[34-0607a] 
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大敎
王經卷第五轂
西天說經三藏朝奉大夫夫光棣卿明教大師臣法賢奉詔譯
除諸業障一切智金剛儀軌分第十八
爾時觀自在復說三摩地最上清淨法
是卽金剛手調伏於諸惡而現蓮華部
諸佛方便力利益衆生故忿怒大明王
清淨諸三有
諸佛無礙力起大悲愍心尙未能救度
是故觀自在說此三摩地是三世諸佛
大三摩地王諸法之自性名金剛智明
由是三摩地諸佛所觀照令一切有情
皆得大自在菩薩摩訶薩以大智悲愍
自在度衆生現作自在相左手持妙蓮
右手開蓮葉觀照於自性住此三摩地
猶衆妙色蓮自性無諸染無染清淨故
不著諸煩惱三界貪欲生貪欲亦清淨
一切衆生類當隨其所應此三摩地門
得諸佛自在金剛手菩薩及與諸菩薩
皆依勝定力起大揔持敎卽說觀想明
紇哩二合引
當想此心明卽自性清淨所有金剛手
[34-0607b]
至於觀自在觀想此心明清淨如寶山
次觀衆色蓮出生諸賢聖徧清淨法界
成調伏大輪衆業調伏巳三界皆清淨
爲利諸有情說曼拏羅法爲大法儀軌
安置佛聖賢得如上清淨成就無量法
金剛大法王最勝自在者卽說曼拏羅
於外曼拏羅内畫八葉蓮於此蓮華中
安其觀自在左持金蓮華作大自在相
以衆寶嚴身頂戴五佛冠於菩薩周迴
畫八佛世尊妙定及大蓮定與觀照等
復於八佛外當畫八賢聖大力自在天
大梵與欲天大蓮與馬頭鉤兼妙法語
卽說蓮華部諸賢聖心明
薩哩嚩二合怛他引誐多鉢訥摩二合
⬤吽引一句
嚩日囉二合鉢訥摩二合係引句
嚩曰囉二合鉢訥摩二合鍐引一句
呼引鉢訥摩二合摩尼囉引惹一句
吽引鉢訥摩二合贊尼引說囉吽引
癹吒半音一句
係引摩賀引鉢訥摩二合尾說布蘭
拏二合悉亭吽引癹吒半音一句
佛說不空三昧大教王經卷苐五苐二張轂
[34-0607c]
紇哩二合引鉢訥摩二合鉢訥摩二合吽引
阿引一句
呼引鉢訥摩二合室作二合訖囉二合摩引
訖羅二合摩吽引⬤一句復
於其四門用鉤索鎖鈴四心明如次依
大曼拏羅儀法而安置入曼拏羅巳觀
彼開敷蓮想心而頂礼當以此大明安
置於本尊卽說大明曰唵
引尾輸引達野戍提引一句薩埵駄引都
引薩哩嚩二合囉引誐引禰散左曵
引二唧旦彌引薩哩嚩二合達哩彌
二合引數嚩曰哩二合尼引三聞
此大明巳觀自在歡喜所求諸成就皆
悉得如意然後結鉤印誦此最上明唵
引薩哩嚩二合恒他引誐多引嚩路吉
帝引說囉一句鉢捺摩二合賀娑多
二合引野一醯尸伽囉二合彌昧嚩日囉二合毋
捺囉二合引鉢乃三囉引訖哩二合沙也
二合鉢囉二合尾引設也二合四三摩曵
哩嚩二合駄引嚩尸葛嚕彌五⬤吽
鍐呼六輸駄野薩哩嚩二合薩達野
七鉢捺義二合摩賀引縳曰囉二合達囉
薩怛鍐三合八佛
說不空三昧大教王經卷苐四苐三張轂
[34-0608a]
如是召請巳卽時觀自在降赴曼拏羅
所作皆成就然後依儀法引弟子入壇
