[007-1a] 
李文巻第七
書六首
論事於宰相書 勸裴相不自岀征書
薦士於中書舎人書 謝楊郎中書
與陸傪書 荅侯髙書
論事於宰相書
凡居上位之人皆勇於進而懦於退但見己道之
行不見己道之塞日度一日以至於黜退奄至而
終不能先自為謀者前後皆是也閣下居位三年
矣其所合於人情者不少其所乖扵物議者亦已
[007-1b]
多矣姦邪登用而不知知而不能去栁泌為刺史
䟽而不止韓潮州直諫貶責諍而不得道路之人
咸曰焉用彼相矣閣下尚自恕以為猶可以輔政
太平雖枉尺猶能直尋較吾所得者不啻補其所
失何足遽自為去就也切恠閣下能容忍亦已甚
矣昨日来髙枕不寐静為閣下思之豈有宰相上
三䟽而止一邪人而終不信閣下天資畏慎又不
能顕辨其事忍耻署敕内愧私歎又将自恕曰吾
道尚行吾言尚信我果為賢相矣我若引退則誰
能輔太平耶是又不可之甚也當貞觀之初房杜
[007-2a]
為相以為非房杜則不可也開元之初姚宋為相
以為非姚宋則不可也房杜姚宋之不為相亦已
乆矣中書未嘗無宰相然則果何必扵房杜姚宋
况道不行雖皐陶伊尹将何為也房杜姚宋誠賢
也若道不行言不信其心所謂賢者終不敢不進
其心所謂邪者終不敢不辨而許敬宗李義府同
列用事言信道行又自度智力必不足以排之矣
則将自引而止乎将坐而待黜退乎尚自恕苟安
扵位乎以閣下之明度之當可知矣凡慮己事則
不明断他人事則明己私而他人公勇易断也承
[007-2b]
閣下厚知受奨擢者不少能受閣下德而献盡言
者未必多人幸䝉以國士見目十五年餘矣但欲
自竭其分耳聴與恠在閣下裁之而已
勸裴相不自出征書
三兩日来皆傳閣下以淄青未平又請東討雖非
指的或慮未實萬一有之只可先事而言豈得後
而有悔且如房杜姚宋時政大耀而無武功郭汾
陽二李太尉立大勲而不當國政閣下以舎人使
魏慱六州之地歸矣自秉大政兵誅蔡州乆而不
克奉命宣慰未經時而吳元濟生擒矣使一布衣
[007-3a]
持書渉河而王承宗恐懼委命割地以献矣自武
德以来宰相居廟堂而成就功業者未有其比是
宜以功成身退養德善守為意奈何如始進之士
汲汲於功名復欲出征以速平宼賊之為事耶自
秦漢以来亦未嘗有立大功而不知止能保其終
者即韓侍中親率重兵以壓境矣田司空深入賊
地以立功矣夫人之情亦各欲成功在己唯恐居
下顧宰相䘖命領三数書生指麾来臨坐而享其
功名耶奪人之功不可一也功髙不賞不可二也
兵者危道萬一旬月不即如志是坐棄前劳不可
[007-3b]
三也凡三事昭灼易見豈或事在於己而云未熟
邪伏望試以狂言訪于所知之厚者意切辭尽不
暇文飾伏惟少賜省察翺再拜
薦士於中書舎人書
前嶺南節度判官試大理司直兼殿中侍御史韋
詞處士石洪前曽任兾州紏/明經出身十五年前宣歙来石軍判
官試太常寺恊律郎路隋江西觀察推官試秘書
郎獨孤朗右三人先以論薦一人継此咨陳如韋
之才能無方忠厚可保翺與南中共更外患始終
若一此人先為一二閽人之所排詆聞宰相惑於
[007-4a]
流言都無意拔用如此材能豈可不達適足以厚
其資耳石洪之賢優於李渤身遯而道光材長而
器厚若在班列必有殊跡如路隨首以父在蕃中
未敢昏娶年六度矣不畜僕妾居處常如在䘮雖
魯閔復生何以加此其見觧髙明事悉相類獨孤
朗人物材能不後韓林起居比以伯父年髙罷舉
歸侍遂伯父之身豈非厚於孝而薄於名者耶凡
此四人材能行義超越流軰自二年來閱除書采
擢後進多矣未見勝之者或隔以浮言或限以資
叙賢者自䖏而不求苟進在上者無超異之心因
[007-4b]
循而不用則馮唐白首董生不遇何足恠哉翺以
為宰物之心患時無賢能可以推引未聞其以資
叙流言而蔽之也天下至大非一材之所能支任
重道逺非狥讒狠之心所能将明也嗟夫翺之說
未必果信扵兄兄之言亦未盡行於時雖殷勤發
明何有成益但知而不告則負於中心耳
謝楊郎中書
月日郷貢進士李翺再拜前者以所著文章献于
閣下累獲咨嗟勤勤不忘翺率性多感激毎讀古
賢書有称譽薦進後學之士則未嘗不遥想其人
[007-5a]
若與神交歎息悲歌夜而復明何獨樂已徃之事
哉誠竊自悲也臨空文尚慨慕如不足況親遇厥
事觀厥人哉幸甚幸甚翺自属文求舉有司不獲
者三栖遑徃来困苦飢寒踣而未能奮飛者誠有
說也竊惟當兹之士立行光明可以為後生之所
依歸者不過十人焉其五六人則本無勸誘人之
