[31-1094a] 
之九大唐傳譯之餘師子
莊嚴王菩薩請問經一卷一名八曼荼羅
經龍朔三年於慈恩寺譯見大周錄
離垢慧菩薩所問礼佛法經一卷龍朔
三年於慈恩寺譯見大周
錄阿吒那智經一卷龍朔三年於慈恩寺譯見續高僧
傳右三部三卷前二部二卷見在後一部一卷本
開沙門那提唐曰福生具依梵
言則云布如烏伐耶以言煩多故
此但譌略而云那提也本中印度
人少出家名師開悟志氣雄遠弘
道爲懷歷遊諸國務在開物而善
逵聲明通諸詁訓大夏召爲文士
擬此土蘭臺著作者性汎愛好奇
尙聞有涉悟不憚遠夷曽往執師
子國又東南上楞伽山南海諸國
隨緣遠
佛法崇盛瞻州稱最乃搜集大小
乘經律論五百餘甲合一千五百
餘部以天皇永徽六年創逵京師
有勅
[31-1094b]
令於慈恩安置所司供給時玄奘
法師當途翻譯聲華騰蔚無由克
彰掩抑簫条般若是難那提不蒙
引致無由自敷顯慶元年勅徃昆
崙諸國採取異藥旣至南海諸王
歸敬爲別立寺度人授法弘化之
廣又倍於前以昔被勅往理湏返
命慈恩梵本擬重尋研龍朔三年
還返舊寺所賷諸經並爲奘將北
出意欲翻度莫有依憑惟譯八曼
荼羅等經三部要約精最可常行學
禪林寺沙門慧澤譯語豐德寺沙
門道宣綴文幷製序其年南海眞
臘國爲那提素所化者奉敬無巳
思見其人㸦相牽率假途遠請乃
云國有好藥惟提識之請自採取
下勅聽往返亦未由曾有愽訪大
夏行人云那提三藏乃龍樹之門
人也所解無相與奘碩反西梵僧
云大師隱後斯人第一深解實相
善逵方便小乘五部毗尼外道四
韋陀論莫不洞逵源底通明言義
詞出珠聯理畼霞擧所著大乘集
開元釋教錄卷苐九苐二張陛
[31-1094c]
義論可有四十餘卷將事譯之被
遣遂闕夫以抱麟之歎代有斯蹤
知人難哉千齡穻遇那提挾道遠
至投俾比冥旣無所持乃三被毒
再充南役崎嶇數萬頻歷瘴氛委
命遭命斯人斯在鳴呼惜哉
大般涅槃經後譯荼毗分二卷亦云闍維分亦
云後分沙門慧立製序見大周
錄右一部二卷其本
見在
南海波淩亦曰訶陵國人也善三藏學往
者麟德年中益府成都沙門會寧
故遊天竺觀礼聖跡汎舶西逝路
經波淩國遂共智賢譯涅槃後分
二卷寄經逵於交州會寕方之天
竺後至儀鳳年初交州都督梁難
敵遣使附經入京三年戊益大慈
恩寺沙門靈會於東宮啓請
施行大乘顯識經二卷第二出與寶積賢護長者會同本見
大周錄永隆元年於東都東太
原寺譯大方廣佛華嚴經續入法
界品一卷或無續字續舊華嚴經闕文見大周錄垂拱元年於西太原寺歸
寕院譯方廣大㽵嚴經十二卷一名神通遊戲第四出與
竺法護普開元釋教錄卷苐
九苐三張陛
[31-1095a]
曜經等同本見大周錄永淳二年九月十五日於西太原寺歸寕院譯訖沙門復禮筆受
證契大乘經二卷亦名入一切佛境智陪盧遮那藏第二出與
大乘同性經同本見大周錄永隆元年於東太原
寺譯大乘離文字普光明藏經一卷第三出與元
魏菩提留支所出無字寶篋經等同本見大周錄永淳二年於西太原寺
歸字院譯大乘遍照光明藏無字
法門經一卷第四出卽與次前離文字經同本
日照重出大方廣師子吼經一卷第二出與如來師子吼經同
本見大周錄永隆元年
於東太原寺譯大乘百福相經一卷初出見大周錄永淳二年於西太
原寺歸寕院譯大乘百福莊嚴相經一卷第二出卽與
次前百福相經
同本曰照重出大乘四法經一卷初出見大周錄永隆
九年於東太原寺譯菩薩修行四法經一卷永隆二年正
月於京弘福寺譯沙門彥悰製序第二出與前
大乘四法同本於京再出七倶胝
佛大心准提陀羅尼經一卷初出與金剛智出者同本見大周錄垂拱元
年於西太原寺歸寕院譯
二出與杜顗等出者同本水淳元年五月二十二日於京弘
福寺共沙門彥琮譯琮兼製序最
勝佛頂陀羅尼淨除業障經一卷第四出即與前經同本日照後欲歸國於東都共沙門
慧智再譯前緣後法二文並廣
大乘密嚴經三卷見大周錄造塔功德經一卷見大周錄
永隆元年於東太原寺譯開
元釋教錄卷苐九苐四張陞
[31-1095b]
金剛般若波羅蜜經破取著不壞假
名論二卷功德施菩薩造亦云功德施論見大周錄永淳二年
九月十五日於西太原寺歸寕院
譯大乘廣五蘊論一卷安慧菩薩造或無廣字見大周
錄垂拱元年六月二十五日於西太原寺歸
寕院譯右一十八部三十四卷
其本並在沙門地婆訶羅唐言曰
照中印度人洞明八藏愽曉四含
戒行清高學業優贍尤工呪術兼
洞五明志在利生來遊此國以天
皇儀鳳初至天后垂拱末於兩京
東西太原寺西太原寺即今西崇福寺是也東太原寺卽今大福先寺是也
及西京弘福寺譯大乘顯識經
等一十八部沙門戰陀般若提婆
譯語沙門慧智證梵語勅召名德
十人助其法化沙門道成薄塵嘉
尙圓測靈辯明恂懷度等證義沙
門思玄復禮等綴文筆受天后親
敷睿藻製序標首光飾像教傳
之不朽也佛頂尊勝陀羅尼經一卷初出與日照等
出者同本儀鳳四年正
月五日譯畢右一部
一卷其本見在清信士杜行顗京
兆人儀鳳中任開元釋教錄卷
第九苐五張陞
[31-1095c]
朝散郞行鴻臚寺典客署令顗明
諸蕃語兼有文藻天竺語書亦窮
其妙于時有罽賓國僧佛陀波
賷梵經一㚒詣闕奉獻天皇有詔
令顗翻出名爲佛頂尊勝陀羅尼
寕遠將軍度婆及中印度三藏法
師地婆訶羅證譯是時儀鳳四年
正月也此杜譯者有廟諱國諱皆
隱而避之卽世尊爲聖尊世界爲
生界大勢爲大趣救治爲救除譯
訖奉進皇上讀訖願謂顗曰旣是
聖言不湏避諱杜時奉詔以正屬
有故而寢焉荏苒之閒杜君長逝
未遑改正其經遂行後曰照三藏
