[08-0119c] 
大方廣佛華嚴經卷第十七坐東
晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯金
剛幢菩薩十迴向品第二十一之四菩
薩摩訶薩施種種蓋所謂尊重人蓋種種妙
寶而莊嚴之於無量無邊嚴飾蓋中最爲
第一衆寶爲竿金網羅覆雜寶瓔珞周帀垂
下懸衆寶鈴淨瑠璃珠微動相扣出和雅音
白淨寶網而絞絡之百千清淨衆雜寶網羅
覆其上無量百千億雜寶莊嚴無量億那由
他沈氺栴檀堅固香熏閻浮檀金清淨莊嚴
如是等無量阿僧祗那由他蓋以離惡心廣
大心放捨心而行布施或以奉獻現在諸佛
及涅槃後供養塔廟爲求法故奉施菩薩諸
善知識或施法師或施父母或施衆僧或復
奉施一切佛法或施種種福伽羅福田或施
師長及諸尊重或施初發菩提心者或施一
切貧窮下劣諸有所求皆悉施與菩薩摩訶
薩布施蓋時如是迴向以此善根令一切衆
生爲善根所覆又爲一切諸佛蔭護令一切
衆生爲智慧功德之所覆護除滅世間諸煩
惱垢令一切衆生覆以淨法除滅一切塵勞
熱惱令一切衆生悉得如來內智慧藏一切
衆生樂觀無厭令一切衆生以寂靜白法而
自覆蔭悉得究竟不壞佛法令一切衆生得
[08-0120a]
晉經第十七苐二幅坐善
覆身究竟如來清淨法身令一切衆生悉爲
一切而作覆蓋十力智慧普覆世間令一切
明達無所染著令一切衆生得應供蓋成勝
福田受一切供令一切衆生得最上蓋自然
覺悟無上智蓋是爲菩薩摩訶薩布施蓋時
善根迴向令一切衆生受持法自在蓋以一
功德蓋普覆一切法界虛空界等一切世界
示現諸佛神力自在以一功德蓋莊嚴法界
供養諸佛妙幡幢蓋普覆十方一切如來令
一切佛刹種種寶蓋而以莊嚴令一切衆生
皆悉樂求無上菩提以無上蓋普覆衆生令
一切衆生以不可說不可說一切衆寶莊嚴
妙蓋供養一佛供養一切諸佛亦復如是令
一切衆生自然覺悟得最正覺功德高廣微
妙之蓋普覆諸佛令一切衆生以種種寶蓋
供養法界虛空界等一切世界諸佛令一切
衆生以種種摩尼寶蓋諸寶瓔珞周帀垂下
以爲莊嚴一切堅固香蓋清淨雜寶而以莊嚴
極大高廣以白淨寶網羅覆其上以金鈴網
周帀懸之自然演出微妙音聲以如是等無
量不可數蓋供養諸佛令一切衆生得無礙
智蓋普覆十方一切諸佛令一切衆生得最
勝智蓋普覆衆生令一切衆生得佛功
[08-0120b]
晉經第十七苐三幅坐
德莊嚴寶蓋普覆衆生令一切衆生皆悉具
足清淨大願諸佛功德令一切衆生得不思
議清淨心寶令一切衆生滿足諸法自在之
智令一切衆生以諸善根普覆衆生令一切
衆生得無上智蓋普覆衆生令一切衆生得
十力蓋普覆衆生令一切衆生
能普覆一切法界令一切衆生悉於諸法而
得自在令一切衆生得心自在令一切衆生
智慧勝廣令一切衆生以無量功德悉能普
覆一切衆生令一切衆生以諸功德而覆其
心令一切衆生以平等心普覆一切令一切
衆生以大智慧等覆一切令一切衆生具大
迴向令一切衆生滿足清淨正直之心令一
切衆生意根清淨是爲菩薩摩訶薩施種種
蓋時善根迴向令一切衆生皆悉成就最大
迴向普覆攝取一切衆生菩薩摩訶薩布施
種種清淨幢幡無量雜寶以爲其竿種種寶
