[09-0956a] 
添品妙法蓮華經卷第六在
隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯
隨喜功德品第十七
爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言世尊
若有善男子善女人聞是法華經隨
喜者得幾所福而說偈言
世尊滅度後其有聞是經若能隨喜者
爲得幾所福
爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩阿逸多
如來滅後若比丘比丘尼優婆塞優
婆夷及餘智者若長若幼聞是經隨
喜巳従法會出至於餘處若在僧坊
若空閑地若城邑巷陌聚落田里如
其所聞爲父母宗親善友知識隨力
演說是諸人等聞巳隨喜復行轉教
餘人聞巳亦隨喜轉教如是展轉至
第五十阿逸多其第五十善男子善
女人隨喜功德我今說之汝當善聽
若四百万億阿僧祗世界六趣四生
衆生夘生胎生濕生化生若有形無
形有想無想非有想非無想無足二
足四足多足如是等在衆生數者有
[09-0956b]
添品法華經卷苐六苐二張在*人
求福隨其所欲娛樂之具皆給與之
一一衆生與滿閻浮提金銀琉璃車璖
馬瑙珊瑚虎珀諸妙珎寶及象馬車
乘七寶所成宮殿樓閣等是大施主
如是布施滿八十年巳而作是念我
巳施衆生娛樂之具隨意所欲然此
衆生皆巳衰老年過八十髪白面皺
將死不久我當以佛法而訓導之卽
集此衆生宣布法
皆得湏陀洹道斯陀含道阿那含道
阿羅漢道盡諸有漏於深禪定皆得
自在具八解脫於汝意云何是大施
主所得功德寧爲多不彌勒白佛言
世尊是人功德甚多無量無邊若是
施主但施衆生一切樂具功德無量
何况令得阿羅漢果佛告彌勒我今
分眀語汝是人以一切樂具施於四
百万億阿僧祗世界六趣衆生又令
得阿羅漢果所得功德不如是第五
十人聞法華經一偈隨喜功德百分
千分百千万億分不及其一乃至筭
數譬喻所不能知阿逸多如是第五
十人展轉聞法華經隨喜功德尙
[09-0956c]
添品法華經卷苐六苐三張在
無量無邊阿僧祗何况最初於會中
聞而隨喜者其福復勝無量無邊阿
僧祗不可得比又阿逸多若人爲是
經故徃詣僧坊若坐若立湏臾聽受
經是功德轉身所生得好上妙象馬
車乘珎寶輦輿及乘天宮若復有人
於講法處坐更有人來勸令坐聽若
分座令坐是人功德轉身得帝釋坐
處若梵王坐處若轉輪聖王所坐之
處阿逸多若復有人語餘人言有經
名法華可共徃聽卽受其教乃至湏
臾間聞是人功德轉身得與陀羅尼
菩薩共生一處利根智慧百千万世
終不瘖瘂口氣不臭舌常無病口亦
無病齒不垢黑不黃不踈亦不缺落
不差不曲脣不下垂亦不褰縮不麤
澁不瘡胗亦不缺壞亦不喎斜不厚
不大亦不黧黑無諸可惡鼻不䐔䏲
亦不曲戾面色不黑亦不狭長亦不
窊曲無有一切不可憙相脣舌牙齒
悉皆
而長額廣平正人相具足世世所生
見佛聞法信受教誨阿逸多汝且觀
[09-0957a]
添品法華經卷苐六苐四張在*是
勸於一人令徃聽法功德如此何况
一心聽說讀誦而於大衆爲人分別
如說修行爾時世尊欲重宣此義而
說偈言若
人於法會得聞是經典乃至於一偈隨
喜爲他說如是展轉教至于第五十最
後人獲福今當分別之如有大施主供
給無量衆具滿八十歲隨意之所欲見
彼衰老相髪白而面皺齒踈形枯竭念
其死不久我今應當教令得於道果卽
爲方便說涅槃眞實法世皆不牢固如
水沬泡焰汝等咸應當疾生猒離心諸
人聞是法皆得阿羅漢具足六神通三
眀八解脫最後第五十聞一偈隨喜是
人福勝彼不可爲譬喻如是展轉聞其
福尙無量何况於法會初聞隨喜者若
有勸一人將引聽法華言此經深妙千
万刧難遇卽受教徃聽乃至湏臾聞斯
人之福報今當分別說世世無口患齒
不踈黃黑
不乾黑短鼻高修且直額廣而平正面
目悉端嚴爲人所憙見口氣無臭穢優
鉢華之香常従其口出若故詣僧坊
[09-0957b]
添品法華經卷苐六苐五張在*欲
聽法華經湏臾聞歡喜今當說其福後
生天人中得妙象馬車珎寶之輦輿及
乘天宮殿若於講法處勸人坐聽經是
福因緣得釋梵轉輪座何况一心聽解
說其義趣如說而修行其福不可限添
品妙法蓮華經法師功德品第十八爾
時佛告常精進菩薩摩訶薩若善男