傳授祕密敎善施諸成就此三昧印明
根本圓滿故速成觀自在行人求此法
於隨所住處乃至四威儀想大蓮華尊
隨時以自力而作成就法任意之所欲
見世皆圓滿及大勝欲樂遠離老病苦
當證佛菩薩與金剛手等皆依觀自在
卽得悉圓滿若求印成就當結印入定
成就三昧者當結王昧印求諸羯磨法
當結羯磨印若諸成就法
皆依三摩地依法得成就
若有一切業障惡夢不祥及諸災害
憂悲苦惱散失財寶貧窮所逼鬭諍
觸嬈疾病緾綿中夭之難如是等事欲
遠離者皆依大蓮華眞實三摩地法又
復欲除風黃痰癊及諸瘧病疥癩癰
疽水腫乾痟乃至宿曜拏吉你等令
滅除銷散者當依大蓮華印明法若
欲堅固一切者當依被甲佛頂印若
欲擁護巳身結界曼拏羅作金剛圍
等及置飮食衣服莊嚴等具者皆依
大蓮華印法佛
說不空三昧大教王經卷苐四苐四張轂
[34-0608b]
若欲擁護一切増長色力壽命勇猛
精進吉祥無病求財寶豐盈有大名
稱一切愛敬通達三摩地有大智慧
等者當依大蓮華最上成就法
圓滿一切願金剛寶儀軌分第十九
爾時金剛手現大文字相徧滿於虛空
施灌頂勝義變化於寶部安住三摩地
觀照清淨故覺寤於諸法根本諸勝義
盡空界有情如水見星象亼寶三摩地
觀彼虛空界如淨瑠璃色金剛寶菩薩
從虛空藏生是時以堅固依本相而住
觀想三摩地成就有情故依諸佛軌儀
及與金剛手欲以寶金剛而作灌頂法
誦此灌頂明卽說大明曰
唵引薩哩嚩二合嚩曰囉二合引地鉢底埵
引一句摩毗詵左引彌部引哩部二合嚩莎二
說此大明時本部最上法從寶金剛尊
出生諸賢聖依寶金剛法灌頂諸世間
授諸灌頂巳安住曼拏羅佛菩薩隨喜
寶金剛部主說最上儀軌於外曼拏羅
内畫大月輪其色如虛空依法畫宿曜
於其月輪中畫虛空藏尊淨如瑠璃色
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐五張轂
[34-0608c]
以衆光普照左手持寶珠安心如鉤召
右手作施願於此尊四面畫四親近尊
而復於四隅當畫四菩薩灌頂及寶藏
供養與吉祥各持本幖幟四親近明曰
嚩日囉二合薩埵⬤一句
嚩日囉二合囉怛那二合吽引一句
嚩日囉二合達哩摩二合鍐一句
嚩日囉二合羯哩摩二合呼引一句
四菩薩明曰
嚩日囉二合阿毗試引計引⬤一句
摩賀引嚩日囉二合你駄引泥引吽引句嚩
曰囉二合摩尼囉怛那二合一句特
嚩二合惹阿屹囉二合計引喻引哩鍐
一句
賀引嚩日囉二合摩係引呼引一句如
是諸所作法皆依大曼拏羅儀巳然
後阿闍梨持衆寶花入於曼拏羅依
法獻供養敬礼本尊而誦三昧明曰
唵
引悉亭部引一句悉亭部嚩二悉亭莎
三悉亭摩賀引嚩日囉二合囉怛那
二合四嚩左吒吒怛囕二合引五誦
北大明時虛空藏菩薩施一切成佛
說不空三昧大教王經卷苐四苐六張轂
[34-0609a]
就然後阿闍梨依法結摩尼拳鉤曰
而作請召虛空藏菩薩請召明曰
唵引部引阿引夜引呬⬤一句部嚩鉢
