[009-001a] 
要修科儀戒律鈔巻之九唐九
三洞道士朱法滿編
衣服鈔
夫超出塵累依庇法城晨夕勤修離邪歸正
以潔法服乃可朝眞穢黷䙝裳如何謁聖然
褐是日月之象帔爲氣數之衣出入行來彌
須貴敬一人有失能敗法徒總以澆訛從何
取則今時之輩或以淨衣穢慢或以法服借
人或坐地而染塵泥或藉牀而當氈席使神
童而靡衛令道俗以驚嗟巾帽不整尚累於
[009-001b]
傍人實衣猿狙以周公之服者矣
千眞科曰道衆威儀事在嚴整衣服清潔▲
行可觀則生世善心諸天稱歎若形儀幔黷
不喜衆心不堪就請毁辱道法即是道寳有
虧斷大慈種若爲衆儀▲人所欽慕即是道
寳光顯法門有寄
科曰通服中華長裙大袖與俗有别不得與
白衣參服袍裘皮靴角柄食器皆須漆素而
巳不繁金銀銅器若朝修行事禮謁衆聖皆
威儀法服隨法位次若上清衣紫靈寳通黃
[009-002a]
三五衣絳非行事時荆黃壞色而巳不得紋
綾羅錦炫惑時俗女官又不得金玉釵釧花
装粉飾一則入道通惡二則非爲敬心
太眞科曰勿貪細滑華綺珍竒寳冠纓絡當
服法服麤澁而巳淨以周身不得廣大蔽形
止寒不得重厚過三通者即以施人也
四極明科曰帔令廣四尺九寸以應四時之
數長五尺五寸以法天地之氣裏青表紫當
全二十四條裏全十五條内外三十九條以
應三十九帝眞之位爾者身備帝皇之章便
[009-002b]
應冠帝皇之服故也無有此服不得妄動寳
經詠一句則響徹九天萬帝臨軒九眞存位
所應不輕單衣誦經天魔侵景萬精亂音神
䘮氣散死入幽泉䰟𩲸艱辛不得入仙有此
法服威章給玉童玉女各十二人典衛侍眞
不得妄借異人并犯殗穢輕慢眞服五犯仙
道不成十犯被考右官身死充掠刀山食火
二十四獄又曰女子學上清白日昇天之法
受寳玉訣修行大洞皆元君夫人之位入室
之日當冠元君之服披紫紗褐令用二丈四
[009-003a]
尺身䄂長短就令取足當使兩䄂作十六條
身中二十三條合三十九條又作青紗之裙
令用四十五尺作八幅幅長四尺九寸餘作
襻腰分幅作三十二條此則飛青之裙也元
君之服也身冠此服萬眞束帶千魔駭形給
玉童玉女各十二人典掌法服也無此服不
得詠上經五犯伐功十犯隂官所考自然經
訣曰褐背長三尺六寸三十條若鹿皮巾褐
至佳皮褐無條數也登眞隱訣曰上道法衣
巾褐不假人衣服牀寢不共之也奉六天山
[009-003b]
川魔神者弗入其室弗享其饌勿著其衣勿
冠其巾又云褐者㝷字邊曷乃取日下月㫖
要大顯是日月字今褐則是日月衣而法二
景者可以左邊爲九條右邊爲十條條者是
間中片片耳勿數縫處世中用三十二條事
無所據其長短大小隨人耳洞玄經云三十
條長三尺六寸昇玄威儀云㫒玄法師巾褐
常以服身當有淨衣朝拜時易之服身衣可
於静外拜不得入户
玄都律曰若齋堂衣冠履笏不整罰油五升
[009-004a]
禮拜鈔
有四一稽首二作禮三遵科四心禮夫入道
修眞朝謁爲本登齋遜謝禮拜爲先整肅一
心䖍恭五體從麤入妙仰頼於斯歴下登髙
必資於此
一明稽首本際經第四云稽首三禮右繞七
帀第五云稽首作禮繞百千帀行道之時或
三徧或百徧或千徧或萬徧以如前釋其三
徧者論云主三還之即是三徧凡言稽首皆
有三意一則激今大衆使有廻向二則示有
[009-004b]
宗仰非爲專擅三則法有珍貴令其寳重登
眞隱訣云稽首再禮者先一拜額叩地次再
禮合爲三拜若言再拜稽首者即先兩禮後
額叩地一禮合爲三禮稽首三禮是其義也
書云稽開也開兩手將頭首稽留至地故云