繒以爲垂幡種種雜綵周帀垂下白淨寶網
羅覆其上金鈴寶網以爲莊嚴微風吹動出
和雅音無量無數億那由他諸妙幢幡以爲
眷屬雜寶繒綵懸以爲飾半月寶像閻浮檀
金出大光明如日普照嚴飾寶幢周滿大地
以一切世界隨樂業報莊嚴彼幢安住一切
虛空法界等諸如來刹菩薩摩訶薩於諸世
[08-0120c]
晉經第十七苐四幅坐界
隨其所樂普施妙幢令發正直菩提之心或
施現在一切諸佛或施塔廟或施法寶或施
僧寶或施善知識或施菩薩或施聲聞或施
緣覺或施大衆或施福伽羅或施貧人諸來
求者普施無辵菩薩摩訶薩施幢幡時如是
迴向以此善根令一切衆生建立一切善
根功德幢幡不可毀壞令一切衆生建立一
切諸法自在幢幡守護正法令一切衆生護
正法寶守持諸佛菩薩深法令一切衆生建
立高顯功德
切衆生成不壞幢幡降伏一切諸魔惡業令一
切衆生皆悉建立智力幢幡一切諸魔所不
能壞令一切衆生得大智慧那羅延殊勝幢
幡摧滅一切世間幢幡令一切衆生建解脫
慧光圓滿日幢智慧具足普照法界令一切
衆生得智慧寶莊嚴幢幡充滿一切諸佛世
界建不可說勝妙幢幡供養十方一切諸佛
令一切衆生得如來幢摧滅一切九十六種
諸邪見幢是爲菩薩摩訶薩施幢幡時善根
迴向令一切衆生建高廣甚深菩薩行幢建
一切菩薩自在行幢得清淨道菩薩摩訶薩
開衆寶藏行布施時如是迴向以此善根令
一切衆生常見佛寶捨離愚癡修行正念令
一切衆生得法寶明護持一切諸佛法藏
[08-0121a]
晉經第十七苐五幅坐令一切衆生攝取僧寶離
慳行施充滿其意令一切衆生得薩婆若心
寶於清淨菩提心不退轉令一切衆生度智
慧寶永離愚癡究竟佛法令一切衆生成就
菩薩諸功德寶演說無量智慧妙寶令一切
衆生讃歎無量功德之寶修十力智得正覺
寶令一切衆生得十六智寶三昧正受究竟
増廣智慧之寶令一切衆生成就第一福田
之寶覺悟如來無上智寶令一切衆生成増
上寶無盡辯藏演說法寶是爲菩薩摩訶薩
施衆寶時善根迴向令一切衆生具足究竟
無上智寶得佛無礙清淨眼寶菩薩摩訶薩
捨莊嚴具惠施衆生所謂一切身莊嚴具肢
節
絞飾莊嚴具如是等種種無量億那由他莊
嚴之具布施一切善根迴向令一切衆生身
淨莊嚴等觀一切猶如一子超出世間得佛
智樂調伏衆生使樂深法安住一切諸佛法
中令一切衆生莊嚴天人悉以清淨智慧而
自嚴飾令一切衆生身淨莊嚴功德相門清
淨具足令一切衆生妙相嚴身百福具好以
自莊嚴令一切衆生身相具足以諸相好而
自莊嚴令一切衆生言辭莊嚴皆悉具足無
盡辯藏令一切衆生以諸功德莊嚴音聲梵
音清淨微妙
[08-0121b]
晉經第十七苐六幅坐
具足令一切衆生皆悉志樂佛法莊嚴聽受
正法諸佛歡喜令一切衆生以心莊嚴而自
莊嚴念佛三昧普見諸佛令一切衆生以諸
陀羅尼莊嚴而自莊嚴得佛法明見諸佛法
令一切衆生以平等智莊嚴其心以如來智
莊嚴法身是爲菩薩摩訶薩惠施一切莊嚴
具時善根迴向令一切衆生於無量佛法功德智慧
莊嚴滿足令一切衆生捨離自大憍慢放逸
菩薩摩訶薩爲灌頂大王威力自在布施天
冠髻中明珠給施一切攝取衆生長養施心
以施熏心向増上施以施修慧施修捨根施
修廣覺菩薩摩訶薩施髻明珠時如是迴向