子善女人受持是法華經若讀若誦
若解說若書寫是人當得八百眼功
德千二百耳功德八百鼻功德千二
百舌功德八百身功德千二百意功
德以是功德莊嚴六根皆令清淨是
善男子善女人父母所生清淨肉眼
見於三千大千世界内外所有山林
河海下至阿鼻地獄上至有頂亦見
其中一切衆生及業因緣果報生處
悉見悉知爾時世尊欲重宣此義而
說偈言若
於大衆中以無所畏心說是法華經汝
聽其功德是人得八百功德殊勝眼以
是莊嚴故其目甚清淨父母所生眼悉
見三千界
諸餘山林大海江河水下至阿鼻獄
[09-0957c]
添品法華經卷苐六苐六張在
上至有頂處其中諸衆生一切皆悉見
雖未得天眼肉眼力如是
復次常精進若善男子善女人受持
此經若讀若誦若解說若書寫得千
二百耳功德以是清淨耳聞三千大
千世界下至阿鼻地獄上至有頂其
中内外種種所有語言音聲象聲馬
聲牛聲車聲啼哭聲愁歎聲蠡聲鼓聲
鐘聲鈴聲笑聲語聲男聲女聲童子
聲童女聲法聲非法聲苦聲樂聲凡
夫聲聖人聲喜聲不喜聲天聲龍聲
夜义聲乾闥婆聲阿修羅聲迦樓羅
聲緊那羅聲摩睺羅伽聲火聲水聲
風聲地獄聲畜生聲餓鬼聲比丘聲
比丘尼聲聲聞聲辟支佛聲菩薩聲
佛聲以惡言之三千大千世界中一
切内外所有諸聲雖未得天耳以父
母所生清淨常耳皆悉聞知如是分
別種種音聲而不壞耳根爾時世尊
欲重宣此義而說偈言
父母所生耳清淨無濁穢以此常耳聞
三千世界聲象馬車牛聲鍾鈴蠡鼓聲
琴瑟箜篌聲簫笛之音聲清淨好歌聲
[09-0958a]
添品法華經卷苐六苐七張在*聽
之而不著無數種人聲聞悉能解了又
聞諸天聲微妙之歌音及聞男女聲童
子童女聲山川險谷中迦陵頻伽聲
命等諸鳥悉聞其音聲地獄衆苦痛種
種楚毒聲餓鬼飢渴逼求索飮食聲諸
阿修羅等居在大海邊自共言語時出
於大音聲如是說法者安住於此間遥
聞是衆聲而不壞耳根十方世界中禽
獸鳴相呼其說法之人於此悉聞之其
諸梵天上光音及遍淨乃至有頂天言
語之音聲法師住於此悉皆得聞之一
切比丘衆及諸比丘尼若讀誦經典若
爲他人說法師住於此悉皆得聞之復
有諸菩薩讀誦於經法若爲他人說撰
集解其義如是諸音聲悉皆得聞之諸
佛大聖尊教化衆生者於諸大會中演
說微妙法持此法華者悉皆得聞之三
千大千界内外諸音聲下至阿鼻獄上
至有頂天皆聞其音聲而不壞耳根其
耳聰利故悉能分別知持是法華者雖
未得天耳但用所生耳功德巳如是復
次常精進若善男子善女人受持是
經若讀若誦若解說若書寫成就
[09-0958b]
添品法華經卷苐六苐八張在八百
鼻功德以
千世界上下内外種種諸香湏曼那
華香闍提華香末利華香瞻蔔華香
波羅羅華香赤蓮華香青蓮華香白
蓮華香華樹香果樹香栴檀香沉水
香多摩羅跋香多伽羅香及千万種
和香若末若九若塗香持是經者於
此間住悉能分別又復別知衆生之
香象香馬香牛羊等香男香女香童
子香童女香及草木藂林香若近若
遠所有諸香悉皆得聞分別不錯持
是經者雖住於此亦聞天上諸天之
香波利質多羅拘鞞陀羅樹香及曼
陀羅華香摩訶曼陀羅華香曼殊沙
華香摩訶曼殊沙華香栴檀沉水種
種末香諸雜華香如是等天香和合
所出之香無不聞知又聞諸天身香
釋提桓因在勝殿上五欲娛樂嬉戲
時香若在妙法堂上爲忉利諸天說
法時香若於諸園遊戲時香及餘天
等男女身香皆悉遥聞如是展轉乃
至梵天上至有頂諸天身香亦皆聞
之幷聞諸天所燒之香及聲聞
[09-0958c]
添品法華經卷苐六苐九張在香辟
支佛香菩薩香諸佛身香亦皆遥聞
知其所在雖聞此香然於鼻根不壞
不錯若欲分別爲他人說憶念不謬
爾時世尊欲重宣此義而說偈言是
人鼻
清淨於此世界中若香若臭物種種悉
聞知湏曼那闍提多摩羅栴檀沉水及
桂香種種華果香及知衆生香男子女
人香說法者遠住聞香知所在
輪王小轉輪及子羣臣諸宮人聞香知
所在身所著珎寶及地中寶藏轉輪王
寶女聞香知所在諸人嚴身具衣服及
瓔珞種種所塗香聞則知其身諸天若
行坐遊戲及神變持是法華者聞香悉
能知諸樹華果實及稣油香氣持經者
住此悉知其所在諸山深險處栴檀樹
華敷衆生在中者聞香悉能知鐵圍山
大海地中諸衆生持經者聞香悉知其
所在阿修羅男女及其諸眷屬鬪諍遊
戲時聞香皆能知曠野險隘處師子象
