[033-1a]
欽定四庫全書
國朝宫史卷三十三
書籍十二
總集
淵鑑齋古文選一部
聖祖仁皇帝御選自左傳國語至宋人古文為正集六
十四卷康熙四十九年校刊
聖祖仁皇帝御製序 夫經緯天地之謂文文者載道
[033-1b]
之器所以彌綸宇宙統括古今化裁民物者也是以
乾苞坤絡非文不宣聖作賢述非文不著其為用也
大矣書契以後作者代興載籍充盈體製不一約而
論之靡不根柢於羣經權輿於六籍如論説之類以
疏解為主始於易者也奏啟之類以宣述為義始於
書者也賦頌之類以諷喻為指始於詩者也傳叙之
類以紀載為事始於春秋者也引而伸之觸類而通
之雖流别各殊而鎔裁有體於是能言之士抒寫性
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情賁飾辭理同工異曲以求合乎先程皆足以立名
當時垂聲來葉彬彬郁郁稱極盛焉然而代不乏人
人不一製著作既富篇什遂繁不有所裒輯慮無以
觀其備也不有所詮擇慮無以得其精也古來采獲
之家載在四部名目滋多類皆散佚其流布人區者
自蕭統文選而外唐有姚鉉之文粹宋有吕祖謙之
文鑑皆限斷年代各為一編夫典章法度粲然一王
之制前不必相師後不必相襲此可限以年代者也
[033-2b]
至於文章之事則源流深長今古錯綜盛衰或通於
千載損益無關於一朝此不可限以年代者也諸家
之選雖足鳴一代之盛豈所以窮文章之正變乎朕
留心典籍因取古今之文自春秋以迄於宋擇其辭
義精純可以鼓吹六經者彚為正集卽間有瑰麗之
篇要皆歸於古雅其綺章繡製弗能盡載者則列之
别集旁採諸子錄其要論以為外集煌煌乎洵秉文
之玉律抽牘之金科矣夫帝王之道質文互用而大
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化以成聖賢之業博約竝施而性功以備是書也雖
未足以盡文章之勝於聖人游藝之㫖亦庶乎其有
當也夫
悦心集一部
世宗憲皇帝在藩邸時
宸襟偶寄披閲經史之餘旁及百家小集採集成書凡
四卷雍正四年校刊
世宗憲皇帝御製序 朕生平澹泊為懐恬静自好樂
[033-3b]
天知命随境養和前居藩邸時雖身處繁華而寤寐
之中自覺清逺閒曠超然塵俗之外然不好放逸身
心披閲經史之餘旁及百家小集其有寄興蕭閒寓
懐超脱者佳章好句散見簡編或如皓月當空或如
凉風解暑或如時花照眼或如好鳥鳴林或如泉響
空山或如鐘清午夜均足以消除結滯浣滌煩囂令
人心曠神怡天機暢適因随意採錄若干則置諸几
案間以備觀覽自總理萬㡬以來宵旰不遑求如曩
[033-4a]
時之怡情悦目不可復得然寜静之宰不因物動恬
澹之致豈為境移此乃可以自信者爰取向所採錄
彚為一書名之曰悦心集夫心者人之神明所以為
萬化之原萬事之本而勞之則苦擾之則煩蔽之則
昏窒之則滯故聖賢有存心洗心之明訓佛祖有明
心寂心之微言無非涵養一心之冲虚靈妙使無所
累與天地太和元氣渾然流行無入而不自得也如
孔門之春風沂水仙家之吸露餐霞如來之慧雨香
[033-4b]
花以及先儒之霽月光風天根月窟其理同其㫖趣
何弗同耶是編所錄有莊語有逸語有清語有趣語
有淺近語不名一體人有仕有隐有儒有釋有髙名
有無名亦不専一家總之戒貪祛妄屏慮釋思寄清
净心逰歡喜地言近指逺辭簡味長俯仰之間随時
可㑹然而喧寂在境而不喧不寂者自在心往往跡
寄清廓之鄉而神思縈擾身處塵氛之地而志氣安
舒則見道未見道之分也昔朗禪師以書招永嘉禪
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師山居師答曰未識道而先居山者但見其山不見
其道未居山而先識道者但見其道必忘其山見道
忘山者人間亦寂也見山㤀道者山中乃喧也旨哉
斯言知此義者始可與讀悦心集
御選唐宋文醇一部
皇上勅㡬之暇覽儲欣所選唐宋十家文擇其言之
尤雅者韓愈十卷柳宗元八卷李翺二卷孫樵
