某甲捨身因縁
難被生事宛然由在光顔無所對晤豈親友
感慟亦使行路嗟傷萬古長辭一生永别衆
等皆爲廣發慈心普逮十方一切含靈抱識
[016-003a]
天神地祇𡨚親平等及世間苦受地獄罪䰟
名相所緫胎卵化濕悉爲稽首歸命禮玄中
大法師得道聖衆願以六通智慧放五色光
明普度幽顯咸今安樂使惡縁銷盡善業成
就有識四生皆歸三寳三禮竟乃三契
宿命有信然人命以銷盡大賢樂經戒
巳上並二孟之意
三契竟案二孟行吊慰之禮後更讀移文恐
煩重吟三契訖即一人讀移文不須如俗法
言故自有也竟内移前鬲子中内外皆辭拜
[016-003b]
别著蓋未可下釘即奏章章畢下釘哭泣布
總髪行吊慰之禮
章法
還書移文前經法衣物别紙書章謹條某州
縣鄕里男生大洞弟子云云泰玄都正一平
氣云云
上言謹按文書右牒男生三洞弟子某出身
入道叨禀至法妙品圖篆略備而不能幽居
習誦夷神抱一逢迎人伍染累風塵罪結過
滿身盡神逝以今月某日某時謝命天地長
[016-004a]
没土官旣有生時經寳符圖法具衣衾等物
便以今日某時殯殮尸形緘封丘塚恐生犯
死謫或爲故氣禁忌之鬼山川妖僞之精拘
閡死人不通道理又恐地下四時主者篙里
父老丘丞墓伯地下二千石不相安隱謹條
經書歛具遷件如牒謹爲伏地拜章一通上
謹臨尸使者關歛君吏一合下監臨殯歛安
隱骸爽長寧蒿里隨業轉輪功成事畢所請
衆官謁還天曹列受功賞進秩如常科比無
令失意有恚恨者生死犯並乞原赦恩惟
[016-004b]
太上分别云云
右前是臨殯章須大治道士受破殗籙者
奏之旣有經目不可示外人一兩日燒之
若非大行名人歛時必無子弟三禮三契非
卒取能兼之上章事須明解一失節度束手
無依謹依科撰三歸略陳切要亡人入棺訖
先依孟先生作移書了即於棺頭鋪席然香
將小磬子打三下歛長訖乃長跪騰亡者情
事
伏聞法本無生生而有死匹雲中電火如海
[016-005a]
上波城倏忽不與人期窈冥誰知趣向少時
蹔遇所倚爲親念念遷移俱非常保時時捨
故咸以哀人今日亡某命偶良縁得生聖代
聞經見道奉誡修眞旦暮揖其龍章晨昏朝
其鳳篆本圖鶴舉永願雲昇豈悟孔水摧年
莊山促壽一朝捨命萬刼長乖思坐起而無
從對衣衾而洒淚裝束旣整殯服以施良時
入棺謹依䘮禮所有移文具條列䟽讀移文
讀移文訖唱三歸依當爲亡者歸依十方大
道願降威神拔七世苦根解三塗結縳遨遊
[016-005b]
妙苑練識仙官稽首至眞無極大道
當爲亡者歸依三十六部尊經願玉宇金篇
資神養性龍文鳳篆瑩府濤情永離北酆長
居南極稽首宗玄自然法寳
當爲亡者歸依後聖諸得道玄中大法師朗
七覺光明照六通智慧普度幽顯咸濟死生
稽首十方無邊聖品事竟内移文於棺頭餘
任主人下釘安蓋二孟云若葬日餘至時移
棺於堂上安白布幔障前大殮後三曰成服
仍於柩左安靈牀東向施帷屏風机褥服飾
[016-006a]
備具如生時朝中進膳未成服前孝子於靈
南頭以布巾總髮薦地北向以東爲上晝夜
哭至成服出靈前再拜稽首拜畢至柩所哭
盡哀還靈牀南頭倚哭輕者於靈前西向倚
哭以北爲上哭拜行吊慰之禮今若按此儀
大成難解非但孝子北向西向致惑吊人亦
乃從此生疑今酌此儀未成服前以布巾總
髮前安白布幔男左女右三日以後成服訖
於棺頭南安靈施屏風几褥非但吊者見亦
乃孝子左右得宜張法師制與此相似