虎狼野牛水牛等聞香知所在若有懷
妊者未辯其男女無根及非人聞香悉
能知以聞香力故知其初懷妊
[09-0959a]
添品法華經卷苐六苐十張在*成
就不成就安樂産福子以聞香力故知
男女所念染欲癡恚心亦知修善者地
中衆伏藏金銀諸珎寶銅器之所盛聞
香悉能知種種諸瓔珞無能識其價聞
香知貴賤出處及所在天上諸華等曼
陀曼殊沙
上諸宮殿上中下差別衆寶華莊嚴聞
香悉能知天園林勝殿諸觀妙法堂在
中而娛樂聞香悉能知諸天若聽法或
受五欲時來徃行坐臥聞香悉能知天
女所著衣好華香莊嚴周旋遊戲時聞
香悉能知如是展轉上乃至於梵天入
禪出禪者聞香悉能知光音遍淨天乃
至於有頂初生及退沒聞香悉能知諸
比丘衆等於法常精進若坐若經行及
讀誦經法或在林樹下專精而坐禪持
經者聞香悉知其所在菩薩志堅固坐
禪若讀經或爲人說法聞香悉能知在
在方世尊一切所恭敬愍衆而說法聞
香悉能知衆生在佛前聞經皆歡喜如
法而修行聞香悉能知雖未得菩薩無
漏法生鼻而是持經者先得此鼻相復
次常精進若善男子善女人受持
[09-0959b]
添品法華經卷苐六苐十一張在
是經若讀若誦若解說若書寫得千
二百舌功德若好若醜若美不美及
諸苦澁物在其舌根皆變成上味如
天甘露無不美者若以舌根
中有所演說出深妙聲能入其心皆
令歡喜快樂又諸天子天女釋梵諸
天聞是深妙音聲有所演說言論次
第皆悉來聽及諸龍龍女夜叉夜叉
女乾闥婆乾闥婆女阿修羅阿修羅
女迦樓羅迦樓羅女緊那羅緊那羅
女摩睺羅伽摩睺羅伽女爲聽法故
皆來親近恭敬供養及比丘比丘尼
優婆塞優婆夷國王王子羣臣眷屬
小轉輪王大轉輪王七寶千子内外
眷屬乘其宮殿俱來聽法以是菩薩
善說法故婆羅門居土國内人民盡
其形壽隨侍供養又諸聲聞辟支佛
菩薩諸佛常樂見之是人所在方面
諸佛皆向其處說法悉能受持一切
佛法又能出於深妙法音爾時世尊
欲重宣此義而說偈言
是人舌根淨終不受惡味其有所食噉
悉皆成甘露以深淨妙聲於大衆說法
[09-0959c]
添品法華經卷苐六苐十二張在*以
諸因緣喻引導衆生心聞者皆歡喜設
諸上供養諸天龍夜又及阿修羅等皆
以恭敬心而共來聽法是說法之人若
欲以妙音遍滿三千界隨意卽能至大
小轉輪王及千子眷屬合掌恭敬心常
來聽受法諸天龍夜又羅刹毗舎闍亦
以歡喜心常樂來供養梵天王魔王自
在大自在
佛及弟子聞其說法音常念而守護或
時爲現身復
次常精進若善男子善女人受持是
經若讀若誦若解說若書寫得八百
身功德得清淨身如淨琉璃衆生憙
見其身淨故三千大千世界衆生生
時死時上下好醜生善處惡處悉於
中現及鐵圍山大鐵圍山彌樓山摩訶
彌樓山等諸山及其中衆生悉於中現
下至阿鼻地獄上至有頂所有及衆
生悉於中現若聲聞辟支佛菩薩諸
佛說法皆於身中現其色像爾時世
尊欲重宣此義而說偈言若
持法華者其身甚清淨如彼淨琉璃衆
生皆憙見又如淨眀鏡悉見諸色像
[09-0960a]
添品法華經卷苐六苐十三張在元
*菩薩於淨身皆見世所有唯獨自眀了
餘人所不見三千世界中一切諸羣萌
天人阿修羅地獄鬼畜生如是諸色像
皆於身中現諸天等宮殿乃至於有頂
鐵圍及彌樓摩訶彌樓山諸大海水等
皆於身中現諸佛及聲聞佛子菩薩等
若獨若在衆說法悉皆現雖未得無漏
法性之妙身以清淨常軆一切於中現
復次常精進若善男子善女人如來
滅後受
書寫得千二百意功德以是清淨意
根乃至聞一偈一句通逵無量無邊
之義解是義巳能演說一句一偈至
於一月四月乃至一歲諸所說法隨
其義趣皆與實相不相違背若說俗
間經書治世語言資生業等皆順正
法三千大千世界六趣衆生心之所
行心所動作心所戲論皆悉知之雖
未得無漏智慧而其意根清淨如此
是人有所思惟籌量言說皆是佛法
無不眞實亦是先佛經中所說爾時
世尊欲重宣此義而說偈言
是人意清淨眀利無穢濁以此妙意根
[09-0960b]
添品法華經卷苐六苐十四張在元
*知上中下法乃至聞一偈通逵無量義
次第如法說月四月至歲是世界内外
一切諸衆生若天龍及人夜叉鬼神等
其在六趣中所念若千種持法華之報
一時皆悉知十方無數佛百福莊嚴相
爲衆生說法悉聞能受持思惟無量義
說法亦無量終始不忘錯以持法華故
悉知諸法相隨義識次第逵名字語言
