[08-0142a] 
大方廣佛華嚴經卷第二十坐
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之七
佛子何等爲菩薩摩訶薩第八如相迴向佛
子此菩薩摩訶薩成就念智安住不動離癡
正念直心不動成就堅固不可壞業一切智
境界得不退轉得大乘勇猛無畏之心修習
無盡善根積集勝妙善根修白淨法増長大
悲得正直寶常能正念一切諸佛白淨法迴
向心不退轉樂求菩薩道巧妙方便出生清
淨堅固善根正念修習智慧功德爲調御師
具足出生一切善根智慧方便迴向
衆生慧眼清淨悉能觀察一切善根長養無
量種種善根分别境界善根具
善根一向善根修習善根行善根思惟善根
平等廣說善根菩薩摩訶薩如是善根有種
種門種種境界種種相種種事種種分别無
量行無量語言道出生無量分別修行種種
莊嚴善根悉能正持十力諸乘菩薩摩訶薩
修習如是種種善根一觀無二一切智境菩
薩摩訶薩以如是等善根迴向欲令具滿無
礙身修菩薩行欲令口業清淨無礙修菩薩
行欲令具足無礙心業安住大乘具無礙心
令菩薩行皆悉清淨得無量大施心充滿一
切衆生
[08-0142b]
晉經苐二十苐二幅坐得
法自在心照一切法普示世間得最勝不可壞心
得清淨一切種智發菩薩心普照一切正念
三世一切諸佛念佛三昧悉得具足滿足離
害正直之心遠離怨敵任持衆生充滿一切
而無休息於十力智悉得安住得深三昧悉
能徧遊一切世界無所染著悉住一切刹而
無厭足化度衆生未曾休息出生無量巧便
思慧具足成就一切菩薩不思議慧得離癡
智悉能分別一切世界於一念中悉能嚴淨
一切佛刹於諸通慧而得自在入一切法眞
實之相示現嚴淨一切世間於一刹中見一
切刹究竟不壞智能持一切刹以菩薩莊嚴
具而莊嚴之應現一切悉能調伏無量衆生
一佛世界廣大如法界一切世界亦復如是
得究竟智詣一切刹一切普持菩薩摩訶薩
以此善根迴向佛刹令衆生充滿迴向分别
受持智慧如爲巳身爲衆生迴向
令一切衆生永離地獄餓鬼畜生閻羅王處
令一切衆生悉能除滅諸障礙業令一切衆
生悉得等心平等智慧令諸怨敵具慈心樂
清淨智慧令一切衆生智慧現前圓滿具足
普照一切令一切衆生具眞實智離垢正直
菩提心無量智慧滿足令一切衆生示現平
等安隱善趣菩薩摩訶薩如是迴向
[08-0142c]
晉經苐二十苐三幅坐
修習善根及一切願如大雲雨令一切衆生
皆悉清淨令一切衆生爲功德福田令一切
衆生守護受持菩提内藏令一切衆生離諸
障礙安住無礙清淨法界令一切衆生滿足
無礙諸通智慧令一切衆生得自在身遊行
十方如應示現今一切衆生得無癡善根一
切種智令一切衆生攝取一切悉令清淨令
一切衆生遠離障礙瞋恚之心究竟成就一
切種智復次菩薩摩訶薩若見可樂國土林
樹華果或見可樂名香上服珍寶財物諸莊
嚴具或見可樂園觀村邑聚落王都或見可
樂自在帝王或見可樂阿練若處菩薩摩訶
薩見如是巳修巧方便出生無量淨妙功德
樂求實義爲衆生故而不放逸善能修習一
切善根猶如大海難可測量具足善根不可
窮盡一切功德皆悉滿足亦不分别種種
善根巧妙方便清淨迴向示現無量諸行善
根常念一切未曾忘失衆生境界如善根平
等善根菩薩摩訶薩善根如是迴向令一切
衆生志常樂見無量諸佛如法不取法性無
數衆生平等清淨亦復如是令
得諸佛隨意愛樂供給侍者令一切佛國除
滅煩惱清淨可樂令一切衆生悉得
見聞無量佛法心常愛樂常樂守護諸菩薩
行樂以愛
[08-0143a]
晉經苐二十苐四幅坐眼
觀善知識令一切衆生見可樂法令一切衆
生樂持正法令一切衆生於佛法中得可樂
明令一切菩薩悉得可樂大施之心於諸法
中得無所畏樂爲衆生分別廣說得菩薩可
樂三昧諸陀羅尼得一切菩薩授記智慧得
一切菩薩甚可愛樂自在示現具足諸佛圓
滿說住得可樂方便分别說法得可樂大悲
發菩薩心諸根悦豫得可愛樂諸如來家敎
化衆生心不休息得菩薩可樂無盡法藏於
無量劫一一世界化度衆生於現在佛所得
可愛樂巧妙方便得可愛樂深妙方便無所
障礙永離愚癡具足可樂平等離欲一切諸
法斷諸障礙決定深解不二法界具足可樂
離欲際等一切諸法入眞實際得菩薩可樂
無諍滿足之法具足可樂金剛藏心一切種
智勇猛精進清淨成滿具足可樂清淨善根
摧伏怨敵滅障道法具足可樂無上菩提一
