東晉司馬氏都建康亦云南晉従元
帝建武元年丁丑至恭帝元凞
二年庚申凡一十一帝一百四
年緇素十六人所譯經律論幷
新舊集失譯諸經摠一百六
十八部四百六十八卷八十
五部三百三十六卷見在八十三部一百三十二卷闕本
東晉沙門帛尸梨蜜多羅三部一七四卷經
沙門支道根二部七卷經沙門
竺曇無蘭六十部六十三卷経戒集沙門
瞿曇僧伽提婆五部一百一十八卷經論教投法沙
門迦留陀伽一部一卷賢聖集沙門康
道和一部三卷経沙門佛陀跋
陀羅一十三部一百二十五卷経律論集沙門
曇摩一部二
卷律要沙門畢摩羅叉二部五
卷律雜事沙門釋法顯七部二十六卷
經戒論集沙門祗多蜜三十三部四五卷經
[31-1001c] 
居士竺難提二部五卷經沙門
竺法力一部一卷經沙門釋嵩
公三部三卷經集沙門釋退公一
部一卷經沙門釋法勇一部一
卷經
十八卷二部三卷舊集三十八部四十
五卷新附大灌頂經十二卷或无大字
房錄云九卷末詳房云見雜錄大孔雀王神呪經一卷見竺
道祖錄及僧祐錄初出孔雀王雜神呪經一卷見竺
道祖錄及僧祐錄第二出右三部一十四卷初一部十
二卷見在後二部二卷闕本沙門帛尸黎蜜多羅晉言吉
友西域人國王之子當承繼世
而以國讓弟闇軌太伯旣而悟心
天啓遂爲沙門蜜天婆高朗風
神超蓮直爾對之便卓出於物
况其聰辯言悟者乎西晉永嘉
中始到此土仍過江左止建初
寺丞相王導一見而奇之以爲
吾之徒也由是名顯太尉庾元
規光祿周伯仁太常謝幼璵延
尉桓茂倫皆一代名士見之終
曰累歎披襟致契導嘗詣蜜蜜
開无釋教錄第三卷第二張
笙
[31-1002a]
解帶偃伏悟言神解時尙書令
卞望之亦與蜜致善湏臾望之
至蜜乃斂襟飾容端坐對之有
問其故蜜日王公風道期人卞
令軌度格物故其然耳諸公於
是歎其精神灑屬皆得其所桓
延尉嘗欲爲蜜作目乆之未得
有云尸黎蜜可謂卓朗於是桓
乃咨嗟絕歎以爲摽題之極大
將軍王處冲時在南夏聞王周
諸公皆器重蜜疑以爲失鑑及
自見蜜乃欣振奔至一面盡虔
王公嘗謂蜜曰外國有君一人
而巳耳蜜笑而答曰若使我如
諸君今日豈得在此當時以爲
佳對蜜性高簡不學晉語毎與
諸公言論雖因傳譯而神領意
解盡其傳致以爲自然縱拔非
常情所測也蜜善持呪術所向
皆驗時人呼爲高座法師於元
帝代譯灌頂
子覓歷高聲梵唄傳響迄今年
八十餘咸康中卒諸公聞之痛
開元釋教錄第三卷第三張笙
[31-1002b]
惜流涕蜜常在石子岡東行頭
陀旣卒因葬于此成帝懷其風
爲樹刹塜所後有関右沙門來
遊建康迺於塜處起寺陳郡謝
琨贊成其業追旌往事仍日高
座寺也
阿閦佛刹諸菩薩學成品經二卷太康
年出第二譯與漢支讖譯者大同小異見竺道祖晉也雜
錄方等法華經五卷咸康元年譯見竺道祖晉世雜錄第四出
與法護正法華
等同本右二部七卷
其本並闕沙門支道根履味遊
方懷道利物以成帝咸康元年
乙未譯阿閦佛刹等經二部長房等錄並云阿閦佛経
太康年譯其太康年在西晉武帝代與咸康相去向六十年同是一人兩
朝出経者恐時太懸也此應佛寫
差設多是咸康耳採蓮違王上佛
授決号妙華經一卷亦直云採蓮違王經第二出與阿闍
世王受決經同本陀鄰尼鉢經一卷亦云陀鄰鉢呪經第二出
與持句神呪經等同本房錄陀鄰鉢經外更
存持句神呪經者非也摩尼羅靦經一卷
亦云摩尼羅靦神呪經玄師颼陀所說神呪經一
卷錄云幻師无所說字或作跋字亦
云波陀古錄云幻王颼陀經
開元釋教錄第三卷第四張笙
[31-1002c]
寂志果經一卷出長阿舎第十七卷異譯
鐵城泥犁經一卷出中阿舎第十二卷與五天使經同本
阿耨風経一卷晉言依次出中阿舎第二十七卷異譯
梵志頞羅延問種尊經一卷亦云頞波羅延出中
阿舎第三十七卷異
譯泥犂經一卷或云中阿舎泥犁經出中阿舎第五十三卷異
譯戒德香經一卷或云戒德經出増一阿舎苐十三卷異
譯
第四十八
卷異譯國王不犂先尼十夢經一卷或作
先泥出増一阿含苐五
十一卷異譯水沫所漂經一卷一名河中大聚沫經一名聚沫
譬經與五陰譬喻經同本出離
阿含經苐十卷異譯玉耶經一卷一名長者詣佛說子婦无敬經或云王
耶女經第二出
與阿遬達經等同本五苦章句經一卷初出一名諸天五苦經一名
五道章句経一
名淨除罪蓋娛樂佛法經自愛經一卷或
云自愛不自愛經房云見舊錄中心經一卷或云中心正行経舊錄云大
中心經亦云小中
心經房錄云出六度集今檢无
見正經一卷一名生死變識經大魚事經一卷阿難
七夢經一卷或直云七夢經呵鵰阿那含
經一卷一名荷鵰或作苛字
開元釋教錄第三卷第五張笙
[31-1003a]
新歲経一卷
比丘聽施經一卷一名聽施比丘経佛般
泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷亦云
迦葉赴佛般涅槃經上見存巳
下闕犢牛經一
