[040-1a] 
欽定四庫全書
懐麓堂集巻四十
明 李東陽 撰
文稿二十
箴銘贊引題䟦
悔箴
言以醫戒行以患懲嗟此之人孰可與成戒則必持懲
則必作有狂而聖或其可學
[040-1b]
成齋箴
惟天生物物不相有惟人性同無或薄厚中戕末摧疇
執其咎形踐者聖質變者賢成已成物責斯盡焉凡我
同胞覆燾必均一物不成如手足弗仁樞機在躬先本
後末一徳不備如身常飢渴居必仁宅行必義路志則
必専執則必固惟四勿為惟五弗措曰吾弗能是謂自
畫曰人莫已若是謂自賊朂哉君子成爾令徳式瞻爾
堂式警爾心君親有訓師友有箴君子朂哉無廢寸隂
[040-2a]
止齋箴為汪希顔同年作
止乎止過則邈不及則邇學止乎中人止乎聖彼顔弗
孔猶不可以竟聖有方道無徑顔之希塗則正止而止
而其未底而不可以已而
筆銘
魯叟獲麟漢吏興術絶爾于經假爾于律嗟哉管城孰
工孰拙用之者人慎爾勿忽
紙銘
[040-2b]
以白受緇文斯生也以方受割用乃成也制于物而為
功亦何病其形也
艾齋銘
人非聖不能無過過矣而弗自知知之弗能改改之弗
能力然後其過成焉予之過多矣嘗取其尤大者六端欲
作銘以自戒未能也文選黄公之子鄉貢進士汝修有志
於學名其居曰艾齋其父執方石謝先生為說而汝修請
予銘予不能銘汝修因取所自警者為告若汝修之過其
[040-3a]
同異多寡盖自能知而擇之奚盡待扵予言哉銘曰
惟人弗明惟害之萌明而弗彊其過乃成若莠于田匪
耘弗登孔戒克己顔徳以貞狂克作聖曲能有誠力致
于艱既倍乃勝豈不易知實難厥行予有六去去惰去
輕去玩去謔去忿去矜志則有餘予力未能予復何愆
而艾是名家有庭訓鄉有典刑有其一言百我兹銘歸
爾攸居往服爾膺愼爾出入戒爾寝興君子朂哉靡言
不徵
[040-3b]
丁氏半山亭銘
潜川丁君繼仁隱士也作亭于銅山之半名曰半山亭
其子鴻臚序班鉷乞予銘諸石縣之近區若槽山之奸
雄冶父之神怪龍湫之虚幻皆君子所不談麟山之風
致亦未足深論彼半山者王荆公之故名也荆公争謝
公墩時議者謂其習氣所發使其有知未必忘情於地
下予為君識之以貽其後人使知兹亭為丁氏故物君
之心非有所競而人亦莫得而競也銘曰
[040-4a]
廬之潜川有山曰銅有亭厥中作者丁公雙甍夾飛層
簷闞空繩平度均不可以上吐吞嵐霧凌薄蒼莽俯臨
平豁仰抗髙爽羣竒羅列萬象森朗連山逶迤如屏如
牆長江垂帯溔溔茫茫喬林長堤曲澗方塘晨暉夕隂
往來其傍西望槽山魏武所駐姦雄一顧乾割坤據金
卯故墟旋為典午河山猶在俛仰千古歐冶遺山鳴金
既躍張干雷邪光彩淪落幻術莫究九原不作僧有伏
虎龍湫是於龍亡虎逝此事長吁亦有龍眠麟山故蹟
[040-4b]
丹青窈𦕈千載泉石山峙川流嵗月若奔歸視吾山吾
亭固存我居我游我燕我飱終我齒髪貽我子孫昔有
半山粤惟安石謝墩王寺名同代隔我來君去誰主誰
客平生英氣所遇成敵終焉一歸誰失誰得今有半山
若蹈陳迹彼豪有知此憾誰釋物各有主古人則云往