稽首經言五體投地者四支并頭爲五體也
昇玄經云天師作禮長跪脫巾以頭頂叩地
九過二明禮拜其拜之時或一或三本際經
云稽首三禮是三禮昇玄之衆仙登進皆禮
太上一禮本際經云是諸大衆各禮一拜依
[009-005a]
位而坐一拜則表大道無二三拜明三寳圓
成昇玄威儀經云昇玄法師朝方一禮用五
篇威儀引官常行悔過東方爲始
玄都律云若男女官不朝拜決杖二十罰𥮅
一紀佩仙靈籙童子不朝拜決杖一十罰𥮅
百日籙生道民不朝拜考病一年因縁經云
禮拜腰不申來生得背傴報
千眞科曰朝晡禮拜三寳得作低牀禮拜壇
上若行道歎願得於地鋪席上不得於髙牀
廣平牀長牀方牀上禮拜並不合宜深莊崇
[009-005b]
敬譬如見世間尊貴尚不牀上相聞何況謁
聖朝眞而於牀上啓白此犯冥考一百日若
於路相逢無席得於地上禮地上禮時手至
地得屈指指背著地不使塵汚掌心名爲䕶
淨四明心禮者又云昇玄法師自可朝暮行
心禮不必勞形於風塵平旦正中日入人定
夜半雞鳴六時常正坐東西南北務在閉目
叩齒如朝法廻心隨方想禮心念口言便足
感降天眞矣
明眞科云大慈之道無量福田屈折禮拜叩
[009-006a]
頭自持以施遜謝之辭而心丹意盡精誠若
到自然感徹身體疲弊不任牽曵可以心拜
於天眞無煩於屈折苟外飾而心怠亦勞形
於禮拜耳信向之士心口相應捨香禮願已
徹諸天生罪死對靡不釋然此並施於老病
之儀少壯庸人聞之而不在意一則返生我
慢二則無▲勵物三則事莊勤苦四則信敬
無從黃籙簡文云禮拜之時東方九拜東南
方十二拜南方三拜西南方十二拜西方七
拜西北方十二拜北方五拜東北方十二拜
[009-006b]
下方十二拜上方三十二拜日宫三拜月宫
七拜星宿九拜五嶽再禮此則略舉一齋衆
齋並籍禮拜爲務各以端坐何顯威儀定志
經云叩頭自摶血出斛數亦要莫止此則施
於少壯年堪之儀
坐起鈔
夫入道崇眞次位行坐倚立須依典儀人不
位分法則無緒矣
千眞科曰入衆坐起皆有法則若坐時男先
上左脚正履近牀下次上右脚徐徐手拓牀
[009-007a]
近前下左脚取履次下右脚安徐徐而起女
前右脚若入堂時先於門外端衣笏正褐帔
東身歛簡存想堂中法衆如十方天尊如得
道衆聖如現在國王如州縣府主若入堂時
若有兩頭東西門各隨左右入若門西坐者
從門西入若東坐者可開東入不得於門上
交過
玄都律曰道士女冠登齋起居皆當闗白監
齋禮法師一拜次禮經堂三拜而去還亦如
法有違罰香一斤到齋堂坐不正體罰朱半
[009-007b]
兩若坐起不庠序雅歩罰香一斤若行不依
次弟罰香半斤若唱善聲不齊罰油五升若
坐起不揖讓失儀罰香半斤
律曰若齋次當法事而因起居逃遁不返爲
衆所紏者罰油一升若臨行道事與外人言
罰香一斤若垂髮馳歩罰香一斤
律曰道士大洞法師不得與俗人同共食食
則觸忤身神違律考病五十日金籙簡文曰
登齋施安坐起威儀法師牀在西東向坐弟
子南面安牀北向坐師牀在南向北坐弟子
[009-008a]
當東面安牀西向坐師牀在東向西坐弟子
當北面安牀南向坐師牀在北向南坐弟子
當西面安牀東向坐師弟子不得同在一面
坐也又曰坐起皆以職位爲上職位同者以
年尊爲上年同者當以仁德爲上又曰坐起
威儀應起之時弟子當先下西向侍師然後
下座若還師先上座弟子即位處禮一拜而
坐黃籙簡文曰奉經威儀出入經宿皆當朝
禮經堂動静以聞還亦然違犯考由監正曹
㫖教經云坐起五氣上中氣次正治次内治
[009-008b]