一卷歐陽脩十二卷蘇洵四卷蘇軾十三卷蘇
[033-5b]
轍三卷曾鞏四卷王安石一卷
親加評㸃簡端恭錄
聖祖仁皇帝御批末附諸家評語凡五十八卷乾隆三
年校刊
皇上御製序 不朽有三立言其一言之無文行而
不逺若是乎言之文者乃能立於後世也文之體
不一矣語文者説亦多矣羣言淆亂衷諸聖當必
以周孔之語為歸周公曰言有序孔子曰辭達而
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已矣無序固不可以達欲達其辭而失其序則其
為言奚能雲粼波折而與天地之文相似也然使
義則戔戔而言有枝葉妃青嫓白雕琢曼辭則所
謂八代之衰已其咎同歸於無序而不達抑又有
進焉文所以足言而言固以足志其志已荒文將
奚附是以孔子又曰言有物夫序而達達而有物
斯固天下之至文也已昌黎韓愈生周漢之後㡬
五百年逺紹古人立言之軌則其文可謂有序而
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能達者然必其言之又能有物如布帛之可以暖
人菽粟之可以飽人則李漢所編七百篇中猶且
十未三四况昌黎而下乎甚矣文之至者不易得
也明茅坤舉唐宋兩朝中昌黎栁州廬陵三蘇㑹
王八大家薈萃其文各若干首行世迄今操觚者
膾炙之本朝儲欣謂茅坤之選便於舉業而弊卽
在是乃復増損之附以李習之孫可之為十大家
欲俾讀者興起於古毋祗為發䇿决科之用意良
[033-7a]
美已顧其説之未衷而見之未當則所去取與茅
坤亦未始逕庭朕讀其書嘉其意而亦未嘗不懲
其失也夫十家者謂其非八代駢體云爾駢體固
屬文體之病然若唐之魏鄭公陸宣公其文亦多
駢句而辭達理詣足為世用則駢又奚病日月麗
乎天天之文也百榖草木麗乎土地之文也化工
之所為有定形乎哉化工形形而不形於形而謂
文可有定形乎哉顧其言之所立者何如耳勅㡬
[033-7b]
之暇偶取儲欣所選十家之文錄其言之尤雅者
若干首合而編之以便觀覽夫唐宋以來名儒碩
士有序有物之嘉言固不第十人已也雖然嘗鼎
一臠亦足以知道腴之可味况已斟其雉膏哉
皇清文穎一部
聖祖仁皇帝命輯
皇清文穎
世宗憲皇帝復命開館纂集未及成書
[033-8a]
皇上命自乾隆甲子以前先為編次卷首恭錄
聖祖仁皇帝御製詩文六卷
世宗憲皇帝御製詩文四卷
皇上御製詩文十四卷臣工所作諸體表二卷論八
卷説一卷解二卷序四卷記三卷跋一卷辨一
卷䇿問二卷䇿對一卷議二卷疏一卷碑一卷
贊銘一卷對書考一卷雜文一卷頌八卷賦十
二卷古今體詩五十卷凡百卷乾隆十二年校
[033-8b]
刊
皇上御製序 我大清受
命百有餘年
列祖徳教涵濡光被海宇右文之盛炳焉與三代同風
朕紹聞遜志以是為學亦以是為治矢其文徳一
紀於兹易曰觀乎人文以化成天下盖自有天地
而人經緯乎其間士君子之一言一行國家之制
度文為禮樂刑政布之為教化措之為事功無非
[033-9a]
文也乃其菁英所萃蔚為國華詞以殽之聲以永
之律以和之諧協六同彰施五色典謨作焉雅頌
興焉詩不云乎追琢其章金玉其相文之盛也而
賡之曰勉勉我王綱紀四方則所謂其風自上也
曩我
皇祖命大學士陳廷敬選輯皇清文穎儲之延閣未及
刊布
皇考復允廷臣之請開館編輯随時附益乆之未竣朕
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因命自乾隆甲子以前先為編次凡
御製詩文二十四卷臣工賦頌及諸體詩文一百卷錄
成序其首簡昔之論文以代為次者於漢則有西
漢文類唐則有文苑英華唐文粹宋則有文海文
鑑元則有文類明則有文衡皆博綜一代著作之
林無體不備今是編惟取經進之作朝廷館閣之
篇與諸書小異然以觀斯文風尚當有取焉在易
渙之象曰風行水上盖立言者以為天地自然之
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文而序卦受之以節言文之不可過也繼之以中
