[08-0060b] 
大方廣佛華嚴經卷第九湯
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
初發心菩薩功德品第十三
爾時天帝釋白法慧菩薩言佛子初發心菩
薩爲成就幾功德藏法慧荅言佛子是處甚
深難知難信難解難說難通難分別雖然我
當承佛神力具足演說佛子假使有人供養
東方阿僧祗世界衆生一切樂具乃至一劫
然後敎令淨修五戒南西北方四維上下亦
復如是佛子於意云何彼人功德
帝釋言佛子除諸如來其餘一切不能稱量
彼人功德法慧菩薩語帝釋言佛子初發心
菩薩功德之藏百分彼人功德不及其一千
分百千分億分百億分千億分百千億分百
那由他分千那由他分百千那由他分億那
由他分百億那由他分千億那由他分百千
億那由他分乃至不可數不可譬諭不可說
分彼人功德不及其一佛子復置此諭假使
有人供養十方各十阿僧祗世界衆生一切
樂具乃至百劫然後敎令淨修十善敎十善
巳又復供養一切樂具乃至千劫然後敎令
淨修四禪敎四禪巳又復供養一切樂其至
百千劫然後敎行四無量心又復供養一切
樂具乃至億劫然後敎行四無色定又復供
[08-0060c]
晉經苐九苐二幅湯養
一切樂具至百億劫然後敎令得須陀洹果
又復供養一切樂具至千億劫然後敎令得
斯陀含果又復供養一切樂具至百千億劫
然後敎令得阿那含果又復供養一切樂具
至億那由他劫然後敎令得阿羅漢果又復
供養一切樂具至千億那由他劫然後敎令
盡成緣覺佛子於意云何彼人功德寧爲多
不帝釋白言佛子彼人功德唯除諸佛其餘
一切悉不能知法慧言佛子初發心菩薩功
德之藏百分千分乃至不可數不可譬諭不
可說分彼人功德不及其一何以故佛子一
切諸佛初發心時不爲供養十方各十阿僧
祗世界衆生一切樂具百劫乃至千億那由
他劫故出興於世亦不爲
五戒十善四禪四無量心四無色定須陀洹
果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛道
故出興於世欲不斷佛種故發菩提心欲充
滿十方一切世界故發菩提心欲悉度脫一
切衆生故發菩提心欲悉知一切世界成壞
故發菩提心欲悉知一切世界中衆生垢淨
起故發菩提心欲悉知一切世界自性清淨
故發菩提心欲悉知一切羣生虛妄煩惱習
氣故發菩提心欲悉知一切衆生死此生彼
故發菩提心欲悉知一切衆生諸根方便
[08-0061a]
晉經苐九苐三幅湯
故發菩提心欲悉知一切衆生心心所念故
發菩提心欲悉分別三世一切衆生故發菩
提心欲悉知一切諸佛平等境界故發菩提
心佛子復置此諭假使有人於一念頃能過
東方無量世界彼人以此自在神力從此東
行盡無量無數阿僧祗劫猶不能得世界邊
際又第二人神力自在於一念頃能過前人
無量無數阿僧祗劫所行世界此第二人從
此東行盡無量無邊阿僧祗劫猶不能得世
界邊際又第三人神力自在於一念頃能過
前人無量無數阿僧祗劫所行世界又第四
人神力自在於一念頃能過前人無量無數
阿僧祗劫所行世界又第五人神力自在於
一念頃能過前人無量無數阿僧祗劫所行
世界又第六人神力自在於一念頃能過前
人無量無數阿僧祗劫所行世界又第七人
神力自在於一念頃能過前人無量無數阿
僧祗劫所行世界又第八人神力自在於
念頃能過前人無量無數阿僧祗劫所行世
