[34-0600a] 
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大
敎王經卷第四
轂西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明敎大師臣法賢奉
詔譯大樂金剛不空三昧大明印相成就
儀軌分第
十五爾時金剛手菩薩復說成就法
頌曰今說成就法是最勝究竟由此最
勝故見獲究竟法是以諸菩薩悉遠離
輪迴得成就自在能成一切義修諸菩
薩行而成正等覺廣習諸餘法莫能越
此敎世閒諸有情無福難度者雖遇佛
菩薩而不能度脫此敎最勝故過諸佛
菩薩見聞者獲益廣大如虛空清淨出
三有得大欲大樂利益廣無邊所作皆
成就設復諸有情無福懈怠者見世得
圓滿此最上
成就金剛手菩薩說此法巳復說不
空最勝成就法
頌曰若欲作成就當作金剛手塑像及
畫像金銀諸寶等雕鏤及彩畫作如是
像巳行人於像前依法作成就當於清
旦時以衆祕密具依法獻供養然後想
巳身
[34-0600b]
如彼金剛手卽時結大印持誦吽字明
卽成金剛手其法欲成時尊像現祥瑞
或聞大笑聲放光或動搖隨願皆成就
以此成就法所作皆圓滿諸持明自在
最上最無礙具一切聖財是大欲大樂
能調難調者善化度有情成就中最勝
一切印自在是金剛成就一切大智海
其相不可見善攝一切法勝出於三界
能作諸成壞一切愛敬首通達一切智
能施諸成就一切世界中以神通變化
所作皆大勝聖財得自在色力等堅固
無比金剛手世閒咸恭敬諸菩薩稱讃
若或諸有情得遇金剛手脫老病死苦
成佛菩薩道隨欲而成就見世獲安隱
速成一切法
金剛手菩薩說此法巳復說一切儀軌
不空大明印相成就法
若依法結大根本印安於本心而誦明
曰涅
哩二合茶素引都引舎一句薩囉訖多
二合稣布引輸引彌引婆嚩二此
名根本印成就誦此明者速成就佛
說不空三昧大敎王經卷第四第二張轂
[34-0600c]
根本印故
若依法以衆香花伎樂等隨力供養
而發誓願志心持誦吽字大明者速
得一切成就
若復依法當結金剛手印發大精進
令作成就速得如意是名金剛手一
切印成就法
若復依法結三昧印而誦明曰
三摩野薩怚嚩三合彌底一句
此大明能成就三昧印是名一切三
昧成就法
若復以金剛歌舞等起大精進而作
成就是名一切羯磨最上成就所有
一切供養事見世得圓滿德如金剛
手乃至成就諸佛菩薩及諸餘法皆
速圓滿
金剛手菩薩說此如上法巳復說一
切儀軌及一切智成就法
若欲作敬愛法者日日依法結大印
而作成就決定如意
若欲鉤召作成就者當依大樂金剛
視法
若欲得一切悦樂増長成就法者當
佛說不空三昧大敎王經卷第四第三張轂
[34-0601a]
依大樂金剛法
若欲増長色力壽命者當依根本金
剛囉娑
若欲求吉祥大富貴者當依根本金
剛成就法
若欲具大勢力者當依金剛摩賀出
摩法
若欲常成就一切法者當依根本金
剛尾倶哩尾多法
若欲一切文字及形像出見聞語言
等者當依不空金剛眞實法
若欲諸根圓滿聞正法者當依根本
金剛不空眞實三昧法
若欲圓滿勝義者當依出生金剛法
若欲出見伏藏者當依根本金剛禰
波法
若欲圓滿諸根發五神通者當依金
剛化藥刹法
若欲令穀稼豐稔雨澤不愆令諸有
情獲大饒益者當依金剛自在法
若欲一切處行住作諸法者當依根
本金剛不空羯磨法
若欲見諸佛菩薩者當依根本金剛
佛說不空三昧大教三經卷苐四苐四張轂
[34-0601b]
高舉勢法
若欲身如金剛毛菩薩現種種相乃
至騰空自在者當依金剛羯磨法
若欲爲三界主而作種種事業者當
依根本降三界法
若欲出見諸天調伏敬愛令作種種
事者當依根本金剛薩埵法
若欲救護一切有情調伏敬愛令作
種種利益事者當依根本金剛禰鉢
多法
若欲鉤召諸藥刹調伏敬愛者當依
根本金
若欲作諸善法入曼拏羅供養成就