孚言有實也節而不流徴之以信有典有則可乆
之道其在斯乎朕孜孜典學求所以善持之者因
以為摛文者鵠俾共勉云
欽定四書文一部
皇上命裒集有明及
本朝諸名家制義精選成編俾閲者作者具有楷
模計選明文四百八十六篇
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國朝文二百九十七篇乾隆五年校刊卷首恭載
皇上諭旨 國家以經義取士將使士子沉潛於四
子五經之書闡明義理發其精藴因以覘學力之
淺深與器識之淳薄而風㑹所趨卽有關於氣運
誠以人心士習之端倪呈露者甚微而徴應者甚
鉅也顧時文之風尚屢變不一茍非明示以準的
使海内學者於從違去取之介曉然知所别擇而
不惑於岐趨則大比之期主司何所操以為繩尺
[033-11a]
士子何所守以為矩矱有明制義諸體皆備如王
唐歸胡金陳章黄諸大家卓然可傳本朝文運昌
明英才輩出劉子壯熊伯龍以後作者接踵莫不
根柢經史各抒杼軸此皆足為後學之津梁制科
之標準自坊選冐濫士子率多因陋就簡剽竊陳
言雷同膚廓間或以此倖獲科名又展轉流布私
相倣傚馴至先輩名家之法置而不講經史子集
之書束而不觀所係非淺鮮也今朕欲裒集有明
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及本朝諸大家制義精選數百篇彚為一集頒布
天下學士方苞于四書文義法夙嘗䆒心著司選
文之事務將入選之文發揮題義清切之處逐一
批抉俾學者了然心目間用為模楷又㑹試鄉試
墨卷若必俟禮部刊發勢必曠日持乆士子一時
不得觀覽可弛坊間刻文之禁果有學問淹博識
見明通者不拘卿㑹墨卷房行試牘准其照前選
刻但不得徇情冐濫或狂言横議以釀澆風朕實
[033-12a]
嘉恵士子其各勤精脩業以底大成敬體朕意共
相黽勉欽此
御定歴代賦彚一部
聖袓仁皇帝命詞臣蒐集秦漢以迄明代所傳諸賦廣
彚成書首為正集分類三十曰天象九卷曰嵗
時四卷曰地理十七卷曰都邑十卷曰治道六
卷曰典禮六卷曰禎祥四巻曰臨幸一卷曰蒐
狩二卷曰文學四卷曰武功二巻曰性道四卷
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曰農桑二卷曰宫殿六卷曰室宇七卷曰器用
四卷曰舟車一卷曰音樂六巻曰玉帛三巻曰
服飾一卷曰飲食一卷曰書畫二卷曰巧藝二
卷曰仙釋二卷曰覽古六卷曰寓言二卷曰草
木六卷曰花果七卷曰鳥獸九卷曰鱗蟲四卷
次為外集分類八曰言志六卷曰懐思二卷曰
行旅二卷曰曠達三卷曰美麗二卷曰諷喻一
卷曰情感二卷曰人事二卷又次為補遺二十
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二卷其有單詞剰句散見諸書者竝採錄為逸
句二卷凡一百八十二巻賦四千一百六十一
篇康熙四十五年校刊
聖祖仁皇帝御製序 賦者六義之一也風雅頌興賦
比六者而賦居興比之中盖其敷陳事理抒寫物情
興比不得竝焉故賦之於詩功尤為獨多由是以來
興比不能單行而賦遂繼詩之後卓然自見於世故
曰賦者古詩之流也班固又謂登髙能賦可以為大
[033-13b]
夫言感物造端材智深美可以與國政事故可以為
列大夫也是則賦之於詩具其一體及其横肆漫衍
與詩竝行而其事可通於用人書曰敷奏以言夫敷
奏者有近乎賦之義使堯舜而在今日亦所不廢則
豈非文章之可貴者哉朕嘗於㡬務之暇博觀典籍
見古者諸侯卿大夫交接鄰國時稱詩以喻志不必
其所自作皆謂之賦如晉公子重耳賦六月魯文公
賦菁菁者莪鄭穆公賦鴻雁魯穆叔賦祈父之類皆
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取古詩歌之以喻其志卽詠吟之遺音得心意之所
存使聞之者足以感發興起而因以明其如相告語