奉詔再譯名佛頂最勝陀羅尼大
周錄云佛頂尊勝陀羅尼日照三
藏譯者誤也
十門辯惑論二卷答太子文學無無二釋典稽疑或三卷
右一部二卷其本見在
沙門釋復禮京兆人俗姓皇甫氏少
出家住興善寺性虛靜寡嗜慾遊
心内典兼愽玄儒尤工賦詠善於著
述俗流名土皆慕仰之三藏地婆
開元釋教錄卷苐九苐六張陞
[31-1096a]
訶羅實叉難陀等譯大莊嚴花嚴
等經皆勅召禮令同翻譯綴文裁
義實屬斯人天皇永隆二年辛巳
因太子文學權無二述釋典稽疑
十條用以問禮請令釋滯遂爲答
之撰成二卷名日十門辯惑論賓
主酬答剖扸稽疑文出於智府義
在於心外如斯答對非此而誰可
謂龍猛更生馬鳴再出權文學覩
斯論巳衆疑頓遣頂戴遵行此雖
一時之酬答寔爲万代之龜鏡也
法師兼有文集行於代焉
大唐慈恩寺三藏法師傳十卷
右一部十卷其本見在
沙門釋慧立本名子立天皇改爲
慧立俗姓
官徙寓新平故爲豳今改爲邠人焉爰祖
及父倶馳高譽立卽隋秘書郞毅
之第三子也生而歧嶷有棄俗之
志年十五貞觀三年出家住豳州
昭仁寺此寺卽破薩擧之戰塲也
立識敏才俊神清道遠習林遠之
高風有肈融之識量聲譽聞徹開
元釋教錄卷苐九苐七張陞
[31-1096b]
勅召充大慈恩寺翻經大德次補
西明寺都維那後授太原寺土皆降
綸旨令維寺任天皇之代頻召入内
與黃冠對論皆愜帝旨事在別傳
立以玄奘法師求經印度若無紀
述季代罕聞遂撰慈恩三藏行傳
未成而卒後弘福沙門彥悰續而
成之摠成十卷故初題云沙門慧
立本釋彥悰箋
四分比丘戒本一卷題云四分戒本幷序西太原寺沙門懷素集
四分比丘尼戒本一卷題加尼字餘同前
四分僧羯磨三卷題云羯磨卷上幷序出四分律西太原寺沙門懷素集
四分尼羯磨三卷題加尼字餘同前
右四部八卷其本並在
沙門釋懷素俗姓范氏京兆人世襲
冠冤貞觀十九年出家師奘法師
爲弟子而立性聰敏專尋經論進
具之後偏隷毗尼依道成律師學
四分律不淹時序而爲上首先居
弘濟後住太原學侣雲奔教授無
輟以先德所集多不依文率巳私
見妄生増減遂乃撿尋律藏抄出
戒心羯磨但取成文非妄穿鑿可
開元釋教錄卷苐九苐八張陞
[31-1096c]
謂嗣徽迦葉繼軌波離而巳焉又
別撰四分記鈔兼經論疏記等五
十餘卷行於代
大方廣圎覺修多羅了義經一卷
右一部一卷其本見在
罽賓人也於東都白馬寺譯圓覺
了義經一部此經近出不委何年
且弘道爲懷務甄詐妄但眞詮不
謬豈假具知年月耶
佛頂尊勝陀羅尼經一卷第三出與杜顗等出者同
本見大周錄及經前
序右一部一卷其本
見在沙門佛陀波利唐言覺護北
印度罽賓國人忘身徇道遍觀靈
跡聞文殊師利在清涼山遠涉流
沙躬來礼謁以天皇儀鳳元年丙
子杖鍚五臺虔誠礼拜悲泣雨淚
望覩聖容焂焉見一老翁従山中
出來作婆羅門語謂波利曰師精
誠懇惻何所求耶波利答曰聞文
殊大士隱跡此山従印度來欲求
瞻礼翁曰師從彼國將佛頂尊勝
陀羅開元釋教錄卷苐九苐九
張陞
[31-1097a]
尼經來不此土衆生多造諸罪出
家之輩亦多所犯佛頂神呪除罪
秘方若不將經徒來何益縦見文
殊何必能識師可還西國取彼經
來流傳此土卽是通奉衆聖廣利
羣生拯濟幽冥報諸佛恩也師取
經來至此弟子當示師文殊師利
菩薩所在波利聞此語巳不勝喜
躍遂裁抑悲淚向山更礼擧頭之
頃忽不見老人波利驚愕倍増虔
敬遂返歸本國取得經來旣逵帝
城便求進見有司具狀聞奏天皇
賞其精誠崇斯秘典遂詔鴻臚寺
典客令杜行顗及曰照三藏於内
共譯譯訖儭絹三十疋經留在内
波利因乃垂泣奏曰委棄身命志
在利人請布流行是所誠望帝愍
其專至遂留所譯之經還其梵本
任將流布波利得經不勝喜躍將
向西明寺訪得善梵語僧順
共翻譯帝允其請遂對諸大德共
貞翻出名佛頂尊勝陀羅尼與前
杜令所翻之者呪韻經文大同小
開元釋教錄卷苐九苐十張陞
[31-1097b]
異波利所願巳畢持經梵本入於
五臺于今不出莫知所之比諸衆
譯此最弘布准經前序乃云永淳二年迴至西京具狀聞奏
其年卽共順貞再譯名佛項尊勝陀羅尼經今尋此說年月稍乖其杜令譯
者乃儀鳳四年正月五日也日照再譯乃永淳元年五月十三日也旣云永淳
二年方逵唐境前之二本従何而得又永淳二年天皇巳幸東都如何乃云在
京譯出其序復是永昌巳後有人述記却敍前事致有參差此波利譯者不可
依序定其年月也
大方廣佛華嚴經不思議佛境界分
一卷或二卷十二紙永昌元年於魏國東寺譯見大周錄初出與後
實叉難陀所譯不思議境界經同
本大方廣佛華嚴經修慈分一卷天授二年
於大周東寺譯見
大周錄大乘造像功德經二卷或一卷天授二年於
大周東寺
譯見大周錄智炬陀羅尼經一卷天授二年於大周東寺
譯見大周錄諸佛集會陀羅尼經一卷天授
二年於大周東
寺譯見大周錄大乘法界無差別論一卷天授
二年十月十四日於
大周東寺譯見大周錄
右六部七卷其本並在沙門提
雲般若或云提雲陀若那唐云天
智于闐國人學通大小智開元釋
教錄卷苐九苐十一張陞
[31-1097c]
兼眞俗呪術禪門悉皆諳曉以天
后永昌元年來届于此卽以其年
謁帝于洛勅於魏國東寺後改爲大周東寺
翻經以永昌元年巳丑至天授二
年辛夘摠出經論六部沙門戰陀
慧智等譯語沙門處一等筆受沙
門復禮等綴文沙門德感慧儼法
明弘景等證義
讃觀世音菩薩頌一卷見大周錄
右一部一卷其本見在
沙門釋慧智父印度人也婆羅門
種因使遊
有出俗之志天皇時因長年婆羅