者當依根本金剛薩埵法
若欲鉤召諸印法禁縳法堅固成就
等法者當依金剛成就法
若欲鉤召一切三昧入曼拏羅作成就
者當依金剛最上三昧法
若欲成一切事業令破魔冤得巳身
堅固具大名稱者當依根本最上金
剛羯磨法
若欲一切金剛部賢聖鉤召入曼拏
羅安置堅固作敬愛成就者當依根
佛說不空三昧大教三經卷苐四苐五張轂
[34-0601c]
本金剛法
若欲大金剛薩埵鉤召入曼拏羅安
置堅固敬愛作成就者當依金剛薩
埵法
若欲請召諸佛如來入曼拏羅安住
敬愛作成就者當依根本金剛如來
法
若欲召請金剛手菩薩入曼拏羅安
住敬愛作成就者當依金剛手菩薩
法
說此成就法巳復說頌曰
若復有行人未入曼拏羅設造諸罪業
志心求所作最上不空法一切皆成就
爾時金剛手菩薩復說不空心明法
決定作一切事此金剛手菩薩是大
毗首羯磨善作諸法與諸佛等所作
成就刹那圓滿
若欲廣爲救護一切衆生息災安樂
増長壽命者當依金剛舞金剛薩埵
頂法
若欲作曼拏羅結界安住三昧堅固
擁護者當依金剛舞隨求法
若欲解除諸瘧及風黃痰癊等疾者
佛說不空三昧大教三經卷苐四苐六張轂
[34-0602a]
當依金
若欲滅諸煩惱憂愁等苦者當依金
剛舞耨枯鉢扇爹法
若欲解除諸毒令如甘露者當依金
剛舞解毒法
若欲令諸宿曜入寤及禁縳令受三
昧法作擁護者當依金剛舞宿曜解
脫法
若欲脫諸禁縳破壞一切令起伏者
當依金剛舞金剛忿怒法
若欲破一切拏吉你印及脫宿曜執
持令死者還命及救護國城者當依
金剛舞隨印法
若欲銷除一切罪業及惡夢不祥等
事者當依金剛舞眞實法
若欲令八切有情入寤及語言敬愛
發心成就者當用金剛舞一切入寤印
若欲令一切魔冤起伏及成壞等事
者當依金剛舞大拏吉你法
若欲令一切魔冤禁縳迷惑起伏者
當依金剛舞大惡囉刹娑法
若欲令他軍降伏愛敬者當依金剛
舞訖哩爹法
佛說不空三昧大教三經卷苐四苐四張轂
[34-0602b]
若欲息諸恚怒令作喜悦免諸怖畏
及論義戰陳皆得勝者當依金剛舞
幢莊嚴法
若欲起雲降雨及止息雷電風雹去
除寒熱等者當依金剛舞主法
若欲求種種色聲香味解等者當依
金剛舞欲自在法
若欲一切處行住令作愛敬鉤召及
降伏等
若欲作一切成就法謂出見一切賢聖
降伏諸龍乃至息除一切藥刹部多
摩怚哩等者當依金剛舞最上金剛
身法
若欲堅固成就一切供養及調伏諸
魔禁縳一切邪印乃至盡無盡最上
成就法者當依金剛舞不空毗首羯
磨最勝法
金剛手菩薩說此法巳復說一切印
成就儀行人當於清且時面東而坐
依法結大印持誦本心明卽成一切
印然後依法作成就所作決定此大
金剛手印能成一切印
設復有人未入曼拏羅者結此大印
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐八張轂
[34-0602c]
亦皆成就
若復阿闍梨欲傳此大印當觀根性
而傳授之何以故傳此印巳卽成菩
薩設不依法而無諸過設作諸罪業
者結大印時諸業銷除有所願求皆
得圓滿
一切如來金剛菩提大儀軌分第十六
爾時金剛手大祕密主尊以大樂堅固
令有情清淨攝諸有情界皆令得清淨
以平等心化令入如來部無量無邊刹
一切諸如來充滿如胡麻皆廣利衆生
令世間清淨以衆生之業有種種差別
竟不能清淨佛爲彼衆生自業清淨故
哀愍而不捨金剛手菩薩以大祕密敎
轉大捨法輪
利益諸有情令刹那覺悟堅固菩提心
欲轉大法輪盡諸有情界令菩提堅固
時諸佛如來以金剛語言告彼金剛手
以大悲方便當說菩提心是時金剛手
受諸佛勸請卽發如是言我今說大樂
最上曼拏羅其量等三界是根本大輪
能清淨諸有說如是語時三界諸有情
諸業皆清淨悉得成就法卽時皆雲集
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐九張轂
