[09-0899b] 
添品法華經卷苐一苐二張在
*笈多二法師於大興善寺重勘天竺
多羅葉本富樓那及法師等二品之
初勘本猶闕藥草喻品更益其半提
婆逵多通入塔品陀羅尼次神力之
後囑累還結其終字句差殊頗亦改
正儻有披尋幸勿疑惑雖千萬億偈
妙義難盡而二十七品本文且具所
願四辯梵詞遍神州之域一乘秘教
悟象運之機聊記翻譯序之云爾
添品妙法蓮華經卷第一
隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯
妙法蓮華經序品第一
如是我聞一時佛住王舎城耆闍崛
山中與
阿羅漢諸漏已盡無復煩惱逮得已
利盡諸有結心得自在其名曰阿若
憍陳如摩訶迦葉優樓頻螺迦葉伽
耶迦葉那提迦葉舎利弗大目乾連
摩訶迦旃延阿㝹樓馱劫賓那憍梵
波提離婆多畢陵伽婆蹉薄拘羅摩
訶拘絺羅難陀孫陀羅難陀富樓那
彌多羅尼子湏菩提阿難羅睺羅如
是衆所知識大阿羅漢等復有學無
[09-0899c]
添品法華經卷苐一苐三張在
學二千人摩訶波闍波提比丘尼與
眷屬六千人俱羅睺羅母耶輸陀羅
比丘尼亦與眷屬俱菩薩摩訶薩八
萬人皆於阿耨多羅三藐三菩提不
退轉皆得陀羅尼樂說辯才轉不退
轉法輪供養無量百千諸佛於諸佛
所殖衆德本常爲諸佛之所稱歎以
慈修身善入佛慧通逵大智到於彼
岸名稱普聞無量世界能度無數百
千衆生
其名曰文殊師利菩薩觀世音菩薩
得大勢菩薩常精進菩薩不休息菩
薩寶掌菩薩藥王菩薩勇施菩薩寶
月菩薩月光菩薩滿月菩薩大力菩
薩無量力菩薩越三界菩薩跋陀婆
羅菩薩彌勒菩薩寶積菩薩導師菩
薩如是等菩薩摩訶薩八萬人俱
爾時釋提桓因與其眷屬二萬天子
俱復有名月天子普香天子寶光天
子四大天王與其眷屬萬天子俱自
在天子大自在天子與其眷屬三萬
天子俱娑婆世界主梵天王尸棄大
梵光眀大梵等與其眷屬萬二千天
[09-0900a]
*品法*經卷苐一苐四張在*子
俱有八龍王難陀龍王跋難陀龍王
娑伽羅龍王和修吉龍王德义迦龍
王阿那婆
鉢羅龍王等各與若于百千眷屬俱
有四緊那羅王法緊那羅王妙法緊
那羅王大法緊那羅王持法緊那羅
王各與若干百千眷屬俱有四乾闥
婆王樂乾闥婆王樂音乾闥婆王美
乾闥婆王美音乾闥婆王各與若干
百千眷屬俱有四阿修羅王婆稚阿
修羅王佉羅騫馱阿修羅王毗摩質
多羅阿修羅王羅睺阿修羅王各與
若干百千眷屬俱有四迦樓羅王大
威德迦樓羅王大身迦樓羅王大滿
迦樓羅王如意迦樓羅王各與若干
百千眷屬俱韋提希子阿闍世王與
若干百千眷屬俱各礼佛足退坐一
面尒
時世尊四衆圍遶供養恭敬尊重讃
歎爲諸菩薩說大乘經名無量義敎
菩薩法佛所護念佛說此經已結加
跗坐入於無量義處三昧身心不動
是時天雨曼陀羅華摩訶曼陀羅
[09-0900b]
*品法*經卷苐一苐五張在
華曼殊沙華摩訶曼殊沙華而散佛
上及諸大衆普佛世界六種振動尒
時㑹中比丘比丘尼優婆塞優婆夷
天龍夜义乾闥婆阿修羅迦樓羅緊
那羅摩睺羅伽人非人等及諸小王
轉輪聖王是諸大衆得未曾有歡喜
合掌一心觀佛尒時佛放眉間白毫
相光照東方萬八千世界靡不周遍
下至阿鼻地獄上至阿迦膩吒天於
此世界盡見彼土六趣衆生又見彼
土現在諸佛及聞諸佛所說經法幷
見彼諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷
諸修行得道者復見諸菩薩摩訶薩
種種因緣種種信解種種相貌行菩
薩道復見
般涅槃後以佛舎利起七寶塔尒時
彌勒菩薩作是念今者世尊現神變
相以何因緣而有此瑞今佛世尊入
于三昧是不可思議現希有事當以
問誰誰能答者復作此念是文殊師
利法王之子已曾親近供養過去無
量諸佛必應見此希有之相我今當
問尒時比丘比丘尼優婆塞優婆夷
[09-0900c]
添品法輩經卷苐一苐六張在*及
諸天龍鬼神等咸作此念是佛光眀
神通之相今當問誰尒時彌勒菩薩
欲自決疑又觀四衆比丘比丘尼優
婆塞優婆夷及諸天龍鬼神等衆會
之心而問文殊師利言以何因緣而
有此瑞神通之相放大光眀照於東
方萬八千土悉見彼佛國界莊嚴於
是彌勒菩薩欲重宣此義以偈問
日文
殊師利導師何故眉間白毫大
光普照雨曼陀羅曼殊沙華旃
檀香風悦可衆心以是因緣地
皆嚴淨而此世界六種震動時
四部衆咸皆歡喜身意快然得
未曾有眉間光眀照于東方萬
八千土皆如金色従阿鼻獄上
至有頂諸世界中六道衆生生
死所趣善惡業緣受報好醜於
此悉見又覩諸佛聖主師子演
說經典微妙第一其聲清淨出
柔軟音敎諸菩薩無數億萬梵
音深妙令人樂聞各於世界講
說正法種種因緣以無量喻
[09-0901a]
添品法華經卷苐一苐七張在
照眀佛法開悟衆生若人遭苦
若人有福曾供養佛志求勝法
爲說緣覺若有佛子修種種行
求無上慧爲說淨道文殊師利
我住於此見聞若斯及千億事
如是衆多今當略說我見彼土
恒沙菩薩種種因緣而求佛道
或有行施金銀珊瑚眞珠摩尼
車璖馬瑙金剛諸珎奴婢車乘
寶飾輦輿歡喜布施迴向佛道
願得是乘三界第一諸佛所歎
或有菩薩駟馬寶車欄楯華蓋
軒飾布施復見菩薩身肉手足
及妻子施求無上道又見菩薩
頭目身體欣樂施與求佛智慧
文殊師利我見諸王徃詣佛所
問無上道便捨樂土宮殿臣妾
剃除鬚髪而被法服或見菩薩
而作比丘獨處閑靜樂誦經典
又見菩薩勇猛精進入於深山
思惟佛道又見離欲常處空閑
深修禪定得五神通又見菩薩
[09-0901b]
添品法華經卷苐一苐八張在安禪
合掌以千萬偈讃諸法王復見
菩薩智深志固能問諸佛聞悉
受持又見佛子定慧具足以無
量喻爲衆講法欣樂說法化諸
菩薩破魔兵衆而擊法鼓又見
菩薩寂然宴默天龍恭敬不以
爲喜又見菩薩處林放光
獄苦令入佛道又見佛子未嘗
睡眠經行林中勤求佛道又見
具戒威儀無缺淨如寶珠以求
佛道又見佛子住忍辱力増上
慢人惡罵捶打皆悉能忍以求
佛道又見菩薩離諸戲笑及癡
眷屬親近智者一心除乱攝念
山林億千萬歲以求佛道或見
菩薩餚饍飮食百種湯藥施佛
及僧名衣上服價直千萬或無
價衣施佛及僧千萬億種栴檀
寶舎衆妙臥具施佛及僧清淨
園林華果茂盛流泉浴池施佛
及僧如是等施種種微妙歡喜
無猒求無上道或有菩薩說寂
滅法種種教詔無數衆生
[09-0901c]
添品法華經卷苐一苐九張在又見
菩薩觀諸法性無有一相猶如
虛空又見佛子心無所著以此
妙慧求無上道文殊師利又有
菩薩佛滅度後供養舎利又見
佛子造諸塔廟無數恒沙嚴飾
國界寶塔高妙五千由旬縱廣
正等二千由旬一一塔廟各千
憧幡珠交露縵寶鈴和鳴諸天
龍神人及非人香華伎樂常以
供養文殊師利諸佛子等爲供
舎利嚴飾塔廟國界自然殊特
妙好如天樹王其華開敷佛放
一光我及衆會見此國界
殊妙諸佛神力智慧希有放一
淨光照無量國我等見此得未
曾有佛子文殊願決衆疑四衆