切種智常現在前充滿衆生如是菩薩摩訶
薩長養善根得淨慧明常爲善知識之所攝
護如來慧日明照其心滅除癡闇淨修正法
入諸智業善學智地分别法界一切善根善
能迴向一切菩薩諸善根海盡其原底成就
智慧深入堅固明解善根了達諸度菩薩摩
訶薩善根如是迴向不著世界不著衆生
[08-0143b]
晉經苐二十苐五幅坐界
心無所依
選擇智不違三世一切諸佛正迴向
門不違一切平等正法不壞佛相等觀三世
了衆生空無所依住順如來道普照諸法解
眞實義漸至諸地如實分别一切諸法智慧
周滿具足堅固未曾忘失修習正業常樂寂
靜正趣離生了一切法猶如幻化解一切法
無有自體觀一切義及種種行於語言道而
無所著所有諸法皆從緣起觀甚深法生實
智迴向觀察寂滅一切諸法皆入一觀不違
諸法種種異相善解迴向修菩薩道善根迴
向攝取衆生長養三世菩薩一切迴向如是
菩薩摩訶薩以無恐怖心善根迴向一切佛
法以無量心善根迴向一切衆生皆悉清淨
以無我無我所心善根迴向於十方界無所
染著以無餘心善根迴向於一切境界世界
無所染著行離世間法善根迴向得出世法
不著衆生善根迴向見諸勝道善根迴向離
虛妄法出生眞實善根迴向如法門至一切
道無量無邊善根迴向如如善根亦爾迴向
衆生解了諸法如性如善根亦爾迴向一切
法自性無有自性如相如善根亦爾迴向一
切法無相眞實相如法如善根亦爾迴向佛
法不退轉如行如善根亦爾迴向一切如來
所行
[08-0143c]
量經苐二十苐六幅坐如
境界如善根亦爾迴向三世諸佛滿足境界
如安立如善根亦爾迴向安立一切衆生如
隨順如善根亦爾迴向盡未來劫隨順不斷
如量如善根亦爾迴向衆生心與虛空等
充滿如善根亦爾迴向一念滿一切世界如
久住如善根亦爾迴向離一切世間住住究
竟住如不生如善根亦爾迴向不生滿足一
切佛法如堅固如善根亦爾迴向壞散一切
煩惱如不壞如善根亦爾迴向一切衆生不
可破壞如明如善根亦爾迴向普照一切如
一切處如善根亦爾迴向至一切處道如一
切時如善根亦爾迴向隨順一切時如一切
如善根亦爾迴向一切衆生隨順清淨如一
切平等如善根亦爾迴向一切行平等如一
切法眼如善根亦爾迴向一切衆生悉得法
眼如不倦如善根亦爾迴向一切行菩薩道
而無疲倦如甚深如善根亦爾迴向一切第
一深法如無所有如善根亦爾迴向知一切
無所有如不出如善根亦爾迴向一
切無所顯現如離曀如善根亦爾迴向明眼
離曀清淨如無比如善根亦爾迴向菩薩無
比之行如寂靜如善根亦爾迴向一切常樂
寂靜如無根如善根亦爾迴向究竟無根之
法如無量無邊如善根亦爾迴向一切無量
無邊
[08-0144a]
晉經苐二十苐七幅坐衆
生皆悉清淨如無著如善根亦爾迴向究竟
無所著際如無礙如善根亦爾迴向滅除一
切障礙如非世間行如善根亦爾迴向遠離
一切世間行法如不繫如善根亦爾迴向不
繫一切生死如無行如善根亦爾迴向遠離
一切諸行如住如善根亦爾迴向一切住於
如住如一切法成如善根亦爾迴向衆生所
學成就如一切法平
切具平等行如一切法不捨如善根亦爾迴
向不捨盡未來際一切衆生如一切法不盡
如善根亦爾迴向一切無盡衆生如不違一
切法如善根亦爾迴向一切衆生不違三世
諸佛如攝一切法如善根亦爾迴向一切衆
生悉攝善根令無有餘如一切法同如善根
亦爾迴向悉同三世諸佛如一切法不離如
善根亦爾迴向悉攝世間及離世間如不可
壞如善根亦爾迴向一切衆生不可沮壞如
無恚如善根亦爾迴向一切衆生一切魔業
所不能動如不濁如善根亦爾迴向一切菩
薩行無有垢濁如不亂如善根亦爾迴向一
切衆生離諸塵亂如不可盡如善根亦爾迴
向一切世間法所不能盡如菩提如善根亦
爾迴向覺悟一切諸法如不失如善根亦爾
迴向一切衆生不失直心如照如善根亦
[08-0144b]
晉經苐二十苐八愊坐爾迴
向一切衆生悉以大智光明普照一切如不
可說如善根亦爾迴向一切不可說智如持
一切衆生如善根亦爾迴向一切持菩薩行
如隨順一切語言如善根亦爾迴向一切無
言智慧如離一切種種法如善根亦爾迴向
示現一切佛刹及諸如來成最正覺示現無
量神力自在如離虛妄如善根亦爾迴向世
間悉離虛妄如一切身徧至如善根亦爾迴
向無量身徧一切刹如不受生如善根亦爾
迴向無生巧妙方便示現受生如無不有如
善根亦爾迴向三世一切諸佛自在神力及
一切刹在身内現
