[028-1a] 
増廣註釋音辯唐栁先生集卷之二十八
記
零陵郡復乳穴記零陵郡當/作連山郡
石鍾乳餌之最良者也楚越之山多産焉于連于韶者獨名
於丗連之人告盡焉者五載矣題作零陵郡乃永州唐連州/連山郡貢鍾乳未甞出永州
以年考之元和四年永州刺史崔簡連州刺史/乃崔君敏二太守之姓同故題亦從而差耳以貢則買諸
他部今刺史崔公至逾月穴人來以乳復告邦人恱是祥也
雜然謡曰甿之熈熈崔公之來公化所徹土石䝉烈以爲不
信起視乳穴穴人笑之曰是惡知所謂祥耶嚮吾以刺史之
貪戾嗜利徒吾役而不吾貨也吾是以病而紿焉紿徒亥/切欺也今
吾刺史令明而志㓗先頼而後力欺誣屏息信順休洽吾以
是誠告焉且夫乳穴必在深山窮林冰雪之所儲犲虎之所
廬由而入者觸昏霧扞龍蛇束火以知其物縻繩以志其返
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其勤若是出又不得吾直吾用是安得不以盡告今令人而
乃誠一本无/令人字吾告故也何祥之爲士聞之曰謡者之祥也乃
其所謂怪者也笑者之非祥也乃其所謂真祥者也君子之
祥也以政不以怪誠乎物而信乎道人樂用命熈熈然以效
其有斯其爲政也而獨非祥也歟
道州毀鼻亭神記潘云毀/作斥
鼻亭神象祠也前漢昌邑王傳舜封象于/有鼻註在零陵鼻与
同不知何自始立因
而勿除完而恒新相傳且千歳元和九年河東薛公由刑部
郎中㓨道州薛伯髙也/㓨即刺字除穢革邪敷和于下州之罷人罷音/疲
去亂即治変呻爲謡若痿而起痿人隹於危/二切痺
病若矇而瞭矇音/蒙瞭
力小/切騰踴相視讙愛克順旣底于理公乃考民風披地圖得
是祠駭曰象之道以爲子則傲以爲弟則賊君有鼻而天子
之吏實理孟子云天子/使吏治其囯以惡德而專丗祀殆非化吾人之意
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哉命亟去之於是撤其屋墟其地沉其主於江主神/主也公又懼
楚俗之尚鬼而難諭也乃徧告于人曰吾聞鬼神不歆非類
左僖十/年句又曰滛祀無福礼記/句凡天子命刺史于下非以專土
疆督貨賄而巳也蓋將敎孝悌敎一本/作崇去竒邪竒居/宜切俾斯人
敦忠睦友祗肅信讓肅一本/作庸以順于道吾之斥是祠也以明
敎也茍離于正雖千載之違吾得而更之况今兹乎茍有不
善雖異代之鬼吾得而攘之况斯人乎州民旣諭相與歌曰
我有苟老公燠其肌我有病癃公起其羸髫童之嚚髫田/聊切公
實智之鰥孤孔艱公實遂之孰尊惡德逺矣自古孰羡滛昬
羡一/作恣俾我斯瞽千歳之冥公闢其戸我子洎孫延丗有慕宗
元時謫永州邇公之邦聞其歌詩以爲古道罕用頼公而存
斥一祠而二教興焉明罰行于鬼神愷悌逹于蛮夷一本无/明与愷
悌/字不惟禁滛祀黜非類而已願爲記以刻山石俾知教之首
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永州龍興寺息壤記
永州龍興寺東北陬有堂陬將侯/切隅也堂之地隆然負塼甓而起
者甓蒲歴切/瓴甓也廣四歩髙一尺五寸始之爲堂也夷之而又髙
夷平/也凡持鍤者盡死鍤側/洽切永州居楚越間其人鬼且禨禨畿/二名
由是寺之人皆神之人莫敢夷史記天官書及漢志有地長
之占而亡其說長臻两切史記天官書載水/澹澤喝地長西漢天文志同甘戊盟息壤戊/合
依一本作戊史記秦王迎/甘茂於息壤因与之盟蓋其地有是類也昔之異書有記
洪水滔天鮌竊帝之息壤以堙洪水帝乃令祝融殺鮌于羽
郊山海經啓筮云又出/淮南子鯀与鮌同其言不經見今是土也夷之者不幸
而死豈帝之所愛耶南方多疫勞者先死則彼持鍤者其死
於勞且疫也土烏能神余恐學者之至於斯徴是言而唯異
書之信故記于堂上
永州龍興寺東丘記
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游之適大率有二曠如也奥如也如斯而巳其地之凌阻峭
出幽鬱寥廓悠長則於曠冝抵丘垤伏灌莾迫遽廻合則於
奥冝因其曠雖増以崇臺延閣廻環日星臨瞰風雨不可病
其敞也因其奥雖増以茂樹藂石穹若洞谷蓊若林麓蓊翁/孔切
不可病其邃也今所謂東丘者奥之冝者也其始龕之外弃
地余得而合焉以属於堂之北垂属之欲/切連也凡拗窪坻岸之狀
拗於交切窪烏瓜切/清水也坁烏尼切無廢其故屏以密竹聮以曲梁桂檜松
杉楩柟之植楩毗/連切幾三百本嘉卉美石又經緯之俛入緑縟
幽䕃薈蔚歩武錯迕迕阮古/切過也不知所出温風不爍清氣自至
水亭陿室曲有奥趣然而至焉者往往以䆳爲病噫龍興永
之佳寺也登髙殿可以望南極闢大門可以瞰湘流若是其
曠也而於是小丘又將披而攘之則吾所謂游有二者無乃
闕焉而䘮其地之宜乎丘之幽幽可以處休丘之窅窅伊鳥/切
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可以觀妙溽暑遁去兹丘之下大和不迁茲丘之巔奥乎茲