界又第九人神力自在於一念頃能過前人
無量無數阿僧祗劫所行世界又第十人神
力自在於一念頃能過前人無量無數阿僧
祗劫所行世界彼第十人以此最勝自在神
力從此東行盡無量無數阿僧祗劫猶故不
[08-0061b]
晉經苐九苐四幅湯得
世界邊際十方世界亦復如是如是展轉乃
至百人其人以此最勝自在神力於無量無
數阿僧祗劫所至十方尙可了知得其邊際
初發心菩薩功德之藏不可得知何以故初
發心菩薩不齊限爲爾所世界衆生故發菩
提心悉爲十方一切世界衆生故欲度一切
衆生故欲分別知一切世界故發菩提心欲
知微細世界卽是大世界知大世界卽是微
細世界知少世界卽是多世界知多世界卽
是少世界知廣世界卽是狹世界知狹世界
卽是廣世界知一世界卽是無量無邊世界
知無量無邊世界卽是一世界知無量無邊
世界入一世界知一世界入無量無邊世界
知穢世界卽是淨世界知淨世界卽是穢世
界於一毛孔中悉分別智一切世界於一切
世界中悉分別知一毛孔性知一世界出生
一切世界知一切世界猶如虛空欲於一念
知一切世界悉無有餘故發阿耨多羅三藐
三菩提心佛子復置此諭假使有人於東方
無量無邊阿僧祗世界於一念中悉分別知
成敗之數此人精勤方便念念次第於無量
無數阿僧祗劫欲盡筭知東方世界成敗之
數猶
阿僧祗劫所筭世界成敗之數於一念中
[08-0061c]
晉經苐九苐五幅湯
悉能了知此人精勤方便念念次第於無量
無邊阿僧祗劫猶不能盡知東方世界成敗
之數如是展轉乃至第十彼第十人於第九
人無量無邊阿僧祗劫所筭世界成敗之數
於一念中悉能了知此人精勤方便念念次
第於無量無邊阿僧祗劫猶不能盡知東方
世界成敗之數乃至十方亦復如是十方無
量無邊世界成敗之數尙可了知初發心菩
薩功德之藏不可得知何以故初發心菩薩
摩訶薩不爲齊限知爾所世界劫數成敗故
發菩提心菩薩摩訶薩欲悉子知一切世界
劫數成敗故發菩提心欲知長劫卽是短劫
知劫卽是長劫知一劫卽是不可數阿僧祗
劫不可數阿僧祗劫卽是一劫知一切有佛
劫知一切無佛劫知一佛劫中有無量佛知
無量佛劫中有一佛知異劫中有無異劫知
無異劫中有異劫知有盡劫是無盡劫知無
盡劫是有盡劫知無量劫卽是一念知一念
卽是無量劫知一切劫入無劫知無劫入一
切劫欲悉了知過去未來際及現在一切世
界劫數成敗故發阿耨多羅三藐三菩提心
是名菩薩初大誓莊嚴所謂悉知一切劫智
慧照明佛子復置此諭假使有人於一念中
悉知無量無邊阿僧祗世界衆生種種欲樂
[08-0062a]
晉經苐九苐六幅湯此
人精勤方便念念次第於無量無數阿僧祗
劫不能盡知東方一切世界衆生種種欲樂
如是展轉至
量無數阿僧祗劫精勤方便所知衆生種種
欲樂於一念中悉能了知此人如是精勤方
便念念次第無量無數阿僧祗劫猶不能盡知東
方一切世界衆生種種欲樂乃至十方亦復
如是如是十方無量無邊阿僧祗世界衆生
種種欲樂尙可了知初發心菩薩功德之藏
不可得知何以故佛子初發心菩薩摩訶薩
不齊限欲知爾所世界衆生種種欲樂故發
菩提心欲悉知十方一切世界衆生種種欲
樂故發阿耨多羅三藐三菩提心欲知種種
無量欲樂卽是一欲而亦不壞一切欲性欲
悉知一切衆生欲樂海欲知一衆生欲卽是
一切衆生欲欲悉知一切衆生去來現在種
種欲樂欲悉知相似欲不相似欲欲知一切