囉二合尾舎吽引二莎屹哩二合恨拏二合
鍐二嚩嚩誐誐悉亭呼引怛囕二合引四
誦此大明時虛空藏菩薩速降曼事
羅阿闍梨所求法皆悉得成就然後
令弟子持衆妙花結如前印引入曼
拏羅傳諸眞實法弟子從是巳後得
諸富樂所作皆成乃至屈世間法如
佛菩薩皆速成就
復說成就法是金剛寶印行人作成就
欲利益世間由此大印故一切皆如意
寶自在印力遠離老病苦如世大寶聚
能隨意欲成三昧印亦然能成種種事
當結三昧拳獻衆妙供養依法作成就
所作悉圓滿
復說成就法諸儀軌中最難成者能成
如是令當說
若欲鉤召諸部多令人三昧安住堅
固敬愛
上法等皆依金剛寶灌頂印明
若欲鉤召作諸吉祥安住堅固敬愛
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐七張轂
[34-0609b]
等法皆依金剛寶吉祥印明
若欲鉤召求諸富樂安住堅固等諸
成就法皆依金剛寶富樂印明
若欲鉤召作諸供養安住堅固乃至
敬愛等法皆依金剛寶供養印明卽
說頌曰
金剛手哀愍利益諸有情說此成就法
行人當受持
一切儀軌中最上成就儀軌分第二十
爾時金剛手三界最上尊欲淨貪等法
爲說此成就滅此三毒巳世間成甘露
復爲攝諸龍而說曼拏羅說此心明曰
普
當作曼拏羅四方與四門畫八大龍形
門各畫其二龍首皆句門引尾至壇隅
曼拏羅中畫阿難陀龍王其龍王八首
於外曼拏羅畫八族龍王如是安布巳
卽時阿闍梨作大忿怒相當想於巳身
卽爲大龍王速入曼拏羅誦鉤召大明
鉤召諸龍王而彼大明曰
唵引紇哩二合引阿你羅惹嚩吠引誐一句
必哩二合體尾埵囉試引沙引夜引呬
普二
[34-0609c]
薩哩嚩二合那引誐酤邏引⬤引那
野普一句
三摩曵引鉢囉二合吠引舎夜引吠引
誐野普一句
薩哩鍐二合娑引達野普一句
薩哩嚩二合那引誐補怛囉二合哥引
普一句
誦召請明巳諸龍皆雲集人於曼拏羅
阿闍梨所有三毒諸煩惱卽時皆銷滅
當爲彼諸龍說三昧誓曰
世間貪瞋癡爲汝等三毒安住於三昧
三毒卽銷滅
爾後阿闍梨諸惡不能害設服諸毒藥
而亦成甘露具大力勇猛如和修吉龍
一切諸毒法亦皆能銷滅
復次金剛手爲利有情故說降諸宿曜
諸惡宿曜等以三毒所惱不能利衆生
爲執持等害諸罪業皆生降伏惡曜故
卽說心明曰
吽引
當畫曼拏羅四方安四門於曼拏羅中
依法畫宿曜如是安布巳然後阿闍梨
入其曼拏羅作法而鉤召召巳設供養
佛說不空三昧大教養弟五苐九張轂
[34-0610a]
而作忿怒相金剛手立勢持誦此心明
所有諸惡曜卽時皆調伏爾後阿闍梨
得盡一切苦衆惡不能侵諸善皆増長
復說曼拏羅先說此明曰
吽引阿引呬引紇哩二合引怛囕二合引一句
說此大明時最上大自在一切最勝者
以五祕密法爲作調伏故調伏世最上
我今當宣說是大毗首法最上曼拏羅
諸法中自在依法畫壇場内畫金剛手
及金剛部衆四邊四菩薩各持本幖幟
前謂那羅延手持金剛輪右贊尼說囉
手執於三义左金剛蓮華手持金色蓮