丘孰從我游余無召公之德懼翦伐之及也故書以祈後君子
永州法華寺新作西亭記
法華寺居永州地㝡髙有僧曰覺照照居寺西廡下廡之外
有大竹數萬又其外山形下絶然而薪蒸
簜音小簜徒/黨切麄曰薪
細曰蒸小/竹簜大竹䝉雜擁蔽吾意伐而除之必將有見焉照謂余
曰是其下有陂池芙蕖申以湘水之流衆山之㑹果去是其
見逺矣遂命僕人持刀斧群而翦焉叢莽下頽萬類皆出曠
焉茫焉天爲之益髙地爲之加闢丘陵山谷之峻江湖地澤
之大咸若有増廣之者夫其地之竒必以遺乎後不可曠也
余時謪爲州司馬官外常貟一本外字下有乎字子厚永貞/元年貶永州司馬貟外置同正
貟而心得無事乃取官之禄秩以爲其亭其髙且廣蓋方丈
者二焉或異照之居於斯而不蚤爲是也余謂昔之上人者
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不起宴坐足以觀於空色之實而游乎物之終始其照也逾
寂其斍也逾有然則嚮之礙之者爲果礙耶今之闢之者爲
果闢耶彼所謂斍而照者吾詎知其不由是道也豈若吾族
之挈挈於通塞一有/乎字有無之方以自狹耶或曰然則冝書之
乃書于石
永州龍興寺西軒記
永貞年余名在黨人不容於尚書省出爲邵州道貶永州司
馬至則無以爲居居龍興寺西序之下余知釋氏之道且乆
固所願也然余所庇之屋甚隱蔽其户北向居昧昧也寺之
居於是州爲髙西序之西属當大江之流江之外山谷林麓
甚衆於是鑿西墉以爲户户之外爲軒以臨羣木之杪無所
不矚焉不徙席不運几而得大觀夫室嚮者之室也席與几
嚮者之處也嚮也昧而今也顯豈異物耶因悟失佛之道可
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以轉惑見爲眞智即群迷爲正斍捨大闇爲光明夫性豈異
物耶孰能爲余鑿大昬之墉闢靈照之户廣應物之軒者吾
將與爲徒遂書爲二其一志諸户外其一以貽巽上人焉
柳州復大雲寺記
越人信祥而易殺傲化而偭仁尔兖切又/音靣背也病且憂則聚巫師
用雞卜始則殺小牲不可則殺中牲又不可則殺大牲而又
不可則訣親戚飭死事曰神不置我巳矣一本無/巳字因不食蔽
靣死以故户易耗田易荒而畜字不孳董之禮則頑束之刑
則逃唯浮圖事神而語大可因而入焉有以佐教化桞州始
以邦命置四寺其三在水北而大雲寺在氷南水北環治城
六百室水南三百室俄而水南火大雲寺焚而不復且百年
三百室之人失其所依歸復立神而殺焉元和十年刺史栁
宗元始至逐神于隱逺而取其地其傍有小僧舎闢之廣大
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轉者其言無所欺也晉時盧山逺法師作念佛三昧詠大勸
于時其後天台顗大師顗魚/豈切著釋淨土十疑論弘宣其教周
密微妙迷者咸頼焉蓋其留異跡而去者甚衆永州龍興寺
前刺史李承晊職日切/音質及僧法林置淨土堂于寺之東偏常
奉斯事逮今餘二十年廉隅毀頓圖像崩墜會巽上人居其
宇下始復理焉上人者修㝡上乗解第一義無體空折色之
跡而造乎眞源通假有借無之名而入於實相境與智合事
與理并故雖徃生之因亦相用不捨誓葺茲宇以開後學有
信士圖爲佛像法相甚具焉今刺史馮公作大門以表其位
余遂周延四阿環以廊廡繢二大士之像繢胡對/切昼也繒蓋幢幡
以成就之嗚呼有能求無生之生者知舟筏之存乎是筏音/伐水
中大/簿遂以天台十疑論書于墻宇使觀者起信焉
永州鐡爐歩志附
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江之滸凡舟可縻而上下者曰歩永州北郭有歩曰鐡爐歩
余乗舟來居九年徃來求其所以爲鐡爐者無有問之人曰
蓋甞有鍜鐡者居鍜都玩切小治/也一本無缺字其人去而爐毀者不知年
矣獨有其號冒而存余曰嘻丗固有事去名存而冒焉若是
耶歩之人曰子何獨怪是今丗有負其姓而立於天下者曰
吾門大他不我敵也問其位與德曰乆矣其先也然而彼猶
曰我大丗亦曰某氏大其冒於號有以異於茲歩者乎向使
有聞兹歩之號而不足釡錡錢鎛刀鈇者錡魚綺切三足釜/也錢音剪鏄音德
田器也鈇膚甫/二音莝斫刀也懷價而來能有得其欲乎則求位與德於彼
其不可得亦猶是也位存焉而徳無有猶不足以大其門然
且樂爲之下子胡不怪彼而獨怪於是大者桀冒禹紂冒湯
幽厲冒文武以傲天下由不推知其本而姑大其故號以至
於敗爲丗笑僇與戮/同斯可以甚懼若求兹歩之實而不得釡
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錡錢鎛刀鈇者則去而之他又何害乎子之驚於是末矣余
以爲古有太史觀民風采民言若是者則有得矣嘉其言可
采書以爲志
増廣註釋音辯唐栁先生集卷之二十八