以此善根令一切衆生善受一切智灌頂法
王令一切衆生具足頂相獲勝智頂得到彼
岸令一切衆生得勝智寶究竟一切功德之
頂令一切衆生悉得安住智慧寶頂堪受一
切敬心頂禮令
冠於一切法而得自在令一切衆生以智慧
明珠而繫其頂一切世間無能見頂令一切
衆生皆悉堪受敬心頂禮具足慧頂照明佛
法令一切衆生成十力冠以冠其頂智寶海
藏清淨具足令一切衆生安住最上大地帝
主摧諸魔頂成最正覺究竟具足如來十力
令一切衆生成勝頂正得一切智頂
[08-0121c]
晉經第十七苐七幅坐最勝
光明是爲菩薩摩訶薩捨天冠明珠善根迴
向令一切衆生勝妙智慧皆悉清淨得淨智
慧摩尼寶冠菩薩摩訶薩見牢獄衆生受諸
楚毒或縛或打閉在幽冥杻械枷鎖拷掠流
血飢渴難忍裸形羸瘦被髪覆身受無量苦
無能救者菩薩摩訶薩見如是等苦衆生巳
或捨財寶妻子眷屬或捨己身於彼獄中救
苦衆生如大悲菩薩善眼王菩薩摩訶薩於
彼獄中出衆生巳隨其所須而給施之或以
醫藥呪術令彼安隱先令歡喜復爲說法皆
悉安立不放逸善根於正覺法心不退轉菩
薩摩訶薩救獄人時如是迴向以此善根令
一切衆生解脫愛縛令一切衆生斷生死流
到智慧彼岸令一切衆生滅除癡冥得明淨
智拔衆使根離諸塵垢令一切衆生斷三
界縛得一切智令一切衆生永滅結漏得離
煩惱地無礙智慧皆悉究竟到於彼岸令一
切衆生離愛慢縛究竟成就離愛慢慧令一
切衆生脫諸欲縛永離一切世間貪欲住諸
世間無所染著令一切衆生得
爲諸佛之所守護令一切衆生得無著無縛
心廣大如法界究竟如虛空令一切衆生得
菩薩神足徧遊諸刹調伏衆生捨離世間安
住大乘是爲菩薩摩訶薩救苦衆生善根
[08-0122a]
晉經第十七苐八幅坐迴
向令一切衆生究竟如來智慧之地菩薩摩
訶薩見送獄囚趣於死地五種繫縛憂惱切
心命在須臾衆人圍遶捨閻浮提一切樂具
永離親愛漸之死地或以木貫置高標上或
以力割或以火焚或纏身油灌以火燒之受
如是等無量諸苦菩薩摩訶薩見如是巳自
捨身命救彼苦難猶如持來菩薩勝進王菩
薩等諸大菩薩自捨巳身受衆楚毒以救衆
生作如是言我當捨身以代彼命設使苦痛
過彼無量悉當代受令其解脫復作是念見
如是苦而不代受爲失大利何以故我爲衆
生故救護衆生故發一切智菩提之心是故
捨身以代彼命菩薩摩訶薩救苦人時如是
迴向以此善根令一切衆生得無盡身命永
離熾然憂悲苦惱令一切衆生依諸佛
住受一切智力菩提記別令一切衆生救諸
怖畏永離惡道令一切衆生得一切命永入
不死智慧境界令一切衆生遠離怨敵佛善
知識常共攝護令一切衆生捨離刀杖修行
淨業令一切衆生離諸恐怖坐菩提樹下降
伏魔軍令一切衆生離大衆恐怖於無上法
中得淨無畏大師子吼令一切衆生得無障
礙師子智慧行清淨業令一切衆生到無畏
處救
捨
[08-0122b]
晉經第十七苐九幅坐身
命救彼死囚善根迴向令一切衆生離生死
苦究竟佛樂菩薩摩訶薩見人來乞連膚頂
髪及髻明珠菩薩是時歡喜施與如周羅寶
王菩薩勝趣菩薩等諸入菩薩有人從乞連
膚頂髪及明珠時正心思惟不念餘業離諸
世間專樂寂靜清淨正念一切種智修正直
心菩薩爾時手執利刀卽割膚髪合髻明珠
右膝著地敬心合掌正念三世諸佛菩薩所