夜施作佛事得無上明如晝如善根亦爾迴
向一切在晝衆生悉令善覺見諸如來自在
神力住不退法輪離癡清淨如半月及一月
如善根亦爾迴向一切衆生住一切時巧妙
方便於一念中悉能分别一切時節如年歲
如善根亦爾迴向受持種種諸劫嚴淨諸根
了達諸根如一切劫成敗如善根亦爾迴向
一切劫淨住無染一切衆生清淨調伏衆生
如未來如善根亦爾迴向盡一切未來際修
習菩薩清淨妙行悉能滿足無量大願如世
如善根亦爾迴向一切衆生於一念中見一
切佛乃至未曾一念遠離如至一切
[08-0144c]
晉經第二十第九愊坐處
道如善根亦爾迴向一切衆生得不壞道超出三
界如有無如善根亦爾迴向一切諸有清淨
知無所有如淨如善根亦爾迴向一切菩薩
淨行出生無上菩提之具如明淨如善根亦
爾迴向得菩薩一切三昧明淨之心如離垢
如善根亦爾迴向離一切垢淨心滿足如無
我所如善根亦爾迴向攝取無我我所清淨
之心充滿十方一切佛刹如平等如善根亦
爾迴向得無盡一切智永離癡愛普照一切
如無數如善根亦爾迴向一切智乘力住巧
方便法雲普覆一切世界如平等住如善根
亦爾迴向一切衆生具菩薩行住一切智如
分别一切衆生界如善根亦爾迴向一切善
根現前滿無礙智如一切衆生語言如善根
亦爾迴向解了一切諸語言法如不離一切
衆生如善根亦爾迴向攝取一切衆生具足
三世佛所說法修習菩薩離癡之行如不休
息如善根亦爾迴向一切劫修菩薩行未曾
休息安處衆生於摩訶衍如一切法第一如
善根亦爾迴向開淨法門無礙淨念攝一切
法如無量讃歎如善根亦爾迴向得無量讃
歎智慧菩薩實行如離熾然如善根亦爾迴
向離熾然法滅除衆生熾然令得清
[08-0145a]
晉經苐二十苐十幅坐
淨如不動如善根亦爾迴向善根安住不動
滿足普賢菩薩願行如諸佛境界如善根亦
爾迴向一切衆生智慧境界皆悉滿足除滅
一切煩惱境界如不可壞如善根亦爾迴向
善根一切魔業所不能壞悉能調伏衆邪外
道如非可修非不可修如善根亦爾迴向離
一切修非修虛妄斷一切虛妄如不退如善
根亦爾迴向常見一切諸佛未曾中退修習
莊嚴菩提之心如一切語言如善根亦爾迴
向分别一切語言如不著一切法如善根亦
爾迴向一切衆生悉無所著令一切衆生行
普賢行如一切地如善根亦爾迴向一切衆
生悉得隨順智慧之地普賢莊嚴如不可斷
如善根亦爾迴向一切法中得無畏無斷一
切語言周滿具足能廣演說如無漏如善根
亦爾迴向一切衆生皆令具足無漏善根菩
提之心逮得法智解了分别如無有覺法無
有滅法如善根亦爾迴向覺悟一切諸法於
一念頃皆悉充滿無量法界如過去非同未
來非故現在非異如善根亦爾迴向發起新
新菩提心願除滅生死清淨衆生如
不取虛妄如善根亦爾迴向過去未來皆悉
清淨現在念念現成正覺如一切諸佛菩薩
具足如善根亦爾迴向一切衆生具足佛智
[08-0145b]
晉經苐二十苐十一幅坐大
願方便如常淨無染汙如善根亦爾迴向一
切衆生悉除煩惱一切種智清淨滿足菩薩
摩訶薩如是迴向時等一切佛刹淨一切世
界故等一切世間轉不可壞清淨法輪故等
一切菩薩出生一切智願故等觀諸佛無有
二故等觀諸法不壞自性故等觀三世巧方
便智解語言道故一切菩薩行等所種善根
悉能迴向故知一切時隨時修習不捨佛事
故一切業報平等不著世間出生離世善根
故神力自在與諸佛等隨順世間等現佛事
故佛子是名菩薩摩訶薩第八如相迴向菩
薩摩訶薩安住此迴向得無量無邊清淨法
門爲人中雄而無所畏大師子吼成就無量
無數菩薩於一切時未曾休息得佛無量無
邊滿足身一身充滿一切世界得佛無量無
邊滿足音聲發一音聲一切衆生無不聞者
得佛無量無邊滿足力於一毛道安置一切
世界得佛無量無邊滿足自在神力置一切
衆生於一微塵得一切佛無量無邊滿足解
脫於一衆生身中現一切佛刹一切如來成
最正覺得一切佛無量無數滿足三昧正受
善方便力於一三昧中悉能出生一切三昧
得一切佛無量無邊滿足辯才說一句法盡
未來劫而不窮盡悉除一切衆生疑惑得
[08-0145c]
晉經苐二十苐十二幅坐一
切佛無量無邊滿足勝
生薩婆若十力等覺佛子是爲菩薩摩訶薩
以一切善根隨順如相迴向爾時金剛幢菩
薩承佛神力普觀十方以偈頌日菩
薩心安住離癡常正念忍辱離惱害修集無量德其
心無嫌恨正直常清淨諸業莊飾世悉能善分別菩
薩思惟業種種無有量若益衆生業修習常履行善