欣仰瞻仁及我世尊何故放斯
光眀佛子時答決疑令喜何所
饒益演斯光眀佛坐道塲所得
妙法爲欲說此爲當授記示諸
佛土衆寶嚴淨及見諸佛此非
小緣文殊當知四衆龍神瞻察
仁者爲說何等
[09-0902a]
添品法華經卷苐一苐十張在
是時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩
及諸大士善男子等如我惟忖今佛
世尊欲說大法雨大法雨吹大法螺
擊大法鼓演大法義諸善男子我於
過去諸佛曾見此瑞放斯光巳卽說
大法是故當知今佛現光亦復如是
欲令衆生咸得聞知一切世間難信
之法故現斯瑞諸善男子如過去無
量無邊不可思議阿僧衹劫爾時有
佛号日月燈眀如來應供正遍知眀
行足善逝世間解無上士調御丈夫
天人師佛世尊演說正法初善中善
後善其義深遠其語巧妙純一無雜
具足清白梵行之相爲求聲聞者說
應四諦法度生老病死究竟涅槃爲
求辟支佛者說應十二因緣法爲諸
菩薩說應六波羅蜜令得阿耨多羅
三藐三菩提成一切種智次復有佛
亦名日月燈眀次復有佛亦名日月
燈眀如是二萬佛皆同一字号日月
燈眀又同一姓姓頗羅墮彌勒當知
初佛後佛皆同一字名日月燈眀十
号具足所
[09-0902b]
添品法華經卷苐一苐十一張在
佛未出家時有八王子一名有意二
名善意三名無量意四名寶意五名
増意六名除疑意七名響意八名法
意是八王子威德自在各領四天下
是諸王子聞父出家得阿耨多羅三
藐三菩提悉捨王位亦隨出家發大
乘意常修梵行皆爲法師巳於千萬
佛所殖諸善本是時日月燈眀佛說
大乘經名無量義教菩薩法佛所護
念說是經巳卽於大衆中結加跗坐
入於無量義處三昧身心不動是時
天雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華曼殊
沙華摩訶曼殊沙華而散佛上及諸
大衆普佛世界六種震動爾時會中
比丘比丘尼優婆塞優婆夷天龍夜
义乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩
睺羅伽人非人等及諸小王轉輪聖
王等是諸大衆得未曾有歡喜合
掌一心觀佛爾時如來放眉間白毫
相光照東方萬八千佛土靡不周遍
如今所見是諸佛土彌勒當知爾時
會中有二十億菩薩樂欲聽法是諸
菩薩見此光眀普照佛土得未曾有
欲
[09-0902c]
添品法華經卷苐一苐十二張在知此
光所爲因緣時有菩薩名日妙光有
八百弟子是時日月燈眀佛従三昧
起因妙光菩薩說大乘經名妙法蓮
華教菩薩法佛所護念六十小劫不
起干座時會聽者亦坐一處六十小
刧身心不動聽佛所說謂如食湏是
時衆中無有一人若身若心而生懈
倦日月燈眀佛於六十小刧說是經
巳卽於梵魔沙門婆羅門及天人阿
修羅衆中而宣此言如來於今日中
夜當入無餘涅槃時有菩薩名日德
藏
是德藏菩薩次當作佛号曰淨身多
陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀佛授
記巳便於中夜入無餘涅槃佛滅度
後妙光菩薩持妙法蓮華經滿八十
小刧爲人演說日月燈眀佛八子皆
師妙光妙光教化令其堅固阿耨多
羅三藐三菩提是諸王子供養無量
百千萬億佛巳皆成佛道其最後成
佛者名曰然燈八百弟子中有一人
号曰求名貪著利養雖復讀誦衆經
而不通利多所忘失故号求名