卷一云犢子經苐三出與乳光經第同本孔雀王呪
經一卷第三出與吉⬤所譯者同本七佛所結
麻油述呪經一卷枯失譯錄重載而本一云異本大神母結
誓呪經一卷伊洹法願
神呪經一卷解日厄神
呪經一卷六神名神
呪經一卷檀持羅麻
油述神呪經一卷麻油述呪
經一卷摩尼羅靦
神呪按摩經一卷醫王惟樓
延神呪經一卷或云阿難所問醫王惟樓延神呪經
浴經一卷十八龍王
神呪經一卷請雨呪經
一卷止雨呪經一卷嚫水經一
卷幻師阿夷
鄒神呪經一卷呪水經一
卷藥呪經一卷呪毒經一
卷呪時氣病經一卷開元釋教
錄第三卷第六張笙
[31-1003b]
呪小兒經一卷
呪齒經一卷祐失譯錄更載一本名與此同題云異本一云虡齒二云齲齒
呪牙痛經一卷祐云失譯錄更載一本名與此同題云異本或作齒痛
呪眼痛経一
卷五眼文経一卷今疑是聶道眞所出求五眼法異名
離欲優婆塞優婆夷戒文一卷亦云具行二十二戒文
罪業報應經一卷與罪業應報教化地獄經同本第二出
八師經一卷第二出萍
沙王五願經一卷一名弗沙迦王經第二出義
足經二卷房云見吴錄亦云異出第二出十
善十惡經一卷第二譯吴錄云異出安公云出阿毗曇治
禪法經一卷梵
天筞數経一卷舊錄云諸天事經諸
天地經一卷十
誦比丘戒本一卷太元六年合僧純曇摩持竺僧舒三家本
以爲此一卷見寶唱錄當第二出
三百六十戒三部合異二卷序加大比丘字太
元六年六月二十日於
寶唱錄右六十一部六十三卷佛般泥洹
上二十四部二十四卷見在犢牛経下三十七部三
十九卷闕本沙門竺曇無蘭
晉云法正西域人也以孝武帝太
元六年辛巳至太元二十年乙
未於楊都謝鎭開元釋教錄苐
三卷苐七張笙
[31-1003c]
西寺譯採蓮違王等經六十一
部見長房錄又長房等錄
更有四十八經亦云法正所譯
今以並是別生抄經或是疑僞
故並刪之如後所述
救護身命經亦云救護身命濟人病苦厄經周錄編入正経
舊錄云僞今依舊
編諸天問如來警戒不可思
議經見水世界經巳上二經並出大
集龍王結願五龍神
呪經大將軍神呪經上二經出灌
頂无吾我經出普超經彌蘭經或作彌連亦云彌
蓮摩天國王經阿難念彌経彌蘭
等三経並出六度集賢刧千佛名經出賢
刧経序云賢刧經說二千一百諸度无極以枸樓孫佛爲首此千佛名有別譯
本拘那提
佛以爲初首三十七品經安公云出律經僧祐錄云晉太元二
十一年歲在丙申六月
在謝鎭西寺撰出
三十三天園觀經比丘
成就五法入地獄経學人乱意經上
三經出増一阿含佛爲
比丘說大熱地獄經釋提
桓因詣目連放光經開无釋教
錄第三卷第八張笙
[31-1004a]
目連見大身衆生燃鐵緾身經
見一衆生舉體糞穢塗身經
羅婆鳥爲鷹所捉經
十法成就惡業入地獄經
蛇行法經比丘浴遇天子放光經
天於修羅欲鬪戰経
天帝釋受戒経
比丘問佛釋提桓因因緣經
四天王按行世間經
佛見梵天頂經
帝釋慈心戰勝經
天神禁寶経
阿育王供養道塲樹経
勸行有證經戒相應法経
禪思滿足経佛爲比丘說下二十經並出雜阿含
野鷄經鱉猕猴経
蠱狐烏経或作鳥字
弟子命過經驢駝經
拘薩羅國鳥王經或元羅字
孔雀經夫婦經野鷄等八經並出生経中
羣牛千頭經集修行士經
暴象經羣牛等三経並出出曜經
開无釋教錄第三卷第九張笙
[31-1004b]
地獄衆生相害経出修行道地経
赤唯乃鳥喻經
多洹羅云毋經赤嘴烏等二経雜譬喻抄中阿
含經六十卷第二出或五十八卷隆安元年十一月十日於東亭
寺出二年六月二十五日訖與曇摩難提出者同本沙門道慈筆受見道祖錄
増壹阿含經五十一卷第二出隆安元年正月出與難
提本小異竺道祖筆受或四十二或三十三无定亦有六十卷成者見
道祖及
寶唱錄阿毗曇心論四卷或云阿毗曇心无論字尊者法勝造
太元十六年在廬山爲慧遠法師譯出道慈筆
受見僧祐錄三法度論二卷太元十六年在廬山爲遠法師出第
二譯與難提出者大同小異或三卷別錄云一卷或直云三法度无論字或
云經論見僧祐錄教授比丘尼法一卷房云見別
錄亦云在廬山出右五部一百
一十八卷前四部一百一十七卷本在後
一部一卷本闕沙門瞿曇僧伽
提婆晉言衆天或云提和音譌
故也罽賓國人入道修學遠訪
明師學通三藏多所誦持尤善
阿毗曇心洞其纖旨常誦三法
度晝夜嗟味以爲道之府也爲
人俊朗有深鑑儀止溫恭務在
誨人恂恂不怠苻秦建元中來
入長安宣流法開无釋教錄苐
三卷苐十張笙
[31-1004c]
化譯論二部備於秦錄後以晉
孝武帝世太元十六年辛卯遊
化江左先是廬山慧遠法師翹
勤妙典廣集經藏虛心側席延
望遠賓聞其至止卽請入廬岳
卽以其年請出阿毗曇心及三
法度等提婆乃於般若臺手執
梵文口宣晉語去華存實務盡
義本今之所傅蓋其文也至安
帝隆安元年丁酉來遊建康晉
朝王公及風流名士莫不造席致
敬時尙書令衞軍東亭侯琅琊