行發大歡喜直心清淨一切正法充滿意根
心不計苦苦者是生滅法是無常法作是念
巳除滅衆苦歡喜布施善根迴向令一切
衆生得無見頂相成就菩薩周羅尊塔
令一切衆生得紺靑髪得金剛髪得柔輭髪
悉能除滅諸煩惱患令一切衆生得不亂髪
得光澤髪令一切衆生得柔輭旋螺髪令
一切衆生得右旋髪令一切衆生得佛相髪
煩惱結習皆悉除滅令一切衆生髪出大光
明普照十方令一切衆生得佛清淨不亂之
髪令一切衆生得應供塔髪除滅惡心見如
來髪令一切衆生髪離諸塵垢悉得如來無
染著髪是爲菩薩摩訶薩布施頂髪及髻明
珠善根迴向令一切衆生悉得究竟一切陀
羅尼諸三昧門一切種智及佛十力菩薩摩
訶薩布施眼時如歡喜菩薩滿月王菩薩等
無量諸
[08-0122c]
晉經第十七苐十幅坐大
菩薩布施眼時修施眼心修慧眼心得佛法
眼心向無上道心究竟諸通心專求智慧心
等三世菩薩修惠施心於乞眼者以
以無壞信心而施彼眼因生佛眼増廣菩提
摩訶衍心大慈大悲調伏六根菩薩摩訶薩
修如是心以眼惠施常樂施與建立正法捨
離世間歡樂放逸厭離五欲樂菩提心隨彼
所求悉滿其願長養平等無二布施隨彼所
須悉能施與善根迴向令一切衆生眼得開
明爲世作眼令一切衆生得無障眼開廣智
藏令一切衆生得淨肉眼一切世間無能壞
者令一切衆生得淨天眼悉見衆生死此生
彼令一切衆生得淨法眼能隨順入如來境
界令一切衆生得淨慧眼分別了知一切世間令
一切衆生得淨佛眼悉能覺悟一切諸法令
一切衆生得普淨眼究竟境界無所障礙令
一切衆生除滅癡曀得清淨眼了衆生界空
無所有令一切衆生得無障眼得到如來十
力勝處是爲菩薩摩訶薩布施眼時善根迴
向令一切衆生得一切智眼菩薩摩訶薩布
施耳時如勝王菩薩勝無怨菩薩布施耳時
修菩薩行生如來家修習諸佛所行布施正
念一切菩薩淨行隨順諸佛菩提出生清淨
諸根智慧功德觀察世間無堅固者
[08-0123a]
晉經第十七苐十一幅坐令
一切衆生常見一切諸佛菩薩自於巳身無
所染著隨順正念一切佛法菩薩摩訶薩布
施耳時其心寂靜調伏諸根免濟衆生嶮難
曠野生智慧燈功德成就檀波羅蜜海施心
成滿知義知法明識諸道得智慧行於法自
在以不堅固身易堅固身菩薩摩訶薩布施
耳時如是迴向以此善
礙耳悉能普聞無量法音了達無礙令一切
衆生得無礙耳分別了知無量音聲令一切
衆生得無對耳得佛淨耳令一切衆生得清
淨耳解了耳根空無所有令一切衆生得廣
大耳皆悉寂靜識無所起令一切衆生得法
界等耳能善聞持一切佛法令一切衆生得
無著耳悉能分別無礙諸法令一切衆生得
無壞耳一切異論無能壞者令一切衆生得
周普耳廣大清淨令一切衆生得天耳佛耳
是爲菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向令一
切衆生得清淨耳菩薩摩訶薩布施鼻時清
淨如是迴向以此善根令一切衆生得如來
鼻相得善相鼻得愛樂鼻得清淨鼻得隨順
鼻得高好鼻得伏怨鼻得如來鼻令一切衆
生得端正面門得一切法門得無礙門得善
現門得無厭門得清淨門得離惡門得諸如
來圓滿面門得一切門得善樂無量門是
[08-0123b]