者勿追來者有聞富貴難恃虛無莫陳不朽有圖惟徳
與文汝亭不欹汝山不磷我銘在兹垂千百春
寓齋銘為博士陳後作
[040-5a]
寓形太虛物各有䖏人亦物耳顧為物寓身寓于世意
寓在物視厥所寓可以觀徳少遊東南壮居帝京藏修
息㳺于畫是名朝毫暮縑是究是營體物之妙以發我
情我情匪畱聊以寓我茍以為寓奚所不可古亦有言
隨寓而安優哉㳺哉以嵗以年
莫職方曰良得晁無咎墓中硯為之銘曰
名以文致死殉以器後三百年誰發其秘惟名與器神
不輕畀兹幸在子吾於子乎試
[040-5b]
栁舎人硯銘
堪輿肇判沙水交泊後千萬年結為𤣥玉視其質黯爾
而光叩其聲詘然而足琢以成器必藉乎昆吾之刀寳
而傳家不毁於季孫之櫝補天五色得非女媧氏之所
遺乎郤陣千軍當與中書君而並録也
鐘硯銘
古有鐵硯兹有石鐘在類雖殊於象則通乃藝之華匪
樂之宗觀物者盍舎諸條理之外而求之制作之中乎
[040-6a]
瑶池夜月硯銘
鑿深為池修山為月湛𤣥雲之隂開頴兎之窟人間天
上見此二絶缾泉日注毋我池竭池竭尚叵毋使我月
缺松華桂魄千載不沒
臨江周逸庵處士畫像賛巻中有張廷祥編/修傳曰川檢討文
周子觀國實登我堂曰世有令徳臨江之望視我以遺
像夸我以鉅章色飬志順生娱死傷謂世鮮克孝君篤
不忘朝經暮書教子義方學有名秩官無槖囊捐貲賑
[040-6b]
貧辭不受賞謂世利是競而君不有其藏壮逰江湖老
歸故鄉謂君于于而衆攘攘國有褒錫家有祀享不顯
其存其名則彰我辭匪誣沿傳摭張後千萬年式昭耿
光
張汝弼小像賛
俯首凝顧其神在内發為文章不采而繪外探物化中
含道腴諷刺諧謔皆文之餘奉上不謟寧我為簡合交
不汙寧我為疏君子觀士慎其所趨有弗君如匪華則
[040-7a]
諛君貌五圖兹惟其肖賛者數十孰際其妙君得我辭
掀髯而笑
朴庵蕭封君像賛
魁梧傑竒貴人之儀樸厚静堅夀考之資胡人事之定
而天道之違贈典在國公貴則有慶延于家孰謂非夀
是不在其躬而在其後人亦有言為冶為弓賢哉黄門
豈惟父風朋友之義視公如翁九原可興杖屨其從
都閫李公像賛
[040-7b]
公起秦州為千户侯克旅克猶永昌是遷維邦巨藩闗
隴之間西征北徂摧羌滅胡勢雄萬夫玈矢彤弓天子
錫公惟公之功功髙望尊公子公孫倬哉公門公氣渠
渠公容于于若武而儒公神上征燁燁厥靈孰為公形
冠纓佩琚公在堂居見者必趨
中書舎人王允達像賛
行若不違衆言若不出口朴不外飾儉無茍取其藉也
可立其據也可久是無愧乎文獻之鄉忠賢之後觀其
[040-8a]
目不重肉戒能世守此雖細事亦今之所僅有也
西社别言詩引
谷鶯遷木情已應於友求隂鶴鳴臯聲必傳於子和矧
伊人矣不如鳥乎瞻彼白洲實吾華胄劍光衝斗煥南
國之文章筆陣横霜聳西臺之義槩代鷹骨爽冀馬羣
空胷蟠雲夣之九吞皆决岱宗之一覽登壇賈勇氣奪
三軍對客揮毫名傾四座羡楊穿之獨妙愧歜食以同
耽春墅烟花夜堂燈月㝠心探物山川無地以逃形險
[040-8b]
語通幽神鬼有時而破膽雪車競怪石鼎爭豪雖角力