王珣准高僧傳僧祐錄長房錄等並云王珣中含経序乃云王元琳
元琳多是珣之字也雅有信慧荷持
正法建立精舎廣招學衆
旣至珣卽延請仍於其舎講阿
毗曇名僧畢集提婆宗致旣精
詞旨明析振發義奥衆咸悦悟
其冬珣集義學沙門釋慧持等
四十餘人更請提婆於其寺譯
中増二阿含罽賓沙門僧伽羅
叉執梵本提婆翻爲晉言至來
夏方訖豫州沙門道慈筆受吴
國李開无釋教錄第三卷第十一
張笙
[31-1005a]
寶唐化共書提婆於廬山建康
二處共出五部一百一十八卷提
婆歷遊華戎備悉風俗従容機
警善於談笑其道化聲譽莫不
聞焉後不知所終
十二遊経一卷第二出與疆梁譯者少異見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄
右一部一卷其本見在
沙門迦留陀伽晉言時水西域人
弘喻有方懷道遊國以孝武帝
太元十七年壬辰譯十二遊經一
部
益意經三卷第二出見竺道祖晉世雜錄朱士行漢錄云二卷不顯譯人
右一部三卷本闕
沙門康道和戒德有儀軌範羣
物以孝武帝太元二十一年景
申譯益意経一部
大方廣佛華嚴経六十卷初出元五十卷後人分爲
六十沙門支法領従于闐得梵本來義凞十四年三月十日於道塲寺出
元凞二年六月十日訖法業筆受見祖祐二
錄出生無量門持經一卷或云新微密持経於廬山譯第
五出與支謙无量門微密持經等同本見祖祐二錄祐房等錄別存新微等持
經誤也大方等如來藏經一卷或直云如來藏経第三出无凞
二年於道塲寺譯見竺道祖晉世雜
錄及僧祐錄開元釋教錄苐三
卷苐十二張笙
[31-1005b]
觀佛三昧海經十卷或云觀佛三昧經或八卷見竺道祖晉世
錄亦見僧祐錄亦出宋
世摩訶僧祗律四十卷或云三十卷梵本是法顯於摩竭提
國將來義凞十二年十一月於
譯故耳僧祗比丘戒本一卷亦云摩訶僧祗戒本第二出於
道塲寺譯見寶唱錄祐在法顯錄中祐與覺賢共
出㸦載皆得逵摩多羅禪經二卷一名庾伽遮羅浮迷
譯言修行道地於廢山出一名不淨觀經亦名修行方便禪経祐云禪経
修行方便凡
十七品見僧祐錄文殊師利發願経一卷或加偈字
元凞二年於闕塲寺出見僧祐寶唱二錄経後記云外國四部衆礼佛時多
誦此経以發願求佛道新無量壽経二卷宋永初二年於道塲
寺出見僧祐寶唱二錄第八譯與世高
支識支謙僧鎧等所出同本菩薩本業經一卷亦直云本
業経是華嚴淨行品見僧錄長房
二錄大周入藏有今闕且復存之淨六波
羅蜜經一卷見僧祐長房二錄方便心論
一卷共法業出見高僧傳初出過去因
果經四卷房云見別錄第五譯右一
十三部一百二十五卷文殊發願上八部一百一十
六卷見在新无量壽下五部九
卷闕本沙門佛陀跋陀羅晉言
覺賢本姓釋氏迦維羅衞國人甘露飯王之
苗裔也袓父逵摩提婆此云法
天嘗開元釋教錄苐三卷苐十三張笙
[31-1005c]
商旅於此天竺因而居焉父逵
摩修利耶此云法曰少亡賢三歲孤與
母居五年復喪母爲外氏所養
従祖鳩摩利聞其聰敏兼悼其
孤露乃迎還度爲沙彌至年十
七與同學數人倶以習誦爲業
衆皆一月賢一日誦畢其師歎
曰賢一日敵三十夫也及受具戒
修業精勤愽學羣経多所通逵
少以禪律馳名嘗與同學僧伽
逵多共遊罽賓同處積載逵多
雖服其才明而未測其人也後
於密
問何來答云暫至兠率致敬彌勒
言訖便隱逵多知是聖人未測深淺
後屢見賢神變乃敬心析問方
知得不還果常欲遊方弘化備
觀風俗會有秦僧智嚴西至罽
賓覩法衆清僧乃慨然東顧曰
我之同輩斯有道志而不遇眞
匠發悟莫由卽諮訊國衆孰能
流化東土僉云有佛陀跋陀者出
生天竺那呵黎城族姓相承世尊
開元釋教錄苐三卷苐十四張笙
[31-1006a]
道學其童齔出家巳通解經論
少受業於大禪師佛大先先時
亦在罽賓乃謂嚴曰可以振維
僧徒宣授禪法者佛陀跋陀其
人也嚴旣要請苦至賢遂愍而許
焉於是捨衆辭師裹粮東逝涉
驟三載綿歷寒暑旣度蔥嶺路
經六國國主矜其遠化並傾懷資
俸至交阯乃附舶循海而行経
一島下賢以手指山曰可止於此
舶主曰客行惜曰調風難遇不可
停也行二百餘里忽風轉吹舶還
向島下衆人方悟其神咸師事
之聽其進止後遇便風同侣皆
發賢曰不可動舶主乃止旣而
有先發者一時覆敗後於闇夜
之中忽令衆舶倶發无肯従者
賢自起收纜唯一舶獨發俄爾
賊至留者悉被抄害頃之至靑
州東菜郡聞鳩摩羅什在長安
卽徃従之什大欣悦共論法相
振發玄微多所悟益因謂什曰君
所釋不出人意而致高名何耶
開元釋教錄苐三卷苐十五張笙
[31-1006b]
什曰吾年老故耳何必能稱美
談什毎有疑義必共諮決時秦主
姚興專志経法供養三千餘僧
並徃來宮闕盛修人事唯賢守靜
不與衆同後語弟子云我昨見
本鄕有五舶倶發旣
外人関中舊僧咸以爲顯異惑衆
又賢在長安大弘禪業四方樂
靜者並聞風而至但染學有淺
深得法有濃淡澆僞之徒因而