之情猶之敷布其義而直陳之故謂之賦也春秋之
後聘問詠歌不行於列國於是羈臣志士自言其情
而賦乃作焉其始創自荀况宦逰於楚作為五賦楚
臣屈原乃作離騷後人尊之為經而班固以為屈原
作賦以諷喻則已名其為賦矣其後宋玉唐勒皆競
為之漢興賈誼枚乗司馬相如揚雄張衡之流製作
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尤盛三國兩晉以逮六朝變而為排至於唐宋變而
為律又變而為文而唐宋則用以取士其時名臣偉
人往往多出其中迨及元而始不列於科目朕以其
不可盡廢也間嘗以是求天下之才故命詞臣考稽
古昔蒐采缺逸都為一集親加鑒定令校刋焉為叙
其源流興罷之故以示天下使凡為學者知朕意云
御定全唐詩一部
聖祖仁皇帝發
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内府所藏全唐詩
命參校唐音統籖諸編依代分人各系小傳一代所作
彚為全書目錄十二卷帝后宗室諸王公主宫
嬪詩九卷郊廟樂章七卷樂府十三卷臣工 一
千三百九十四人詩七百三卷五代詩三十三
卷無爵里世次可考者二十一巻聨句七卷逸
句二巻名媛九巻釋子四十六卷道士四卷神
仙鬼怪十三卷諧謔四卷判歌䜟記語諺謎謡
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酒令占詞蒙求各一卷補遺七卷詞十二卷凡
九百卷詩四萬八千九百餘首康熙四十四年
校刊
聖祖仁皇帝御製序 詩至唐而衆體悉備亦諸法畢
該故稱詩者必視唐人為標準如射之就彀率治器
之就規矩焉盖唐當開國之初卽用聲律取士聚天
下才智英傑之彦悉從事於六義之學以為進身之
階則習之者固已専且勤矣而又堂陛之賡和友朋
[033-16a]
之贈處與夫登臨讌賞之卽事感懐勞人遷客之觸
物寓興一舉而託之於詩雖窮達殊途悲愉異境而
以言乎攄寫性情則其致一也夫性情所寄千載同
符安有運㑹之可區别而論次唐人之詩者輒執初
盛中晩岐分疆陌而抑揚軒輊之過甚此皆後人强
為之名非通論也自昔唐人選唐詩有殷璠元結令
狐楚姚合數家卷帙未為詳備至宋初撰輯英華收
錄唐篇什極盛然詩以類從仍多脱漏未成一代鉅
[033-16b]
觀朕兹發内府所有全唐詩命諸詞臣合唐音統籖
諸編參互校勘蒐補缺遺畧去初盛中晩之名一依
時代分置次第其人有通籍登朝嵗月可考者以嵗
月先後為斷無可考者則援据詩中所詠之事與所
同時之人繫焉得詩四萬八千九百餘首凡二千二
百餘人釐為九百卷於是唐三百年詩人之菁華咸
采擷薈萃於一編之内亦可云大備矣夫詩盈數萬
格調各殊溯其學問本原雖悉有師承指授而其精
[033-17a]
思獨悟不屑為茍同者皆能殫其才力所至沿尋風
雅以卓然自成其家又其甚者寜為幽僻竒譎雜出
於變風變雅之外而絶不致有蹈襲剽竊之弊是則
唐人深造極詣之能事也學者問途於此探珠於淵
海選材於鄧林博收約守而不自失其性情之正則
真能善學唐人者矣豈其漫無持擇汛求優孟之形
似者可以語詩也哉是用製序卷首以示刻全唐詩
嘉與來學之旨海内誦習者尚其知朕意焉
[033-17b]
御定全唐詩錄一部
聖祖仁皇帝南廵在籍翰林侍讀徐倬編進序次悉本
全唐詩凡一百巻
命進秩禮部侍郎
賜金校刋
聖祖仁皇帝御製序 在昔詩教之興本性情之微導
中和之旨所以感人心而美謡俗被金石而格神祗
故大舜以教胄子樂正以造俊秀盖自二帝三王之
[033-18a]
世固已然矣文武成康之際王澤洽頌聲作洋洋乎
洵足以繼薫風之操並卿雲之奏也自時厥後作者
彌繁孔子從而刪定之使六義彰明一經燦列錄其
忠厚悱惻之辭以寓諷諭戒勉之意天道人事胥於
是乎具焉漢魏以還尤多新製體例雖更前徽未邈
至陳隋之末稍凌替矣唐之太宗致治㡬於三代之
隆躬自撰著一時文人才士將相名臣詠吟遞發藻
采繽紛踵襲雅騷之迹光昭正始之音而歌行律絶