能順世間普令一切喜隨應衆生業菩薩分别行永
離諸恚礙知法亦知義安住調御地饒益一切衆覺
悟諸善法無量不可數悉能分别知迴向益衆生以
此深方便具足諸地智滅除衆煩惱如如善迴向普
攝一切趣安住如實法如是業迴向悉令無所著深
樂至處道修習眞如法無性無所有明德者迴向日
夜及半月一月年數劫一切皆悉如功德亦如是如
世及諸刹衆生一切法趣非趣如實迴向悉無餘如
如性如實思惟如是性諸功德迴向悉皆順眞如如
如性如是諸法無所有
諸相如實諸生亦如是如如自性實諸業亦如是如
如無有量一切業如是無縛亦無解諸業悉清淨如
是眞佛子安住不可動成就智慧力入佛方便藏覺
悟法王法無縛亦無著無礙無轉心亦復無所轉法
身所攝業隨順衆生相深入眞實相相亦非是相如
是不思議思議不可盡深入不思議思非思寂滅如
是思惟法分别一切業除滅諸煩惱是名功德王
[08-0146a]
晉經苐二十苐十三幅坐菩
薩一切報無盡智所印盡法無盡性無盡方便滅心
不在内外心亦無所有妄取故有法不取則寂滅佛
子如是知法空無自性諸法無自在最勝覺無我如
如等衆生覺法性如是彼見不思議無相智不惑如
是深修習一向求菩提所願不退轉饒益衆生故菩
薩捨此身無死虛妄想解了心如化調伏一切衆觀
彼順正念世間業報起菩薩悉救護三界無有餘
知衆想行皆悉是虛妄菩薩知非實亦不壞法性彼
如是迴向智慧妙善根憐愍一切衆令入深方便佛
子何等爲菩薩摩訶薩第九無縛無著解脫
心迴向此菩薩摩訶薩於一切善根不生輕
心不輕出生死心不輕攝善根心不輕專求
一切善根心不輕悔過心不輕隨喜善根心
不輕禮他方佛心不輕恭敬合掌業心不輕
禮拜塔廟尊重業心不輕勸請他方諸佛轉
法輪業心菩薩摩訶薩常樂攝受彼諸善根
堅固不壞彼善根安住彼善根思惟彼善根
長養彼善根不著彼善根具正直心具彼善
根不選擇彼善根隨順彼諸佛境界善根見彼善根
得自在力菩薩摩訶薩以無縛無著解脫心
彼善根迴向具足普賢身口意業以無縛無
著解脫心修習普賢勇猛精進以無縛無著
解脫心具足普賢無礙音聲陀羅尼門充滿
十方以無縛無著解脫心具足普
[08-0146b]
晉經苐二十苐十四幅坐賢
得見一切佛諸陀羅尼以無縛無著解脫心
具足普賢妙音陀羅尼分别一切音聲悉能
演說無量法雲以無縛無著解脫心得持普
賢一切劫行陀羅尼於一切世界具足修習
諸菩薩行以無縛無著解脫心於一衆生身
盡未來劫示現普賢菩薩一切自在神力如
一衆生身一切衆生身亦復如是以無縛無
著解脫心悉得普賢自在神力示現現在一
切諸佛菩薩衆中修菩薩行以無縛無著解
脫心得普賢一法
佛無盡自在悉能度脫一切衆生以無縛無
著解脫心得普賢種種法門自在於無量無
數劫示現諸佛無盡自在悉能度脫一切衆
生以無縛無著解脫心得普賢自在於念念
中令無量衆生安住十力心無厭足以無縛
無著解脫心得普賢菩薩自在於一切衆生
身皆悉得見諸佛自在修普賢行以無縛無
著解脫心得普賢自在於一言中悉能分別
一切衆生音聲語言調伏一切衆生安住薩
婆若地以無縛無著解脫心得普賢自在於
一衆生身中悉能容受一切衆生彼悉自謂
逮得佛身以無縛無著解脫心得普賢自在
於一華中令一切嚴淨世界皆悉安住菩薩
摩訶薩復作是念以此無縛無著解脫心
[08-0146c]
晉經苐二十苐十五幅坐善
根出生普賢微妙音聲充滿法界十方佛刹
隨其所應皆悉得聞以此普賢無縛無著解
脫心善根如普賢於念念中見盡過去際無
量無邊世界諸佛聞所說法受持不忘莊嚴
佛家以此無縛無著解脫心善根如普賢盡
未來劫於一切世界中演說諸法皆悉究竟
以此無縛無著解脫心善根於一切世界成
最正覺出興于世以此無縛無著解脫心善
根能以一光普照虛空等一切世界修習普
賢菩薩所行以此無縛無著解脫心善根得
無量無邊智慧皆能隨順諸地神通成就普
賢菩薩所行以此無縛無著解脫心善根悉
得究竟如來智慧於一切劫說如來智諸劫
悉盡
無縛無著解脫心善根於法界等一切如來
菩薩所行悉能修習身口意業而無懈怠猶
如普賢以此無縛無著解脫心善根得一切
佛無上菩提義身不違法身辭辯淨地而不
可壞樂說辯才無盡之藏調伏一切衆生具
普賢願以此無縛無著解脫心善根入一一
法門普照無量不可思議世界於一切法門
盡其原底修習普賢菩薩所行逮得究竟薩
婆若地以此無縛無著解脫心善根於一一