於雌雄竟忘形於爾汝十五年之㑹晤夣也何疑四千
里之暌違眷焉将邇慕路回之言贈念元白之神交越
海吳江載星槎於漢節廬山蠡澤輝晝錦於韓鄉顧兹
壮逰欣我同志唐臣五術兼采風謡漢法六條旁行郡
縣盖已布棠恩於周頌又将詠芹樂於魯詩夫豈徒哉
無非事者匪㳺觀之是玩諒聚散以何心觸物興懷感
時言志欲發倚歌之興先慙授簡之才爰萃羣言釐為
[040-9a]
兩巻
周原已席上題十月賞菊巻
東籬掃徑慨花事之将闌西社傳書念𤓰期之未晚百
年易過九日重遭惟菊為隐逸之稱而冬乃閉藏之令
挺孤芳於獨茂脱衆屣於羣紛視蒲栁之望誰先比松
柏之凋匪後神農嘗藥著靈品於方書屈子餐英播遺
芬於詞苑物非遠取類實羣分闢地成田八世守柴桑
之業周氏世以菊號/原已號菊田揮毫作賦一鄉傳甫里之風君惟
[040-9b]
有之是以似之我則知者不如樂者敢将幽意用託微
馨懷彼隰之皇皇詠初筵之秩秩貯之以數仞之華屋
得其所哉佩之以五色之錦囊永為好也念菲葑之無
下愧糠粃之在前未掲齋楣先題簡首
栁通判考滿旗帳詞代廣平府作
六品郎階已拜三回之命兩年郡駕兼書九載之勳寮
宷増輝閭閻出色恭惟别駕栁君衣冠望族詞賦雄才
秀掇瓊林價髙金部分司漕路操出納之平衡掲榜公
[040-10a]
門剗夤縁之宿弊名移新檄歩輟通班弭莭南陽旋
車北甸省耕問嫁視民飢由已飢斷獄明刑處官事
如家事念朱歧之靡定感墨突之未黔方偉績之告
成屬喬遷之在佇分襟誼重永懐與子偕行卧轍心
勞皆欲從公于邁葢季路之别有處而何武之去見
思望騶奴如登仙久矣吾其衰也取青紫如拾芥沛
然誰能禦之醉留貪公瑾之醪持贈乏繞朝之策齊
州鶴去長隨緑綺琴邉燕市駿來合置黄金臺畔
[040-10b]
載歌雅曲用託微情
與潘南屏納徴啓
天道立隂陽著六經而為易人倫首夫婦在五禮以
稱嘉孰主張扵無聲無朕之中而品莭扵有本有文
之際恭惟先生淵源舊學經濟遺才海底珊瑚不受
紅蜺之釣雲間鸑鷟寧歸翡翠之羅虚慚倚玉之姿
久結斷金之契今夕復何夕參商無㑹面之難吾翁
即若翁兒女重通家之誼每羡凌雲之健筆遥傳詠
[040-11a]
雪之希聲顧門屏無射雀之才豈霄漢有乗龍之望
念䝉泉丈人之愛爰及屋烏挹蒲陽太守之風緬懐
溪鶴偶雖齊大敢為一旅之辭諾以季聞已荷千金
之約惟幾乃吉之先見而敬則幣之未将詎云筐篚
之多儀少效潢汙之可薦禮從宜風從俗幸沾仁里
之薰車同軌書同文况沐聖朝之化稽陳編於往哲
在古則然衍福澤扵後昆自今其始菲陳是愧海納
為祈謹啓
[040-11b]
跋馬義婦傳巻
馬徳明之婦盧請代夫病于天徳明愈而盧死説者
或以為天之死之者厚之也葢以助名教也或曰偶
然也或曰不如周公之誠且至是以死也吾鳴治辨
之曰黔婁非周公也天非薄黔婁也是數說者皆已
屈扵鳴治而亦不著其斷何哉予以為君子於前但
當取其代死之心而不必責其應否于天於後但當
憫其死之不幸而不必求其所以死之故如斯而已
