[001-001a] 
要修科儀戒律鈔卷之一唐一
三洞道士朱法滿撰
部秩鈔
夫聖人應物必資經教不立眞寳成濟何由
口吐瓊文演兹靈祕還淳反樸要此憑心就
學有方現於斯矣生神章曰天尊以龍漢劫
說洞眞經赤明劫說洞玄經開皇劫說洞神
經此三洞尊經備明奥典隨方教化開度天
人能使六道歸眞三乗體悟行有髙下法有
淺深三十六部自兹彰著眞藏經云一者上
[001-001b]
清二者妙眞三者太一四者妙林五者開化
六者仙人七者黄林八者上眞九者道教十
者上錬十一者上妙功德十二者道德此十
二部經藴在大洞玉清境藏中一者洞玄二
者元陽三者元辰四者大劫五者上開六者
内音七者錬生八者靈祕九者消魔十者無
量十一者按摩十二者上通此十二部經在
上清境藏中一者太清二者徹視三者集仙
四者洞淵五者内祕六者眞一七者集靈八
者中精九者無量十者集宫十一者黃庭十
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二者小劫此十二部屬太清境藏中此則三
洞著經列於金格七聖垂範明乎玉篇萬劫
一開法隨人出
太眞科曰太上老君以漢安元年五月一日
於鶴鳴山授張道陵正一盟威之經九百三
十卷符圖七十卷合一千卷付授天師大洞
眞經二十一卷授於巳成眞人太平經云眞
人問曰何爲天經何爲地經何爲人經何爲
道經何爲聖經何爲賢經何爲吉經何爲凶
經何爲生經何爲死經神人曰然修積眞道
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道者天經也天者好生道亦好生故爲天經
修積德者地經也地者好養德亦好養故爲
地經修積和而好施與者爲人經和氣者相
通徃來人有財亦當相通徃來故和爲人經
也修積上古中古下古道辭爲道經修積上
古中古下古聖文爲聖經修積上古中古下
古賢辭爲賢經其師吉者爲吉經其師凶者
爲凶經其師生者爲生經其師死者爲死經
也法由聖顯道寄人弘道經云侯王若能守
萬物將自化當知人王有道大道興隆人王
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無道大道廢矣
傳經鈔
夫白羽黒翮摽出代之辭金魚玊龍豈常人
之信可傳而不可受難見而亦難遵特由器
宇淺深縁生麤細元始明三乗之法鏡總括
殊流髙上開二卷之微言咸令反一本相經
云身者三惡之根神仙之本一名良福田二
名蒺藜園三名種子戸四名棄生門五名道
之域六名膿血村七名珍寳器八名瓦礫盆
九名明智室十名九夜昏人能知斯理可名
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爲眞人然而有言無實不可聞經有實有言
乃可傳授昇玄經云末世人民有三可畏宜
善詳焉一者道義嫉妬可畏二者誹謗可畏
三者貪欲可畏道義嫉妬則經法不行誹謗
法師則使百姓信道不濃貪欲財色人所棄
薄此三者二在外一者在内除此三患乃可
傳道本際經云具十善願便可授之何謂十
善願一者願離世間穢雜境土二者願得出
家捨俗恩愛隨縁告乞廣建福田常行慈忍
永離人我三者願逢勝友引接開示四者願
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值明師謐受上道五者願聞正法如說奉行
六者願見天尊親承聖旨七者願度一切後
已先人八者願以法音廣宣愚暗九者願諸
衆生皆發道意勸造經像修營靈觀香花燈
燭隨力供養令諸未悟普見法門十者願我
此心堅固不退具此十願乃可授之昇玄經
云來世欲流通靈寳内教經者有十一事信
著萬民爾乃可得宣傳此經一者奉戒完具
内無毀滅二者賑給孤老貧窮有慈愍心三
者勸人逺惡修善慇懃如父子四者不求名