[033-18b]
獨創兼能自遐古以來未嘗有也爰及盛唐逮乎中
晩或與運㑹為髙下而凡縁時託志觸物攄懐形諸
翰墨者皆卓然成一家之言弗可廢也朕萬㡬餘閒
迴環覽詠尋其指歸晰其正變而三百年升降得失
之故亦因以可考焉於是論世觀人即其章句攬其
菁英勒為成書置諸几席毎勤披閲加以精研迄於
今已歴有年所矣頃以視河南廵至于江浙見比閭
士庶有吹豳擊壤之風獻詩頌者絡繹於途雖其工
[033-19a]
拙淺深各極其不齊之致而衢謳巷舞儼然省方之
所採列國之所陳亦可見人情之愛戴而先王以詩
為教之義濡染而蒸陶之者所關甚鉅也翰林侍讀
徐倬以全唐詩錄進展卷而讀之與朕平時品第者
盖有合焉嘉其耆老好學遷秩禮部侍郎以為天下
學者之勸乃取兹集親為鑒定賜以帑金卽命校刊
俾誦習者由全唐之詩沿波討瀾以上溯乎汾泗之
傳而㳺泳乎唐虞載賡之盛其於化理人心將大有
[033-19b]
禆益也矣是為序以弁其端云
御選唐詩一部
聖祖仁皇帝旣刻全唐詩集復取其尤者分體精選
命詞臣編注
親定成書凡三十二卷康熙五十二年校刊
聖祖仁皇帝御製序 古者六藝之事皆所以涵養性
情而為道徳之助也而從容諷詠感人最深者莫近
於詩故虞廷典樂依永和聲帝親命焉成周時六義
[033-20a]
領在樂官而為教學之先務自三百篇降及漢魏六
朝體製遞増至唐而大備故言詩者以唐為法其時
選本如河岳英靈中興間氣御覽才調諸集其所收
擇各有意指而觀者毎有不徧不該之嘆朕萬㡬餘
暇留意篇什廣搜博採已刻全唐詩集而自曩昔披
覽嘗取其尤者彚為一編古風近體各以類相從計
三十二卷盖索討貴於詳備而用以吟咏性情則當
挹其精華而潄其芳潤毎當臨朝聽政廵行獮狩之
[033-20b]
餘展卷留連未嘗不悠然而有得也因命儒臣依次
編注朕親加考訂一字一句必溯其源流條分縷析
其有徴引訛誤及脱漏者随諭改定逾嵗告成因付
開雕以示後學孔子曰温柔敦厚詩教也是編所取
雖風格不一而皆温柔敦厚為宗其憂思感憤倩麗
纎巧之作雖工不錄使覽者得宣志達情以範於和
平葢亦用古人以正聲感人之義記有之在車則聞
鑾和之音行則鳴佩玉是以非僻之心無自而入也
[033-21a]
審此而朕之寄意於詩與刊布是編之㫖俱可得而
見矣是為序
御選四朝詩一部
聖祖仁皇帝命詞臣博採宋金元明四朝之詩分體編
輯
親定成書宋詩七十八卷金詩三十四卷元詩八十卷
明詩一百二十卷凡三百一十二卷康熙四十
八年校刊
[033-21b]
聖祖仁皇帝御製序 生民之始禀二儀之精含五常
之性而其理具於一心人心之靈日出而不窮詩大
序謂在心為志發言為詩其闡明虞廷言志之意而
歸本於心者其意深矣盖時運推移質文屢變其言
之所發雖殊而心之所存無異則詩之為道安可謂
古今人不相及哉觀於宋金元明之詩而其義著焉
世之論詩者謂唐以詩賦取士故唐之詩為獨盛夫
唐之詩誠盛矣若夫宋之取士始以詩賦熙寜専主
[033-22a]
經義而罷詩賦元祐初復詩賦至紹聖而又罷之其
後又復與經義竝行金大略如宋制元自仁宗罷詩
而存賦明則詩賦皆罷之士生其時以其餘力兼習
有韻之言専之則易美兼之則難工而其至者亦往
往嫓北宋而追三唐豈非人心之靈日出而不窮者
歟此又可見古今人不甚相逺也朕夙興夜寐永圖
治安念養士育才國家盛典考言詢事曩代良規亦
旣試之制藝使通經術兼以論表判䇿俾逹古今而
[033-22b]
於科目之外時以詩賦取人毎當省方觀民之㑹士
之所進詩賦古文止輦受觀停舟延問親試而㧞其
尤者亦多矣盖舉斯世而措之禮陶樂淑之中被以
温柔敦厚之教故所以奬勸之者靡弗至焉近得全
唐詩已命儒臣校訂刊布海内由唐以來千有餘年
之乆流傳自昔未見之書亦可謂斯文之厚幸矣遂
又博採宋金元明之詩毎代分體各編自名篇鉅集
以及斷簡殘章罔有闕遺稍擇而錄之付之剞劂用
[033-23a]
以標詩人之極致擴後進之見聞譬猶六代遞奏八
音之律無爽九流竝遡一致之理同歸然則唐以後