欲卽是一欲一欲卽是一切欲欲得具足如
來種種欲樂力欲知有上欲無上欲有餘欲
無餘欲等欲不等欲有所依欲無所依欲共
欲不共欲有邊欲無邊欲善欲不善
欲世間欲出世間欲大智欲淨欲勝欲無礙
智欲無礙智佛解脫欲清淨欲不清淨欲廣
欲狹欲細欲麤欲故發阿耨多羅三藐三菩
[08-0062b]
晉經苐九苐七幅湯
提心欲悉知一切衆生一一衆生有十種欲
所謂因苦生欲方便欲希望欲著味欲隨因
生欲隨緣生欲盡欲一切欲初發心菩薩摩
訶薩欲悉分別了知此諸欲網故發阿耨多
羅三藐三菩提心佛子復置此諭假使有人
於一念中悉知無量無邊阿僧祗世界衆生
種種諸根以此智慧精勤
無量無數阿僧祗劫不能盡知東方一切世
界衆生種種諸根廣說乃至悉知一切衆生
一一衆生有十種根佛子復置此諭假使有
人於一念中悉知東方無量無邊阿僧祗世
界衆生種種希望廣說乃至悉知一切衆生
一一皆有十種希望佛子復置此諭假使有
人於一念中悉知無量無邊阿僧祗世界衆
生種種方便廣說乃至悉知一切衆生一一
皆有十種方便佛子復置此諭假使有人於
一念中悉知無量無邊阿僧祗世界衆生念
念心意廣說乃至悉知一切衆生一一皆有
十種心佛子復置此諭假使有人於一念中
悉知無量無邊阿僧祗世界衆生種種諸業
廣說乃至悉知一切衆生一一皆有十種業
佛子復置此諭假使有人於一念中悉知東
方無量無邊阿僧祗世界衆生種種煩惱此
人精勤方便念念次第於無量無數阿僧祗
[08-0062c]
晉經苐九苐八幅湯劫
猶不能知東方一切衆生種種煩惱如是展
轉乃至第十此第十人於第九人無量無數
阿僧祗劫所知衆生種種煩惱於一念中悉
分別知此人精勤方便念念次第於無量無
數阿僧祗劫猶不能盡知一切衆生種種煩
惱乃至十方亦復如是爾所世界一切衆生
種種煩惱尙可得知初發心菩薩功德之藏
不可得知何以故佛子初發心菩薩不齊限
欲知爾所世界衆生種種煩惱故發阿耨多
羅三藐三菩提心欲悉分別了知一切衆生
種種煩惱故發菩提心所謂欲悉
重煩惱結使煩惱纏煩惱一一衆生無量煩
惱一切衆生種種覺觀煩惱依無明煩惱愛
相應煩惱貪欲不善根煩惱瞋恚不善根煩
惱愚癡不善根煩惱等分煩惱一切煩惱根
本煩惱我我所煩惱我慢煩惱邪憶念虛妄
生煩惱因身見生六十二見等諸煩惱蓋煩
惱障礙煩惱欲悉了知一切衆生煩惱惑網
具足大慈大悲一切種智故發阿耨多羅三
藐三菩提心佛子復置此諭假使有人於
一念中悉見東方無量無邊世界現在諸佛
及彼一切衆生此人悉能恭敬禮拜尊重讃
歎一心觀察種種供養無量上味肴膳飮食
香華瓔珞繒綵幢蓋上妙官殿嚴飾悵幔寶
[08-0063a]
晉經苐九苐九幅湯網
羅覆衆寶莊嚴師子之座此人精勤方便念
念次第以如是等衆妙供具無量無數阿僧
祗劫供養諸佛又復勸敎彼諸衆生以如是
等衆妙供具於無量無數阿僧祗劫供養諸
佛彼諸如來般涅槃巳復爲一一諸如來故
以無量寶起塔供養其塔高廣一一周滿無
量無邊世界又以上妙衆寶而莊嚴之一一
塔中有無量無數如來形像彼諸形像光明
普照無量無邊諸佛世界又復勸彼一一衆
生爲諸如來起衆寶塔嚴好如前十方世界
亦復如是佛子於意云何彼人功德寧爲多
不帝釋荅言彼人功德唯佛乃知餘無能
及法慧荅言佛子初發心菩薩摩訶薩功德之藏百分千分乃至不
可數不可譬諭不可說分彼人功德不及其
一佛子假使有人於第一人及所
