KR2m0037 國朝宮史-清-高宗弘曆 (master)


[035-1a]
欽定四庫全書
國朝宫史卷三十五
  書籍十四
   校刊
   重刻十三經一部
 皇上嘉恵士林式彰
 文治乾隆十一年
 特命開經史館選擇詞臣校正十三經注疏刊為善
[035-1b]
   本毎卷各附考證凡三百二卷
 皇上御製序 班固氏曰六學者王教之典籍先聖
  所以明天道正人倫致至治之成法也漢代以來
  儒者傳授或言五經或言七經暨唐分三禮三傳
  則稱九經已又益孝經論語爾雅刻石國子監宋
  儒復進孟子前明因之而十三經之名始立自宋
  易漢唐石刻之舊五經始有板本及明南北監板
  行而箋疏傳義臚列具備學士家有其書傳習彌
[035-2a]
  廣顧訓詁繁則蹖駁互見卷帙重則豕亥易訛或
  意晦於一言之舛或理乖於一字之謬校讐疎畧
  疑誤滋多承學之士無所取正我
列祖相承右文稽古
皇祖聖祖仁皇帝研精至道尊崇聖學五經具有成書
  頒布海内朕披覽十三經注疏念其歳月經乆梨
  棗日就漫漶爰勅詞臣重加校正其於經文誤字
  以及傳注箋疏之未協者參互以求其是各為考
[035-2b]
  證附於卷後不紊舊規刊成善本匪徒備金匱石
  室之藏而已書曰學于古訓乃有獲傳曰經籍者
  聖哲之能事其教有適其用無窮朕咨采勅㡬實
  無審定之暇亦無鑒古之識而惟是緝熙遜志日
  就月將則有志焉而不敢不勉繼自今津逮既正
  於以窮道徳之閫奥嘉與海内學者篤志研經敦
  崇實學庶㡬經義明而儒術正儒術正而人才昌
  恢先王之道以贊治化而宏逺猷有厚望焉
[035-3a]
   重刻二十二史一部
 皇上以經史竝重既校刊十三經注疏復
 命校刊二十二史毎卷各附考證凡二千七百三十
   一卷
 皇上御製序 七錄之目首列經史四庫因之史者
  輔經以垂訓者也尚書春秋内外傳尚矣司馬遷
  創為紀表書傳之體以成史記班固以下因之累
  朝載筆之人類皆嫻掌故貫舊聞旁羅博采以成
[035-3b]
  信史後之述事考文者咸取徴焉朕既命校刊十
  三經注疏定本復念史為經翼監本亦日漸殘闕
  竝勅校讎以廣刊布其辨譌别異是正為多卷末
  考證一視諸經之例明史先經告竣合之為二十
  二史煥乎冊府之大觀矣夫史以示勸懲昭法戒
  上下數千年治亂安危之故忠賢奸侫之實是非
  得失具可考見居今而知古鑒往以察來揚子雲
  曰多聞則守之以約多見則守之以卓豈不在善
[035-4a]
  讀者之能自得師也哉
   性理大全一部
   康熙十二年
聖祖仁皇帝加意正學
命重刻性理大全凡七十卷
聖祖仁皇帝御製序 朕惟古昔聖王所以繼天立極
 而君師萬民者不徒在乎治法之明備而在乎心法
 道法之精微也執中之訓肇自唐虞帝王之學莫不
[035-4b]
 由之言心則曰人心惟危道心惟微言性則曰若有
 恒性克綏厥猷惟后盖天性同然之理人心固有之
 良萬善所從出焉本之以建皇極則為天徳王道之
 純以牖下民則為一道同風之治欲修身而臻上理
 舍斯道何由哉朕荷
太祖
太宗積累之休纉承
世祖章皇帝鴻業夙夜祗懼嘉與海内期登隆平毎思
[035-5a]
 二帝三王之治本於道二帝三王之道本於心辨析
 心性之理而羽翼六經發揮聖道者莫詳於有宋諸
 儒迨明永樂間命儒臣纂集性理大全一書朕常加
 繙閲見其窮天地隂陽之藴明性命仁義之㫖掲主
 敬存誠之要微而律數之精意顯而道統之源流以
 至君徳聖學政教紀綱靡不大小兼該而表裏咸貫
 洵道學之淵藪致治之準䋲也歳月旣乆版籍殘缺
 特命禮臣重加補訂以備觀覽爰製序於卷端朕方
[035-5b]
 精思格言探討緖論以遐稽乎古帝王心法道法之
 微亦欲天下臣民究心兹編思降衷之理安物則之
 恒庶㡬咸盡其性以復臻乎唐虞三代熙皥之治云
 爾
   重刻通典一部
   重刻通志一部
   重刻文獻通考一部
   乾隆十二年
[035-6a]
 皇上命經史館諸臣校刋杜佑通典凡二百卷鄭樵
   通志凡二百卷馬端臨文獻通考凡三百四十
   八卷卷首恭載