之詩又自今而傳矣夫詩之日逺而日新如此而皆
本於人之一心孔子云詩三百一言以蔽之曰思無
邪子之言詩法也卽心法也子夏味絢素之章子貢
悟琢磨之句二子者一以文學列於四科一以多識
得聞一貫朕於是有以見夫天之所以畀於人者此
心此理随在流通願學者謹其所存而審其所發將
[033-23b]
以上達夫大本大原而充廣乎萬事萬物豈惟詩之
為道也哉
御定全金詩一部
聖祖仁皇帝南廵中書郭元釪以所編増補中州集恭
進
命廣加増輯為全金詩首載帝藻公族金源樂歌二卷
諸家所作七十卷凡七十二卷康熙五十年校
刊
[033-24a]
聖祖仁皇帝御製序 金有天下武功文治燦然昭明
人材之萃多在大定明昌之間駸駸乎盛矣然北元
南宋終金之世争伐聘問殆無暇日其典章名物湮
没於當時而不傳於後者不知凡㡬矣太原元好問
撰中州集以人屬詩以事屬人後世有詩史之目而
渾源劉祁亦著歸潛志可與中州集相参互証焉盖
其人文之可考者猶頼此兩書之存也朕嘗覽金史
多採用好問中州集益信所謂詩史不虛也因是亦
[033-24b]
欲得金詩之全以補金史之所未備卓然成一代之
書㑹有全金詩之進遂命更加捜輯凡金人集之斷
簡殘篇有可存者皆令附以入及諸山經地志川澤
之紀聞綴摭薈聚鉅細不遺使觀者弗厭其詳而皆
有以自擇焉夫金世徳乆逺涵濡蒸育才俊輩出迄
今反覆斯編可以見邦家之光與篤生之富矣顧金
去今垂六百年其禮樂聲明載在藝林之詠言者若
非中州歸潛二書後之人亦烏從而知之也况夫兼
[033-25a]
二書之所未備可不永其傳也哉
佩文齋詠物詩一部
聖祖仁皇帝命儒臣蒐輯古逸及漢魏六朝唐宋元明
人詠物詩分類編錄凡四百八十六類詩一萬
四千五百五十首為六十四冊康熙四十六年
校刊
聖祖仁皇帝御製序 昔者子夏序詩謂正得失動天
地感鬼神莫近於詩先王以是經夫婦成孝敬厚人
[033-25b]
倫美教化移風俗若是乎詩之道大矣哉而周公纉
述唐虞宗翼文武制禮以導天下著爾雅一篇後之
序之者謂爾雅所以通詁訓之指歸叙詩人之興詠
疏之者曰爾雅所釋徧解六經而獨云叙詩人之興
詠者以爾雅之作多為釋詩是則一物多名片言殊
訓凡以蟲魚草木之微發揮天地萬物之理而六義
四始之道由是以明焉故夫詩者極其至足以通天
地類萬物而不越乎蟲魚草木之微詩之詠物自三
[033-26a]
百篇而已然矣孔子曰邇之事父逺之事君多識於
鳥獸草木之名夫事父事君忠孝大節也鳥獸草木
至微也吾夫子竝舉而極言之然則詩之道其稱名
也小其取類也大卽一物之情而關乎忠孝之旨繼
自騷賦以來未之有易也此昔人詠物之詩所由作
也歟朕自經帷進御覃精六籍至於燕暇未嘗廢書
於詩之道時盡心焉爰自古昔逸詩漢魏六朝洎乎
有唐訖於宋元明之作博觀耽味搴其蕭稂掇其菁
[033-26b]
英命大學士陳廷敬尚書王鴻緖校理之翰林蔡升
元楊瑄陳元龍查昇陳壯履勵廷儀張廷玉錢名世
汪灝查慎行蔣廷錫編錄之名曰佩文齋詠物詩選
盖蒐採既多義類咸備又不僅如向者所云蟲魚鳥
獸草木之屬而已也若天經地志人事之可以物名
者罔弗列焉於是鏤板行世與天下學文之士共之
將使之由名物度數之中求合乎温柔敦厚之指充
詩之量如卜商氏之所言而不負古聖諄復詁訓之
[033-27a]
心其於詩教有禆益也夫
御定歴代題畫詩類一部
南書房翰林陳邦彦輯唐宋元明題畫諸詩成
集進呈
聖祖仁皇帝親定成書分類三十曰天文二卷曰地理
四卷曰山水二十卷曰名勝四卷曰古蹟二卷
曰故實十二卷曰閒適八卷曰古像一卷曰寫
真一卷曰行旅二卷曰羽獵一卷曰仕女三卷
[033-27b]
曰仙佛五卷曰神鬼一卷曰漁樵二卷曰耕織
一卷曰牧養一卷曰樹石四卷曰蘭竹八卷曰
花卉八卷曰禾麥蔬果二卷曰禽七卷曰獸八
卷曰鱗介二卷曰花鳥合景二巻曰草蟲一巻
曰宫室三卷曰器用一巻曰人事二卷曰雜題
二卷凡一百二十卷詩八千九百餘首康熙四
十六年校刊
聖祖仁皇帝御製序 粤攷有虞氏施采作繪而繪事
