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要修科儀戒律鈔卷之四唐四
三洞道士朱法滿編
衆戒及願念合一千一百條
夫經以檢惡戒以防非總任枝流難以取用
撮其機要易可尋求登眞隱訣云戒者遏穢
垢之津路防邪風之徃來千眞科曰出家之
人不交世俗不求名利不作有爲功德靜思
入定降伏外魔名爲淨戒是眞實法毋觀身
大戒云有經而無戒猶欲渉海而無舟檝有
口而無舌何縁度兆身邪夫學者不知尋經
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戒是永悟眞要之根長夢而不覺可爲痛心
矣千眞科曰出家之人能持三戒五戒九戒
十戒乃至三百大戒等一戒之中各有二十
四善神之所擁護天人供養不犯衆惡有不
信戒者衆惡故犯罪結𡨋隂劫劫受生墮落
盲道違戒奉戒得福獲罪不問道俗至理無
偏其功等爾易注云洗心曰齋防患曰戒本
際云聖眞所修必名爲教凡夫所行名之習
業施教造業一而無二所謂一戒是發無上
自然道意如是正因最爲根本又有二戒所
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謂二觀氣觀神觀即是定慧又有三戒所謂
三捨捨身命財又有四戒謂四寄心慈愛善
忍又有五戒所謂五念思道清靜思道離諸
色欲思道動與俗反思道無有禁忌思道非
形聲法昇玄又有五戒者若見色利榮華粲
綵以戒掩目若聞好惡之言五音之屬以戒
塞耳若有八珍之饌甘香之美以戒杜口若
願想財貨七寳竒珍放情極欲以戒挫心若
憶姧婬貪趣惡事以戒折足能行此五事者
七祖生天又有六戒所謂六度勤信雌終㨂
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爭離酒色等又有七戒所謂七覺知一知三
知凶知吉知俗知道知有無又有八戒所謂
八能能受非不自申能讓德於人能不欲人
所欲能容無理不爭能逺無道藏身幽處能
不逹心能不負經戒能不伐口閉塞六情六
度生六通三十八戒亦曰六覺亦曰六慧閉
塞六情者第一戒者目無廣瞻亂諸華色亡
精失童光不明徹第二戒者耳無亂聽混於
五音傷神敗正惡聲啼吟第三戒者鼻無廣
豐雜氣臭腥易有混濁形不澄正第四戒者
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口無貪味脂熏之屬濁注五神藏腑憤潰第
五戒者手無犯惡不竊人物貪利入已禍不
自覺第六戒者心無愛欲揺動五神傷精喪
氣體發迷荒此六戒者身之大患六度生戒
者其一者見人窮急度其死戹見世明逹能
制凶逆年命長逺世享無極其二者見人窮
乏寒飢困急損已布施令人富貴福報萬倍
世世歡樂其三者含血之類有急投人能爲
開度濟其死戹見世康強不遭横惡其四者
施惠鳥獸有生之類割口飼之無所愛惜世
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世飽滿常在福地其五者度諸蠢動一切衆
生咸使成就無有夭傷見世典盛不履衆横
其六者常行慈心愍濟一切放生度死其功
甚重令人見世居危得安居疾得康居貧得
富舉向從心此六戒者皆以心通智慧能施
其德行合自然六通者天爲洞視則天明智
髙慧洞無窮自上自下四面八方無所不照
無所不明雖曰一通智慧而五色總焉天洞
自然故無損傷人則法天目中朱童亦有五
色之光人不持戒六覺之氣不通人孔竅智
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慧未開廣視五色則眼童飛揚光精昏翳令
人目盲故設是戒以度天人咸使男女得聞
法音欲得過度年命長逺當奉是戒勤行勿
忘慎勿色視放蕩目神毎自制御愛養眼童
思眞靜念令通智慧洞觀虛空持戒制已則
五色歸身五色自歸則無傷損保爾年命可
得無窮天尊言地爲洞聽智逺慧聞故響應
天上下徹四方無所不窮無所不聞雖曰一
通智慧而五音總焉地洞自然以生五音朕
而不動故無損傷人則象地耳中則有五聲
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之神人不持戒則智慧不通不可亂聽五音
之聲五音使人五神飛揚耳中空廢隆隆悲
鳴五神啼泣致令耳聾故說是戒以度天人
咸使男女普聞法音欲得長壽當持大戒以
制耳神勿爲多聽非法之音靜聽妙經神眞
人章令通智慧洞響太空持戒制己則五音
歸身五音自歸則耳無惡聲保爾年命刻得
長逺天尊言東爲洞空始陽之氣氣出於空
智明慧遼故曰洞空洞逺無礙不可得窮始
青之氣雖曰一通智慧而五氣總焉空無所
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納故無損傷人雖有形形亦法空鼻有黄寜
辟非之神人未持戒則智慧不通未入智慧
不可雜食臭腥之物臭腥之氣使人鼻神壅
塞徑源易有斷絶明梁不通故說是戒以度
天人咸使男女得聞法音欲度諸苦八難之
中當受是戒以制鼻神勿多受臭滌蕩明梁
道引生氣通明智慧洞氣入空持戒制已則
衆氣歸身衆氣自歸與氣混同長保身命終
不毀傷天尊言西爲洞虚少隂之氣氣出於