心雖有卓犖竒怪之賢固不可得而知也其餘則
雖或知之欲為之薦言扵人又恐人之不我信因
人之所不信復生凝而不自信自信且猶不固矧
曰能知人之固是以再徃見之或不如其初三徃
[007-5b]
見之又不如其再若張燕公之於房太尉獨孤常
州之於梁補闕者訖不見一人焉夫如是則非獨
後進者學淺詞陋之罪也抑亦先達称譽薦進之
道有所不至也孔子曰舉尔所知古君子於人之
善惧不能知既知之耻不能譽之能譽之耻不能
成之若翺者窮賤樸訥無所取然既為閣下之所
知敢不以古君子之道有望於閣下哉不宣翺載
拜
與陸傪書
李觀之文章如此官止於太子校書郎年止於二
[007-6a]
十九雖有名於時俗其卒深知其至者果誰哉信
乎天地鬼神之無情於善人而不罰罪也甚矣為
善者将安所歸乎翺書其人贈於兄贈于兄盖思
君子之知我也與李觀平生不得相徃来及其死
也則見其文嘗謂使李觀若永年則不逺於楊子
雲矣書己之文次忽然若觀之文亦見知於君也
故書苦雨賦綴於前當下筆時復得詠其文則觀
也雖不永年亦不甚逺於楊子雲矣書苦雨之辝
既又思我友韓愈非兹世之文古之文也非兹世
之人古之人也其詞與其意適則孟軻既沒亦不
[007-6b]
見有過於斯者當其下筆時如他人疾書冩之誦
其文不是過也其詞乃能如此嘗書其一章曰獲
麟解其他可以類知也窮愁不能無所述適有書
寄弟正辝及其終亦自覺不甚下尋常之所為者
亦書以贈焉亦惟讀觀愈之辝既試一詳焉翺再
拜
荅侯髙第二書
足下復書来㑹與一二友生飲酒甚樂故不果以
時報三讀足下書感歎不休非足下之愛我甚且
欲吾身存而吾道光明也則何能開難出之辝如
[007-7a]
此之無愛乎前書所以不受足下之說而復闢之
者将以明吾道也吾之道非一家之道是古聖人
所由之道者也吾之道塞則君子之道消矣吾之
道明則堯舜文武孔子之道未絶於世也前書若
與足下混然同辝是宫啇之一其声音也道何由
而明哉吾故拒足下之辝知足下必将憤予而復
其辝也足下再三教我適時以行道所謂時也者
乃仁義之時乎将浮沉之時乎時苟仁且義則吾
之道何所屈焉尔如順浮沉之時則必乘波隨流
望風髙下焉苟如此雖足下之見我且不識矣况
[007-7b]
天下之人乎不脩吾道而取容焉其志亦不遐矣
故君子非仁與義則無所為也如有一朝之患古
君子則不患也吾之道學孔子者也孔子尚畏於
匡圍於蒲伐樹於桓魋逐於魯絶粮於陳蔡之間
夫孔子豈不知屈伸之道耶故賢不肖在我者也
貴與富貧與賤道之行否則有命焉君子正己而
湏之尔雖聖人不能取其容焉故孔子謂子路子
貢曰詩云匪兕匪虎率彼曠野吾道非耶何為至
於此子路對曰意者吾未仁且智耶而人之不我
信與行也子曰有是乎使仁者而必信安有伯夷
[007-8a]
叔齊使智者而必行安有王子比干子貢對曰夫
子之道至大故天下莫能容盍少貶夫子之道子
曰良農能稼而不能為穡良工能巧而不能為順
君子能脩其道綱而紀之統而理之而不能為容
尔不脩道而求為容賜也而志不逺矣謂顔淵如
謂由賜顔淵對曰夫子之道至大故天下莫能容
雖然夫子推而行之不容何病夫道之不脩也是
吾醜也夫道既已大脩而世不用是有國者之醜
也夫子何病不容然后見君子孔子盖歎之也以
孔子門人三千其聖德如彼之至也而知孔子者
[007-8b]
獨顔囬尔其他皆學焉而不能到者也然則僕之
道天下人安能信而行耶足下之言曰西伯孔子
何等人也皆以柔氣汚辝同用明夷也以避禍患
斯人豈浮世邪人乎西伯聖人也羑里之拘僅不
免焉孔子聖人之大者也其屈厄如前所陳悪在
其能取容於世乎故曰危行言遜所以逺害也其
道則不尔其能逺之與否而必容焉則吾不敢知
也非吾獨尔孔子亦不知也僕之道窮則樂仁義
而安之者也如用焉則推而行之扵天下也何獨
天下哉将後世之人有得於吾之功者尔天之生
[007-9a]
我也亦必有意矣将欲愚生民之視聴乎則吾将
病而死尚何能伸其道也如欲生民有所聞乎則
吾何敢辝也然則吾道之行與否皆運也吾不能
自知也天下人安能害於我哉足下又曰吾子夷
齊之道也如僕向者所陳亦足以免矣故不復有
所說若韓孟與吾子之於我心故知我者也苟異
心同辝皆如足下所說是僕於天下衆多之人而
未有一知己也安能動於吾之心乎吾非不信子
之云云者也信子則於吾道不光矣欲默默則道
無所傳云尔子之道子宜自行之者也勿以誨我
[007-9b]
李文卷第七