境界中悉以一切種智分別了知一切種
[08-0147a]
晉經苐二十苐十六幅坐智
猶無窮盡究竟普賢莊嚴彼岸修菩薩行具
足成就方便大王以此無縛無著解脫心善
根從此生盡未來際生具足普賢菩薩所行
及一切種智離癡法王以此無縛無著解脫
心善根得無礙法明普照一切諸菩薩行常
修正業具足普賢自在方便以此無縛無著
解脫心善根悉得無量方便不可思議方便
菩薩方便一切智方便調伏菩薩方便轉無
量法輪方便不可說不可說時方便種種說
法方便無分際無畏方便說一切法無餘方
便得如是等一切隨順方便智修習普賢菩
薩所行以此無縛無著解脫心善根具足身
業令一切衆生皆悉歡喜得菩薩不退轉清
淨善根究竟安住普賢諸業以此無縛無著
解脫心善根得清淨智悉能分别衆生語言
一切口業清淨莊嚴音辭微妙言無能及修
習受持普賢所行以此無縛無著解脫心善
根悉能分别一
一切莊嚴其心清淨出生一切如來法藏究
竟一切智善能隨順普賢所行以此無縳無
著解脫心善根清淨直心得一切佛無礙法
身具足解脫修如來法攝佛功德住佛境界
大智普照修習菩薩清淨之行隨順方便悉
能分別一切法藏出生無量大乘自在悉
[08-0147b]
晉經第二十第十七愊坐能
示現無量無邊一切衆生無上大道具足普
賢行願迴向以此無縛無著解脫心善根得
明利根善調伏根於一切法自在根無窮盡
根修習一切善根根一切佛境界平等根授
一切菩薩不退轉記大精進根分别一切佛
法金剛界根一切如來智慧光照金剛燄根
分别一切諸根自在根令一切衆生安住一
切智根無量根滿足一切根無礙清淨根平
等修習諸願根以此無縛無著解脫心善根
得一切菩薩神力住持無量身神力無量智
慧境界神力不離一處悉能示現一切佛刹
神力菩薩無礙不可制持自在神力示現攝
取一切佛刹安置一處自在神力一身充滿
一切佛刹自在神力菩薩無礙解脫自在神
力少方便一念自在神力依無所有自在神
力以一毛悉縛無量世界悉持遊行法界等
佛刹示現衆生令得究竟妙智慧門自在神
力修習普賢菩薩所行以此無縛無著解脫
心善根於一念頃悉能往詣無量佛刹於一
身中悉能容受無量佛刹逮得甚深微妙智
地善能分别諸佛世界得無生心悉入普賢
菩薩法門生菩薩行以此
善根生如來家修菩薩行具足無量無數不
思議法無量大願皆悉成滿分別一切法
[08-0147c]
晉經苐二十苐十八幅坐界
及二世法界而無懈怠隨順普賢菩薩諸行
究竟智界以此無縛無著解脫心善根於一
毛道分別無量無數佛刹悉能包容一切法
界究竟空界如一毛道一切法界虛空界等
一切毛道亦復如是以普賢菩薩清淨法門
開智慧眼以此無縛無著解脫心善根能以
無量無數阿僧祗劫以爲一念能以一切衆
生諸念以爲一念此諸方便皆由普賢菩薩
深心究竟以此無縛無著解脫心善根於一
身内悉能容受無量諸身如一身一切身亦
復如是具足普賢菩薩迴向以此無縛無著
解脫心善根悉入一切諸佛境界常見諸佛
虛空界等清淨法身相好莊嚴神力自在梵
音微妙具足廣說無礙正法聞彼佛法悉能
受持於彼佛身了無所有悉得普賢菩薩無
量大願永離衆生心想見倒以此無縛無著
解脫心善根入一切世界入翻覆世界入伏
世界於一念中悉能徧八十方世界一切佛
刹分別因那網世界分别一切平等法界令
雜世界悉爲一形無量種種世界無量方便
入深法界皆如虛空而亦不壞世界之性修
普賢行住菩薩地以此無縛無著解脫心善
根悉能分別一切諸想衆生想法想佛刹想
方想佛想世想業想行想解脫想根想時
[08-0148a]
晉經苐二十苐十九幅坐想
受持想煩惱想清淨想成熟想見諸佛想轉
法輪想聞法解想調伏
種種地想入菩薩想修習菩薩功德想菩薩
三昧正受想菩薩三昧起想菩薩境界想劫
成壞想明想暗想晝想夜想半月一月年歲
時變想去想來想坐想立想覺想睡想如是
等一切諸想於一念中悉能了知心無虛妄
悉離諸想心無所著遠離障礙一切如來智
慧充滿一切佛法長養善根以一切佛身以
熏其身常爲諸佛之所攝取於白淨法未曾
退失善能修覺等正覺法究竟彼岸修行諸
佛普賢所行具足諸願受如來記於一念中
得入方便地究竟智滿足安住以此無縛無
著解脫心善根以一一心觀無量心離諸虛
妄而無所依心不一故所行各異業相不同
令一切衆生勇猛精進出生普賢智慧之寶
猶如普賢以此無縛無著解脫心善根於一