晉經第十七苐十二幅坐爲
菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向令一切衆
生究竟得入諸佛法中令一切衆生攝取十
方諸佛正法令一切衆生分別深解諸佛妙
法令一切衆生於諸佛法得到彼岸令一切
衆生常見諸佛令一切衆生得諸如來無量
法門令一切衆生得究竟清淨令一切衆生
得佛法明普照諸法令一切衆生得嚴淨佛
刹令一切衆生得佛堅固不可壞身是爲菩薩
摩訶薩布施鼻時善根迴向菩薩
摩訶薩安住自在大王地時能以
衆生如華齒王菩薩六牙白象王菩薩布施
齒時獲難得心如優曇華清淨施心無盡施
心不濁施心無著施心無量施心調伏捨諸
根心一切施心一切智願心安隱衆生心成
就施心大施心勝施心身之要用牙齒爲最
巳所寶重衆所歎惜而能惠施諸乞求者菩
薩摩訶薩安住此法捨牙齒時如是迴向以
此善根令一切衆生得白淨利牙成最勝塔
受天人供令一切衆生得佛齊密無間齒相
令一切衆生行調伏心進趣菩薩諸波羅蜜
令一切衆生口齒清淨顯現明白令一切衆
生念莊嚴口牙相成就開現鮮潔令一切衆
生含齒四十常出無量清淨妙香令一切衆
生得安住旋牙華色莊嚴能調伏心令
[08-0123c]
晉經第十七苐十三幅坐一
切衆生得清淨牙能放無量億千光明鮮潔
圓滿普照十方令一切衆生得徐噍牙飯入
口迴粒粒皆碎無所味著爲上福田令一切
衆生得勝妙牙放無量色光授菩提記是
爲菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向令一切
衆生得無礙嚴淨諸法智慧菩薩摩訶薩若
有人來從乞舌時於乞求者柔輭語愛語慈
愍心語生撫慰心如善口王菩薩不退轉菩
薩及餘無量菩薩摩訶薩等於諸趣中受無
量生時有乞舌者先安乞人處師子座捨巳
舌時以歡喜心不壞心無嫌恨心大心生佛
家心建立菩薩家心不濁心勇猛精進心不
著自身心無怨敵心以右膝著地出舌示巳
作柔輭語愛語慈愍心語謂乞者
舌隨意所用充滿汝意菩薩摩訶薩布施舌
時如是迴向以此善根令一切衆生得廣長
舌相能出一切具足音聲令一切衆生得覆
面舌相所言無二皆悉誠實令一切衆生舌
能徧覆一切佛刹示現諸佛自在神力令一
切衆生得輭薄舌宣通清淨第一上味令一
切衆生得正語舌有所言說一切歡喜疑網
悉除令一切衆生得淨光舌能放不可說百
千億那由他光明令一切衆生得決定語善
能分別無盡法藏令一切衆生得淨勝舌善
[08-0124a]
晉經第十七苐十四幅坐衆
言音究竟敎化令一切衆生得音聲智善能
隨順入語言海令一切衆生善能演說一切
諸法於諸語言出生智慧得到彼岸是爲菩
薩摩訶薩布施舌時善根迴向令一切衆生
得無礙智諸願滿足菩薩摩訶薩若有衆生
來乞頭時如無上智菩薩善男子迦葉王菩
薩如是等無量諸大菩薩布施頭時欲得一
切妙智慧首欲得無上菩提之首救護衆生
欲見一切諸妙法首欲見一切淨智慧首欲
具一切無礙法首欲見最勝妙首之地欲得
勝智慧首一切衆生皆悉愛念欲具智慧正
法藏首一切衆生所不能覩欲得十力大智
慧王欲得滿足一切諸法自在之首一切世
間所不能壞菩薩摩訶薩住是法住則學一