門僧奉勅度爲弟子本旣梵人善
閑天竺書語又生唐國復練此土
言音三藏地婆訶羅提雲若那寶
思惟等所有翻譯皆召智爲證兼
令度語智以天后長壽二年癸巳
於東都佛授記寺自譯讃觀世音
頌一部
大周刊定衆經目錄十五卷
右一部十五卷其本見在
沙門釋眀佺東都佛授記寺僧也
開元釋教錄卷苐九苐十二張陞
[31-1098a]
尤精律學兼閑經論天后天冊萬
歲元年乙未勅刊定經目佺首末
條錄編比次序與翻經大德二十
餘人同共參定雖云刊定繁穢尤
多雖見流行實難憑准中有乖舛
如別所述
大方廣佛花嚴經八十卷第二出與東晉覺賢譯者
同本證聖元年三月十四日於東都大内大遍空寺譯天后親受筆削
至聖曆二年十月八日於佛授記寺功畢
文殊師利授記經三卷於清禪寺譯第三出與文殊佛
土嚴淨經等同本今編入實積當第十五
會大方廣入如來智德不思議經
一卷於東都佛授記寺譯第四出與度諸佛境界智光嚴經等同
本大方廣如來不思議境界經一卷
第二出與提雲般若所出境界
分同本大方廣賢賢菩薩所
說經一卷大乘入楞伽經七卷第四出與宋功德賢等出
者同本久視元年五月五日於東都三陽宮内初出至長安四年正月五
日繕寫功畢觀世音菩薩秘密藏神呪
經一卷初出與寳
思惟等出者同本妙臂印幢陀羅尼經一卷
第二出與勝幢臂
印陀羅尼經同本
百千印陀羅尼經一卷
教錄卷苐九苐十三張陞
[31-1098b]
救面燃餓鬼陀羅尼神呪經一卷
右繞佛塔功德經一卷亦云遶塔功德經
大乘四法經一卷與前日照三藏出者名字雖同経體全異
十善業道經一卷
大乘起信論二卷第二出與眞諦出者同本
摩訶般若隨心經一卷
大方廣不生不滅經一卷
大方廣如來難思議境界經一卷
離垢淨光陀羅尼經一卷初出與彌陀出譯者同本
菩薩出生四法經一卷
右一十九部一百七卷起信論上一十四部
一百二卷見在摩訶般若隨心經下五部五卷闕
本沙門實叉難陀唐云喜學于
闐國人智度弘曠利物爲心善大
小乘兼異學論天后明揚佛日敬
重大乘以華嚴舊經處會未備遠
聞于闐有斯梵本發使求訪幷請
譯人實叉與經同臻帝闕以天后
證聖元年乙未於東都大内大遍
空寺譯花嚴經天后親臨法座煥
發序文自運仙毫首題名品南印
度沙門菩提流志沙門義淨同宣
梵本後付沙門復禮法藏等於佛
授記開元釋教錄卷苐九苐十四
張陞
[31-1098c]
寺譯至聖曆二年巳玄功畢又至
久視元年庚子於三陽宮内譯大
乘入楞伽經及於西京清禪寺東
都授記寺譯文殊授記等經前後
揔譯一十九部沙門波崙玄軌等
筆受沙門復禮等綴文沙門法寶
弘景等證義太子中舎賈膺福監
護至長安四年寶叉緣母年老請
歸覲省表書再上方蒙允許勅御
史霍嗣光送至于闐後和帝龍興
重暉佛日勅再徴召方届帝城以
景龍二
尊親迎於開遠門外京城緇侣備
諸幢幡逆路導引仍裝飾青象令
乘入城勅於大薦福寺安置未遑
翻譯遘疾彌留以景雲元年十月
十二日右脅累足終于大薦福寺
舂秋五十有九緇徒悲噎歎法棟
之遽摧俗侣哀號恨羣生之失導
有詔聽依外國法葬以十一月十
二日於開遠門外古然燈臺焚之
薪盡火滅其舌猶存斯是弘法之
嘉瑞也至十二月二十三日本國
開元釋教錄卷苐九苐十五張陞
[31-1099a]
門人悲智勅使哥舒道元送其餘
骸及斯靈舌還歸于闐起塔供養
後人復於焚尸之所起七層塔焉
不空羂索陀羅尼經一卷一名普門此有一十六品
是梵本經沙門波崙製序第二出與寶思惟譯三卷者同
本右一部一卷其本
見在婆羅門李無諂比印度嵐波
國人識量聰敏内外該通唐梵二
言洞曉無滯三藏阿你眞那菩提
流志等翻譯衆經並無諂度語於
天后代聖曆三年庚子三月有新
羅國僧明曉遠觀唐化將欲旋途
於揔持門先所留意遂置勤固請
譯此眞言使彼邊維同聞秘教遂
於佛授記寺翻經院爲譯不空羂
索陀羅尼經一部沙門波崙筆受
至乆視元年八月將所譯經更於
罽賓重勘梵本方寫
流布無垢淨光大陀羅尼經一卷第二出與
實叉難陀離垢淨光陀羅
尼同本右一部一卷
其本見在沙門彌陀山唐言寂友
覩貨邏國人也幼小出家遊諸印
度遍學經開元釋教錄卷苐九苐
十六張陞
[31-1099b]
論於楞伽倶舎最爲精妙志弘像
法無悋鄕邦杖鍚而遊來臻皇
於天后代共實叉難陀譯大乘入
楞伽經食於天后未年共沙門法
藏等譯無垢淨光陀羅尼經一部
譯畢進内辭帝歸拜天后厚辵狂
歸本國
甄正論三卷
右一部三卷其本見在
沙門釋玄嶷俗姓杜名又先是黃
冠爲東都大弘道觀主遊心七籍
妙善三玄黃宗之中此爲綱領天
后心崇大法弘闡釋宗人遂歸心
請求剃落詔許度之住佛授記寺
後爲寺都兼預翻譯悉彼宗之虛
誕知正教之可憑遂造甄正論一
部指陳虛僞主客問答極爲省要
不空羂索陀羅尼自在王呪經三卷
亦名不空羂索心呪王經長壽二年七月於東都佛授記寺譯沙門德感筆
受初出與李无諂出一卷者同本浴像
功德經一卷神龍元年正月二十二日於東都大福先
寺譯婆羅門李無諂譯語初出與後義淨出者同本
挍量數珠功德經一卷神龍元年正月二十三日於大
開元釋教錄卷苐九苐十七張
陞
[31-1099c]
福先寺譯李元諂譯語初出與後義淨出者同本
觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經
一卷苐二出與實叉難陀等出者同本
文殊師利根本一字陀羅尼經一
卷長安二年於天宮寺譯沙門慧智等證梵文婆羅門李无諂譯語直