 皇上諭㫖 汲古者竝稱三通該學博聞之士所必
  資也舊刻譌缺漫漶且流布漸少學者閔焉今載
  籍旣大備矣十三經二十二史工具告蕆其内
  府所藏通典通志文獻通考善本命經史館翰林
  等詳校而付劂氏一仿新刻經史成式以廣冊府
[035-6b]
  之儲欽此
 皇上御製通典序 稽古帝王治天下之大經大法
  以及累朝名物制度因革損益之詳紛綸浩博散
  見典籍未有統貫唐宰相杜佑於為淮南節度書
  記時始出己意捜討類次勒成一書名曰通典為
  類八為書二百卷自唐肅代間上溯唐虞雖亦稍
  据劉秩政典及開元新禮諸書要其網羅百代兼
  綜而條貫之斯已勤矣厥後鄭樵廣之作通志馬
[035-7a]
  端臨續之作通考三書竝行於世朕以其歴年乆
  逺頗有殘缺特命重為校正刋刻以廣其傳通典
  實先告竣朕惟三書各有意義鄭樵主於考訂故
  旁及細微馬端臨意在精詳故間出論斷此書則
  佑自言徴於人事將施有政故簡而有要核而不
  文觀其分門起例由食貨以迄邊防先養而後教
  先禮而後刑設官以治民安内以馭外本末次第
  具有條理亦恢恢乎經國之良模矣書曰學于古
[035-7b]
  訓乃有獲為國家者立綱陳紀斟酌古今將期與
  治同道而不泥其迹則是書實考鏡所必資豈以
  供博覽而已哉爰掲之以告讀是書者
 皇上禦製通志序 宋鄭樵氏以宏通之學思欲極
  古今之變㑹通於一仿歴代史例采正史及百家
  雜錄為紀傳為譜為畧所撰二十畧者包羅天人
  錯綜政典該括名物上下數千年首尾相屬用功
  亦良勤矣觀其詆訶司馬遷班固之失髙自稱許
[035-8a]
  謂足以盡學者之能事豈不卓然雄視著作之林
  而後人復歴舉其疎漏如馬端臨通考之所議者
  則亦不能為之諱也夫博物洽聞之士殫畢生之
  精力從容㡬研囊括貫串勒為成書宜其援据精
  而條理宻顧紀事纂言尚不免於紕繆若此豈非
  所謂多而不能無失者歟而况設局分曹成於衆
  手動淹歳序舉後㤀前亥豕魯魚觸目而是任操
  觚者其可不知所懼也乎甚矣夫著述之難也好
[035-8b]
  古者類矜三通旣重刻通典通考工竣爰出内府
  通志善本校而付之剞劂以廣考索之助而序之
  如此
 皇上御製文獻通考序 朕允儒臣之請校刋三通
  通典旣竣即以文獻通考付之剞劂是書曽蒙
皇祖聖祖仁皇帝命禮臣補訂殘缺
御製序文梓行宇内顧簡帙繁重年乆不無漫漶今悉
  仿十三經二十二史成式刋訂盖至是家有其書
[035-9a]
  矣朕惟㑹通古今該洽載籍薈萃源流綜統同異
  莫善於通考之書其考核精審持論平正上下數
  千年貫穿二十五代於制度張弛之迹是非得失
  之林固已燦然具備矣夫帝王之治天下也有不
  敝之道無不敝之法綱常倫理萬世相因者也忠
  敬質文随時損益者也法乆則必變所以通之者
  必監於前代以為折衷大哉我
聖祖之序曰有治人無治法師古者師其意不師其跡
[035-9b]
  誠體此意而因其可因損益其所當革因時以制
  宜理得而事舉則是編也誠考据之資可以羽翼
  經史禆益治道豈淺鮮也哉是為序
  古香齋䄂珍四書五經一部
  古香齋䄂珍史記一部
  古香齋袖珍綱目三編一部
  古香齋袖珍古文淵鑑一部
  古香齋袖珍朱子全書一部
[035-10a]
  古香齋袖珍淵鑑類函一部
  古香齋袖珍初學記一部
  古香齋袖珍施註蘇詩一部
  古香齋袖珍春明夢餘錄一部
   謹按我
  朝
 文治覃敷昌明正學設書局於
  武英殿凡纂修諸書告成専司刋刻
[035-10b]
 頒行海内乾隆十一年
 皇上校鐫經史卷帙浩繁梨棗餘材不令遺棄爰仿
   古人巾箱之式
 命刻古香齋袖珍諸書凡四書五經十三冊史記一
   百三十卷綱目三編二十卷古文淵鑑正集六
   十四卷朱子全書六十六卷淵鑑類函四百五
   十卷徐堅初學記三十卷施宿註蘇軾詩四十
   四卷孫承澤春明夢餘錄七十卷謹類識於末
[035-11a]
 
 
 
 
 
 
 
 
[035-11b]
 
 
 
 
 
 
 
國朝宫史卷三十五