如所知演說此人有所說皆是先佛法
以演此法故於衆無所畏持法華經者
意根淨若斯雖未得無漏先有如是相
歡喜而愛敬能以千萬種善巧之語言
分別而說法持法華經故
添品妙法蓮華經常不輕菩薩品第十
九爾時佛告得大勢菩薩摩訶薩汝
今當知在比丘比丘尼優婆塞優婆
夷持法華經者若有惡口罵詈誹謗
獲大罪報如前所說其所得功德如
向所說眼耳鼻舌身意清淨得大勢
乃徃古昔過無量無邊不可思議阿
僧祗刧有佛名威音王如來應供正
遍知眀行足善逝世間解無上士調
御
[09-0960c]
添品法華經卷苐六苐十五張在元
*丈夫天人師佛世尊刧名離衰國名
大成其威音王佛於彼世中爲天人
阿修羅說法爲求聲聞者說應四諦
法度生老病死究竟涅槃爲求辟支
佛者說應十二因緣法爲諸菩薩因
阿耨多羅三藐三菩提說應六波羅
蜜法究竟佛慧得大勢是威音王佛
壽四十万億那由他恒河沙刧正法
住世刧數如一閻淨提微塵像法住
世刧數如四天下微塵其佛饒益衆
生巳然後滅度正法像法滅盡之後
於此國土復有佛出亦号威音王如
來應供正遍知眀行足善逝世間解
無上士調御丈夫天人師佛世尊如
是次第有二万億佛皆同一号最初
威音王如來旣巳滅度正法滅後於
像法中増上慢比丘有大勢力爾時
有一菩薩比丘名常不輕得大勢以
何因緣名常不輕是比丘凡有所見
若比丘比丘尼優婆塞優婆夷皆悉
礼拜讃歎而作是言我深
敢輕慢所以者何汝等皆行菩薩道
當得作佛而是比丘不專讀誦經典
[09-0961a]
添品法華經卷苐六苐十六張在元
*但行礼拜乃至遠見四衆亦復故徃
礼拜讃歎而作是言我不敢輕於汝
等汝等皆當作佛四衆之中有生瞋
恚心不淨者惡口罵詈言是無智比
丘従何所來自言我不輕汝而與我
等授記當得作佛我等不用如是虛
妄授記如此經歷多年常被罵詈不
生瞋恚常作是言汝當作佛說是語
時衆人或以杖木瓦石而打擲之避
走遠住猶高聲唱言我不敢輕汝汝
等皆當作佛以其常作是語故増上
慢比丘比丘尼優婆塞優婆夷号之
爲常不輕是比丘臨欲終時於虛空
中具聞威音王佛先所說法華經二
十千万億偈悉能受持卽得如上眼
根清淨耳鼻舌身意根清淨得是六
根清淨巳更増壽命二百萬億那由
他歲廣爲人說是法華經於時増上
慢四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷
輕賤是人爲作不輕名者見其得大
神通力樂說辯力大善寂力聞其所
說皆信伏隨従是菩薩復化千万億
衆令住阿耨多羅三藐三菩提命終
[09-0961b]
添品法華經卷苐六苐十七張在元
*之後得値二千億佛皆号日月燈眀
於其法中說是法華經以是因緣復
値二千億佛皆同号雲自在燈王
於此諸佛法中受持讀誦爲諸四衆
說此經典故得是常眼清淨耳鼻舌
身意諸根清淨於四衆中說法心無
所畏得大勢是常不輕菩薩摩訶薩
供養如是若于諸佛恭敬尊重讃歎
種諸善根於後復値千万億佛亦於
諸佛法中說是經典
作佛得大勢於意云何爾時常不輕
菩薩豈異人乎則我身是若我於宿
世不受持讀誦此經爲他人說者不
能疾得阿耨多羅三藐三菩提我於
先佛所受持讀誦此經爲他人說故
疾得阿耨多羅三藐三菩提得大勢
彼時四衆比丘比丘尼優婆塞優婆
夷以瞋恚意輕賤我故二百億刧常
不値佛不聞法不見僧千刧於阿鼻
地獄受大苦惱畢是罪巳復遇常不
輕菩薩教化阿耨多羅三藐三菩提
得大勢於汝意云何爾時四衆常輕
是菩薩者豈異人乎今此會中跋陀
[09-0961c]
添品法華經卷苐六苐十八張在元
*婆羅等五百菩薩師子月等五百比
丘尼思佛等五百優婆塞皆於阿耨
多羅三藐三菩提不退轉者是得大
勢當知是法華經大饒益諸菩薩摩
訶薩能令至於阿耨多羅三藐三菩
提是故諸菩薩摩訶薩於如來滅後
常應受持讀誦解說書寫是經爾時
世尊欲重宣此義而說偈言
過去有佛号威音王神智無量
將導一切天人龍神所共供養
是佛滅後法欲盡時有一菩薩
名常不輕時諸四衆計著於法
不輕菩薩徃到其所而語之言
我不輕汝汝等行道皆當作佛
諸人聞巳輕毁罵詈不輕菩薩
能忍受之其罪畢巳臨命終時
得聞此經六根清淨神通力故
増益壽命復爲諸人廣說是經
諸著法衆皆蒙菩薩教化成就
說是經故得無量福漸具功德
疾成佛道彼時不輕則我身是