[34-0603a]
亦如諸如來勸請金剛手宣說如來部
最上大捨輪由是諸衆生住金剛三業
金剛手菩薩以自性三業平等爲衆生
說是大明曰
唵引部引亢
說此大明時復有諸如來卽時皆雲集
住菩提道場
爾時金剛手卽說曼拏羅利益有情故
諸法中大樂其大捨輪者依外曼拏羅
畫八輻大輪於此大輪中當安佛尊像
用此大明曰
三摩野薩怚鍐三合呼引一句悉亭義引二
於佛尊像前復安佛尊像降伏諸魔相
於佛右安置
轉法輪菩薩於佛左安置成最勝菩薩
各說心明曰
嚩曰囉二合薩埵一句
嚩曰囉二合囉怚那二合一句
嚩曰囉二合達哩摩二合一句
嚩曰囉二合羯哩摩二合一句
而於四隅位安四金剛寶用四大心明
而彼心明曰
薩埵嚩曰哩二合一句
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐十張轂
[34-0603b]
嚩曰囉二合囉怛你二合一句
嚩曰囉二合鉢訥彌二合你一句
尾說嚩曰哩二合一句
復於外四隅安禰嚩建拏鉤索鎖鈴等
如次安四門畫此大輪巳先當起心業
出生及香花志心而供養手持衆妙花
結佛三昧印而安于本心頂礼本尊巳
然以花散擲次旋繞三匝當召請賢聖
其召請明曰
唵引阿哥引嚕引目亢薩哩縳二合達
哩摩二合拏引一句阿引⬤阿耨怛半二合
那埵引二
誦此大明巳復以花供養依法以妙言
志心而誦曰
惹誐那引他沒駄冒提穌悉駄曵引一句
以此普召集一切諸如來以諸無生法
施一切成就入此曼拏羅善得諸成就
令入此壇者其儀亦如是作諸供養巳
然後出道場可求成就法
復說成就法依法造幀像當畫佛世尊
降伏諸魔衆行人於像前依法結智印
以金剛語業誦明百千徧其數滿足巳
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐十一張轂
[34-0603c]
隨意皆成就見諸佛菩提無復諸疑惑
復次金剛手菩薩說此諸三昧最上
成就儀法而說頌曰
當想金剛手專法於本心卽誦三昧明
其三昧明曰
三摩野薩怚嚩二合一句
誦滿洛义數善獲諸成就
又復宣說一切羯磨成就法頌曰
佛降衆魔軍轉大妙法輪廣利益
衆生羯磨印
成就復說一切如來金剛三業諸佛
最上成就法所謂能除諸障累憂惱
病苦惡瘡諸毒瘧疾重病復能破諸
邪呪辟除諸惡夢寐不祥魔嬈等事
無其中夭之難解諸宿曜執持及拏
吉你如是災害皆悉除滅能令具善
三業獲大威力色相圓滿名稱吉祥
人所恭敬増長智慧精進勇猛諸見
聞法記念不忘具修善行住三摩地
長養殊勝三業圓滿十波羅蜜布施
持戒忍辱精進禪定慧方便願力智
滿足十地行入堅固出生陀羅尼門
具諸佛
法作佛說不空三昧大教王經卷苐四苐十二
張轂
[34-0604a]
毗首羯磨明了諸義性成就諸佛金
剛三業得諸佛最上成就以大菩提
心徧修普賢行令諸有情獲大利益
復現童眞住出生嬉戲以難勝行坐
菩提場證佛十力降伏魔軍轉大法
輪摧諸外道勝出三界現諸神通作
大集會調伏諸惡住柔順地淨諸惡
趣演妙法義說三密藏示其儀軌作
一切諸成就法如是等事皆依一切
如來毗首羯磨印法所成卽說頌曰
如是羯磨印速證菩提道諸修菩提行
不越此法印具足大聖財能作諸事業
難成義能成所作皆無礙諸佛最上敎
當授諸有情有能信解者爲傳此法印
設未入壇場刹那亦成就
大金剛火焰日輪儀軌分第十七
金剛手菩薩善作衆事業降諸有情界
使令得調伏如來部所生常住如來定
以最上成就寂靜於諸有塵沙諸如來
皆起大悲願欲廣利衆生令居安樂地
以衆生諸行有種種差別不善之果報
隨業無定上縱經無數刧度脫難窮盡
是故諸如來勸請金剛手爲作調伏故
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐十三張轂
[34-0604b]