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譽稱毀如一五者幽隱之處勤行禮拜修諸
功德如處大衆六者不欺使民信之如四時
七者總棄榮華位不加身八者捨逺妻子獨
處閑靜九者親近賢智博問善道十者雖在
幽𡨋不可孤心與賢者論議莫自專執十一
者常行謙卑恭敬於人是爲十一事通内教
行又有十相可傳與此經一者好求勝法從
善如流二者好近賢智無猜疑行三者聰喆
賞别眞僞四者謹愼言不過行五者柔和少
無過惡六者能師勝己無驕慢心七者敬師
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重教如貧得寳八者能奉師長不辭勤勞九
者已於先師有報復心十者慇懃請受晝夜
不懈是爲十相又云或在下賤内有實德人
所未悉其人堪持此法者出在非意人所不
疑處當傳授此經玊經隱注曰受經不敬師
資修之亦無感而後生疾病及六畜之中太
平經云是其人而不傳名爲閉天之道其害
在已非人而傳之後蒙其咎定志云是其人
不授令人與道隔非人而趣授現世被考責
二明犯科夫麤行易染妙行難遵學者如林
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成者未一纔虧正典即結罪科女青律云受
道不知輕重傳非其人貪財受利取人自益
借物不還以爲私寳天奪筭一千二十四
律曰不得妄傳經寳授與於不信泄眞要訣
天奪筭九萬六千黄籙簡文曰未合傳經而
妄傳考由明梵曹三被風刀揚而強傳考由
司正曹齎信詣師階品未合威勢怒師考由
四明曹不依俯仰之格考由大儀曹受經慳
悋不備法信考由監天曹不關盟五帝私相
傳度考由司殺曹輕泄經目放露天眞考由
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盟天曹香燈不如法考由威靈曹不爲經師
開度弟子三人籍師七人度師九人並考由
眀威曹爲三師建功旣足年限又登而故蔽
匿斷絶法門考由太隂曹受法之後不建善
功考由明都曹受法之後不廣開化度物無
名考由下元曹受法之後不爲三師立願考
由明都曹受法之後不度一人抑絶賢路自
取功名考由幽都曹身受經法不安齋堂上
座斗帳香燈考由明都曹
明眞科曰受眞文各用命繒計歳餘壹有關
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考由玄曹
科曰受眞文用金龍三枚投於水府及山宅
不投三處三官拘人命籍有違考九都曹
科曰五帝紋繒各四十尺以關五帝爲告誓
之信有違考泉曲曹
科曰用上金五兩以盟五嶽爲寳經之信有
違考隂官曹
科曰用金錢二十四萬以質二十四氣無金
錢銅錢亦可有違考都神曹
科曰香燈以開九府有違考太隂曹
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科曰受經不持齋有違考太陽曹
科曰天文祕重非信不寳故上聖以信效心
無信則爲賤道無盟則爲輕寳有違考左右
官曹
科曰經不師受五帝無盟妄披篇目罪同竊
經之科考由明法曹已上諸條難遵易犯尋
文撫卷莫不寒心端坐勿傳便爲遏絶始順
來意十行全乖進退思量永炭交結況乃貪
殘之輩鞬固爲心不問前人道行唯欲弟子
寳有傳經不上寳義何曽借問制伐旣無啓
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齋科信寧有關盟軌則弟子旣見師例後日
亦學此傳不懼㝠府書𠎝只覓名聲財利毁
道敗法正由此人西昇經云迷迷以相傳輾
轉相授與邪僞來入眞虚無像如有自僞不
别眞爲貪利徃守非常正復忘癡盲持自咎