[09-0903a]
添品法華經卷苐一苐十三張在
是人亦以種諸善根因緣故得値無
量百千萬億諸佛供養恭敬尊重讃
歎彌勒當知爾時妙光菩薩豈異人
乎我身是也求名菩薩汝身是也今
見此瑞與本無異是故惟忖今日如
來當說大乘經名妙法蓮華教菩薩
法佛所護念爾時文殊師利於大衆
中欲重宣此義而說偈言
我念過去世無量無數刧有佛人中尊
号日月燈眀世尊演說法度無量衆生
無數億菩薩令入佛智慧佛未出家時
所生八王子見大聖出家亦隨修梵行
時佛說大乘經名無量義於諸大衆中
而爲廣分別佛說此經巳卽於法座上
加跗坐三昧名無量義處天雨曼陀華
天鼓自然鳴諸天龍鬼神供養人中尊
現諸希有事此光照東方萬八千佛土
示一切衆生生死業報處又見諸佛土
以衆寶莊嚴琉璃頗梨色斯由佛光照
及見諸天人龍神夜义衆乾闥緊那羅
各供養其佛又見諸如來自然成佛道
身色如金山端嚴甚微妙如淨琉璃中
[09-0903b]
添品法華經卷苐一苐十四張在内現
眞金像世尊在大衆敷演深法義一一
諸佛土聲聞衆無數因佛光所照悉見
彼大衆或有諸比丘在於山林中精進
持淨戒猶如護眀珠又見諸菩薩行施
忍辱等其數如恒沙斯由佛光照又見
諸菩薩深入諸禪定身心寂不動以求
無上道又見諸菩薩知法寂滅相各於
其國土說法求佛道爾時四部衆見日
月燈佛現大神通力其心皆歡喜各各
自相問是事何因緣天人所奉尊適従
三昧起讃妙光菩薩汝爲世間眼一切
所歸信能奉持法藏如我所說法惟汝
能證知
法花經滿六十小劫不起於此座所說
上妙法是妙光法師悉皆能受持佛說
是法華令衆歡喜巳尋卽於是曰告於
天人衆諸法實相義巳爲汝等說我今
於中夜當入於涅槃汝一心精進當離
於放逸諸佛甚難値億刧時一遇世尊
諸子等聞佛入涅槃各各懷悲惱佛滅
一何速聖主法之王安慰無量衆我若
滅度時汝等勿憂怖是德藏菩薩於無
漏實相心巳得通逵其次當作佛
[09-0903c]
添品法華經卷苐一苐十五張在
号曰爲淨身亦度無量衆佛此夜滅度
如薪盡火滅分布諸舎利而起無量塔
比丘比丘尼其數如恒沙倍復加精進
以求無上道是妙光法師奉持佛法藏
八十小刧中廣宣法華經是諸八王子
妙光所開化堅固無上道當見無數佛
供養諸佛巳隨順行大道相繼得成佛
轉次而授記最後天中天号曰然燈佛
諸仙之導師度脫無量衆
時有一弟子心常懷懈怠貪著於名利
求名利無猒多遊族姓家棄捨所習誦
廢忘不通利以是因緣故号之爲求名
亦行衆善業得見無數佛供養於諸佛
隨順行大道具六波羅蜜今見釋師子
其後當作佛号名曰彌勒廣度諸衆生
其數無有量彼佛滅度後懈怠者汝是
妙光法師者今則我身是我見燈眀佛
本光瑞如此以是知今佛欲說法華經
今相如本瑞是諸佛方便今佛放光明
助發實相義諸人今當知合掌一心待
佛當雨法雨充足求道者諸求三乘人
若有疑悔者佛當爲除斷令盡無有餘
妙法蓮華經方便品第二
[09-0904a]
添品法華經卷苐一苐十六張在良守
爾時世尊従三昧安詳而起告舎利
弗諸佛智慧甚深無量其智慧門難
解難入一切聲聞辟支佛所不能知
所以者何佛曾親近百千萬億無數
諸佛盡行諸佛無量道法勇猛精進
名稱普聞成就甚深未曾有法隨冝
所說意趣難解舎利弗吾従成佛巳
來種種因緣種種譬喻廣演言教無
數方便引導衆生令離諸著所以者
何如來方便知見波羅蜜
舎利弗如來知見廣大深遠無量無
㝵力無所畏禪定解脫三昧深入無
際成就一切未曾有法舎利弗如來