[040-12a]
矣奚必泥拘拘之迹以尋諸茫茫之境哉不然則此
惑終不觧
題趙子昂書茅屋秋風詩後
右杜子美茅屋秋風詩賀給事克恭所藏云趙子昂
書今按此書累有俗筆當非子昂真蹟無疑嗚呼讀
是詩者可以興矣書不足論也唐室中興瘡痍未復
子美以一布衣衣不葢兩肘食不飽一腹不愁朝夕
凍餓死填溝壑乃嘐嘐然開口長嘆為天下蒼生計
[040-12b]
其事若迂其志亦可哀矣使開元之世海内富庻邉
塵不生唐之君與相能以子美為心豈有成都之禍
哉豈惟開元古之人皆然嗚呼漆室婦死狂人病子
之誚半天下孰可與言是計者哉君卧病環堵間展
巻呻吟之下尚有味于予言哉
書許魯齋辨說後
明仲先生嘗讀許文正公遺書見其辨說歎曰是足
以箴吾病也要予書一通置之坐隅辨之失盡於此
[040-13a]
說不得已而已與得已而不已者均之為未善辨不
辨可不可之間耳天下之人有若予之愚闇非強辨
莫能喻又明仲之必不可棄者明仲若遂閉口則吾
曹何賴焉予方恐其辨之未至而何已甚之有矯枉
過直君子不為惡醉强酒大賢所戒在眀仲擇之而
已
題栝蒼陳氏畫
畫技之微者也其用不過充玩好資議論而已及其
[040-13b]
至也亦足以攘造化之巧逹幽明之際感發心志流
通精神畫亦未可少或放其為道摹擬肖似而極扵
變化千形萬状不可窺測上下數千百年變而為数十
百家其所為所見亦有不同而同歸扵妙而已予生
不習書手不能舉筆運紙而凡為位置髙下皆不能
外乎吾心口不能指摘年代辨閱名氏而凡為妍媸工
拙清濁雅俗皆不能逃乎吾目平居未嘗費一錢之
購無寸紙尺素之藏凡持以求題識者無虛旬日至
[040-14a]
輙懸之齋閣坐卧其間後先相代而吾家未嘗無畫盖
吾之扵畫猶元亮之扵琴子瞻之於酒也栝蒼陳汝同
氏居京師家藏書畫數百巻汝同嘗逰於江湖及歸而
其家燬於火先世之古物無復遺者汝同毎痛之一日
得山水圖一巻請于予曰吾將以此蔵於家然不可無先
生識之予嘉汝同之好事遂書扵其顛志汝同之續藏
者實自此圖始
䟦鶴山魏先生書真蹟
[040-14b]
修撰吴君原博所藏鶴山先生手書云得之吴江虞氏
虞本僕射允文之後故與魏通家書稱提刑眷丈者盖
其先世也按宋史理宗寳慶元年李全亂楚州制置副
使許國走死五月全襲彭義斌而敗六月義斌死于嚴
實復失京東州縣此云全往恩州不知所為及鼓發許
䘮必有勝負則此書當在二三月間作也初寧宗時史
彌遠用事鶴山與真西山冄召還朝嘉定十七年累遷
起居舍人上疏言君臣上下同心一徳則平居有所禆
[040-15a]
益緩急有所倚仗今則靣從而腹誹習諛而踵陋天下
之患有不可窮者而彌逺始不樂所謂上下不交之說
葢此疏耳是年寧宗崩理宗即位鶴山進起居郎以疾
求去正祠請事至是為李知孝所劾彌逺猶外示優禮
改權工部侍郎又力求外任始以十二月出知常徳府
越二日又為朱端常所劾奪秩貶靖州遷官之命鉗市
之辱若合符莭其出處大計固已預定非茍然者觀其
稱西山之賢有東南人物凋落之歎則其慨然自附於