次别治散氣次百五十將軍籙次七十五將
軍籙次十將軍籙次童子次仙官上靈官次
更今若受法同以先受爲上後受爲下男女
不得雜錯若所佩籙將軍種數同日受者當
以奉道先後次登眞隱訣云男女同席而坐
息列罪於北玄若犯汚穢殃注三祖昇玄威
儀云法師不得坐人下坐除勢力所加昇玄
法師坐起當下本師除受道者昇玄法師不
得與鄙賤人交遊往來除行道遇伴昇玄經
云齋會行道時諸正一道士不得與上清大
[009-009a]
洞法師共同席坐上清大洞法師不得與五
篇靈寳法師共同席坐及傳服飾衣物靈寳
五篇法師復不得與昇玄内教法師共同席
坐盟威法師䘮服儀云受法從下之髙各有
次位受治籙老君自然五法中盟大盟上清
即以上清爲極不見出昇玄之服相與承用
昇玄服制三月大盟上清並服一朞若論服
之多少足明上下可知若據昇玄一經獨稱
髙極耳
監齋鈔
[009-009b]
夫登齋就食必須謹節歠羮把椀亦備威儀
執筋捉匙皆須俯仰昇玄經云太上勑陵陽
監厨視食有十事一念道恩二念師恩三當
念衆爲良福田四當念主人賞别眞僞能供
賢善五當自慶得在僚𨽻備充道流六當念
食主人意重勿令衆人輕說美惡嫌擇不善
七者主人若設非法之食不得令前八者若
衆中有求非法之食即便黜遣不預食例九
者上下共相顧望務盡庠序十者無畏後食
當有増減
[009-010a]
千眞科曰居常齋厨下監厨一人先自檢校
厨頭果菜調和生熟氣味並令得所次看日
時圭影天隂取漏刻正齋時齋時至巳鳴鍾
召食各送食器於齋堂量坐處位次安置歛
鍾訖行道歎願歎願竟各坐定矣行水一徧
然始就食尊卑得緒前下先師柈監厨人長
跪擎柈於先師座前節衆人鳴磬子一下座
頭大德祝曰
建齋爲道眞爲道種道父道母眞人神人仙
人聖人或共爲道同共飲食長生無極竟柈
[009-010b]
下先師座前次下齋官食行食人低聲各唱
果菜飯食名示衆齋人各捧器物承受若不
須者勿取大德顧望看食通至下周徧竟節
衆人鳴磬子一下云請能食大衆安庠正坐
無語無笑以就食食時亦不鳴唇亦無歠欱
之聲亦不咯唾亦不申聲吐氣亦不驚匙打
筯上座緩食行食之時事事三過從上次第
行食訖從下收上行食時至是時應受非時
不得輙索齋欲了歛取衆生飯散與衆生非
監厨人不得向厨下有所科索飲食來不及
[009-011a]
齋即須下堂食若強入齋堂即名觸食衆食
未了食飽輙起即名驚座觸衆若自居常齋
無先師柈即無先師祝即有出衆生祝食了
行飲一徧次行水一徧各收食器竟節衆人
鳴磬一下唱曰齋食巳竟各隨竟下息大德
乃以次捧食器出堂歸房盥漱監厨人檢校
不得一人不出若犯一條對衆各罰二十禮
若應俗人齋供坐起受食並同唯受果不得
有受有不受俗人恐生諫擇之意但總受之
食竟餘果並安面前節衆人鳴磬子一下唱
[009-011b]
曰白大衆齋餘長食充主人無礙用同者黙
然不同者說三唱訖齋官或有父母師主老
病得取北餘果即起白云某甲有父母師主
老病令將某果歸家餉遺上座大德答云好
將去若不此者並令主人收充家中無礙用
或問日齋時合出衆生飯不答曰棄賢世界
初開元始命行道眞人行教爲主徧嘗百草
以得五穀活於人一切餓鬼無種植功於齋
之次各出飯七粒答眞人德施與一切衆生
名爲神農飯亦名衆生飯一切衆生得此飯
[009-012a]
一粒能飽千日出生飯祝三
一曰今日是吉日齋戒向太上中食天行厨
主人福無量
二曰二玄上道四極清靈太一帝君百神安
寧受粮三宫灌漑脾靈上饗太和餐味五馨