中書李无礙筆受初出與後義淨出者同本大
陀羅尼末法中一字心呪經一卷神龍
元年於大福先寺譯李无諂譯語
隨求卽得大自在陀羅尼神呪經
一卷亦云所得見大周錄長壽二年於東都天宮寺譯罽賓沙門
尸利難陀設等證梵文李无諂譯語李無礙
筆受右七部九卷其
本並在
惟比印度迦濕蜜羅國人刹帝利
種彼王之華胄幼而捨家禪誦爲
業進具之後專精律品復慧解超
羣學兼眞俗乾文呪術尤工其妙
加以化導爲心無戀鄕國以天后
長壽二年癸巳届于洛都勅於天
宮寺安置卽以天后長壽二年癸
巳至中宗神龍二年丙午於授記
天宮福先等寺譯不空羂索陀羅
尼經等七部後至睿宗太極元年
壬子四開元釋教錄卷苐九苐十
八張陞
[31-1100a]
月太子洗馬張齊賢等繕寫進内
至延和元年六月勅令禮部尙書
晉國公薛禝右常侍高平侯徐彥
伯等詳定入目施行三藏自神龍
二年巳後更不譯經唯精勤礼誦
修諸福業毎於晨朝磨香爲水塗
浴佛像後方飮食従始至終此爲
恒業衣鉢之外隨得隨施後於龍
門山請置一寺依外國法式製造
呼爲天竺巳及門人同居此寺精
誠所感其數寔多壽年百餘以開
元九年終於寺矣
金光明最勝王經十卷第五出與北涼曇無讖四卷
金光明等同本長安三年十月四日於西明寺譯畢沙門波崙惠表筆
受能斷金剛般若波羅蜜多經一卷
苐五出與姚秦羅什元魏留支陳眞諦等出者同本長安三年十
月四日於西明
寺譯佛爲難陀說出家入胎經二卷出根本說
一切有部毗柰耶雜事第十一十二卷景龍四年於大薦福寺譯
今編入寶積當苐十四會攺名入胎
藏會入定不定印經一卷苐二出與元魏瞿曇流支所出
不必定入定入印経同本久視元年五月五
日譯畢藥師瑠璃光七佛本願功
德經二卷開元釋教錄卷苐九苐
十九張陞
[31-1100b]
苐四出與院笈多等出者同本但廣略有異神龍三年夏於大内佛光
殿譯時帝親御法筵手自輩受
下生成佛經一卷苐六出與羅什彌勒下經等同
本大足元年九月二十三日於東都大福先寺譯
佛爲勝光天子說王法經一卷苐三出與
舊諌王經及唐譯勝軍王經並同本神龍元年七月十五日於東
都大福先寺譯沙門玄傘筆受
浴像功德經一卷苐二出與寶思惟出都同本景龍四年四
月十五日於大薦福寺翻經院
譯數珠功德經一卷苐二出與寶思惟出者同本景龍四
年四月十五日於大薦褔寺翻
經院譯觀自在菩薩如意心陀羅
尼呪經一卷苐三出與實叉難陀實思惟等出者同本景龍四年
於大薦福
寺翻經院譯曼殊室利菩薩呪藏
中一字呪王經一卷苐二出與寶思惟出者同本長安三年十月四日
於西明寺譯稱讃如來功德神呪經一卷苐二
出與隋譯十二佛名神呪經同本景雲二年聞六月二十三日於
大薦福孝翻經院譯沙門玄
傘智積等筆受大孔雀呪王經三卷第入出與梁僧伽婆
羅等出者同本神龍元年
於東都内道塲譯佛頂尊勝陀羅尼經一卷
苐五出與杜行顗日照波利等出者同本景龍四年
於大薦福寺翻經院譯開元釋
教錄卷苐九苐二十張陞
[31-1100c]
莊嚴王陀羅尼呪經一卷大足元年九月二十三日
於東都大福先寺
譯香王菩薩陀羅尼呪經一卷神龍元年於東
都大福
先寺譯一切功德莊嚴王經一卷神龍元年七月十五
日於東都大福先寺譯沙
門玄傘筆受拔除罪障呪王經一卷景龍四年於大薦福
寺翻經院譯善夜經一卷大足元年九月二十三日於京都
大福先寺譯大乘流轉諸有經一卷大足元年九月二十
三日於東都
大福先寺譯妙色王因緣經一卷大足元年九月二十三日於
東都大福先寺譯佛爲海龍王說法印經一卷
景雲二年聞六月二十三日於大薦福寺翻經院譯
沙門玄傘智積等筆受能斷金剛般
若波羅蜜多經論頌一卷无著菩薩造景雲二
沙門玄傘智積等筆受能斷金剛
般若波羅蜜多經論釋三卷無著菩薩頌世親菩薩釋景雲二年
於大薦福寺翻経院譯
沙門玄傘智積等筆受因明正理門論一卷大域
龍菩薩造苐二出與奘法師譯者同本景雲二年於大薦福寺
翻經院譯沙門玄傘智積等筆受成唯識寶生論五
卷一名二十唯識頌釋論護法菩薩造景龍四年四月十五日於大薦
福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受觀所緣論釋一卷
護法菩薩造景龍四年四月十五日
於大開元釋教錄卷第九第二十一張陞
[31-1101a]
薦福寺翻經院譯沙門玄傘智積等筆受掌
中論一卷陳那菩薩造第二出與解捲論同本長安三年十月
十四日於西明寺譯取
因假設論一卷陳那菩薩造長安三年十月四日於西明
寺譯沙門惠表筆受觀
揔相論頌一卷陳那菩薩造景雲二年於大
薦福寺翻經院譯沙門
智積筆筆受止觀門論頌一卷世親菩薩造
景雲二年於大薦福寺翻
經院譯沙門玄傘等筆受手杖論一卷尊者釋迦稱造景雲二
年於大薦福寺翻
經院譯沙門玄傘等筆受六門教授習定論一卷无
著菩薩本世親菩薩釋長安
三年十月四日於西明寺譯五薀皆空經一卷出雜阿含經
第二卷異譯景龍四年於大薦福寺
翻經院譯沙門智積等筆受三轉法輪經一卷出雜阿含經
第十五卷異譯景龍四年於大薦福寺
翻經院譯沙門玄傘等筆受無常經一卷亦名三啓經大足元年
九月二十
三日於東都大福先寺譯八無睱有睱經一卷大足元
年九月二十
三日於東都大福先寺譯長爪梵志請問經一卷久
視元年十二月二十
三日於東都大福先寺譯開元釋
教錄卷苐九苐二十二張陛
[31-1101b]
譬喻經一卷景龍四年於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘等筆受