能種種分別巧說諸法言辭柔軟悦
可衆心舎利弗取要言之無量無邊
未曾有法佛悉成就止舎利弗不湏
復說所以者何佛所成就第一希有
難解之法惟佛與佛乃能究盡諸法
實相所謂諸法如是相如是性如是
體如是力如是作如是因如是緣如
是果如是報如是本末究竟等爾時
世尊欲重宣此義而說偈言
世雄不可量諸天及世人一切衆生類
[09-0904b]
添品法華經卷苐一苐十七張在良守
無能知佛者佛力無所畏解脫諸三昧
及佛諸餘法無能測量者本従無數佛
具足行諸道甚深微妙法難見難可了
於無量億刧行此諸道巳道塲得成果
我巳悉知見如是大果報種種性相義
我及十方佛乃能知是事是法不可示
言辭相寂滅諸餘衆生類無有能得解
除諸菩薩衆信力堅固者諸佛弟子衆
曾供養諸佛一切漏巳盡住是最後身
如是諸人等其力所不堪假使滿世間
皆如舎利弗盡思共度量不能測佛智
亦滿十方刹盡思共度量亦復不能知
辟支佛利智無漏最後身亦滿十方界
其數如竹林斯等共一心於億無量刧
欲思佛實智莫能知少分新發意菩薩
供養無數佛了逵諸義趣又能善說法
如稻麻竹⬤充滿十方刹一心以妙智
於恒河沙刧咸皆共思量不能知佛智
不退諸菩薩其數如恒沙一心共思求
亦復不能知又告舎利弗無漏不思議
甚深微妙法我今巳具得惟我知是相
十方佛亦然舎利弗當知諸佛語無異
[09-0904c]
添品法華經卷苐一苐十八張在
於佛所說法當生大信力世尊法久後
要當說眞實告諸聲聞衆及求緣覺乘
我令脫苦縛逮得涅槃者佛以方便力
示以三乘教衆生處處著引之令得出
爾時大衆中有諸聲聞漏盡阿羅漢
阿若憍陳如等千二百人及發聲聞
辟支佛心比丘比丘尼優婆塞優婆
夷各作是念今者世尊何故慇懃稱
歎方便而作是言佛所得法甚深難
解有所言說意趣難知一切聲聞辟
支
亦得此法到於涅槃而今不知是義
所趣爾時舎利弗知四衆心疑自亦
未了而白佛言世尊何因何緣慇懃
稱歎諸佛第一方便甚深微妙難解
之法我自昔來未曾従佛聞如是說
今者四衆咸皆有疑惟願世尊敷演
斯事世尊何故慇懃稱歎甚深微妙
難解之法爾時舎利弗欲重宣此義
而說偈言
慧日大聖尊久乃說是法自說得如是
力無畏三昧禪定解脫等不可思議法
道塲所得法無能發問者我意難可測
[09-0905a]
添品法華經卷苐一苐十九張在
亦無能問者無問而自說稱歎所行道
智慧甚微妙諸佛之所得無漏諸羅漢
及求涅槃者今皆墮疑網佛何故說是
其求緣覺者比丘比丘尼諸天龍鬼神
及乾闥婆等相視懷猶豫瞻仰兩足尊
是事爲云何願佛爲解說於諸聲聞衆
佛說我第一我今自於智疑惑不能了
爲是究竟法爲是所行道佛口所生子
合掌瞻仰待願出微妙音時爲如實說
諸天龍神等其數如恒沙求佛諸菩薩
大數有八萬又諸萬億國轉輪聖王至
爾時佛告舎利弗止止不湏復說若
說是事一切世間諸天及人皆當驚
疑舎利弗重白佛言世尊惟願說之
惟願說之所以者何是會無數百千
萬億阿僧祗衆生曾見諸佛諸根猛
利智慧眀了聞佛所說則能敬信爾
時舎利弗欲重宣此義而說偈言
法王無上尊惟說願勿慮是會無量衆
有能敬信者
佛復止舎利弗若說是事一切世間
天人阿修羅皆當驚疑増上慢比丘
[09-0905b]
添品法華經卷苐一苐二十張在將墜
於大坑爾時世尊重說偈言止止
不湏說我法妙難思諸増上慢者聞必
不敬信爾時
舎利弗重白佛言世尊惟願說之惟
願說之今此會中如我等比百千萬
億世世巳曾従佛受化如此人等必