勤方便念念次第無量無數阿僧祗劫所作
功德諸供養具於一念中皆悉能辨此人如
是精勤方便念念次第於無量無數阿僧祗
劫供養功德廣說如前如是展轉乃至第十
人廣說亦復如前初發心菩薩摩訶薩功德
之藏百分千分乃至不可數不可譬諭不可
說分彼人功德不及其一何以故佛子彼菩
薩不爲齊限供養爾所如來故發阿耨多羅
三藐三菩提心欲悉
[08-0063b]
晉經苐九苐十幅湯
供養十方法界虛空界等世界中三世諸佛
故發阿耨多羅三藐三菩提心發是心巳得
知盡過去際諸佛無障礙智得信盡未來際
諸佛功德得知盡現在際一切諸佛所說智
慧彼三世一切諸佛功德此菩薩摩訶薩悉
皆信向受持修習得證身證悉等諸佛一切
功德何以故初發心菩薩摩訶薩欲不斷一
切諸佛性故發菩提心欲令慈悲心充滿一
切世界衆生悉無餘故欲悉度脫一切衆生
故欲悉知一切世界成敗故欲悉知一切世
界衆生垢淨起故欲令三有衆生悉得清淨
故欲悉知一切衆生心念煩惱習故欲悉知
一切衆生死此生彼故欲悉知一切衆生諸
根方便故欲悉知一切衆生心心行故欲悉
知一切三世衆生故欲悉知三世諸佛具足
功德故欲悉知三世諸佛無上菩提故欲悉
知三世諸佛具足淨法故欲悉知三世諸佛
法平等相故欲悉知三世諸佛無上智慧因
緣清淨故欲悉知長養三世諸佛智慧力故
欲悉
嚴三世諸佛不共法故欲悉得法界等無量
無邊三世諸佛平等智慧故發阿耨多羅三
藐三菩提心何以故此初發心菩薩卽是佛
故悉與三世諸如來等亦與三世佛境界等
[08-0063c]
晉經苐九苐十一幅湯
悉與三世佛正法等得如來一身無量身三
世諸佛平等智慧所化衆生皆悉同等悉能
震動一切世界悉能普照一切世界悉能休
息一切世界諸惡道苦悉能嚴淨一切世界
悉於一切世界示現成佛悉令一切衆生皆
得歡喜悉令一切衆生解深法界悉能護持
諸佛種性悉得諸佛智慧光明彼初發心菩
薩摩訶薩常不遠離三世諸佛及諸佛法一
切菩薩緣覺聲聞及所行法世間出世間法
衆生及衆生法專求菩提智慧無礙
爾時佛神力故說初發心菩薩功德藏力故
十方各萬佛刹塵數世界六種震動雨衆天
華天香天末香天鬘天寶天莊嚴具自然演
出微妙樂聲又復震吼師子之音放大光明
普照十方爾時十方各過十佛刹塵數世界
有萬佛刹塵數諸佛悉号法慧各現其身示
法慧菩薩而告之言善哉善哉佛子善說初
發心菩薩功德之藏我等萬佛刹塵數如來
亦悉演說發心菩薩功德之藏十方世界一
切諸佛亦復如是法慧菩薩說是發心菩薩
功德藏時萬佛世界塵數衆生皆得初發心
菩薩功德之藏發阿耨多羅三藐三菩提心
我等今者悉授彼記於未來世各
時成佛同号淨心如來應供等正覺我等悉
[08-0064a]
晉經苐九苐十二幅湯
當護持此法普爲末來諸菩薩故如此娑婆
世界四天下閻浮提菩提樹下須彌山頂妙
勝殿上敷演此法敎化衆生十方世界千億
那由他不可量不可數不可思議無有邊際
不可說法界虛空界等諸世界中亦說是法
敎化衆生彼說法者悉名法慧佛神力故佛
本願力故顯示佛法故智慧光明普照故解
第一義故法如是故諸菩薩歡喜故讃歎諸
佛功德故悉知諸佛平等故解法界無有二
故爾時法慧菩薩普觀十方普觀一切大衆
觀虛空界觀成就衆生界不違業報清淨如
虛空界欲拔三有垢穢衆生欲令衆生得廣
解脫欲知種種諸根等觀三世正趣涅槃及
現自身甚深清淨諸功德故承佛神力以偈