後安虛空藏手持金剛杵復於其四隅
當畫四賢聖謂金剛吉祥與金剛偶梨
及金剛多羅虛空金剛等各有本心朋
諸賢聖明曰
唵引嚩日囉二合那引囉引野拏親
捺親捺一句阿鉢囉二合底賀多嚩日
囉二合嚩訖哩二合拏呼引二婆誐鍐嚩
日囉二合怛他引誐多⬤吽引鍐呼
引三
嚩曰囉二合怛他引誐多吽引一句嚩日
佛說不空三昧大教王經卷苐五苐十張轂
[34-0610b]
囉二合骨嚕二合駄摩賀引瑜引詣引
你引誐尼引說囉二摩賀引嚩日
囉二合戍邏阿屹囉二合播引尼引呼引三
婆誐鍐嚩日囉二合贊尼說囉阿四
賀賀賀賀係引五
嚩日囉二合達囉紇哩二合引一句嚩日囉二合
鉢訥摩
鍐嚩日囉二合阿嚩路引吉帝引說
囉摩賀引沒囉二合吽摩二合三悉亭
唵引部哩部二合嚩莎四莎悉帝二合
那莫莎賀引五
嚩日囉二合酤蘇摩引欲駄一句薩哩
嚩二合哥引摩引彌引娑引達野呼引
婆誐鍐嚩日囉二合阿哥引舎誐哩
婆二合三嚩嚩吒吒怛囕二合引四
那謨曵那薩帝也二合那婆誐嚩帝
引鉢囉二合倪也二合引播引囉彌多
引一句薩怖二合吒引親捺嚩日哩二合尼
作訖哩二合拏二帝那薩帝也二合那
播鉢剛引三唵引地室哩二合輸嚕二合
底薩蜜哩二合底尾惹曵引莎引
賀引四
唵引嚩日囉二合偶哩摩賀引尾
佛說不空三昧大教王經卷苐五苐十一張轂
[34-0610c]
你踰二合一句怛哩二合路哥尾惹曵說哩
二嚩日囉二合骨嚕二合駄引儗你二合
三摩曵三嚩日囉二合駄引哩那謨
窣覩二合帝引四怛⬤他引五醯隷彌
隷六隷引隷羅隷攞引隷七嚩日
囉二合哥引哩毋二合哥曵莎引賀
引八
那謨曵那薩帝也二合引那婆誐嚩
帝引一句沒駄冒地囉耨多囉引二嚩日
囉二合達哩摩二合鉢囉二合踰儗拏
帝那薩帝也二合那悉亭義四唵
引多引哩覩多引哩引覩哩引莎引
賀引五
唵引哥引摩嚩日哩二合尼悉駄引
悉一句尾戍駄引悉二誐誐怒訥婆二合
嚩踰儗那悉亭義引三鉢囉摩引义
里引四怛⬤他引五誐誐怒訥婆二合尾引六
誐誐那尾輪提七薩哩嚩二合引鼻鉢
囉二合引野鉢哩布囉尼引莎引賀引八
於外曼拏羅依位安幖幟天及摩怛哩
幷護世天等
安其十會主各持歌樂具皆以本心明
各安於本位如是曼拏羅安諸賢聖巳
佛說不空三昧大教王經卷苐五苐十二張轂
[34-0611a]
然後阿闍梨依法入壇場請召諸賢聖
當結鉤召印誦召請明曰
唵引摩賀引穌珂嚩曰囉一合薩埵
悉亭吽一句薩哩嚩二合怛他引誐旦
薩摩引哥哩沙二合野⬤二薩哩嚩
二合嚩日囉二合倶攞地半三捺摩曵
埵引鉢囉二合尾引設野吽四薩哩
嚩二合路計說囕鉢囉二合尾設也二合五
三摩拽哩嚩二合駄引那野鍐六薩哩
嚩二合囉怛那二合引地半摩尼囉引
惹引難七嚩尸引倶嚕呼八引吽惡
醯紇哩二合咄籠二合九
誦召請明時五大祕密主最上金剛手
幷餘諸賢聖卽降曼拏羅令堅固安住
於是諸賢聖施最上成就然後阿闍梨
當依前儀法作成曼拏羅及作諸成就
圓滿一切事盡無量無邊調伏無與等