略教誡經一卷景雲二年閏六月二十三日於大薦福寺翻經
院譯沙門智積等筆受
療痔病經一卷亦云痔瘻景龍四年於大薦福寺翻經院譯沙
門玄傘等筆受
根本說一切有部毗柰耶五十卷長安
三年十月四日於西明寺
根本說一切有部苾芻尼毗柰耶二
十卷景龍四年於大薦福寺翻經院譯
根本說一切有部毗柰耶雜事四十
卷景龍四年於大薦福寺翻経院譯
根本說一切有部尼陀那目得迦十
卷或八卷長安三年十月四日於西明寺譯
根本說一切有部戒經一卷景龍四年於大
薦福寺翻經院譯
根本說一切有部苾芻尼戒經一卷
景龍四年於大薦福寺翻經院譯根本
說一切有部百一羯磨十卷長安三
年十月四日於西明寺譯根本
說一切有部毗柰耶頌五卷尊者毗
舎佉造景龍四年大薦福寺翻經院譯先在西域那爛陀寺譯出還
都刪正景龍奏行根本
說一切有部毗柰耶雜事攝頌開元
釋教錄卷苐九苐二十三張陛
[31-1101c]
一卷景龍四年於大薦福寺翻經院譯
根本說一切有部尼陀那目得迦攝
頌一卷景龍四年於大薦福寺翻經院譯
根本薩婆多部律攝二十卷尊者勝支集成
十四卷久視元年十二月二十三日於東都大福先寺譯
一百五十讃佛頌一卷尊者摩咥里制吒造於中印度
那爛陀寺譯至景雲二年於薦福寺重更迴綴
龍樹菩薩勸誡王頌一卷苐三出與舊勸發諸王要
偈等同本於東印度耽摩立底國譯至都重綴
大唐西域求法高僧傳二卷従西國還在南海室
利佛逝撰寄歸
大唐南海寄歸内法傳四卷従西國還在南海室利佛
遊撰寄歸
別說罪要行法一卷或無別字
受用三水要法一卷或云要行法
法華論五卷莫知造者單重未悉景雲二年譯
集量論四卷景雲二年譯巳上多取奏行年月所以出日名同
右六十一部二百三十九卷法華論下二部九卷失本
沙門釋義淨齊州人俗姓張字文
明髫齔之年辭榮落彩於是遍詢
名匠廣探羣籍内外閑曉今古遍
知年十有五志遊西域仰法顯之
開元釋教錄卷苐九苐二十四張陛
[31-1102a]
雅操慕玄奘之高風加以勤無棄
時手不釋卷弱冠登具逾厲堅貞
咸享二年三十有七方叶夙懷遂
之廣府初結誓同志數滿十人洎
乎汎舶餘皆退罷唯淨堅心轉熾
遂卽孤行備歷艱難漸逵印度所
至之境皆洞言音凡遇王臣咸蒙
礼重鷲峯鷄足並親登陟祗園鹿
苑咸悉周遊憩那爛陀礼菩提樹
遍師明匠學大小乘所爲事周還
歸故里凡所歷遊三十餘國往來
問道出二十年以天后證聖之元
乙末仲夏還至河洛將梵本經律
論近四百部合五十万頌金剛座
眞容一鋪舎利三百粒天后敬法
重人親迎干上東門外洛陽緇侣
備設幢幡兼陳鼓樂在前導引勅
於佛授記寺安置所將梵本並令
翻譯初共于闐三藏實叉難陀翻
花嚴經乆視巳後方自翻譯卽以
乆視元年度子至長安三年癸夘
於東都福先寺及西京西明寺譯
金光明最勝王能斷金剛般若入
開元釋教錄卷苐九苐二十五張陞
[31-1102b]
定不定卽彌勒成佛一字呪王莊
嚴王陀羅尼善夜流轉諸有妙色
王因緣無常八無瑕有睱長瓜梵
志等經根本說一切有部毗柰
尼陀那目得迦百一羯磨及律攝
等掌中取因假設六門教授等論
及龍樹勸誡頌巳上二十部一百
一十五卷北印度沙門阿你眞那
證梵六義沙門波崙復禮慧表智
積等筆受證文沙門法寶法藏德
惑成莊神英仁亮大儀慈訓等證
義成均太學助教許觀監護繕寫
進内天后製新翻聖教序令標經
首曁和帝龍興神龍元年乙巳於
東都内道塲譯孔雀王經又於大
福先寺譯勝光天子香王菩薩呪
一切功德莊嚴王等經上四部六
卷沙門盤度讀梵文沙門玄傘筆
受沙門大儀證文沙門勝莊利貞
等證義兵部侍郞崔湜給事盧粲
等潤文正字秘書大監駙馬都尉
觀國公楊愼交監護和帝心崇釋
典製序褒揚号爲大唐龍興三藏
開元釋教錄卷苐九苐二十六張陞
[31-1102c]
聖教序帝御洛城西門宣示羣辟
淨所新翻並令摽引二年丙午隨
駕歸京勅於大薦福寺別置翻經
院處之三年丁末帝召入内幷同
翻經沙門九旬坐夏帝以昔居房
部幽厄無歸祈念藥師遂蒙降祉
賀茲往澤重闡洪猷因命法徒更
令翻譯於大佛光殿譯成二卷名
藥師瑠騎光七佛本願功德經帝
御法筵手自筆受又至景龍四年
庚戍於大薦福寺譯浴像功德數
珠功德如意心尊勝拔除罪障出
家入胎五薀皆空三轉法輪譬喻
療痔病等經根本說一切有部苾
芻尼毗柰耶毗柰耶雜事二衆戒
經毗柰耶頌雜事攝頌尼陀那目
得迦攝頌唯識寶生觀所緣釋等
已上二十部八十八卷吐火羅沙
門逵磨末磨中印度
梵義罽賓沙門逵磨難陀證梵文
居士東印度首領伊舎羅證梵本
沙門慧積居士中印度李釋迦度
頗多等讀梵本沙門文綱慧沼利
開元釋教錄卷苐九苐二十七張陞
[31-1103a]
貞勝莊愛同思恒等證義沙門玄
傘智積等筆受居士東印度瞿雲
金剛迦濕彌羅國王子阿順等證
譯修文館大學士特進趙國公李
嶠兵部尙書逍遥公韋嗣立中書
侍郞趙彥照吏部侍郞盧藏用兵
部侍郞張說中書舎人李人蘇頲
等二十餘人次文潤色在僕射舒
國公韋臣源右僕射許國公蘇瑰
等監譯秘書大監嗣號王邕監護
又至睿宗景雲二年辛充於大薦
福寺復譯稱讃如來功德神呪佛
爲龍王說法印略教誡等經能斷
般若論頌及釋因明理門觀揔相
頌止觀門頌手杖等論及法華集
量百五十讃合一十二部二十一
卷沙門曷利末底烏帝提婆等讀
梵本沙門玄傘智積等筆受沙門
慧沼等證義太常卿衛國公薛崇
胤監護合從天后久視元年庚子
至睿宗景雲二年辛亥都譯五十
六部二百三十卷又別撰大唐西