虚智微慧朗故曰洞虚虚之無礙洞逺難窮
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少隂之氣雖曰一通智慧而五味總焉虚無
不入虚無不容人雖法虚身不持戒則智慧
不通智慧未入則五味爲患貪啖脂熏五神
不安致有傾危年命不長故說是戒以度天
人咸令男女普聞法音欲得長命當持大戒
以制五神愼貪五味甘其脂熏滌蕩五臟毎
令清涼身有智慧則五味和香内則恬夷年
命不傷天尊言南爲洞清太陽之氣氣出於
清智清慧開關而洞清故南有赤帝洞陽之
庭冶錬萬物受錬而明也人不持戒則智慧
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不通智慧未通則心神振動生於愛欲使人
迷荒喪神傷命夀不得長故說是戒以度天
人咸使男女普聞法音欲得長壽過度諸患
當受是戒以制心神除情遣欲乗塵入清通
明智慧六覺開津身入洞清與氣自然保爾
年命未得長存天尊言北曰洞微微生於玄
智逺慧深微而洞眞隂察罪福主人生元手
法四時上應天關天關恒轉手亦動焉手有
大神接生方盈運人四大觀人敗成人不持
戒智慧不通則揺動人心衆惡並生手作不
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覺貪竊自營致有智命不終天年故說是戒
以度天人欲得長壽過度惡根當奉是戒以
制手神通明智慧心自開明手不貪窮惡根
不生應天順氣身入自然保爾年命未得長
存昇玄經云太清九戒者第一戒曰身不得穢
濁不清耽染欲境蒙冐身禍誕縱自恣甘惡
爲非綺麗華飾所便細滑濡輭自適無有厭
足不知動入罪網不能自覺身之罪大不可
稱計不得身犯不得教令於人攝意持戒終
身奉行是吾太上太上太一第一戒也第二
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戒曰心不得興惡想惡念不得形想評想貪
欲務得蒙冐財利貪毒隂賊謀議非法淫邪
偏僻意不平等𡜍妒愚癡自是狠戾濁欲饕
味無有厭足不知動入罪網不能自覺心過
之罪大無有極不自心興不得教令於人攝
意持戒終身奉行是吾太上太上太一第二
戒也第三戒曰口不得妄言善惡呪詛罵詈
欺誑妄語幻惑兩舌關訟告訴持人長短自
作是非生災造害興生無端敗衒道法歌誦
嗟詠吟嘯歎息貪美恃味無有厭足不知動
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入罪網不能自覺口過之罪大無有極不得
口犯不得教令於人攝意持戒終身奉行是
吾太上太上太一第三戒也第四戒曰手不
得殺害衆生蚑行蠕動含血之屬皆不得殺
劫略強取奪盜偷竊取非其物拾遺取施執
持兵器興用非法不知動入罪網不能自覺
手過之罪罪之莫大不自手犯不得教令於
人攝意持戒終身奉行是吾太上太上太一
第四戒也第五戒曰目不得視非道非法非
義榮華容飾淫視女色照曜盈目貪欲洋溢
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綺麗珍寳淫邪妖孽不正之色目爲後主收
百凶來致禍毒罪釁臻集一皆目致心目口
手致殃禍主動爲禍端收罪之府不可不迮
不可不伏不可不愼不可恣之不知動入罪
網不能自覺目過之罪罪之莫大當宣目戒
勸化一切一能戒目心想息滅想滅意空空
意無著無著入無便得道慧攝意持戒奉行
勿廢是吾太上太上太一第五戒也第六戒
曰耳不得聽八音五樂淫聲妖孽亂正亡國
妖僞之樂無有厭足不知動入罪網不能自
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覺耳過之罪罪亦復大不自耳犯不得令教
於人攝意持戒終身奉行是吾太上太上太
一第六戒也第七戒曰鼻不得貪香惡臭妄
察善惡不知動入罪網不能自覺鼻過之罪
罪亦爲次不自鼻犯不得教令於人攝意持
戒終身奉行是吾太上太上太一第七戒也
第八戒曰足不得蹈不義不踐非法不渉惡
履非妖惑境界不知動入罪網不能自覺足
過之罪罪亦爲次不自足犯不得教令於人
攝意持戒終身奉行是吾太上太上太一第
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八戒也第九戒曰身不得放情任意強興神
物攻非其敵精消神散三氣亡逸放情縱恣
無有厭足不知動人罪網傾宗滅族不能自
覺如斯之罪罪之莫大不自身犯不得教令
於人攝意持戒終身奉行是吾太上太上太
一第九戒也十戒者有五定志云度十戒法
法師居南弟子向師三禮禮畢請曰願見成
就授以十戒當終身奉行誓不敢有違於是長
跪心存見十方大聖在於上方乃擎拳諦受
法師焼香便爲說戒一者不殺當念衆生二
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者不滛妄行邪念三者不盜取非義財四者
不欺善惡反論五者不醉常思淨行六者宗
親和睦無有非親七者見人善事心助歡喜
八者見人有憂助爲作福九者彼來加我志
在不報十者一切未得道我不有望是爲十
戒受者並云弟子某甲受終身奉修又禮師
都畢
要修科儀戒律鈔卷之四