䰟胎之命七液流停百關通和五臓華明雙
皇合景飛行上清
三曰勤修大道法精心感太冥眞降魔魅却
衆祅皆㓕形七祖生南宫兆身登上清福旣
無不普此食施衆生喫糜粥祝二
[009-012b]
一曰今日清淨服食仙粮行香喫粥壽命延
長二曰乾元亨利貞身爲入法王糜粥入腹
五臓清凉漱口祝曰
楊枝潄口眼目明好願得一枝供養大道道
在一樹多葉多香願得一枝供養十方昇玄
經曰中後不得食有榖氣物有穀氣者不得
以近口水玉脂石松术黄精雲英靈飛散枸
杞等藥食無時不在禁例㫖教經曰早旦喫
粥日中一食自是之後水不過齒
千眞科曰若齋食時有五事一先當歩圭馭
[009-013a]
影二則鳴鐘集衆三則行水洗淨四則打磬
就食五則說先師食祝若不爲此五事非人
淨齋名爲盗食
科曰諸入齋人每有常科若先約三斗不可
加減減爲犯盗多取亦然若行食時果菜已
上並不可長取若意貪長取此亦犯盗若行
食時上座須量下座須用多少不可過取昇
玄經云上下共相顧望
科曰道法平等不間親踈亦無貴賤同處一
衆䕶惜無偏若人人作情來求輙與此不存
[009-013b]
衆衆即破壞各冝愼之
科曰若是齋時俗人來乞食者監厨之人即
須借問能齋以不若能齋與食若不能齋深
示因果使知罪福非爲恡惜欲令返悟謹守
道法是第一慈若不示語衆生得罪
科曰住立道場皆須衆食登齋應供十方共
同擊磬鳴鐘召集法衆非是齋人不預斯食
同建福善道俗無遮限客閉門衆所同醜或
有問者食則有限客乃無遮旣不神通何能
供給答曰主客之人逓互爲作本供旣少客
[009-014a]
數又多聽可均分減口讓哺此是人情勿冝
杜絶
科曰將常住食以私餉遺及以歸私房者准
盗論
科曰常住之物十方共用逓互相付百代常
行不可當時任意取用不得共制乃自用意
分次歸私並犯五逆罪
科曰盗十方齋供衆物或爲頭首私自入己
入火坑獄萬刼方出更入酆都六十年考長
爲餓鬼
[009-014b]
食禁忌鈔
夫欲安身先資食息雖爲𥙷益五臓亦能患
害六腑若依禁忌可尊生矣老君養身經云
人飲食愼勿伏食甚熱食勿令汗液流入食
中傷人人食冷勿令齒痛食熱勿令灼唇食
畢當摩腹三百除百病諸水銀不得近牙齒
發斷腫善落齒諸礬石不生入藥食之破心
肝諸桂不可日日嚼食之損骨壞筋諸空腹
不用見臭尸尸氣入脾舌上白膜起口常臭
宜飲酒見之觸寒未解食熱成剌風諸飽食
[009-015a]
沐髪作頭風銅器蓋食汗入食中發惡瘡内
疽熱食汗出勿洗面失顔色及覺面上如蟲
行飲水勿急咽乆成氣病及水瘕瘕者癖也
飽食勿即卧乆作氣病令背疼傷飢卒飽反
成心癡及食癖飽食走馬乆成心瘕飲水走
傷心飽乆成心痛飽食太走乆成氣病諸山
水土中出泉流者不可乆常食作癭病食後
必動揺以通調百脉醎傷筋酸傷骨苦傷心
皆勿多食大渇氣不行大飽氣不藏勿生食
害腸胃冷食傷膀胱大食百脉閉塞食熱傷
[009-015b]
腸食冷傷胃酸宻勿多食泄下向水漿不見
影勿飲桃味酸多食令人有熱杏味酸多食
傷筋骨損人年梨味苦令人寒中金瘡及産
婦勿食櫻桃味甘調中益脾氣蒲萄味甘治
腸間水調中利小便作酒長飲主利水道薤
味辛利病人除寒熱擣之塗金瘡除熱去水
氣苜蓿味甘可乆食利人蓼味辛芥味辛除
腎邪氣乆食令人寒大麥味酸食之令人多
熱蕪荑味辛除邪乆食調五臓殺長蟲小麥
味甘下熱除腸熱稻米味甘令人多熱大豆
[009-016a]
令身重多熱蕪菁一名羅伏味苦利五臓輕
身益氣
要修科儀戒律鈔卷之九