以如上章句一切義清淨諸佛善宣說
甚深如來部善獲諸妙樂是最上寂靜
諸佛之隨喜
一切相應諸佛三昧曼拏羅儀軌分第二十一
金剛手菩薩復說甚深法微妙不思議
廣大最上明
佛說不空三昧大教王經卷苐五苐十三張轂
[34-0611b]
是眞實究竟最勝無有上大適悦妙樂
以眞淨法界而利益衆生最上義妙字
施一切成就善施安樂法以金剛入寤
而覺寤衆生是祕密勝義決定金剛具
爲第一儀軌最上無能勝諸佛大三昧
而此大樂界不思議所成衆寶王莊嚴
依妙寂靜地大牟尼所居大適悦妙樂
自然天樂音是最上愛樂具種種供養
是最上適悦無比寶宮殿是最上安住
度無量衆生是最上成就演說微妙字
卽金剛薩埵修習普賢行而引道衆生
證諸佛菩薩最上諸成就金剛手大主
所有妙欲樂悉圓滿自在
金剛手菩薩卽說最上心明曰
吽引
說是大明時金剛手菩薩五祕密出生
眞實印賢聖常施諸欲樂最上大自在
四大賢聖衆皆化利衆生此法於世間
最勝諸成就勝義増長故富有大聖財
能作大成就施廣大利樂
卽金剛薩埵令說諸賢聖最上祕密明
怛⬤他引摩賀引囉多室哩二合嚩
日囉二合引謨伽囉底一句三摩野引那
佛說不空三昧大教王經卷苐五苐十四張轂
[34-0611c]
引莫嚩日哩二合尼引二摩賀引囉多
室哩二合引嚩日囉二合引謨伽囉底三三
摩野嚩日囉二合計隷引吉攞摩賀
引囉多四室哩二合引嚩日囉二合謨伽
囉底三摩野五尾惹野嚩曰囉二合引
摩賀引多囉六室哩二合引嚩日囉二合引
謨伽引囉底三摩野七嚩日囉二合
哥引彌說囉引彌底八
如是彌密明若有人受持是人獲諸印
及成一切法
復說此究竟是上成就法由如是法故
所作得究竟若有諸行人悞犯諸罪業
亦未曾成就於諸祕密法若依此法行
卽得皆圓滿欲作成就者一日或一月
乃至於一年但隨分隨力先當依法儀
畫金剛手像其身如月色於大蓮華上
而結跏跗坐作大高擧勢種種莊嚴身
衆色光熾盛如佛灌頂儀左手持寶鈴
右執金剛杵於前蓮華上復畫四賢聖
左右各安二皆作高擧勢此名四親近
一作白蓮色餘三如靑蓮金剛手後面
枳哩枳羅尊
右手撚箭勢左手持寶幢而復於左邊
佛說不空三昧大教王經卷苐五苐十五張轂
[34-0612a]
畫波哩賀娑如是諸賢聖如寶灌頂相
畫此㡧像巳或復作觀想或復作供養
或能隨喜者得究竟解脫所作皆如意
如是金剛手㡧像祕密法是最上大樂
若有愛樂者當得最上樂成就清淨法
以此清淨法是眞祕密義
復說曼拏羅當擇清淨處或上好園林
或伽藍精舎擇如是處巳以衆寶莊嚴
懸鈴及瓔珞憧幡幷傘蓋香花衆伎樂
依法而嚴飾然後作成就祕密曼拏羅
作成就法巳諸賢聖皆成入此曼拏羅
大祕密中者成金剛闍梨諸所欲願樂
皆速得圓滿阿闍梨先當沐浴而潔淨
以妙香塗身著新淨上衣以寶鬘嚴身
手持衆妙花誦金剛歌明入於曼拏羅
卽說歌明曰
鉢囉二合尾舎婆誐鍐句摩賀引
穌珂謨引义補囕二薩哩嚩二合悉
提穌亢羅咩三鉢囉摩穌枯引怛
摩悉亭引四⬤吽引鍐引鍐引呼引