詭滑有一弟子因少觀行自言
得阿那含果賢未卽撿問遂致
流言大被謗讟將有不測之禍
於是徒衆或藏名潛去或踰牆
夜走半日之中衆散殆盡賢乃
夷然初不介意時舊僧僧䂮道
恒等謂賢曰佛尙不聽說巳所
得法先言五舶將至虛而無實
又門徒誑惑㸦起同異旣於律
有違理不同止冝可時去勿得
久留賢曰我身若流萍去留甚
易但恨懷抱未申以爲慨然耳
於是與弟子慧觀等四十餘人
開元釋教錄苐三卷苐十六張笙
[31-1006c]
倶發神志従容初无異色識眞
者咸共歎惜白黑送者數千人
姚興聞去悵恨乃謂道恒曰佛
賢沙門挾道來遊欲宣辵教緘
言未吐良用深慨豈可以一言
之咎令萬夫无導因勅令追之
賢謂使曰誠知恩旨无預聞命
於是率侣宵征南指廬岳沙門
惠遠素欽風德乃遣使入関致
書祈請後至廬岳忻然如舊遠
以賢之被擯過由門人若懸記五
舶止說在同意亦於律无犯乃
遣弟子曇邕致書姚主及関中
衆僧解其擯事遠乃請出禪數
諸経賢志在遊化居无求安停
山歲許復西適江陵遇外國舶
主旣而訊訪果是天竺五舶先
所見者也傾境士庶競來礼事
其有奉施悉皆不受持鉢分衞
不問豪賤時陳郡袁豹爲宋武
帝太尉長史宋武南討劉敦豹
隨府届于江陵賢將弟子慧觀
詣豹乞食豹素不敬信待之甚
開元釋教錄苐三卷苐十七張笙
[31-1007a]
薄未飽辭退
小留賢曰檀越施心有限故今
所設巳罄豹卽呼左右益飯飯
果盡豹大慚愧旣而問慧觀曰
此沙門何如人觀曰德量高邈非
凡所測豹深歎異以啓太尉太
尉請與相見甚崇敬之資供備
至俄而太尉還都請與倶歸安
止道塲寺賢儀軌率素不同華
俗而志韻清遠雅有淵致楊都
法師僧弼與名德沙門寶林書
曰鬪塲禪師甚有大心便是天
竺王何風流人也其見稱如此
先是沙門支法領於于闐國得
華嚴梵本三万六千偈未有宣
譯到義凞十四年吴郡内史孟
顗右衞將軍禇叔度卽請賢爲
譯匠乃手執梵文共沙門法業
慧嚴慧義等百有餘人於道塲
寺譯出詮定文旨會通華戎妙
得經體故道塲寺猶有華嚴
堂焉又沙門法顯於天竺所得
僧祗梵本復請賢譯賢従安帝
開无釋教錄第三卷第十八張笙
[31-1007b]
隆安二年戊戌訖宋永初二年
辛酉於楊都廬山二處譯華嚴
等経揔一十三部並究其幽旨
妙盡文意賢以宋元嘉六年泥
洹舂秋七十有一矣又僧祐長房二錄復云賢出新
微密持経卽出生无量門持経是不合雙載對彼支譯先譯故加新字又有
菩薩十住及本業経此之二經並是華嚴別品覺賢旣譯大部不合別出此経
其本業一經周入藏錄有未見其本且復存之十住一経刪之不立
也雜問律事二卷初出見長房
錄右一部二卷
本闕沙門曇摩晉翻云法善於
律學以安帝隆安四年庚子三月
二日於楊都尙書令王法度精
舎沙門釋僧遵等二十餘德請
譯雜問律事序具卷首明佛法僧
僧㸦相交涉分齊差
防護十誦律毗尼序三卷亦云十誦律序今合入十誦未
後三卷是房云毗尼誦注云是十誦後善誦非也其善誦有四卷是十誦中第十誦也見
二秦錄雜問律事二卷衆律要用第二出見
二秦錄右二部五卷前毗尼序三卷見在後雜問事二
卷本闕沙門卑摩羅义晉云
无垢眼罽賓國人沉靜有志幼出
家履道苦節成務爲人眼靑時
亦号爲靑開元釋教錄苐三卷苐
十九張笙
[31-1007c]
眼律師先在龜茲弘闡律藏四
方學者競徃師之鳩摩羅什時
亦預焉及龜茲䧟沒乃避地烏
緾頃之聞什在長安大弘經藏
义欲使毗尼勝品復洽東國於是
杖錫流沙昌險東入以姚秦弘
始八年逵自関中什以師礼敬
待义亦以遠遇欣然及羅什棄
世义以安帝義凞年中乃出遊
関左逗于壽舂止石澗寺律徒
雲聚盛闡毗尼羅什所譯十誦
五十八卷最後一誦謂明受戒
法及諸成善法事逐其義要名
爲善誦义後攺善誦爲毗尼誦
故猶二名存焉復出三卷律序
置之於後摠成六十一卷高僧傅及長房錄乃
六開前五十八卷爲六十一卷者小非詳審也其毗尼序三卷或有近代経本編在
第九誦後第十誦前卷當第五十五六七者非也今撿古十誦本乃在第十誦後卷當
第五十九至六十一今者依古本爲
正頃之南適江陵於辛寺夏
坐開講十誦旣通晉言善相領
納无作妙本大闡當時析文求
理者其聚如林明条知禁者數
亦殷開元釋教錄苐三卷苐二十
張笙
[31-1008a]
矣律藏大弘叉之力也後出雜
問律事二卷道塲慧觀筆受高僧
傳云道塲慧觀深括宗旨記其所制内禁輕重撰爲二卷送還京師僧尼披尋
競相傳寫時闇者諺曰卑羅鄙語慧觀才錄都人繕寫紙貴如王今謂雜問律事乃
是道塲慧觀於教有疑隨事諮問卑摩爲決聞便錄之撰成二卷流行於世卽非別
有梵本卑摩譯之其曇摩出者亦卽此是錄家誤載也
養德好閑棄諠離俗其年冬復
還壽舂石澗卒於寺焉舂秋
七十有七大般泥洹經六卷經記云方等大般泥洹経或十卷第四譯
義凞十二年十月一日於道塲寺共覺賢出寶雲筆受至十四年正月二日訖見