[040-15b]
濓洛諸賢之意端可想見可謂一代偉人也已然其獻
納之餘錄本遠寄汲汲以未逹為歉似與程明道秘密
諫草之意不合此何見哉或其憂世憤時之志鬱而不
伸固有不得已於知已者亦未可知也嗚呼理宗號為
崇尚儒碩而真魏二賢貶逐不暇則其為治可知矣自
鶴山去國後國勢日蹙一再傳而宋亡觀於此書其亦
有所感哉
䟦韓給事所藏張汝弼草書巻後
[040-16a]
張汝弼嘗自評其草書以為大者勝小者予謂英雄欺
人每如此不足信也及觀韓黄門此巻則其大字果勝
賢者固不可測耶
䟦馬桞之所藏二帖
此帖書法真得屋漏痕意當是山谷真筆無疑吾䝉泉
翁極通書法省所題識意亦可見古稱名家者固有定
價不可易也馬君善書其寳此固宜而刑禮部題此若
疑非真蹟不可曉也
[040-16b]
子昂臨右軍十七帖非此老不能為此書然觀者掩巻
知為吳興筆也大扺效古人書在意不在形優孟效孫
叔敖法耳獻之嘗竊效右軍醉筆右軍觀之歎其過醉
獻之始愧服以為不可及此其形體當極肖似而中不
可亂者如此能書者當自知之
䟦張汝弼書蒋玉山既醉軒詩巻
醉與醒異趣而同適醉者常訾醒者為拘醒者常病醉
者為縱屈原曰衆人皆醉我獨醒李太白云但得醉中
[040-17a]
趣勿為醒者傳此皆有託而謂非真語也葢次公見謂
醒狂不害為賢梅聖俞每醉輙乂手温語蘇子瞻乃以
為非善飲者人之趣固若是異哉事或出於偶然或成
於有意是不可執一論也張駕部飲酒不過中人而書
此軒及巻若甚醉者其興致風態固出一時要非有意
論者蔓引波漫各極其趣蔣君其有擇乎此邪然世之
文章事業疲志憊力者常患於冺没而一時一事或以
傳播是固有幸不幸而亦繫乎其人此巻之傳其賓主
[040-17b]
之美槩可想見醉不醉不必論也予亦不能飲者書此
以附吴陸二太史之說
䟦陳愧齋送傅曰㑹詩序
方山謂予曰曰㑹之來講毛詩於師召先生者數月故
其贈序師召獨慨然為之予未始信也及觀序中有論
詩知學之語乃知其言不誣師召門生数百人不必躬
自指授䫫能有經學以顕固有一及講席而再魁文塲
者用是可以為曰㑹賀雖然韓退之抗顔師一世而李
[040-18a]
翺獨岸然不為下又安知今日無豪傑如習之者出邪
書鷄壇清話巻後
今年予作止詩詩以自戒鼎儀以來來約曰止詩亦欲
止今春欲止今春止未真止取止詩來止我止詩合寄
止詩人予請援張汝弼故事以隻鷄斗酒為罰竊計數
日後必有縛鷄載酒而至者鼎儀固未嘗止亦不承盟
越兩月予病起遊火徳觀為鳴治師召所督得聨句四
章鼎儀聞之折簡告罰予謂罰我固當不宜獨先若君
[040-18b]
本不承盟予亦無獨盟之理鼎儀執不置乃以鷄酒往
受罰焉初鳴治師召之見督也曰第為之即有議君後
者吾二人實任其事至是果以猪紅三斤蛤蜊數十相
助明仲聞之曰此佳㑹也盡却他故赴之而亨父亦為
鼎儀所致凡六人鼎儀乃盛為席以樂客於是分韻賦
詩劇飲盡醉所謂勝負賞罰者皆不能辨亦不必辨也
越數日眀仲夜歸乘醉作序其文雖工事或未合予掇