鉢囉二合
入曼拏羅巳手持衆妙花而結佛眼印
卽誦此心明擲花而礼拜其礼拜明曰
佛說不空三昧大教王經卷苐五苐一六張轂
[34-0612b]
唵引波囉摩穌珂引舎野一句薩羅
哩多尾邏引娑那彌帶引二那摩引
彌婆誐嚩當三⬤吽引鍐引呼引四呬
呬呬呬五鉢囉二合帝引蹉酤穌義引
惹里那引他六
擲花作礼巳依金剛薩埵如作灌頂勢
持金剛鈴杵誦灌頂三昧其灌頂明曰
唵引薩哩嚩二合沒駄嚩囉囉怛那二合
散左野一句鉢囉二合怛踰二合鉢多一合
禰咩摩酤吒引野那摩二阿毗詵左
義引三鉢囉二合嚩囉嚩日囉二合達
囕四室哩二合引嚩日囉二合薩埵三摩
野薩怛鍐三合摩欠呼郞切五
杵表眞實理振鈴爲法音三昧是大印
安住誦心明持此鈴杵者卽成金剛手
是大阿闍梨金剛手無異此最上祕密
三種三昧法成就曼拏羅最勝無倫比
復說成就法最甚深究竟由究竟法故
得決定成就若復有行人三業不清淨
未得成就者皆悉得圓滿行人當依法
先作菩薩像塑畫或雕鏤於菩薩像前
獻種種供養執金剛鈴杵
諸鉤召大明依儀軌作法所有三三昧
佛說不空三昧大教王經卷苐五苐十七張轂
[34-0612c]
諸鉤召大明皆以鉤召印亦用最上明
而彼大明曰
薩哩嚩二合怛他引誐多烏多摩悉
亭引哥哩沙二合拏一句鉢囉摩囉喝
寫三摩野二嚩日囉二合儗覩鉢賀
引囉⬤三鉢囉摩⬤嚩日囉二合達
囉四嚩曰囉二合薩埵薩穌亢鉢囉
二合沒亭五穌囉多薩怛鍐三合摩欠六
鉢囉二合底沒亭沒駄呬吽七嚩囉嚩
日囉二合哥里摩二合鉢囉摩引义囉八惡义
煬婆嚩九鉢囉二合悉地穌珂騷摩那
寫十三摩野引⬤悉亭義引鍐
十一鉢囉摩引薩毋哩底二合達囉十
二薩哩嚩二合踰誐尾惹踰蹉囉二合野十
三鉢囉二合嚩囉戍地穌契婆嚩十四鉢捺
摩二合囉引惹呬呼引十五鉢囉二合嚩囉
鉢囕鉢囉摩十六薩哩嚩二合悉地鉢
囉彌說囉十七鉢囉二合婆嚩呬珂
誐哩婆二合十八薩多旦薩蜜哩二合亭彌
十九⬤吽鍐呼引二十虎盧虎盧二
十悉亭薩摩引哥哩尸二合覩二十二摩賀
引三摩拽二十三薩哩嚩二合怛他引誐多
三摩野二十四穌囉多薩怛鍐三合佛說
不空三昧大教王經卷苐五苐十八張轂
[34-0613a]
摩欠二十五
根本大祕密三種三昧法然當依本尊
成就諸供養以供養大明而作歌舞等
卽說諸如來聖最上成就大供養儀軌
大祕密三昧金剛歌舞等最上大明曰
薩哩嚩二合引耨囉引誐穌珂三摩那
三引一句怛鍐二合嚩日囉二合薩埵穌
囉多二三摩煬婆嚩彌三摩賀引穌
珂担哩二合除蹉囉二合野捺四鉢囉
底鉢亭悉亭左五羅虞鉢囉二合拏
多六
最上大祕密三種三昧法安住諸成就
此大法儀軌如彼本尊法用印亦皆然
持誦於心明卽說諸如來安住成就法
最上眞實義大祕密三昧金剛歌舞等
諸大勝法明而說彼明曰
唵引阿引哥引輸怛波二合捺喞賀
那二合埵引一句捺那引禰你駄那鉢囕二
摩賀引嚩日囉二合三摩野薩怛侮
二合引三嚩日囉二合薩埵鉢囉二合悉亭彌