能敬信長夜安隱多所饒益爾時舎
利弗欲重宣此義而說偈言無上
兩足尊願說第一法我爲佛長子惟垂
分別說是會無量衆能敬信此法佛巳
曾世世教化如是等皆一心合掌欲聽
受佛語我等千二百及餘求佛者願爲
此衆故惟垂分別說是等聞此法則生
大歡喜爾時
世尊告舎利弗汝巳慇懃三請豈得
不說汝今諦聽善思念之吾當爲汝
分別解說
丘尼優婆塞優婆夷五千人等卽従
座起礼佛而退所以者何此輩罪根
深重及増上慢未得謂得未證謂證
有如此失是以不住世尊默然而不
制止爾時佛告舎利弗我今此衆無
復枝葉純有貞實舎利弗如是
[09-0905c]
添品法華經卷苐一苐二十一張在増上
慢人退亦佳矣汝今善聽當爲汝說
舎利弗言唯然世尊願樂欲聞佛告
舎利弗如是妙法諸佛如來時乃說
之如優曇鉢華時一現耳舎利弗汝
等當信佛之所說言不虛妄舎利弗
諸佛隨冝說法意趣難解所以者何
我以無數方便種種因緣譬喻言辭
演說諸法是法非思量分別之所能
解惟有諸佛乃能知之所以者何諸
佛世尊惟以一大事因緣故出現於
世舎利弗云何名諸佛世尊惟以一
大事因緣故出現於世諸佛世尊欲
令衆生開佛知見使得清淨故出現
於世欲示衆生佛知見故出現於世
欲令衆生悟佛知見故出現於世欲
令衆生八佛知見道故出現於世舎
利弗是爲諸佛以一大事因緣故出
現於世佛告舎利弗諸佛如來但教
化菩薩諸有所作常爲一事惟以佛
之知見示悟衆生舎利弗如來但以
一佛乘故爲衆生說法無有餘乘若
二若三舎利弗一切十方諸佛法亦
如是舎利弗過去諸佛以無量
[09-0906a]
添品法華經卷苐一苐二十二張在
無數方便種種因緣譬喻言辭而爲
衆生演說諸法是法皆爲一佛乘故
是諸衆生従諸佛聞法究竟皆得一
切種智舎利弗未來諸佛當出於世
亦以無量無數方便種種因緣譬喻
言辭
一佛乘故是諸衆生従佛聞法究竟
皆得一切種智舎利弗現在十方無
量百千万億佛土中諸佛世尊多所
饒益安樂衆生是諸佛亦以無量無
數方便種種因緣譬喻言辭而爲衆
生演說諸法是法皆爲一佛乘故是
諸衆生従佛聞法究竟皆得一切種
智舎利弗是諸佛但教化菩薩欲以
佛之知見示衆生故欲以佛之知見
悟衆生故欲令衆生入佛知見道故
舎利弗我今亦復如是知諸衆生有
種種欲深心所著隨其本性以種種
因緣譬喻言辭方便力故而爲說法
舎利弗如此皆爲得一佛乘一切種
智故舎利弗十方世界中尙無二乘
何况有三舎利弗諸佛出於五濁惡
世所謂刧濁煩惱濁衆生濁見濁命
[09-0906b]
添品法華經卷苐一苐二十三張在
濁如是舎利弗刧濁乱時衆生垢重
慳貪嫉妬成就諸不善根故諸佛以
方便力於一佛乘分別說三舎利弗
若我弟子自謂阿羅漢辟支佛者不
聞不知諸佛如來但教化菩薩事此
非佛弟弓非阿羅漢非辟支佛又舎
利弗是諸比丘比丘尼自謂巳得阿
羅漢是最後身究竟涅槃便不復志
求阿耨多羅三藐三菩提當知此輩
皆是増上慢人所以者何若有比丘
實得阿羅漢若不信此法無有是處
除佛滅度後現前無佛所以者何佛
滅度後如是等經受持讀誦解其義
者是人難得若遇餘佛於此法中便
得決了舎利弗汝等當一心信解受
持佛語諸佛如來言無虛妄無有餘
乘惟一佛乘爾時世尊欲重宣此
而說偈言
比丘比丘尼有懷増上慢優婆塞我慢
優婆夷不信如是四衆等其數有五千
不自見其過於戒有缺漏護惜其瑕疵
是小智巳出衆中之糟糠佛威德故去
斯人尠福德不堪受是法此衆無枝葉
[09-0906c]