道祖僧祐二錄大般涅槃経三卷或二卷是長阿含初分遊行
経異譯羣錄並云顯出方等泥洹者非卽前大泥洹経加方等字此小乘涅槃文
似顯譯故以此普之雜藏經一卷第二出與鬼問目連餓鬼報應經等同
本見僧祐寶唱二錄僧衹比丘尼戒本一卷亦云比丘尼
波羅提木义僧祗戒本
共覺賢譯見長房錄歷遊天竺記傳一卷亦云法顯傳
法顯自撰
述徃來天竺事見長房錄雜阿毗曇心十三卷第二出
與苻秦僧伽提婆等所出同本
見僧祐錄房云顯與覺賢共
譯佛遊天竺記一卷見僧祐錄右七部二十
六卷前五部一
十二卷見在後二部一十
四卷闕本沙門釋法顯本姓龔平
陽武陽開元釋教錄第三卷第二十一張笙
[31-1008b]
人也顯有三兄齠年次喪其父
恐懼及顯數歲便放出家居數
年病篤欲死因送還寺信宿便
差不肯復歸母欲見之不能得
爲立小屋於門外以擬去來十
歲遭父憂叔父以其母寡獨不
立逼使還俗顯曰本不以有父
而出家也正欲遠塵離俗故入
道耳叔父善其言乃止頃之毋
喪至性過人葬事旣畢仍卽還
寺嘗與同學數十人於田中刈
稻時有飢賊欲奪其穀諸沙彌
悉奔走唯顯獨留語賊曰若欲
湏穀隨意所取但君等昔不布
施故此生飢貧今復奪人恐來
世彌甚貧道預爲君憂故相語
耳言訖卽還賊棄穀而去衆僧
數百人莫不歎服及受大戒志
行明潔儀軌整肅常慨経律舛
闕誓志尋求以安帝隆安三年
與同學
等發自長安西度沙河上元飛
鳥下無走獸四顧茫茫莫測所
開元釋教錄第三卷第二十二張笙
[31-1008c]
之唯視日以准東西人骨以標
行路耳屢有熱風惡鬼遇之
必死顯任緣委命直過險難有
頃至蔥嶺嶺冬夏積雪有惡龍
吐毒風雨沙礫山路艱危壁立
千仞昔有人鑿石通路傍施梯
道凡度七百餘梯又躡懸絙過
河數十餘處皆漢時張騫甘父
所不至也次度小雪山遇寒風
暴起慧景噤戰不能前語顯云
吾其死矣卿可時去勿得倶殞言
絕而卒顯撫之泣日本啚不果
命也奈何復自力孤行遂過山
險凡所經歷三十餘國至北天
竺次徃中國未至王舎城三十
餘里有一寺逼暮仍停明旦顯
欲詣耆闍崛山寺僧諌曰路甚
艱險且多黑師子亟經噉人何
由可至顯日遠涉數万誓到靈
鷲身命不期出息非保豈可使
積年之誠旣至而廢耶雖有險
難吾不懼也衆莫能止乃遣兩
僧送之顯旣至山中日將腫夕
開元釋教錄第三卷第二十三張笙
[31-1009a]
逐欲停宿兩僧危懼捨之而還
顯獨留山中燒香礼拜翹感舊
跡如覩聖儀至夜有三黑師子來
蹲顯前舐脣搖尾顯誦經不輟
一心念佛師子乃低頭下尾伏
顯足前顯以手摩之呪曰汝若
欲相害待我誦竟若見試者可
便退去師子良久乃去明晨還
反路窮幽深榛木荒梗禽獸交
撗正有一徑通行而巳未至里
餘忽逢一道人年可九十容服
麤素而神氣俊遠顯雖覺其韻
高而不悟是䄂人湏臾進前逢
一年少道人顯問曰向耆年是誰
耶答曰頭陀弟子大迦
方惋慨良久旣至山前有一大
石撗塞室口逐不得八顯刀流
涕致敬而去今謂顯所陟者是鷄足山大迦葉波入寂之所
非佛舊居處鷲峯山也又至迦施國精舎
裏有白耳龍毎與衆僧約令國
内豐熟皆有信効沙門爲起龍
舎幷設福食毎至夏坐訖日龍輒
化作一小蛇兩耳悉白衆咸識
是開元釋教錄苐三卷苐二十四張
笙
[31-1009b]
龍以銅盂盛酪置於其中従上
坐至下行之似若問訊遍乃化
去年輒一出顯亦親見此龍後
却至中天竺於摩竭提巴連弗
邑阿育王塔南天王寺得摩訶
僧祗律又得薩婆多律抄雜阿
毗曇心綖経方等泥洹等經此方等泥
洹卽六卷大般泥洹経之梵本也准經後記名爲方等太般泥洹経非謂三卷
方等
泥洹也顯留三年學梵書梵
語躬自書寫於是持経像寄附
商客到師子國顯同旅十餘或
留或亡顧影唯巳常懷悲慨忽
於玉像前見商人以晉地一白
團扇供養不覺悽然下淚停二
年復得彌沙塞律長雜二阿含
及雜藏本並漢土所无其師子國
中有佛齒毎年三月彼之國王
預前十日莊嚴白象遣一貴重
辯說智臣著王衣裳象上擊鼓
大聲唱言如來在世四十五年說
法度人无量億數衆生緣盡乃
般泥洹自爾巳來一千四百九
十七載世開元釋教錄第三卷第二
十五張笙
[31-1009c]
間長昏衆生可愍却後十日佛
齒當出无畏精舎可辦香花各
來供養時正當晉義凞元年計
従義凞元年太歲乙巳至今開
元十八年歲次庚午便成一千八
百二十二載矣旣而附商人大
舶循海東還舶有二百許人値
大暴風舶壞水入衆人惶怖卽
取雜物棄之顯恐商人棄其経
像唯一心念觀世音及
土衆僧舶任風而去得無傷壞
行九十日逵耶婆提國停五月
復隨他商侣東趣廣州舉帆月
餘日夜忽大風合舶震懼衆共
議曰坐載此沙門使我等狼狽
不可以一人故令一衆倶亡欲推
棄之法顯檀越厲聲呵商人曰
汝若下此沙門亦應下我不爾
便當見殺漢地帝王舂佛敬僧
我至彼告王必當罪汝商人相
視失色僶俛而止旣水盡粮竭
唯任風隨流忽至岸見䉫藋菜