切諸佛所學深信諸佛長養善根有來求者
充滿其意悉令歡喜菩薩心淨歡喜施與愛
樂佛法得清淨明安住菩提心不退轉能行
大捨
施菩薩布施頭時如是迴向以此善根令一
切衆生得如來首一切世間無能見頂於一
切處所不能壞出過一切諸世界上頂相具
足旋髪莊嚴一切世間所未曾有得佛首相
嚴勝殊特令一切衆生得智慧首最勝首清
淨首具智慧首是爲菩薩摩訶薩布施頭
[08-0124b]
晉經第十七苐十五幅坐時
善根迴向令一切衆生具足勝法逮得無上
大智慧首菩薩摩訶薩施衆生手足如勇猛
王菩薩無畏菩薩如是等無量菩薩摩訶薩
於諸趣中無量生處布施手足修信心手常
行正法饒益衆生威儀庠序寶手爲首無著
施手菩薩所行眞實不虛施心廣大建立善
根遠離慳貪具菩薩行於如來所得不壞信
除滅惡道成就菩提菩薩摩訶薩施手足時
以無量無邊曠大之心開淨法門入諸佛海
見一切佛成就施手滿衆生意悉能受持一
切種智菩提諸願修清淨心離煩惱纏得智
身法身無斷無壞不可磨滅一切魔業不能
傾動親近善知識修習一切菩薩布施之所
出生菩薩摩訶薩一切智境界施手足時如
是迴向以此善根令一切衆生悉得寶手具
神通力成寶手巳各相敬重生福田心以種
種寶更相供養又以衆寶莊嚴供一切佛興
妙寶雲徧諸佛刹令一切衆生修習慈悲不
相惱害遊諸佛刹安住無畏以少方便究竟
神足以寶手香手衣手蓋手鬘手華手未香
手莊嚴具手無量華手無
通力詣諸佛刹供養諸佛能以一手徧摩一
切諸佛世界能以神足自在之手持一切衆
生手相成就放無量光能以一手普覆衆
[08-0124c]
晉經第十七苐十六幅坐生
得佛縵網手足相好是爲菩薩摩訶薩大迴
向手普覆衆生令一切衆生志常樂求無上
菩提令一切衆生出生無量功德大海得忍
辱心見來求者皆大歡喜觀無厭足入深法
海逮得諸佛所共善根是爲菩薩摩訶薩施
手足時善根迴向菩薩薩訶薩壞身出血布
施衆生如法手菩薩喜心王菩薩等無量菩
薩摩訶薩於諸趣中無量生處於乞求者壞
身出血而布施之以薩婆若心施喜菩提心
施樂修菩薩行心施不計苦痛心施於來乞
者無慊恨心施趣向一切菩薩心施長養一
切菩薩心施増廣菩薩善心施以不退轉心
施不休息心施不惜巳心施菩薩摩訶薩壞
身出血布施時如是迴向以此善根令一切
衆生具足菩薩法身智身令一切衆生成就
微密金剛之身令一切衆生得無盡身清淨
不壞令一切衆生得現化身徧滿十方一切
世間令一切衆生得可樂身明淨鮮潔不可
沮壞令一切衆生得法界生身於如來身無
所染著令一切衆生得寶光明身無能壞者
令一切衆生得智藏身於不死法而得自在
令一切衆生得寶海身一切衆生所見不虛
令一切衆生得虛空等身於諸世間無所染
著是爲菩薩摩訶薩壞
[08-0125a]
晉經第十七苐十七幅坐大
乘心迴向清淨心迴向大心迴向歡喜心迴
向大歡喜心迴向無厭心迴向安樂心迴向
不濁心善根迴向菩薩摩訶薩見有人來乞
髓肉時歡喜輭語謂乞者言我身髓肉隨意
取用如饒益菩薩一切施王菩薩等無量菩
薩摩訶薩於諸趣中無量生處捨髓肉時心
大歡喜施心深廣不可測量一切菩薩所修
習心無上大乘妙善根心捨離塵垢正直勝