域求法高僧傳南海寄歸内法傳
開元釋教錄卷苐九苐二十八張陞
[31-1103b]
別說罪要行法受用三水要法護
命放生軌儀凣五部合九卷又出
說一切有部跋窣堵卽諸律中揵度跋渠之類
也梵音有楚夏耳約七八十卷但出
其本未遑刪綴遽入泥洹其文遂
寢淨又於一切有部律中抄諸緣
起別部流行如摩竭魚因緣等四
十二經四十九卷旣是別生抄經
不合爲翻譯正數今載別生錄中
如刪繁錄中具列名目淨雖遍翻
三藏而偏功律部譯綴
學徒凡所行事皆尙其急瀘漉滌
穢特異常倫學侣傳行遍於京洛
美哉亦辵法之盛事也以先天二
年卒舂秋七十
九矣大寶積經一百二十卷軍重合譯神龍二年創首
先天二年
功畢右此部經新譯舊譯四十九
經合古沓反成一部於中析取二十
六會三十九卷爲菩提流志新譯
餘二十三會八十一卷並是舊譯
勘同編入已備餘錄故不重存其
新譯會名具如別錄初第十一卷
寶積開元釋教錄卷苐九苐二十九
張陞
[31-1103c]
部中依次編列
實相般若波羅蜜經一卷見大周録第二出與大般
若第十會理趣分同本度略少異長壽二年於東都大周東寺譯
文殊師利所說不思議佛境界經二
卷見大周錄或一卷初出與實積第三十五善德天子會同本長
壽二年於大周東寺譯
大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷見大
周錄亦名金剛鬘菩薩加行品是花嚴舂屬經長壽二年於
大周東寺譯
寶雨經十卷見大周錄第三出與梁曼陀羅所出寶雲經等同本
長壽二年於佛授記寺譯沙門處一等華受
大乘伽耶山頂經一卷見大周錄苐四出與羅什文殊
問菩提經等同本長壽二年於大周東寺譯
不空羂索神變眞言經三十卷當第四出
舊譯單卷者卽是此經初品神龍三年夏於西崇福寺譯弟子般
若丘多助宣梵本至景龍三年舂功畢
千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身
經一卷第二出與唐智通譯三卷者同本景龍三年夏於
西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵
本如意輪陀羅尼經一卷第四出與實叉難陀等出者
同本此法稍具景龍三年夏於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵
本六字神呪經一卷或云六字呪法經苐四出長壽二
年於佛授記寺
譯
陞
[31-1104a]
護命法門神呪經一卷見大周錄第三出與善法方便
陀羅尼經等同本長壽二年於佛授記寺
譯廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼
經三卷神龍二年九月十五日於西崇福寺譯畢東天竺伊舎羅
等譯語沙門雲
觀筆受一字佛頂輪王經五卷亦云五佛頂或四卷
景龍三年夏於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本
其年冬譯畢文殊師利寶藏陀羅尼經一
卷景龍四年於西崇福寺譯弟子般
若丘多助宣梵本金剛光焰止風雨陀羅尼
經一卷景龍四年於西崇福寺譯弟
子般若丘多助宣梵本有德女所問大乘經一
卷見大周錄長
壽二年於大周東寺譯般若波羅蜜多那經一
卷第三出與摩訶大明呪經
等同本長壽二年於佛授記寺譯妙慧童女所問經一
卷第三出與湏摩提經
等同本長壽二年於大周東寺譯不空羂索呪心
經一卷見大周錄苐三出與不空羂索
神呪經等同本長壽二年於佛授記
寺譯妙德婆羅門女問佛轉何法輪經一卷今疑卽有德
女所問大乘經是長壽二年於大周東寺譯智猛
長者問經一卷長壽二年於佛授記寺
譯佛入毗耶離除一切鬼病經一
卷長壽開元釋教錄卷苐九苐三十一張陞
[31-1104b]
二年於佛授記寺譯
那邪經一卷長壽二年於佛授記寺譯
大陀羅尼經一卷長壽二年於佛授記寺譯
文殊師利呪法藏經一卷長壽二年放佛授記寺譯
一字呪王經一卷今疑與前呪藏共是一經長壽二年於佛授記寺譯
無迦略曵菩薩造廣大摩尼秘密
善住經一卷長壽二年於佛授記寺譯
釋般若六字三句論一卷長壽二年於第授記寺譯
一十一卷般若波羅蜜多那下一十二部一十二卷尋本未獲
沙門菩提流志本名達摩流支
唐言法希天后攺爲菩提流志唐
云覺愛南印度人婆羅門種姓迦
葉氏聰叡絕倫風神爽異生年十
二外道出家師禀波羅奢羅學彼
經術遂洞曉聲明尤閑數論陰陽
曆數地理天丈呪術醫方皆如指
掌年登耳順自謂孤行撩僧論議
軌以身事時有大乘上座部三藏
厥号耶舎瞿沙知其根熟遂與交
論未越幾關詞理倶屈始知佛日
高明匪螢燈並照法海深廣豈涓
渧等潤於是沒身敬事專學佛乘
奉開元釋教錄卷苐九苐三十二張
陞
[31-1104c]
戒無虧志節高峻崇慧有在解學
寬深未越五年通達三藏天皇遠
聞雅譽遣使往邀未及使還白雲
遽駕曁天后御極方赴帝京以長
壽二年癸巳創達都邑卽以其年
於佛授記寺譯寶雨經中印度王
使沙門梵摩同宣梵本沙門戰陀
居士婆羅門李無諂譯語沙門慧
智證譯語沙門處一等筆受沙門
思玄等綴文沙門圓測神英等證
義司賓寺丞孫辟監護後於大周
東寺譯實相般若金剛髻大乘伽
耶頂有德妙慧文殊不思議境界
妙德女問佛等經又於佛授記寺
譯護命法門六字神呪般若蜜多
那不空羂索呪心智猛長者問除