處悉能分別無量諸處如一處一切處亦復
如是悉決定知滿足普賢大願智寶大
廣佛華嚴經卷第二十餓
鬼上五箇切下居偉切園觀下古現切練若上郎殿切下人者切放
逸下夷質切測量上初力切下呂張切悦豫上弋雲切下譽音
[08-0148b]
晉經苐二十苐二十幅坐選
擇上息絹切下宅音離曀下於訃切不繫下古詣切中
雄下羽弓切子吼下呼后切忍辱下而蜀切嫌
恨上戶兼切履行上力几切穢汙上於廢切下鳥跋切田
辰歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[08-0148c]
大方廣佛華嚴經卷第二十一
坐東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯金剛
幢菩薩十迴向品第二十一之八以此無縛
無著解脫心善根於一業分別知無量諸業
種種緣造如一業一切諸業亦復如是修習
普賢菩薩行業智地以此
善根於一法中悉分別知一切諸法於一切
法中亦知一法分別諸法而不違不著以此
無縛無著解脫心善根於一語中悉分別知
無量言音猶如呼響如一語中一切語言亦
復如是於彼言音無所依著住菩薩行智慧
成就逮得普賢無礙淨耳以此無縛無著解
脫心善根於一一法中悉能演說不可說不
可說諸法長養善根不可思議應時說法一
切時解脫決定了知衆生諸根隨其所應聞
佛音聲佛一妙音悦無量衆一如來所菩薩
大衆充滿法界究竟了知一切諸行住普賢地於念
念中如說入法長養不可說妙智慧身盡未
來劫於一切世界一切佛所悉能修習虛空
等行勇猛如普賢修習大智慧具足一切行
安住普賢地以此無縛無著解脫心善根於
一一根中皆悉了智無量諸根不可數意不
思議境界修普賢行法門諸根以此無縛無
著解脫心善根具菩薩行
[08-0149a]
晉經苐二十一苐二幅坐生
眞實妙智知色微細知身微細知刹微細知
劫微細知世間微細知方微細知時微細知
數法微細知業微細知報微細知清淨微細
知是等一切微細於一念中皆悉了知隨順
普賢菩薩所行成就普賢眞實智慧離恐怖
心離愚癡心離散心離亂心調伏諸根心一
心正受心善分別諸法心善安住智慧心行
普賢行隨順普賢菩薩迴向心以此無縛無
著解脫心善根知衆生趣微細知衆生死微
細知衆生生微細知衆生
微細知衆生種類微細知衆生界微細知衆
生行微細知衆生取微細知衆生境界微細
如是等一切微細於一念中悉能了知修普
賢行而無懈倦以此無縛無著解脫心善根
悉分別知初發意菩薩等一切菩薩諸行微
細菩薩處微細菩薩自在微細菩薩遊行無
量佛刹微細菩薩法明微細菩薩淨眼微細
菩薩具足深心微細菩薩徃詣諸如來大衆
微細菩薩諸陀羅尼智門微細菩薩無量無
邊無所畏地一切諸辯方便演說微細菩薩
無量無邊三昧相微細菩薩見一切佛三昧
微細菩薩莊嚴三昧微細菩薩法界三昧智
慧微細菩薩自在三昧智慧微細菩薩三昧
智慧微細菩薩受持盡未來際三昧智慧
[08-0149b]
晉經苐二十一苐三幅坐微
細菩薩勝妙智慧分別一切菩薩三昧微細
菩薩無量無邊一切菩薩出生三昧分別了
知微細菩薩出生三昧智慧往詣一切諸如
來所微細修習一切菩薩廣大甚深無礙三
昧究竟一切種智得方便地一切通地分別
實義地菩薩離癡智修習普賢無量
諸行微細以此無縛無著解脫心善根於一
念中悉知菩薩一切住微細悉知菩薩地微
細菩薩種種行微細菩薩出生迴向微細菩
薩得一切諸佛藏微細菩薩分別智慧微細
菩薩大願神力自在微細演說菩薩三昧微
細菩薩神力方便微細菩薩印微細菩薩
一生補處微細菩薩生兜率天微細菩薩處
天宮微細菩薩嚴淨佛利微細菩薩觀察人
中微細菩薩放大光
微細菩薩眷屬法微細菩薩一切世界受生
法微細菩薩一身示一切身命終微細菩薩
身入母胎微細菩薩處母胎微細菩薩在胎
中顯現法界等大衆自在神力微細菩薩在
母胎顯現一切佛自在微細菩薩生法微細
菩薩遊行七步無畏智微細菩薩現在王宮
方便法微細菩薩出家求道調伏諸根修法
微細菩薩菩提樹下坐道埸法微細菩薩降
魔成最正覺法微細如來端坐道埸放光明
微細普
[08-0149c]
晉經苐二十一苐四幅坐照
十方一切世界微細顯現如來無量無邊自
在神力微細如來師子吼大般涅槃微細如
來敎化一切衆生未曾有失微細知如來金
剛菩提心微細顯現如來住持一切世界微