添品法華經卷苐一苐二十四張在
惟有諸貞實舎利弗善聽諸佛所得法
無量方便力而爲衆生說衆生心所念
種種所行道若千諸欲性先世善惡業
佛悉知是巳以諸緣譬喻言辭方便力
令一切歡喜或說修多羅伽陀及本事
本生未曾有亦說於因緣譬喻幷祗夜
優波提舎經鈍根樂小法貪著於生死
於諸無量佛不行深妙道衆苦所惱乱
爲是說涅槃我設是方便令得入佛慧
未曾說汝等當得成佛道所以未曾說
說時未至故今正是其時史定說大乘
我此九部法隨順衆生說入大乘爲本
以故說是經有佛子心淨柔軟亦利根
無量諸佛所而行深妙道
說是大乘經我記如是人來世成佛道
以深心念佛修持淨戒故此等聞得佛
大喜充遍身佛知彼心行故爲說大乘
聲聞若菩薩聞我所說法乃至於一偈
皆成佛無疑十方佛土中惟有一乘法
無二亦無三除佛方便說但以假名字
引導於衆生說佛智慧故諸佛出於世
惟此一事實餘二則非眞終不以小乘
濟度於衆生佛自住大乘如其所得法
[09-0907a]
添品法華經卷苐一苐二十五張在*定
慧力莊嚴以此度衆生自證無上道大
乘平等法若以小乘化乃至於一人我
則墮慳貪此事爲不可若人信歸佛如
來不欺誑亦無貪嫉意斷諸法中惡故
佛於十方而獨無所畏我以相嚴身光
眀照世閒無量衆所尊爲說實相印舎
利弗當知我本立誓願欲令一切衆如
我等無異如我昔所願今者巳滿足化
一切衆生皆令入佛道若我遇衆生盡
教以佛道無智者錯乱迷惑不受教
知此衆生未曾修善本堅著於五欲癡
愛故生惱以諸欲因緣墜墮三惡道輪
迴六趣中備受諸苦毒受胎之微形世
世常増長薄德少福人衆苦所逼迫人
邪見稠林若有若無等依止此諸見具
足六十二深著虛妄法堅受不可捨我
慢自矜高諂曲心不實於千萬億刧不
聞佛名字亦不聞正法如是人難度是
故舎利弗我爲設方便說諸盡苦道示
之以涅槃我雖說涅槃是亦非眞滅諸
法従本來常自寂滅相佛子行道巳來
世得作佛我有方便力開示三乘法一
切諸世尊皆說一乘道今此諸大衆
[09-0907b]
添品法華經卷苐一苐二十六張在*皆
應除疑惑諸佛語無異惟一無二乘過
去無數劫無量滅度佛百千萬億種其
數不可量如是諸世尊種種緣譬喻無
數方便力演說諸法相是諸世尊等皆
說一乘法化無量衆生令入於佛道又
諸大聖主知一切世間天人羣生類深
心之所欲
有衆生類値諸過去佛若聞法布施或
持戒忍辱精進禪智等種種修福慧如
是諸人等皆巳成佛道諸佛滅度巳若
人善軟心如是諸衆生皆巳成佛道諸
佛滅度巳供養舎利者起萬億種塔金
銀及頗梨車璖與馬瑙玟瑰瑠璃珠清
淨廣嚴飾莊挍於諸塔或有起石廟栴
檀及沉水木櫁幷餘材塼瓦泥土等若
於曠野中積土成佛廟乃至童子戲聚
沙爲佛塔如是諸人等皆巳成佛道若
人爲佛故建立諸形像刻雕成衆相皆
巳成佛道或以七寶成鍮石赤白銅白
鑞及鈆錫鐵木及與泥或以膠漆布嚴
飾作佛像如是諸人等皆巳成佛道彩
畫作佛像百福莊嚴相自作若使人皆
巳成佛道乃至童子戲若草水及筆
[09-0907c]
添品法華經卷苐一苐二十七張在
或以指爪甲而畫作佛像如是諸人等
漸漸積功德具足大悲心皆巳成佛道
但化諸菩薩度脫無量衆
寶像及畫像以華香幡蓋敬心而供養
若使人作樂擊鼓吹角具簫笛琴箜篌
琵琶鐃銅鈸如是衆妙音盡持以供養
或以歡喜心歌唄頌佛德乃至一小音
皆巳成佛道若人散乱心乃至以一華
供養於畫像漸見無數佛或有人礼拜
或復但合掌乃至舉一手或復小低頭
以此供養像漸見無量佛自成無上道