[016-006b]
成服儀第六
受治以滿籙
三五元命及八劵十籙八劵者定志劵昇玄
劵賣子劵乞兒劵上清四劵者血液劵神仙
劵大度劵通靈劵十籙者除滿籙三五籙元
命籙外更有斬邪籙破殗百鬼召籙都章畢
印籙九州社令籙太玄四部籙河圖籙青甲
籙東野大禁籙十將軍籙
右件依小孟儀若大孟無八劵十籙石井
公有十籙無八劵依小孟同絲麻三月服
[016-007a]
男女十五升布爲衣冠若大孟及石井公
並云發蒙之教恩情極重
制舉哀受吊無成服之儀今按易云童蒙來
求我匪我求童蒙若不發童蒙終當見覆昇
玄經云先師後師通當有敬豈容敬乃是同
服而頓隔依小孟三月以爲通允
五千文大誡百八十律眞誥五嶽
六甲禁山
右件二孟同制小功五月男女十一升布
爲裳十二升布爲冠今人不爲冠直爲巾
[016-007b]
者務省耳按儒禮䘮服以變吉服吉服頭
戴冠身上著𧟌身下著裳若按二孟十二
升布▲冠用十一升布爲褐爲裙若石井
公云此等同服小功五月男絹巾女練裳
今人旣以爲巾何不絹作明學道之人麤
衣布褐及其師死更著練裳非但於理有
違亦乃人情未可旣言小功五月那更將
絹爲衣按䘮服儀云緦麻者縷小如絲實
是麻作故曰緦麻小功者布縷旣小用功
則多故曰小功布縷旣大用功則少故曰
[016-008a]
大功石井公雖有此條竊不用也請依二
孟未葬之前布冠布褐若其葬畢布巾布
帔
自然中盟三皇五符七傳寳神
等經符寳神即洞神經也
右件二孟同制服大功九月男女七升布
爲衣十一升布為冠石井公直云九月不
言升數
靈寳大盟眞經三品眞經即上清大洞眞
經也三品是上清受道經有二品經目合三
[016-008b]
十五卷三籙一八素曲辭籙二上皇玉籙三
謂三天正法籙三奔日奔月奔星奔三奔即
是三景受上清三奔登上玉清景上清景太
清景今受三奔得稱三景弟子
右件二孟同制服齊衰期男女四升布爲
衣七升布爲冠心丧三年不從讌樂若前
來五千文自然大盟等三條中經法同是
一師受者皆服斬衰三年從極重之制飮
食言語觀聽寢處皆依孝子本儀竟則服
吉而無餘禫今人大盟之師則一期散髪
[016-009a]
上清之師或去無服或至三號或云九月
非直不識三品三奔三籙未知三品復是
何經直據七傳是上清枝條因而即服九
月坐由不覩經卷觀覧豈復能周師以慕
廣輕傳資乃愛紫爭受陶先生云古人以
爲皮好吾今以爲耳學信哉斯言豈其受
得上清見經而不識旣不識法豈得慢師
上清大盟同是眞經俱存重服請各思審
二孟乆詳
經師籍師
[016-009b]
右二孟云二人而言服經師小功籍師大
功亦復看師之輕重看師輕重者為師三
年為籍師一期爲經師大功為師一期籍
師大功經師小功爲師大功籍師小功經
師三日爲師小功籍師三月經師無服若
師爲籍師皆輕弟子於師又輕各從減之
也
同學
右上二孟同制緦麻三月日服
師爲弟子
[016-010a]
右二孟云師爲第子例一等爲師三年報
一期齊衰者九月大功者五月小功三月
石井公云報服同弟子唯不解髪耳至知
俗禮所明以卑厭尊從二孟爲九師年過
老若不勝衰心䘮而巳
二孟云門中弟子爲師依經說度脫生死恩
重二親而居䘮事周不同俗禮旣無凶苦不
爲拔經諸餘服紀皆依法輕重以爲制度石
井公云報服所養生小成拔並須散髪不限
受法大小若着服者臨時自裁