心於來求者施無盡心能捨自巳愛重身心
一向專求無量善根妙功德寶所覆之心菩
薩所行無厭足心大布施心離疑惑心於來
乞者所布施物無中悔心分別布施不求報
心平等布施無選擇心菩薩摩訶薩施髓肉
時於諸佛所生尊父心令一切衆生清淨安
住嚴淨現在諸世界中一切佛刹大悲現前
救護衆生菩提現前十力明觀三世菩薩現
前滿足善根無畏現前大師子吼三世現前
智慧平等一切世間現前盡未來際修菩薩
願無憂現前修習無數諸菩薩行菩薩摩訶
薩施髓肉時如是迴向以此善根令一切衆
生得金剛藏不可壞身令一切衆生得微密
身無有踈漏令一切衆生得佛清淨莊嚴如
意法身令一切衆生得百福德身三十二相
而自莊嚴令一切衆生得八十種好妙莊
[08-0125b]
晉經第十七十八幅嚴身具
足十力不可斷壞令一切衆生逮得如來常
住妙身不可測量令一切衆生得最勝身一
切諸魔所不能壞令一切衆生悉得一身等
三世佛令一切衆生得無礙
虛空界令一切衆生得菩薩藏身悉能含受
一切衆生是爲菩薩摩訶薩布施髓肉一切
智境界心善根迴向令一切衆生得佛常住
無量法身菩薩摩訶薩見有衆生來從乞心
如無憂厭菩薩不動王菩薩如是等無量菩
薩摩訶薩見有人來從乞心時歡喜施與學
不斷施心一切無盡施心大檀波羅蜜心到
檀波羅蜜彼岸心學一切菩薩行布施心於
一切施得無盡心修習一切大布施心建立
一切菩薩施心現前正念諸佛施心充滿一
切來求施心菩薩摩訶薩布施心時以清淨
心施以度脫一切衆生心施以十力菩提境
界心施以滿足大願心施以修習菩薩行心
施以得薩婆若心施以不捨本願心施以此
善根迴向衆生令一切衆生得金剛藏心一
切金剛圍山所不能壞得金剛莊嚴心離恐
怖心不可勝心一切世間無能盡心勇健勝
幢智慧藏心大那羅延高勝幢心衆生大海
不可盡心不可沮壞那羅延藏心悉能壞散
諸魔魔業魔軍衆心威武勇健大丈
[08-0125c]
晉經第十七苐十九幅坐夫
心無恐怖心大誓莊嚴勝堅固心最勝生菩
薩心具諸佛法菩提莊嚴心坐菩提樹成就
一切如來正法離諸愚癡一切種智正覺之
心具十力心是爲菩薩摩訶薩施心善根迴
向衆生令一切衆生具足無著十力之心菩
薩摩訶薩見有人來乞腸腎肝肺時如難勝
菩薩滅惡自在王菩薩如是等無量菩薩摩
訶薩見有人來乞腸腎肝肺見巳歡喜以愛
眼觀
與心不中悔正念觀察於不堅固身取堅固
身我此穢身虎狼狐狗衆獸所食此身無常
可棄捨物菩薩摩訶薩如是觀巳敬心諦視
來乞求者復作是念我若不施不得不堅固
中堅固無常中常不淨中淨菩薩摩訶薩如
是正念則能開發清淨直心解眞實法於來
乞者生善知識心能敎化我不堅固中而取
堅固菩薩摩訶薩作是念巳以此善根迴
向衆生令一切衆生得内外清淨智慧藏身
令一切衆生得智慧藏腹悉能受持一切智
願令一切衆生得清淨身見者無厭演放堅
固妙香光明普熏十方令一切衆生逮得如
來腹不現相身宜相稱肢節具足令一切衆
生得法味食長養智身具佛法愛柔輭充滿
令一切衆生得無盡身安住法身令一切衆
[08-0126a]
晉經第十七苐二十幅坐生
得内清淨㧾持藏身一切辯明普照諸法令
一切衆生得清淨身内外悉淨令一切衆生
得如來智修習行身普兩甘露智慧法兩令
