[071-1a] 
臨川先生文集卷第七十一
雜著
先大夫述并集序附
題王逢原講孟子後
許氏世譜
傷仲永
同學一首别子固
書瑞新道人壁
讀孟甞君傳
讀柳宗元傳
讀江南録
書李文公集後
[071-1b]
書刺客傳後
孔子世家議
書洪範傳後
題張忠定書
題燕華仙傳
書金剛經義贈吳珪
與妙應大師說
題旁詩仲子正字
先大夫述
王氏其先出太原今爲撫州臨川人不知始所以徙
其後有隱君子某生某以子故贈尚書職方貟外郎
職方生衞尉寺丞某公考也公諱某始字捐之年十
[071-2a]
七以文干張公詠張公竒之改字公舜良祥符八年
得進士第爲建安主簿時尚少縣人頗易之旣數月
皆畏翕然令賴以治甞疾病闔縣爲禱祠縣人不時
入稅州咎縣公曰孔目吏尚不時入稅貧民何獨爲
邪即與校至府門取孔目吏以歸杖二十與之期三
日盡期民之稅亦無不入自將巳下皆側目爲判官
臨江軍守不法公遇事輒据爭之以故事一政吏爲
文書謾其上至公輒閣軍有蕭灘號難度以腐船度
輒返吏呼公爲判官灘云豪吏大姓至相與出錢求
轉運使下吏出公領新淦縣縣大治今三十年吏民
稱說如公在改大理寺丞知廬陵縣又大治移知新
繁縣改殿中丞到縣條宿姦數人上府流惡處自餘
[071-2b]
一以恩信治之甞歷歲不笞一人知韶州改太常博
士尚書屯田貟外郎夷越無男女之别前守類以爲
俗然即其得可巳皆弗究公曰同是人也不可瀆其
倫夫所謂因其俗者豈謂是邪凡有萌蘖一切擿矜
窮治之時未幾男女之行于市者不敢一塗胡先生
瑗爲政範亦掇公此事部縣翁源多虎公敎捕之民
言虎自斃者五令斷虎頭輿致州爲頌以獻公麾輿
者出以頌還令其不喜恠不以其道說之不說也如
此蜀効忠士屯者五百人代不到謀叛韶小州即有
變無所可枝梧佐吏始殊恐公不爲動獨捕其首五
人即日斷流之護出之界上劫佐吏固爭請付獄旣
而聞其徒謀若以首赴獄當夜劫之以叛衆乃愈服
[071-3a]
公完營驛倉庫建坊道隨所施設有條理長老言自
嶺海服朝廷爲吾置州守未有賢公者丁衞尉府君
憂服除通判江寧府閱兩將一以府倚公辦寶元二
年二月二十三日以疾棄諸孤官下享年四十六公
於忠義孝友非勉也宦游常奉親行獨西川以逺又
法不聽在新繁未甞劇飲酒歲時思慕哭殊悲其自
奉如甚嗇者異時悉所有又貸於人治酒食須以娛
其親無秋毫愛也人乃或以爲奢居未甞怒笞子弟
每置酒從容爲陳孝悌仁義之本古今存亡治亂之
所以然甚適其自任以世之重也雖人望公則亦然
卒之官不充其材以夭嗚呼其命也母謝氏以公故
封永安縣君娶某氏封長壽縣君子男七人女一人
[071-3b]
適張氏處兩人將以某月日葬某處子某等謹撰次
公事如右以求有道而文者銘焉以取信於後世
先大夫集序
君子於學其志未始不欲張而行之以致君下膏澤
於無窮唯其志之大故或不位於朝不位於朝而埶
不足以自効則思慕古之人而作爲文辭亦不失其
所志也二帝三王羣聖人之時賢俊並用雖窮處巖
穴亦扳而在髙位其志莫不得施而文之傳于後者
少矣後之時非古之時也人之不得志者常多而以
文自傳者紛如也先大夫少而博學及強年有仕進
之望其志欲有以爲而遽没其於文所不暇也一日
諸子閱橐中乃得舊歌詩百餘篇雖此不足盡識其
[071-4a]