頌日
大慈大悲心充滿十方界分別諸佛刹佛法及三世
欲具佛功德菩薩法藏海饒益衆生故初發菩提心
欲悉分別知虛空等法界一切羣生類諸佛及佛法
欲得一切佛諸道至處力成就不退轉饒益諸羣生
一切衆生中常起大慈悲遠離瞋恚念修習饒益心
慈光照十方爲衆作歸依諸佛悉護念功德難思議
無量功德藏智慧甚深廣因是初發心專求佛菩提
欲悉分別知一切衆生類十方世界中智慧無障礙
[08-0064b]
晉經苐九苐十三幅湯
麤細諸世界或狹廣無量一切中知一一中知一切
菩薩於彼行精勤不放逸苦樂無厭著欲廣衆生故
一切佛現前樂觀無厭足悉入其深法無量功德海
五道諸羣生愍之如一子令除衆垢穢具足清淨法
欲令諸佛種究竟不斷絕降伏一切魔摧威無有餘
平等觀如來三世諸法相甚深微妙法常修不放逸
菩薩常樂觀一切佛境界是故諸如來甘露慧灌頂
信心不可沮堅固如金剛於諸如來所知恩而報恩
最勝之境界無量智慧光自悟不由他菩薩初發心
悉能分別知五道衆生欲種種諸業報一切心所行
知諸根利鈍無量無數性一切勝境界菩薩初發心
菩提心無量清淨法界等
成就佛智慧其心無障礙諦了眞實際寂滅離虛妄
了達衆生心而無衆生想方便分別法究竟到彼岸
無量無數劫悉能分別知徃詣諸佛刹明解甚深法
若能分別知無量諸佛法清淨法界藏諦了無疑惑
深解衆生根究竟到彼岸平等觀諸法則與如來等
清淨無量心常在諸佛前恭敬而尊重供養人師子
現覲一切佛樂觀無厭足彼諸如來等護念此菩薩
於諸深妙法分別無障礙無著無所依心淨如虛空
彼知人師子智慧海
深廣寂然入正受三世觀無礙堅固不可沮一切莫
能壞專念無上道未曾有斷絕離闇趣明正志學諸
菩法常樂觀寂滅具足眞實性寂默語言道平等無
異觀於法不分別是則從如生
[08-0064c]
晉經苐九苐十四幅湯悉
能分別知諸佛深境界寂然入正受三達無障礙十
方世界中一切諸佛刹菩薩自在力一念悉周徧
量不可數方便悉具足普遊十方界是名眞佛子具
足大悲心清涼除渴愛大慈念一切無礙如虛空於
彼衆生類不生衆生想悉巳離虛妄清淨遊十方於
彼諸羣生常施以無畏如此眞實行是則等如來常
說甚深法清淨無所著是故十方佛一切悉護念過
去未來世無量無數劫次第悉憶念具足分別知菩
薩於現在一切十方界悉能普周徧濟廣諸羣萌深
智正觀察明了無障礙悉智因緣合磨滅無堅固一
切衆生類諸有疑難者菩薩悉除滅安住法性中菩
薩無畏力降伏一切魔悉能爲衆生滅除愚癡闇世
界若成壞悉皆分別知若能如是觀佛境無疑惑觀
察三世法疑網永巳除一切如來所淨信不可壞信
力安隱住智慧力成就智慧清淨故決定解眞實盡
於未來際饒益衆生故欲令一切衆究竟得解脫無
際生死中精勤不厭倦
德智慧藏具足皆成就悉能善分別一切衆生根又
能分別知衆生種種業隨彼業對治菩薩爲說法以
大慈悲心隨順世間行悉於一切法解達空無我一
一音聲中演說無量敎菩薩放大光種種微妙色普
照十方界除滅一切闇一一光明端清淨寶華座菩
薩悉處上爲衆演說法於一毛孔中普見十方刹彼
刹妙莊嚴諸佛菩薩會
[08-0065a]
晉經苐九苐十五幅湯一
一如來所無量衆圍遶清淨妙智慧明了衆生心十
方世界中無量諸佛刹菩薩神通力一念悉徧至恭
敬供養佛饒益衆生故一一導師所諮決甚深義普
於諸世尊先起慈父想饒益衆生故分別菩薩行明