[033-28a]
以起周禮冬官爰有設色之工典畫繪之職傳所稱
火龍黼黻昭其文三辰旂旗昭其明者是也至漢世
圖寫功臣用示褒異則又人物之肖象粲然著見於
史冊者矣嗣是工繪事者日衆自天文地輿鳥獸草
木以及宫室器用與一切登臨逰覽之勝皆假圖畫
以傳於世晉宋而後莫盛於唐五代迄宋作者輩出
金元明間亦代有聞人方其詣精入理足以體陰陽
含飛動為稽古博物者之所取證不僅以丹青擅長
[033-28b]
而已而能抉其義藴發攄其㫖趣者則尤藉有題
畫之詩歴代各體題詠以萬計散置諸集無所統紀
翰林陳邦彥裒輯彚鈔得八千九百餘首分為三十
類編次一百有二十卷繕本呈覽朕嘉其用意之勤
命授工鋟梓兹刊成裝潢來上萬㡬餘暇時一披閲
凡兩間之名象庶類之棼錯無不該載於中且不踰
几席而得流觀山川險易之形近在目前而可考鏡
往代留遺之蹟以至農耕蠶織纎悉具陳鷄犬桑麻
[033-29a]
宛然如覩庶㡬於昔人豳風無逸之圖有互相發明
者焉夫圖繪藝事也而近於道題畫詩之一類也而
通於治杜甫詩謂繪事功殊絶幽襟興激昂讀是編
者可以觸類而知所務矣爰製序題於卷端以識始
末云
御製唐宋詩醇一部
皇上命儒臣倣唐宋文醇之例選唐宋六家詩之尤
精者李白八卷杜甫十卷白居易八卷韓愈五
[033-29b]
卷蘇軾十卷陸游六巻
親加評㸃附錄諸家詩話凡四十七卷乾隆十五年
校刊
皇上御製序 文有唐宋大家之目而詩無稱焉者
宋之文足可以匹唐而詩則實不足以匹唐也旣
不足以匹而必為是選者則以唐宋文醇之例有
文醇不可無詩醇且以見二代盛衰之大凡示千
秋風雅之正則也文醇之選就向日書忩校閲所
[033-30a]
未畢付張照所足成者兹詩醇之選則以二代風
華此六家為最時於㡬暇偶一渉獵而去取評品
皆出於梁詩正等數儒臣之手夫詩與文豈異道
哉昌黎有言氣盛則言之短長與聲之髙下皆宜
然五三六經之所傳其以言訓後世者不以文而
以詩豈不以文尚有鋪張揚厲之跡而詩則優游
饜飫入人者深是則有文醇尤不可無詩醇也六
家品格與時㑹所遭各見於本集小序是編彚成
[033-30b]
梁詩正等請示梗槪故為之總序如此
御選歴代詩餘一部
聖祖仁皇帝命詞臣選自唐迄明九百五十七人之詞
尤雅正者
親加論定以調之長短為次各分時代自十六字至二
百四十字凡千五百四十調凡百卷詞九千九
首後附詞話十卷七百六十三則康熙四十六
年校刊
[033-31a]
聖祖仁皇帝御製序 詩餘之作盖自昔樂府之遺音
而後人之審聲選調所由以縁起也而要皆昉於詩
則其本末源流之故有可言者古帝舜之命䕫典樂
曰詩言志歌永言聲依永律和聲可見唐虞時卽有
詩而詩必諧於聲是近代倚聲之詞其理固已寓焉
降而殷周孔子刪而為三百五篇樂正而雅頌得所
考其時郊廟明堂升歌宴饗以及鄉飲報賽莫不有
詩以叶於笙簫琴瑟之間自詩變為騷騷衍為賦雖
[033-31b]
㫖兼出乎六義而聲弗拘于八音至漢而郊祀房中
鐃歌鼓吹琴曲雜詩皆領於樂官於是始有樂府名
迄於六代操觚之家按調屬題徴詞赴節日趨婉麗
以導宫商唐興古詩而外創為近體而五七言絶句
或傳於伶人顧他詩不盡協於樂部其間如李白之
清平調憶秦娥菩薩鬘劉禹錫之浪淘沙竹枝詞洎
温庭筠韋莊之徒相繼有作而新聲迭出時皆被諸
管絃是詩之流而為詞已權輿於唐矣宋初其風漸
[033-32a]
廣至周邦彦領大晟樂府比切聲調篇目頗繁栁永
復増置之詞遂有専家一時綺製可謂極盛雖體殊
樂府而句櫛字比廉肉節奏不爽寸黍其於古者依
永和聲之道洵有合也然則詞亦何可廢歟朕萬㡬
清暇博綜典籍於經史諸書有關政教而禆益身心
者良已纂輯無遺因流覽風雅廣識名物欲極賦學
之全而有賦彚欲萃詩學之富而有全唐詩刊本宋
金元明四代詩選更以詞者繼響夫詩者也乃命詞
[033-32b]
臣輯其風華典麗悉歸於正者為若干卷而朕親裁
定焉夫詩之揚厲功徳鋪陳政事固無論矣至於桑
中蔓草諸什而孔子以一言蔽之曰思無邪盖蕙茝