志然諷詠情性其亦有以助于道者不忍棄去也輒
序次之嗚呼公之詩君子視之當自知矣不敢賛也
題王逢原講孟子後
逢原在常江隂時學者有問以孟子而逢原爲之論
說是以如是其詳也未幾而逢原卒故其書纔終於
一篇而考之時不同蓋其志猶未就也雖然觀其說
亦足以槩見之矣若逢原所謂見其進未見其止也
其卒時年二十八嗚呼惜哉逢原卒於嘉祐已亥六
月後七年講義方行
許氏丗譜
伯夷神農之後也佐堯舜有大功賜姓曰姜其後見
經者四目曰申詩所謂申伯者是也曰呂書所謂呂
[071-4b]
侯者是也曰齊曰許春秋内書齊侯許男是也周衰
許男甞從大侯侵伐會盟竟於春秋及後世復國而
子孫以其封姓然世傳有許由者堯以天下讓由由
不受逃之箕山箕山上蓋有許由冡焉其事不見於
經學者疑之或曰由亡求於世者耳雖與之天下蓋
不受也故好事者以云而由與伯夷其生後先所祖
同不同莫能知也漢興許氏侯者六人柏至侯盎宋
子侯瘛嚴侯猜此三侯者其始以將封而史不書其
州里平恩侯廣漢博望侯舜樂成侯延壽此三侯者
同産昆弟也以外戚起於宣元之世昌邑人也盎孫
昌甞爲丞相延壽及廣漢弟子嘉嘗爲大司馬至王
莽敗許氏始皆失其封云後漢會稽有許荆者循吏
[071-5a]
也許愼者以經術顯許峻者爲易林傳於世許楊者
治鴻隙陂有德於汝南汝南之民報祭焉許靖者避
地交州後入蜀先主以爲太傅與從弟劭俱善論人
物劭兄䖍亦知名世稱平輿淵有二龍焉愼峻楊靖
皆汝南人也許禇者家於譙以忠力事魏封侯牟鄕
許慈者家南陽入蜀父子爲博士司馬晉時有許攻
者東陽人也德行高察孝廉不起老於家其子曰生
亦有至性焉初許氏爵邑於周子孫播散四方有紀
者猶不乏焉至昌邑始大者間興於汝南其後祖高
陽者爲最盛然高陽之族不見其所始有據者仕魏
歷校尉郡守生允爲鎭北將軍允三子皆仕司馬晉
竒司隷校尉猛幽州刺史竒子遐侍中猛子式平原
[071-5b]
太子自允至式皆知名允後五世詢司馬晉甞召官
之不起詢孫珪爲旌陽太守於齊珪生勇慧齊太子
家令穴從僕射勇慧生懋篤學以孝聞卒於梁爲中
庻子懋生亨爲陳衛尉卿甞領史官次齊梁時事有
子善心爲之卒業是時有許紹者善心族父也通守
夷陵治有恩流戸自歸數十萬卒有勞於唐爵安陸
郡公圉師欽寂欽明其後也圉師紹少子寛博有器
幹別自封平恩勇與敬宗俱龍朔中宰相欽寂謂紹
曾大父也萬歲中帥師當契丹爲所敗執以如安東
使說守者降至安東曰賊今且破㓕公勉守無忘忠
也契丹即殺之是歲弟欽明亦遇殺欽明爲涼州都
督案行卒與突厥遇亦執使降至靈州顧爲庾言告
[071-6a]
守者所以破賊兄弟將兵一旦同以身徇邊鄙賢者
榮之敬宗者善心子也始以公開郡於高陽與其孫
令伯以文稱當丗天寳之亂敬宗有孫曰逺與張廵
以睢陽抗賊自以不及廵推廵爲將而親爲之下久
之食已盡煑茶𥿄以食猶堅守賊所以不得南向以
睢陽弊其鋒也卒與俱死者皆天下豪傑義士云唐
亡逺孫儒不義朱梁自雍州入于江南終身不出焉
儒生稠沈毅有信仕江南李氏參德化王軍事稠生
規好道家言不以事自慁甞羇宣歙間聞㫄舎呻呼
就之曰我某郡人也察君長者且死願以骸骨屬君
因指槖中黃金十斤曰以是交長者規許諾敬負其
骨千里并黃金置死者家家大驚愧之因請獻金如
[071-6b]