宣說最勝法
爾時金剛手菩薩卽說大明曰
烏底瑟吒二合三摩野骨嚕二合引駄一句
你遜婆入嚩二合羅嚩日囉二合吽引二
金剛手菩薩說此大明時以金剛三業
出生大明王住金剛手前而結跏跗坐
光明普照曜如刧火熾盛現大威猛勢
手持金剛杵亦現大光明猛熖如火聚
戲擲金剛杵變化於三界猶大刧火中
出現忿怒相以金剛語業說金剛部明
唵引嚩日囉二合特哩二合俱半音一句怚帝
哩二合引曩摩賀引嚩日囉二合入嚩二合引
攞引那攞引哩哥二紇哩二合那煬吽引三
說此大明時息除諸業障如盛火焚薪
大千皆振動是時諸天衆及大自在天
光明皆洞然而不能安隱聲聞及緣覺
皆求入涅盤三界諸天衆亦皆求救護
諸佛菩提力不動而堅固唯佛大慈悲
爲有情方便是時大明王出金剛利牙
立如張弩勢忿怒大惡相髮髻如螺文
頂冠半月相風火熖交熾内現諸事業
結印作舞勢出生大祕密最上曼拏羅
相應拏吉你
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐十四轂
[34-0604c]
皆是金剛部諸聖之軌儀爲成毗首行
復有諸聖衆是時皆出現亦光明熾盛
安住如諸佛無量無邊界所有諸有情
悉皆令覺寤利益而召集令成最上敎
時三界天主迷悶而擘地不復還本心
金剛手菩薩最上大自在哀愍諸天故
爲說最上法還命大明曰
唵引毋底瑟吒二合摩賀引禰鉢多二合
嚩日哩二合尼引一句尸引竭囉二合毋他
引鉢野吽引二
說此大明巳諸天卽能起皆復得本心
死者還其命佛未調伏者金剛手菩薩
悉令調伏之復現忿怒相戲擲金剛杵
卽勅於諸天令住我三昧諸天受命巳
而未能復知告白金剛手聖者不思議
我等咸驚懼觀此忿怒尊勅住於三昧
不知三昧法云何而安住是時金剛手
而白諸天曰諸佛之所化汝所不能知
故号金剛手爲汝作依怙汝歸命諸佛
及法與聖賢然後歸於我當依我三昧
是時諸天主及彼諸天衆
而白金剛手依菩薩聖言願垂哀愍故
爾時金剛手復現顰眉相作大忿怒威
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐十五張轂
[34-0605a]
以高舉威勢而以大音聲降伏於三界
說最勝明曰
呬引
說此心明時所有三界主及其諸天衆
皆以降伏心而住於三昧授本部灌頂
受灌頂法巳勸請金剛手說心明儀軌
是大壇場法金剛手菩薩卽當爲說之
於外曼拏羅内畫金剛輪具光明熾盛
中安降三界其身大靑色而現喜怒相
出金剛利牙當結跏跗坐戲擲金剛杵
光熖普照曜而復於四方安金剛賢聖
手各持幖幟謂大金剛杵三义及寶藏
衆色蓮華等於四隅安置箭及朅椿誐
輪幷衆色幡金剛部賢聖依此大輪儀
各依位安置先安七種聖一謂金剛印
二号金剛明三名金剛王幷餘諸眷屬
四持明歌舞五護門明王六金剛訥多
七謂藥刹玉於外曼拏羅
摩度等三尊亦安置本位四隅及四門
安諸天女衆鉤索等明王各安於本位
畫此曼拏羅如是安布巳是時阿闍梨
而作忿努勢戲擲金剛杵入於曼拏羅
卽誦吽字明作大高舉勢調伏忿怒者
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐十六張轂
[34-0605b]
得本尊歡喜忿怒者成就然後阿闍梨
手持衆妙花結金剛鉤印請召於本尊
及金剛賢聖其請召明曰
唵引摩賀引嚩曰囉二合攞引那攞引
哩哥二合夜引呬⬤一句薩哩嚩二合嚩曰
囉二合酤攞引你鉢囉二合吠引舎野
吽引二薩哩嚩二合毋捺囉二合引誐赦鍐
駄那怛囉二合吒半音三薩哩嚩二合三
摩煬引娑引達野摩吒半音四薩哩
嚩二合訥瑟啗二合引賀那捺郝鉢左
跋悉銘二合骨嚕五摩賀引骨嚕
二合駄引屹你二合嚩日哩二合引拏吽引
癹吒半音六阿阿阿阿七
如是召請巳明王卽降臨及金剛賢聖
施一切成就是時曼拏羅卽現諸瑞相
或聞吽字聲或復有警覺時彼阿闍梨