可以比賢者嚶鳴可以喻友生茍讀其詞而引伸之
觸類之範其軼志砥厥貞心則是編之含英咀華敲
金戛玉者何在不可以思無邪之一言該之也若夫
一唱三嘆譜入絲竹清濁髙下無相奪倫殆宇宙之
元音具是推此而沿流討源由詞以溯之詩由詩以
[033-33a]
溯之樂卽簫韶九成其亦不外於本人心以求自然
之聲也夫
御定詞譜一部
聖祖仁皇帝既輯歴代詩餘復
命詞臣校勘詞譜一編
親加裁定凡四十卷康熙五十四年校刋
聖祖仁皇帝御製序 詞之有圖譜猶詩之有體格也
詩本於古歌謡詞本於詩詩三百篇皆可歌凡散見
[033-33b]
於儀禮禮記春秋左氏傳者班班可考也漢初樂府
亦期協律魏晉迄唐諸體雜出而比於律者葢寡唐
之中葉始為填詞製調倚聲歴五代北宋而極盛崇
寧間大晟樂府所集有十二律六十家八十四調後
遂増至二百餘換羽移啇品目詳具逮南渡後宫調
失傳而詞學亦漸紊矣夫詞寄於調字之多寡有定
數句之長短有定式韻之平仄有定聲秒忽無差始
能諧合否則音節乖舛體製混淆此圖譜之所以不
[033-34a]
可畧也間覽近代嘯餘詞統詞匯詞律諸書原本尊
前花間草堂遺説頗能發明尚有未備旣命儒臣先
輯歴代詩餘親加裁定復命校勘詞譜一編詳次調
體剖析異同中分句讀旁列平仄一字一韻務正傳
訛按譜塡詞渢渢乎可赴節奏而諧管絃矣樂記曰
凡音者生人心者也哀樂喜怒感於心而傳於聲詞
之有調亦各以類應不可牽合而起調畢曲七聲一
均旋相為宫更與周禮大司樂三宫漢志三統之制
[033-34b]
相準故紫陽大儒而詩餘不廢是編之集不獨俾承
學之士據情綴采有所據依從此討論宫啇審定調
曲庶㡬古昔樂章之遺響亦可窺見於萬一云
目錄附/
天祿琳瑯一部
皇上以内府藏書甚富
命内廷詞臣詳加簡閲編為書目宋元及明諸刻各
以經史子集為序凡十二卷
[033-35a]
西清古鑑一部
皇上以内府所藏彛鼎之屬多三代法物
命内廷詞臣詳加考證繪圖系説凡四十卷復
命排次歴代泉貨為錢錄十六卷附於編後乾隆二
十年校刊卷首恭載
皇上諭㫖 䆳古法物流傳有自者惟尊彛鼎鼐歴
世恒逺良以質堅而體厚不為燥濕所移剝蝕所
損淵然之光穆乎可見三代以上規模氣象故嗜
[033-35b]
古之士亟有取焉宣和博古一圖播在藝苑繼之
者有呂氏考古圖而外此紀載寂寥豈非力能致
之而勿能聚所見隘而無足紀歟我
家法不事玩好民間鑒賞槪弗之禁而殿廷陳列與夫
内府儲藏者未嘗不富朕於㡬務宴閒間加題品
夷考舊圖多所未載因思古器顯晦有時及今不
為之表章載之簡牘考索者其奚取徴焉爰命尚
書梁詩正蔣溥汪由敦率同内廷翰林倣博古圖
[033-36a]
遺式精繪形模備摹欵識為西清古鑑一編以游
藝之餘力寄鑑古之逺思亦足稱昇平雅尚云爾
石渠寶笈一部
内府珍藏
列聖御書
皇上宸翰極為美富至唐宋以來名人書畫真蹟甚
夥爰
命内廷詞臣編紀成書分上次等詳載題䟦欵識各
[033-36b]
以分貯之所為卷其貯 乾清宫者為
宸翰一卷列朝曁
國朝書畫七卷貯 養心殿者為列朝暨
國朝書畫八卷貯 重華宫者為
宸翰一卷列朝曁
國朝書畫八巻貯 御書房者為列朝曁
國朝書畫十二卷又附列朝書畫貯 三希堂
長春書屋者一巻貯 随安室 攸芋齋者一
[033-37a]
卷貯 静怡軒 三友軒者一卷貯 畫禪室
者一卷首卷恭載
皇上諭㫖
三朝御筆藏之金匱者焜煌典重實為超越前古朕毎
一捧觀輙増永慕所當敬為什襲貽我後人又内
府所儲歴代書畫積至萬有餘種籖軸旣繁不無
真頃釋道二典已編為秘殿珠林一集此外竝
宜詳加别白遴其佳者薈萃成編朕少年時間渉
[033-37b]
獵書繪登極後毎縁㡬暇結習未㤀弄翰抒毫動
成卷帙應一竝分類詮次用誌嵗月至臣工先後
經進書畫暨傳入御府者往往有可觀覽選擇排
比亦足標藝林之雅且我
列聖貽留墨寶歴乆逾新卽前賢斷紙零縑用是有所
稽考朕於清讌之餘偶一披閲悦心研慮左圖右
史古人豈其逺哉
國朝宫史卷三十三