鬼病那耶大陀羅尼文殊呪法藏
一字呪王摩尼秘密善住等經及
般若六字三句論巳上一十九部
合二十卷沙門行感等同譯後至
和帝龍興神龍二年丙午隨駕歸
京勅於西崇福寺安置遂譯廣大
寶樓閣
開元釋教錄卷苐九苐三十三張陞
[31-1105a]
千手千眼姥陀羅尼如意輪文殊
寶藏金剛光焰等經及大寶積此
經都有四十九會上代譯者摘會
別翻而不終部帙往者貞觀中玄
奘法師往遊印度將梵本還於弘
福寺譯大菩薩藏經卽是寶積第
十二之一會後於玉華宮寺翻大
般若竟諸德置懃請翻寶積奘法
師云譯寶積之功不謝於般若余
生崖巳窮恐不終其事固請不巳
遂啓㚒譯之可得數行乃嗟歎曰
此經與此土羣生未有緣矣余氣
力衰竭不能辦也因而遂輟流志
來曰復齎其梵本和帝命志續奘
餘功遂廣鳩碩德幷召名儒尋繹
舊翻之經考挍新來之來上代譯
者勘同卽附昔來未出按本具翻
兼復舊義擁迷詳文重譯始乎神
龍二年丙午創筵迄于睿宗先天
二年癸丑畢席於中二十六會三
十九卷流志新譯謂三律儀會无
邊莊嚴會无量壽如來會不動如
來會被甲莊嚴會文殊師利普門
開元釋教錄卷苐九苐三十四張陞
[31-1105b]
會出現光明會佛爲阿難說處胎
會無盡伏藏會授幻師跋陀羅記
會大神變會優波離會發勝志樂
會善順菩薩會勤授長者會優陀
延王會妙慧童女會恒河上優婆
夷會功德寶花敷菩薩會善德天
子會阿闍世王子會淨信童女會
彌勒菩薩所問會无盡慧菩薩會
勝鬘夫人會廣愽仙人會創發題
曰於大内佛光殿和帝親御法筵
筆受經旨百僚侍坐妃后同觀求
之古人無以加也建睿宗嗣曆復
於北苑白蓮花亭及大内甘露等
殿別開會首亦親筆受並沙門思
忠
書度頗具等譯梵文北印度沙門
達摩南印度沙門波若丘多等證
梵義沙門慧覺宗一普敬履方等
筆受沙門勝莊法藏塵外無著深
亮懷迪等證義沙門承禮神暕雲
觀等次文太子詹事東海郡公徐
堅邠王傅固安伯盧粲尙書右丞
東海男盧藏用中書舎人野王男
開元釋教錄卷苐九苐三十五張陞
[31-1105c]
蘇瑨禮部郞中彭景直左補闕祁
縣男王瑨太府丞顏溫之太常愽
士賀知章等潤色中書侍郞平輿
侯陸象先侍中鉅鹿公魏知古等
監譯前太常卿薛崇胤通事舎人
弘農男楊仲嗣監護繕寫旣了將
本進内睿宗外揔萬方内崇三寶
御筆製序標於經首前後揔譯五
十三部合一百一十一卷三藏流
志自翻寶積經了更不譯經禪觀
怡神金丹養志壽雖過百道業無
虧持誦經行晨昏靡替至開元十
二年隨駕入洛勅於長壽寺安置
以流志所住加号開元至十五年
九月顧謂門人曰泡幻之身曰就
衰朽縦然久住終歸磨滅吾生年
攝養冀免衰弊今漸遲暮徒更延
時遂從二十日不飮不食藥餌倶
絕雖向五旬神色不異至十一月
三日遂索香水洗浴換新潔衣至
四日晨朝取梵本衆經手擎頂戴
一一讃歎至五日齋時告諸侍人
皆令四散吾暫就靜汝勿喧聲遂
開元釋教錄卷苐九苐三十六張陞
[31-1106a]
於淨室之中右脅而臥奄然而卒
舂秋一百五十有六自非積修勝
業脫屣塵勞焉能保此遐齡去留
專己者也旣聞天聽皇衷感慕慟
歎久之追贈鴻臚大卿謚曰開元
一切遍知三藏詔遣内侍杜懷敬
徃東
湏務令優贍無限其數於是鹵薄
羽儀幡幢花蓋闐塞衢巷而不可
數遂遷窆於龍門起塔供養焉
五分羯磨一卷題云彌沙塞羯磨本
右一部一卷其本見在
沙門釋愛同俗姓趙氏本天水人
代襲冠冕同弱齡出家後以律學
馳譽講彌沙塞律遠近師禀昔宋
朝罽賓三藏覺壽譯彌沙塞律因
出羯磨一卷時運遷移其本零落
尋求不獲學者無依同遂於大律
之内抄出羯磨一卷彼宗學者盛
傳流布
新譯花嚴音義二卷
右一部二卷其本見在
沙門釋慧苑京兆人花嚴藏法師
開元釋教錄卷苐九苐三十七張陛
[31-1106b]
上首門人也勤學無惰内外兼通
花嚴一宗尤所精達苑以新譯之
經末有音義披讀之者取決無從
遂愽覽字書撰成二卷使尋讀之
者不遠求師而決於字義也
說妙法決定業障經一卷第二出與
奘法師稱讃大乘功德經同本開元九年六月於終南山石鼈
谷老尹蘭若譯出生無邊門陀羅尼經一卷第十
一譯與無量門微密持經等同本開元九
年於奉思寺譯師子素駄娑王斷肉經一卷開元九年
於奉思寺譯大乘修行菩薩行門
諸經要集三卷開元九年六月二十日於終南山石鼈谷差
尹蘭若譯右四部六卷
其本並在沙門釋智嚴于闐國王
之質子姓欝持名樂盧各反幻至大唐
早居榮祿授左領軍衞大將軍上
柱國封金滿郡公而立性淳質貞
信
龍二年五月十一日勅允其所請
又自惟生居異域長自中華幸得
侍奉四朝班榮寵極猶恐叨承厚
祿濫沐殊恩於是固請出家冀酬
玄澤神龍二年十一月二十四日
墨制云開元釋教錄卷苐九苐三十
八張陛
[31-1106c]
人之情也莫不貪惜祿位卿之願
也乃欲棄俗出家襲蘭若之蹤起
禪那之行忽省來奏嗟賞兼懷特
遂所祈式成高志以景龍元年十
一月五日和帝生日捨家剃落法
号智嚴仍請住於終南山至相寺
蘭若修道猶是虛心靜慮晏坐經
行精苦居懷幽捿積念加以經明
唐梵智照幽微寶積眞詮如來祕
偈莫不屢承綸旨乆預翻詳頻奉
絲言兼令證譯常於石鼈谷居阿
練若習頭陀行開元九年於石鼈
練若及奉恩寺譯決定業障經等
四部並文質相兼得其深趣又譯
尊勝陀羅尼呪一首及法華經藥
王菩薩等呪六首時有經本寫新
呪入幸勿怪之
七倶胝佛母准泥大明陀羅尼經一
卷第二出與日照三藏譯者同本
金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷亦去經