兒言以爲許君壽規不顧竟去於是聞者滋以規爲
長者卒葬池州後以子故贈大理評事生遂逖迴三
子遂善事母里母勵其子輒曰汝獨不慚許伯通乎
祥符中 天子有事於泰山加恩羣臣逖當遷讓其
兄遂 天子以遂試將作監主簿遂子俞字堯言名
能文章大臣屢薦之有與不合者官以故不遂甞知
興國軍大冶縣縣人至今稱之俞兩子均爲進士逖
字景山甞上書江南李氏李氏嘆竒之以爲崇文舘
校書郎歲終拜監察御史後復上書 太宗論邊事
宰相趙普奇其意以爲與巳合知興元府起鄼侯廢
堰以利民治灃荆揚三州爲盗者逃而去其事兄如
事父使妻事其長姒如事母故人無後爲嫁其女如
[071-7a]
巳子有子五人恂黃州錄事叅軍恢尚書虞部貟外
郎怡今爲太子中舎簽書淮南節度判官㕔公事元
今爲江淮荆湖兩浙制置發運使平泰州海陵主簿
五人者咸孝友如其先人故士大夫論孝友者歸許
氏元以國子博士發運判官七年遂爲其使待制天
章閣自 天子大臣莫不以爲材其勞烈方在史氏
記余故不論而著其家行云迥字光逺其事母如伯
通之孝事其兄如景山之爲弟也慷慨有大意少甞
仕李氏後不復仕與其兄俱葬顔村有子會爲進士
方壯時亦慨然好議天下事今爲太廟齋郎臨川王
某曰余譜許氏自據以下其緒傳始顯焉然自許男
見於周其後數封而有紀之子孫多焉攷是論之夫
[071-7b]
伯夷之所以佐其君治民余讀書未甞不喟然嘆思
之也傳曰盛德者必百世祀若伯夷者蓋庻幾焉彼
其後世忠孝之良亦使之遭時沐浴舜禹之間以盡
其材而與夫䕫臯羆虎之徒俱出而馳焉其孰能槪
之耶
傷仲永
金谿民方仲永丗隷耕仲永生五年未甞識書具忽
啼求之父異焉借㫄近與之即書詩四句并自爲其
名其詩以養父母收族爲意傳一鄕秀才觀之自是
指物作詩立就其文理皆有可觀者邑人奇之稍稍
賔客其父或以錢幣乞之父利其然也日扳仲永環
謁於邑人不使學予聞之也久明道中從先人還家
[071-8a]
於舅家見之十二三矣令作詩不能稱前時之聞又
七年還自揚州復到舅家問焉曰泯然衆人矣王子
曰仲永之通悟受之天也其受之人也賢於材人逺
矣卒之爲衆人則其受於人者不至也彼其受之天
也如此其賢也不受之人且爲衆人今夫不受之天
固衆人又不受之人得爲衆人而巳邪
同學一首別子固
江之南有賢人焉字子固非今所謂賢人者予慕而
友之淮之南有賢人焉字正之非今所謂賢人者予
慕而友之二賢人者足未甞相過也口未甞相語也
辭幣未甞相接也其師若友豈盡同哉予考其言行
其不相似者何其少也曰學聖人而已矣學聖人則
[071-8b]
其師若友必學聖人者聖人之言行豈有二哉其相
似也適然予在淮南爲正之道子固子固不予疑也
還江南爲子固道正之子固亦以爲然予又知所謂
賢人者旣相似又相信不疑也子固作懷友一首遺
予其大略欲相扳以至乎中庸而後已正之蓋亦常
云爾夫安驅徐行轥中庸之庭而造於其堂舎二賢
人者而誰哉予昔非敢自必其有至也亦願從事於
左右焉爾輔而進之其可也噫官有守私有繫會合
不可以常也作同學一首別子固以相警且相慰云
書瑞新道人壁
始瑞新道人治其衆於天童之景德予知鄞縣愛其
材能數與之遊後新主此山之四年予自淮南來視
[071-9a]
蘇州之積水卒事訪焉則新旣死於其月某日矣人