時四部衆著法之者聞不輕言
[09-0962a]
添品法華經卷苐六苐十九張在元
*汝當作佛以是因緣値無數佛
此會菩薩五百之衆幷及四部
清信士女今於我前聽法者是
我於前世勸是諸人聽受斯經
第一之法開示教人令住涅槃
世世受持如是經典億億万刧
至不可議時乃得聞是法華經
億億万刧至不可議諸佛世尊
時說是經是故行者於佛滅後
聞如是經勿生疑惑應當一心
廣說此經世世値佛疾成佛道
添品妙法蓮華經如來神力品第二十
爾時千世界微塵等菩薩摩訶薩従
地踊出者皆於佛前一心合掌瞻仰
尊顏而白佛言世尊我等於佛滅後
世尊分身所在國土滅度之處當廣
說此經所以者何我等亦自欲得是
眞淨大法受持讀誦解說書寫而供
養之爾時世尊於文殊師利等無量
百千万億舊住娑婆世界菩薩摩訶
薩及諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷
天龍夜义乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
那羅摩睺羅伽人非人等一切衆前
[09-0962b]
添品法華經卷苐六苐二十張在元
*現大神力出廣長舌上至梵世一切
毛孔放於無量無數色光皆悉遍照
十方世界衆寶樹下師子座上諸佛
亦復如是出廣長舌放無量光釋迦
牟尼佛及寶樹
百千歲然後還攝舌相一時謦欬俱
共彈指是二音聲遍至十方諸佛世
界地皆六種震動其中衆生天龍夜
义乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩
睺羅伽人非人等以佛神力故皆見
此娑婆世界無量無邊百千万億衆
寶樹下師子座上諸佛及見釋迦牟
尼佛共多寶如來在寶塔中坐師子
座又見無量無邊百千万億菩薩摩
訶薩及諸四衆恭敬圍遶釋迦牟尼
佛旣見是巳皆大歡喜得未曾有卽
時諸天於虛空中高聲唱言過此無
量無邊百千万億阿僧祗世界有國
名娑婆是中有佛名釋迦牟尼今爲
諸菩薩摩訶薩說大乘經名妙法蓮
華教菩薩法佛所護念汝等當深心
隨喜亦當礼拜供養釋迦牟尼佛彼
諸衆生聞虛空中聲巳合掌向娑婆
[09-0962c]
添品法華經卷苐六苐二十一張在元
*世界作如是言南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛以種種華香瓔珞
幡蓋及諸嚴身之具珎寶妙物皆共
遥散娑婆世界所散諸物従十方來
譬如雲集變成寶悵遍覆此間諸佛
之上于時十方世界通逵無㝵如一佛
土爾時佛告上行等菩薩大衆諸佛
神力如是無量無邊不可思議若我
以是神力於無量無邊百千万億阿
僧祗刧爲囑累故說此經功德猶不
能盡以要言之如來一切所有之法如
來一切自在神力如來一切秘要之
藏如來一切甚深之事皆於此經宣
示顯說是故汝等於如來滅後應一
心受持讀誦解說書寫如說修行所
在國土若有受持讀誦解說書寫如
若於林中若於樹下若於僧坊若白
衣舎若在殿堂若山谷矌野是中皆
應起塔供養所以者何當知是處卽
是道塲諸佛於此得阿耨多羅三藐
三菩提諸佛於此轉于法輪諸佛於
此而般涅槃爾時世尊欲重宣此義
而
[09-0963a]
添品法華經卷苐六苐二十二張在元
*說偈
言諸佛救世者住於大神通爲悦衆生
故現無量神力舌相至梵天身放無數
光爲求佛道者現此希有事諸佛謦欬
聲及彈指之聲周聞十方國地皆六種
動以佛滅度後能持是經故諸佛皆歡
喜現無量神力囑累是經故讃美受持
者於無量刧中猶故不能盡是人之功
德無邊無有窮如十方虛空不可得邊
際能持是經者則爲巳見我亦見多寶
佛及諸分身者又見我今日教化諸菩
薩能持是經者令我及分身滅度多寶
佛一切皆歡喜十方現在佛幷過去未
來亦見亦供養亦令得歡喜諸佛坐道
塲所得秘要法能持是經者不久亦當
得能持是經者於諸法之義
辭樂說無窮盡如風於空中一切無鄣
㝵於如來滅後如佛所說經因緣及次
第隨義如實說如日月光眀能除諸幽
冥斯人行世間能滅衆生闇教無量菩
薩畢竟住一乘是故有智者聞此功德
利於我滅度後應受持斯經是人於佛
道決定無有
疑
[09-0963b]
添品法華經卷苐六苐二十三張在元
*妙法蓮華經陀羅尼品第二十