依然知是漢地但未測何方卽
開元釋教錄第三卷第二十六張笙
[31-1010a]
乘小船入浦尋村遇獵者二人
顯問此何地耶獵人曰是靑州
長廣郡牢山南岸獵人還以告
太守李嶷嶷素敬信忽聞沙門
遠至躬自迎勞顯持経像隨還
頃之欲南歸時刺史請留過冬
顯曰貧道投身於不反之地志
在弘通所期未果不得久停遂
南造建康於道塲寺就外國禪
師佛陀跋陀羅譯大般泥洹經
等六部撰遊天竺傳一卷顯旣
出大泥洹經流布教化咸使見
聞有一家失其姓名居近揚都
失雀門世奉正化自寫一部讀
誦供養无別経室與雜書共屋
後風大忽起延及其家資物皆
盡唯泥洹經儼然具存煨燼不
侵若色尤異楊都共傳咸稱神
妙後到荊州卒千辛寺舂秋八
十有文衆咸慟惜焉
菩薩十住経一卷是華嚴十住品異譯見長房錄
寶如來三昧經二卷或二卷一名无極寶三昧經第二出與无極寶
經同本見長
房錄開元釋教錄第三卷第二十
七張笙
[31-1010b]
大智度經四卷第五出與支讖道行經及大般若第四會等同本見
僧祐錄及世道祖
錄普門品經一卷第二出與法護普門品及寶積文殊普門會同本見
僧祐錄及竺
道祖錄
房錄也如幻三昧經二卷與世高如幻三昧及寶積善住意會等同本第三
出見竺道
祖晉錄彌勒所問本願經一卷與法護彌勒本願及寶積
彌勒所問會同本第二
出見長房錄十地經一卷與法護菩薩十地經等同本第三
出見長房錄維摩詰經四卷與嚴佛調古維摩経等同本第
五出房云
見南來新錄無所悕望經一卷第三出與衆厥經華同
本見長房錄浮光經一卷或作乳光與犢子經等同本第四
出見長房錄如來獨證自誓三昧經一卷苐三
出與世高自誓三昧経
等同本見長房錄普賢觀經一卷一咎觀普賢菩薩経房
云見道慧錄初出瓔珞經十二卷一名現前報與竺初念菩薩瓔
珞同本或十四卷房
云見南來新錄初出照明三昧經一
卷第二出見長房錄禪經四
卷房七見南來新錄法沒盡經
一卷見長房錄菩薩正齋經一卷第三
出見長房錄開元釋教錄第三卷
第二十八張笙
[31-1010c]
威革長者六向拜經一卷或作威華第二出見長房
錄出中阿含第三十三異
譯指鬘經一卷或作指髻出増一阿含第三十一異譯見長房
錄所欲致患經一卷第二出見長房錄
五蓋疑結失行經一卷第二出見長房錄
分衞經一卷見長房錄右二
十三部四十五卷初二部二卷本在六
智度下二十一部四十二卷本闕
沙門祗多蜜或云祗蜜多晉云
謌支西域人識性通敏聰逵宏
遠志存弘化无憚遠遊愛於
代譯菩薩十住等経二十三部
諸錄盡云祗多蜜晉世譯未詳
何帝若非咸洛應是江南一部
見僧祐錄房云巳外並彰雜別
諸錄又有寶施女經出大集經摩調
王經出六度集旣是別生刪之不錄
大乘方便經三卷元凞二年譯第三出或二卷與法護大善權経等
同本見始興錄今編入寶積當第三十
八會請觀世音菩薩消伏毒害陀
羅尼呪經一卷亦直云請觀世音經第二出見法
上錄威革長者六向拜經一卷晉宋閒於廣州譯
出中阿含第三十三卷異譯見始興錄
及寶唱錄開元釋教錄第三卷第
二十九張笙
[31-1011a]
右三部五卷前二部四卷本在後一部一卷本闕
居士竺難提晉翻云喜西域人
志道无倦履遠能安解悟幽
旨言通晉俗以恭帝元凞元年
巳未爰曁宋世譯大乘方便經
等三部
无量壽至眞等正覺經一卷一名樂佛土樂経一
名極樂佛土経苐七譯見正度錄與世高支讖支謙僧鎧白延法護等所出同
本右一部一卷
本闕沙門竺法力西域人業行
清高智道崇峙善通方語妙稱
經微以恭帝元凞元年巳未二
月譯无量壽至眞等正覺經
一部日難經一卷第二出卽是越難経後說事少異見趙錄及始興
錄萍沙王五願經一卷亦名弗沙王經苐三出見趙錄及始與
錄迦葉結集戒經一卷苐三出見趙錄及始興
錄右三部三卷其本
並闕沙門釋嵩公或云高公於
晉末譯日難等経三部羣錄並
云晉末不知何帝
之年迦葉禁戒經一卷一名摩訶比丘經一名眞僞沙明経初出見始
興錄
卷本闕沙門釋退公譯迦葉禁
戒經一開无釋教錄苐三卷苐三
十張笙
[31-1011b]
部云於晉未詳何帝之年
佛開解梵志阿颼經一卷出長阿舎苐十三卷異譯見趙錄
右一部一卷本闕
沙門釋法勇譯梵志阿颼經一
部云晉末出亦未詳何帝之年
那先比丘經二卷或云那先経或三卷初出見僧祐失譯錄
賢聖集見在
陀羅尼章句經一卷祐无章空見僧祐失譯錄第三出與持句
神呪経等同本大乘經闕本
右二部三卷長房等錄東晉
失譯揔有五十三部五十七卷
今除二部三卷之外餘五十
一部五十四卷並是房錄
上或後漢失譯錄中巳載之
者及有譯人別生經等委列
如左
觀无量壽佛経三世三千佛名経
千佛因緣経五十三佛名經
八部佛名経十方佛名経
賢刧千佛名経
稱揚百千佛名經
南方佛名經滅罪得福佛名經
比丘諸禁律經
開元釋教錄苐三卷第三十一張笙
[31-1011c]