知與不知莫不愴焉而予與之又久以深宜其悲也
夫新之材信奇矣然自放於世外而人悼惜之如此
彼公卿大夫操治民之勢而能以利澤加焉則其生
也榮其死也哀不亦宜乎皇祐五年六月十五日臨
川王某介甫題
讀孟嘗君傳
世皆稱孟甞君能得士士以故歸之而卒頼其力以
脫於虎豹之秦嗟乎孟甞君特雞鳴狗盜之雄耳豈
足以言得士不然擅齊之強得一士焉宜可以南靣
而制秦尚何取雞鳴狗盜之力哉夫雞鳴狗盜之出
其門此士之所以不至也
[071-9b]
讀栁宗元傳
余觀八司馬皆天下之竒材也一爲叔文所誘遂陷
於不義至今士大夫欲爲君子者皆羞道而喜攻之
然此八人者旣困矣無所用於丗往往能自強以求
列於後丗而其名卒不廢焉而所謂欲爲君子者吾
多見其初而已要其終能毋與世俯仰以自別於小
人者少耳復何議彼哉
讀江南錄
故散騎常侍徐公鉉奉 太宗命撰江南錄至李氏
亡國之際不言其君之過但以歷數存亡論之雖有
愧於實錄其於春秋之義春秋臣子爲/君親諱禮也箕子之說周/武
王克商問箕子商所以亡箕子/不忍言商惡以存亡國宜告之徐氏錄爲得焉然吾
[071-10a]
聞國之將亡必有太惡惡者無大於殺忠臣國君無
道不殺忠臣雖不至於治亦不至於亡紂爲君至暴
矣武王觀兵於孟津諸侯請伐紂武王曰未可及聞
其殺王子比干然後知其將亡也一舉而勝焉季梁
在隋隋人雖亂楚人不敢加兵虞以不用宮之竒之
言晉人始有納璧假道之謀然則忠臣國之與也存
與之存亡與之亡予自爲兒童時巳聞金陵臣潘佑
以直言見殺當時京師因舉兵來伐數以殺忠臣之
辠及得佑所上諫李氏表觀之詞意質直忠臣之言
予諸父中舊多爲江南官者其言金陵事頗詳聞佑
所以死則信然則李氏之亡不徒然也今觀徐氏錄
言佑死頗似妖妄與予舊所聞者甚不類不止於佑
[071-10b]
其它所誅者皆以辠戾何也子甚怪焉若以商紂及
隋虞二君論之則李氏亡國之君必有濫誅吾知佑
之死信爲無辠是乃徐氏匿之耳何以知其然吾以
情得之大凡毀生於嫉嫉生於不勝此人之情也吾
聞鉉與佑皆李氏臣而俱稱有文學十餘年争名於
朝廷間當李氏之危也佑能切諌鉉獨無一說以佑
見誅鉉又不能力諍卒使其君有殺忠臣之名踐亡
國之禍皆鉉之由也鉉懼此過而又耻其善不及於
佑故匿其忠而汙以它辠此人情之常也以佑觀之
其它所誅者又可知矣噫若果有此吾謂鉉不唯厚
誣忠臣其欺吾君不亦甚乎
書李文公集後
[071-11a]
文公非董子作仕不遇賦惜其自待不厚以予觀之
詩三百發憤於不遇者甚衆而孔子亦曰鳳鳥不至
河不出圖吾巳矣夫蓋嘆不遇也文公論高如此及
觀於史一不得職則詆宰相以自怏今吾於人也聽
其言而觀其行言不可獨信久矣雖然彼宰相名實
固有辨彼誠小人也則文公之發爲不忍於小人可
也爲史者獨安取其怒之以失職耶丗之淺者固好
以其利心量君子以爲觸宰相以近禍非以其私則
莫爲也夫文公之好惡蓋所謂皆過其分者耳方其
不信於天下更以推賢進善爲急一士之不顯至寢
食爲之不甘蓋奔走有力成其名而後已士之廢興
彼各有命身非王公大人之位取其任而私之又自
[071-11b]
以爲賢僕僕然忘其身之勞也豈所謂知命者耶記
曰道之不行賢者過之不肖者不及也夫文公之過
也抑其所以爲賢歟
書刺客傳後
