KR5b0147 要修科儀戒律鈔--朱君緒 (CK-KZ-jye)


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要修科儀戒律鈔卷之


衆戒及願念合一千一百條


夫經以檢惡戒以防非總任枝流難以取用撮其機要易可尋
求登眞隱訣云戒者遏穢垢之津路防邪風之往來千眞科曰
出家之人不交世俗不求名利不作有爲功德靜思入定降伏
外魔名爲淨戒是眞實法毋觀身大戒云有經而無戒猶欲涉
海而無舟檝有口而無舌何緣度兆身邪夫學者不知尋經
是未悟眞要之根長夢而不覺可爲痛心矣千眞科曰出家之
人能持三戒五戒九戒十戒乃至三百大戒等一戒之中各有
二十四善神之所擁護天人供養不犯眾惡有不信戒者眾惡
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故犯罪結冥陰劫劫受生墮落盲道違戒奉戒得福獲罪不問
道俗至理無偏其功等爾易注云洗心曰齋防患曰戒本際云
聖眞所修必名爲教凡夫所行名之習業施教造業一而無二
所謂一戒是發無上自然道意如是正因最爲根本又有二戒
謂二觀氣觀神觀卽是定慧又有三戒所謂三捨捨身命財
又有四戒謂四寄心慈愛善忍又有五戒所謂五念思道清靜
思道離諸色欲思道動與俗反思道無有禁忌思道非形聲法
昇玄又有五戒者若見色利榮華粲綵以戒掩目若聞好惡之
言五音之屬以戒塞耳若有八珍之饌甘香之美以戒杜口若
願想財貨七寶奇珍放情極欲以戒挫心若憶姧婬貪趣惡事
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以戒折足能行此五事者七祖生天又有六戒所謂六度勤信
始終諫爭離酒色等又有七戒所謂七覺知一知三知凶知吉
知俗知道知有無又有八戒所謂八能能受非不自申能讓德
於人能不欲人所欲能容無理不爭能遠無道藏身幽處能不
達心能不負經戒能不伐口閉塞六情六度生六通三十八戒
亦曰六覺亦曰六慧閉塞六情者第一戒者目無廣瞻亂諸華
色亡精失童光不明徹第二戒者耳無亂聽混於五音傷神敗
正惡聲啼吟第三戒者鼻無廣豐雜氣臭腥易有混濁形不澄
正第四戒者口無貪味脂熏之屬濁注五神藏腑憤潰第五戒
者手無犯惡不竊人物貪利入已禍不自覺第六戒者心無愛
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欲搖動五神傷精喪氣體發迷荒此六戒者身之大患六度生
戒者其一者見人窮急度其死戹見世明達能制凶逆年命長
遠世享無極其二者見人窮乏寒飢困急損已布施令人富貴
福報萬倍世世歡樂其三者含血之類有急投人能爲開度濟
其死戹見世康強不遭横惡其四者施惠鳥獸有生之類割口
飼之無所愛惜世世飽滿常在福地其五者度諸蠢動一切眾
生咸使成就無有夭傷見世興盛不履眾横其六者常行慈心
愍濟一切放生度死其功甚重令人見世居危得安居疾得康
居貧得富舉向從心此六戒者皆以心通智慧能施其德行合
自然六通者天爲洞視則天明智高慧洞無窮自上自下四面
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八方無所不照無所不明雖曰一通智慧而五色總焉天洞自
然故無損傷人則法天目中朱童亦有五色之光人不持戒六
覺之氣不通人孔竅智慧未開廣視五色則眼童飛揚光精昏
翳令人目盲故設是戒以度天人咸使男女得聞法音欲得過
度年命長遠當奉是戒勤行勿忘慎勿色視放蕩目神每自制
御愛養眼童思眞靜念令通智慧洞觀虛空持戒制已則五色
歸身五色自歸則無傷損保爾年命可得無窮天尊言地爲洞
聽智遠慧聞故響應天上下徹四方無所不窮無所不聞雖曰
一通智慧而五音總焉地洞自然以生五音朕而不動故無損
傷人則象地耳中則有五聲之神人不持戒則智慧不通不可
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亂聽五音之聲五音使人五神飛揚耳中空廢隆隆悲鳴五神
啼泣致令耳聾故說是戒以度天人咸使男女普聞法音欲得
長壽當持大戒以制耳神勿爲多聽非法之音靜聽妙經神眞
人章令通智慧洞響太空持戒制己則五音歸身五音自歸則
耳無惡聲保爾年命刻得長遠天尊言東爲洞空始陽之氣氣
出於空智明慧遼故曰洞空洞遠無礙不可得窮始青之氣雖
曰一通智慧而五氣總焉空無所納故無損傷人雖有形形亦
法空鼻有黃寧辟非之神人未持戒則智慧不通未入智慧不
可雜食臭腥之物臭腥之氣使人鼻神壅塞徑源易有斷絶明
梁不通故說是戒以度天人咸使男女得聞法音欲度諸苦八
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難之中當受是戒以制鼻神勿多受臭滌蕩明梁道引生氣通
明智慧洞氣入空持戒制已則眾氣歸身眾氣自歸與氣混同