摩訶僧祗律比丘要集優波離
問佛經
沙彌威儀比丘尼十戒経
受十善戒經沙彌尼戒経
賢者五戒經優婆塞威儀經
波若得經觀世樓炭經
般丹三昧念佛章經
庾伽三摩斯經禪要呵欲経
七佛所結麻油述呪五龍呪毒経
齲齒呪七佛安宅神呪安宅
呪巳上二十九部二十九卷後漢失譯錄中巳有此中復載故知重也
三歸五戒帶佩護身呪經
七万二千神王護比丘呪經
百結神王護身呪經
宮宅神王守鎭左右経
塜墓因緣四方神呪経
伏魔封印大神呪経
魔尼羅靦大神呪經
召五方龍攝疫毒神呪經
梵天神筞經普廣經巳上一十一部一十
一卷並是尸黎蜜所譯大灌頂經従第一卷至第
十一辵教三昧経二卷或云辵教三昧法律經
西晉法開元釋教錄苐三卷苐三
十二張笙
[31-1012a]
師譯僞錄中亦有
一阿那含經二卷宋智嚴譯爲錄亦
有未曾有因緣経二卷或直云未曾有經巳
曾再譯一
存一闕一禪定方便次第法經後漢
安世高譯七佛神呪
吴支謙譯賢者五福經西晉白
法祖譯摩尼羅亶神王呪案摩經
或无王字竺
曇无蘭譯一本行六波羅蜜經宋求
那跋陀羅譯一優婆塞五戒經
宋沮渠京聲譯三歸五戒神王名
經抄灌湏經定意三昧經
出十住斷結経
巳下新附此錄決定毗尼経一卷一名破壞一切心識初出與寶
積優波離會同本異譯祐云衆錄並云於燉煌出不顯譯人傳
云晉世出木詳何帝時一彌勒來時経一卷第三出與羅什㢱勒
下生経等同本見法上錄稻革經一卷
與了本生死経等同本一造立形像福報経
一卷與作佛形像経同本
經一卷與孟蘭盆経同本師
子奮迅菩薩所問経一卷華聚陀羅尼呪經一
卷上二経同本異出一六字呪王經一卷
與六字神呪王経同本一開无
釋教錄苐三卷苐三十三張笙
[31-1012b]
金剛秘密善門陀羅尼經一卷十三経同本異出
菩薩本行經三
卷七佛所說神呪経四卷初卷云七佛十一菩薩
說大陀羅尼神
呪經薩羅國經一卷或云薩羅國
王経般泥洹経二卷或直云泥洹経亦云大般泥洹経是長阿
含初分延行経異譯諸藏中一卷者唯是上卷
欠下卷也緣本致經一卷出中阿含第
十卷異譯古來世時経一卷出中阿含第十
三卷異譯梵志計水淨経一卷出中阿含第二十
三卷異譯三歸五戒慈心猒離功德経一卷
出中阿含第
三十九煮異譯箭喻経一卷出中阿含
第六十卷異譯食施獲五福報經一卷一名施色力経一
名福德経出増一阿
含第二十四卷異譯滿願子經一卷僧祐失譯錄中有晉言
故移編此出雜
阿含第十三卷異譯摩鄧女解形中六事経
一卷第五出與
摩登伽舎頭諌経等同本餓鬼報應經一卷第三出一名目連
說地獄餓鬼因緣
經與鬼問目連經等同本得道梯橙錫杖經一卷
題云得道梯橙経
錫杖品第十二亦直云錫杖經
開无釋教錄苐三卷苐三十四張笙
[31-1012c]
僧護経一卷或云僧護因緣経亦云因緣僧護経
護淨経一卷水槵子経一卷或作患字又作祐
無上處經一卷
五王經一卷
沙彌十戒法幷威儀一卷亦云沙彌威儀戒本
沙彌尼離戒文一卷
舎利弗問経一卷
五百問事經一卷
阿育王譬喻経一卷題大天尊說阿育王譬喻経古経呼
佛以爲天尊卽佛說
也撰集三煕及雜藏傳一卷亦云撰三経及雜経
彌勒作佛時事經一卷祐錄无事字第二出與彌勒來
時経等同本見寶唱
錄道樹三昧経二卷第二出與私阿果経同本見支敏度
錄右三十八部四十五卷未後二部三卷明
本餘並
見在前三十六部四十二卷並
是八藏見經莫知譯主諸失譯
錄闕而未書似是遠代之經故
編於晉末庶无辵
漏焉通前舊失譯経二部三卷
揔四十部四十八卷並爲東晉失
源云開无釋教錄苐三卷苐三十五
張笙
[31-1013a]
秦苻氏都長安亦云前秦起苻
健謚爲明帝皇始元年辛亥至苻登
無謚太初九年甲午凡経五主四
十四年沙門六人所譯経律論
等摠一十五部合一百九十七
卷於中七部六十五卷見在八部一百三十二卷関本房云皇始元年
甲益延初元年丁酉與諸家年齊不同校二年向後准安公増一序勘其甲子房錄錯矣
苻秦沙門曇摩持三部三卷戒本壇文沙門
鳩摩羅佛提一部二卷集沙門僧伽
跋澄三部二十七卷論集沙門曇摩蜱一
部五卷経沙門僧伽提婆二部
四十六卷論
百一十四卷経論集十誦比丘戒本一卷或
云十誦大比丘戒初出見僧祐錄比丘尼大戒一卷亦云
十誦比丘尼戒第二出見僧祐錄教授比丘尼二歲壇文一
卷或无尼字僧純於龜茲國得梵本來佛念
譯語慧常筆受見寶唱錄右三部三卷其本並
闕沙門曇摩持或云侍
秦言法慧或云法海西域人善
持律藏妙入契経以苻堅謚
莊烈天王建元三年丁卯四年戊辰於長
安譯十誦戒本等三部竺佛念
傳語慧常開元釋教錄苐三卷
苐三十六張笙
[31-1013b]
筆受安公僧戒序云佛念寫其梵文道賢爲譯慧常筆受其比丘尼
戒僧祐錄云晉簡丈帝時沙門僧純於西域拘夷國得梵本到関中令佛念
曇摩侍慧常共出謹按長房等錄皆以慧常爲其譯主與曇摩持竺佛念共譯今以秦