一爾時藥王菩薩卽従座起偏袒右
肩合掌向佛而白佛言世尊若善男
子善女人有能受持法華經者若讀
誦通利若有書寫經卷得幾所福佛
告藥王若有善男子善女人供養八
百万億那由他恒河沙等諸佛於汝
意云何其所得福寧爲多不甚多世
尊佛言若善男子善女人能於是經
乃至受持一四句偈讀誦解義如說
修行功德甚多爾時藥王菩薩白佛
言世尊我今當與說法者陀羅尼
呪以守護之卽說
呪曰怛都割姪地夜他一安埿如帝二曼莫安埿三未泥
奴羝四磨莫賀磨泥五質羝六折之熱唎羝七攝迷八
攝寐多鼻九奢舒迦安羝十目訖羝十一目訖
跢都箇檐都灆迷糝稣灆迷十二⬤烏合鼻釤迷十
三糝磨糝迷十四社時夜頤余羝十五憩攲債頤十
六惡憩頤十七惡攲嬭奴皆十八奢安羝攝寐十九
陀邏膩奴寄二十阿長聲盧迦婆拪二十一鉢囉詆都
夜鞞刹驅察膩二十二鼻鼻⬤二十三⬤便奘延哆邏你
奴棄鼻瑟䶩都皆二十四頞烏割顚跢波唎秫鼠出啼
二十五郁於竹究犁二十六目究
二十八
[09-0963c]
添品法華經卷苐六苐二十四張在元
*鉢邏第二十九恕鼠注迦攲三十頞糝磨糝迷三十一
勃地鼻盧吉羝三十二逵磨鉢離器羝三十三
僧伽涅瞿殺嬭三十四跋耶余哥跋夜余箇輸
逵泥三十五曼窒都結木三十六曼怛邏憩夜羝三十七
護路跢憍倶昭舎利頤三十八惡义夜三十九惡
义跋柰奴箇多夜四十跋盧優曼禰奴夜柰多
夜世尊是陀羅尼神呪六十二億恒
河沙等諸佛所說若有侵毁此法師
者則爲侵毁是諸佛巳時釋迦牟尼
佛讃藥王菩薩言善哉善哉藥王汝
愍念擁護此法師故說是陀羅尼於
諸衆生多所饒
益爾時勇施菩薩白佛言世尊我亦
爲擁護讀誦受持法華經者說陀羅
尼若此法師得是陀羅尼若夜义若
羅刹若富單那若吉蔗若鳩槃荼若
餓鬼等何求其短無能得便卽於佛
前而說呪
曰怛姪他一涉皤菩播犂二莫訶涉皤犂三
郁雞四目雞五頞第六頞荼屠迦皤底都棄七
涅唎致都寄頤八涅唎致耶跋底九壹郅都筆
你十比扶必郅你十一質郅你十二涅唎哲都八
你十三涅唎吒都家反
跋你十四
[09-0964a]
添品法華經卷苐六苐二十五張在元
*世尊是陀羅尼神呪恒河沙等諸
佛所說亦皆隨喜若有侵毁此法師
者則爲侵毁是諸佛
巳爾時毗沙門天王護世者白佛言
世尊我亦爲愍念衆生擁護此法師
故說是陀羅尼卽說呪
曰怛姪他一頞⬤都皆二捺奴割⬤三訥奴骨
捺⬤四案那廚拏句五那稚徒寄六捃倶運柰奴箇
稚世尊以是神呪擁護法師我亦自
當擁護持
患爾時持國天王在此會中與千万
億那由他乾闥婆衆恭敬圍遶前詣
佛所合掌白佛言世尊我亦以陀羅
尼神呪擁護持法華經者卽說呪
曰怛姪他一惡揭其羯嬭奴皆揭嬭二瞿唎三
犍伽安陀唎四旃荼徒家利五摩登祗渠棄六
北羯肆七僧句犁八部留薩利九
世尊是陀羅尼神呪四十二億諸
佛所說若有侵毁此法師者則爲侵
毁是諸佛
巳爾時有羅刹女等一名藍婆二名
毗藍婆三名曲齒四名華齒五名黑
齒六名多髪七名無猒足八名持瓔
珞
[09-0964b]
添品法華經卷苐六苐二十六張在元
*九名睾帝十名奪一切衆生精氣
是十羅刹女與鬼子母幷其子及眷
屬俱詣佛所同聲白佛言世尊我亦
欲擁護讀誦受持法華經者除其衰
患若有伺求法師短者令不得便卽
於佛前而說呪
曰怛姪他壹底都棄迷此一句五遍道你奴棄迷亦五遍
護⬤醯呼羝亦五遍道薩跢都箇醯亦五遍
道寧上我頭上莫惱於法師若夜
义若羅刹若餓鬼若富單那若吉蔗
若毗陀羅若乾駄若烏摩勒伽若阿
跋摩羅若夜义吉蔗若人吉蔗若熱
病若一日若二日若三日若四日乃
至七日若常熱病若男形若女形若
童男形若童女形乃至夢中亦復莫
惱卽於佛前而說
偈言若不順我呪惱乱說法者頭破作
七分如摩利闍迦如煞父母罪亦如壓
油殃斗稱欺誑人調逵破僧罪
師者當獲如
是殃諸羅刹女說此偈巳白佛言世
尊我等亦當身自擁護受持讀誦修
行是經者令得安隱離諸衰患消衆
毒藥
[09-0964c]
添品法華經卷苐六苐二十七張在元
*佛告諸羅刹女善哉善哉汝等但
能擁護受持法華名者福不可量何
况擁護具足受持供養經卷華香瓔
珞末香塗香燒香幡蓋伎樂然種種
燈稣燈油燈諸香油燈稣摩那華油
燈瞻蔔華油燈婆師迦華油燈優波
羅華油燈如是等百千種供養者睪
諦汝等及眷屬應當擁護如是法師
說此陀羅尼呪品時六万八千人得
無生法