廣度無數衆入無餘涅槃如薪盡火滅
若人散乱心入於塔廟中一稱南無佛
皆巳成佛道於諸過去佛現在或滅度
若有聞是法皆巳成佛道未來諸世尊
其數無有量是諸如來等亦方便說法
一切諸如來以無量方便度脫諸衆生
入佛無漏智若有聞法者無一不成佛
諸佛本誓願我所行佛道普欲令衆生
亦同得此道未來世諸佛雖說百千億
無數諸法門其實爲一乘諸佛兩足尊
知法常無性佛種従緣起是故說一乘
[09-0908a]
添品法華經卷苐一苐二十八張在
*道師方便說天人所供養現在十方佛
其數如恒沙出現於世間安隱衆生故
亦說如是法知第一寂滅以方便力故
雖示種種道其實爲佛乘知衆生諸行
深心之所念過去所集業欲性精進力
及諸根利鈍以種種因緣譬喻亦言辭
隨應方便說我今亦如是安隱衆生故
以種種法門宣示於佛道我以智慧力
知衆生性欲方便說諸法皆令得歡喜
舎利弗當知我以佛眼觀見六道衆生
貧窮無福慧入生死險道相續苦不斷
深著於五欲如擎牛愛尾以貪愛自蔽
盲冥無所見不求大勢佛及與斷苦法
深入諸邪見以苦欲捨苦爲是衆生故
而起大悲心我始坐道塲觀樹亦經行
於三七日中思惟如是事我所得智慧
微妙最第一衆生諸根鈍著樂癡所盲
如斯之等類云何而可度爾時諸梵王
及諸天帝釋
幷餘諸天衆眷屬百千萬恭敬合掌礼
請我轉法輪我卽自思惟若但讃佛乘
衆生沒在苦不能信是法破法不信故
墜於三惡道我寧不說法疾入於涅槃
[09-0908b]
添品法華經卷苐一苐二十九張在
尋念過去佛所行方便力我今所得道
亦應說三乘作是思惟時十方佛皆現
梵音慰喻我善哉釋迦文第一之導師
得是無上法隨諸一切佛而用方便力
我等亦皆得最妙第一法爲諸衆生類
分別說三乘少智樂小法不自信作佛
是故以方便分別說諸果雖復說三乘
但爲教菩薩舎利弗當知我聞聖師子
深淨微妙音稱南無諸佛復作如是念
我出濁惡世如諸佛所說我亦隨順行
思惟是事巳卽趣波羅奈諸法寂滅相
不可以言宣以方便力故爲五比丘說
是名轉法輪便有涅槃音及以阿羅漢
法僧差別名従久遠刧來讃示涅槃法
生死苦求盡我常如是說
我見佛子等志求佛道者無量千萬傹
咸以恭敬心皆來至佛所曾従諸佛聞
方便所說法我卽作是念如來所以出
爲說佛慧故今正是其時舎利弗當知
鈍根小智人著相憍慢者不能信是法
今我喜無畏於諸菩薩中正直捨方便
但說無上道菩薩聞是法疑網皆巳除
千二百羅漢悉亦當作佛如三世諸佛
[09-0908c]
添品法華經卷苐一苐三十張在說
法之儀式我今亦如是說無分別法諸
佛興出世懸遠値遇難正使出于世說
是法復難無量無數刧聞是法亦難能
聽是法者斯人亦復難譬如優曇華一
切皆愛樂天人所希有時時乃一出聞
法歡喜讃乃至發一言則爲巳供養一
切三世佛是人甚希有過於優曇華汝
等勿有疑我爲諸法王普告諸大衆但
以一乘道教化諸菩薩無聲聞弟子汝
等舍利弗聲聞及菩薩當知是妙法諸
佛之秘惡以五濁惡世但樂著諸欲
是等衆生終不求佛道當來世惡人聞
佛說一乘迷惑不信受破法墮惡道有
慚愧清淨志求佛道者當爲如是等廣
讃一乘道舎利弗當知諸佛法如是以
萬億方便隨冝而說法其不習學者不
能曉了此汝等旣巳知諸佛世之師隨
冝方便事無復諸疑惑心生大歡喜自
知當作佛添
品妙法蓮華經卷第一癸
卯歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[09-0909a]