長保身命終不毀傷天尊言西爲洞虛少陰之氣氣出於虛智
微慧朗故曰洞虛虛之無礙洞遠難窮少陰之氣雖曰一通智
慧而五味總焉虛無不入虛無不容人雖法虛身不持戒則智
慧不通智慧未入則五味爲患貪啖脂熏五神不安致有傾危
年命不長故說是戒以度天人咸令男女普聞法音欲得長命
當持大戒以制五神愼貪五味甘其脂熏滌蕩五臟每令清涼
身有智慧則五味和香內則恬夷年命不傷天尊言南爲洞清
太陽之氣氣出於清智清慧開關而洞清故南有赤帝洞陽之
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庭冶鍊萬物受鍊而明也人不持戒則智慧不通智慧未通則
心神振動生於愛欲使人迷荒喪神傷命夀不得長故說是戒
以度天人咸使男女普聞法音欲得長壽過度諸患當受是戒
以制心神除情遣欲棄塵入清通明智慧六覺開津身入洞清
與氣自然保爾年命永得長存天尊言北曰洞微微生於玄智
遠慧深微而洞眞陰察罪福主人生元手法四時上應天關天
關恒轉手亦動焉手有大神接生方盈運人四大觀人敗成人
不持戒智慧不通則搖動人心眾惡並生手作不覺貪竊自營
致有智命不終天年故說是戒以度天人欲得長壽過度惡根
當奉是戒以制手神通明智慧心自開明手不貪窮惡根不生
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應天順氣身入自然保爾年命永得長存昇玄經云太清九戒
者第一戒曰身不得穢濁不清耽染欲境蒙冒身禍誕縱自恣
甘惡爲非綺麗華飾所便細滑濡輭自適無有厭足不知動入
罪網不能自覺身之罪大不可稱計不得身犯不得教令於人
攝意持戒終身奉行是吾太上太上太一第一戒也第二戒曰
心不得興惡想惡念不得形想評想貪欲務得蒙冒財利貪毒
陰賊謀議非法淫邪偏僻意不平等嫉妒愚癡自是狠戾濁欲
饕味無有厭足不知動入罪網不能自覺心過之罪大無有極
不自心興不得教令於人攝意持戒終身奉行是吾太上太上
太一第二戒也第三戒曰口不得妄言善惡咒詛罵詈欺誑妄
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語幻惑兩舌鬬訟告訴持人長短自作是非生災造害興生無
端敗衒道法歌誦嗟詠吟嘯歎息貪美恃味無有厭足不知動
入罪網不能自覺口過之罪大無有極不得口犯不得教令於
人攝意持戒終身奉行是吾太上太上太一第三戒也第四戒
曰手不得殺害眾生蚑行蠕動含血之屬皆不得殺劫略強取
奪盜偷竊取非其物拾遺取施執持兵器興用非法不知動入
罪網不能自覺手過之罪罪之莫大不自手犯不得教令於人
攝意持戒終身奉行是吾太上太上太一第四戒也第五戒曰
目不得視非道非法非義榮華容飾淫視女色照曜盈目貪欲
洋溢綺麗珍寶淫邪妖孽不正之色目爲後主收百凶來致禍
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毒罪釁臻集一皆目致心目口手致殃禍主動爲禍端收罪之
府不可不迮不可不伏不可不愼不可恣之不知動入罪網不
能自覺目過之罪罪之莫大當宣目戒勸化一切一能戒目心
想息滅想滅意空空意無著無著入無便得道慧攝意持戒奉
行勿廢是吾太上太上太一第五戒也第六戒曰耳不得聽八
音五樂淫聲妖孽亂正亡國妖僞之樂無有厭足不知動入罪
網不能自覺耳過之罪罪亦復大不自耳犯不得令教於人攝
意持戒終身奉行是吾太上太上太一第六戒也第七戒曰鼻
不得貪香惡臭妄察善惡不知動入罪網不能自覺鼻過之罪
罪亦爲次不自鼻犯不得教令於人攝意持戒終身奉行是吾
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太上太上太一第七戒也第八戒曰足不得蹈不義不踐非法
不涉惡履非妖惑境界不知動入罪網不能自覺足過之罪罪
亦爲次不自足犯不得教令於人攝意持戒終身奉行是吾太
上太上太一第八戒也第九戒曰身不得放情任意強興神物
攻非其敵精消神散三氣亡逸放情縱恣無有厭足不知動入
罪網傾宗滅族不能自覺如斯之罪罪之莫大不自身犯不得
教令於人攝意持戒終身奉行是吾太上太上太一第九戒也
十戒者有五定志云度十戒法法師居南弟子向師三禮禮畢
請曰願見成就授以十戒當終身奉行誓不敢有違於是長跪
心存見十方大聖在於上方乃擎拳諦受法師燒香便爲說戒
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一者不殺當念眾生二者不淫妄行邪念三者不盜取非義財
四者不欺善惡反論五者不醉常思淨行六者宗親和睦無有
非親七者見人善事心助歡喜八者見人有憂助爲作福九者
彼來加我志在不報十者一切未得道我不有望是爲十戒受
者並云弟子某甲受終身奉修又禮師都畢






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要修科儀戒律鈔卷之四