金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀
羅尼品一卷
觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷
開元釋教錄卷苐九苐三十九張陛
[31-1107a]
上三經並出梵本金剛頂經撮要抄譯非全部也右四
部七卷其本並在沙門
跋日羅菩上聲提地之上聲唐云金剛智
南印度摩頼邪國人此云光明國其
國近觀音宮殿補陀落山婆羅門種幻而出家遊
諸印度雖内外愽達而偏善
於此法門罕有其疋隨緣遊化隨
處利生聞大支那佛法崇盛遂汎
舶東遊達子海隅開元八年中方
届京邑於是廣弘秘教建曼荼羅
依法作成皆惑靈瑞沙門一行欽
斯秘法數就諮詢智一一指陳復
爲立壇灌頂一行敬受斯法請譯
流通以十一年癸亥於資聖寺爲
譯瑜伽念誦法及七倶胝陀羅尼
東印度婆羅門大首領直中書伊
舎羅譯語嵩岳沙門温古筆受至
十八年庚牛於大薦福寺出曼殊
室利五字心及觀自在瑜伽要沙
門智藏譯語又於舊隨求中更續
新呪智執揔持契所至皆驗秘教
流傳寔斯人矣
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩
開元釋教錄卷第九苐四十張陞
[31-1107b]
萬行首楞嚴經十卷
右一部十卷其本見在
沙門釋懷迪循州人也住本州羅
浮山南樓寺其山乃仙聖遊居之
處迪久習經論多所該愽九流七
略粗亦討尋但以居近海隅數有
梵僧遊止迪就學書語復皆通悉
徃者三藏菩提流志譯寶積經遠
召迪來以充證義所爲事畢還歸
故鄕後因遊廣府遇一梵僧末得其名
賷梵經一夹請共譯之勒成十卷
卽大佛頂万行首楞嚴經是也迪
筆受經旨兼絹綴文理其梵僧傳
經事畢莫知所之有因南使流經
至此
大毗盧遮那成佛神變加持經七卷
第七一卷是念誦法蘇婆
呼童子經三卷唐去妙臂童子亦云蘇婆呼律或二卷蘇悉
地羯羅經二卷唐言妙成就法此與蘇婆呼並是呪毗
柰耶不曾入大曼
藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求
聞持法一卷出梵本金剛頂經成就一切義品
略譯少分開元
釋教錄卷第九苐四十一張陞
[31-1107c]
右四部一十四卷其本並在
沙門輸波迦羅唐言善無畏中印
度人釋迦之苗裔風儀爽俊聰叡
超羣解究五乘行該三學揔持禪
觀妙逵其源藝術異能無不諳曉
加以弘法爲務豈憚艱危遂發跡
中天來遊東夏塗至北印度境聲
譽巳達帝京今上搜集賢良發使
迎接以開元四年丙辰大賷梵本
來達長安初於興福寺南院安置
次後有勅令住西明至五年丁巳
於菩提院譯虛空藏求聞持法一
卷沙門悉達譯語沙門無著綴文
筆受其無畏所將梵本有勅並令
進内緣此末得廣譯諸經曩時沙
門無行西遊天竺學畢言歸迴至
北天不幸而卒所將梵本有勅迎
歸比在西京華嚴寺收掌無畏與
沙門一行於彼簡得數本梵經並
揔持妙門先末曾譯至十二年隨
駕入洛於大福先寺安置遂爲沙
門一行譯大毗盧遮那經其經具
足梵文有十万頌今所出者撮其
開元釋教錄卷苐九苐四十二張陞
[31-1108a]
要耳沙門寶月譯語沙門行筆
受承旨兼刪綴詞理文質相半妙
諧深趣又出蘇婆呼蘇悉地二
經無畏性愛恬簡靜慮怡神時開
襌觀奬勸初學慈悲作念接誘無
虧人或問疑剖析無滯
開元釋教錄二十卷上帙揔錄下帙別錄十八年庚午於
西崇福寺東塔院
撰續大唐内典錄一卷同前十八年
撰續古今譯經圖紀一卷同前十八年
撰
前集諸經礼懺儀二卷同
前右上五部二十五卷智昇所
撰昇早預釋流志弘大教但才微
力寡無遂本懷俛仰之間亟經寒
暑曾未能宣傳正法荷擔菩提而
近閱蔵經仍探衆錄覩其差謬或
所未安狂簡斐然考成斯記雖文
詞靡叙而事有所憑但鄙見未弘
固多踈闕耳其續内典錄等附於
本部之末幸諸來哲無貽誚焉右
從後漢逮至皇朝合一十九代所
出大小乘經律論幷賢聖集傳摠
二千開元釋教錄卷苐九苐四十三
張陞
[31-1108b]
二百七十八部都合七千四十六
卷於中一千一百二十四部五千
四十八卷見行入藏其梁代曼陀羅譯文殊般若經
般若部中巳載寶積経中亦復編入故此一經錄中重載據
其實數但一千一百二十三部五
千四十七卷是見行數其集傳中有四十部三百六十
八卷並是此方撰集非梵本翻出一千一百四
十八部一千九百八十卷是闕本
數兩件見闕合有二千二百七十
一部七千二十七卷與前都數欠七部一千九卷不同者其東
晉無垢眼譯毗尼序合入十誦其簫齊法意譯提婆達多品一卷及
周武帝代志德譯普門品重誦偈一卷並合入妙法華中其隋朝崛多譯
銀主品囑累品共一卷合入金光明中其北涼曇無讖譯四卷金光明梁
朝眞諦譯七卷金光明周世崛多譯五卷金光明隋朝沙門寶貴取前三
本合成人卷敬上三経在刪縏錄加此七部一十九卷還與都數符
同一無欠少開元釋教錄卷第九
揔錄之九
國大藏
都監奉勅雕造開元釋教錄卷苐九
苐四十四張陞
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開元釋教錄卷第十陞
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
惣括羣經錄上之十
叙