結降三界印引弟子入壇而授諸大明
金剛鉤明曰
吽引吽引嚩日囉二合鉢囉二合賀
囉尾引摩吒半音一句
三义大明曰
吽引嚩曰囉二合戍邏引屹你二合頻
捺摩吒半音一句
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐十七張轂
[34-0605c]
金剛藏明曰
吽引嚩日囉二合酤引尸引親捺摩
吒半音一句
蓮華大明曰
吽引嚩曰囉二合阿摩羅鉢訥彌二合引
摩吒半音一句
復說密印明而有大威力善印諸衆生
所作成就法決定皆成就而說大明曰
吽引嚩日囉二合玉呬也二合悉駄鉢
囉摩瑜引詣引說哩訥彌二合一句
吽引嚩日囉二合贊尼引說哩朅樁
誐阿悉摩賀引嚩日囉二合葛播引
羅摩引邏引未酤致引嚕盧嚕梨
引恨泥二合一句
吽引嚩日囉二合那引囉引野拏
喏一句
吽引嚩日囉二合鉢多引計引喏一句
此四拏吉你最勝心印明各以此本明
安置曼拏羅說諸大明巳然以三昧誓
誡示於弟子使之令諦聽廣利益衆生
増長於佛法調伏令得度作金剛成就
說三昧誓巳當令其弟子誦吽字大明
加持於頭指使彼諸有情及彼惡魔者
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐十八張轂
[34-0606a]
由是大明力皆悉令調伏然後當依法
授弟子灌頂明王四種法次第而傳授
印及印所用壞滅幷還命當以此印明
而爲作擁護
旣從是卩後諸善法増長見成就諸法
復說成就法行人於像前戲擲金剛杵
誦明洛义數持誦其數滿德如金剛手
忿怒大明王離老病死在善調一切惡
於一切世間無復諸怖畏
欲成就大明於四威儀中誦一洛义數
所作成就法現世得圓滿諸成就自在
遠離諸苦惱堪受妙供養難調者能調
行住無所畏
若欲印成就當結最上印隨意誦大明
行人見世中成大忿怒王所作皆成就
若欲成三昧行人當面東結彼三昧印
持誦三昧明隨意作諸法皆速得圓滿
若欲求成就最上羯磨法誦明利樂故
速成諸事業
復次宣說最上成就法所謂發遣諸
魔禁伏邪法印諸有情調伏衆惡解
脫枷鎖差諸瘧病解諸毒藥散諸宿
曜欲作此等諸法者皆依降三界尊
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐十九張轂
[34-0606b]
儀法
又復若欲作一切入寤及動捶嬉戲
歌舞書寫旋轉乃至鉤召三界等皆
依金剛忿怒明王印
若欲鉤召一切入於曼拏羅及破他
軍見幼
令穀稼滋茂及解諸惡病毒藥宿曜
拏吉你令戰陣得勝結界擁護解脫
繫縳乃至敬愛等法皆依金剛忿怒
明王毗首羯磨印
若欲成就諸天降伏龍衆遣諸藥刹
而爲僕使令一切囉刹生大驚怖調
伏拏吉你衆及摩怛哩哥宿曜執持
魔魅軍衆邪壇呪術悉令破滅使諸
勇猛皆令怖畏及能成就四大天王
帝釋大梵那羅延天大自在天等及
成就菩薩諸佛敬愛等事鉤召有情
令住三昧如是等種種之法皆依金
剛忿怒明王最上成就法卽說頌曰
如是最上法若欲成就者當持誦心明
而見忿怒相
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大敎
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐二十張轂
[34-0606c]
王經卷第四
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐二十一張轂
[34-0607a]
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大敎
王經卷第五轂
西天說經三藏朝奉大夫夫光棣卿明教大師臣法賢奉詔譯
除諸業障一切智金剛儀軌分第十八
爾時觀自在復說三摩地