一切衆生悉得内身清淨寂靜外身能爲衆
生作智慧幢王照明一切是爲菩薩摩訶薩
施腸腎肝肺善根迴向衆生令一切衆生悉
得内外清淨之身安住堅固無障礙智菩薩
摩訶薩見有來乞肢節諸骨如法藏菩薩夜
光菩薩如是等無量菩薩摩訶薩施肢節骨
見來求者生大歡喜心明淨心寂靜心慈心
安樂心無所著心清淨心於來乞者生滿願
心菩薩摩訶薩以施
生令一切衆生得如化身永離世間骨血肉
身令一切衆生得金剛力身無能壞者無能
勝者令一切衆生得薩婆若力具足法身從
無縛無著法界出生令一切衆生得智力身
諸根堅固不可斷壞令一切衆生得法力身
智力自在到於彼岸令一切衆生得堅固身
不可壞散令一切衆生得隨應化身善能調
伏成熟衆生令一切衆生得智熏身具那羅
延肢節莊嚴令一切衆生得堅固流注不斷
絕身究竟永離一切疲倦令一切衆生得安
住力身悉皆具足勇猛精進令一切衆生得
淨法身悉能分別一切衆生入於無量智
[08-0126b]
晉經第十七苐二十一幅坐身
境界令一切衆生得功德力身除滅衆惡見
者不虛令一切衆生得無礙身皆悉究竟無
染著智令一切衆生得佛所攝身常爲一切
佛所守護令一切衆生得普饒益衆生之身
悉能徧入一切諸道令一切衆生得圓應身
十方衆生悉見其面無背佛法清淨照明常
現在前令一切衆生得具足精進身修習究
竟大乘智慧令一切衆生捨離我慢自大放
逸之身得清淨身智慧安住不可傾動令一
切衆生得堅持戒身成就大乘一切智業令
一切衆生得生佛家身永離世間生死穢身
是爲菩薩摩訶薩施肢節諸骨善根迴向令
一切衆生皆悉清淨得薩婆若菩薩摩訶薩
見有人來手執利刀乞厚薄皮以愛眼視歡
喜恭敬爲敷座處卽作是念福田難
自來滿我本願決定究竟一切種智作如是
言取我身皮隨汝意用如清淨藏菩薩金剛
脅鹿王菩薩如是等無量菩薩摩訶薩布施
乞人厚薄皮時如是迴向以此善根令一切
衆生得如來薄皮相金色清淨令一切衆生
得金剛堅固不壞薄皮令一切衆生得金色
皮如閻浮檀金藏令一切衆生得無量色皮
隨應現色悉令清淨令一切衆生得明淨皮
不受塵垢如樂沙門如來淨色令一切衆
[08-0126c]
晉經第十七苐二十二幅坐生得第一色皮
自然清淨令一切衆生逮得如來清淨色皮
微妙相好而自莊嚴令一切衆生得明淨皮
放大光明普覆一切令一切衆生得明網皮
無量光明圓滿具足普覆世間令一切衆生
得潤澤皮衆色清淨是爲菩薩摩訶薩布施
自身厚薄皮時善根迴向令一切衆生逮得
無上最
勝菩提皆悉具足如來功德
大方廣佛華嚴經卷第十七爲竿下古寒切相扣下
口音絞絡上古巧切懸之上玄音髻中上古
詣切牢獄上魯刀切冠冕下亡辨切楚毒上
創擧切或打下頂音幽冥上於虯切下莫經切杻械上敕久切下胡介切
枷鎖上加音下蘇果切拷掠上苦浩切下力讓切裸形上朗
果切羸瘦上力爲切呪術上職救切下食事切刀割下古
達切或纏下直連切連膚下甫無切螺髪上落戈切下方伐切徐
噍上似魚切下才笑切迴粒下力入切縵網上莫半切
鮮潔上相然切下結音腸腎上直良切下時忍切肝肺上古寒切下芳廢切虎
狼上呼古切下魯當切狐狗下古厚切厚
薄上胡口切下傍各切
甲辰歲
高麗國大藏都監奉勅彫造
[08-0127a]