細於一切世界盡未來劫施作佛事而無休息微細究竟受
持一切法界微細虛空界等一切世界爲化
衆生故普現佛身出興於世微細一如來身
現無量身微細去來現在一切諸佛智慧眷
屬微細如是一切功德微細我當悉知具足
究竟得到彼岸清淨示現一切衆生於念念
中智慧周滿得不退轉修菩薩行具足普賢
迴向功德之地受持一切如來菩薩所行不
離菩薩諸智慧門一切方便皆悉清淨普能
安隱一切衆生修菩薩行具足菩薩諸地功
德得金剛幢迴向之門出生無量法界諸功
德藏常爲諸佛之所護念入諸菩薩深淨法
門演說一切微妙法義無所違失悉能慈愍
一切衆生於念念中究竟了知思議不思議
地諸功德藏
離語言道得智慧地一切菩薩皆悉同等盡
未來際修菩薩行未曾休息具普賢行遠離
世間一切妄想及語言道具足受持大願自
在修菩薩行未曾斷絕以此無縛無著解脫
心善根入一切衆生性智
[08-0150a]
晉經苐二十一苐五幅
坐微細分別衆生性智微細具足演說衆生
性智微細染著衆生性智微細衆生不動性
智微細衆生動性智微細無量無邊趣趣衆
生性智微細不可思議衆生種種行性智微
細衆生無量煩惱性智微細衆生無量清淨
性智微細如是等一切衆生性境界智微細
於一念中如實了知調伏安隱一切衆生如
應說法而不失時常轉法輪攝取衆生說諸
法門修菩薩道智慧具足化身無量安隱衆
生念令歡喜慧日普照深入菩提心得菩薩
自在智覺悟安住菩薩智境界修習大乘智
究竟普賢行以此無縛無著解脫心善根悉
能分別虛空法界等一切世界智微細小世
界智微細中世界智微細不淨世界智微細
清淨世界智微細無比世界智微細雜世界
智微細廣世界智微細狹世界智微細無礙
莊嚴世界智微細一切世界諸佛出世示現
一切智微細演說一切世界智微細一身充
滿一切世界智微細放無量光普照一切世
界智微細一切世界一切諸佛顯現自在神
力智微細一妙音聲普聞十方一切世界智
微細一切世界現在諸佛大衆圍遶智微細
一切法界作一佛刹智微細一佛刹作一切
佛刹智微細一切世界如夢智微細一
界
[08-0150b]
晉經苐二十一苐六幜坐如
電智微細如是等一切世界智微細悉分別
知究竟了違菩薩諸行皆悉如幻究竟普賢
菩薩行自在智得普賢菩薩明觀行一切菩
薩行無有休息悉離顚倒見一切佛及佛自
在得無礙身智無所依諸善根法無所染著
心之所行悉無所有捨離諸方堅固之相嚴
淨菩薩所行之相而未曾取一切智相不著
衆生三昧莊嚴智慧隨順一切法界於一切
世界修菩薩行以此無縛無著解脫心善根
深入無量法界智微細演說一切法界智微
細度廣法界智微細分別不可思議法界智
微細分別一切法界智微細於一念中充滿
一切法界智微細等觀一切法界智微細一
切法界境界無所有智微細觀察一切法界
無礙智微細解一切法界不生智微細身持
一切法界自在智微細如是等一切法界智
微細皆悉究竟成普賢行受持智慧得法自
在令衆生歡喜不捨義身不見法身出生無
礙平等之智得無礙行不著諸法離一切有
眞實無染隨順世間行語言法常樂寂靜不捨
實義智慧清淨滅除虛妄一切所有悉非堅
固覺悟無量一切法界一切世間平等不二
一切諸法亦復不二無所依止得入普賢菩
薩行門究竟成就平等智慧以此無縛
[08-0150c]
晉經苐二十一苐七幅坐無
著解脫心善根悉能分別一切諸劫智微細
無量劫卽是一念智微細一念卽無量劫智
微細阿僧祗劫卽是一劫智微細一劫卽是
阿僧祗劫智微細長劫卽是短劫智微細
劫卽是長劫智微細入有佛劫無佛劫智微
細數知一切劫無餘智微細說一切劫非劫
智微細一念中覺過去未來現在際一切諸
劫無餘智微細如是等一切諸劫一念中以
如來智知得一切菩薩行圓滿王心得普賢
薩薩究竟行心得一切離虛妄心得不退大
願心得示現無量無邊世界網中一切如來徧
充滿心得聞持諸佛善根菩薩行心得與一
切衆生大無畏心得一切劫中示現諸佛出
興世心得一一世界中盡未來以行菩薩道
無休息心得一切世界中如來身業充滿菩
薩身心以此無縛無著解脫心善根知無量
甚深法智微細勝法智微細雜法智微細莊
嚴法智微細廣說一切諸法智微細一切法
卽是一法智微細一法卽是一切法智微細
一切法悉入非法智微細非法入一切法亦
不違法智微細入一切佛法方便無有餘智
微細如是一切諸微細法以無礙智悉能了
知得一切行同一行心得究竟無量無邊法