曹沫將而亡人之城又劫天下盟主管仲因勿倍以
市信一時可也予獨怪智伯國士豫讓豈顧不用其
策耶讓誠國士也曾不能逆策三晉救智伯之亡一
死區區尚足校哉其亦不欺其意者也聶政售於嚴
仲子荆軻豢於燕太子丹此兩人者汙隱困約之時
自責其身不妄願知亦曰有待焉彼挾道德以待丗
者何如哉
孔子世家議
[071-12a]
太史公叔帝王則曰本紀公侯傳國則曰丗家公卿
特起則曰列傳此其例也其列孔子爲世家奚其進
退無所據耶孔子旅人也棲棲衰季之世無尺土之
柄此列之以傳宜矣曷爲世家哉豈以仲尼躬將聖
之資其敎化之盛舄奕萬世故爲之世家以抗之又
非極摯之論也夫仲尼之才帝王可也何特公侯哉
仲尼之道世天下可也何特世其家哉處之世家仲
尼之道不從而大置之列傳仲尼之道不從而小而
遷也自亂其例所謂多所抵牾者也
書洪範傳後
王某曰古之學者雖問以口而其傳以心雖聽以耳
而其受以意故爲師者不煩而學者有得也孔子曰
[071-12b]
不憤不啓不悱不發舉一隅不以三隅反則不復也
夫孔子豈敢愛其道驁天下之學者而不使其蚤有
知乎以謂其問之不切則其聽之不專其思之不深
則其取之不固不專不固而可以入者口耳而巳矣
吾所以敎者非將善其口耳也孔子没道日以衰熄
浸淫至於漢而傳注之家作爲師則有講而無應爲
弟子則有讀而無問非不欲問也以經之意爲盡於
此矣吾可無問而得也豈特無問又將無思非不欲
思也以經之意爲盡於此矣吾可以無思而得也夫
如此使其傳注者皆已善矣固足以善學者之口耳
不足善其心況其有不善乎宜其歷年以千數而聖
人之經卒於不明而學者莫能資其言以施於世也
[071-13a]
予悲夫洪範者武王之所以虚心而問與箕子之所
以悉意而言爲傳注者汨之以至於今冥冥也於是
爲作傳以通其意嗚呼學者不知古之所以敎而蔽
於傳注之學也久矣當其時欲其思之深問之切而
後復焉則吾將孰待而言邪孔子曰予欲無言然未
嘗無言也其言也蓋有不得已焉孟子則天下固以
爲好辯蓋邪說暴行作而孔子之道幾於熄焉孟子
者不如是不足與有明也故孟子曰予豈好辯哉予
不得已也夫予豈樂反古之所以敎而重爲此譊譊
哉其亦不得已焉者也
題張忠定書
忠定公没久矣士大夫至今稱之豈不以剛毅正直
[071-13b]
有勞于世如公者少歟先公年十七以文見公實見
稱賞遂易字舜良時在昇州也竊觀遺蹟不勝感惻
之至
題燕華仙傳
燕華仙事異矣黃君所爲傳亦辯麗可憙十方世界
皆智所幻推智無方幻亦無窮必有合焉乃與爲類
則王夫人之遇豈偶然哉
書金剛經義贈吳珪
惟佛世尊具正等覺於十方刹見無邊身於一尋身
說無量義然㫄行之所載累譯之所通理窮於不可
得性盡於無所住金剛般若波羅蜜爲最上乗者如
斯而巳矣
[071-14a]
與妙應大師說
妙應大師智緣診父之脉而知子之禍福翰林王承
㫖疑其古之無有緣曰昔秦醫和診晉侯之脉而知
良臣必死良臣之死乃見於晉侯之脉診父而知子
又何足怪哉熈寧庚戌十二月十九日某書
題旁詩仲子正字
旁近有詩云杜家園上好花時尚有梅花三兩枝日
莫欲歸巖下宿爲貪香雪故來遲俞秀老一見稱賞
不已云絶似唐人旁喜作詩如此詩甚工也
臨川先生文集卷第七十一
[071-14b]
[071-14b]