忍妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十
二爾時宿王花菩薩白佛言世尊藥
王菩薩云何遊於娑婆世界世尊是
藥王菩薩有若干百千万億那由他
難行苦行善哉世尊願少解說諸天
龍神夜义乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
那羅摩睺羅伽人非人等又他國土
諸來菩薩及此聲聞衆聞皆歡喜爾
時佛告宿王花菩薩乃徃過去無量
恒河沙刧有佛号日月淨眀德如來
應供正遍知眀行足善逝世間解無
上土調御丈夫天人師佛世尊其佛
有八十億大菩薩摩訶薩七十二恒
河
[09-0965a]
添品法華經卷苐六苐二十八張在元
*沙大聲聞衆佛壽四万二千刧菩
薩壽命亦等彼國無有女人地獄餓
鬼畜生阿修羅等及以諸難地平如
掌琉璃所成寶樹莊嚴寶悵覆上垂
寶花幡寶甁香鑪周遍國界七寶爲
臺一樹一臺其樹去臺盡一箭道此
諸寶樹皆有菩薩聲聞而坐其下諸
寶臺上各有百
歎於佛以爲供
養爾時彼佛爲一切衆生憙見菩薩
及衆菩薩諸聲聞衆說法華經是一
切衆生憙見菩薩樂習苦行於日月
淨眀德佛法中精進經行一心求佛
滿万二千歲巳得現一切色身三昧
得此三昧巳心大歡喜卽作念言我
得現一切色身三昧皆是得聞法華
經力我今當供養日月淨眀德佛及
法華經卽時入是三昧於虛空中雨
曼陀羅華摩訶曼陀羅華細粖堅黑
栴檀滿虛空中如雲而下又雨海此
岸栴檀之香此香六銖價直娑婆世
界以供養佛作是供養巳従三昧起
而自念言我雖以神力供養於佛不
如
[09-0965b]
添品法華經卷苐六苐二十九張在元
瑩以身供養卽服諸香栴檀薰陸兜
樓婆畢力迦沈水膠香又飮瞻蔔諸
華香油滿千二百歲巳香油塗身於
日月淨眀德佛前以天寶衣而自緾
身灌諸香油以神通力願而自然身
光眀遍照八十億恒河沙世界其中
諸佛同時讃言善哉善哉善男子是
眞精進是名眞法供養如來若以華
香瓔珞燒香粖香塗香天繒幡蓋及
海此岸栴檀之香如是等種種諸物
供養所不能及假使國城妻子布施
亦所不及善男子是名第一之施於
諸施中最尊最上以法供養諸如來
故作是語巳而各默然其身火然千
二百歲過是巳後其身乃盡一切衆
生憙見菩薩作如是法供養巳命終
之後復生日月淨眀德佛國中於淨
德王家結加趺坐忽然化生卽爲其
父而說偈
言
切現諸身三昧勤行大精進捨所愛之
身說是偈巳而白父言日月淨眀德
佛今故現在我先供養佛巳得解一
切
[09-0965c]
添品法華經卷苐六苐三十張在元
*衆生語言陀羅尼復聞是法華經
八百千万億那由他甄迦羅頻婆羅
阿閦婆等偈大王我今當還供養此
佛白巳卽坐七寶之臺上昇虛空高
七多羅樹徃到佛所頭面礼足合十
指爪以偈讃
佛容顏甚奇妙光眀照十方我適曾供
養今復還親
覲爾時一切衆生喜見菩薩說是偈
巳而自佛言世尊世尊猶故在世爾
時日月淨眀德佛告一切衆生憙見
菩薩善男子我涅槃時到滅盡時至
汝可安施牀座我於今夜當般涅槃
又勅一切衆生喜見菩薩善男子我
以佛法囑累於汝及諸菩薩大弟子
幷阿耨多羅三藐三菩提法亦以三
千大千七寶世界諸寶樹寶臺及給
侍諸天悉付於汝我滅度後所有舎
利亦付囑汝當令流布廣設供養應
起若干千塔如是日月淨眀德佛勅
一切衆生憙見菩薩巳於夜後分入
於涅槃爾時一切衆生憙見菩薩見
佛滅度悲感懊惱戀慕於佛卽以海
此
[09-0966a]
添品法華經卷苐六苐三十一張在岸
栴檀爲積供養佛身而以燒之火滅
巳後收取舎利作八万四千寶甁以
起八万四千塔高三世界表刹莊嚴
垂諸幡蓋懸衆寶鈴爾時一切衆生
憙見菩薩復自念言我雖作是供養
心猶未足我今
諸菩薩大弟子及天龍夜义等一切
大衆汝等當一心念我今供養日月
淨眀德佛舎利作是語巳卽於八万
四千塔前然百福莊嚴臂七万二千
歲而以供養令無數求聲聞衆無量
阿僧祗人發阿耨多羅三藐三菩提
心皆使得住現一切色身三昧爾時
諸菩薩天人阿修羅等見其無臂憂
惱悲哀而作是言此一切衆生憙見
菩薩是我等師教化我者而今燒臂
身不具足于時一切衆生憙見菩薩
於大衆中立此誓言我捨兩臂必當
得佛金色之身若實不虛令我兩臂
還復如故作是誓巳自然還復由斯