界心得無畏力分別法心決定安住諸
[08-0151a]
晉經苐二十一苐八幅坐
無礙行以一切智充滿諸根一切佛智正念
方便皆悉現前成就諸佛廣大功德充滿世
界普入一切諸如來身示現一切菩薩身業出妙音
聲普徧世界一切佛所得威神力智慧意業
出生無量分別方便一切種智修普賢行得
不退轉智以此無縛無著解脫心善根知出
生一切佛刹無餘智微細出生一切衆生諸
通智慧無餘智微細出生諸法業報無餘智
微細出生一
時說法無餘智微細出生分別一切法界無
餘智微細出生虛空界等三世智慧無餘智
微細出生一切語言道法無餘智微細出生
一切世間諸法無餘智微細出生離世間行
法無餘智微細如是等一切出生智微細一
切如來道一切菩薩道一切衆生道出生智
微細修菩薩行安住普賢行隨義隨味皆如
實知如夢如電如幻如響如化寂滅一切法
界無有眞實無所染著出生諸佛平等智慧
皆悉究竟修普賢行出生微細智菩薩摩訶
薩以如此無縛無著解脫心善根皆悉迴向
不妄取世間及世間法不妄取菩提及菩薩
不妄取菩薩行及出生死道不妄取一切佛
及佛法不妄取調伏不調伏衆生不妄取善
根及迴向不妄取自已及他人不妄
[08-0151b]
晉經苐二十一苐九幅坐取
施物及受者不妄取菩薩行及菩提不妄取
法及解法者如是菩薩摩訶薩無縛無著解
脫心善根迴向無縛無著解脫身無縛無著
解脫口無縛無著解脫業無縛無著解脫報
無縛無著解脫世間無縛無著解脫佛刹無
縛無著解脫衆生無縛無著解脫法無縛無
著解脫智菩薩摩訶薩如是迴向時則與三
世諸佛一切菩薩迴向同等成就安住三世
諸佛一切菩薩迴向於三世諸佛菩薩迴向
得不退轉隨順過去一切佛敎具足未來一
切佛敎得現在一切佛敎滿足過去諸佛平
等正法成未來諸佛平等正法向現在諸佛
平等正法與行過去
切佛境界等現在一切佛境界與三世諸佛
善根無異住三世諸佛所住與三世諸佛同
一境界不違三世諸佛佛子是爲菩薩摩訶
薩第九無縛無著解脫心善根迴向菩薩摩
訶薩安住此迴向一切善根迴向一切金剛
山所不能壞於一切衆生第一殊勝一切衆
魔所不能壞悉能摧滅衆魔邪業普現一切
世界行菩薩行以善方便廣爲衆生說諸佛
法捨離愚癡隨順一切佛法智慧菩薩摩訶
薩隨所生處行住坐臥一切常得不壞眷屬
得清淨念悉能間持三世一切諸如來法
[08-0151c]
晉經苐二十一苐十幅
坐盡未來際劫行菩薩行未曾休息而無染
著得普賢行諸願滿足得一切智施作佛事
悉得諸佛菩薩無量自在爾時金剛幢菩薩
承佛神力普觀十方以偈頌
日菩薩未曾有慢心一切諸方無比
尊隨本所修功德業亦復不起輕慢
心所修一切諸功德不爲自巳及他
人以無縛著解脫心迴向饒益一切
衆永離一切自高願亦復乘捨憍慢
心於最勝所起身業勸請說法種種
行所作無量諸功德饒益一切衆生
類安住無著解脫心迴向一切諸如
來世間無量羣生類種種方便諸技
術勝妙甚深微細事悉能具足分別
知世間所有種種身斯由身業之所
得覺悟無量生死行逮得不退智慧
門十方一切無量刹微細勝妙伏世
界
知一切衆生無量心明者了知卽一
心菩薩覺悟智慧門不捨増長諸業
行一切衆生種種根上中下品各不
同所有甚深諸功德菩薩隨性悉了
知一切衆生種種業上中下品差別
相菩薩深入如來力悉能具足分別
知
[08-0152a]
晉經苐二十一苐十一幅坐或
時示現處宮殿或現捨家行學道人
中師子現自在饒益一切衆生故菩
薩初坐道埸時六反震動諸大地普
放無量大光明徧照五道衆生類震
動一切魔宮殿開發十方衆生心昔
於菩薩有緣者皆悉覺悟眞實義一
毛道中無量乘十方一切諸佛刹衆
生道乘無有量彼現最勝大神變如
是方便隨順覺如一切佛所演說若
諸如來所不說亦悉解了分別知除
滅一切衆魔怨普覆三千大千界深
入一切無礙門能壞一切諸魔道如
來或在諸佛刹或復現處諸天宮或
復現身梵宮殿菩薩悉見無障礙轉
於清淨妙法輪如來法身無邊際悉
於三世一切劫最勝演說無窮盡諸
佛無等師子座悉皆充滿十方界種
種妙相而莊嚴佛處彼座難思議眞
佛子等悉圍遶充滿法界無有餘說
菩薩行無邊際隨順諸佛出要道智
者能以一方便攝諸佛法無有餘種
種莊嚴最勝法皆悉充滿於法界無
等無量妙自在示現一切種種身又
現諸趣無量生或現釆女衆圍遶
[08-0152b]
晉經苐二十一苐十二幅坐