淨刹智慧解達深法藏出珠無量智佛法無所礙無
量無數劫分別說法界劫數可究竟法界無窮盡平
等觀諸法其心無所染不厭生死苦智慧無障礙無
上佛種性三世法王家
淨妙法身應現種種形猶如大幻師所樂無不見或
處爲衆生究竟菩薩行或復現初生出家行學道或
於樹王下自然成正覺或處爲衆生示現入泥洹現
住甚深妙無量自在法聲聞辟支佛一切莫能測菩
薩身口意寂滅無生相普應一切世方便無不現如
是佛眞子境界甚深妙衆生若思議迷亂心發狂一
切悉具足安住無礙智普現諸如來無量自在力菩
薩功德藏世間無與等何況最勝尊無量難思議菩
薩雖末得具足一切智無量諸法門究竟到彼岸一
切勝妙法皆悉巳具足一向求菩提究竟一乘道於
彼諸羣生善知時非時爲欲利益故示現大神力一
身悉充滿一切諸佛刹演出淨光明輝耀無倫匹徧
照十方界除滅一切闇普降妙法雨如海大龍王觀
察一切法虛妄猶如幻煩惱業力故生死常輪轉
大慈悲心普覆諸羣生清淨妙方便度脫無量衆菩
薩功德力與諸如來等無量智慧海清淨如虛空
[08-0065b]
晉經苐九苐十六幅湯
無量無數劫具修菩薩行精進勤方便欲度一切衆
衆生種種行悉能分別知令修清淨業志求無上道
菩薩摩訶薩行是勝妙法決定不退轉諦觀一切智
一切諸世界無量難思議菩薩能於彼一念悉周徧
遠離虛妄想其心如虛空清淨法身一普應一切世
湛然常不動十方無不現分別一切法不取諸法相
了達一切法其心無所染濟度一切衆而無解脫者
一切羣生類種種諸希望善惡無記法寂滅如虛空
隨順衆庶類種種欲樂相無量自在力悉能應化之
猶如工幻師能現種種身菩薩自在力充滿十方界
菩薩淨法身無量等虛空隨衆所欲樂一切無不現
其心無所染眞實無虛妄清淨煩惱法皆悉無所有
解脫非解脫其心無所染
悉於諸世間智慧無所畏具足衆相好究竟無上道
一念悉分別一切諸法相去來現在世求之無所有
菩薩觀前際了達過去世分別後際相究竟亦如是
一切佛世界分別皆悉知除滅衆煩惱具足諸功德
常好觀寂靜究竟趣涅槃樂無諍三昧其心無所依
菩薩等實際一切無與等究竟堅固行決定不退轉
彼修衆勝行寂滅無所依其心常安住不動如須彌
菩薩淨妙行充滿諸世界諸佛及菩薩皆悉分別知
欲求導師慧究竟最勝道甚深一切智無上解脫王
勇猛勤精進速發菩提心欲求最勝樂應疾斷諸漏
菩薩摩訶薩初發清淨心彼心功德藏說之不可盡
[08-0065c]
晉經苐九苐十七幅湯
饒益衆生故讃歎如來行一心善諦聽最勝所行道
無量諸佛刹悉末爲微塵一塵置一刹悉能分別知
是諸刹土中一切諸如來說初功德藏猶故不可盡
甚深無礙智分別諸世界善解劫成敗而無成敗想
清淨廣大心猶如虛究性明解三世法一切諸世間
除滅諸煩惱永盡無有餘無礙寂滅觀是則佛正法
十方世界中一切如來所一念悉徧至其心無所染
善解不生法如如眞實際一切種種相皆悉無眞實
無量不可數一切諸如來清淨眷屬倶悉往禮供養
常樂問如來甚深微妙法一切諸菩薩誓願清淨行
十方世界中一切諸導師一念悉覩見而心無所依
一切三有中最勝妙功德以此清淨行莊嚴諸佛刹
慧眼無障礙善解一切生分別無所有遠離無染著
善解衆生根煩惱及習氣衆生種種欲了達不思議
菩薩摩訶薩先知衆生心隨彼所應度慧者爲說法
善知時非時衆生淨穢行漸令彼清淨究竟得解脫
無量那由他甚深諸三昧
三昧起住相悉善分別知無量諸境界善解住起緣