菩薩福德智慧淳厚所致當爾之時
三千大千世界六種震動天雨寶華
一切人天得未曾有佛告宿王華
[09-0966b]
添品法華經卷苐六苐三十二張在
菩薩於汝意云何一切衆生憙見菩
薩豈異人乎今藥王菩薩是也其所
捨身布施如是無量百千万億那由
他數
宿王華若有發心欲得阿耨多羅三
藐三菩提者能燃手指乃至足一指
供養佛塔勝以國城妻子及三千大
千國土山林河池諸珎寶物而供養
者若復有人以七寶滿三千大千世
界供養於佛及大菩薩辟支佛阿羅
漢是人所得功德不如受持此法華
經乃至一四句偈其福最多宿王華
譬如一切川流江河諸水之中海爲
第一此法華經亦復如是於諸如來
所說經中最爲深大又如土山黑山
小鐵圍山大鐵圍山及十寶山衆山
之中湏彌山爲第一此法華經亦復
如是於諸經
之中月天子最爲第一此法華經亦
復如是於千万億種諸經法中最爲
照眀又如日天子能除諸闇此經亦
復如是能破一切不善之闇又如諸
小王中轉輪聖王最爲第一此經亦
[09-0966c]
添品法華經卷苐六苐三十三張在元
*復如是於衆經中最爲其尊又如
帝釋於三十三天中王此經亦復如
是諸經中王又如大梵天王一切衆
生之父此經亦復如是一切賢聖學
無學及發菩薩心者之父又如一切
凡夫人中湏陀洹斯陀含阿那含阿
羅漢辟支佛爲第一此經亦復如是
一切如來所說若菩薩所說若聲聞
所說諸經法中最爲第一有能受持
是經典者亦復如是於一切衆生中
亦爲第一一切聲聞辟支佛中菩薩
爲第一此經亦復如是於一切諸經
法中最爲第一如佛爲諸法王此經
亦復如是諸經中王宿王華此經能
救一切衆生者此經能令一切衆生
離諸苦惱此經能大饒益一切衆生
充滿其願如清涼池能滿一切諸渴
乏者如寒者得火如裸者得衣如商
人得主如子得母如渡得船如病得
醫如闇得燈如貧得寶如民得王如
賈客得海如炬除闇此法華經亦復
如是能令衆生離一切苦一切病痛
能解一切生死之縛若人得聞此法
華
[09-0967a]
添品法華經卷苐六苐三十四張在元
*經若自書若使人書所得功德以
佛智慧籌量多少不得其邊若書是
經卷華香瓔珞燒香粖香塗香幡蓋
衣服種種之燈稣燈油燈諸香油燈
瞻蔔油燈湏曼那油燈波羅羅油燈
婆利師迦油燈那婆摩利油燈供養
所
聞是藥王菩薩本事品者亦得無量
無邊功德若有女人聞是藥王菩薩
本事品能受持者盡是女身後不復
受若如來滅後後五百歲中若有女
人聞是經典如說修行於此命終卽
徃安樂世界阿彌陀佛大菩薩衆圍
遶住處生蓮花中寶座之上不復爲
貪欲所惱亦復不爲瞋恚愚癡所惱
亦復不爲憍慢嫉妬諸垢所惱得菩
薩神通無生法忍得是忍巳眼根清
淨以是清淨眼根見七百万二千億
那由他恒河沙等諸佛如來是時諸
佛遥共讃言善哉善哉善男子汝能
於釋迦牟尼佛法中受持讀誦思惟
是經爲他人說所得福德無量無邊
火不能焚水不能漂汝之功德千佛
共
[09-0967b]
添品法華經卷苐六苐三十五張在元
*說不能令盡汝今巳能破諸魔賊
壞生死軍諸餘怨敵皆悉摧滅善男
子百千諸佛以神通力共守護汝於一
切世間天人之中無如汝者唯除如
來其諸聲聞辟支佛乃至菩薩智慧
禪定無有與汝等者宿王華此菩薩
成就如是功德智慧之力若有人聞
是藥王菩薩大事品能隨喜讃善者
是人現世口中常出靑蓮華香身毛
孔中常出牛頭栴檀之香所得功德
如上所說是故宿王華以此藥王菩
薩本事品囑累於汝我滅度後後五
百歲中廣宣流布於閻浮提無令斷
絕惡魔魔民諸天龍夜义鳩槃茶等
得其便也宿王華汝當以神通之力
守護是經所以者何此經則爲閻浮
提人病之良藥若人有病得聞是經
病卽消滅不老不死
有受持是經者應以靑蓮華盛滿粖
香供散其上散巳作是念言此人不
久必當取草坐於道塲破諸魔軍當
吹法螺擊大法鼓度脫一切衆生老
病死海是故求佛道者見有受持是
經
[09-0967c]
添品法華經卷苐六苐三十六張在元
*典人應當如是生恭敬心說是藥
王菩薩本事品時八万四千菩薩得
解一切衆生語言陀羅尼多寶如來
於寶塔中讃宿王華菩薩言善哉善
哉宿王華汝成就不可思議功德乃
能問釋迦牟尼佛如此之事利益無
量一切衆
生添品妙法蓮華經卷第
六癸卯歲高麗國大藏都監
奉勅彫
造
[09-0968a]
隋天竺三藏闇那崛多共笈多譯
妙