[016-010b]
送葬儀第七
若是大德名人可依鎭經五練生尸經預書
五石一依經法此不具載至葬日行䘮以入
塚經寳旋安供養香花幡蓋伎樂誦詠次第
施列在前道士從䘮者於後以靈轝次之亦
幡花於前次第三祭食轝第四䘮轝轝後孝
子是其弟子重者在前輕者在後若有俗人
孝子最在後若船行應尊者在後終令前吉
後凶次第逐時當消息也
至墓入廣安置法取中前入棺安經塚前供
[016-011a]
飬依法安靈牀塚右設祭於前男考塚左女
孝塚右從道七正正向塚對經行道懴悔讃
誦行香都設畢齊食竟弟子於祭前誦祭文
竟哭盡哀畢起辤經法畢内經於塚中若路
遠又以時消息之
入棺竟於柩頭安石牀案子置上内所將經
法置中安仙童於左玉女於右神仙兵馬安
塚口兩邊龕前又安方牀施几案紙筆硯墨
手巾香火等物孝子皆拜奉辭塞塚竟行吊
慰之禮畢還巳上並二孟所制滿案其俗禮
[016-011b]
貧冨有宜徧歷眞經亦無等制佶然還䰟水
上仁安反𩲸火中古以野爲棺莊周以天地
爲槨豈專在禮法度數觀於衆人之耳目哉
若以生能重道德死必賤形骸隨事變通逐
時増減不在一二三四之數
安靈儀弟八
二孟云次靈牀位五尺牀南向施屏帷帳幔
衣物隨四時法牀前安橙列香火巾笏梳刷
服飾朝旦安几褥暮移别牀席安枕被晨仍
卷取朝中進食眞楊枝淨水手巾一如生時
[016-012a]
所須四時用物陳列咸在二孟云若公王父
伯師長來吊孝子出戸外迎從别道還靈東
頭倚哭以北為上次輕孝於靈前北向倚哭
以東爲上尊者進客位位位亦以東為上伏
哭五聱音來吊孝子跪受尊者撫手仍再拜
畢送至迎處還倚哭畢若俗人重者不須拜
若次重者直出靈東頭倚哭客哭竟來吊跪
受執手客去哭訖若平人吊直依次坐哭受
客吊吊客卑者直禮拜不執手若次敬者跪
執手平體者直倚執手客若法俗中有親縁
[016-012b]
者吊慰竟更於靈前倚哭展哀乃去若客自
從有䘮以來未經相見者雖於孝子平體亦
須出倚哭受吊
弟子歸本觀儀第九
二孟云若非時節各還本館者則安下下牀
於北壁下南向以西爲上坐哭受吊若客尊
者跪受執手平者坐受吊施安客位於西壁
下安五尺牀東向開後客東向以次上牀以
北爲上伏哭五聲起吊孝跪執手如前今人
不安浮靈請以空堂受吊
[016-013a]
孝子居寢處安素下牀除舊屏帷以蘆發圍
牀户懸白布幔蒲履言語對而不間
除服儀第十
二孟云自從初七二七三七至百日周年隨
心功德竟過此靈上朝中無復施設唯安香
火至再周亦可除之滿意言亦可除者當知
有不除之義旣無名德豈乆安牀張法師云
安香牀弟子旦夕哭泣三日内設齋中時下
齋食至四日巳上設清水一盆百日訖毀座
除服隨輕重也旣是名德百日恐情所木申
[016-013b]
今若是至德朝野共尊雖劒舄委形神昇天
闕所在號慕瞻仰几筵若永安牀不俱恒例
如弟子中受法至極而服斬衰可再周安牀
若弟子盡服一期者可一周安牀若服九月
者可九月安靈若服五月者可五月安靈有
三月服者可百日安牀若過貧窮又無後胤
雖安靈席空設几筵進獻靡增塵盈垢積安
雖乃易除甚將難如情所不勝請隨時消息
若各德旣不過人又無後胤殯葬以足送終
如例不煩靈席若是絶於世事含光藏輝名
[016-014a]
譽如泡身形似夢不求厚葬無事几筵旣有
遺言各隨所況也
要修科儀戒律鈔卷之十六