僧慧常元不遊於天竺常雖共出尼戒執本乃是曇摩佛念傳譯常爲筆受與其僧
戒何別此乃別摽慧常推挍本末事乃分明常爲助翻曇摩爲主故入曇摩之錄慧常不別
存焉四阿含暮抄解二卷亦云四阿含暮抄經見僧
祐錄右一部二卷其
本見在沙門鳩摩羅佛提秦言
童覺西域人以苻堅建元十八
年壬午八月於鄴寺譯阿含暮
抄一部冬十一月乃訖佛提執
梵本佛念佛護譯爲秦丈沙門
僧導僧叡曇
究筆受尊婆湏蜜菩薩所集論十卷或云婆湏
蜜経或十二卷或十四卷建元二十年三月五日出至七月十三日訖跋澄難
提提婆三人執本佛念譯傳慧嵩
筆受見僧祐錄鞞婆沙論十四卷或无論字亦云鞞婆沙阿毗
曇亦云廣說或十五卷或十九卷建元十九年四月出至入月末訖難提
錄爲梵文佛圖羅刹譯
傳敏智筆受見僧祐錄僧伽羅刹所集經三卷或
云僧伽羅刹集初出或五卷建元二十年出十一月三十日訖佛念傳譯
慧嵩筆受見僧祐錄
於長安石羊寺出亦云
佛護傳譯右三部二十七卷其本
並在
[31-1013c]
沙門僧伽跋澄或云跋橙秦言
衆現罽賓國人毅然有淵㦤之
量歷尋名師修習精詣愽覽衆
典特善數經暗誦毗婆沙貫其
妙旨毗婆沙卽鞞婆沙是非大毗婆沙也常浪志遊
方觀風弘化苻堅建元之末來
入関中先是大乘之典未廣禪
數之學甚盛旣至長安咸稱法
匠焉堅秘書郞趙政字文業愽
學有才崇仰大法嘗聞外國宗
習毗婆沙而跋澄諷誦乃四事
礼供請譯梵文澄以建元十七
年辛巳至二十一年乙酉共名
德法師釋道安等譯婆湏蜜
等三部涼州沙門竺佛念外國
沙門佛圖羅刹傳語沙門敏智
慧嵩秘書郞趙文業筆受安公
法和對共挍定跋澄戒德整峻
虛靖離俗関中僧衆則而像之
後不知所終佛圖羅刹不知何
國人德業純粹該覽経典久遊
中土善逵秦言其宣譯梵文見
稱當世祐等羣錄並云鞞婆沙論僧伽提婆譯今准安公論序云
開元釋教錄苐三卷苐三十八張
笙
[31-1014a]
僧伽跋登譯今准論序爲正祐等羣錄復云跋澄譯雜阿毗曇毗
婆沙論十四卷者卽鞞婆沙論是也
摩訶般若波羅蜜鈔經五卷或无錄字或
七卷亦云般羅若一名須菩提品亦名長安品次第六出與道行小
品明度等同本見僧歡二泰錄反
僧祐錄右一部五卷
其本見在沙門曇摩蜱秦言法
愛印度人器宇明敏志存弘喻
以符堅建元十八年壬牛譯般
若鈔經一部佛護譯傳佛護卽佛圖羅刹也
慧進筆受安公挍定共傳云
與大品放光光讃同本者或恐尋
之未審也阿毗曇八揵度論三十卷或无論字
或二十卷或云迦旃延阿毗曇或云阿毗曇經八揵度初出與唐譯
發智論同本建元十九年四月二十日出至十月二十三日
訖見僧祐錄
於洛陽出見僧歡
二秦錄及僧祐錄右二部四十六卷前一部三
十卷見在後
一部十六卷闕本沙門僧伽提婆或云提和
亦云僧迦褅婆蓋是言音楚夏
耳秦言衆天罽賓國人姓瞿
曇氏以苻堅建元十九年癸未
遊於長安沙門法和請令翻譯開元
釋教錄苐三卷苐三十九張笙
[31-1014b]
起十九年訖建元末出八揵度
等論二部其鞞婆沙十四卷准安公序是跋澄譯今此除之
涼州沙門竺佛念譯傳慧力僧
茂筆受法和理其指歸安公製
序後以晉孝武帝太元十六年
遊於廬山及徃建康更出経論
具如晉錄所顯
中阿鋡經五十九卷建元二十年出是第一譯竺佛念筆
受見竺道祖晉世雜錄及僧祐
錄増壹阿鋡經五十卷第一譯建元二十年甲申夏出
至來舂訖爲四十卷佛念傳譯曇嵩筆受見安公經序僧叡僧祐
寶唱錄並載祐云三十三及二十四
卷恐誤三法度論二卷初出或云三法度无論字與晉世僧
伽提婆出者小
異見長房錄僧伽羅刹集二卷佛去世後七百年僧
伽羅刹造初
出見寶唱錄阿育王息壞目因緣經一
卷第三出姚秦建初六年辛夘於安定城爲尙書令姚旻二月十
八日出至二十五日訖佛念傳譯兼製序見二秦錄
此應入後秦従多附此右五部一百一
十四卷前四部一百一十
三卷闕本後一部一卷見在
沙門曇摩難提秦言法喜兜佉
勒國人髫年離俗聰慧夙成研開
元釋教錄苐三卷苐四十張笙
[31-1014c]
諷經典以專精致業遍觀三藏
闇誦中増二阿含愽識洽聞靡
所不練是以國内遠近咸共推
服少而觀方遍涉諸國常謂弘
法之體冝宣布未聞故遠昌流
沙懷寶東遊以苻堅建元二十
年至于長安難提學業旣優
道聲甚盛苻堅深見礼接厚
供施先是中土羣經未有四舎
堅侍臣武威太守趙致志深法
藏乃與安公共請出經政於長
安城内集義學僧寫出二含梵
本方始翻譯佛念傳語慧嵩筆
受提以苻堅建元二十年甲申
至姚萇建初六年辛卯譯中舎
等經五部提後還西域不知所終
開元釋教錄卷第三摠錄之三
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
開元釋教錄苐三卷苐四十一張笙
[31-1015a]
開元釋教錄卷第四笙
庚午歲西崇福寺沙門智昇撰
揔括羣經錄上之四