四薩哩侮二合怛摩摩賀引悉地五摩
咍說哩也二合引地乃嚩多六薩哩嚩二合
嚩日囉二合駄嚕囉引惹引七悉亭彌
佛說不空三昧大教王經卷苐五苐十九張轂
[34-0613b]
鉢囉摩引义囉八你哩禰二合設設引
說多室左二合悉九薩哩嚩二合囉引
誐引耨囉引誐拏十怛怛尾一合引那
悉亭婆誐鍐十一摩賀引囉引誐摩
賀引囉多十二阿爹煬二合怛戍駄薩
哩嚩二合十三誐囉阿禰目訖多二合薩怛
二合他誐多十四三滿多婆捺囉二合薩哩
嚩一合引怛摩二合引十五冒地薩埵鉢囉二合
悉亭彌引十六薩哩侮二合怛摩摩賀引
悉地十七哩摩二合咍說哩也二合引誐囉
二合毋捺囉二合野引十八悉亭嚩日囉
二合摩呼引怛哥二合哩沙二合十九嚩日囉
二合誐哩嚩二合阿鉢底摩摩二十
此根本大明眞實之理法若人依法誦
是人成諸聖得聖財自在能成諸難事
此金剛薩埵成最上祕密攝諸大成就
依勝法儀軌
而集大富樂此勝法當就卽見衆色光
或出餘祥瑞阿闍梨見巳卽獲大富樂
諸儀軌成就皆隨心所作此名爲根本
三種三昧法作此成就事諸賢聖降臨
依此本尊法諸賢聖亦然歌舞等諸儀
亦同前本尊本尊生警寤當以根本明
佛說不空三昧大教王經卷苐五苐二十張轂
[34-0613c]
振鈴及歌舞而以羯磨印或用三昧印
如是諸儀軌以金剛入寤皆當令警覺
成一切三昧出過本尊法此最上祕密
三種眞實法金剛歌舞等是爲最成就
行人作法者當隨意隨力選擇殊勝地
宮殿及園林或寶或衆花嚴飾其勝地
行人當沐浴著新淨妙衣然後安尊像
彩畫或塑像敷設布壇場依法嚴佛事
行人於像前以本尊儀法持金剛鈴杵
而作於警覺鉤召各安置供養作成就
旣作成就巳於四威儀中語言及戲笑
處處皆隨意最上祕密輪隨所欲皆成
諸成就自在脫老病死苦
是金剛部王一切印自在其相不可見
解脫諸禁縳攝一切有情能作大主宰
善爲諸成壞作一切愛敬諸成就最勝
世間大自在最上第一樂如清淨蓮海
若能修習者是卽建法幢高顯出三界
皆得善勝利如是金剛手說根本最上
三種三昧法供養成就儀及諸鉤召等
祕密大安樂諸佛皆隨喜金剛手心印
攝諸衆生心是金剛薩埵廣修普賢行
自在若虛空從自性眞理一法生無邊
佛說不空三昧大教王經卷苐五苐二十一轂
[34-0614a]
如清淨蓮海此最上妙樂甚深大祕密
能作諸成就是建妙法幢獲如是成就
最上妙法樂
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大
敎王經卷第五
勅雕造
佛說不空三昧大教王經卷苐四苐二十二張轂
[34-0614b]
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教
王經卷第六轂
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明敎大師臣法賢奉詔譯
一切如來大三昧曼拏羅儀軌分第二十二