如木自岀火還復自燒腐信哉斯言幸相自
勵
折傳鈔
明眞科曰受眞文法信當十分折二以送祖
師又折二散乞貧人山栖道士餘信充香燈
[001-008a]
爲弟子立功違犯考三官曹
太眞科曰受天師治割配領户不得同自化
十二之折當中分其功十折五進入天師治
宣示此令咸使知聞如其有違五刑律論
四極明科曰凡傳上清寳經受弟子信物三
分散之一分投於山栖以䘏窮乏之士一分
供巳法服一分以爲弟子七祖立功投物於
山栖之日當願天下窮乏之人清苦隱學並
早得道度世昇仙作已法服之日當願兆身
與神仙同色衣冠法服得仙法則明燈捻香
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當願弟子及兆之身七祖父母早離刀山三
塗五苦之中昇度南宫反胎更仙事事如法
剋得道眞違盟負科考及兆身
科曰受上清寳經質信詣師未充科限受經
之後年數應傳皆不得受他信人已皆當傳
送先師備充先限然後乃得三分散之爾若
違科考及七祖
明眞科曰受經之身先信未備後遇賢人質
信請受皆當以所受之信充備先師之限餘
者可得爲身法用有違考火官曹已上三處
[001-009a]
折傳不同隨經進退今人十二折傳盡營身
口上慢下暴輕脫之甚矣
年限鈔
夫聖人隨劫輪轉感應道交是眞乃傳非賢
不授五稱符曰學道受經後四十年傳一人
已延壽者四百年傳一人得地仙者四千年
傳一人得天仙者四萬年傳一人得無上道
者四萬劫傳一人太上靈寳大法傳授之科
備矣登眞隱訣曰天眞授書靈人授書三千
年六傳二千二百年傳十人千年五傳七百
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年三傳巳上年限並是聖帝相師玉籍金科
非代間可擬聖紀經云夫有金格玉名者則
眼有日光青齒白血若上清有金書玉籙者
則背誌如河魁胷前有偃骨若太極有丹簡
青文者則手理有累人倒大之字方諸有玄
青紫名者則眼有四䂓中有紫光若太清有
玉籍者則聲有玉音金響口方目圎若太素
有金名者則白誌見於腹口中有紫氣斗中
有玄籙者心中有九孔肺外錦文頥下有玉
丸目中有緑筋眉角有上干如此之相仙眞
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之流出處行藏本非凡解傳授年限聽可依
前今日人師促齡難保預逢經教芥子投鋒
得在受書盲龜遇孔若約年限恐與願違但
令行以慈仁心懐至道合前十願乃可授之
登眞隱訣云有至學之子唯當勤心幽靈啓
請玄師才分苟合必將感悟得是衆眞應付
之限然後乃盟盟而修修而必終吾將分金
與之爲友不如此者無煩強營徒守之滿笈
適足累其七祖考河之石彌増其多耳古人
謂之皮好吾今號爲耳學所以聞道則膝行
[001-010b]
道寂則俱亡也夫道必須授受乃得遵修者
非爲徒然如世中禁術若非傳受則用之不
行舉此一言足以深悟
玄都律曰道士女官身上佩吏兵不得浪傳
授他人道法若有至心精勤之人聽可若授
惡逆之人三世被考自然訣曰傳授先齋三
月或十日三十日二十日竟師與弟子俱登
名山峯壇石上傳經弟子受經之後若便有
至人丹心好道者乃齎寳信求受可授不須
年限竟而無其人後聽并傳其法信爲一切
[001-011a]
作福田不得師自私用其罪深重
眀眞科曰浮好三寳執心不專輕怠經法穢
慢靈文或傳授弟子不依科年或不關天地
私傳無盟自作一法違負四盟或齋戒怠慢
慠忽上眞其罪深重死被髠鉗循上劒樹八
逹交風吹樹低昂足落刀山徃返無數手體
爛傷痛不可忍毒不可任萬劫當得還生下
愚之中或嬰六疾聾盲不聰長與道隔永逺
學門轉輪五苦沉淪罪因不得開度長植惡
根非法傳經自招此考師資貴愛妙之道也
[001-011b]
要修科儀戒律鈔卷之一