其顛末以書扵後俾好事者有考焉
[040-19a]
跋謝氏家藏墨跡巻後
吾友謝君鳴治視予家藏墨跡巻乃其從父愚得先生
世修故王城先生世懋筆也愚得致事歸自寳慶王城
以科舉往來江浙間鳴治亦嘗以省覲還鄉里離合往
復凡為書及詩若干通其二通則愚得與黄文選世顯
論致仕書及王城與鄺黄巖載道詩十首鳴治皆歸而
藏之王城論詩一字隻句必相鍜錬雖數千里外答問
不倦愚得當鳴治筮仕時以名節問學相勉督拳拳不
[040-19b]
容口他如作郡之方畧分縣之利害出處之節彝倫之
義無所不備葢自近世科舉之學興父兄師友之教能
及此者鮮矣謝氏之多賢其固然哉愚得之再赴寳慶
也予方南歸遇於流河驛至金陵愚得留江上十日乃
同舟西邁别于長沙之滸王城予嘗序其遺詩而不獲
見葢於是俱有感焉昔范文正與姪帖以身不營利為
訓陳焞得之銘于坐以自警私淑之益予得之鳴治者
多矣而况乎親炙之者哉而况乎世守而永慕之者哉
[040-20a]
因為題其巻首而歸之
書賀氏先蹟後
姑蘇賀氏本貧葢自大理公已然至乞蠶糓于鄉先生
此其手帖也公之子復庵處士某及其孫感樓先生美
之家益貧感樓教授鄉塾僅足供朝夕稍以其餘為耕
穫貿易計嵗增月拓前後積數十載始充然有餘貲焉
予聞不仁者不可以久處約約而無所守茍有才智雖
匹夫可以為富大理公竟以貧死其守可知感樓世守
[040-20b]
先訓食必其力故其起家亦若是難也知大理之所以
貧與感樓之所以富則其繼與守也其容以易乎哉世
之人富者恥貧其祖貴者恥賤其父揜匿
詡無所不
用其極感樓方惓惓此帖比之無恤之簡則所以儆其
身以示其子孫者固亦有道矣感樓得此帖於採蓮涇
俞氏其子解元恩上京師出以示予予感其起家之難
而慮其處樂之不易也書之以告其後人
跋謝氏逸老堂詩巻後
[040-21a]
逸有二義書曰作徳心逸日休以道言者也又曰不敢
自暇自逸以欲言者也君子葢有擇焉愚得先生作郡
湖南時賦訟之外雖細事小役亦夙計夜㑹寢與食有
所不暇然謀身無蹊徑與人無厓谷田廬妻子之計無
所累乎其心固未始不逸也及其功成志遂引身而退
徜徉容與於山林之下似若甚逸然而修宗譜築祠亭
建義學議鄉約作敦彜㑹見諸詩歌文字間者無虛嵗
則其心與身亦未始逸也是先生之逸不以欲樂而以
[040-21b]
道寧豈非古君子之心哉先生素多病能愼言語節飲
食得頤養之道自歸黄巖聞其風神健爽視曩昔益倍予
甚喜之昔有若問宓子賤曰子何瘦焉曰憂官政也子
貢問子夏曰子何故肥曰吾出見紛華富貴而悅入聞
夫子之道而樂二者心戰戰勝故肥今先生無政之憂
有道之樂康寧夀考葢其所當得者此予所以喜也或
者乃謂先生居江湖志廊廟初不以進退壯老易其志
夫使其道足以勝欲則所謂憂者豈足以害其樂哉先
[040-22a]
生所居有逸老之堂予從大夫士為詩因鳴治以達先
生素不予鄙聞予言必曰吾姪知我非其友莫宜為此
言也
[040-22b]
懷麓堂集巻四十