如是等智慧皆悉巳具足不久得菩提一切無障礙
常爲利衆生正趣智慧光彼能與衆生無上丈夫法
悉能善分別一切劫長短晝夜及歲月斯亦善觀察
正念不放逸善解諸世聞分別諸佛刹眞實無差別
能善分別知一切諸世界於彼十方國無有分別想
[08-0066a]
晉經苐九苐十八幅湯如
是正觀察十方諸世界嚴淨一切國而心無所著成
就智慧力與諸如來等是處非處力分別知衆生悉
知衆生類善惡諸業報過去未來世明達無障礙一
切諸世界衆生種種性於彼三有中悉能分別知一
切羣生類諸根上中下菩薩摩訶薩悉能分別知一
切衆生類欲樂上中下清淨不清淨悉能分別知分
別知衆生一切至處道永斷相續緣究竟離三有一
切諸三味正受禪解脫垢穢清淨起悉能分別知
第知宿命隨所受苦樂如是分別者是則如來力一
切善不善衆生煩惱業分別五道生究竟得泥洹諸
漏若未盡能趣處處生煩惱習巳滅究竟無上道方
便度衆生滅垢具淨道慧者能分別是則人中雄具
足十種力慧光除衆冥安住最勝力疑惑究竟滅一
一毛孔中無量諸佛刹菩薩摩訶薩一切皆悉見穢
濁或清淨種種妙莊嚴隨彼諸行業皆悉分別知一
一微塵中一切諸佛刹諸佛及菩薩佛子皆悉見諸
刹不積聚不亂不迫迮一切入一刹而亦無所入十
方諸國土虛空法界等能於一毛孔具足分別知普
見十方界一切諸最勝微妙淨莊嚴一切諸佛刹一
切諸如來及彼嚴淨國於一毛孔中慧者皆悉見三
世差別相一切諸法界時節歲相續分別得解脫如
是眞佛子具足無所畏是名人中雄明達智慧者如
是深法門慈者悉分別
量無數劫長養功德藏供養一切佛度脫衆生故
[08-0066b]
晉經苐九苐十九幅湯無
量自在力種種能示現彼智慧境界與諸如來等無
量諸佛所所學皆成就寂靜深法藏悉樂無厭足一
切導師所恭敬尊重心彼修菩薩行常飮法甘露悉
能善分別長養智慧法菩提無礙辯甚深諸三昧信
心不可動猶如須彌山長養諸衆生一切功德藏菩
薩摩訶薩大慈悲無量普念一切衆其心無所著一
切種智樂惠施諸衆生悉欲救世間永離煩惱垢菩
薩摩訶薩大悲心無量佛及巳衆生等觀無有異樂
觀寂滅相諸法如虛空慧者如是觀一切眞實性菩
薩初發心甚深功德藏無量無數劫說之不可盡出
生諸如來緣覺閑靜樂自在聲聞衆一切賢聖故十
方世界中無邊諸佛刹所有衆生類供養無量劫又
敎修五戒十善及四禪四等無色定寂滅諸解脫
於無量劫供施諸樂具又復敎轉勝漏盡成羅漢如
此諸功德猶尙可稱量發心功德藏無譬不可說又
化無量衆悉成辟支佛寂靜三摩提甚深諸功德彼
人功德聚比初發心藏百分不及一乃至不可說無
量無有邊微塵等佛刹假使神力人一念悉能過如
是神足力無量劫中行彼刹猶可數發心藏難知去
來現在劫無量無有邊如是等諸劫猶可知其數菩
薩初發心無量功德藏猶如虛空界分際不可知去
來現在世一切諸劫數菩薩於一念悉能分別故菩
薩發心寶欲達劫來今一念悉明了利益衆生故十
方世界中無量刹衆生所有欲希望一念悉分別
[08-0066c]
晉經苐九苐二十幅湯
知諸根方便念念心所行虛空尙可量菩提心難知
所以不可量大慈無量故普施一切樂充滿十方界
欲令悉得佛法藏解脫樂初發寶藏心功德力無量
衆生欲希望方便願求想
能於一念中彼彼悉覺知欲得一切智發心願菩提
一切衆生類無量煩惱業由斯結業故趣趣受諸有
如此結業報猶可知邊際發心功德藏不可得思議
所以不可議能發無上願供養一切佛永離諸煩惱
兼除羣生類一切煩惱業濟拔三世苦究竟大悲心
十方諸世界無量無數佛一念悉供養兼以勸衆生
熏以殊如香寶幢諸幡蓋天衣珍妙饌上味甘露漿
隨時諸宮觀牀臥莊嚴具清淨經行地安身順道心
斯等衆供具無量寶莊嚴摩尼發光耀皆是快樂因
如是供養佛兼以勸衆生不可思議劫常行此供養
斯等諸功德尙可究竟說發心功德藏無可爲譬諭
一切諸譬諭如前廣分別欲比初發心無量不及一
三世人中尊一切功德業無上菩提果皆由初發心
無數億劫中修行無上道無數無有量出過一切量
初發菩薩心廣大如虛空出生諸功德其相同法界
等觀諸法性如實無異相永離一切有性同堅固士
甚深眞法性妙智隨順入無邊諸佛土一念悉周徧
一切智所知無不徧觀察無量佛境界了達無障礙
常修妙功德一切無與等具足微妙戒清淨無假穢
[08-0067a]
晉經苐九苐二十一幅湯
内外一切施等心施一切一切時常施精勤不退轉
專念修正受諸禪功德藏常習微妙智深廣無涯底
於此最勝地成就佛眞子逮得如寶智平等甚深行
去來現在世一切諸如來悉以威神護初發菩提心
甚深諸三昧無量陀羅尼諸佛自在力莊嚴初發心
一切諸世間莫能稱筭者無量無有邊猶如虛空界
初發菩提心無量無有邊一切入師子皆由初發心
如來十種力四辯無所畏無量諸功德皆由初發心
一切諸導師十八不共法
諸佛妙色身種種相莊嚴究竟離虛妄清淨眞法身
天人所應供甚深無礙智如是等功德皆由初發心
一切辟支佛無量聲聞衆斯等諸賢聖皆由初發心
四禪無色定甚深諸三昧斯等無量樂皆由初發心
去來今現在十方天人類一切世界中趣趣受生樂
方便勤精進諸根悉調伏斯等無量樂皆由初發心
所以然者何菩薩摩訶薩因初發心故具六波羅蜜
化諸羣生類棄邪入正道故能令三界受茲種種樂
菩薩深妙智通達無障礙開導諸衆生淨修殊勝業
滅除衆煩惱一切不善行修習涅槃道度脫一切衆
無量智慧明猶如淨日光具足清白行譬如月盛滿
無邊功德藏猶如十方海無垢無所染清淨如虛空
菩薩初發心稱讃不可盡悉令諸衆生具受一切樂
無量無數劫廣修諸大願常習功德業調伏衆生故
[08-0067b]
晉經苐九苐二十二幅湯
普觀一切法悉空無相願弘誓願力故心淨無所畏
解法眞實性清淨如虛空定亂悉平等寂滅無所有
甚深諸妙法爲量難思議常爲大衆說其心無染著
十方世界中一切諸如來彼佛常讃歎菩薩初發心
無量妙功德莊嚴初發心至彼清淨岸性同諸如來
一切衆生類無量無數劫稱讃初發心功德不可盡
諸佛功德藏菩薩由是生於諸三有中最勝無倫匹
欲得一切佛明淨智慧燈應建弘誓願速發菩提心
一切㓛德中菩提心爲最能得無礙智從佛法化生
一切衆生心悉可分別知一切刹微塵尙可筭其數
十方虛空界一毛猶可量菩薩初發心究竟不可測
因初菩提心出生三世佛一切諸衆生種種上妙樂
佛所讃功德因此悉具足於佛境界中其心無疑惑
若能永遠離一切諸疑惑
因初菩提心嚴淨諸佛圈普令一切衆具足微妙智
欲見十方刹三世一切佛又欲得無量甚深功德藏
若欲滅衆生無量生死苦應建堅誓願速發菩提心
大方廣佛華嚴經卷第九
知狹下俠夾切利鈍下徒困切發狂下巨王切
妙饌下士戀切亦作饌露漿下卽良切
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[08-0067c]
